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語言學是人類文明的一門大學問，伴隨著社會發(fā)展的歷史長河，其文化特征源遠流長且博大精深。研究一種語言離不開“語系―語族―語種―方言”這樣一個語言學體系，同樣意大利語的歷史文化演變也要以此為切入點。
一、世界人類語言的分類概況和使用狀況
1.分類概況
世界上的語言很多，語言學家將各種語言按其規(guī)律特點劃分為13個語系，分別是漢藏語系、印歐語系、阿爾泰語系、閃含語系、南島語系、南亞語系、達羅毗荼語系、烏拉爾語系、高加索語系、古亞細亞語系、科伊桑語系、尼羅―撒哈拉語系和尼日爾―剛果語系。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，上述13個語系共囊括世界語言2759種。當然這里所涵蓋的語言不包括啞語、手語。之所以有這么多語種主要原因可能是世界上有2000多個民族。但在這些語言中有半數(shù)以上是不獨立或不常用的語種，比如古拉丁語、古阿拉伯語和古希臘語等。
2.使用狀況
目前世界上有近75%的語言僅靠世代口頭相傳，尚無文字載體，而全世界95%的人使用的最通用的語言也不足100種。從使用人數(shù)來看，超過5500萬人使用的語言只有13個語種，分別是漢語、英語、俄語、西班牙語、印地語、印度尼西亞語、日語、德語、阿拉伯語、法語、意大利語、葡萄牙語和孟加拉語。
二、意大利語的語種所屬和使用范圍
1.語種所屬
意大利語屬于印歐語系。印歐語系是全世界13個語系中最重要的語系之一，例如屬于這一語系的英語、法語、西班牙語和俄語均為聯(lián)合國工作語言。印歐語系還被稱為印度―日爾曼語系，有印度、伊朗、日爾曼、拉丁、斯拉夫、希臘等14個語族，包括語種和方言100余種，屬于這一語系的人數(shù)約為20億。最初，印歐語系因主要分布于印度和歐洲一帶而得名，后來從15世紀下半葉開始，印歐語系逐步擴展到北美洲、拉丁美洲、大洋洲、非洲及亞洲等很多地區(qū)。因而印歐語系又被劃分為三大語族，即斯拉夫語族、盎格魯―薩克遜語族和新拉丁語族（或稱羅曼語族）。意大利語作為意大利本國的官方語言，所屬于印歐語系里的新拉丁語族，共有5個語種，其中意大利語最接近于原來的拉丁語。同屬這一語族的語種還有法語、西班牙語、葡萄牙語和羅馬尼亞語。意大利語同世界上的其他語言一樣，都是人們用來交流思想和傳達情感的重要工具。
2.使用范圍
意大利語的使用范圍除意大利本國外，與其接壤的前南斯拉夫和法國，以及科西嘉島、摩納哥公國和索馬里共和國等均有部分居民使用意大利語，而且是圣馬力諾和梵蒂岡的官方語言和瑞士盧加諾地區(qū)的通用語言。由于歷史原因，不少阿爾巴尼亞人、埃塞俄比亞人、利比亞人和馬爾塔人也能講意大利語。此外，生活在美國、加拿大、阿根廷、巴西、澳大利亞、德國和瑞士等國的5000多萬意大利僑民和后裔也講意大利語。
三、拉丁語形成意大利語的歷史文化演變
1.拉丁語的誕生淵源
所謂拉丁語是一個語言統(tǒng)稱，原指最早定居于臺伯河入?？诟浇墓糯∽迦说恼Z言，那時的拉丁語僅為口頭語言，后來這種口頭拉丁語又被稱為通俗拉丁語。隨著古羅馬帝國的逐漸強盛和對外大肆擴張，被征服的民族也開始學習使用拉丁語，這使得拉丁語作為一門通用語得到了不斷地發(fā)展、豐富和完善，逐漸形成了文字，并出現(xiàn)了用拉丁文書寫記載的法律、文學、哲學和科學著作，最終完成了口頭語言向書面語言的飛躍。這種書面拉丁語又被稱為古拉丁文，是現(xiàn)代羅曼語的祖先。據(jù)歷史考古發(fā)現(xiàn)，早在公元960年，蒙特卡西諾就有了用這種古拉丁文銘文記載的實物。
2.意大利標準語的演變基礎
意大利語是從古羅馬帝國的通俗拉丁語即民間拉丁語演變而來的，形成于公元1200年前后。古羅馬帝國時期的所謂通俗拉丁語就是指普通老百姓日常通用的語言，當時包括意大利、法國、西班牙、葡萄牙和羅馬尼亞等地的很多方言。歷史上意大利也長期處于政治上的分裂狀態(tài)，因而形成了許多方言，這些方言在語音及書寫上都有較大差異，其本土方言中又分為皮埃蒙特、倫巴第、托斯卡納、那不勒斯和西西里等區(qū)域性方言。當古羅馬帝國消亡后，通俗拉丁語在意大利的區(qū)域性方言中發(fā)展迅速，最早產生的是西西里方言，但托斯卡納（Toscana）地區(qū)的佛羅倫薩方言最為強勢，逐漸成為意大利標準語的基礎方言。意大利中部的翁布里亞（Umbria）和拉齊奧（Lazio）等地區(qū)的居民都講規(guī)范的意大利語。
3.佛羅倫薩方言的優(yōu)勢成因
佛羅倫薩方言逐漸發(fā)展成為意大利本土通用語言的成因主要有三個方面：首先是佛羅倫薩的地理位置十分優(yōu)越。佛羅倫薩地處意大利南北中心，而且當?shù)氐慕煌ū憷?、商業(yè)發(fā)達、文化繁榮，既是歐洲資本主義經濟的發(fā)源地，又是歐洲文藝復興的搖籃，理所當然地成為了當時意大利的經濟和文化中心。其次是佛羅倫薩方言自身的發(fā)展十分完善。在意大利的各種區(qū)域性方言中，佛羅倫薩方言最接近于拉丁語，原本就有著較好的傳統(tǒng)群體基礎，另外方言本身的發(fā)展也日臻完善而自成體系，已成為當時使用最廣、流行最快的大區(qū)域性方言。最后是在文藝復興運動中大師們的文學作品極為成功地造就了佛羅倫薩方言的地位。13、14世紀的一些意大利著名作家都用這一方言著書立說，如但丁（Dante Alighieri，1265―1321）的《神曲》（La Divina Commedia），薄迦丘（Giovanni Boccaccio，1313―1375）的《十日談》（Decamerone），以及彼特拉克的眾多文學作品，等等，這些作品都對這一方言的普及起到了重要的作用，更重要的是通過對這一方言的藝術加工，其在文字表述上日趨豐富而精練。19世紀意大利實現(xiàn)了領土的統(tǒng)一，20世紀意大利共和國誕生，因其經濟、文化、教育、新聞、體育、衛(wèi)生等事業(yè)全面發(fā)展，佛羅倫薩方言也得到了進一步的完善和規(guī)范，最終理所當然地成為意大利標準語為官方所使用，進而相關的公立語言培訓機構應運而生，如當時的佛羅倫薩、佩魯賈和錫耶納等地的語言文化培訓學校就非常著名，這些學校不僅為本國培養(yǎng)了大量的意大利標準語人才，而且為意大利的國際交流培養(yǎng)了許多標準語方面的外國專門人才。
四、意大利語作為世界音樂用語的語言特色
1.意大利語的聽覺美感
意大利語是世界上最好聽、最動人的語言之一，其發(fā)音清脆響亮、溫柔悅耳，講起來更是瑯瑯上口。故此意大利語的語感特征明顯，而一種語言的語感往往承載著歌唱旋律的原始樂感或原始動律。精通語言學的恩格斯十分崇尚意大利語的優(yōu)美動聽，盛贊意大利語“像和風細雨一樣清晰而舒暢，它的詞匯猶如最美麗的花園里盛開的百花”。凡是學習過意大利語或聽過意大利人講話的人，都會有這樣的感覺。
2.意大利語的發(fā)音結構
意大利語雖屬拼音文字，但發(fā)音不像英語那么復雜，具有拼寫一致的特點，也不像漢語是建立在語音和象形的雙重結構上。意大利語共有21個字母，其中元音5個，輔音16個，除外來詞外幾乎每個單詞都以元音結尾，其重音一般都落在倒數(shù)第二個元音上。朗讀時清脆響亮，每一個元音包括非重讀元音都沒有弱化或吃音現(xiàn)象，任何一個單詞無論其音節(jié)有多長，每個音節(jié)都能清晰地發(fā)出而毫不含糊費力，例如單詞fortunatamente（幸運的）、violoncellista（大提琴家）、musica strumentale（器樂）、disperazione（絕望地）等。另外有些意大利語詞匯在連讀時，一些音節(jié)當中的雙輔音結構形成了天然的節(jié)奏美感，所以講起來很容易上口，具有天然的音樂性，有時語速快的時候，說話就像唱歌一樣。意大利語還有語言生動、詞匯豐富的特點。在文學作品或日常生活中即便表達的是同一情感，選用不同的詞，其涵義均有細微的差別，即意大利語中同義詞很多。對意大利語學習越久、研究越深，越能體會到各個同類單詞之間的微妙區(qū)別和變化。意大利語的成語典故、俗語諺語和名言格言很多，如“條條大路通羅馬”、“羅馬不是一天建成的”、“時間貴如金”、“不長刺的玫瑰是沒有的”、“一個燕子帶不來春天”等，深受人們的喜愛。此外，各地的方言帶有濃厚的地方色彩和人文情趣，有時講點地方土語反而顯得親切自然，也有入鄉(xiāng)隨俗之意。比如米蘭人比較難聽懂西西里人或撒丁島人所講的當?shù)卣Z言，米蘭人互相見面時用“Salve”一詞表示“你好”，向對方致以問候，但其他地方的人就不習慣用這個詞打招呼。又如羅馬人用“mannaggia”一詞表示“哎呀”，都靈人用“cerea madamin”稱呼婚后不幾年的女子，其他地方都不習慣這么表示。再如南方人稱西瓜為“cocomero”，北方人則說“anguria”，因此只要你開口講“anguria”，別人馬上就會知道你是從北方來的。
3.意大利語與世界音樂術語
世界上的音樂術語都習慣用意大利語來標記，如漸強（allargando）、漸弱（diminuendo）、熱烈地（con calore）、痛苦地（con dolore）等原因是意大利民族具有世界上最優(yōu)秀的音樂傳統(tǒng)，尤其是從文藝復興到20世紀這幾百年間音樂藝術十分鼎盛，被世界公認為“音樂之鄉(xiāng)”和“歌劇搖籃”，故而近現(xiàn)代音樂記譜大多采用意大利語，這也與意大利語語音清晰溫柔、發(fā)音平正渾厚、音序節(jié)奏均勻等有很大關系。
五、中國人學習意大利語的難點
既然意大利語是如此優(yōu)越的一種語言，那么中國人學起來有何難點呢？漢語拼音方案是以拉丁字母為基礎制定的，所以，會漢語拼音的人，念起Andante(行板)、Sonata(奏鳴曲)之類的意大利語單詞來是“八九不離十”的。大多數(shù)學習意大利語的中國人的體會是：入門容易深入難。之所以如此，是因為意大利語語言極其豐富，詞匯量大且單詞寓意繁雜多義。另外意大利語與古希臘語、古拉丁語關系密切，成語典故極多，而且受地方語言及其他外來語言的影響也很大，所以不是輕易就能學好的。但是從另一個方面講，意大利語屬于拼音文字，拼讀與書寫一致，沒有十分復雜的音標，且讀起來容易上口，故入門并不是很難。一旦入門，只要有鐵杵磨成針的精神，深入學習就是能夠做到的。近些年來，中意雙方交往頻繁，尤其在電影電視和圖書報刊等方面對意大利的情況介紹與日俱增，學習用的工具書比以前也豐富了很多，加之我國有關大學和某些機構在培訓意大利語專業(yè)人才方面也積累了一些資料和教學經驗，這些條件對于學好意大利語是十分有利的。
綜上所述，意大利語作為一個語言種類，歷史悠久且文化精深，是人類語言文明的重要語種；意大利語作為世界音樂語言，是音樂領域尤其歌唱專業(yè)必不可少的學科用語。
參考文獻：
中圖分類號：G623.71
為了跟上時代的步伐，音樂也在進行不斷的改革創(chuàng)新。然而，在改革后，新的音樂教育模式在具體的實施過程中也遇到了一些問題，這些問題在一定程度上阻礙了音樂的發(fā)展，對我國幾千年的國風帶來了巨大的挑戰(zhàn)。那么，在改革之后，針對具體問題進行具體的分析，對音樂的前景進行深入的思考是十分必要的。
一、音樂課程改革的背景
音樂課程改革是在怎樣的背景下進行的？當全國普遍進行課程改革的時候，大多數(shù)人把目光都集中到了語數(shù)外等幾大主科上面，對音樂談不上重視，世界各地的教育事業(yè)都是在不斷的改革之下進行完善的，以此來適應不斷發(fā)展的社會，很顯然，這也同樣存在于音樂的世界?，F(xiàn)實的社會當中，一些大型演唱會、大型的音樂晚會等，在一定程度上還是能夠吸引很多的人的眼球。然而，教師在對具體課程的操控上，還是顯得力不從心，對課程標準的掌握上還存在很大誤區(qū)，所以音樂教育在走向科技迅速發(fā)展的今天，就顯然落后了，在一些基本的教學上也就會出現(xiàn)問題，對國家制定的教育目標也就很難去完成。因此，在這樣的背景之下，對音樂課程進行改革是勢在必行的。
二、音樂課程改革在實施中的困難
從2001年的全日制義務教育關于音樂課程的改革之后，到2011年制定的《義務教育音樂課程標準》，在這些年的光景之中，新的課程標準不斷推出之后，教師在對課改的具體內容理解上，并非十分的清晰。因此，無論是哪次出臺的音樂課程標準，在實際的教學當中都存在一定的誤差，具體概括為兩個問題。
1、基礎問題：（1）在對課程的改革過程中，教育的主導性受到了影響，教育的主要管理層與教師之間存在矛盾，對課程的實施上不能達成一致；（2）以升學為主要目的的教育影響是根深蒂固的，很少有學校對音樂進行重視；（3）課程標準在實施的過程中，由于存在一些地區(qū)上的差異，所以造成課程標準的實施過程步履維艱；（4）課程標準在學校的具體執(zhí)行上，存在模糊不清的狀態(tài)；（5）國家在這方面的調控不夠合理。
2重要的問題：首先，新的音樂課程標準文件在實施中缺乏影響力，使很多地區(qū)較為迷惑，以至于無法信服。其次、在當今的教育當中，音樂很難取代語數(shù)外等幾大主科在人們心中的地位，在缺少科學證實的基礎上，對音樂進行重視也是比較困難的事情，在具體的特色和具體的理想上還需要更好的完善。
三、音樂課程改革以來的反思與總結
在過去推出的這幾項關于音樂的改革以來，雖然在實施的過程中還存在著很多的瑕疵，但是能夠根據(jù)自身所存在的問題進行很好的反思，在以后的工作中把應抓的抓起來，是解決音樂課改上困難的重中之重。具體的反思如下：
1、課程改革以培養(yǎng)更高素質的人為主要的出發(fā)點。將教育的模式不斷地進行改革，主要的目的就是跟上時展的需要，改革那些已經落伍的模式，而在改革的路上難免會遇到各種各樣的問題，音樂課程改革無非就是令改革者與接受者在對新事物的認識上達成一致，避免過多的沖突出現(xiàn)，這樣才算上完美，然后關鍵在于每個人對音樂課程改革的重視上，對自身價值的重新認識。
2、對一種改革制度的長期遵循，決定改革的成功與否。研究者表明，在新的理念推行之后，如果符合人類社會發(fā)展的標準，就要忠貞不渝的追隨，在執(zhí)行的過程中遇到問題，就要及時進行糾正，仔細琢磨，不要錯過改革的大好機會，因此，在改革的過程中不能遇到困難就逃避，要有足夠的遠見意識。
3、社會背景在一定程度決定改革的方向。我們國家五千年悠久歷史表明，一定的文化、政治、經濟基礎對教學具有重大的影響，并且具有深厚的持續(xù)性特點，在一定程度決定改革的進展情況。
4、素質教育對改革的具體要求。大多數(shù)人認為素質教育缺少人文精神的存在，然而，在有一定困難的社會當中，這樣的要求是很難實現(xiàn)的。如果學校教育不能按照要求，完成培養(yǎng)合格人才的要求，這樣也就跟不上改革的腳步，對整個社會的導向也就產生了影響。這樣學校在一定程度上就要承擔一定的責任。中國文化之所以博大精深，就是因為做到了人文精神和科學精神的有效統(tǒng)一。而不是二者的互相矛盾。在經濟快速發(fā)展的今天，一些青年根本不了解所謂的民族文化，因此，在對年輕一代的培養(yǎng)上必然面臨巨大的挑戰(zhàn)。所以，把創(chuàng)新精神和對民族情感的有效統(tǒng)一，才能達到對新青年培養(yǎng)效果。
5教師在改革中不斷的挖掘自己潛力。從更深的底部看，改革也是一場激烈的競爭，會影響到每個人的生存，例如，用綜合的眼光看課程就會發(fā)現(xiàn)，課程的有效綜合，在一定程度上決定著老教師的生存，就是使他們有飯可吃。因此，在逆境當中，老師就要身先士卒，站在改革的最高點，戰(zhàn)勝一切不利的情感因素，找出自身的缺點與不足，重新認識自己，放遠自己的目光。
四、結語
在對音樂課程的改革中，遇到困難是在所難免的。尤其是對老師，提出了更高層次的要求，在教學當中是否能夠擺脫傳統(tǒng)觀念的羈絆是十分必要的，在教育教學過程中不斷地適應新的模式，對改革的不適應經常的反思，跟上時代的腳步，樹立良好的音樂教育教學理念是非常必要的，最終給學生種下新思想的種子。
參考文獻
二、教師在德育滲透教學中的職責
在音樂活動中，教師更應起帶頭作用，做學生的大朋友，讓學生產生親近感和認同感，使學生敢想、敢說、敢做來發(fā)揮他們最大的潛能。為此，教師應在以下幾方面有所突破：
（一）研究教材，正確把握
教師在教育教學中應時刻樹立德育意識，認真鉆研，分析和挖掘教材中的德育要素。不少音樂作品都以講一個做人的道理或宣傳一些愛國主義、尊敬父母長輩等知識為主題，因此，教師要充分吃透教材，將這些德育教育很好地傳遞給學生。如在講解《小烏鴉愛媽媽》的歌曲時，應在欣賞歌曲的同時激發(fā)學生們心靈中最真摯的情感。因此，在教學氛圍營造的過程中，首先應引導學生從小事入手，激發(fā)學生們的最純潔的愛。例如，在音樂欣賞結束之后，教師通過講故事，對學生進行引導，可以問學生：“如果媽媽生病了，你應該怎么做，才能關心媽媽呢？”學生可能就會回答：“我要幫媽媽掃地”“我要幫媽媽倒水喝藥”等，在這個過程中，孩子就可以充分表達出對媽媽的愛，同時，本堂課程最核心性的內容也就有所體現(xiàn)了。接下來再教學生們學習歌曲時，學生們就可以充分投入情感，掌握基本的旋律，從而為整個音樂氛圍的營造提供了充分性的保證，也使相關的德育教育得到了充分性的滲透。在教學結束之后，教師可組建學習小組，讓學生以小組的形式進行歌曲展現(xiàn)，使學生在演唱的過程中充分展現(xiàn)自己。
（二）運用多種教學理念滲透德育知識
在音樂課程教學過程中，要想在根本上滲透德育知識，教師在課程講解之前就應認真設計教學環(huán)節(jié)，結合教學的基本特點建立豐富的教學活動，通過多樣化教學方式，使學生在學習時產生一定的心理共鳴。多樣化教學內容的建立，不僅可使傳統(tǒng)的教學理念得到升華，還可為學生提供更廣闊的教育環(huán)境及德育思想教育的氛圍。在教學的過程中，教師應充分考慮到小學生的心理特點，可通過講故事的方式加深學生們對音樂內容的印象，營造輕松化的教學氛圍，通過歌曲內容的表述，培養(yǎng)學生們的自信心，完成德育教學內容的指導，同時也可使學生的心靈得到凈化。
（三）教師應該認真?zhèn)湔n及時反思
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）18-020-01
教育的目的是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，要成為一個全面發(fā)展的人才，不僅要具有專業(yè)的知識，更重要的是具有正確的觀念，因此在教育中，對學生的德育教育必不可少。音樂不僅能帶給人們聽覺享受，還能夠陶冶情操，對德育教學的開展有良好的促進作用。
一、小學音樂對德育教學中的作用
1、有利于培養(yǎng)學生良好的思想品質和道德情操
柏拉圖曾說：“音樂教育比起其他教育來說是一種更為強有力的工具，節(jié)奏與和聲有一種滲入人的靈魂深處的特殊方法。”音樂是一種特殊的教育工具，它以其特殊的手段和方法給學生以美的感受，凈化學生心靈。小學生無論是在生理還是在心理的發(fā)展都很不成熟，道德觀念和思想品質的形成依賴于教師的教導和家庭的影響，小學階段的德育教學對學生未來觀念的正確樹立起著很關鍵的作用。
小學音樂能夠潛移默化的影響學生對世界的認識能力，美妙的音樂能夠展現(xiàn)美好的感情，引起學生的共鳴，讓學生的情感和音樂的情感融為一體，從而起到培養(yǎng)良好的思想品質和道德情操的作用。
2、有利于激發(fā)學生的創(chuàng)新思維
隨著新課改的推行，小學音樂的教學模式也由單一化向多元化發(fā)展，教學方式的改變活躍了課堂氣氛，突出了學生的主體地位。在小學音樂課中，有的課程需要開展相關的活動來進行，小學生有著愛表現(xiàn)的特點，教師設計的活動會讓學生們躍躍欲試，急于表現(xiàn)，在這種沖動的作用下，學生的大腦處于十分活躍的狀態(tài)，在課堂活動中能夠激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，使學生的個性得到發(fā)展，想象力得到發(fā)揮。
3、能夠促進教育目的的實現(xiàn)
教育的目的是為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，國家對人才的要求不僅局限于專業(yè)素質的好壞，還在于道德品質、思想政治傾向、心理健康等方面是否達標。小學音樂可以通過優(yōu)美的旋律來對小學生進行教育，學生在沉浸在優(yōu)美的旋律中時，會熟記歌詞，無形中培養(yǎng)了積極向上的品格，比如有的音樂是斗志昂揚的，學生在學習的時候能夠感受到音樂的內涵，從而培養(yǎng)了自己的品格，增強了社會責任感，促進了教育目的的實現(xiàn)。
二、在小學音樂中貫穿德育教學的措施
1、在課前計劃中增加德育內容
教師首先應該認識到德育的重要性，以及音樂對德育教學的促進作用，只有教師端正了態(tài)度，才能在課前計劃、教學過程中以及課后滲透德育教學。教師在課前計劃這一環(huán)節(jié)，應該根據(jù)課程內容做好規(guī)劃，在理解教學內容的基礎上發(fā)掘潛在的德育因素，保證課程進行中德育觀念的滲透。
小學音樂課主要是培養(yǎng)學生的愛國精神，這是一切德育工作的基礎，對學生未來人生觀的樹立有重要作用，教師要緊抓這一重點，加強對學生的德育教育。
比如在學習《彩橋架到臺灣島》時，要讓學生明白臺灣屬于祖國的一部分，并在歌唱中結合自己期盼祖國統(tǒng)一的思想，培養(yǎng)學生對祖國的熱愛之情。
2、充分利用課程資源中的德育因素
德育教學開展的主要場地是課堂，教師要充分利用課堂教學加強對學生的德育教育。小學音樂的教材內容主要是圍繞著祖國、母親、學習等積極向上的因素開展的，教師要充分挖掘課程資源中的德育因素，培養(yǎng)積極樂觀、健康向上的思想品質。比如《陽光牽著我的手》《愛我中華》《可愛的家》《中華人民共和國國歌》等，內容很明顯的是愛國思想，有著很好的教育作用，教師在教學生唱這些歌的時候應該讓學生有感情的歌唱，了解歌中蘊含的思想。
教師還可以利用多媒體創(chuàng)造德育的情境，比如在學《賣報歌》時，學生可以通過畫面了解賣報郎生活的艱辛，讓學生更加珍惜現(xiàn)在的生活。
3、利用課外活動開展德育教學
德育教學不能只局限于課堂有限的時間里，在課外也應該進行德育教學。根據(jù)小學生愛表演好表現(xiàn)的特點，教師可以安排音樂劇表演，學生通過反復的排練和真正的表演來體會歌曲中的思想感情。還可以組織合唱，這種團體的音樂活動能夠增強學生的團隊協(xié)作能力，在合作中學生學會尊重別人，培養(yǎng)了學生的團隊意識，為學生以后的學習工作都奠定了良好的基礎。
在小學音樂教學中滲透德育教學，能夠豐富音樂教學內容，讓學生在享受優(yōu)美動聽的音樂時培養(yǎng)了自己的思想品質、道德素質和心理健康水平。對學生開展德育教學不是短時間內就能達到預期效果的，需要通過長期堅持不懈的努力，小學音樂要發(fā)揮自身優(yōu)勢，促進德育教學目的的順利實現(xiàn)。
小學是人生之初第一正規(guī)課堂，無論學生在此之前自控能力如何，道德觀念怎樣，都將在小學課堂得到矯正或強化。小學音樂課是一門很受歡迎的學科，隨著新課改的實施進行，小學音樂課深化對學生的愛國情操與集體主義觀念的教育，音樂作品中表現(xiàn)的愛國愛家、文化歷史、民族融合等思想內涵極具感召力，在教育教學中多角度幫助學生形成優(yōu)秀道德品質。
一、小學音樂課是德育教育的重要途徑
音樂是美與藝術的結合，在音樂課堂滲透德育教育，可以從多方面出發(fā)：
首先，從生活角度出發(fā)，人教版的小學音樂教材指出，音樂回歸生活，音樂歌詞更貼近身邊的生活，如謳歌勞動光榮、助人為樂、幸福生活、和諧社會等題材，音樂術語更易理解，使學生們在學習中聯(lián)想現(xiàn)實生活，結合自身的體會，潛移默化影響自己，提升感恩之心，擴散愛的力量。
其次，從科學角度出發(fā)，音樂是藝術的更是科學的，音樂的節(jié)奏是各種情緒的體現(xiàn)，在欣賞課中，經常會用節(jié)奏旋律讓學生感受愛國情懷、勵志情懷、榜樣情懷等，在音樂課堂上，朗誦歌詞環(huán)節(jié)，歌詞配合節(jié)奏完成一首完整的科學的藝術作品的展現(xiàn)，更大的提升作品對學生心靈的震撼和對思想的影響。
再次，從情感角度出發(fā)，小學課堂在融合的德育教育方面，從情感出發(fā)往往更有效，小學生的情感波動頻繁，極易被感染，音樂作品中彰顯的激勵、呼喚、鼓舞等均能牽引學生情緒，使之跟隨教學方向，深刻感受德育教育。
二、小學音樂課有利于培養(yǎng)小學生美好情操與高尚品格
新課標指出培養(yǎng)小學生愛國主義、集體主義是教學目標的重要部分，通過音樂作品中表現(xiàn)的對祖國、人民、民族、文化的贊美與頌揚，培養(yǎng)學生愛國情懷，并在多樣的教學場景中，讓學生感受寬容、合作、感恩等愛的偉大的力量。
音樂有利于培養(yǎng)學生的愛國情懷。學生的理解能力是有限的，需要教師對音樂作品做適當?shù)慕庾x。例如，小學教材中的《國歌》，教師首先應還原作品背景，告訴學生，《國歌》又稱《義勇軍進行曲》，表現(xiàn)民族救亡，抗擊日寇，保家衛(wèi)國的主題，最初用于一部電影的主題曲，在學習之前先放電影片段，讓學生還原場景，生動感受抗日英雄在保衛(wèi)祖國人民的戰(zhàn)場上展現(xiàn)的高尚情操，也可截取部分升旗儀式的片段，國歌響起的瞬間，五星紅旗冉冉升起，用熟悉的節(jié)奏打動學生的心靈，在學習《國歌》的過程中，告訴學生們今天的幸福生活來之不易，要珍惜要奮斗，更要向革命先烈致敬，做到忠誠祖國熱愛人民。
音樂有利于培養(yǎng)學生深刻理解感恩。隨著社會的發(fā)展，些許不良現(xiàn)象稱作為負面新聞不斷在社會傳播，為糾正學生正確的價值取向，選取表現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德作品，在課堂上與學生分享。如《真善美的小世界》《小烏鴉愛媽媽》等，通過淺顯易懂的歌詞，展現(xiàn)積極向上的一面，鼓勵學生描繪心中的小世界，教育學生學習小烏鴉感恩父母，定期組織學生收集類似音樂作品并在課堂上展示、演唱，激發(fā)學生求知欲望，表現(xiàn)欲望的同時，將感恩的種子植入其內心深處。
三、小學音樂課培養(yǎng)是提高綜合素質全面發(fā)展的基礎
優(yōu)秀的道德品質是全面發(fā)展的基礎，音樂課堂的多重教學方式能有效提升學生思想道德，拉升學生的綜合素質。如音樂實踐活動，諸多音樂課堂上都有合唱匯報，學生們自行組織，教師選曲，提前介紹作品的內涵并提出要求，學生們組織排練的過程中首先要積極發(fā)揮主觀能動性，合唱要求合作，學生在潛移默化中體會團結的含義，當站在臺上做匯報演出時，學生們的目標一致，集體主義精神強烈。可見，小學音樂課不僅傳授美與藝術，在融合德育教育的同時，全面提升學生綜合素質。
四、小學音樂課關聯(lián)整合各個學科，使德育教育貫穿小學教育
小學音樂教育可以同其他學科關聯(lián)，如歌曲《我的家鄉(xiāng)》，在語文教材中也有體現(xiàn)，在教學中可關聯(lián)兩個學科，語文課上可齊唱歌曲，音樂課上可以直接談談樂曲的中心思想，在地理課上可以通過對家鄉(xiāng)的了解，找到家鄉(xiāng)在地圖上的位置，結合自然課上學習的動植物常識，總結家鄉(xiāng)的特色特點，通過分享激發(fā)學生的學習積極性和對家鄉(xiāng)的熱愛。除內容關聯(lián)外，教學形式也可以根據(jù)實際情況整合，如語文學科的作業(yè)可以是對《國歌》感悟的作文，英語教學中可以將歌曲改編成英文，讓學生既學會音樂又記住單詞。總之，嘗試探索一切有利于課堂與德育教育想融合的教學方式，小學音樂是起點，教師通過易于接受、樂于接受的教學方式，讓學生在學習中形成正確的人生觀、價值觀，逐步提高道德思想，成為全面發(fā)展的好苗子。
隨著新課標的實施，音樂課與教育的有效結合，讓我們看到，融合后的德育教育不再像傳統(tǒng)的思想品德課向學生硬性灌輸思想教育，音樂通過一種溫柔綿軟的手段，“潤物細無聲”地將健全的人格與優(yōu)良的品格傳輸?shù)綄W生心靈深處。藝術與教育的巧妙結合是一種突破，是教育的創(chuàng)新，利用音樂課的特殊教育功能，動之以情，曉之以美，使學生樹立遠大理想、形成美好品格、擁有寬闊胸襟和健康情趣，成為祖國合格的接班人。
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中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-040-01
音樂教育是一種富有強烈藝術感染力的審美教育，是基礎教育的重要組成部分。初中階段的音樂教育除了具有釋放學生學習壓力、陶冶情操的作用，同時其德育功能的發(fā)揮也是不容忽視的。然而目前初中音樂的教育忽視德育功能，過于重視審美功能，鑒于此，本文將著重探討初中音樂教育的德育功能并嘗試性地討論實現(xiàn)初中音樂教育的德育功能的有效途徑。
一、初中音樂教育的德育功能
1、音樂有助于提高學生的思想道德修養(yǎng)
音樂教育的廣泛普及對提高學生的思想道德修養(yǎng)具有舉足輕重的作用。音樂教育的德育功能并不是近些年來教育工作者的新發(fā)現(xiàn)，而是古已有之的。古今中外的諸多教育家、思想家就曾對音樂教育對人的德育提高方面有所論述。例如春秋末期著名的思想家、教育家、政治家孔子曾說：對于人的培養(yǎng)，“興于詩，立于禮，成于樂”，從而形成“禮樂并重”的教育觀。他還認為“樂者通倫理也，樂清而倫清”從他的言辭中我們不難發(fā)現(xiàn)一代教育家孔夫子向我們傳遞的是音樂與社會道德的建立是不可分割的，二者的重要性也是等量齊觀的。另外，戰(zhàn)國末年的思想家荀子也曾說：“夫樂者，樂也”，也就是說音樂不僅可以帶給人歡樂更能產生積極影響。對于音樂的德育功能，蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基也曾提及“音樂教育…不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人?！边@更加淋漓盡致地體現(xiàn)了音樂教育的德育功能，音樂之于人，首先是思想道德修養(yǎng)，內化的精神本質。例如歌曲《中華人民共和國國歌》、《愛我中華》、《走向復興》等金典老歌就能使學生在慷慨激昂的音樂中，激發(fā)無盡的愛國情懷，在重溫歷史的同時能夠更好地學會珍惜美好生活、熱愛生命。這樣，學生的思想道德修養(yǎng)就在音樂的學習中有了很大的提高。
2、音樂有助于學生身心健康
音樂教育是對學生思想意識培養(yǎng)的重點之一，隨著時代的發(fā)展，學生綜合素質不僅僅局限于家長根深蒂固的“文化課”的教育，同時包括音樂、美術等藝術門類的滲透與培養(yǎng)。音樂等藝術類的學習不僅有助于發(fā)散性思維的培養(yǎng)，同時能夠通過音樂的感染力來凈化并升華學生的心靈，使學生在潛移默化中培養(yǎng)健康的身心。例如，時廣為傳唱的《七子之歌》，讓當時的中學生培養(yǎng)了高度的愛國情懷，大大地提升了民族自豪感與民族統(tǒng)一意識。
3、音樂有助于提高學生的審美觀
對于初中學生來說其世界觀、人生觀、價值觀正在逐漸形成的階段，其審美能力也在悄然地發(fā)生變化，因此這一時期對審美觀點的培養(yǎng)對學生今后的發(fā)展乃至一生審美觀點的形成都有著不容小視的作用。一部好的音樂作品是一個好的思想教師，可能因保函深刻意義而具有思想啟迪性。例如貝多芬具有諸多傳世佳作，它們作為一代又一代青年的“精神食糧”激勵他們奮勇前行。我國的愛國主義歌曲更是不勝枚舉，如《我的祖國》、《我的中國心》、《東方之珠》等等，這些令人回味的音樂作品使學生們的精神生活更加充實，使他們有了對美的熱愛和追求。
二、初中音樂教育德育功能的實現(xiàn)路徑
1、創(chuàng)建具有模范先鋒作用的教師團隊
音樂教師在音樂教育德育功能的實現(xiàn)上扮演著十分重要的角色。因此，要使初中音樂教育的德育功能得到最大發(fā)揮，其重中之重就是首先培養(yǎng)一支具有過硬和過高素質的音樂教師團隊。具體說來要從如下兩方面著手，首先在音樂教師選用上，要求教師具有較高的自身綜合素質，在音樂知識過硬的同時，還要求具有為人師表的道德修養(yǎng)，因為初中學生是各種觀念的形成期，一個模范教師對學生的發(fā)展至關重要。要本著做音樂也是做人的標準選拔音樂教育工作者；其次，對教師進行實時的在職培訓，讓整個音樂教師形成一個大的團隊，互通教學方法、分享教學經驗，同時緊隨音樂發(fā)展潮流、緊跟時代步伐。
2、采用形式多樣的教學方式
初中學生的基本特點是思維比較靈活、沒有定式，認知也處于未成熟的形成階段，這一階段，抽象邏輯思維逐步由經驗型向理論型轉化，對于這一階段學生的教育是至關重要的，良好的教學方式、教育方法可能會讓他們獲益終身。這一階段的音樂教育對學生各方面的發(fā)展也是極其重要的。初中學生思維的獨立性和批判性顯著發(fā)展，這就需要音樂教育起到思想上的引導者的作用。例如這一階段的學生雖然對未來滿是憧憬，但經常表現(xiàn)出無意識地焦慮情形，加之對社會的新鮮事物缺乏足夠的判斷力。這就要求形式多樣的音樂教學模式來更多地引導處于“迷途”中的中學生。隨著科技的發(fā)展，網絡日益成為我們生活中的必須，但同時不難發(fā)現(xiàn)一些“低俗”的網絡歌曲正在悄無聲息地在成長中的學生中蔓延。因此，在音樂教育上，要在教授音樂基本知識的同時，教會學生如何鑒賞“音樂美”，如課上帶領學生聆聽世界名曲“二泉映月、高山流水”等，讓學生在繁重的文化課之余放松心情，更有助于陶冶學生情操。另外，組織愛國主義教育等不同主題的音樂班會，讓同學們在歌唱愛國主義歌曲的同時逐漸形成正確的人生觀和價值觀。
三、總結
德育的培養(yǎng)是素質教育不可或缺的重要組成部分。音樂教育是學生德育培養(yǎng)的最佳方式之一，因此在初中音樂教育中，我們應充分發(fā)掘音樂教育中的德育因素，并不斷開發(fā)促進音樂教育的德育功能發(fā)揮的有效途徑，使中學生從音樂的學習中汲取養(yǎng)分，作為其開啟人生路的有效籌碼。
在本學期中，我認真執(zhí)行教育局對于備、教、批、輔、考的要求，對于‘八備’的要求認真學習，力爭做好每一個環(huán)節(jié)。
在教學工作中，我利用學科特有的力量來教育學生，尊重他們的人格，給學生獨立的空間，對學生進行各方面進行引導和教育。本學期，我擔任二、三、五年級的音樂課教學工作。但我深知學生是課堂的主體，不了解學生就無法完成教學任務。于是，我經常和同學科的老師交流，上課時多留心，現(xiàn)在我不僅掌握了每個班的情況，就連班里每個學生的情況我也能基本了解。這樣我才能作到備課時既備教材又備學生。
音樂課是藝術教育，在教學工作中，我格外注重學生學習習慣、學習方法的培養(yǎng)和積極性的調動，突出音樂課以審美教育為核心的特點，注重培養(yǎng)學生對音樂的興趣，以學生為主體，讓他們在愉快的音樂實踐活動中，主動地去發(fā)現(xiàn)、探究，感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂，并在掌握一定音樂知識的基礎上創(chuàng)造音樂。為了使學生能輕松、愉快地上音樂課，我多用鼓勵的方式，盡量避免說教，努力做到用好的設計抓住學生的注意力。使音樂真正成為他們的朋友，讓每個學生都喜歡音樂
作為老師，上課是最重要的，上學期公開課就反映出很多問題，比如，課堂的組織等方面，還需要進一步的提高。因此，我多向有經驗的教師請教，多跟網上的優(yōu)質課學習，多在課堂上進行實踐，多在課后進行反思
二、德育工作
德育工作是我們教育工作的重要環(huán)節(jié)，在教育教學工作中，我一直把德育工作貫穿于整個教學活動中。
在教學過程中，我經常利用教材中的教育素材，來對學生進行愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)的教育，教育學生從小樹立遠大理想，確立正確的人生觀、世界觀。培養(yǎng)學生從小養(yǎng)成良好的學習習慣以及生活習慣，培養(yǎng)學生具有良好的品質。
三、課外活動
本學期我們參加了全市的藝術節(jié)活動，在藝術節(jié)活動中，我組建了學校合唱隊，我利用每天午休時間和每天下午2：30后的時間訓練合唱，我家雖然離學校很近，但我為了中午的訓練，每天中午都不回家。經過了近兩個月的訓練，終于在藝術節(jié)的活動中取得了令人欣慰的成績，（共獲得了五個獎項，其中合唱獲得了最佳表演獎）我相信這個成績是令領導和老師都滿意的。
在運動會活動中，我主動承擔起訓練鼓號隊的任務，我利用每天早上的時間進行訓練，因為我們白天訓練會影響學生的學習，我只有早上和周六、周日進行訓練，經過一個月的訓練，鼓號隊學生已經訓練成型，他們也在運動會中展示了自己的風采。
“音樂”，《禮記?樂記》中如此描述：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚、羽旄，謂之樂?！焙鬁喎Q“音樂”，指用有組織的樂音表達人們的思想感情、反映社會生活的一種藝術。換用直白的表述，也就是音樂是不以說教方式來傳播，更多的是通過熏陶及感染的途徑，潛移默化地來影響人的心靈，使人們更多地得到美的享受。
基于音樂所承載如此深刻的德育教育內涵，身為一個校外音樂教育工作者，如何將音樂在德育教育中的功用更好地發(fā)揮，享之于廣大愛好音樂的學生乃至于家長朋友們，就是我在多年音樂教學中不倦探索的源動力。下面就結合本人在教育教學中的實際情況，簡單談談我對校外教育陣地發(fā)揮德育教育功能的粗淺認識：
1興趣誘導，合理布置，將德育內容融入教學當中
1.1興趣入手，發(fā)掘內在潛能，調動學生的主觀能動性。
“興趣是最好的老師”，學生對于所學課程有無興趣，是決定此項特長教育成功與否的關鍵。如果孩子對所耗精力的課外特長教育內容不感興趣，而家長主觀上又一味傾注巨大的熱情與精力，只會在孩子本已柔弱的肩膀上又平添一副沉重的擔子，也可以說這是一種變相的應試教育包袱?；诖朔N身心狀態(tài)，任何教育目標的實現(xiàn)都將異常困難，所以我們只能從學生和家長身上分別尋求突破，找到達成平衡的最佳途徑。而一旦努力失敗，最好的解決之道應是及時開解家長們不要在孩子內心不愿涉足的領域白白耗費精力與時間，應將有限的時間和精力投入到真正會換來收獲的領域中去；而學生對所學內容有著濃厚的興趣，我們就要投其所好，保持住孩子的學習熱情，不斷發(fā)掘新形式、新內容，留住這個年齡段學生易于轉移的興趣和注意力，從導入、教具、場景等各方面努力營造一個生動的課堂，讓學生在視覺、聽覺、觸覺等方面都獲得享受，激發(fā)他們的音樂興趣，產生學習欲望，在此基礎上將德育教育的內容融匯于課程之中。
1.2教學內容的選取具有針對性，課程設置具有滲透性。
雖然說課外音樂特長教育的目的性與校內教育有著一定的差異，但深層的目的應該是一致的，都應以追求學生綜合素質的全面發(fā)展、培養(yǎng)身心健康的優(yōu)秀人才為目標。因此在可以操控的教學目標范圍內，選取融入更多德育教育內容、更能激發(fā)學生綜合素質提高的教材、課業(yè)內容，是春風潤物般實現(xiàn)素質教育的有效途徑。
采用多種形式、結合不同時機，將音樂教育融于德育教育當中，如在相關體現(xiàn)德育教育主題的節(jié)日前后編排一些具有針對性的音樂排練作品，在黨的生日、國慶節(jié)前后組織孩子們演練愛國主義歌曲、在教師節(jié)排練《每當走過老師窗前》等曲目，令學生在收獲演唱技巧、獲得美的愉悅的同時得到心靈的凈化，并且通過教師適時對作品內涵的講解、理論結合現(xiàn)實的引導，為性格養(yǎng)成期的孩子們在主觀上樹立良好的榜樣力量。在音樂教學中滲透愛國主義、品德教育、為人處世等德育教育，極具可行性，能讓學生們在正確的人生軌道上健康成長。
2合理掌控課堂氣氛、在處理矛盾中融入德育教育內容
作為一名校外教育聲樂專業(yè)教師，面對著來自于不同家庭、有著不同脾氣秉性的近百名兒童和成倍數(shù)的家長，在日常的教育教學及排練、演出、活動中，會面臨各式各樣的挑戰(zhàn)，調節(jié)處理大量隨時出現(xiàn)的問題。這些對教師的考驗如果能換一種角度來思考，處理這些突況又未免不是隨機滲透德育思想的一個良好契機。
以本人在教學中遭遇到的因學生和家長引申出的教學案例來闡釋教師在掌控課堂氣氛方面的重要性，以及通過良性誘導在德育方面帶給學生和家長的積極影響：
在日常的教學中，我很注重與家長朋友們的銜接配合，為了讓孩子們更加優(yōu)秀，在課上課下都能高效率地實現(xiàn)飛躍，每次課后我都會與來接孩子的家長進行溝通，及時跟進，指出存在的不足，肯定取得的進步和成績。所以家長朋友們通過與我的長期接觸也深知我的良苦用心，也都很配合我，因此我與大家的關系是非常融洽的。在一些大型演出或者活動中，一些家長還會主動幫助我管理學生和物品，分擔困難，承擔起老師的義務。他們還會事事為我們的合唱團著想，經常做出有益于合唱團的貢獻。我認為與家長朋友們的友好相處要比去做廣告宣傳你的團隊收效更明顯，一旦家長認可了你的為人、教學能力，那么他們會毫無保留地去進行宣傳，一傳十、十傳百，我們的隊伍就會越來越壯大。但也有家長并非事事都能理解老師的良苦用心，去年教師節(jié)當天，在全少年宮都在放假的情況下，我卻為參加即將在太陽島舉辦的王立平作品音樂會趕著加排，因為在與省歌劇院管弦樂團合排時，一些年齡小的孩子不看指揮，總在間奏過后唱不進去。為了讓每個孩子都能在萬人的演出廣場中最好地展現(xiàn)自己的實力與風采，為他們把握住難得的鍛煉機會，將最美的回憶留給大家，我從下午三點開始，一個孩子一個孩子地耐心指導，完善每個人的熟練程度。在反復指導后，有幾個學生因為注意力不集中還是不符合要求。于是在晚上家長來接孩子時，注意力不集中的學生被我留了下來，向家長們指出了孩子之所以沒有符合要求的根本原因，尋求家長們的支持與配合。多數(shù)家長都能體會到我的嚴格是為了孩子實現(xiàn)更好的提升，很多學生也馬上承認了自己的錯誤，保證回家用心練習，并和家長帶著感激之情離開了課堂。而惟獨一個平日就很有個性的小女孩在父母面前一直哭鬧不停，還任性地大聲喊道：“我就不演了！”她的父親先是拽著孩子到教室外連踢了幾腳，然后見孩子還是不聽，就怒氣沖沖地向我走來反訓我沒有師德，不會教育學生，沒有給孩子留面子，使她的心理受到了所謂的傷害，接下來更是蠻不講理地大吼大叫，甚至還有要動手打人的趨勢。看到這里我很難過，感到很委屈，但通過換位思考令我及時地冷靜了下來，以心平氣和的態(tài)度對他講：“首先，每個孩子都會也都要經受挫折，只有反省了自己的錯誤所在，勇于改正，才能慢慢地成長起來。如果在這個小小環(huán)境中因為老師善意的指正就承受不住“打擊”，那么將來接觸社會就會比別的同齡人要困難得多，受到的挫折與傷害也要大得多。其次，身為父母，如此粗暴不講方法地對待孩子，必然會給孩子的心智成長帶來障礙。將心比心，我深知每一位家長都不愿意自己的孩子落于人后，也不希望自己的孩子受到一絲委屈。心情可以理解，可是處理問題的方法欠缺合理性，如此只會適得其反，收到負面效應。再次，尊師重教是中華民族幾千年傳承下來的傳統(tǒng)美德，并且從廣義來講家長是孩子的第一任教師，今天你能以如此的態(tài)度在孩子面前對待她的老師，明天或許就會收獲到孩子用同等的態(tài)度對你的“回報”，這就是榜樣的力量……”當我講到這里，這位家長也意識到了自己的不冷靜，感受到了我為孩子身心健康成長所耗費的一片苦心，及時轉變了自己的態(tài)度，做出了道歉與反省。
毋庸置疑，這種事件會出現(xiàn)在很多老師的身邊，通過這一教學案例，令我在反思中取得了進步、在品味中獲得了成熟，它可以讓我們能夠通過另一種視角審視自己教學方式、方法的合理性，有益于更好地在其中掌控課堂氣氛，將德育教育內容通過這些鮮明的教學案例傳播出去，在推己及人中體現(xiàn)出師者傳道、授業(yè)、解惑的價值所在。
（一）充分利用音樂課堂教學滲透德育
歌曲教學是中學音樂教學的重要內容之一。歌曲是音樂教育中最普遍、最有滲透力和最有影響的藝術。它們有的優(yōu)美抒情，有的悠閑舒暢，有的深切感人，有的活潑向上，深深地震撼著孩子們的心靈，伴隨著他們健康成長。歌曲中不僅具有為兒童感知的音樂形象，而且歌詞也十分鮮明生動。因為歌詞是經過藝術加工的文學語言，是構成音樂形象的“物質”基礎。因此，使學生在文字的引導下，進入想象的空間，在情真意切的演唱中，受到既生動又深刻的思想品德教育。
（二）在欣賞教學中滲透德育
音樂欣賞是通過音樂認識世界的一種有效的方法。在欣賞教學中進行德育滲透的方法是多種多樣。結合思想教育的側重點在理解音樂作品的題材、題材、風格、形式的基礎上，使學生在美的享受、陶冶中潛移默化的受到全面的思想教育和藝術熏陶。在審美教育的同時又融入了德育教育。作為音樂老師在教學中應用音樂的特殊形式，生動、具體的形象給學生以正面教育，使學生的情操受到熏陶、思想受到教育、道德受到影響、心靈受到啟迪。
（三）在傳授音樂知識中滲透德育
在音樂課中，往往只重視在歌曲和欣賞中進行思想品德教育，而在傳授音樂知識中卻容易疏忽他的德育功能。事實上，不論教唱、欣賞和樂理都應該成為德育的理想途徑，融會貫通、全面滲透，這就需要教師努力挖掘教材中的德育因素。
二、有效的開展班集體文藝活動，努力培養(yǎng)學生的審美價值觀
（一）要善于把握班文藝活動的教育傾向，引導感召學生的審美價值觀
1.文藝活動要保持思想性和文藝性相統(tǒng)一。對文藝活動的選擇，應注意內容的思想性，要選擇健康、先進、鼓舞學生積極向上的文藝作品，這有利于學生樹立科學正確的人生觀、世界觀、價值觀。同時要保持情感體驗和道德判斷相結合。藝術是以情動人，以美感人的情緒體驗，同時也是審美活動過程，是情感與思維交織的過程。作為音樂教師要引導學生不僅有理智，還要有邏輯思維，特別是要有正確的道德標準來衡量是非和善惡。學生在老師感染下會自覺接受藝術熏陶，樹立正確審美觀。
2、要善于在文藝活動中因勢利導，有效的塑造學生。
在學校教育中，音樂老師要善于在班集體文藝活動中，運用藝術美、社會美、自然美形象對青少年進行陶冶，有效地塑造學生，起到春風化雨、潛移默化的作用。第一，集體教育，豐富學生精神生活。由于藝術的“不確定性”，音樂老師要在文藝活動中，加強學生個體和群體的交往、合作，讓學生學會“小我”融入“大我”，讓每個學生學會善于從他人角度看自己，從自己的角度看他人，每個人都把自己最美好的東西奉獻給集體或集體其他成員，在幫助別人同時也教育自己——嘗到幫助別人的快樂，從而豐富自己的精神生活。第二，挫折教育，增強學生心理承受能力。承受挫折和其他心理品質一樣，可通過鍛煉而獲得提高。在排練文藝活動中，音樂老師要有意的要求學生不怕失敗、敢于戰(zhàn)勝困難，注重引導學生自立自強，敢于承受挫折，使學生能夠具備較強的心理承受能力，具備堅強的意志。第三，美的教育，塑造學生完美人格。具有高尚的品德修養(yǎng)，豐富的科學知識，健康的體魄和高度的審美素質的完美人格是德智體美全面發(fā)展新人。音樂老師要善于讓學生在文藝活動中受到美的教育，使學生具備相對的完美人格，使他們更具有適應性，創(chuàng)造性，效率性。人格完美是美育的高級目標。
3.要善于在班集體文藝活動中，德美結合，讓學生體驗成功。班集體文藝活動是德美結合的教育，音樂老師要鼓勵學生有追求、有勇氣、有力量。通過參與班集體文藝活動明白道理，增強信心，把握方法，擁有快樂，獲得成功，學會走自己的路。首先，信賴的力量——創(chuàng)造學生良好的自信心。學生的信心來自音樂老師的細心呵護和加倍鼓勵。在文藝活動中音樂老師給予學生“老師相信你能做得更好”的目標信賴，給予學生“哪怕你們一千次跌倒，老師相信你們能一千零一次的站起來”的情感信賴，給予學生“你們能超過其他班”的榜樣信賴，學生就會擁有一份自信心，主動要求自己自我強制。其次，開放意識——把時代的活水引進教室。隨著時代的發(fā)展了，班集體文藝活動必須順應時代潮流，班集體文藝活動應向同年級開放，應加強高低年級的聯(lián)系，這樣既增進班集體的聯(lián)系，又促進班集體活動質量的提高，同時班集體文藝活動還可向家長開放，既促進家長與學生的親情，也鍛煉學生的膽量。走向社會，向社會開放，能提高學生參與活動的興趣，參與競爭的意識，更重要的是在走向社會過程中，學會了展示自我，證實自我。第三，成功意識——營造學生良好的心境。樂觀是一個人成功的重要因素，音樂老師要注重以高尚的藝術作品感染學生，使學生正確認識生活的意義，進而使他們熱愛生活、熱愛社會、熱愛學習、熱愛自然、自信積極、樂觀向上。在他們完成任務中充分體驗和認識自己的能力，嘗試成功的喜悅，積累成功的經驗。現(xiàn)代的文藝活動，旨在“提高文化素養(yǎng)”、“培養(yǎng)現(xiàn)代人應具備的素質”。
三、培養(yǎng)審美能力，樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀
（一）培養(yǎng)學生的審美感知能力
音樂是一種聽覺的藝術，需要通過聽覺來初步感受美，培養(yǎng)審美感知。音樂藝術的一切實踐都需依賴聽覺，聽，是音樂藝術最基本的特征。人感知美的能力，是在感受音樂音響的過程中逐步形成的。學會感知就是學會用審美的耳朵、審美的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索音樂作品的美。
（二）培養(yǎng)學生的審美想象能力
想象是創(chuàng)造的源泉。音樂審美想象會給學生帶來審美享受，同時激發(fā)起他們的思維活動。學生每一次審美想象得過程，都是邁向更高層次音樂審美想象得一個階梯。因此，教師在音樂教學中要給與學生一定的時間與空間，讓學生的審美想象力能夠得到很好的發(fā)揮。
（三）培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)造能力
審美創(chuàng)造能力是人類創(chuàng)造能力的一個重要組成部分。審美創(chuàng)造力是審美主體在審美實踐的過程中按照審美規(guī)律進行創(chuàng)造性審美活動的能力。音樂創(chuàng)造是音樂教學中極為重要的一項教學活動。教師應該將音樂創(chuàng)造教學滲透到欣賞、歌唱、器樂演奏、律動等教學活動中去，做到任何教學活動都體現(xiàn)出審美創(chuàng)造的原則。
音樂是一門藝術，音樂是無聲的語言，也是全球公認的世界語言，音樂的美在于音樂的優(yōu)美旋律能夠引起人們的情感和聽覺上的共鳴，能夠在優(yōu)美的旋律當中放松自我。音樂既是一門世界語言，同時也是我們生活的調節(jié)劑，在日趨激烈的社會競爭以及越來越大的社會壓力下，音樂能夠讓不同的人尋找到一種發(fā)泄的窗口，從而將自己內心消極的情緒釋放出來，自古以來，音樂不斷振興和發(fā)展，在歷史的長河中扮演著越來越重要的角色。古人以音樂會友的故事廣為流傳，比如高山流水的故事，不僅讓人們體會到高山流水遇知音的作用，同時也在潛移默化中利用伯牙和鐘子期的故事教人們學會感恩。此外，音樂還是現(xiàn)在教學不可缺少的教學方式。隨著素質教育的不斷推進以及社會主義精神文明建設的不斷發(fā)展，社會對于人才的培養(yǎng)逐漸從專才向通才邁進，鼓勵學生多方面進行發(fā)展，尤其是學生的智力、體育、美術與音樂、勞動技能等，都做出了一定的探索和嘗試，音樂是素質教育教學的一部分，在社會教育中扮演著極其重要的作用。作為德育重要組成部分的音樂教育，它的根本目標不只是培養(yǎng)音樂家，更是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。從德育方面來講，音樂教育首先要能夠培養(yǎng)人高尚的道德情操，提高審美能力，而且，音樂教育能夠引導人們健康的道德行為，建立良好的人際關系。其次，音樂教育能夠幫助學生選擇正確的道德價值取向，形成理想人格。音樂教育更高層次的要能夠幫助學生實現(xiàn)正確的道德理想，促進學生的全面發(fā)展，首先要成人，其次才是成才。因此，音樂教育在中職學校的德育培養(yǎng)中有著不可替代的作用。音樂教育要把德育和社會作用做為教育目的，努力做到以樂輔德，促智、怡性，從而達到全面育人的目的。中職院校也是我國培養(yǎng)多方面人才的陣地，，要以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為目標，，它的本質在于堅持以生為本，培養(yǎng)高技能的“四有”人才，為培養(yǎng)高技能人才搭建平臺。拓展音樂教育在培優(yōu)育人中潛移默化的德育滲透功能，從而將學生的綜合素質全面提高。
二、美育的培養(yǎng)
音樂其實就是一種美的欣賞活動，它能凈化人的心靈，給人以美的熏陶和享受；能維護人類的身心健康，開發(fā)潛能，陶冶情操，提高活動效率。音樂教學可以提高學生的鑒賞能力，提高創(chuàng)造力，提高道德修養(yǎng)。音樂教育是進行美育的重要渠道。音樂教育對于學生個性的形成和發(fā)展是必不可少的，其最大作用在于為個體提供了廣闊的想象空間。古希臘哲學家柏拉圖認為：“節(jié)奏與音調以最強烈的力量浸入心靈深處，如果教育的方式適合，它們就會以美來浸潤心靈。受到良好音樂教育的人，可以很敏感地看出一切藝術作品中反映的自然界中的丑陋，但看到美的東西，就會贊賞它們，并很快樂地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，從而使自己的性格也變得高尚、優(yōu)美?！痹谝魳方虒W中要注意培養(yǎng)學生初步表現(xiàn)美的能力，發(fā)展他們的才藝才能，為他們將來按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美打下基礎。發(fā)展學生的美育，首先要在音樂中培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的能力，只有他們知道了什么是美，才能在之后表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
面對新學期的到來，我真正體會到了肩負重任的感覺，相反，卻給了我更進一步搞好工作的動力，為了工作的有序開展，使個人工作和單位工作同時起飛，充分發(fā)揮自身能力，特做如下計劃：
一、在教學工作中的主要目標
(一)德育方面
本學期德育工作以構建魅力德育為目標，以行為習慣養(yǎng)成和法制安全教育為重點，力爭通過德育目標的優(yōu)化，德育內容的細化、德育工作的長抓不懈，從而在德育實效上有所突破，最終能培養(yǎng)出具有我宮特色的、讓家長和社會滿意的魅力學生。
1、堅持面向全體學生，關注每一個學生，做到因材施教。
2、發(fā)揮我的特長，用自己的言傳身教引導學生去喜歡音樂，熱愛音樂。
3、抓住學生的特點，嚴密組織課堂，在日常教學中養(yǎng)成良好學習習慣。
4 、充分發(fā)揮自己的作用，運用恰當?shù)氖址ㄗ尯⒆佣谜?、善、美。是他們在親身體驗實踐中把做人做事的道理內化為健康的心理品格，轉化為良好的行為習慣。
(二)師德方面
1、 向身邊的每一位老師學習，學習他們永不滿足的鉆研態(tài)度;無私 奉獻的工作精神;與時懼進的創(chuàng)新意識;愛生如子的崇高品質。在這學期里我要加快腳步，早日成為一名優(yōu)秀專業(yè)教師。
2、規(guī)范教育行為
尊重學生、愛護學生。在語言上不挖苦學生，不體罰與變相體罰學生。嚴格要求自己。用自己的一言一行樹立教師威信。
3、詳細了解單位制度，形成自己個性化的規(guī)范和要求。長期堅持，力求做一名學生喜歡的老師。
二、為保證教學工作的實施，再工作中自我要求如下：
(一)教學工作
1、端正教育思想，面向全體學生，全面了解學生的思想品德，安全，學習和生活、深入了解和引導學生。
2、為人師表，言行得體大方，積極配合學校教育教學工作，認真完成單位臨時交給的任務。
3、深入課堂，充分調動學生學習音樂的主動性和積極性，注意啟發(fā)和誘導學生的參與性。
4、參與學生活動，注意觀察并引導部分“不出頭的學生”鼓勵他們參與各項活動，從而促進學生的身心健康 。
5、在課堂中滲透思想品德教育與政治教育，不斷培養(yǎng)和提高學生的思想道德素質和文化素質，時期在的德、智、體美等全面發(fā)展。
6、積極參與單位舉行的各種有益的活動，并進行記錄與總結。
7、在工作中不斷總結與反思，虛心聽取和請教各位教師以及有關領導的意見和見議。
(二)、備課認真仔細，盡力做到科學、準確、嚴密。
在備課的過程中，我除了認真鉆研教材，多方參閱各種有關書籍外，力求深入理解教材，準確把握重點和難點。同時我還注意認真編寫教案，并不斷歸納總結教學中的經驗和教訓。
(三)、科研方面
1、確立課題，作好筆記，及時反思。
2、多讀書、多積累，提高自身的業(yè)務水平及文學素養(yǎng)，更好的做好科研工作。
(四)、業(yè)務水平
1、充分利用業(yè)余時間，不斷鉆研各種器樂教學的技巧，提高自身的專業(yè)水平。
2、大膽實踐，不斷創(chuàng)新，形成自己的教學風格。
(五)、教學的內容
1、古箏：掌握古箏基本演奏技巧;勾、托、抹、搓等，完成相應級別的練習曲、樂曲并參加考級和各種表演比賽。
2、鋼琴：熟練掌握鋼琴基本演奏方法，認識五線譜、學習樂理知識并參加相應級別的考級和各種表演比賽。
3、電子琴：樂理、音樂常識、電子琴演奏基礎和技巧以及和各種表演比賽。
器樂課程安排表
培訓項目：電子琴、鋼琴、古箏
招生對象：幼兒、青少年、成人
上課班級、時間：器樂初學班9：00——10：30
器樂中級班10：30——12：00
器樂高級班2：00——3：30
器樂提高班3：30——5：00
一對一的小課隨到隨學。
指導教師：xx
教室：器樂室(2)
20xx年公益活動的安排
三月份：周末劇場：素質拓展
古箏、鋼琴、電子琴演奏交流活動
六月份：周末劇場：素質拓展
慶“六一”才藝表演活動
十月份：流動少年宮 素質拓展
