首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 勞動(dòng)教育課程要求
時(shí)間：2023-09-04 09:27:12
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇?jiǎng)趧?dòng)教育課程要求范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
1.打造優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)實(shí)踐基地，提高勞動(dòng)實(shí)踐技能
市中小學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地是我市中小學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)技術(shù)教育、法制教育、生存體驗(yàn)、國(guó)防教育和素質(zhì)拓展等實(shí)踐活動(dòng)的重要場(chǎng)所。一直堅(jiān)持“體驗(yàn)、創(chuàng)新、感悟、成長(zhǎng)”辦學(xué)理念，根據(jù)全面實(shí)施素質(zhì)教育要求，基地采取“從學(xué)校走入社會(huì)，從課堂走進(jìn)生活，從書本走向?qū)嵺`”教學(xué)形式，堅(jiān)持多樣性、靈活性、系統(tǒng)性原則，開(kāi)設(shè)了獨(dú)具特色的勞動(dòng)教育課程,有手工制作、素質(zhì)拓展、科學(xué)實(shí)踐、生存體驗(yàn)、專題教育、地方課程六大類60多個(gè)項(xiàng)目，組織市區(qū)學(xué)生到勞動(dòng)實(shí)踐基地進(jìn)行生活技能訓(xùn)練等勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)及工藝學(xué)習(xí)等活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。幾年來(lái)，勞動(dòng)實(shí)踐基地始終保持有序、有效、安全的運(yùn)作，圓滿完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。
2.拓展勞動(dòng)教育渠道，做實(shí)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)
我市各類學(xué)校充分挖掘社會(huì)教育資源，建立勞動(dòng)實(shí)踐基地，定期帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，拓展勞動(dòng)體驗(yàn)空間。特別是市中小學(xué)勞動(dòng)基地立足教育性、突出實(shí)踐性、加強(qiáng)融合性、確保安全性。充分挖掘美麗地環(huán)境資源與特色文化，確定了紅色記憶、綠色生態(tài)、傳統(tǒng)文化、白茶文化、安全體驗(yàn)、職業(yè)規(guī)劃等六大研學(xué)旅行課程，并按照課程主題逐步開(kāi)發(fā)了“成就夢(mèng)想，精彩飛揚(yáng)”、“我自護(hù)我平安”、“祖國(guó)在我心中”、“白茶故里可愛(ài)家鄉(xiāng)”、“以孝揚(yáng)善以愛(ài)抒情”、“手拉手共成長(zhǎng)”、“我體驗(yàn)我健康”、“公益手工制作”、“特色文化”等九條線路，這些線路集觀光體驗(yàn)、求知習(xí)藝、民俗風(fēng)情為一體，研學(xué)目標(biāo)明確，主題特色鮮明，富有教育實(shí)踐功能。讓學(xué)生在活動(dòng)中走出校園、走進(jìn)自然，在行走的課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感和良好的個(gè)性品質(zhì)。
二、構(gòu)建勞動(dòng)教育推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)
（一）突出學(xué)校教育主陣地 保障勞動(dòng)教育開(kāi)展
課堂是學(xué)校教育的主陣地，我市各校充分利用課堂主渠道，多形式、多角度地滲透勞動(dòng)教育，形成勞動(dòng)教育課程體系。
1.將勞動(dòng)課排進(jìn)課表，并將勞動(dòng)教育與學(xué)科教學(xué)相融合。白琳中心小學(xué)組織教師編寫并推廣使用富有地方文化特色的校本勞動(dòng)教材，在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們將勞動(dòng)教育與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、綜合實(shí)踐、美術(shù)、體育及班隊(duì)會(huì)課進(jìn)行有機(jī)整合。
2．將勞動(dòng)教育融入活動(dòng)課程。全市各校充分利用學(xué)校特點(diǎn)，開(kāi)展“勞動(dòng)節(jié)”“科技節(jié)”活動(dòng)。如為培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，把地方傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)校中生根發(fā)芽，使校園成為傳承地方傳統(tǒng)文化的陣地，開(kāi)發(fā)百人鼓號(hào)、茶藝表演、魚(yú)燈表演、書畫、舞蹈、剪紙等30多個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的特色項(xiàng)目，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，形成了以勞增智、以勞育美、以勞創(chuàng)新的勞動(dòng)教育氛圍。
3.打造“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”，增長(zhǎng)基本技能。學(xué)校因地制宜，開(kāi)辟校內(nèi)種植園、地理園等勞動(dòng)實(shí)踐陣地，為勞動(dòng)教育提供觸手可及的平臺(tái)。如：白琳小學(xué)利用閑置的完小校園開(kāi)辟“紅領(lǐng)巾農(nóng)場(chǎng)”，學(xué)校的菜地由學(xué)生自主種植、自主管理、自主收獲，課余時(shí)間可邀請(qǐng)家長(zhǎng)入校一同參與勞動(dòng)實(shí)踐，增進(jìn)親子交流與互動(dòng)。充分利用邊角音旯地塊，開(kāi)辟校內(nèi)紅領(lǐng)巾種植園，成為城里孩子現(xiàn)實(shí)版的“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”。畬族學(xué)校本學(xué)期開(kāi)始辦起了“畬藥種植園”……學(xué)校努力通過(guò)種植園的建設(shè)與管理，有計(jì)劃、有組織地安排學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)與基地作物的田間管理活動(dòng)，充分發(fā)揮基地的育人功能，使其成為學(xué)生勞動(dòng)鍛煉與生產(chǎn)實(shí)踐基地，成為師生交流勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)基地。
4.建立勞動(dòng)志愿服務(wù)隊(duì)，增進(jìn)實(shí)踐體驗(yàn)。積極為學(xué)生提供勞動(dòng)體驗(yàn)機(jī)會(huì)，培育學(xué)生自我服務(wù)、自我管理的意識(shí)和能力，創(chuàng)新成立志愿服務(wù)隊(duì)。在學(xué)校日常運(yùn)行中滲透勞動(dòng)教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔、綠化美化，普及校園種植，在實(shí)踐中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí)。
（二）創(chuàng)建多樣化勞動(dòng)教育平臺(tái)，豐富學(xué)生勞動(dòng)技能體驗(yàn)
活動(dòng)是數(shù)育的載體，學(xué)校積極開(kāi)展以“勞動(dòng)”為主題的豐富多彩的活動(dòng)，做好“五結(jié)合”，使學(xué)生們掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能。
1.結(jié)合“我們的節(jié)日”等活動(dòng)，開(kāi)展“自我服務(wù)”。例如結(jié)合學(xué)雷鋒紀(jì)念日，開(kāi)展紅領(lǐng)中走進(jìn)社區(qū)環(huán)境保潔活動(dòng)；結(jié)合植樹(shù)節(jié)開(kāi)展校園苗圃養(yǎng)護(hù)活動(dòng)及“我為校園增添一抹新綠”植樹(shù)活動(dòng)，組織開(kāi)展“擁抱春天播種綠色”主題活動(dòng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí)；在重陽(yáng)節(jié)組織學(xué)生們走進(jìn)福利院為老人們打掃房間等。
山東省諸城經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)諸馮學(xué)校校長(zhǎng)張則升：學(xué)校還通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和家訪等形式，對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行勞動(dòng)教育重要性的宣傳，引導(dǎo)家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的作用，使家長(zhǎng)能積極主動(dòng)配合各項(xiàng)校內(nèi)外教育活動(dòng)。加強(qiáng)中小學(xué)生勞動(dòng)教育，任重道遠(yuǎn)。首先，要推進(jìn)升學(xué)考試制度和人才評(píng)價(jià)體系改革，轉(zhuǎn)變整個(gè)社會(huì)的教育觀、人才觀，以及家長(zhǎng)和學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀。這樣，勞動(dòng)才會(huì)成為“人的本質(zhì)需要”，成為學(xué)生“自己的活動(dòng)”。其次，要為課程的順利開(kāi)展提供配套的場(chǎng)地和設(shè)備，配備高素質(zhì)的勞動(dòng)課專業(yè)教師，以保證學(xué)生勞動(dòng)教育的質(zhì)量。最后，勞動(dòng)教育要以課堂教學(xué)改革為突破口，以“實(shí)踐育人”為基本途徑，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)、突出可操作性，堅(jiān)持有計(jì)劃、有組織、有目的地組織學(xué)生參加豐富多彩的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，積極探索勞動(dòng)教育在素質(zhì)教育中的作用，增強(qiáng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存技能，在動(dòng)手動(dòng)腦中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，促使學(xué)生全面發(fā)展，要做到勞動(dòng)教育常態(tài)化和實(shí)效性。
安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長(zhǎng)沈鴻：為了讓學(xué)生養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的品質(zhì)，在每年11月份，我校結(jié)合素質(zhì)教育開(kāi)放周舉行“勞動(dòng)大比拼”專場(chǎng)比賽?；顒?dòng)第一天，邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校觀摩活動(dòng)。各年級(jí)的學(xué)生以班級(jí)為單位進(jìn)行比賽：一年級(jí)進(jìn)行系紅領(lǐng)巾、整理書包比賽;二年級(jí)進(jìn)行穿衣服、系鞋帶等項(xiàng)目的比賽;三年級(jí)進(jìn)行扎辮子、疊校服、疊被子比賽。比賽采用班級(jí)推薦和臨時(shí)抽取學(xué)號(hào)相結(jié)合的形式，參賽選手個(gè)個(gè)都表現(xiàn)得很自信，絕大部分都能在30秒以內(nèi)，將紅領(lǐng)巾系規(guī)范;1分鐘之內(nèi)，將書包整理得整整齊齊;2分鐘內(nèi)穿衣服、系紅領(lǐng)巾、系鞋帶、疊校服、疊被子一氣呵成。比賽結(jié)束后，學(xué)校會(huì)評(píng)選出“勞動(dòng)小能手”，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行表彰。歷年在場(chǎng)的家長(zhǎng)，當(dāng)看到孩子在短時(shí)間內(nèi)就能自己穿好衣服，系好鞋帶、整理好書包后，個(gè)個(gè)都笑得合不攏嘴。
遼寧省沈陽(yáng)市和平區(qū)睿智學(xué)校校長(zhǎng)盧大鋒：我校構(gòu)建了多元評(píng)價(jià)體系，滿足發(fā)展需要。在勞動(dòng)技能教育中，學(xué)校對(duì)每個(gè)學(xué)生的每月主題學(xué)習(xí)情況都進(jìn)行了形成性的評(píng)價(jià)，即根據(jù)學(xué)生平時(shí)所參與的課堂活動(dòng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、操作能力以及學(xué)習(xí)效果等進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師除給予學(xué)生等級(jí)評(píng)價(jià)外，還適當(dāng)加上激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)，將學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程資料及階段評(píng)價(jià)放入學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)檔案袋。學(xué)期末，學(xué)校利用家長(zhǎng)會(huì)和結(jié)業(yè)式等平臺(tái)為學(xué)生提供展示交流的平臺(tái)，并頒發(fā)勞動(dòng)小達(dá)人等多種獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生掌握各種勞動(dòng)技能。
必須與“現(xiàn)代教育”合拍
主持人提示：從豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷入手，開(kāi)辟了學(xué)農(nóng)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)工活動(dòng)，將勞動(dòng)技術(shù)教育課程與生產(chǎn)生活有效地對(duì)接，讓勞技教育打上了“現(xiàn)代性”的烙印。
遼寧省大連市中山區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng)孫怡：勞動(dòng)與技術(shù)教育實(shí)施中，需要結(jié)合“技能思維、技能操作、技能意識(shí)”的引導(dǎo)，做好“三個(gè)結(jié)合”：首先，課時(shí)集中使用與分散使用的結(jié)合。勞動(dòng)技術(shù)科的課時(shí)安排應(yīng)是既有集中，也有分散。即除每周一課時(shí)固定的授課內(nèi)容之外，還要根據(jù)需要靈活安排。其次，校內(nèi)課程與校外課程的結(jié)合。由于勞動(dòng)與技術(shù)教育的特殊性，家庭和社區(qū)在勞動(dòng)與技術(shù)教育中，不僅是潛在的教育資源，而且也是負(fù)有一定教育使命的教育主體。我校的勞動(dòng)技術(shù)課，打破了學(xué)校、教室的框束，把校內(nèi)課程與校外課程整合起來(lái)，把正規(guī)教育與非正規(guī)教育融合起來(lái)，積極鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間，先后開(kāi)展了“獨(dú)特的學(xué)雷鋒活動(dòng)”“給力的勞動(dòng)者調(diào)查活動(dòng)”“有趣的種植”等實(shí)踐活動(dòng)，形成了勞動(dòng)與技術(shù)教育在時(shí)空上的延伸，體現(xiàn)了對(duì)教育資源的深度開(kāi)發(fā)和利用。再次，課程與生產(chǎn)生活的結(jié)合。國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，技術(shù)教育是未來(lái)社會(huì)成員基本素養(yǎng)的教育，是區(qū)別傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一個(gè)重要標(biāo)志，因此，它必須與“現(xiàn)代教育”合拍。為此，本校從改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。
這樣一來(lái)，對(duì)于生活在大都市的孩子來(lái)說(shuō)，“五谷不分”“四體不勤”等現(xiàn)象很常見(jiàn)。黨的十八屆三中全會(huì)提出了“要形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制”，這“三愛(ài)”中，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)祖國(guó)不難理解，學(xué)校都很重視，在教育工作中也一直都強(qiáng)調(diào)，但“愛(ài)勞動(dòng)”這一點(diǎn)卻做得不夠，很多學(xué)校都有意無(wú)意地忽視了學(xué)生的勞動(dòng)教育。
不管社會(huì)怎么發(fā)展和進(jìn)步，勞動(dòng)教育都不能忽視。誠(chéng)然，現(xiàn)在在農(nóng)村，孩子平時(shí)不再需要上山割豬草、打柴火，也不需要在農(nóng)忙雙搶季節(jié)收麥子、拾稻穗;在城市，孩子可能也用不著自己洗衣服、燒飯、打掃衛(wèi)生。但是，這并不能說(shuō)明勞動(dòng)就不需要了，勞動(dòng)教育就不需要了，只能說(shuō)明勞動(dòng)的內(nèi)容和形式在發(fā)生變化，勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式也需要隨之調(diào)整。勞動(dòng)不僅是一種生活體驗(yàn)，也是鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力、社會(huì)實(shí)踐能力的重要途徑，更是培養(yǎng)孩子尊重勞動(dòng)、勤儉節(jié)約、勞動(dòng)光榮等價(jià)值觀的重要方式。
因此，在當(dāng)前深化基礎(chǔ)教育改革的過(guò)程中，要重視對(duì)中小學(xué)生的勞動(dòng)教育，要有明確的導(dǎo)向。近期，最新調(diào)整修訂的《北京市義務(wù)教育課程設(shè)置方案》已經(jīng)出臺(tái)了，在課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容設(shè)置、課時(shí)安排、價(jià)值導(dǎo)向等方面都有一些顯著的變化。除此之外，還可以看到一個(gè)變化，那就是在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程別突出強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)教育，提出“要讓學(xué)生有適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)體驗(yàn)，通過(guò)出出力、流流汗，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀”。
有了這樣明確的導(dǎo)向，如何在實(shí)踐中落實(shí)中小學(xué)生的勞動(dòng)教育呢？
首先，學(xué)?？梢愿鶕?jù)新的課程設(shè)置方案的要求，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中自主安排開(kāi)展勞動(dòng)教育，可以長(zhǎng)短課相結(jié)合，也可以大小課相結(jié)合;可以在校內(nèi)上，也可以走出去，關(guān)鍵是要有相應(yīng)的師資、一定的課時(shí)來(lái)落實(shí)。有些學(xué)校在校園內(nèi)專門開(kāi)辟了小菜園、百草園等供學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)業(yè)勞作，這種方式比較適合郊區(qū)學(xué)校，城區(qū)的學(xué)校往往受客觀條件限制難以做到。
中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4336（2015）06-0044-04
目前，隨著國(guó)外高校開(kāi)展通識(shí)教育和國(guó)內(nèi)普通高校開(kāi)展大學(xué)生文化素質(zhì)教育以來(lái)，民族院校也普遍開(kāi)展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育，在提高民族院校教育質(zhì)量，改善人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學(xué)生成長(zhǎng)成才對(duì)文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因?yàn)橛衅胀ǜ咝５奶攸c(diǎn)，又有自身民族特色的實(shí)際情況，開(kāi)展文化素質(zhì)教育的時(shí)候，不能照搬照套普通高校的做法，應(yīng)該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法，將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過(guò)程，在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻(xiàn)。
一、民族院校開(kāi)展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
（一）各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡
民族院校存在著個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、部門和教師對(duì)文化素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現(xiàn)象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎(chǔ)比較薄，部分民族院校因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，在文化素質(zhì)教育方面投入不夠，致使文化素質(zhì)教育活動(dòng)只能簡(jiǎn)單化甚至形式化，各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。
（二）重特色建設(shè)，文化素質(zhì)教育課程建設(shè)不夠理想
民族院校普遍重特色建設(shè),民族理論、民族藝術(shù)、少數(shù)民族文化等學(xué)科課程得到非常重視，但文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展相對(duì)就投入不足，對(duì)大學(xué)文化精神方面研究也不夠，學(xué)校文化建設(shè)較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。
（三）重專業(yè)教育，輕視文化素質(zhì)教育
文化素質(zhì)教育在民族院校的開(kāi)展，使各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實(shí)際工作中，文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒(méi)有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當(dāng)作了專業(yè)教育之外補(bǔ)充教育的東西，在這種觀念引導(dǎo)下，文化素質(zhì)教育課程被放在了一個(gè)次要甚至不太重要的位置上，兩者沒(méi)有得到同樣重視，造成兩者在事實(shí)上無(wú)關(guān)聯(lián)甚至撕裂的局面。
（四）專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合
由于多年課堂教學(xué)養(yǎng)成的教學(xué)原則和教學(xué)方法，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)習(xí)慣只傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學(xué)中，很多教學(xué)采用的仍是以前的教學(xué)老路，專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，開(kāi)設(shè)的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識(shí)。在這樣的局面下，很難讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化素質(zhì)教育的重要性，從而很難讓其均衡學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)與自然科學(xué)知識(shí)。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問(wèn)題。
（五）重人文知識(shí)傳授而忽略人文精神提升
很多民族院校錯(cuò)誤地把文化素質(zhì)教育等同于開(kāi)設(shè)人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識(shí)上面，這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標(biāo)是提升大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神，培養(yǎng)大學(xué)生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結(jié)點(diǎn)放在人文精神和科學(xué)精神的提升上，就會(huì)使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點(diǎn)綴。
（六）文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備
民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問(wèn)題。一是大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠，隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高，有的公共課沒(méi)有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊，內(nèi)容前沿性不夠，不能反映世界科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展的最新成就。
（七）實(shí)踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮
提高學(xué)生的文化素質(zhì)是一個(gè)潛移默化、長(zhǎng)期實(shí)踐的過(guò)程，不可能一蹴而就，但當(dāng)前一些個(gè)別民族高院校突然增設(shè)了過(guò)多的文化素質(zhì)必修課、選修課，并大面積增設(shè)了社團(tuán)文化組織，讓老師學(xué)生苦不堪言，其后果令人堪憂。
二、民族院校要加強(qiáng)對(duì)文化素質(zhì)教育的理解和認(rèn)識(shí)
（一）要提高對(duì)文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解
對(duì)于“文化素質(zhì)教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進(jìn)行了探索研究，從人文教育、人文素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個(gè)方面，分別進(jìn)行了界說(shuō)或限定，它們的觀點(diǎn)既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個(gè)人認(rèn)為教育部給定的定義最為合理。教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)》中對(duì)文化素質(zhì)教育下的定義：“文化素質(zhì)教育,是指對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，同時(shí)對(duì)文科學(xué)生進(jìn)行自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”2：。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個(gè)方面，學(xué)校開(kāi)展文化素質(zhì)教育必須從這個(gè)定義出發(fā)，去設(shè)計(jì)方案，并實(shí)施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學(xué)生較多，由于受民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育欠發(fā)達(dá)影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學(xué)教育普遍不足，所以民族院校開(kāi)展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學(xué)精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容，對(duì)各族各學(xué)科學(xué)生對(duì)等進(jìn)行兩方面的教育，把各族學(xué)生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學(xué)精神的全面發(fā)展的、負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
（二）要提高對(duì)開(kāi)展文化素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)
1.開(kāi)展文化素質(zhì)教育是時(shí)展的要求3：。當(dāng)前，科學(xué)教育得到全世界全社會(huì)的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國(guó)內(nèi)外的有關(guān)報(bào)道和研究結(jié)果來(lái)看，給世界帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題。為此，各個(gè)國(guó)家開(kāi)始重視人文教育，開(kāi)始加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時(shí)代下，我們必須重視文化素質(zhì)教育。
2.開(kāi)展文化素質(zhì)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的客觀要求2：。當(dāng)前，我們所處的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代，科技發(fā)展呈現(xiàn)知識(shí)高密集和綜合化的趨勢(shì)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)處于大調(diào)整綜合階段，我們只有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代的要求，所以我們要重視對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)。
3.開(kāi)展文化素質(zhì)教育是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要2：。通過(guò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，參加文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，參與校園文化建設(shè)，在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下，大學(xué)生的人格會(huì)得到潛移默化的提升，人生境界會(huì)得到進(jìn)一步的升華，有利于成為基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容
文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級(jí)階段，內(nèi)涵豐富，范圍廣泛，準(zhǔn)確理解和把握其主要內(nèi)容，對(duì)民族院校開(kāi)展文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應(yīng)包括人文科學(xué)教育、自然科學(xué)教育、審美教育、國(guó)防教育、身心教育和勞動(dòng)教育等內(nèi)容。人文科學(xué)教育應(yīng)重點(diǎn)放在語(yǔ)文根基、民族語(yǔ)言、史地知識(shí)、美學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)素養(yǎng)等方面，通過(guò)向?qū)W生傳授人文知識(shí)，喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要，幫助他們認(rèn)識(shí)和理解自己、他人以及環(huán)境的關(guān)系，增強(qiáng)人文關(guān)懷的意識(shí)與能力，理解人生的目的與意義，從而樹(shù)立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學(xué)教育應(yīng)包括自然科學(xué)知識(shí)的傳授和自然科學(xué)方法的訓(xùn)練，通過(guò)自然科學(xué)教育，學(xué)生要養(yǎng)成良好的科學(xué)精神，掌握從事科學(xué)研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的手段，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國(guó)防教育包括愛(ài)國(guó)主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風(fēng)教育等內(nèi)容，通過(guò)國(guó)防教育，要使學(xué)生具有捍衛(wèi)國(guó)家、和安全，防御外來(lái)侵略、顛覆和威脅，維護(hù)國(guó)家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應(yīng)包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容，使學(xué)生掌握身心健康的知識(shí)與技能。勞動(dòng)教育包括勞動(dòng)觀念教育、勞動(dòng)技能教育、勞動(dòng)習(xí)慣教育、社會(huì)公益勞動(dòng)教育、自我服務(wù)勞動(dòng)教育等內(nèi)容，使學(xué)生形成勞動(dòng)光榮思想，通過(guò)勞動(dòng)自食其力和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力。
四、民族院校開(kāi)展文化素質(zhì)教育的路徑方法
（一）建立有利于開(kāi)展文化素質(zhì)教育工作的體制機(jī)制
開(kāi)展文化素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機(jī)構(gòu)，專門從事學(xué)校文化素質(zhì)教育研究和組織開(kāi)展文化素質(zhì)教育工作，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任負(fù)責(zé)人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項(xiàng)文化素質(zhì)教育經(jīng)費(fèi)。要制定學(xué)校文化素質(zhì)教育方案，形成科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實(shí)際情況和生源組成情況，對(duì)不同學(xué)科專業(yè)，分別提出要求，分步實(shí)施，分類指導(dǎo)。要統(tǒng)籌不同方面力量，調(diào)動(dòng)各方面工作積極性，真抓實(shí)干，深入推動(dòng)民族院校文化素質(zhì)教育工作。
（二）要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用
教師是推動(dòng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育順利進(jìn)行的重要因素之一。愛(ài)因斯坦說(shuō)："學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，具備了一定高度的素質(zhì)，才能按照學(xué)校文化素質(zhì)教育的要求來(lái)確定教學(xué)目的，才能把科學(xué)教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念，要求教師在講授專業(yè)課程的同時(shí)，有意識(shí)地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。
（三）建立科學(xué)的文化素質(zhì)教育課程體系
在學(xué)校，傳授文化知識(shí)，建立文化環(huán)境就離不開(kāi)課程教育，因此，我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā)，民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，堅(jiān)定走社會(huì)主義的信念；幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的傳統(tǒng)和制度，樹(shù)立正確的生活觀念，培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學(xué)生增長(zhǎng)歷史文化知識(shí)，拓寬眼界，形成良好的國(guó)際視野和全球意識(shí)；加強(qiáng)正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)上述“六觀”理解的深度和廣度，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。
（四）要克服對(duì)民族特色以外課程不夠重視的問(wèn)題
科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的理想境界。過(guò)去，在民族院校課程設(shè)置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對(duì)重視不夠。人文學(xué)科所占比例較小，在文科學(xué)生中自然科學(xué)課程則可能沒(méi)有。今后，要特別注意，要建立起科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育課程體系?？紤]到學(xué)業(yè)時(shí)限、專業(yè)實(shí)際、各族學(xué)生的差異，民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個(gè)民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎(chǔ)性、綜合性、層次性3：的特點(diǎn)，分層次，有步驟，循序展開(kāi)。
（五）通過(guò)一、二課堂科學(xué)實(shí)施文化素質(zhì)教育
文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂，文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應(yīng)分為知識(shí)性課程和體驗(yàn)性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識(shí)性課程，學(xué)校要將經(jīng)過(guò)全方面考慮，將予設(shè)置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授，例如內(nèi)蒙古民族大學(xué)安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授，深受學(xué)生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗(yàn)性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢？就是要通過(guò)教育、培養(yǎng)、熏陶，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格，這就要安排體驗(yàn)性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過(guò)舉辦適合學(xué)生特點(diǎn)、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生實(shí)際的講座，吸引學(xué)生來(lái)參加，吸收他們所需要的知識(shí)、開(kāi)闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當(dāng)前，內(nèi)蒙古民族大學(xué)在校園中堅(jiān)持開(kāi)展講座活動(dòng)，講座內(nèi)容既有人文知識(shí)又有自然科學(xué)的基礎(chǔ)方法問(wèn)題；既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓，又有世界形勢(shì)和文化發(fā)展熱點(diǎn)；既有主講人的精彩講授，又有聽(tīng)眾的提問(wèn)，還有相互的討論，得到廣大學(xué)生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動(dòng)。開(kāi)設(shè)這方面課程的目的是要學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，促進(jìn)文化知識(shí)向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團(tuán)結(jié)教育月，另外設(shè)有文學(xué)社、詩(shī)社、書法社、攝影社、無(wú)線電社、天文社、國(guó)防社等百余學(xué)生社團(tuán)，這些社團(tuán)在學(xué)校的指導(dǎo)下，開(kāi)展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動(dòng)。同時(shí)，還要有計(jì)劃地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)蒙古民族大學(xué)這些年就開(kāi)展了上述文化素質(zhì)體驗(yàn)課程，通過(guò)上述課程，各族學(xué)生不但增長(zhǎng)了文化知識(shí)，而且邊參加邊體驗(yàn)感悟升華，將知識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。
（六）利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強(qiáng)文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學(xué)和文化的功能,校園應(yīng)該充滿深厚的文化氣息和科學(xué)氛圍，這樣才有利于推動(dòng)文化素質(zhì)教育，提高廣大學(xué)生的文化素質(zhì)。民族院校要加強(qiáng)建設(shè)高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場(chǎng)、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學(xué)精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學(xué)樓、圖書館、閱覽室、會(huì)堂懸掛科學(xué)家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場(chǎng)、花園周圍設(shè)立精美的警示牌、文明寄語(yǔ)、文化鑒言等4：，充分發(fā)揮環(huán)境對(duì)人的潛移默化的教育作用開(kāi)展文化素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn)：
1：劉黎，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的研究D：.武漢：華中科技大學(xué)，2009.
2：教育部，關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見(jiàn)D：.教高司1998：2號(hào).
隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育面臨著許多新的課題。在我國(guó)全面走向小康時(shí)期，一些獨(dú)生子女，過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活。父母代辦，缺乏自理能力，導(dǎo)致勞動(dòng)觀念越來(lái)越淡薄，使這些獨(dú)生子女只會(huì)讀書，不會(huì)勞動(dòng)，這樣就會(huì)影響一些人將來(lái)的素質(zhì)問(wèn)題。于是，筆者認(rèn)為，小學(xué)階段抓好勞動(dòng)教育相當(dāng)重要。勞動(dòng)教育是我國(guó)中小學(xué)德育教育的一個(gè)重要方面，一個(gè)人從小培養(yǎng)好的勞動(dòng)習(xí)慣，樹(shù)立強(qiáng)烈的勞動(dòng)觀念，將來(lái)才會(huì)有所作為。才能加勤勞才等于力量，所以，小學(xué)階段應(yīng)該把勞動(dòng)教育作為全面提高一個(gè)人的素質(zhì)的基礎(chǔ)。
一、用勞動(dòng)去激發(fā)學(xué)生追求
追求是人的個(gè)性。然而，個(gè)性中的追求并非積極，追求只能在某種欲望中產(chǎn)生。當(dāng)形成一種沒(méi)有壓抑的喜悅感時(shí)，才能激勵(lì)人去追求，去實(shí)踐。
勞動(dòng)確能激發(fā)人的喜悅感，培養(yǎng)人的個(gè)性。因?yàn)椋藦膭趧?dòng)中得到啟迪，有模仿性勞動(dòng)到創(chuàng)造性勞動(dòng)，使追求更進(jìn)一層。沒(méi)有追求，何談創(chuàng)造發(fā)明。
組織學(xué)生參加勞動(dòng)，能使學(xué)生產(chǎn)生取得勞動(dòng)成果的喜悅感。喜悅的勞動(dòng)，一方面，培養(yǎng)了學(xué)生的自覺(jué)性和獨(dú)立性，從而擺脫了青少年個(gè)性所表現(xiàn)的脆弱性和依賴性，形成強(qiáng)大的自我束縛力。學(xué)生自我的約制力一旦形成，才能變空虛為追求，變盲目為目標(biāo)。另一方面，學(xué)生一天中從事的讀寫、記憶、課外活動(dòng)、業(yè)余制作、實(shí)驗(yàn)操作、清潔打掃、體育鍛煉……使自己感到同學(xué)們時(shí)時(shí)刻刻注視著自己的勞動(dòng)，這敏感的個(gè)性道德評(píng)價(jià)，似乎通過(guò)別人的目光看清自己，從而形成了有力的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)。也就是說(shuō)，只有當(dāng)學(xué)生做到自我認(rèn)識(shí)中的自我肯定后，才能激發(fā)他們的愿望，從而去追求尚未實(shí)現(xiàn)的美好理想。
二、通過(guò)勞動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值
以農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌，機(jī)器生產(chǎn)代替人力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)在人們的意識(shí)中似乎淡化了，現(xiàn)在許多地區(qū)的大片田地荒蕪就是例證。國(guó)家計(jì)劃生育政策的實(shí)施下，使人們的生育觀念轉(zhuǎn)變，在一些獨(dú)生子女的家庭，父母視孩子為掌上明珠，哪舍得讓孩子干活，這樣一來(lái)，孩子就不可能懂得要承擔(dān)家務(wù)的責(zé)任，不能明白盆中之餐來(lái)之不易，更不明白勞動(dòng)有何價(jià)值。日本的教育，規(guī)定小學(xué)生每周干家務(wù)的時(shí)間，這不但使兒童明確了勞動(dòng)的義務(wù)，又培養(yǎng)了兒童熱愛(ài)勞動(dòng)的好習(xí)慣。而我們的國(guó)家有要求開(kāi)足開(kāi)齊課程，可有些學(xué)校人手不足，沒(méi)有按要求開(kāi)設(shè)勞技課，又不能安排學(xué)生去參加力所能及的勞動(dòng)。國(guó)家要求每門學(xué)科開(kāi)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)課，一些學(xué)校往往沒(méi)有落實(shí)好，還是把實(shí)踐活動(dòng)課上成落實(shí)知識(shí)課。這樣，學(xué)生就沒(méi)有機(jī)會(huì)參加那些五花八門的勞動(dòng)，試問(wèn)怎能去培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和興趣？學(xué)生怎么會(huì)在勞動(dòng)中去思考、創(chuàng)造，也就體會(huì)不到在勞動(dòng)中所取得的快樂(lè)，在勞動(dòng)中體會(huì)不到人生的價(jià)值。
勞動(dòng)不但鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)，也能幫助人提高對(duì)美的欣賞力。比如，讓學(xué)生去學(xué)種菜：這要經(jīng)過(guò)挖地、做菜畦、播種、施肥、治蟲(chóng)、鋤草等工序。做菜畦簡(jiǎn)單嗎？不！對(duì)于沒(méi)有勞動(dòng)過(guò)的學(xué)生不那么容易。做成的菜畦，有的會(huì)是彎曲不平整的“S”型，有的是兩棱修直的長(zhǎng)方形等不同的形狀。但當(dāng)他們完工，欣賞自己的杰作時(shí)，心里一定會(huì)產(chǎn)生一種美的享受，收獲的是快樂(lè)與滿足，以及對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的品味。
只有讓青少年親自參加勞動(dòng)，嘗嘗汗?jié)?、腰酸、手疼的滋味，才能覺(jué)得勞動(dòng)的辛苦，懂得勞動(dòng)的分量，才能理解農(nóng)民為城市居民提供糧食、蔬菜或者農(nóng)副產(chǎn)品，工人為社會(huì)提供日用品，輸送水電是為了什么，才會(huì)真正明白他們所付出的代價(jià)――勞累，是為了人們的幸福，是在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。更能激發(fā)對(duì)那些好逸懶做、不勞而獲、竊取別人的勞動(dòng)果實(shí)的人的厭惡感，做到加倍珍惜自己和別人的勞動(dòng)果實(shí)。
三、在勞動(dòng)中培養(yǎng)人的素質(zhì)
所謂素質(zhì)可視為思想品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和個(gè)性四個(gè)維度。對(duì)人的素質(zhì)培養(yǎng)方法是多方面的，其中以勞動(dòng)去培養(yǎng)人的素質(zhì)更不可忽視。就拿學(xué)校中普遍存在的一些現(xiàn)象來(lái)說(shuō)吧，部分學(xué)生損壞公物肆無(wú)忌憚，隨地扔果殼、紙屑，對(duì)吐痰習(xí)以為常，打罵同學(xué)，欺侮弱小，反自以為光彩，明里吸煙，暗里賭博，粗話臟話成為不少學(xué)生的口頭語(yǔ)，諸如此類，均表現(xiàn)出了學(xué)生道德、思想、政治和知識(shí)修養(yǎng)的低下，情感意志的脆弱和性格的變態(tài)。
分析其原因，在于學(xué)校的教育忽視了引導(dǎo)學(xué)生把精力用于進(jìn)行熱情的高尚活動(dòng)和勞動(dòng)之中去，沒(méi)有使學(xué)生找到那熱情而高尚的活動(dòng)和勞動(dòng)空間。那么，自然而然地就會(huì)產(chǎn)生種種道德紊亂狀態(tài)。
應(yīng)創(chuàng)造一個(gè)怎樣的環(huán)境，讓學(xué)生去陶冶情操呢？筆者認(rèn)為，學(xué)校需爭(zhēng)取一個(gè)以勞動(dòng)教育為基礎(chǔ)，不同形式的能吸引學(xué)生的基地。諸如，養(yǎng)殖、栽培、養(yǎng)花、編織、雕刻、書法、美術(shù)、編寫、宣傳、體育等。把學(xué)生從“為生存而斗爭(zhēng)”引到趣味性、知識(shí)性、技巧性、實(shí)用性的高尚而又文明的環(huán)境中去。
勞動(dòng)給人以聰明才智，勞動(dòng)陶冶人的情操，勞動(dòng)鍛煉人的意志，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，要讓小學(xué)生在勞動(dòng)中進(jìn)一步理解和接受。當(dāng)學(xué)生在一次次勞動(dòng)中大顯身手時(shí)，那就是他們遨游在知識(shí)的海洋之中。這樣，學(xué)生不至于在“為生存而斗爭(zhēng)”的環(huán)境里“拼搏”，不至于成為性格偏激、鐵石心腸的人。
著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的力量未能用高尚的活動(dòng)發(fā)揮出來(lái)，他的精力未能通過(guò)人的高尚的活動(dòng)發(fā)揮出來(lái)，這正是兒童和青少年犯罪的根源之一。”可見(jiàn)，創(chuàng)造一個(gè)高尚活動(dòng)的環(huán)境加強(qiáng)勞動(dòng)教育，是多么重要。
總之，人的素質(zhì)要在勞動(dòng)中培養(yǎng)，勞動(dòng)對(duì)樹(shù)立小學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)勞動(dòng)技能特別重要。勞動(dòng)是全面提高人的素質(zhì)的基礎(chǔ)。
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引言：
素質(zhì)教育是一個(gè)伴隨著中國(guó)教育改革過(guò)程的核心話題，作為20世紀(jì)90 年代迅速興起的中國(guó)高職教育，是否應(yīng)該成為一種素質(zhì)教育？這種素質(zhì)教育應(yīng)該怎樣構(gòu)建？成為很多人關(guān)注和思考的問(wèn)題 我們認(rèn)為，高職教育以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)高等職業(yè)技術(shù)應(yīng)用性人才，貼近社會(huì)，貼近民生，是應(yīng)試教育特征鮮明的高中后職業(yè)教育，應(yīng)該成為一種素質(zhì)教育。這種素質(zhì)教育的核心目標(biāo)就是圍繞“職業(yè)素質(zhì)”來(lái)做文章我們提出，新型的高職素質(zhì)教育模式構(gòu)架應(yīng)該從組織機(jī)構(gòu)改革、教學(xué)改革、綜合人文素質(zhì)拓展和考試考核方法改革等全面著手，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的大背景下，參照國(guó)外發(fā)達(dá)職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，打破傳統(tǒng)教育模式，進(jìn)行深度地創(chuàng)新構(gòu)建。
職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上 ,通過(guò)教育培訓(xùn)、 職業(yè)實(shí)踐等途徑形成和發(fā)展起來(lái)的 ,在職業(yè)活動(dòng)中起決定性作用的品質(zhì)和能力 ,其本質(zhì)屬性是職業(yè)性。從企業(yè)對(duì)就業(yè)者的要求來(lái)看 ,高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)可分為基本職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)職業(yè)素質(zhì):基本職業(yè)素質(zhì)指所有“ 職業(yè)人 ” 都應(yīng)該具備的素質(zhì) ,即良好的職業(yè)道德和職業(yè)意識(shí) ,主要體現(xiàn)在責(zé)任心、敬業(yè)精神、合作能力、交流溝通能力和分析解決問(wèn)題的專業(yè)素質(zhì)；是相應(yīng)職業(yè)崗位所要求的特有素質(zhì) ,即良好的職業(yè)技能。從高職學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的要素構(gòu)成來(lái)看 ,可以將職業(yè)素質(zhì)分解為三大構(gòu)成:身體素質(zhì)、 心理品質(zhì)、 思想道德和人際交往能力是從業(yè)者必備的、 對(duì)職業(yè)崗位 (群 )工作起保障作用的因素 ,可稱之為保障要素;專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐能力和職業(yè)反映能力是適應(yīng)職業(yè)崗位 (群 )工作并支撐從業(yè)者整個(gè)職業(yè)生涯所必備的素質(zhì) ,可稱之為支持要素；而學(xué)習(xí)能力、 創(chuàng)新能力、 團(tuán)隊(duì)協(xié)作與溝通能力是為個(gè)體職業(yè)生涯發(fā)展、 自我潛力發(fā)揮服務(wù)的要素 ,可定義為發(fā)展要素。
一、職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與內(nèi)容
（一）職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵
1、素質(zhì)
素質(zhì)，包括先天素質(zhì)和后天素質(zhì)。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。先天素質(zhì)，是通過(guò)父母遺傳因素而獲得的素質(zhì)，主要包括感覺(jué)器官、神經(jīng)系統(tǒng)和身體其他方面的一些生理特點(diǎn)。后天素質(zhì)，是通過(guò)環(huán)境影響和教育而獲得的。素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上，受后天的教育訓(xùn)練和社會(huì)環(huán)境的影響。
2、職業(yè)素質(zhì)
職業(yè)素質(zhì)，指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上，通過(guò)教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來(lái)的，在職業(yè)活動(dòng)中起決定性作用的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的基本品質(zhì)。職業(yè)是人生意義和價(jià)值的根本之所在，而職業(yè)生涯既是人生歷程中的主體部分，又是最具價(jià)值的部分。因此，職業(yè)素質(zhì)是素質(zhì)的主體和核心，是人才選用的第一標(biāo)準(zhǔn)。職業(yè)素質(zhì)，包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、審美素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、社會(huì)交往素質(zhì)、適應(yīng)素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)等。
（二）職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)容
一是高職院校的職業(yè)道德教育，主要是政治思想、職業(yè)道德、心理品質(zhì)的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、全方位認(rèn)識(shí)人的精神素質(zhì)構(gòu)成。高等職業(yè)教育具有職業(yè)性的特征，既要看其專業(yè)知識(shí)與技能的掌握程度，更要看其對(duì)待工作的態(tài)度和責(zé)任心，必須強(qiáng)化職業(yè)道德教育。要樹(shù)立正確的擇業(yè)觀念，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神；要樹(shù)立嚴(yán)格的紀(jì)律觀念，培養(yǎng)良好的敬業(yè)精神。
二是高職院校的職業(yè)技能教育，主要是文化素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)與技能的職業(yè)教育。提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和專業(yè)技能水平，應(yīng)注重學(xué)生綜合歸納能力、觀察力、想象力、創(chuàng)造性思維、獨(dú)立思考問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)，還要進(jìn)行具有現(xiàn)代文明素質(zhì)和管理、組織才能的訓(xùn)練。把專業(yè)技能教育與人文教育整合起來(lái)，把專業(yè)教育與通才教育銜接起來(lái)，把應(yīng)用目標(biāo)與學(xué)術(shù)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)發(fā)展與個(gè)性發(fā)展協(xié)調(diào)起來(lái)。
三是高職院校的職業(yè)心理教育，主要是指與人所從事的職業(yè)匹配的心理素質(zhì)教育。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。高職院校職業(yè)心理教育，旨在協(xié)助大學(xué)生解決其在職業(yè)生涯中面臨的職業(yè)選擇和適應(yīng)問(wèn)題，幫助他們樹(shù)立正確的職業(yè)理念，提高其自我決策的能力，啟發(fā)他們從自身的愿望和特點(diǎn)出發(fā)，采取最佳的途徑服務(wù)社會(huì)，并逐漸實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的最優(yōu)化。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，正確面對(duì)成功與失敗，以積極的、健康的心態(tài)去追求職業(yè)目標(biāo)。
四是高職院校的職業(yè)審美教育，主要是審美教育在職業(yè)崗位領(lǐng)域的延伸和擴(kuò)展，是對(duì)專業(yè)技術(shù)人才在審美修養(yǎng)方面的特殊要求?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的要求，已不僅僅局限于傳統(tǒng)的職業(yè)崗位操作能力，而是從業(yè)素質(zhì)的全面提升，它要求受教育者不僅要知識(shí)廣博、技術(shù)專長(zhǎng)，而且還要情趣高雅；不僅要學(xué)會(huì)做事，更要學(xué)會(huì)做人?，F(xiàn)代型專業(yè)技術(shù)人才所具有的素質(zhì)，包括職業(yè)技能、心理素質(zhì)、職業(yè)道德、創(chuàng)業(yè)能力、人文素質(zhì)等，其中就包括審美素質(zhì)。 讓高職院學(xué)生具備和自己所學(xué)專業(yè)相關(guān)的審美素質(zhì)，即職業(yè)審美素質(zhì)，可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
五是高職院校的職業(yè)勞動(dòng)教育，主要是與未來(lái)職業(yè)活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的職業(yè)勞動(dòng)意識(shí)的強(qiáng)化教育。強(qiáng)化職業(yè)勞動(dòng)意識(shí)教育，是高職教育的重要目標(biāo)，也是重要內(nèi)容，對(duì)學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)及發(fā)展，以及對(duì)推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)具有重要意義。
二、職業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)施
（一）建立職業(yè)素質(zhì)教育課程管理中心，創(chuàng)新職業(yè)教育課程體系
為全面加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育與管理工作，高職院校應(yīng)該設(shè)立職業(yè)素質(zhì)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)職業(yè)素質(zhì)教育課程管理中心，負(fù)責(zé)全校職業(yè)素質(zhì)教育課程的教學(xué)管理工作。其職責(zé)，包括收集高職院校的素質(zhì)教育信息，為職業(yè)素質(zhì)教育課程的教學(xué)提供各方面信息參考；開(kāi)展調(diào)研工作，了解校內(nèi)各專業(yè)課程的設(shè)置情況及學(xué)生對(duì)職業(yè)素質(zhì)教育課程的需求情況，為職業(yè)素質(zhì)教育課程的開(kāi)設(shè)提供依據(jù)；組織召開(kāi)職業(yè)素質(zhì)教育工作會(huì)議，制訂職業(yè)素質(zhì)教育課程管理
的工作目標(biāo)和工作重點(diǎn)；探討各門職業(yè)素質(zhì)教育課程的教學(xué)目標(biāo)和特色，建立具有本校高職特色的職業(yè)素質(zhì)課程體系；負(fù)責(zé)組織召開(kāi)職業(yè)素質(zhì)教育課程教學(xué)研討會(huì)，交流職業(yè)素質(zhì)教育課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)方法，探討推進(jìn)職業(yè)素質(zhì)教育課程教學(xué)改革的思路。
（二）建立向職業(yè)素質(zhì)教育傾斜的高等職業(yè)技能型人才培養(yǎng)模式
逐步完善和創(chuàng)新高等職業(yè)人才素質(zhì)培養(yǎng)模式，體現(xiàn)在實(shí)訓(xùn)模式和質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)制兩個(gè)方面：一是從改革實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)模式入手，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“工學(xué)結(jié)合”，充分實(shí)現(xiàn)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的最大價(jià)值。拓展“邊實(shí)習(xí)邊就業(yè)”、“預(yù)就業(yè)教育”的格局。在實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)中，將頂崗實(shí)習(xí)納入學(xué)分制，將企業(yè)鑒定作為學(xué)分的評(píng)價(jià)依據(jù)，加大素質(zhì)考核的分量，從而加強(qiáng)職業(yè)教育與職業(yè)培訓(xùn)的溝通與銜接，強(qiáng)化職業(yè)能力培養(yǎng)，最大程度地為學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展提供空間。二是探索向職業(yè)素質(zhì)教育傾斜的人才培養(yǎng)技能評(píng)價(jià)機(jī)制，必須推行職業(yè)技能考核制度，實(shí)施“多證制”。高職學(xué)生畢業(yè)前必須通過(guò)職業(yè)技能考試，應(yīng)從設(shè)備、師資、制度上保證各專業(yè)的學(xué)生在校期間，至少?gòu)氖乱婚T相關(guān)專業(yè)的職業(yè)資格或?qū)I(yè)技術(shù)水平等級(jí)的培訓(xùn)與鑒定，以提高高職畢業(yè)生的綜合素質(zhì)水平；必須引入用人單位評(píng)價(jià)機(jī)制，把學(xué)生是否達(dá)到企業(yè)崗位要求作為素質(zhì)培養(yǎng)的最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
（三）加強(qiáng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育
高職院校根據(jù)生源結(jié)構(gòu)及學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，注重培養(yǎng)高職畢業(yè)生的良好就業(yè)心理素質(zhì)，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，掌握求職的方法與技巧，提高主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的能力。培養(yǎng)就業(yè)素質(zhì)，要以就業(yè)為導(dǎo)向，實(shí)施全程就業(yè)指導(dǎo)，將就業(yè)指導(dǎo)納入高職人才培養(yǎng)計(jì)劃，定目標(biāo)、定任務(wù)、定措施，從新生入學(xué)到畢業(yè)離校，分階段、分層面進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)。開(kāi)展多種方式的就業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)：利用校園媒體為學(xué)生提供就業(yè)咨詢指導(dǎo)；辦好供需見(jiàn)面的雙向選擇會(huì)；組織學(xué)生參加校外招聘活動(dòng)；到用人單位頂崗實(shí)習(xí)；辦好校園就業(yè)專門指導(dǎo)網(wǎng)站，為學(xué)生搭建網(wǎng)上就業(yè)指導(dǎo)平臺(tái)；對(duì)已就業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查，既為畢業(yè)生提供信息服務(wù)，又可獲得第一手信息資料，用于改進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)工作。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的核心是創(chuàng)業(yè)能力，需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者在青少年時(shí)代打好創(chuàng)業(yè)教育素質(zhì)的基礎(chǔ)，就要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與捕捉機(jī)遇的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)熱情。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。學(xué)校要設(shè)立專門的創(chuàng)業(yè)教育機(jī)構(gòu)，建設(shè)一支有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的教師隊(duì)伍，加大對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的投入。
（四）將企業(yè)文化引進(jìn)校園
職業(yè)教育的特殊性決定高職院校的人文環(huán)境建設(shè)時(shí)，要將與學(xué)院專業(yè)設(shè)置有關(guān)的企業(yè)文化引進(jìn)校園。將企業(yè)文化的精髓作為高職院校文化建設(shè)的一種源泉，高職院校的學(xué)校文化內(nèi)涵與特色才能真正創(chuàng)立和形成。一是企業(yè)精神文化的引進(jìn)，如誠(chéng)信文化、人本文化、盡職文化，這是企業(yè)文化的非常重要內(nèi)容。在高職院校的校園文化建設(shè)過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生的思想、社會(huì)現(xiàn)象及熱點(diǎn)問(wèn)題，以講座、主題班會(huì)等多種形式，將誠(chéng)信、人本、盡職的道理灌輸?shù)綄W(xué)生的思想中，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律觀念、職業(yè)道德、愛(ài)崗敬業(yè)精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；二是企業(yè)管理文化的引進(jìn)。高職院應(yīng)將企業(yè)嚴(yán)密的組織紀(jì)律性、規(guī)章制度等，與學(xué)生學(xué)習(xí)及生活中的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和安全意識(shí)結(jié)合起來(lái)，建立起富有企業(yè)特色的學(xué)校管理模式。
（五）培養(yǎng)優(yōu)秀的職業(yè)化教師
高職院?？山梃b美國(guó)，以各州為主培養(yǎng)職業(yè)教育師資的做法，對(duì)職業(yè)院?，F(xiàn)有師資隊(duì)伍進(jìn)行有計(jì)劃的送培，在校職業(yè)教育師資班學(xué)習(xí)的學(xué)員，可按照職業(yè)教育教師的特殊要求來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)。在課程設(shè)置上，除了專業(yè)課和教育學(xué)課程之外，還可設(shè)立有關(guān)專業(yè)教學(xué)方法及大類專業(yè)技能課程。當(dāng)?shù)卣梢越梃b日本經(jīng)驗(yàn)，要求企業(yè)承擔(dān)一定的職業(yè)教育師資培養(yǎng)任務(wù)，建立學(xué)校與社會(huì)相結(jié)合的職業(yè)教育師資培養(yǎng)系統(tǒng)。畢業(yè)論文，內(nèi)涵。通過(guò)造就一大批高素質(zhì)的師資實(shí)現(xiàn)對(duì)高職
學(xué)生的高質(zhì)量培養(yǎng)。在終身教育成為當(dāng)代教育發(fā)展的潮流、大力發(fā)展高等職業(yè)教育的今天，辦好高等職業(yè)教育，很重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的良好職業(yè)素質(zhì)。高職院校職業(yè)素質(zhì)教育滲透在高等職業(yè)教育的各環(huán)節(jié)上，必須高度重視、科學(xué)地實(shí)施。
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二、烹飪課程開(kāi)發(fā)的理念
在新的基礎(chǔ)教育課程體系中，勞技教育作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的一個(gè)基本組成部分，是小學(xué)的一個(gè)必修的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)領(lǐng)域。烹飪課程充分體現(xiàn)了手腦結(jié)合、理論與實(shí)際操作相結(jié)合的原則。在強(qiáng)調(diào)其基礎(chǔ)性、探究性、參與性、實(shí)踐性等特征的同時(shí)，我們尤其要重視理解以下理念，并付諸實(shí)施。
1.動(dòng)腦與動(dòng)手結(jié)合。烹飪領(lǐng)域的學(xué)習(xí)是以操作為基礎(chǔ)的探究性學(xué)習(xí)過(guò)程，即建立在操作學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的知識(shí)、技能、態(tài)度、方法與習(xí)慣的綜合性學(xué)習(xí)。
2.以項(xiàng)目為引導(dǎo)的課堂教學(xué)模式。烹飪教學(xué)以項(xiàng)目為載體（如：進(jìn)行一項(xiàng)設(shè)計(jì)，完成一件產(chǎn)品、一個(gè)任務(wù)、一樣制作等），先后展開(kāi)“決定――計(jì)劃――實(shí)施――檢驗(yàn)”這一系列教育過(guò)程。
3.以學(xué)生為中心。這是真正貫徹項(xiàng)目引導(dǎo)教學(xué)法精神的核心要素。烹飪教師要扮演另外一種角色，即由原來(lái)單純的講授，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的指導(dǎo)者、建議者。學(xué)生的組織形式可以是小組式、伙伴式或個(gè)人式。
4.與現(xiàn)實(shí)世界緊密結(jié)合。課程的設(shè)計(jì)以當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)和技術(shù)發(fā)展的大小環(huán)境為基本背景，選取其中對(duì)學(xué)生發(fā)展有益、對(duì)未來(lái)生活有用的內(nèi)容（如：環(huán)保觀念與行為措施）來(lái)組織教學(xué)。烹飪教學(xué)過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生取之生活、用之生活。
5.學(xué)習(xí)領(lǐng)域充分開(kāi)放。烹飪課程其鮮明的生活性、現(xiàn)實(shí)性特征要求教學(xué)應(yīng)盡可能走出課堂，走向社會(huì)。
三、烹飪課程實(shí)踐的措施
烹飪貴在實(shí)踐，在黑板上學(xué)炒菜，是絕對(duì)不能體驗(yàn)情趣、感悟真知，掌握技術(shù)的。要真正實(shí)施烹飪教學(xué)，必須要有充實(shí)的設(shè)施設(shè)備，才能保證以實(shí)踐為主要特征之一的勞技教育特色的健康運(yùn)作。
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。成立勞技教育研究工作室，建立學(xué)校《烹飪》校本課程開(kāi)發(fā)及實(shí)施管理領(lǐng)導(dǎo)小組，確定一名分管負(fù)責(zé)人，把《烹飪》校本課程的開(kāi)發(fā)與推進(jìn)列入學(xué)校的工作計(jì)劃，從實(shí)際出發(fā)，多方面、多途徑組織和實(shí)施。根據(jù)勞動(dòng)與技術(shù)教育指南，結(jié)合本校實(shí)際，落實(shí)課程計(jì)劃。積極、穩(wěn)妥地組織學(xué)校教師和相關(guān)人員開(kāi)發(fā)具有本地特色的《烹飪》教育校本課程，使其內(nèi)容與國(guó)家課程、地方課程上相互補(bǔ)充、相得益彰。
編寫教材。我們除了以省編勞技課教材為主要內(nèi)容組織教學(xué)外，還結(jié)合學(xué)生實(shí)際和本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，根據(jù)安全性原則、實(shí)踐性原則、遷移性原則、量力性原則、時(shí)代性原則、鞏固性原則、綜合性原則。編寫了更加貼近學(xué)生生活和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的烹飪教材。
設(shè)置課程。根據(jù)江蘇省課程設(shè)置的要求，我們依據(jù)中德合作項(xiàng)目要求開(kāi)設(shè)、開(kāi)全、開(kāi)足課時(shí)，從地方課程中拿出一節(jié)課，每周比我國(guó)現(xiàn)行課程計(jì)劃多1課時(shí)，即每周2節(jié)勞技課，且連排，烹飪課3-6年級(jí)學(xué)生每月到烹飪專用教室實(shí)踐一次，實(shí)行小組合作、探究式上課，烹飪課是我校學(xué)生最受歡迎的課程之一。
培訓(xùn)師資。為培訓(xùn)勞動(dòng)師資，我們一方面選送骨干教師到省勞技師資培訓(xùn)中心短期進(jìn)修，一方面立足于校本培訓(xùn)，學(xué)校定期舉行專題知識(shí)講座，并以市級(jí)課題“學(xué)校、家庭、社區(qū)力量的整合促進(jìn)小學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育的研究”為核心，定期舉辦勞動(dòng)教育學(xué)術(shù)沙龍，編印教師勞動(dòng)教育論文專集。同時(shí)還邀請(qǐng)校外廚師到校對(duì)勞技教師進(jìn)行烹飪指導(dǎo)，我們對(duì)教師提出了“專一會(huì)二學(xué)三”勞技教學(xué)基本功要求。近兩年來(lái)教師在省級(jí)刊物上發(fā)表勞技專題論文或獲獎(jiǎng)40多篇。烹飪課教學(xué)故事《幸福的感覺(jué)》發(fā)表在中央教科所主辦的《勞動(dòng)與技術(shù)》上。
裝備教室。校內(nèi)裝備了“三室一廳”（烹飪室、縫紉室、農(nóng)具室、勞技成果展覽廳），德方資助使得我校的烹飪教室設(shè)備日趨完善，走進(jìn)烹飪教室就如走進(jìn)具有本地區(qū)現(xiàn)代化的家庭廚房，電飯煲、、電冰箱、微波爐、電磁爐、消毒柜等應(yīng)有具有，學(xué)生操作臺(tái)由原先的5組增加到10組，滿足了小組教學(xué)的需要，學(xué)生興趣極高，社會(huì)影響極好。
一、德國(guó)的思想政治教育方法
德國(guó)的歷史底蘊(yùn)深厚、政治歷程復(fù)雜，德國(guó)的思想政治教育也因此變得豐富多樣。德國(guó)經(jīng)歷了二戰(zhàn)、東德西德合并等重大歷史事件，然而其思想政治教育似乎并未受到這些歷史事件的影響，仍然保持著高度的統(tǒng)一，還取得了許多值得肯定的成果。
（一）學(xué)校的思想政治教育課與其他課程互相配合
德國(guó)學(xué)界研究發(fā)現(xiàn)，德國(guó)思想政治教育的“顯性”教育方法似乎已經(jīng)走到了終點(diǎn)，當(dāng)今德國(guó)學(xué)校的思想政治教育課程正逐漸向隱性化和生活化趨勢(shì)發(fā)展。思想政治教育主體在課堂教育中充分運(yùn)用各種媒介手段，比如電影、紀(jì)錄片等來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而對(duì)于價(jià)值的判斷則由學(xué)生自己來(lái)進(jìn)行，老師不會(huì)進(jìn)行過(guò)多?Z言上的引導(dǎo)，用學(xué)生自己的感悟來(lái)代替生硬的說(shuō)教。德國(guó)的思想政治教科書多用淺顯易懂的通俗語(yǔ)言，讓學(xué)生有自由的思考空間。
（二）社會(huì)機(jī)構(gòu)和團(tuán)體積極推動(dòng)對(duì)在校學(xué)生的思想政治教育
德國(guó)有大量的公共機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體在從事著思想政治教育工作。這些機(jī)構(gòu)和團(tuán)體常常有計(jì)劃地舉辦各類講座和報(bào)告活動(dòng)，并邀請(qǐng)?jiān)谛W(xué)生參加，利用這些公益性的活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的滲透。同時(shí)，德國(guó)的各類法律機(jī)構(gòu)也利用開(kāi)辦法律講堂的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生提高法律敏感度，這種做法也能有效推進(jìn)思想政治教育的開(kāi)展和實(shí)施。
（三）注重將思想政治教育與生活實(shí)際相結(jié)合
德國(guó)的思想政治教育教科書中很少出現(xiàn)類似于“我們要怎樣做”一類的教條式語(yǔ)言。書中的語(yǔ)言大多是從生活實(shí)際出發(fā)，語(yǔ)言輕松活潑，具有啟發(fā)性。教科書中涉及了許多在實(shí)際生活中必然會(huì)面臨的問(wèn)題，例如戀愛(ài)、家庭、死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、人生各個(gè)階段的苦惱等，讓學(xué)生能夠清楚地知道在現(xiàn)實(shí)生活中一旦面臨這些問(wèn)題時(shí)他們?cè)撛趺崔k。這種教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著十分重要的指導(dǎo)意義，能夠幫助學(xué)生形成完整的人格、正確的價(jià)值取向，同時(shí)也幫助學(xué)生提高思想道德水平。
（四）強(qiáng)調(diào)家庭教育和勞動(dòng)教育的作用
對(duì)德國(guó)稍有了解的人都會(huì)知道，德國(guó)是個(gè)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)家。在德國(guó)，人們對(duì)待工作近乎苛刻的嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)待時(shí)間安排分秒不差地遵守、對(duì)待乘車逃票堅(jiān)決嚴(yán)懲不貸，這些都源于德國(guó)人遵守的基本價(jià)值觀。德國(guó)人民崇尚秩序、清潔、規(guī)范性、誠(chéng)實(shí)、忠信、獨(dú)立等基本價(jià)值觀念。德國(guó)家長(zhǎng)在日常的家庭生活中就會(huì)教育孩子要守時(shí)、遵守規(guī)范、誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊、排隊(duì)不插隊(duì)等。這樣輕松的家庭教育方式能夠彌補(bǔ)學(xué)校應(yīng)試教育的不足。家庭和學(xué)校聯(lián)動(dòng)形成合力，有利于思想政治教育工作的開(kāi)展。
二、中國(guó)的思想政治教育方法
與外國(guó)啟發(fā)式的思想政治教育方法不同，中國(guó)的思想政治教育更加強(qiáng)調(diào)灌輸教育。
（一）講授講解法
講授講解法就是以教育者為主體，向受教育者傳授政治理論知識(shí)、科學(xué)社會(huì)主義原理以及思想發(fā)展變化的規(guī)律。由于受教育者，特別是青少年受教育者主要的學(xué)習(xí)時(shí)間是在課堂內(nèi)，因此，講授講解法是對(duì)青少年受教育者進(jìn)行思想政治教育的主要方法。
（二）疏導(dǎo)教育法
疏導(dǎo)教育法是針對(duì)受教育者在生活中所遇到的具體問(wèn)題，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，從而幫助受教育者提升思想道德水平的方法。在眾多受教育者中，青少年受教育群體通常處于問(wèn)題多發(fā)期，在學(xué)校和日常生活中也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，因此，疏導(dǎo)教育法也是進(jìn)行思想政治教育的主要方法之一。
（三）認(rèn)識(shí)比較教育法
認(rèn)識(shí)比較教育法是利用兩種不同事物的對(duì)比，在對(duì)比的過(guò)程中引導(dǎo)受教育者得出正確的結(jié)論，從而提高受教育者的思想政治水平。通過(guò)比較，受教育者可以在前人認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展自己的新認(rèn)識(shí)，也使自己的認(rèn)識(shí)得到更快的發(fā)展。
（四）典型教育法
這種教育方法是現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)使用比較普遍的一種思想政治教育方法。通過(guò)典型事例、典型人物為受教育者做出表率和榜樣，引導(dǎo)他們走向正確路徑。每年都在進(jìn)行的感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選活動(dòng)，就是利用典型教育法，將典型人物的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行廣泛傳播，從而提升大眾的思想道德水平。
三、中德兩國(guó)在思想政治教育方式方法上的異同
（一）兩國(guó)在思想政治教育方式上的相似點(diǎn)
1.德國(guó)重視社會(huì)實(shí)踐在思想政治教育工作中的重要作用，中國(guó)也堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”原則，將社會(huì)實(shí)踐放在思政教育工作的重要位置。中德兩國(guó)的思想政治教育都充分利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生提高道德水平，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想政治品德。
2.中國(guó)和德國(guó)在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，都要求學(xué)校、家庭和社會(huì)團(tuán)結(jié)一致，形成合力，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，為思想政治教育的順利開(kāi)展創(chuàng)造條件。
3.中德兩國(guó)在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，都重視家庭教育在思政教育中所發(fā)揮的重要作用。家長(zhǎng)用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)孩子，這在無(wú)形中幫助他們強(qiáng)化在學(xué)校接受的思政教育內(nèi)容，進(jìn)一步提高孩子的思想政治素養(yǎng)。
（二）兩國(guó)在思想政治教育方法上的不同點(diǎn)
1.開(kāi)展思想政治教育的方法有所不同。我國(guó)一直以來(lái)都是采用說(shuō)理引導(dǎo)的正面教育方法來(lái)進(jìn)行思想政治教育，這種方法是我國(guó)思政教育的主要方法。中國(guó)的思想政治教育主要是利用思想政治課開(kāi)展的，每個(gè)學(xué)校都必須開(kāi)設(shè)思想政治教育課，這是教育部門的硬性規(guī)定，學(xué)生的德育成績(jī)也作為學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一項(xiàng)重要考核內(nèi)容。而德國(guó)的學(xué)校并不專門開(kāi)設(shè)思想政治教育課，德國(guó)的學(xué)校在開(kāi)展專業(yè)課程的同時(shí)，結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)，有針對(duì)性地將思想政治教育內(nèi)容與各學(xué)科內(nèi)容結(jié)合，在進(jìn)行專業(yè)學(xué)科授課的同?r進(jìn)行思想政治教育。
2.在是否利用勞動(dòng)教育來(lái)進(jìn)行思想政治教育方面存在差異。在現(xiàn)階段的中國(guó)社會(huì)，學(xué)校和家庭都很少再利用勞動(dòng)教育的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。許多家長(zhǎng)為了讓孩子把全部精力投入到學(xué)習(xí)中去，會(huì)取消他們一切的家務(wù)勞動(dòng)，許多學(xué)生甚至早已拋棄“勞動(dòng)最光榮”的正確價(jià)值取向。德國(guó)家長(zhǎng)從不會(huì)代替孩子做他們應(yīng)該做的家務(wù)勞動(dòng)。按照法律規(guī)定，德國(guó)的孩子必須要承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)校也把勞動(dòng)納入學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)中。
四、現(xiàn)階段中國(guó)的思想政治教育存在的不足及獲得的啟示
（一）現(xiàn)階段中國(guó)思想政治教育存在的不足
1.過(guò)度重視灌輸式教育，教育方式缺乏靈活性。中國(guó)的思想政治教育多數(shù)都是在課堂上完成的，考試成績(jī)是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)情況的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的教育方法雖然能將教育的效果最大化，但卻阻礙著受教育者把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。例如在教育的過(guò)程中，我們知道要依法納稅，但卻缺乏運(yùn)用合理方法阻止不法分子偷稅漏稅違法行為的社會(huì)實(shí)踐。缺乏實(shí)踐會(huì)降低學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也局限了對(duì)所學(xué)到的知識(shí)的運(yùn)用。
2.思想政治教育跨學(xué)科結(jié)合不緊密，缺乏實(shí)用性。在德國(guó)大學(xué)的思想政治教育體系中，跨學(xué)科教學(xué)模式是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。他們將思想政治教育滲透到各門學(xué)科中，進(jìn)行廣泛的“隱性教育”。中國(guó)作為發(fā)展速度最快的發(fā)展中國(guó)家，并沒(méi)有做到將思想政治教育融入各學(xué)科的教育中，單獨(dú)開(kāi)設(shè)的“思想政治教育課程”所達(dá)到的教學(xué)效果也不盡人意。生活中的許多問(wèn)題都考驗(yàn)著個(gè)人的跨學(xué)科思想政治素養(yǎng)和參與水平，對(duì)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)我國(guó)還存在著缺口。
作為一所以科技教育為辦學(xué)特色的省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，臺(tái)州市第一中學(xué)積極探索普通高中技術(shù)教育的新路徑。自2010年以來(lái)，學(xué)校依托僅一墻之隔的椒江職業(yè)中專的教育資源開(kāi)設(shè)“職業(yè)技能實(shí)踐課程”，“試水”普通高中職業(yè)技能教育，開(kāi)創(chuàng)了普職優(yōu)勢(shì)資源整合實(shí)施普通高中技術(shù)教育的嶄新模式。
一、普職資源整合的動(dòng)因
普職資源整合，即通過(guò)一定的方式、政策和機(jī)制，整合普通教育和職業(yè)教育學(xué)校的資源，以實(shí)現(xiàn)普職學(xué)校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實(shí)施此項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中，職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)建立結(jié)對(duì)關(guān)系。其中，職業(yè)學(xué)校負(fù)責(zé)向結(jié)對(duì)的普通學(xué)校無(wú)償提供特色專業(yè)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地、圖書館，為普通學(xué)校學(xué)生開(kāi)展綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)條件，為普通學(xué)校師生開(kāi)展職業(yè)教育政策解讀、職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)、特色專業(yè)介紹活動(dòng)，為普通高中的通用技術(shù)課程提供兼職專業(yè)教師和必要的教學(xué)設(shè)施。此種普職資源整合源于臺(tái)州一中開(kāi)展的“學(xué)一門生活中的技術(shù)”活動(dòng)，是臺(tái)州一中分別于2010年和2011年暑期由校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織實(shí)施的實(shí)踐活動(dòng)，目前已成功舉辦兩屆?；顒?dòng)以即將升入高二年級(jí)的高一學(xué)生為對(duì)象，安排4天時(shí)間在職業(yè)中專集中進(jìn)行職業(yè)技能實(shí)踐課程學(xué)習(xí)?；顒?dòng)過(guò)程如圖1所示。
經(jīng)過(guò)兩年多的磨合與發(fā)展，該活動(dòng)已逐步向規(guī)范化的選修課程體系發(fā)展，派生出多個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)類和學(xué)科拓展類課程，在課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)、師資配備及教學(xué)管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。
從新課程以及普通高中技術(shù)教育的角度分析，臺(tái)州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。
（一）為了增加普通高中技術(shù)教育的比重，提高學(xué)生的動(dòng)手能力
能力是人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征，是人的綜合素質(zhì)在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際本領(lǐng)和能力。它包括人應(yīng)具有的一般能力——認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和社交能力、專業(yè)技術(shù)能力或職業(yè)技能、創(chuàng)造能力。實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)就是解決“高分低能”“重知輕能”的問(wèn)題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)，普通高中在科技教育中偏重于科學(xué)教育，而對(duì)于技術(shù)教育則相對(duì)忽視，即使開(kāi)設(shè)了信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)以及綜合實(shí)踐活動(dòng)等技術(shù)教育課程，也往往理論講得多，動(dòng)手做得少，“應(yīng)試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實(shí)踐操作機(jī)會(huì)和實(shí)際技術(shù)體驗(yàn)，學(xué)生難以將技術(shù)課程真正學(xué)好，并且導(dǎo)致了動(dòng)手能力的弱化。物理實(shí)驗(yàn)會(huì)考時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些高二學(xué)生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個(gè)接線端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學(xué)生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業(yè)高中雖然在辦學(xué)體制、培養(yǎng)模式、教育目標(biāo)、生源基礎(chǔ)等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實(shí)踐操作，在此基礎(chǔ)上形成了成熟的技術(shù)教育模式。借鑒職業(yè)高中的技術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑是增加普通高中技術(shù)教育的比重、提高學(xué)生動(dòng)手能力的捷徑。
（二）為了在普通高中滲透職業(yè)技術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)的認(rèn)知
基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生擇業(yè)觀、職業(yè)觀形成的重要時(shí)期，但是，不少學(xué)校把主要的精力放在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練和應(yīng)對(duì)考試上，幾乎沒(méi)有開(kāi)展真正意義上的職業(yè)認(rèn)知教育。在這樣的背景下，學(xué)生對(duì)什么是職業(yè)、對(duì)各種具體職業(yè)的認(rèn)識(shí)基本上是模糊的，甚至是空白的，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生將來(lái)選擇職業(yè)時(shí)迷茫、不安，更談不上選擇一個(gè)符合自己興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)的職業(yè)了。普通高中學(xué)生滲透職業(yè)技術(shù)教育是新課程改革的內(nèi)在要求。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學(xué)要逐步開(kāi)設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。在開(kāi)設(shè)職業(yè)技能課程方面，職業(yè)高中擁有如專業(yè)師資、場(chǎng)地、設(shè)施設(shè)備等普通高中所不具備的實(shí)踐教育資源優(yōu)勢(shì)。普職資源整合是向普通高中學(xué)生滲透職業(yè)教育、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)認(rèn)知的一條重要途徑。
（三）為了探索普通高中多樣化辦學(xué)的路子，滿足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求
高中階段是學(xué)生個(gè)性才能顯露、人生發(fā)展選擇的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生的個(gè)體發(fā)展已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢(shì)；同時(shí)，隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型速度的不斷加快，社會(huì)對(duì)人才的需求也呈現(xiàn)多樣化和全方位的特點(diǎn)。但一直以來(lái)，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴(yán)重，“千校一面”，缺少辦學(xué)特色，形成了高度同質(zhì)化的格局。普通高中這種單一的人才培養(yǎng)機(jī)制和教育模式與學(xué)生、社會(huì)的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)。“技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，不僅包括良好的技術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，嫻熟的技巧技能，更重要的是強(qiáng)烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設(shè)性的批判和創(chuàng)造力，其核心是分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)技術(shù)設(shè)計(jì)等活動(dòng)，技術(shù)課程應(yīng)能成為激發(fā)學(xué)生探究、批判和創(chuàng)造欲望的良好載體，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能、批判思維得到有效開(kāi)發(fā)，提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力?！保?］《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展，這是高中教育改革的重要舉措。加強(qiáng)普通高中和職業(yè)高中學(xué)校間的合作，將職高的一部分專業(yè)技術(shù)課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學(xué)、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有益嘗試。
二、普職資源整合項(xiàng)目與課程的開(kāi)發(fā)
普職技術(shù)教育資源各有優(yōu)勢(shì)，可以相互補(bǔ)充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎(chǔ)。作為普通高中，臺(tái)州一中擁有大量的理論教育資源，但是學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)和資源設(shè)備卻相對(duì)較少。椒江職業(yè)中專則擁有大量的實(shí)踐教育資源，從專業(yè)設(shè)置來(lái)看，有數(shù)控、化工、電工與電子、機(jī)械加工、汽車維修、計(jì)算機(jī)等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的專業(yè)；從專業(yè)實(shí)訓(xùn)設(shè)施來(lái)看，有數(shù)控機(jī)床、電工電子實(shí)驗(yàn)室、機(jī)電一體化設(shè)備、計(jì)算機(jī)軟硬件設(shè)施等。這些實(shí)踐教育資源與普通高中技術(shù)教育的相關(guān)學(xué)科構(gòu)成了普職資源整合項(xiàng)目，比如：通用技術(shù)、物理課程可與電子、電工、機(jī)械等專業(yè)整合；信息技術(shù)課程可與計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)整合；綜合實(shí)踐活動(dòng)課程除了以上各專業(yè)外，還可與裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等專業(yè)整合。具體如表1所示。
表1
在分析上述項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，普職兩校合作開(kāi)發(fā)了面向普通高中的職業(yè)技術(shù)選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務(wù)、企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)和制作、多媒體技術(shù)與動(dòng)畫制作、計(jì)算機(jī)安裝與維修、汽車實(shí)用技術(shù)、快樂(lè)數(shù)控、局域網(wǎng)絡(luò)搭建、藝術(shù)手工、創(chuàng)意廣告設(shè)計(jì)等。這些課程突出了技術(shù)教育的生活性、趣味性、實(shí)踐性，授課教師以高級(jí)技師、高級(jí)工、技術(shù)能手等具有專業(yè)技能強(qiáng)項(xiàng)的職高師資為主，能夠較好地滿足教學(xué)的需求，彌補(bǔ)普通高中技術(shù)教育的不足。與此相應(yīng)，兩校建立了菜單式與自主式相結(jié)合的選課機(jī)制，為學(xué)生提供每周4課時(shí)、一學(xué)期40課時(shí)的職業(yè)技術(shù)選修課程菜單，組織學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)報(bào)名自主選課，以走校的形式加以實(shí)施。
兩校還成立了校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組、研發(fā)小組、實(shí)施與評(píng)價(jià)小組、審議委員會(huì)等組織機(jī)構(gòu)，完善選課、學(xué)分認(rèn)定、檔案管理、教師考核、課程評(píng)價(jià)等管理制度，以確保普職資源整合的順利開(kāi)展。
三、 普職資源整合與普通高中技術(shù)教育相關(guān)問(wèn)題探究
普職資源整合為普通高中更好地開(kāi)展技術(shù)教育搭建了多元化的操作平臺(tái)，為學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間，但是在具體實(shí)施過(guò)程中，還有許多問(wèn)題需要作進(jìn)一步探討。比如，我們要認(rèn)識(shí)什么是技術(shù)教育，在新課程背景下普通高中技術(shù)教育具有哪些特征，它與職業(yè)技術(shù)教育之間有什么聯(lián)系和區(qū)別，在普職資源整合的框架下普通高中技術(shù)教育的目標(biāo)定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實(shí)施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關(guān)系。
（一）“技術(shù)教育”與“勞動(dòng)技術(shù)教育”的關(guān)系
“勞動(dòng)技術(shù)教育”一直是我國(guó)普通高中進(jìn)行技術(shù)教育的主導(dǎo)性概念，直到今天其概念影響依然十分強(qiáng)大。所謂“勞動(dòng)技術(shù)教育”，人們通常將其理解為“勞動(dòng)教育”和“技術(shù)教育”。不可否認(rèn)，所有的技術(shù)都是各種形式的勞動(dòng)的技術(shù)，因此，在勞動(dòng)教育的過(guò)程中常常附著一定程度的技術(shù)教育。從這個(gè)意義上說(shuō)，技術(shù)教育與勞動(dòng)教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對(duì)“勞動(dòng)技術(shù)教育”的認(rèn)識(shí)更多地傾向于對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)體驗(yàn)的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術(shù)”因素，也大多側(cè)重于簡(jiǎn)單技能的培養(yǎng)。事實(shí)上，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，普通高中的技術(shù)教育已不能也不可能停留于一般生產(chǎn)勞動(dòng)教育的階段，其范疇?wèi)?yīng)包括技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與環(huán)境等技術(shù)發(fā)展理念。我國(guó)高中新課程方案中不再設(shè)“勞動(dòng)技術(shù)”科目，而設(shè)立“技術(shù)”領(lǐng)域，就是這種理念的體現(xiàn)?！凹夹g(shù)教育”提倡的是一種思想，要求學(xué)生理解：技術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，只有技術(shù)的發(fā)展，才可能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)；而技術(shù)發(fā)展的根本原因在于技術(shù)的創(chuàng)新。這種認(rèn)識(shí)可以使我們的學(xué)生去關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，明確問(wèn)題的癥結(jié)，去思考、去尋找解決問(wèn)題的方法，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學(xué)生敲敲打打練技術(shù)提供場(chǎng)地和資源設(shè)備，也不僅僅是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的參與使學(xué)生樹(shù)立起勞動(dòng)的觀念，而是在提高學(xué)生動(dòng)手能力的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得技術(shù)體驗(yàn)，更好地培養(yǎng)其問(wèn)題解決能力、技術(shù)探究能力、反思能力與創(chuàng)造能力，從而促進(jìn)其對(duì)技術(shù)的理解，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，深刻理解技術(shù)對(duì)社會(huì)、環(huán)境和人類生活的影響。如果離開(kāi)了這個(gè)立足點(diǎn)，普職資源整合就將失去其存在的基本依據(jù)。
（二）“技術(shù)教育”與“科學(xué)教育”的關(guān)系
由于在日常語(yǔ)言中人們常常將科學(xué)和技術(shù)混淆起來(lái)，這就容易導(dǎo)致誤解，似乎科學(xué)與技術(shù)是同樣的事物，技術(shù)教育存在于科學(xué)教育之中。實(shí)際上，科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上并不屬于同一個(gè)概念?！翱茖W(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時(shí)代的現(xiàn)代人所必需的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育，是將科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系，使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過(guò)程，從而使科學(xué)態(tài)度與每個(gè)公民的日常生活息息相關(guān)，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通?！保?］科學(xué)的作用在于理解，技術(shù)的作用在于做、制造和實(shí)施。但是，科學(xué)和技術(shù)又像一對(duì)連體雙胞胎，既相互依賴，又相互促進(jìn)。一方面，科學(xué)構(gòu)成了當(dāng)今多數(shù)技術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ)；另一方面，技術(shù)又為科學(xué)提供了探索世界所需的工具，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，提高了人類認(rèn)識(shí)世界的能力。因此，科學(xué)教育與技術(shù)教育既有合作，又有各自的獨(dú)特品性。一般來(lái)講，前者具有認(rèn)識(shí)功能，后者具有應(yīng)用功能。就普通高中技術(shù)教育而言，它是一個(gè)既要?jiǎng)幽X構(gòu)思、設(shè)計(jì)，又要?jiǎng)邮植僮鞯膶?shí)踐過(guò)程；是一個(gè)將高中的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用的試驗(yàn)場(chǎng)；是一個(gè)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的、運(yùn)用技術(shù)原理和工具手段解決問(wèn)題的實(shí)踐活動(dòng)。技術(shù)教育活動(dòng)使學(xué)生對(duì)于技術(shù)過(guò)程、方法和常見(jiàn)的技術(shù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)等具有基本的技術(shù)意識(shí)和眼光，形成技術(shù)思維。普通高中長(zhǎng)期以來(lái)注重科學(xué)教育，技術(shù)教育則嚴(yán)重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業(yè)技能課程留出了空間。如果不能認(rèn)清普通高中技術(shù)教育的獨(dú)特品性，就不能準(zhǔn)確、全面地把握普職資源整合對(duì)于普通高中技術(shù)教育的意義。
（三）“普通高中技術(shù)教育”與“職業(yè)教育”的關(guān)系
職業(yè)教育，顧名思義即傳授某一職業(yè)所需的知識(shí)和技能的教育，它的突出特點(diǎn)在于它不是以傳遞原理性知識(shí)為主，而是以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識(shí)為主。由于技術(shù)與職業(yè)的緊密聯(lián)系，技術(shù)教育成為職業(yè)教育的主要內(nèi)容，成為職業(yè)教育的特色與標(biāo)志，因此職業(yè)教育也常被稱作職業(yè)技術(shù)教育，但它的目的是應(yīng)對(duì)職業(yè)的需要。雖然普通高中的技術(shù)教育也具有職業(yè)入門教育的意義，但在普通高中開(kāi)設(shè)職業(yè)技能類選修課并不等同于職業(yè)教育的職業(yè)定向，即它不是為了讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，也不是為了掌握專業(yè)技能或通過(guò)技能等級(jí)考試，更不是為了學(xué)生就業(yè)，而是要通過(guò)普職資源整合這個(gè)平臺(tái)來(lái)轉(zhuǎn)換普通高中技術(shù)教育的學(xué)習(xí)模式?！凹夹g(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，它著力發(fā)展的是以技術(shù)設(shè)計(jì)與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神；它力圖使青少年的知識(shí)、技能和對(duì)科學(xué)的理解結(jié)合在一起，注重的是學(xué)生對(duì)技術(shù)思想和方法的領(lǐng)悟和運(yùn)用，對(duì)技術(shù)的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術(shù)素養(yǎng)’。這一課程目標(biāo)的確立，突破了傳統(tǒng)的以‘單純勞動(dòng)’或‘技能培訓(xùn)’為主要取向的目標(biāo)模式，以全新的內(nèi)容體系實(shí)現(xiàn)了我國(guó)技術(shù)教育課程目標(biāo)的根本轉(zhuǎn)型?！保?］一方面，要通過(guò)“做中學(xué)”激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)成就感，提升學(xué)習(xí)積極性；另一方面要拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，找到生發(fā)學(xué)科興趣的研究點(diǎn)。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術(shù)教育和職業(yè)教育機(jī)械地疊加在一起。
綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術(shù)教育一方面要加強(qiáng)與職業(yè)技術(shù)教育的互動(dòng)，打通使用職業(yè)技術(shù)教育資源的渠道，另一方面也應(yīng)當(dāng)保持自身的獨(dú)特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)獨(dú)特知識(shí)領(lǐng)域，其主要目的不是要培養(yǎng)專門技術(shù)人才，而是要發(fā)展學(xué)生以問(wèn)題解決能力為核心的技術(shù)素養(yǎng)，以便為將來(lái)進(jìn)入技術(shù)的社會(huì)做好準(zhǔn)備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動(dòng)意識(shí)教育、職業(yè)技能教育等因素，而這些因素也可以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，但是其最終的目標(biāo)在于通過(guò)這個(gè)多元化的技術(shù)教育平臺(tái)，使學(xué)生獲得一定的技術(shù)經(jīng)歷和技術(shù)體驗(yàn)，并以此為臺(tái)階促進(jìn)他們技術(shù)思維的發(fā)展和技術(shù)素養(yǎng)的提高，而這正是普職資源整合的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿?！?/p>
在2016年5月的講話中提到“在我國(guó)發(fā)展新的歷史起點(diǎn)上，把科技創(chuàng)新擺在更加重要位置，吹響建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的號(hào)角”?，F(xiàn)階段科技創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)，要依靠全體公民科技素養(yǎng)的普及和提高。因此在中學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是我們不可推卸的責(zé)任。另外，現(xiàn)代社會(huì)中人們常常遇到未知的問(wèn)題，如何解決問(wèn)題，也與中學(xué)階段的技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)息息相關(guān)。因此，在中學(xué)技術(shù)中融入STS教育，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展刻不容緩。
STS是科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）和社會(huì)（Society）的簡(jiǎn)稱。它與傳統(tǒng)的單科教育目的不同，不僅僅是知識(shí)的積累，更重要的是培養(yǎng)公民的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)，能夠在實(shí)際生活中有所應(yīng)用。STS重視科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)與所有的學(xué)生之間的關(guān)系，重視科學(xué)技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用，重視科學(xué)的價(jià)值取向，從事任何科學(xué)和技術(shù)工作的人，應(yīng)考慮社會(huì)影響、社會(huì)責(zé)任，考慮可能帶來(lái)的不利后果。結(jié)合我國(guó)的教育國(guó)情，筆者提出幾點(diǎn)我國(guó)中學(xué)實(shí)施STS教育的目標(biāo)：
一、提高科學(xué)意識(shí)，培養(yǎng)正確的科學(xué)觀
科學(xué)意識(shí)是非常重要的，在STS教育中進(jìn)行社會(huì)和科技前沿科學(xué)教育，充分認(rèn)識(shí)到人的主觀能動(dòng)性，可以更好地學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，了解世界的技術(shù)改造?？茖W(xué)教育包含對(duì)學(xué)生科學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生從科學(xué)的角度分析、理解和解決問(wèn)題，在長(zhǎng)期的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中能夠形成正確的科學(xué)發(fā)展觀。中學(xué)的科學(xué)教育既要滿足科學(xué)發(fā)展的需要，又要滿足社會(huì)和學(xué)生發(fā)展。國(guó)家、社會(huì)和學(xué)生對(duì)科學(xué)教育的需求，最終依托具體的科學(xué)教育課程實(shí)現(xiàn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，不僅要使學(xué)生收獲知識(shí)的積累，還要有正確的科學(xué)態(tài)度，學(xué)會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的方式方法，了解科學(xué)與社會(huì)之間的相互影響、相互作用。
在科學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)，首先要激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究意識(shí)，興趣是最好的老師，通過(guò)真實(shí)的情景、真實(shí)的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，輔以教師主導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確的科學(xué)意識(shí)。科學(xué)意識(shí)的形成，必須有一定量的科學(xué)知識(shí)積累。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，完成知識(shí)的積累是科學(xué)意識(shí)形成的必要條件。最后，訓(xùn)練科學(xué)的思維方法，讓科學(xué)思維變成一種習(xí)慣，是科學(xué)意識(shí)形成的一個(gè)重要方面。
教師要教學(xué)生“漁”，幫助學(xué)生成為“漁夫”。越來(lái)越多的證據(jù)表明，在智力水平上，大部分學(xué)生都是一樣的，學(xué)生的差異源自于教師的教法和教學(xué)的內(nèi)容。我們科學(xué)教育的目的，是培養(yǎng)有科學(xué)意識(shí)，能正確地觀察事物，用知識(shí)創(chuàng)新地解決問(wèn)題的學(xué)生。
二、提高技術(shù)意識(shí)，培養(yǎng)正確的技術(shù)觀
我們的中學(xué)技術(shù)教育起步較早，但在STS教育進(jìn)入中國(guó)前，中國(guó)的技術(shù)教育主要表現(xiàn)為勞動(dòng)教育和職業(yè)教育。新課改后，特別是高中開(kāi)設(shè)通用技術(shù)課程，技術(shù)教育進(jìn)入大家的視野。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是科技教育的一個(gè)重要目標(biāo)。人類社會(huì)的每一步發(fā)展都離不開(kāi)技術(shù)創(chuàng)新，工業(yè)革命、電力革命和科技革命都促成重大的技術(shù)創(chuàng)新，從而引起社會(huì)的巨大變化?？傊夹g(shù)是一種創(chuàng)新的人類活動(dòng)，它是通過(guò)知識(shí)和資源的利用，通過(guò)人的主觀能動(dòng)性，使世界的客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化?？梢哉f(shuō)，技術(shù)是人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要手段，因此，提高學(xué)生的技術(shù)意識(shí)，培養(yǎng)正確的技術(shù)觀念就顯得尤為重要。
三、提高社會(huì)意識(shí)，培養(yǎng)正確的社會(huì)觀
教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，學(xué)習(xí)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，樹(shù)立正確的社會(huì)觀。社會(huì)實(shí)踐是為了人類的生存和發(fā)展所進(jìn)行的一系列生產(chǎn)活動(dòng)，是人類一切活動(dòng)的核心活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐和STS教育的結(jié)合，體現(xiàn)了教育與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，闡明了社會(huì)實(shí)踐的意義。
人在社會(huì)實(shí)踐中可以得到教育和發(fā)展?，F(xiàn)在的學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，社會(huì)意識(shí)教育具有明顯的特點(diǎn)：正處在人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，思想簡(jiǎn)單，看問(wèn)題更為片面，自我控制能力弱，易受外部因素的影響。因此，中學(xué)生內(nèi)容的社會(huì)教育是非常特殊的，首先要培養(yǎng)學(xué)生道德教育的基礎(chǔ)，如在學(xué)校，學(xué)會(huì)尊重教師和學(xué)生；在家，孝敬父母；在公共場(chǎng)所，要尊重他人，遵守交通規(guī)則，遵守公共秩序，保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，關(guān)心他人。此外，學(xué)校還應(yīng)組織學(xué)生積極參加集體活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生感受周圍的人和事，創(chuàng)造更多的接觸和了解社區(qū)的機(jī)會(huì)。
中學(xué)階段的教育是人生最關(guān)鍵的階段，形成正確的社會(huì)觀，教師和家長(zhǎng)應(yīng)共同努力，引導(dǎo)和幫助學(xué)生形成自己的社會(huì)觀。學(xué)生社會(huì)意識(shí)的教育可以通過(guò)技術(shù)教育和實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)，讓學(xué)生全面了解社會(huì)，幫助學(xué)生形成正確的社會(huì)意識(shí)。
四、重視德育教育，培養(yǎng)正確的道德觀
營(yíng)造良好的家庭教育氛圍，針對(duì)家教實(shí)際，有層次地舉辦家教輔導(dǎo)講座，宣傳普及科學(xué)的家庭教育知識(shí)和基礎(chǔ)教育課程改革，為學(xué)生家長(zhǎng)提供一些切實(shí)可行的教育子女的方法，提高家長(zhǎng)素質(zhì)和家庭教育水平；繼續(xù)規(guī)范家庭教育行為，開(kāi)展好爭(zhēng)當(dāng)合格家長(zhǎng)的活動(dòng)，把家長(zhǎng)學(xué)校工作真正落到實(shí)處。
二、工 作 重點(diǎn)
1、切實(shí)轉(zhuǎn)變家教觀念，認(rèn)真履行家長(zhǎng)職責(zé)，牢固樹(shù)立為國(guó)教子的思想。規(guī)范家庭教育行為，為孩子樹(shù)立正確的榜樣。
2、加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，以家庭預(yù)防和減少青少年違法犯罪目的出發(fā)，對(duì)孩子進(jìn)行道德品質(zhì)教育、法制教育、安全教育和愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育。
3、支持和幫助學(xué)生家長(zhǎng)，認(rèn)真對(duì)孩子進(jìn)行挫折教育、勞動(dòng)教育和艱苦奮斗的教育。
4、對(duì)父母雙雙外出打工的留守學(xué)生，應(yīng)設(shè)法與其家長(zhǎng)取得聯(lián)系，并做好其父母對(duì)孩子的補(bǔ)償教育，以避免家庭教育的脫節(jié)對(duì)孩子的身心發(fā)展造成不利影響。
三、具 體 工作
1、家長(zhǎng)學(xué)校應(yīng)根據(jù)社區(qū)、家庭與學(xué)校教育的實(shí)際，制定出切實(shí)可行的學(xué)年度的教學(xué)計(jì)劃，并認(rèn)真實(shí)施。
2、在認(rèn)真舉辦家教輔導(dǎo)講座的同時(shí)，使家庭教育與學(xué)校素質(zhì)教育緊密配合，努力轉(zhuǎn)變家教觀念，優(yōu)化家庭教育環(huán)境，培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣、道德觀和價(jià)值觀。家教輔導(dǎo)應(yīng)分班作好調(diào)查、研究，仔細(xì)分析學(xué)生在校的情況，針對(duì)家教實(shí)際，認(rèn)真舉辦家教輔導(dǎo)講座。
3、與家庭密切配合，認(rèn)真對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育、心理健康教育、安全教育、挫折教育。
4、向家長(zhǎng)發(fā)放學(xué)習(xí)教育部《學(xué)生傷害事故處理辦法》、省教育廳《四川省學(xué)校安全工作管理辦法（試行）》、《四川省家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》、《預(yù)防艾滋病、狂犬病、血吸蟲(chóng)病知識(shí)》等資料。
5、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)通報(bào)有關(guān)情況，同時(shí)舉行專題講座，并繼續(xù)向家求書面意見(jiàn)或建議，找準(zhǔn)學(xué)校教育與家庭教育的切合點(diǎn)、著力點(diǎn)，努力改進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校工作。
6、充分發(fā)揮家長(zhǎng)委員會(huì)的作用，協(xié)助學(xué)校繼續(xù)做好外出打工學(xué)生家長(zhǎng)的思想工作，要求家長(zhǎng)對(duì)孩子認(rèn)真進(jìn)行補(bǔ)償教育。充分發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校名譽(yù)校長(zhǎng)及校委會(huì)成員的作用，與村組有關(guān)人員共商家庭教育的大計(jì)。
7、認(rèn)真做好3—6歲兒童的家長(zhǎng)的輔導(dǎo)工作，切實(shí)加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒良好行為的養(yǎng)成教育。
四、工 作 目 標(biāo)要 求
1、幼兒園應(yīng)對(duì)3-6歲的兒童家長(zhǎng)登記造冊(cè)，并要求參加培訓(xùn)，參培率應(yīng)達(dá)95%以上，
2、按照《家長(zhǎng)教育行為規(guī)范》的要求，認(rèn)真考查、考核家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)員的學(xué)習(xí)效果，把家教輔導(dǎo)與跟蹤調(diào)查、家庭教育與學(xué)生在校內(nèi)外表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)，根據(jù)考核結(jié)果，評(píng)選出合格家長(zhǎng)，各班合格家長(zhǎng)應(yīng)達(dá)80%以上。
3、學(xué)校政教處主要負(fù)責(zé)家長(zhǎng)學(xué)校日常工作，教導(dǎo)處、行政辦、教科室等部門要積極配合，進(jìn)一步抓好留守學(xué)生之家建設(shè)。
4、加強(qiáng)班主任工作，特別是班主任指導(dǎo)家長(zhǎng)的家教工作，使學(xué)校教育和家庭教育達(dá)到一致。
5、定期舉行家庭教育輔導(dǎo)講座，編寫好家教輔導(dǎo)資料（教案），并認(rèn)真進(jìn)行學(xué)員的考勤、考核工作。各班主任應(yīng)積極開(kāi)展家教研究，并結(jié)合區(qū)級(jí)教育課題研究撰寫好家教論文。
