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    對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的思考樣例十一篇

    時(shí)間:2023-09-10 15:10:35

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    對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的思考

    篇1

    鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,有力促進(jìn)了鄉(xiāng)村交通快效發(fā)展,提高了群眾生活品質(zhì),提升了群眾幸福指數(shù),但由于鄉(xiāng)村交通社會(huì)關(guān)注不夠、資金投入不足、管理職權(quán)不清、行政監(jiān)管不力等問題,致使鄉(xiāng)村交通成為管理空擋和盲區(qū),無形制約著鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展,創(chuàng)新鄉(xiāng)村交通管理勢(shì)在必行。

    一、鄉(xiāng)村交通面臨的現(xiàn)狀

    鄉(xiāng)村公路覆蓋面廣,連接廣袤的縣、鄉(xiāng)、村、組,里程數(shù)占全國(guó)公路通車?yán)锍痰乃姆种?,是我?guó)公路網(wǎng)的重要組成部分。鄉(xiāng)村交通直接服務(wù)于“三農(nóng)”,是促進(jìn)鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的基本條件,是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的先行要素,是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的有力抓手。

    長(zhǎng)期以來鄉(xiāng)村交通面臨著“公益性”現(xiàn)狀,在建管養(yǎng)運(yùn)安方面,很大程度按照“公益事業(yè)”對(duì)待。一是沒有控制性的鄉(xiāng)村交通詳細(xì)規(guī)劃。鄉(xiāng)村交通設(shè)計(jì)隨意性大,甚至以領(lǐng)導(dǎo)的意見為轉(zhuǎn)移,路面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)不規(guī)范、設(shè)計(jì)線路與實(shí)際路段情況不符、有的地方根本就不設(shè)計(jì),造成鄉(xiāng)村道路坡度大、彎道多、拐彎急、視線差。致使鄉(xiāng)村公路技術(shù)等級(jí)低,安全風(fēng)險(xiǎn)高。二是沒有保障性的鄉(xiāng)村交通資金來源。鄉(xiāng)村交通資金主要來源于中省補(bǔ)助資金,需要縣鄉(xiāng)村一定數(shù)量資金配套和社會(huì)捐助。由于縣級(jí)財(cái)力不足、鄉(xiāng)鎮(zhèn)資金緊缺、村集體經(jīng)濟(jì)薄弱、社會(huì)捐助難度大等因素,造成部分交通項(xiàng)目采取村民“一事一議”等模式,委托當(dāng)?shù)丶葻o資質(zhì)、無技術(shù)、無經(jīng)驗(yàn)的村委會(huì)組織隊(duì)伍自建。致使鄉(xiāng)村交通質(zhì)量差,使用年限短。三是沒有系統(tǒng)性的鄉(xiāng)村交通管理體系。鄉(xiāng)村交通的發(fā)展,目前更多注重交通的數(shù)量,而忽略了交通的管理?!爱a(chǎn)業(yè)發(fā)展”的成片推進(jìn),一些企業(yè)在鄉(xiāng)村安營(yíng)扎寨,貨運(yùn)車輛不斷增多,“雙超”問題無人管;“產(chǎn)業(yè)興旺”的初步實(shí)現(xiàn),流轉(zhuǎn)土地后的群眾空閑時(shí)間增多,駕駛二輪摩托、電摩托、農(nóng)用車等出行頻繁,且駕乘人員老齡化嚴(yán)重,違規(guī)問題無人管;“建管養(yǎng)運(yùn)”的嚴(yán)重脫節(jié),養(yǎng)護(hù)主體不明確、管理責(zé)任不到位、養(yǎng)護(hù)措施不落實(shí),造成路面水溝邊坡養(yǎng)護(hù)不及時(shí)、路面損壞、交通設(shè)施破壞等問題無人管。致使鄉(xiāng)村交通安全隱患突出,群死群傷重大安全事故頻發(fā)。

    二、鄉(xiāng)村交通存在的問題

    鄉(xiāng)村交通點(diǎn)多、線長(zhǎng)、面寬,通過近幾年來鄉(xiāng)村振興的強(qiáng)力推進(jìn)和精準(zhǔn)扶貧的高效實(shí)施,鄉(xiāng)村交通雖取得了決定性的發(fā)展,但存在的問題依然不可忽視。

    (一)交通群體無安全意識(shí)。

    部分駕駛?cè)藛T酒后駕車、超員超載、逆向行駛、搶道追逐;部分駕駛?cè)藛T駕駛的車輛未年檢、無交強(qiáng)險(xiǎn),甚至是城市淘汰的報(bào)廢車輛;農(nóng)用車、二輪摩托、三輪車、電動(dòng)車在鄉(xiāng)村泛濫,部分駕駛?cè)藛T未經(jīng)過正規(guī)培訓(xùn)、不懂交通規(guī)則、甚至不能識(shí)別交通標(biāo)識(shí);部分留守老人為省事省時(shí)省錢,親自駕駛電動(dòng)摩托組合接送留守兒童上學(xué)和放學(xué),無安全意識(shí)又嚴(yán)重超員;部分群眾把鄉(xiāng)村公路當(dāng)做公共資源,隨意在公路上鋪曬糧食、擺攤設(shè)點(diǎn)、堆放柴草。

    (二)交通運(yùn)輸無設(shè)施保障。

    鄉(xiāng)村交通規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)因資金原因,未按照“同時(shí)規(guī)劃、同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工”要求,增設(shè)交通標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、減速帶、波形護(hù)欄。部分公路坡度大、彎道急、搭接多、臨水臨崖,未安裝波形護(hù)欄和警示標(biāo)識(shí);部分公路兩旁的學(xué)校、院落、企業(yè)等出入的人車較多,未安裝減速帶和提示標(biāo)志;部分公路路面狹窄,安全風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)和風(fēng)險(xiǎn)源多,車輛只能單向通行,未按技術(shù)規(guī)范修建錯(cuò)車道。

    (三)交通執(zhí)法無強(qiáng)硬措施。

    鄉(xiāng)村交通管理有交警、運(yùn)管、路政、農(nóng)機(jī)、道安辦、派出所、交管辦等多個(gè)部門,各部門職能明確但交叉、執(zhí)法配合但推諉,結(jié)果是多個(gè)部門管不了、管不住、管不好一輛車;鄉(xiāng)村交通里程長(zhǎng)、范圍廣、車輛多,交管部門人手少、裝備少、車輛少,上路執(zhí)法就顯得力不從心,對(duì)鄉(xiāng)村一些交通違法行為缺乏震懾力,多數(shù)駕乘人員都抱有僥幸心里,與交管部門玩起了“貓捉老鼠”游戲;鄉(xiāng)村道路車輛種類繁多,無牌無照駕駛、非法營(yíng)運(yùn)、違規(guī)載客、對(duì)抗執(zhí)法已成氣候,雖常常開展執(zhí)法,但缺少?gòu)?qiáng)硬的措施,鄉(xiāng)村交通運(yùn)輸違法違紀(jì)行為屢禁不止。

    三、鄉(xiāng)村交通管理的建議

    鄉(xiāng)村交通客觀存在的問題,我們只有客觀面對(duì)、探索改變、創(chuàng)新管理,才能為鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展提供交通保障。

    (一)建設(shè)、管理、養(yǎng)護(hù)“三到位”。

    一是公路規(guī)劃建設(shè)落實(shí)到位。新建的鄉(xiāng)村公路對(duì)路基、路面、路肩、路沿、錯(cuò)車道、涵洞、水溝、邊坡、彎道、坡度、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌、減速帶、波形護(hù)欄等嚴(yán)格按照鄉(xiāng)村公路技術(shù)規(guī)范規(guī)劃設(shè)計(jì)、送審和評(píng)審;項(xiàng)目施工單位、監(jiān)理單位的確定,項(xiàng)目業(yè)主必須嚴(yán)格按照招投標(biāo)程序依法依規(guī)開展,絕不允許采取“一事一議”等委托的方式讓無資質(zhì)、無技術(shù)、無業(yè)績(jī)的單位或者個(gè)人建設(shè);在項(xiàng)目建設(shè)中落實(shí)好“七公開”公示牌制度,主動(dòng)接受村“兩委”、黨員干部和社會(huì)的參與監(jiān)督,確保項(xiàng)目建設(shè)按圖施工、對(duì)標(biāo)施工、規(guī)范施工。二是安全設(shè)施管理落實(shí)到位。堅(jiān)持“應(yīng)安盡安”的原則,在鄉(xiāng)村公路急彎、陡坡、臨水、臨崖等危險(xiǎn)路段和事故“黑點(diǎn)”路段,增設(shè)波形護(hù)欄、交通警示標(biāo)牌、限速標(biāo)志等安全設(shè)備;在重要道路的平面交叉路口,醫(yī)院、學(xué)校、企業(yè)、院落等人居密集出入口,增設(shè)信號(hào)燈、人行橫道、減速帶、提示牌和照明等安全設(shè)施;為確保公路安全設(shè)備不被人為破壞和損毀,將監(jiān)督管理舉報(bào)職能添加至“村規(guī)民約”和村“兩委”工作職責(zé)中,充分發(fā)揮當(dāng)?shù)厝罕姾痛濉皟晌钡谝粫r(shí)間的作用。三是公路管理養(yǎng)護(hù)落實(shí)到位。鄉(xiāng)村公路路網(wǎng)密、里程長(zhǎng)、管理分散,無法依靠公路管理部門的專職養(yǎng)護(hù)人員養(yǎng)護(hù),鄉(xiāng)村公路管理養(yǎng)護(hù)嚴(yán)重滯后,致使公路兩側(cè)雜草叢生,占據(jù)了有限的使用路面;水溝涵洞淤泥阻塞,排水十分不暢,路面沖毀嚴(yán)重;邊坡安全隱患突出,威脅行人和車輛安全。為了加強(qiáng)鄉(xiāng)村公路養(yǎng)護(hù),采取“誰受益,誰養(yǎng)護(hù)”的原則,把公路管理養(yǎng)護(hù)責(zé)任落實(shí)到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、交管辦和村委會(huì),以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村為主體,設(shè)立養(yǎng)護(hù)作業(yè)班組,加強(qiáng)鄉(xiāng)村公路的日常養(yǎng)護(hù)和巡查,同時(shí)倡導(dǎo)全民愛路、護(hù)路和養(yǎng)路意識(shí),切實(shí)把鄉(xiāng)村公路管理養(yǎng)護(hù)工作從行業(yè)行為轉(zhuǎn)變成政府行為、社會(huì)行為、群眾行為。

    (二)機(jī)制、資金、服務(wù)“三強(qiáng)化”。

    一是強(qiáng)化工作機(jī)制??h級(jí)人民政府出臺(tái)鄉(xiāng)村公路建管養(yǎng)運(yùn)安工作實(shí)施意見,使之形成“政府主責(zé)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)主抓,部門參與,群眾配合”的鄉(xiāng)村交通管理新機(jī)制,將鄉(xiāng)村交通管理納入交管部門、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村委年終考核指標(biāo),與“安全生產(chǎn)”和“綜治指數(shù)”掛鉤,實(shí)行“一票否決”;建立鄉(xiāng)村交通管理委員會(huì)制度,每月定期開展全縣鄉(xiāng)村交通管理工作督查通報(bào)會(huì),及時(shí)通報(bào)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各村組交通管理情況,對(duì)交通管理問題突出的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組,縣級(jí)分管領(lǐng)導(dǎo)約談鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo),鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)約談村“兩委”;鄉(xiāng)鎮(zhèn)“交管辦”每月編制好“兩庫(kù)一圖”,及時(shí)更新轄區(qū)鄉(xiāng)村交通管理排查臺(tái)賬、整改臺(tái)賬、銷號(hào)臺(tái)賬,確保制度上墻、臺(tái)賬上墻、業(yè)績(jī)上墻。二是強(qiáng)化資金保障。緊緊抓住交通運(yùn)輸發(fā)展“黃金時(shí)期”和鄉(xiāng)村振興政策支持方向,結(jié)合鄉(xiāng)村振興謀篇布局,精心包裝產(chǎn)業(yè)路、資源路、旅游路等項(xiàng)目,積極爭(zhēng)取上級(jí)資金支持;注重包裝優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目,加強(qiáng)交通重點(diǎn)項(xiàng)目招商引資,有序開放交通建設(shè)投資市場(chǎng),加大與交通建設(shè)領(lǐng)域企業(yè)對(duì)接力度,用好招商引資優(yōu)惠政策爭(zhēng)取社會(huì)資金;統(tǒng)籌地方公共財(cái)政收入、上級(jí)轉(zhuǎn)移支付、地方債券等資金來源,加大涉農(nóng)資金的拼盤整合利用力度,集中力量推進(jìn)鄉(xiāng)村公路建管養(yǎng)運(yùn)發(fā)展。三是強(qiáng)化服務(wù)深度。結(jié)合鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略,整合鄉(xiāng)村客運(yùn)資源發(fā)展片區(qū)客運(yùn),實(shí)行一片區(qū)一公司,將管理重心下移,通過對(duì)公司財(cái)政補(bǔ)貼、減免稅收、政策扶持等手段,降低經(jīng)營(yíng)成本和收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),讓群眾有車坐、坐得起、坐得方便、坐得安全,徹底解決鄉(xiāng)村客運(yùn)散、亂、險(xiǎn)、貴等抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱的問題;市級(jí)公安車管部門要簡(jiǎn)政放權(quán),主動(dòng)深入鄉(xiāng)村基層,服務(wù)基層,在鄉(xiāng)村基層開展微型面包車、農(nóng)用車、三輪車 、摩托車等車輛及駕駛?cè)藰I(yè)務(wù)辦理,為群眾提供便利服務(wù),有效解決鄉(xiāng)村農(nóng)用車、三輪車、摩托車等車輛不注冊(cè)、不年檢、不保險(xiǎn),駕駛?cè)瞬豢捡{駛證、駕駛證逾期不年審等問題,逐步使鄉(xiāng)村車輛和駕駛?cè)俗呦蚍ㄖ苹?、制度化、?guī)范化管理軌道;縣級(jí)交管部門通過定期召開鄉(xiāng)村駕駛?cè)恕⒋褰M干部及部分村民交通管理宣傳教育培訓(xùn)例會(huì),通過警示片血淚史教育和交通管理知識(shí)培訓(xùn),有效提高群眾交通管養(yǎng)知識(shí)、交通安全意識(shí)和遵紀(jì)守法觀念。

    篇2

    中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民“三農(nóng)”問題的良好解決,關(guān)乎億萬農(nóng)民的切身利益。在國(guó)家高度重視鄉(xiāng)村發(fā)展這一時(shí)代背景之下,我國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村,必將擁有極為良好的發(fā)展前景。貫徹落實(shí)這一重要要求,需要針對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,理清工作思路,推動(dòng)減貧戰(zhàn)略和工作體系平穩(wěn)轉(zhuǎn)型,統(tǒng)籌納入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[1]。中國(guó)是聞名世界的文明古國(guó),擁有璀璨的歷史文化。中國(guó)也是酒的故鄉(xiāng)。在中華民族5000年的歷史長(zhǎng)河中,酒與酒文化一直占據(jù)著重要的位置,并且以其文化特性,逐漸融入人們的日常生活之中。因此,更好地記錄還原酒與酒文化,能夠讓人們加深對(duì)酒的物質(zhì)與精神價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)。為了追溯湖南省婁底市新化水酒的文化歷史淵源及特色,本設(shè)計(jì)選擇了其中最具有代表性的婁底市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)———松山水酒,作為研究主題。通過紀(jì)錄片增強(qiáng)松山水酒的傳播效果和影響力,引發(fā)更多的人關(guān)注松山水酒,為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)自己的一份力量。

    1松山水酒研究背景

    松山水酒源于湖南省婁底市新化縣圳上鎮(zhèn)黎明村,由于其地理位置偏僻,導(dǎo)致松山水酒這一傳統(tǒng)手工藝未曾傳播與發(fā)揚(yáng)出去,借助紀(jì)錄片這一表現(xiàn)形式,可以更好地對(duì)婁底市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)松山水酒進(jìn)行影像傳播與保護(hù)。大多數(shù)情況下,紀(jì)錄片不需要由演員直接出演,紀(jì)錄片中的人、地與實(shí)際情況一致,在原生態(tài)的基礎(chǔ)之上,能夠塑造優(yōu)秀的市場(chǎng)價(jià)值和品牌價(jià)值。因此,通過紀(jì)錄片,能夠以更加立體、形象、自然的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)松山水酒的品牌傳承發(fā)展。松山水酒采用古法釀制,它具有極其豐富的歷史文化底蘊(yùn)和學(xué)術(shù)研究意義以及探討價(jià)值。黨的報(bào)告首次提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,并將其提升到國(guó)家戰(zhàn)略高度,是黨對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的深層次把握,聚焦農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的總目標(biāo),堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,對(duì)于整體推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)有著重要意義[2]。為響應(yīng)貫徹黨的報(bào)告中提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,本設(shè)計(jì)以松山水酒作為研究主題,利用數(shù)字影像對(duì)松山水酒進(jìn)行品牌宣傳,以期形成品牌效應(yīng)并帶動(dòng)松山水酒產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。數(shù)字影像技術(shù)是新時(shí)代下產(chǎn)生的一種新型技術(shù),在人們生產(chǎn)生活中的多種領(lǐng)域內(nèi)都發(fā)揮著不可忽視的作用。隨著該項(xiàng)目的誕生,在宣傳松山水酒品牌價(jià)值的同時(shí),利用數(shù)字影像技術(shù)能更好地增強(qiáng)松山水酒的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),讓更多的人了解認(rèn)識(shí)到數(shù)字影像的重要價(jià)值。

    2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的當(dāng)代價(jià)值

    近年來,文化領(lǐng)域創(chuàng)新成果頻現(xiàn),以“故宮文物”為代表的文創(chuàng)作品逐漸被大眾熟知。鄉(xiāng)村旅游也作為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的新興嘗試在各地風(fēng)靡。非遺成為文創(chuàng)領(lǐng)域和鄉(xiāng)村旅游中一道亮麗的風(fēng)景線,跳出原有單一文化內(nèi)涵的桎梏,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域嶄露頭角,帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不可小覷。非遺與鄉(xiāng)村振興中的“生活富裕”“產(chǎn)業(yè)興旺”“鄉(xiāng)風(fēng)文明”要求相契合,成為集歷史價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值于一身的“多功能”項(xiàng)目,給鄉(xiāng)村振興帶來了新的發(fā)展思路。

    2.1回溯鄉(xiāng)村發(fā)展歷史

    非遺文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,從誕生至今經(jīng)過成百上千年的傳承發(fā)展,保留著獨(dú)特的歷史印記。非遺集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)村民對(duì)文化信仰的樸實(shí)追求,更能透過表面的文化承載形式反映出誕生地當(dāng)時(shí)的民風(fēng)習(xí)慣,是考證當(dāng)時(shí)歷史極有效的信息載體。通過梳理當(dāng)?shù)胤沁z傳承發(fā)展的過程,可以明晰在其產(chǎn)生、發(fā)展、傳承、延續(xù)等不同歷史階段鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件、物質(zhì)生活水平、社會(huì)組織架構(gòu)和村民互動(dòng)方式,甚至當(dāng)?shù)氐牡赖潞饬繕?biāo)準(zhǔn)、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣、人情交流往來等都可以從中得以體現(xiàn),成為探索當(dāng)?shù)貧v史文化的有益路徑。這對(duì)研究鄉(xiāng)村歷史、追溯鄉(xiāng)村發(fā)展淵源具有重要意義。

    2.2豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵

    中華文化綿延至今,不論在城市還是鄉(xiāng)村都形成了獨(dú)特的文化價(jià)值體系,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化尤其如此,其背后蘊(yùn)藏的人文思想、精神理念、思考方式、價(jià)值追求以及文化偏好無一不展現(xiàn)著當(dāng)?shù)卮迕駜?nèi)化于心的精神追求,是人們表達(dá)內(nèi)心情感、寄托所思所想的重要載體。非遺不僅攜帶著過去的文化價(jià)值,也傳承著現(xiàn)代的文化內(nèi)涵,與現(xiàn)代文明交織共生,為鄉(xiāng)村成長(zhǎng)壯大提供了豐厚動(dòng)力來源和養(yǎng)分滋潤(rùn),潛移默化地影響著村民生活方式及其行為舉動(dòng)。雖然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體現(xiàn)形式多是文學(xué)故事、民俗習(xí)慣、傳統(tǒng)技藝、音樂戲劇等一些看起來具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的載體,但正是從這些傳統(tǒng)習(xí)慣中折射出我國(guó)延續(xù)至今的農(nóng)耕文明的全貌,對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建立傳統(tǒng)道德體系有著十分重要的作用。在鄉(xiāng)村地區(qū),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后傳遞出的文化內(nèi)涵具有廣泛的村民基礎(chǔ),長(zhǎng)期形成的文化習(xí)慣很容易被村民接受,是推進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)的有效手段。

    2.3促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

    隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施推進(jìn),各地開始嘗試探索將文化資源融入到當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展中,建筑業(yè)、手工業(yè)、旅游業(yè)、文創(chuàng)設(shè)計(jì)業(yè)等多個(gè)行業(yè)都與傳統(tǒng)文化密不可分。非遺擺脫了原先單一的文化助力定位,轉(zhuǎn)化成一種生產(chǎn)力資源,逐漸在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域展現(xiàn)價(jià)值。經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使物質(zhì)水平逐漸提高之后,人們的目光不再僅僅停留在物質(zhì)層面,而是開始轉(zhuǎn)向?qū)Ω邔哟蔚木裎幕淖非?。這個(gè)時(shí)候商品對(duì)于人們來說,其實(shí)用價(jià)值顯得不是那么重要,反而是其背后蘊(yùn)藏的深層的文化理念成為人們首選的標(biāo)準(zhǔn),非遺的衍生產(chǎn)品由此獲得人們青睞。

    3非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用提供的新機(jī)遇

    當(dāng)下全面脫貧順利實(shí)現(xiàn)后,鄉(xiāng)村振興與脫貧攻堅(jiān)的有效銜接成為現(xiàn)階段鄉(xiāng)村發(fā)展的首要目標(biāo)。各地以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為指導(dǎo),開始大力發(fā)掘本地鄉(xiāng)村的內(nèi)生特色,鄉(xiāng)村本土的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、特色產(chǎn)業(yè)、生態(tài)環(huán)境、治理模式、民俗文化、精神內(nèi)涵、歷史傳承等都被作為新興視角放在時(shí)展脈絡(luò)下進(jìn)行審視,給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用帶來了新的機(jī)遇。

    3.1政策傾斜支持

    國(guó)家提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后,非遺作為一種新興力量被重視起來,尤其是傳統(tǒng)工藝可以作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑被利用。國(guó)家出臺(tái)了許多文件以更好地發(fā)揮傳統(tǒng)技藝的作用,還設(shè)立非遺扶貧就業(yè)工坊吸引群眾參與。除此之外,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出后,我國(guó)充分借鑒日本發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),提出發(fā)掘優(yōu)勢(shì),建立“一村一品”理念。這個(gè)理念提出后,各地積極響應(yīng),開始在當(dāng)?shù)芈鋵?shí)摸清家底的“八個(gè)一”要求,在對(duì)本村的歷史文化進(jìn)行梳理后,總結(jié)歸納本村的文化特色,將本村流傳已久的歷史文化重啟。在此過程中著重進(jìn)行對(duì)文化資源的把握,在頂層設(shè)計(jì)中體現(xiàn)“一村一品”的差異化。各地根據(jù)“一村一品”指示,設(shè)立不同的資金扶持項(xiàng)目和人員交流支持,大力發(fā)掘本地的特色非遺資源,并逐步將非遺資源打造成當(dāng)?shù)氐奶厣?guó)家、省、市、縣自上而下的政策傾斜為非遺保護(hù)利用提供了強(qiáng)有力的支持。

    3.2優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需求日益高漲

    過去幾十年間,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平飛速躍升,人們的物質(zhì)生活水平得到極大改善,吃穿極度匱乏的時(shí)代已經(jīng)過去,人們?cè)诨旧畋U系玫綕M足后,從單一的物質(zhì)需求開始向物質(zhì)需求與精神需求并重轉(zhuǎn)變。除了追求更好的物質(zhì)條件以外,人們開始重視內(nèi)心對(duì)于精神文化的需要。如何充實(shí)精神、提升文化素質(zhì)成為人們現(xiàn)階段更上一層樓的追求目標(biāo)。從改革開放至今,國(guó)家重視提升教育水平,科學(xué)知識(shí)傳播使得大眾的知識(shí)水平和文化素質(zhì)普遍提高,表現(xiàn)在人們的審美水平和人文追求逐漸向高層次發(fā)展。在外來文化大幅席卷各地的情況下,不少人開始呼吁重視我國(guó)傳統(tǒng)文化,希望通過發(fā)掘傳統(tǒng)文化背后的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵達(dá)到充實(shí)民眾精神文化需求的效果。非遺作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,完美契合了民眾這一需要。

    3.3經(jīng)濟(jì)發(fā)展給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用帶來空間

    我國(guó)最早的社會(huì)生產(chǎn)形式是農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)收入是我國(guó)早期社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)來源。我國(guó)的傳統(tǒng)文化最早也是起源農(nóng)業(yè)文明,在農(nóng)業(yè)文明的土壤中生根發(fā)芽,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不例外。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)至今保留著鄉(xiāng)土性的特點(diǎn),與農(nóng)業(yè)社會(huì)息息相關(guān)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠成形發(fā)展離不開農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)支持。早期人們通過農(nóng)業(yè)獲得衣食溫飽,在此基礎(chǔ)之上才開始構(gòu)建文化體系。農(nóng)業(yè)社會(huì)下的生產(chǎn)力進(jìn)步是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)誕生的基礎(chǔ)?;厮莞鱾€(gè)朝代可以看到,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為迅速的朝代,其文化遺產(chǎn)就越多,這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展給文化誕生開拓了空間。當(dāng)下鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略帶來的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展無疑也將給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用創(chuàng)造優(yōu)渥的現(xiàn)實(shí)條件。

    4松山水酒的影像傳播與保護(hù)實(shí)踐

    4.1前期工作

    4.1.1勘景為了能夠找到合適的拍攝場(chǎng)地,以增強(qiáng)影片的可觀性,團(tuán)隊(duì)一行多次前往新化,歷時(shí)180余天,把紀(jì)錄片所需場(chǎng)景暫定下來。例如,團(tuán)隊(duì)選取了陳歷祥先生的酒廠以及放置水酒的馬龍洞為酒窖拍攝場(chǎng)景,選取了油溪橋村的木屋、紫鵲界梯田等一系列符合拍攝場(chǎng)景要求的地方作為紀(jì)錄片取景場(chǎng)地。4.1.2美術(shù)設(shè)計(jì)在拍攝過程中,團(tuán)隊(duì)遇到了各種各樣的問題,例如,拍攝淘米的過程中,畫面背景太過雜亂,團(tuán)隊(duì)成員便用竹排整齊排列在背景墻上,從而得到干凈整潔的鏡頭畫面;在拍攝煮米的過程中,灶臺(tái)周圍的環(huán)境雜亂無章,為了畫面的唯美效果,團(tuán)隊(duì)成員自主布景,首先將旁邊的柴火棍排列整齊,然后在突出的白墻上排列好竹條,在拍攝攤涼鏡頭的過程中,原場(chǎng)景中的背景窗是不銹鋼窗戶,無法融合整體畫面。因此,我們便與酒廠負(fù)責(zé)人溝通將不銹鋼拆除,最終得到完美的畫面。在拍攝壓榨鏡頭的過程中,因?yàn)檎麄€(gè)環(huán)境都是白墻壁、白柱子,這樣單調(diào)的環(huán)境會(huì)導(dǎo)致整體畫面不協(xié)調(diào),所以團(tuán)隊(duì)成員聯(lián)系酒廠負(fù)責(zé)人用竹條裝飾了一下酒窖環(huán)境,把白墻、白柱子遮擋住。有了竹條的裝飾,整體畫面協(xié)調(diào)了很多。在拍攝插秧鏡頭畫面的過程中,考慮到讓演員穿上蓑衣戴上斗笠更符合拍攝畫面效果,所以摒棄了他們?cè)ǖ拇┲虬?,穿上團(tuán)隊(duì)成員準(zhǔn)備的蓑衣斗笠。

    4.2幕后紀(jì)錄片

    4.2.1創(chuàng)作觀點(diǎn)根據(jù)紀(jì)錄片的拍攝腳本進(jìn)程進(jìn)行記錄。利用所記錄拍攝團(tuán)隊(duì)在工作時(shí)的記錄視頻和正片拍攝過程中所遇到的問題,以及如何解決問題的視頻,通過將正片與幕后花絮相結(jié)合這一方法,采用幽默搞笑的方式,進(jìn)行再次的藝術(shù)加工和展現(xiàn)。在影視藝術(shù)中,電影紀(jì)錄片占據(jù)重要地位,其完整地記錄了國(guó)家的印跡。但是電影幕后紀(jì)錄片畢竟是一種新興的紀(jì)錄片類型,其具有自身的類型特質(zhì)和傳播特征以及價(jià)值導(dǎo)向。其產(chǎn)生和發(fā)展的過程以及所面臨的困境與出路都值得作深入的研究。4.2.2成片思考在拍攝花絮的過程中,會(huì)考慮到如何才能展現(xiàn)出更好的效果,比如重點(diǎn)記錄哪些方面,以及在制作花絮的過程中,重點(diǎn)偏向哪一種類型才會(huì)引起觀眾興趣駐足觀看。是純花絮還是純預(yù)告?最終團(tuán)隊(duì)選擇將兩者結(jié)合,但更偏向花絮多一點(diǎn)的方案。通過幽默的展現(xiàn)形式,讓觀眾更想深入地去了解我們的拍攝過程。一部好的紀(jì)錄片不單單只是隨便找個(gè)地方拿著相機(jī)就開拍,而是要經(jīng)過不斷探尋、不斷摸索,去發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)出來的成果。

    5結(jié)束語

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精髓,在展現(xiàn)鄉(xiāng)村歷史文化脈絡(luò)、豐富鄉(xiāng)村精神文化生活、開發(fā)鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)等方面均有著十分重要的意義。當(dāng)前,國(guó)家和政府正在大力推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,這給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用帶來新機(jī)遇的同時(shí),也對(duì)其各項(xiàng)價(jià)值運(yùn)用有著新的期待。本文沿著這個(gè)思路發(fā)掘松山水酒的歷史、文化及經(jīng)濟(jì)價(jià)值,無疑是一次非常具備研究?jī)r(jià)值的實(shí)踐。

    參考文獻(xiàn):

    篇3

    實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興不僅需要解決鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化等發(fā)展方面存在的現(xiàn)實(shí)困境,同時(shí)也要看到鄉(xiāng)村環(huán)境問題也是制約鄉(xiāng)村總體發(fā)展的生態(tài)短板,破解發(fā)展不平衡、不充分的桎梏,在生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的雙重指導(dǎo)下,內(nèi)在規(guī)定著必須實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的生態(tài)振興,構(gòu)建人與自然良性互動(dòng)的和諧關(guān)系,走鄉(xiāng)村綠色可持續(xù)發(fā)展之路。因此,在生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期重塑人與自然關(guān)系,打造人與自然和諧共生的新格局[1],是協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的邏輯使然,對(duì)于建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村具有重要啟示意義。

    一、人與自然互動(dòng)關(guān)系演變內(nèi)蘊(yùn)的自然觀

    基于人類文明嬗變的歷史考察,建立人與自然和諧共生的關(guān)系,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為新階段貫徹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)怎樣的發(fā)展和如何發(fā)展的適應(yīng)性回應(yīng)及必然性選擇。深入剖析不同文明時(shí)期人與自然的互動(dòng)關(guān)系,可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著馬克思恩格斯來源于實(shí)踐又走向?qū)嵺`的自然觀,體現(xiàn)出對(duì)人與自然關(guān)系的深入分析和思考。

    (一)人是自然界的一部分,立足人與自然共生共存

    以唯物主義為指導(dǎo)的馬克思恩格斯和深受宗教觀念影響的部分西方學(xué)者在認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系上的分歧,導(dǎo)致雙方在對(duì)待自然與人的態(tài)度、理論建構(gòu)以及價(jià)值目標(biāo)上出現(xiàn)分野。一方面,基于對(duì)自然史和人類史的考察,從人與自然的存在態(tài)來說,自然界和人都是不受到主觀意識(shí)影響而改變自身存在性的客觀實(shí)在,并且自然界具有先在性,即在時(shí)間維度上而言,自然界作為人的無機(jī)的身體先于人類而存在。因此,從發(fā)生學(xué)意義來說,自然界作為最根本的先在,在自身發(fā)展到一定階段過程中孕育產(chǎn)生了人類,作為人類身體的組成部分提供了人作為生命存在物的客觀前提。另一方面,從人與自然的關(guān)系態(tài)而言,“人靠自然界生活?!盵2]自然界作為先于人類存在的客觀實(shí)在,不僅為人類生存發(fā)展提供了必需的生活物質(zhì)資料和生產(chǎn)勞動(dòng)資料,也為人的實(shí)踐活動(dòng)提供了實(shí)踐場(chǎng)域這一現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。人與自然的產(chǎn)生順序決定了二者的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián),人是在自然界之中生存和發(fā)展的,不能脫離于自然界單獨(dú)存在,同時(shí)人也不是凌駕自然之上的優(yōu)越性存在,對(duì)自然擁有絕對(duì)的支配、擺布權(quán)。相反,人與自然相生相長(zhǎng),自然條件制約影響著人的發(fā)展程度,人對(duì)自然的態(tài)度和實(shí)踐深刻作用于自然界,改變著自在自然的人化程度,這種被打上人的活動(dòng)烙印的人化自然和自在自然共同又影響著人的發(fā)展。因此,人作為自然界的一部分只有像愛惜人類自身一樣去保護(hù)環(huán)境,按照自然規(guī)律維護(hù)生態(tài)平衡,才能在自然提供的條件中更好地實(shí)現(xiàn)人類自身的發(fā)展,無論在哪種文明形態(tài)之下人和自然之間都具有同一性。

    (二)人與自然互為對(duì)象性存在,堅(jiān)持以系統(tǒng)眼光看待全局

    馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中多次論及一種“對(duì)象性關(guān)系”,即從主體論來說倘若兩種客觀事物存在對(duì)象性關(guān)系,那么這兩種事物必定互相是對(duì)方的對(duì)方。“對(duì)象性關(guān)系是事物與事物之間普遍具有的互為對(duì)象、彼此共在,各自表現(xiàn)和確證對(duì)方的存在狀況、生命活動(dòng)和本質(zhì)力量的一種現(xiàn)實(shí)存在而必然發(fā)生的關(guān)系。”[3]人與天然的生態(tài)系統(tǒng)、半自然生態(tài)系統(tǒng)和非天然的人工系統(tǒng)內(nèi)各要素構(gòu)成整個(gè)大系統(tǒng)整體,人類和大系統(tǒng)內(nèi)其他萬物互為對(duì)象性存在物,二者的對(duì)象性關(guān)系體現(xiàn)為人是大系統(tǒng)內(nèi)萬物的客觀存在物,大系統(tǒng)內(nèi)萬物反過來也是人的客觀存在物,二者的互證關(guān)系確證了對(duì)方存在的可能性,也闡明了自身的存在意義和必要性。在馬克思看來,只有維持這種對(duì)象性關(guān)系,不斷與自然界進(jìn)行交往,才能實(shí)現(xiàn)人與自然的共生。自身的存在以對(duì)方的存在得到確證,一方的變化勢(shì)必會(huì)引起另一方的變化,二者相互制約、相互影響。因此,人作為具有能動(dòng)意識(shí)的唯一主體,必須考慮到聯(lián)系的普遍性,立足整體看待全局,堅(jiān)持各生物要素、人與自然之間都是生命共同體理念,在遵循自然規(guī)律開發(fā)利用自然以滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人類發(fā)展需要的同時(shí),要考慮到對(duì)自然的開發(fā)利用對(duì)人類社會(huì)帶來的可能性后果,堅(jiān)持尊重自然,保護(hù)環(huán)境,愛護(hù)自然。同時(shí),還要看到自然系統(tǒng)內(nèi)各生態(tài)要素是互為存在的對(duì)象性關(guān)系,都是整體的一部分,要注重生態(tài)系統(tǒng)中各要素之間的關(guān)聯(lián)性,意識(shí)到各個(gè)要素都發(fā)揮著不同的生態(tài)功能、生產(chǎn)功能和生活功能,以及各生物對(duì)于生態(tài)環(huán)境、人類生存和其他生命的影響,統(tǒng)籌兼顧各要素系統(tǒng)治理。

    (三)勞動(dòng)是連接人與自然的紐帶,充分發(fā)揮人的主體作用

    意識(shí)作為人與動(dòng)物本質(zhì)區(qū)別的標(biāo)識(shí),在勞動(dòng)的作用下實(shí)現(xiàn)了由可能性到現(xiàn)實(shí)性的轉(zhuǎn)化。人與自然作為相互影響的客觀實(shí)在,必須通過勞動(dòng)實(shí)踐這一橋梁和紐帶才能將二者聯(lián)系在一起,構(gòu)成具有相互關(guān)系的統(tǒng)一體。人類通過實(shí)踐使自然受動(dòng)于自己的支配,服務(wù)于人類的生活和生產(chǎn),這種對(duì)象化勞動(dòng)異質(zhì)于人類力量對(duì)自然的絕對(duì)征服和控制,是在正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用自然規(guī)律基礎(chǔ)上對(duì)自然的合理改造。在以客觀自然界為前提下,人類凝聚智慧充分發(fā)揮主體的勞動(dòng)改造能力,在這種對(duì)象化勞動(dòng)中創(chuàng)造出滿足自身發(fā)展需要的對(duì)象和勞動(dòng)產(chǎn)品。一方面,先于人類存在的自在自然為人類的勞動(dòng)提供了自然資源和基本勞動(dòng)對(duì)象,為人的生存和對(duì)象性活動(dòng)提供了具體對(duì)象,并為人自身的存在提供了確證。另一方面,人類輔以相應(yīng)的技術(shù)運(yùn)用將自然界提供的自然資源轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步、滿足人類需要的財(cái)富,實(shí)現(xiàn)了自然資源到物質(zhì)資料的轉(zhuǎn)換,同時(shí)也利用勞動(dòng)開展全面生產(chǎn),按照美的規(guī)律創(chuàng)造出對(duì)象世界。同時(shí),在對(duì)自然界采取勞動(dòng)時(shí)一定要注重度的把握,否則就會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍式變化,資本推動(dòng)下的反生態(tài)“過度勞動(dòng)”成為人與自然出現(xiàn)矛盾的根源,由此造成的異化勞動(dòng)不但成為限制人類發(fā)展的枷鎖,還直接導(dǎo)致了人類不遵循自然規(guī)律,忽視自然資源的有限性對(duì)自然造成了破壞。堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人與自然的良性互動(dòng),就是要從實(shí)踐出發(fā),在尊重規(guī)律客觀性基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,既利用自然服務(wù)于人類生活和生產(chǎn),又采取行動(dòng)保護(hù)自然環(huán)境,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人與自然的主觀與客觀的統(tǒng)一。

    二、人與自然互動(dòng)關(guān)系演變對(duì)鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)啟示

    人與自然互動(dòng)關(guān)系的演變進(jìn)程內(nèi)在地、邏輯地厘定了我們?cè)谕苿?dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中對(duì)自然界必須遵循的原則和秉承的態(tài)度,對(duì)于在鄉(xiāng)村振興過程中把握人與自然的互動(dòng)具有重要現(xiàn)實(shí)啟示。我們應(yīng)該在認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上,提高生態(tài)保護(hù)意識(shí),貫徹綠色發(fā)展理念;堅(jiān)持生命共同體理念指導(dǎo),統(tǒng)籌要素綜合治理;合理利用“自然生產(chǎn)力”,推動(dòng)綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展。唯其如此,才能在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推進(jìn)過程中協(xié)調(diào)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系,既實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo),又改善鄉(xiāng)村環(huán)境,促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

    (一)增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí),貫徹綠色發(fā)展理念

    不同文明時(shí)期都折射出人的生存和發(fā)展對(duì)自然的依賴,生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出更是將人與自然和諧相處、共生、共存、共和、共利、共榮關(guān)系推上了新高度。意識(shí)作為行為的先導(dǎo),支配著人們?cè)诰唧w實(shí)踐中的行為,調(diào)控著實(shí)踐主體在鄉(xiāng)村振興過程中針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)而做出的行為選擇,人因具有意識(shí)和能夠勞動(dòng)而與動(dòng)物區(qū)別開來,理應(yīng)在正確意識(shí)的指導(dǎo)下合理利用客觀規(guī)律改造自然。生態(tài)文明建設(shè)時(shí)期構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系,內(nèi)在規(guī)定著人們要與時(shí)俱進(jìn)更新理念樹立生態(tài)意識(shí),秉承人與自然和諧發(fā)展、共生共存的新價(jià)值觀,在利用自然條件和資源稟賦創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富過程中不但要重視環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施硬件建設(shè),還要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)軟件建設(shè)?!熬G色發(fā)展,就其要義來講,是要解決好人與自然和諧共生問題?!盵4]農(nóng)民作為鄉(xiāng)村振興的主要實(shí)踐主體和價(jià)值主體,然而受制于受教育程度較低、文化水平不高的現(xiàn)實(shí)束縛,多數(shù)農(nóng)民目光短淺僅看到短期的局部利益,為提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量造成農(nóng)藥、化肥的不合理使用和農(nóng)膜殘留等問題,并沿用傳統(tǒng)的思想觀念憑借主觀經(jīng)驗(yàn)處理生態(tài)問題,以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光觀之,鄉(xiāng)村發(fā)展和生態(tài)修復(fù)亟須貫徹綠色發(fā)展理念,堅(jiān)持用綠色發(fā)展理念規(guī)范指導(dǎo)生產(chǎn)行為。貫徹綠色發(fā)展理念,對(duì)于清除思想沉珂具有解放意義,也是推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理建設(shè)和農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。因此,提高生態(tài)保護(hù)意識(shí),貫徹綠色發(fā)展理念要求人們與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識(shí),堅(jiān)持把長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益相結(jié)合,不斷激發(fā)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、投身綠色發(fā)展的主觀能動(dòng)性,以此實(shí)現(xiàn)人與自然物質(zhì)交換平衡。

    (二)堅(jiān)持生命共同體理念指導(dǎo),統(tǒng)籌要素綜合治理

    對(duì)象性關(guān)系告訴我們要立足全局,整體看待事物之間和事物內(nèi)部的聯(lián)系?!吧餐w”理念串聯(lián)起山、水、林、田、湖、草六部分,已存在可能性和必要性規(guī)約著各天然的自然生態(tài)系統(tǒng)要素和非天然的人工生態(tài)系統(tǒng)要素之間生命相依的互動(dòng)關(guān)系,田作為非天然的人工生態(tài)系統(tǒng),連接起人與整個(gè)自然,揭示了人與自然休戚與共的影響機(jī)理。這要求我們?cè)卩l(xiāng)村振興過程中必須以系統(tǒng)眼光將山、水、林、田、湖、草作為一個(gè)整體,同時(shí)還要將人與自然視為一個(gè)整體,統(tǒng)籌規(guī)劃、全面治理,以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的生態(tài)穩(wěn)定。首先,從總體上說,兩個(gè)共同體的構(gòu)建都以人為實(shí)踐主體,人采取措施對(duì)山水林田湖草綜合治理時(shí)不能單獨(dú)對(duì)某一要素進(jìn)行分割式管理,忽視其在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)鏈條中的重要地位,在對(duì)任意一種資源進(jìn)行開發(fā)利用時(shí)必須考慮個(gè)體對(duì)整體的影響和局部對(duì)全局的作用。其次,要意識(shí)到生命共同體中各個(gè)組成部分的地位和作用同等重要,每個(gè)部分的功能和角色都存在差異,對(duì)于整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)而言其在生態(tài)、生產(chǎn)和生活方面都發(fā)揮著不可替代的重要影響,不能片面地以是否能帶來短期效益為衡量標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判各要素的“有用性”。最后,在鄉(xiāng)村振興統(tǒng)籌各要素綜合治理過程中,還要看到鄉(xiāng)村的個(gè)體差異和發(fā)展走勢(shì),精準(zhǔn)施策[5]。鄉(xiāng)村振興不是千村一面的平均主義,而是考量發(fā)展需要,立足具體的地域特征、地理?xiàng)l件、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等現(xiàn)實(shí)條件因地制宜進(jìn)行生態(tài)環(huán)境的治理。

    篇4

    一、全市農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀

    近年來,隨著時(shí)代的發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高,農(nóng)村群眾對(duì)精神生活的需求越來越強(qiáng)烈,對(duì)發(fā)展農(nóng)村文化的要求越來越高,農(nóng)村文化整體呈現(xiàn)出昂揚(yáng)發(fā)展之勢(shì)。宜城市農(nóng)村文化發(fā)展當(dāng)前主要表現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn):

    1、以廣場(chǎng)舞為引領(lǐng)的群眾文化活動(dòng)自發(fā)興起。這幾年,廣場(chǎng)舞以其簡(jiǎn)便易學(xué)、門檻低易組織、娛樂性和健身性兼而有之等特點(diǎn),為廣大婦女所接受,迅速?gòu)某鞘袀飨蜣r(nóng)村,成為我市農(nóng)村群眾文化生活的一個(gè)最大亮點(diǎn)。目前,全市227行政村(社區(qū))村村都有跳廣場(chǎng)舞的。有的鎮(zhèn)(辦)每個(gè)群眾居住相對(duì)集中的地方都有。鄭集鎮(zhèn)初步統(tǒng)計(jì),全鎮(zhèn)有80余支廣場(chǎng)舞隊(duì)伍。廣場(chǎng)舞的興起讓農(nóng)村干部群眾看到了農(nóng)村文化活動(dòng)的魅力,也激發(fā)了農(nóng)村群眾進(jìn)一步開展文化體育活動(dòng)的熱情和積極性。玩龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船等不少傳統(tǒng)節(jié)目也在群眾的期盼中走上了舞臺(tái),健身器材開始遍布農(nóng)村大小廣場(chǎng),健身步道在經(jīng)濟(jì)條件較好的鎮(zhèn)(辦)推出,農(nóng)村(街區(qū))公園建設(shè)也提上一些鎮(zhèn)(辦)村的工作日程。群眾文化生活不斷興起,地方順勢(shì)而為,形成了一個(gè)亟待蓬勃發(fā)展的局面。

    2、文化體育活動(dòng)設(shè)施建設(shè)不斷跟進(jìn)。按照省有關(guān)文件要求,宜城市10個(gè)鎮(zhèn)(辦)文化站已全部更名為綜合文化服務(wù)中心,中心設(shè)有圖書閱覽室、教育培訓(xùn)室、多功能活動(dòng)廳,鎮(zhèn)(辦)政府所在地都建有文化活動(dòng)廣場(chǎng),面積一般都在500平米以上。227行政村(社區(qū))也按要求把村里原有的農(nóng)家書屋改造成了村級(jí)綜合文化服務(wù)中心,都設(shè)有圖書閱覽室,還增設(shè)了電子閱覽室、文化娛樂室。大多數(shù)行政村已經(jīng)在村級(jí)辦公場(chǎng)所附近修建了村級(jí)文化活動(dòng)廣場(chǎng);有的鎮(zhèn)(辦)不僅實(shí)現(xiàn)了廣場(chǎng)的全履蓋,還在自然村落、人口相對(duì)集中的地方興建了廣場(chǎng);有的鎮(zhèn)(辦)在修建村級(jí)文化活動(dòng)廣場(chǎng)時(shí),還在附近增設(shè)了文體設(shè)施、兒童娛樂設(shè)施,大大豐富和方便了群眾的文化生活。

    3、農(nóng)村傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)成為自覺。在加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、快速融入城市文明的今天,留住鄉(xiāng)愁、留下記憶的呼聲一浪高過一浪,保護(hù)農(nóng)耕文化、保護(hù)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的自覺在全市不斷增強(qiáng)。行動(dòng)較快、影響較大的有,流水多次舉辦過民俗文化節(jié),劉猴爭(zhēng)資千萬在胡坪村打造民俗博物館,流水歐集村正在籌建農(nóng)耕文化展覽館等等。其他的,有的自發(fā)對(duì)傳統(tǒng)村落、古寨、古居及其他文化古跡進(jìn)行清理和保護(hù);有的主動(dòng)對(duì)本地傳統(tǒng)文化劇目進(jìn)行發(fā)掘和繼承;有的積極對(duì)本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)和傳承;更有不少地方始終在思考,如何把村名文化、村組地名文化、村里歷史人物、村里歷史事件等等這些特有的傳統(tǒng)文化,融入到當(dāng)今農(nóng)村社會(huì)生活中,去展示、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓,去涵養(yǎng)、教化人們。

    4、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展。文化作為一種產(chǎn)業(yè)來發(fā)展,一般需要與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行嫁接,以帶來更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。宜城市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最早的是農(nóng)家樂,是以農(nóng)村飲食文化相結(jié)合的產(chǎn)業(yè),其中,小河高康、南營(yíng)萬洋、雷河鄂西等地較為有名。后來,又有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化相結(jié)合,產(chǎn)生的采摘園、種植園等等。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在,更多的則是與旅游休閑相結(jié)合。在這方面,我市最為典型、最有成效的是近兩年發(fā)展起來的醉美鶯河。其他,如鄢城宋玉墓,王集龐居洞,流水歐樂寨、馬頭寨、松林寺,劉猴堂子、尹氏宗祠,小河萊公山,板橋少數(shù)民族特色村等等,都還在規(guī)劃和建設(shè)中。而劉猴的石圣山,雷河的郭家臺(tái),孔灣的夫子崖、萬壽寺等等,也走進(jìn)了人們的視野,有待成為開發(fā)的對(duì)象。

    二、全市農(nóng)村文化發(fā)展存在的問題及原因

    盡管宜城全市農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)在處在一個(gè)向上發(fā)展的重要階段,但實(shí)際上問題更多、困難更大、矛盾更突出,更需要解決問題,更需要正確引導(dǎo)。

    1、群眾文化活動(dòng)單一,參與群體單一。當(dāng)前,農(nóng)村最活躍、最健康的群眾文化活動(dòng)就是廣場(chǎng)舞。這個(gè)活動(dòng)從自發(fā)興起到一枝獨(dú)秀,既有其自身優(yōu)勢(shì),也反映出農(nóng)村留守婦女的需求,更說明農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的缺乏。婦女的廣場(chǎng)舞能夠興起因?yàn)殚_展起來很容易,而開展其他活動(dòng)往往會(huì)因活動(dòng)場(chǎng)地、活動(dòng)器材以及安全、環(huán)境等方面因素而受到制約?,F(xiàn)在看,宜城市農(nóng)村大多數(shù)人尤其是一些老年人其主要娛樂方式仍是抹牌賭博;年輕人農(nóng)閑時(shí)主要靠看電視、上網(wǎng)打發(fā)時(shí)間,有的追劇,有的上網(wǎng)玩游戲,有的手機(jī)玩微信、玩抖音;一些留守孩子更是沉溺手機(jī),既耽誤學(xué)習(xí)又傷害身體。所以,總體上,全市農(nóng)村群眾文化活動(dòng)還是非常缺乏、非常單一的,迫切需要基層有組織、有目的地來加強(qiáng)群眾文化建設(shè),占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地。

    2、文化產(chǎn)品流于形式,文化服務(wù)需改進(jìn)。文化部門送電影、送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)開展較為正常,但多由于影片質(zhì)量不高、群眾需求不大、放映場(chǎng)地有限等,觀看人員始終十分稀少;農(nóng)家書屋在改為村級(jí)綜合文化服務(wù)中心后,由于圖書不多、更新不及時(shí)、群眾讀書需求少、位置不便利、管理不到位等原因,絕大多數(shù)人都認(rèn)為農(nóng)家書屋基本處于閑置狀態(tài);架設(shè)到村組的“村村響”群眾反映一年到頭也難得響一回。這些問題說明上級(jí)文化部門對(duì)群眾真正的文化需求了解不夠,提供的服務(wù)與日益興起的廣場(chǎng)舞等活動(dòng)對(duì)接不夠,沒有把有限的人力、物力、財(cái)力用到回應(yīng)群眾需求上,用到改進(jìn)服務(wù)方式上。在廣場(chǎng)建設(shè)上,有的部門對(duì)廣場(chǎng)位置、廣場(chǎng)面積、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)提出的要求不切實(shí)際,不利于把廣場(chǎng)建到人群相對(duì)集中的地方,不利于廣場(chǎng)小型化,不利于建設(shè)多個(gè)小廣場(chǎng)。還有的部門認(rèn)為體育器材、文體設(shè)施應(yīng)配給學(xué)校,對(duì)村級(jí)文體設(shè)施配套工作不理解、不支持、不配合,導(dǎo)致一些村至今還沒有可供群眾娛樂的文體設(shè)施。

    3、改革后的鎮(zhèn)、村文化服務(wù)部門功能缺失,指導(dǎo)管理缺位。鎮(zhèn)級(jí)文化站改為綜合文化體育服務(wù)中心后,定性為民辦非企業(yè),經(jīng)費(fèi)缺乏,人員核減為2—3人;工資除站長(zhǎng)與綜改辦簽定合同達(dá)每年2.8萬元外,其余人員一般每年在1.5—2萬元之間;不少同志還肩負(fù)有包村駐點(diǎn)等工作任務(wù),平時(shí)難以集中精力抓好農(nóng)村群眾文化工作,指導(dǎo)督促服務(wù)跟不上,落實(shí)上級(jí)文化政策沒有力度。村一級(jí)的綜合文化服務(wù)中心因?qū)崬檗r(nóng)家書屋改建,原本少有人管,現(xiàn)在設(shè)立不久,大多數(shù)村對(duì)其職責(zé)、任務(wù)、分管領(lǐng)導(dǎo)、具體管理人員未予明確,所以,在一定程度上幾乎沒有運(yùn)轉(zhuǎn),同樣在農(nóng)村群眾心目中沒有什么位置。

    4、農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)不夠,文化人才稀缺。由于經(jīng)費(fèi)缺乏、平時(shí)少有人重視,全市農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重滯后,除個(gè)別鎮(zhèn)(辦)稍有組織外,其他根本沒有自己的宣傳隊(duì)伍。待到全市有大的宣傳任務(wù)和比賽活動(dòng)時(shí),大多鎮(zhèn)(辦)只得利用群眾自發(fā)創(chuàng)辦的廣場(chǎng)舞隊(duì)臨時(shí)培訓(xùn)后拉出來上場(chǎng)。同時(shí),農(nóng)村文化人才也十分短缺,特別是一些專業(yè)人才急需要發(fā)掘和培養(yǎng)。調(diào)研了解到,近幾年,市里只舉辦過一次太極拳培訓(xùn)班,且時(shí)間太短,只有一個(gè)星期,僅學(xué)了點(diǎn)皮毛,回來后根本不能組織指導(dǎo)其他人學(xué)習(xí)。全市廣場(chǎng)舞的指導(dǎo)員大多也是自己先跟著電視、電腦學(xué)習(xí),爾后再培訓(xùn)隊(duì)伍的。王集龐居村拿出的傳統(tǒng)劇目二人轉(zhuǎn)、黃梅戲等等都是自學(xué)自編自演的。在一些農(nóng)村傳統(tǒng)文化劇目的傳承上,急需要更多的年輕人來學(xué)習(xí),但實(shí)際愿學(xué)的人非常少;有些村會(huì)的人都六七十歲了,再?zèng)]人學(xué)可能就要失傳。

    5、農(nóng)村文化政策在基層落實(shí)不夠,發(fā)展機(jī)遇沒抓住。主要是中央的一些文化政策在基層落實(shí)不夠好,農(nóng)村文化發(fā)展的良好機(jī)遇沒有抓住。比如,前些年我市在創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)工作中,因未達(dá)到中央提出的“三館(文化館、圖書館、博物館)”標(biāo)準(zhǔn)而錯(cuò)失機(jī)遇,近年又提出了創(chuàng)建省級(jí)示范區(qū),仍然因未達(dá)標(biāo)而失去機(jī)遇。這兩年,在鎮(zhèn)文化站人員配備上,如按上級(jí)文件要求,應(yīng)實(shí)行縣聘鄉(xiāng)用,每站不少于2人;現(xiàn)在只有鄢城落實(shí)到位。并且,政策還要求各地免費(fèi)開放“三館一站”,財(cái)政納入預(yù)算進(jìn)行補(bǔ)貼,其中撥給鄉(xiāng)鎮(zhèn)的每鎮(zhèn)(辦)國(guó)家補(bǔ)2.5萬元,地方配套2.5萬元。實(shí)際上宜城市從2017年才開始執(zhí)行,且只把國(guó)家補(bǔ)貼的2.5萬元撥給了鄉(xiāng)鎮(zhèn),作為專門文化費(fèi)用;而大多數(shù)鎮(zhèn)(辦)并沒有把這筆費(fèi)用撥給文化部門使用。

    6、農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承難,留住難。在農(nóng)村文化工作被邊緣化的今天,尤其是慣有的文化意識(shí)的缺乏和工作多一事不如少一事的態(tài)度,農(nóng)村傳統(tǒng)文化的傳承非常難。一是一些地方傳統(tǒng)文化劇目和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多因耗費(fèi)精力大、起不到養(yǎng)家糊口作用等而少有人學(xué)。如,劉猴鄧沖村的《麒麟送子》(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))和孔灣鐘崗村的《五馬破曹》(傳統(tǒng)劇目)等至今沒找到合適人選。二是群眾接受到的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗教育少、了解不多,農(nóng)村多年活動(dòng)開展少,經(jīng)濟(jì)不活躍,外出打工多,對(duì)傳統(tǒng)文化的宣講更是缺少陣地、缺少平臺(tái),農(nóng)村有什么風(fēng)俗、有什么習(xí)慣,不少年輕人完全不清楚。三是傳統(tǒng)村落保存少,原有建筑格局被打破,古建筑保留少,器物發(fā)現(xiàn)少,原汁原味的農(nóng)耕文化得不到有效保護(hù)。劉猴云臺(tái)村有一地叫娘娘臺(tái),臺(tái)前有一大片花櫟樹林,每天早上娘娘臺(tái)上就云霧繚繞,村子由此得名;后來由于沒有人保護(hù),花櫟樹林被砍掉后,這一現(xiàn)象就一并消失了。四是因文物保護(hù)意識(shí)淡漠,保護(hù)措施不力,致使一些獨(dú)具特色的地方文化遺跡遭到破壞。如流水余棚村的古景“赤山夕照”損毀非常嚴(yán)重,歐集村的古跡“一碗水”也被人為損壞。此類現(xiàn)象還多有存在。

    7、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)打造難,扶持難。宜城市不少地方發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)主要還是盯著文化旅游產(chǎn)業(yè)。但發(fā)展到現(xiàn)在,除了流水的醉美鶯河,還有些旅游休閑價(jià)值,還有些經(jīng)濟(jì)效益,給群眾帶來了些好處。但我們了解到,鶯河的質(zhì)量和檔次并不高,農(nóng)耕文化元素東拼西湊的很多,景區(qū)規(guī)模小、占地面積小,但就是這樣一個(gè)景區(qū),現(xiàn)投入在千萬元以上??梢?,要發(fā)展這樣的文化旅游產(chǎn)業(yè),資金壓力會(huì)很大,規(guī)劃能力、設(shè)計(jì)水平、建設(shè)檔次還不一定跟得上來。這也是流水歐集、馬頭、劉猴錢灣等一些地方,雖然具有一定的資源卻一時(shí)難以發(fā)展起來的原因。但還是感到,這些產(chǎn)業(yè)始終沒有邁開步子或者沒有起步,既有其自身的原因,也與宜城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向、旅游產(chǎn)業(yè)謀劃布局、領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略決策力和政策扶持力度等等有著較大的關(guān)系。

    8、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)思路不開闊,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。說到農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),大家首先想到的是農(nóng)村文化旅游產(chǎn)業(yè),多數(shù)還是離不開傳統(tǒng)文化資源的利用;而實(shí)際上許多與農(nóng)村生活息息相關(guān)的農(nóng)家餐飲、農(nóng)家庭院、農(nóng)家房屋、農(nóng)家器物、農(nóng)耕用具、農(nóng)村種養(yǎng)殖、農(nóng)村典型人物、農(nóng)村生活環(huán)境、農(nóng)村傳統(tǒng)編制、農(nóng)村特色產(chǎn)品制造等等,其實(shí)都是農(nóng)村文化的一部分,都可以貼上文化標(biāo)簽,都可以打造成農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。但是這些年來,除了梅緣農(nóng)資今年舉辦過“十泉食美”稻香節(jié)、把稻米貼上了文化標(biāo)簽外,其他的幾乎沒有這方面的創(chuàng)舉。這說明在大家思想當(dāng)中還沒有這方面的概念,還沒有認(rèn)真思考過,也沒有行動(dòng)過??梢?,大家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的眼界還不寬,思路還是狹隘的;要么說明大家缺乏積極作為的進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí),還在等著天上掉下餡餅。

    三、全市實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的幾點(diǎn)建議

    結(jié)合調(diào)研了解到的宜城市文化建設(shè)的實(shí)際情況和存在的問題,主要就下一步市里如何高點(diǎn)定位、科學(xué)謀劃、有力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略實(shí)施提幾點(diǎn)建議:

    1、正確認(rèn)識(shí),科學(xué)決策。要充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化振興的重要性。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,是五大振興之一,必不可少,不可或缺。因?yàn)槲幕衽d是振興的魂,只有有了魂,鄉(xiāng)村振興才能形神兼?zhèn)?,才有靈氣,才有內(nèi)涵。否則就是單調(diào)的發(fā)展,不是真正的振興。作為決策者,不可只談發(fā)展,不談?wù)衽d,必須思考振興之魂,必須融文化于發(fā)展。其次,要正確認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn),認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、掌握鄉(xiāng)村文化建設(shè)的規(guī)律和特殊性。文化是多元的,文化是寬泛的,文化是獨(dú)特的,文化是包容的,文化又是系統(tǒng)的;如何把握,如何推進(jìn)?對(duì)決策者來說,更是一個(gè)難題,但不是無解這題。決策者唯有據(jù)實(shí)而行,科學(xué)施策,精準(zhǔn)發(fā)力,才可能取得突破,才可能有所成效。

    2、總覽全局,統(tǒng)籌謀劃。長(zhǎng)久做好鄉(xiāng)村文化振興工作,不僅要站在鄉(xiāng)村振興的高度去對(duì)待去推進(jìn),還應(yīng)站在全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的高度去謀劃去落實(shí)。既要綜合考慮農(nóng)村文化與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村人才、農(nóng)村生態(tài)等相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的問題,還要考慮農(nóng)村文化與農(nóng)村教育、與農(nóng)村人口、與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、與農(nóng)村社會(huì)治理、與民族團(tuán)結(jié)等其他工作如何銜接、如何照應(yīng)的問題??傊窍M屑?jí)層面有一個(gè)考慮周全的、涉及方方面面的鄉(xiāng)村文化振興的總盤子;既有長(zhǎng)期的、總體的、具有指導(dǎo)意義的規(guī)劃,又有近期的、可操作的實(shí)施辦法。同時(shí),也建議每個(gè)鎮(zhèn)(辦)、每個(gè)村都研究制定一個(gè)切實(shí)可行的方案或規(guī)劃。比如,鎮(zhèn)里、村里有什么文化資源,都一一擺出來,哪些需要發(fā)掘、哪些需要傳承、哪些需要作為文化元素、哪些需要展示、哪些需要打造成產(chǎn)業(yè),要有所思考、有所打算;沒有文化資源的,有什么創(chuàng)新的點(diǎn)子、想做些什么文章,也要擺出來,也要進(jìn)行謀劃。這也可以讓領(lǐng)導(dǎo)摸清大家的底子,摸清大家的思路,便于通盤考慮,科學(xué)謀劃,合理部署,統(tǒng)籌推進(jìn)。

    3、把握重點(diǎn),著力推進(jìn)。全市鄉(xiāng)村文化振興既包括群眾文化活動(dòng)的振興,也包括傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的振興,還包括農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的振興等,內(nèi)容多,頭緒多,困難多,問題多。建議從解決問題、積極引導(dǎo)出發(fā),重點(diǎn)抓好兩方面工作。一方面是要切實(shí)抓好當(dāng)前的農(nóng)村群眾文化活動(dòng),解決好群眾的所需所盼;另一面是要切實(shí)推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,尤其應(yīng)在文化旅游產(chǎn)業(yè)上力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)更大突破。農(nóng)村群眾文化活動(dòng)要圍繞群眾需求,著力引導(dǎo)各地建好村級(jí)群眾文化活動(dòng)廣場(chǎng)和村級(jí)綜合文化服務(wù)中心等活動(dòng)場(chǎng)地和文體設(shè)施,理順農(nóng)村文化管理體制和工作機(jī)制,落實(shí)好中央文化政策和上級(jí)有關(guān)要求。對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè),市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要真重視、真發(fā)展,要拿在手中,用好政策,用好資源,重點(diǎn)扶持,重點(diǎn)打造,力爭(zhēng)形成品牌,形成亮點(diǎn),全力追趕周邊縣(市)。

    ,走訪座談各地干部群眾和文化專兼職人員,實(shí)地查看農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè),認(rèn)真聽取各方面意見建議,對(duì)全市加強(qiáng)農(nóng)村文化工作、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)行了調(diào)查和思考?,F(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下:

    一、全市農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀

    近年來,隨著時(shí)代的發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高,農(nóng)村群眾對(duì)精神生活的需求越來越強(qiáng)烈,對(duì)發(fā)展農(nóng)村文化的要求越來越高,農(nóng)村文化整體呈現(xiàn)出昂揚(yáng)發(fā)展之勢(shì)。宜城市農(nóng)村文化發(fā)展當(dāng)前主要表現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn):

    1、以廣場(chǎng)舞為引領(lǐng)的群眾文化活動(dòng)自發(fā)興起。這幾年,廣場(chǎng)舞以其簡(jiǎn)便易學(xué)、門檻低易組織、娛樂性和健身性兼而有之等特點(diǎn),為廣大婦女所接受,迅速?gòu)某鞘袀飨蜣r(nóng)村,成為我市農(nóng)村群眾文化生活的一個(gè)最大亮點(diǎn)。目前,全市227行政村(社區(qū))村村都有跳廣場(chǎng)舞的。有的鎮(zhèn)(辦)每個(gè)群眾居住相對(duì)集中的地方都有。鄭集鎮(zhèn)初步統(tǒng)計(jì),全鎮(zhèn)有80余支廣場(chǎng)舞隊(duì)伍。廣場(chǎng)舞的興起讓農(nóng)村干部群眾看到了農(nóng)村文化活動(dòng)的魅力,也激發(fā)了農(nóng)村群眾進(jìn)一步開展文化體育活動(dòng)的熱情和積極性。玩龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船等不少傳統(tǒng)節(jié)目也在群眾的期盼中走上了舞臺(tái),健身器材開始遍布農(nóng)村大小廣場(chǎng),健身步道在經(jīng)濟(jì)條件較好的鎮(zhèn)(辦)推出,農(nóng)村(街區(qū))公園建設(shè)也提上一些鎮(zhèn)(辦)村的工作日程。群眾文化生活不斷興起,地方順勢(shì)而為,形成了一個(gè)亟待蓬勃發(fā)展的局面。

    2、文化體育活動(dòng)設(shè)施建設(shè)不斷跟進(jìn)。按照省有關(guān)文件要求,宜城市10個(gè)鎮(zhèn)(辦)文化站已全部更名為綜合文化服務(wù)中心,中心設(shè)有圖書閱覽室、教育培訓(xùn)室、多功能活動(dòng)廳,鎮(zhèn)(辦)政府所在地都建有文化活動(dòng)廣場(chǎng),面積一般都在500平米以上。227行政村(社區(qū))也按要求把村里原有的農(nóng)家書屋改造成了村級(jí)綜合文化服務(wù)中心,都設(shè)有圖書閱覽室,還增設(shè)了電子閱覽室、文化娛樂室。大多數(shù)行政村已經(jīng)在村級(jí)辦公場(chǎng)所附近修建了村級(jí)文化活動(dòng)廣場(chǎng);有的鎮(zhèn)(辦)不僅實(shí)現(xiàn)了廣場(chǎng)的全履蓋,還在自然村落、人口相對(duì)集中的地方興建了廣場(chǎng);有的鎮(zhèn)(辦)在修建村級(jí)文化活動(dòng)廣場(chǎng)時(shí),還在附近增設(shè)了文體設(shè)施、兒童娛樂設(shè)施,大大豐富和方便了群眾的文化生活。

    3、農(nóng)村傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)成為自覺。在加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、快速融入城市文明的今天,留住鄉(xiāng)愁、留下記憶的呼聲一浪高過一浪,保護(hù)農(nóng)耕文化、保護(hù)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的自覺在全市不斷增強(qiáng)。行動(dòng)較快、影響較大的有,流水多次舉辦過民俗文化節(jié),劉猴爭(zhēng)資千萬在胡坪村打造民俗博物館,流水歐集村正在籌建農(nóng)耕文化展覽館等等。其他的,有的自發(fā)對(duì)傳統(tǒng)村落、古寨、古居及其他文化古跡進(jìn)行清理和保護(hù);有的主動(dòng)對(duì)本地傳統(tǒng)文化劇目進(jìn)行發(fā)掘和繼承;有的積極對(duì)本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)和傳承;更有不少地方始終在思考,如何把村名文化、村組地名文化、村里歷史人物、村里歷史事件等等這些特有的傳統(tǒng)文化,融入到當(dāng)今農(nóng)村社會(huì)生活中,去展示、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓,去涵養(yǎng)、教化人們。

    4、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展。文化作為一種產(chǎn)業(yè)來發(fā)展,一般需要與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行嫁接,以帶來更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。宜城市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最早的是農(nóng)家樂,是以農(nóng)村飲食文化相結(jié)合的產(chǎn)業(yè),其中,小河高康、南營(yíng)萬洋、雷河鄂西等地較為有名。后來,又有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化相結(jié)合,產(chǎn)生的采摘園、種植園等等。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在,更多的則是與旅游休閑相結(jié)合。在這方面,我市最為典型、最有成效的是近兩年發(fā)展起來的醉美鶯河。其他,如鄢城宋玉墓,王集龐居洞,流水歐樂寨、馬頭寨、松林寺,劉猴堂子、尹氏宗祠,小河萊公山,板橋少數(shù)民族特色村等等,都還在規(guī)劃和建設(shè)中。而劉猴的石圣山,雷河的郭家臺(tái),孔灣的夫子崖、萬壽寺等等,也走進(jìn)了人們的視野,有待成為開發(fā)的對(duì)象。

    二、全市農(nóng)村文化發(fā)展存在的問題及原因

    盡管宜城全市農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)在處在一個(gè)向上發(fā)展的重要階段,但實(shí)際上問題更多、困難更大、矛盾更突出,更需要解決問題,更需要正確引導(dǎo)。

    1、群眾文化活動(dòng)單一,參與群體單一。當(dāng)前,農(nóng)村最活躍、最健康的群眾文化活動(dòng)就是廣場(chǎng)舞。這個(gè)活動(dòng)從自發(fā)興起到一枝獨(dú)秀,既有其自身優(yōu)勢(shì),也反映出農(nóng)村留守婦女的需求,更說明農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的缺乏。婦女的廣場(chǎng)舞能夠興起因?yàn)殚_展起來很容易,而開展其他活動(dòng)往往會(huì)因活動(dòng)場(chǎng)地、活動(dòng)器材以及安全、環(huán)境等方面因素而受到制約?,F(xiàn)在看,宜城市農(nóng)村大多數(shù)人尤其是一些老年人其主要娛樂方式仍是抹牌賭博;年輕人農(nóng)閑時(shí)主要靠看電視、上網(wǎng)打發(fā)時(shí)間,有的追劇,有的上網(wǎng)玩游戲,有的手機(jī)玩微信、玩抖音;一些留守孩子更是沉溺手機(jī),既耽誤學(xué)習(xí)又傷害身體。所以,總體上,全市農(nóng)村群眾文化活動(dòng)還是非常缺乏、非常單一的,迫切需要基層有組織、有目的地來加強(qiáng)群眾文化建設(shè),占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地。

    2、文化產(chǎn)品流于形式,文化服務(wù)需改進(jìn)。文化部門送電影、送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)開展較為正常,但多由于影片質(zhì)量不高、群眾需求不大、放映場(chǎng)地有限等,觀看人員始終十分稀少;農(nóng)家書屋在改為村級(jí)綜合文化服務(wù)中心后,由于圖書不多、更新不及時(shí)、群眾讀書需求少、位置不便利、管理不到位等原因,絕大多數(shù)人都認(rèn)為農(nóng)家書屋基本處于閑置狀態(tài);架設(shè)到村組的“村村響”群眾反映一年到頭也難得響一回。這些問題說明上級(jí)文化部門對(duì)群眾真正的文化需求了解不夠,提供的服務(wù)與日益興起的廣場(chǎng)舞等活動(dòng)對(duì)接不夠,沒有把有限的人力、物力、財(cái)力用到回應(yīng)群眾需求上,用到改進(jìn)服務(wù)方式上。在廣場(chǎng)建設(shè)上,有的部門對(duì)廣場(chǎng)位置、廣場(chǎng)面積、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)提出的要求不切實(shí)際,不利于把廣場(chǎng)建到人群相對(duì)集中的地方,不利于廣場(chǎng)小型化,不利于建設(shè)多個(gè)小廣場(chǎng)。還有的部門認(rèn)為體育器材、文體設(shè)施應(yīng)配給學(xué)校,對(duì)村級(jí)文體設(shè)施配套工作不理解、不支持、不配合,導(dǎo)致一些村至今還沒有可供群眾娛樂的文體設(shè)施。

    3、改革后的鎮(zhèn)、村文化服務(wù)部門功能缺失,指導(dǎo)管理缺位。鎮(zhèn)級(jí)文化站改為綜合文化體育服務(wù)中心后,定性為民辦非企業(yè),經(jīng)費(fèi)缺乏,人員核減為2—3人;工資除站長(zhǎng)與綜改辦簽定合同達(dá)每年2.8萬元外,其余人員一般每年在1.5—2萬元之間;不少同志還肩負(fù)有包村駐點(diǎn)等工作任務(wù),平時(shí)難以集中精力抓好農(nóng)村群眾文化工作,指導(dǎo)督促服務(wù)跟不上,落實(shí)上級(jí)文化政策沒有力度。村一級(jí)的綜合文化服務(wù)中心因?qū)崬檗r(nóng)家書屋改建,原本少有人管,現(xiàn)在設(shè)立不久,大多數(shù)村對(duì)其職責(zé)、任務(wù)、分管領(lǐng)導(dǎo)、具體管理人員未予明確,所以,在一定程度上幾乎沒有運(yùn)轉(zhuǎn),同樣在農(nóng)村群眾心目中沒有什么位置。

    4、農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)不夠,文化人才稀缺。由于經(jīng)費(fèi)缺乏、平時(shí)少有人重視,全市農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重滯后,除個(gè)別鎮(zhèn)(辦)稍有組織外,其他根本沒有自己的宣傳隊(duì)伍。待到全市有大的宣傳任務(wù)和比賽活動(dòng)時(shí),大多鎮(zhèn)(辦)只得利用群眾自發(fā)創(chuàng)辦的廣場(chǎng)舞隊(duì)臨時(shí)培訓(xùn)后拉出來上場(chǎng)。同時(shí),農(nóng)村文化人才也十分短缺,特別是一些專業(yè)人才急需要發(fā)掘和培養(yǎng)。調(diào)研了解到,近幾年,市里只舉辦過一次太極拳培訓(xùn)班,且時(shí)間太短,只有一個(gè)星期,僅學(xué)了點(diǎn)皮毛,回來后根本不能組織指導(dǎo)其他人學(xué)習(xí)。全市廣場(chǎng)舞的指導(dǎo)員大多也是自己先跟著電視、電腦學(xué)習(xí),爾后再培訓(xùn)隊(duì)伍的。王集龐居村拿出的傳統(tǒng)劇目二人轉(zhuǎn)、黃梅戲等等都是自學(xué)自編自演的。在一些農(nóng)村傳統(tǒng)文化劇目的傳承上,急需要更多的年輕人來學(xué)習(xí),但實(shí)際愿學(xué)的人非常少;有些村會(huì)的人都六七十歲了,再?zèng)]人學(xué)可能就要失傳。

    5、農(nóng)村文化政策在基層落實(shí)不夠,發(fā)展機(jī)遇沒抓住。主要是中央的一些文化政策在基層落實(shí)不夠好,農(nóng)村文化發(fā)展的良好機(jī)遇沒有抓住。比如,前些年我市在創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)工作中,因未達(dá)到中央提出的“三館(文化館、圖書館、博物館)”標(biāo)準(zhǔn)而錯(cuò)失機(jī)遇,近年又提出了創(chuàng)建省級(jí)示范區(qū),仍然因未達(dá)標(biāo)而失去機(jī)遇。這兩年,在鎮(zhèn)文化站人員配備上,如按上級(jí)文件要求,應(yīng)實(shí)行縣聘鄉(xiāng)用,每站不少于2人;現(xiàn)在只有鄢城落實(shí)到位。并且,政策還要求各地免費(fèi)開放“三館一站”,財(cái)政納入預(yù)算進(jìn)行補(bǔ)貼,其中撥給鄉(xiāng)鎮(zhèn)的每鎮(zhèn)(辦)國(guó)家補(bǔ)2.5萬元,地方配套2.5萬元。實(shí)際上宜城市從2017年才開始執(zhí)行,且只把國(guó)家補(bǔ)貼的2.5萬元撥給了鄉(xiāng)鎮(zhèn),作為專門文化費(fèi)用;而大多數(shù)鎮(zhèn)(辦)并沒有把這筆費(fèi)用撥給文化部門使用。

    6、農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承難,留住難。在農(nóng)村文化工作被邊緣化的今天,尤其是慣有的文化意識(shí)的缺乏和工作多一事不如少一事的態(tài)度,農(nóng)村傳統(tǒng)文化的傳承非常難。一是一些地方傳統(tǒng)文化劇目和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多因耗費(fèi)精力大、起不到養(yǎng)家糊口作用等而少有人學(xué)。如,劉猴鄧沖村的《麒麟送子》(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))和孔灣鐘崗村的《五馬破曹》(傳統(tǒng)劇目)等至今沒找到合適人選。二是群眾接受到的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗教育少、了解不多,農(nóng)村多年活動(dòng)開展少,經(jīng)濟(jì)不活躍,外出打工多,對(duì)傳統(tǒng)文化的宣講更是缺少陣地、缺少平臺(tái),農(nóng)村有什么風(fēng)俗、有什么習(xí)慣,不少年輕人完全不清楚。三是傳統(tǒng)村落保存少,原有建筑格局被打破,古建筑保留少,器物發(fā)現(xiàn)少,原汁原味的農(nóng)耕文化得不到有效保護(hù)。劉猴云臺(tái)村有一地叫娘娘臺(tái),臺(tái)前有一大片花櫟樹林,每天早上娘娘臺(tái)上就云霧繚繞,村子由此得名;后來由于沒有人保護(hù),花櫟樹林被砍掉后,這一現(xiàn)象就一并消失了。四是因文物保護(hù)意識(shí)淡漠,保護(hù)措施不力,致使一些獨(dú)具特色的地方文化遺跡遭到破壞。如流水余棚村的古景“赤山夕照”損毀非常嚴(yán)重,歐集村的古跡“一碗水”也被人為損壞。此類現(xiàn)象還多有存在。

    7、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)打造難,扶持難。宜城市不少地方發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)主要還是盯著文化旅游產(chǎn)業(yè)。但發(fā)展到現(xiàn)在,除了流水的醉美鶯河,還有些旅游休閑價(jià)值,還有些經(jīng)濟(jì)效益,給群眾帶來了些好處。但我們了解到,鶯河的質(zhì)量和檔次并不高,農(nóng)耕文化元素東拼西湊的很多,景區(qū)規(guī)模小、占地面積小,但就是這樣一個(gè)景區(qū),現(xiàn)投入在千萬元以上??梢?,要發(fā)展這樣的文化旅游產(chǎn)業(yè),資金壓力會(huì)很大,規(guī)劃能力、設(shè)計(jì)水平、建設(shè)檔次還不一定跟得上來。這也是流水歐集、馬頭、劉猴錢灣等一些地方,雖然具有一定的資源卻一時(shí)難以發(fā)展起來的原因。但還是感到,這些產(chǎn)業(yè)始終沒有邁開步子或者沒有起步,既有其自身的原因,也與宜城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向、旅游產(chǎn)業(yè)謀劃布局、領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略決策力和政策扶持力度等等有著較大的關(guān)系。

    8、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)思路不開闊,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。說到農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),大家首先想到的是農(nóng)村文化旅游產(chǎn)業(yè),多數(shù)還是離不開傳統(tǒng)文化資源的利用;而實(shí)際上許多與農(nóng)村生活息息相關(guān)的農(nóng)家餐飲、農(nóng)家庭院、農(nóng)家房屋、農(nóng)家器物、農(nóng)耕用具、農(nóng)村種養(yǎng)殖、農(nóng)村典型人物、農(nóng)村生活環(huán)境、農(nóng)村傳統(tǒng)編制、農(nóng)村特色產(chǎn)品制造等等,其實(shí)都是農(nóng)村文化的一部分,都可以貼上文化標(biāo)簽,都可以打造成農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。但是這些年來,除了梅緣農(nóng)資今年舉辦過“十泉食美”稻香節(jié)、把稻米貼上了文化標(biāo)簽外,其他的幾乎沒有這方面的創(chuàng)舉。這說明在大家思想當(dāng)中還沒有這方面的概念,還沒有認(rèn)真思考過,也沒有行動(dòng)過??梢姡蠹野l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的眼界還不寬,思路還是狹隘的;要么說明大家缺乏積極作為的進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí),還在等著天上掉下餡餅。

    三、全市實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的幾點(diǎn)建議

    結(jié)合調(diào)研了解到的宜城市文化建設(shè)的實(shí)際情況和存在的問題,主要就下一步市里如何高點(diǎn)定位、科學(xué)謀劃、有力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略實(shí)施提幾點(diǎn)建議:

    1、正確認(rèn)識(shí),科學(xué)決策。要充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化振興的重要性。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,是五大振興之一,必不可少,不可或缺。因?yàn)槲幕衽d是振興的魂,只有有了魂,鄉(xiāng)村振興才能形神兼?zhèn)?,才有靈氣,才有內(nèi)涵。否則就是單調(diào)的發(fā)展,不是真正的振興。作為決策者,不可只談發(fā)展,不談?wù)衽d,必須思考振興之魂,必須融文化于發(fā)展。其次,要正確認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn),認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、掌握鄉(xiāng)村文化建設(shè)的規(guī)律和特殊性。文化是多元的,文化是寬泛的,文化是獨(dú)特的,文化是包容的,文化又是系統(tǒng)的;如何把握,如何推進(jìn)?對(duì)決策者來說,更是一個(gè)難題,但不是無解這題。決策者唯有據(jù)實(shí)而行,科學(xué)施策,精準(zhǔn)發(fā)力,才可能取得突破,才可能有所成效。

    2、總覽全局,統(tǒng)籌謀劃。長(zhǎng)久做好鄉(xiāng)村文化振興工作,不僅要站在鄉(xiāng)村振興的高度去對(duì)待去推進(jìn),還應(yīng)站在全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局的高度去謀劃去落實(shí)。既要綜合考慮農(nóng)村文化與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、農(nóng)村人才、農(nóng)村生態(tài)等相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的問題,還要考慮農(nóng)村文化與農(nóng)村教育、與農(nóng)村人口、與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、與農(nóng)村社會(huì)治理、與民族團(tuán)結(jié)等其他工作如何銜接、如何照應(yīng)的問題??傊窍M屑?jí)層面有一個(gè)考慮周全的、涉及方方面面的鄉(xiāng)村文化振興的總盤子;既有長(zhǎng)期的、總體的、具有指導(dǎo)意義的規(guī)劃,又有近期的、可操作的實(shí)施辦法。同時(shí),也建議每個(gè)鎮(zhèn)(辦)、每個(gè)村都研究制定一個(gè)切實(shí)可行的方案或規(guī)劃。比如,鎮(zhèn)里、村里有什么文化資源,都一一擺出來,哪些需要發(fā)掘、哪些需要傳承、哪些需要作為文化元素、哪些需要展示、哪些需要打造成產(chǎn)業(yè),要有所思考、有所打算;沒有文化資源的,有什么創(chuàng)新的點(diǎn)子、想做些什么文章,也要擺出來,也要進(jìn)行謀劃。這也可以讓領(lǐng)導(dǎo)摸清大家的底子,摸清大家的思路,便于通盤考慮,科學(xué)謀劃,合理部署,統(tǒng)籌推進(jìn)。

    3、把握重點(diǎn),著力推進(jìn)。全市鄉(xiāng)村文化振興既包括群眾文化活動(dòng)的振興,也包括傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的振興,還包括農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的振興等,內(nèi)容多,頭緒多,困難多,問題多。建議從解決問題、積極引導(dǎo)出發(fā),重點(diǎn)抓好兩方面工作。一方面是要切實(shí)抓好當(dāng)前的農(nóng)村群眾文化活動(dòng),解決好群眾的所需所盼;另一面是要切實(shí)推進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,尤其應(yīng)在文化旅游產(chǎn)業(yè)上力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)更大突破。農(nóng)村群眾文化活動(dòng)要圍繞群眾需求,著力引導(dǎo)各地建好村級(jí)群眾文化活動(dòng)廣場(chǎng)和村級(jí)綜合文化服務(wù)中心等活動(dòng)場(chǎng)地和文體設(shè)施,理順農(nóng)村文化管理體制和工作機(jī)制,落實(shí)好中央文化政策和上級(jí)有關(guān)要求。對(duì)文化旅游產(chǎn)業(yè),市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要真重視、真發(fā)展,要拿在手中,用好政策,用好資源,重點(diǎn)扶持,重點(diǎn)打造,力爭(zhēng)形成品牌,形成亮點(diǎn),全力追趕周邊縣(市)。

    走訪座談各地干部群眾和文化專兼職人員,實(shí)地查看農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè),認(rèn)真聽取各方面意見建議,對(duì)全市加強(qiáng)農(nóng)村文化工作、推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)行了調(diào)查和思考?,F(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下:

    一、全市農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀

    近年來,隨著時(shí)代的發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高,農(nóng)村群眾對(duì)精神生活的需求越來越強(qiáng)烈,對(duì)發(fā)展農(nóng)村文化的要求越來越高,農(nóng)村文化整體呈現(xiàn)出昂揚(yáng)發(fā)展之勢(shì)。宜城市農(nóng)村文化發(fā)展當(dāng)前主要表現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn):

    1、以廣場(chǎng)舞為引領(lǐng)的群眾文化活動(dòng)自發(fā)興起。這幾年,廣場(chǎng)舞以其簡(jiǎn)便易學(xué)、門檻低易組織、娛樂性和健身性兼而有之等特點(diǎn),為廣大婦女所接受,迅速?gòu)某鞘袀飨蜣r(nóng)村,成為我市農(nóng)村群眾文化生活的一個(gè)最大亮點(diǎn)。目前,全市227行政村(社區(qū))村村都有跳廣場(chǎng)舞的。有的鎮(zhèn)(辦)每個(gè)群眾居住相對(duì)集中的地方都有。鄭集鎮(zhèn)初步統(tǒng)計(jì),全鎮(zhèn)有80余支廣場(chǎng)舞隊(duì)伍。廣場(chǎng)舞的興起讓農(nóng)村干部群眾看到了農(nóng)村文化活動(dòng)的魅力,也激發(fā)了農(nóng)村群眾進(jìn)一步開展文化體育活動(dòng)的熱情和積極性。玩龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船等不少傳統(tǒng)節(jié)目也在群眾的期盼中走上了舞臺(tái),健身器材開始遍布農(nóng)村大小廣場(chǎng),健身步道在經(jīng)濟(jì)條件較好的鎮(zhèn)(辦)推出,農(nóng)村(街區(qū))公園建設(shè)也提上一些鎮(zhèn)(辦)村的工作日程。群眾文化生活不斷興起,地方順勢(shì)而為,形成了一個(gè)亟待蓬勃發(fā)展的局面。

    2、文化體育活動(dòng)設(shè)施建設(shè)不斷跟進(jìn)。按照省有關(guān)文件要求,宜城市10個(gè)鎮(zhèn)(辦)文化站已全部更名為綜合文化服務(wù)中心,中心設(shè)有圖書閱覽室、教育培訓(xùn)室、多功能活動(dòng)廳,鎮(zhèn)(辦)政府所在地都建有文化活動(dòng)廣場(chǎng),面積一般都在500平米以上。227行政村(社區(qū))也按要求把村里原有的農(nóng)家書屋改造成了村級(jí)綜合文化服務(wù)中心,都設(shè)有圖書閱覽室,還增設(shè)了電子閱覽室、文化娛樂室。大多數(shù)行政村已經(jīng)在村級(jí)辦公場(chǎng)所附近修建了村級(jí)文化活動(dòng)廣場(chǎng);有的鎮(zhèn)(辦)不僅實(shí)現(xiàn)了廣場(chǎng)的全履蓋,還在自然村落、人口相對(duì)集中的地方興建了廣場(chǎng);有的鎮(zhèn)(辦)在修建村級(jí)文化活動(dòng)廣場(chǎng)時(shí),還在附近增設(shè)了文體設(shè)施、兒童娛樂設(shè)施,大大豐富和方便了群眾的文化生活。

    3、農(nóng)村傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)成為自覺。在加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、快速融入城市文明的今天,留住鄉(xiāng)愁、留下記憶的呼聲一浪高過一浪,保護(hù)農(nóng)耕文化、保護(hù)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的自覺在全市不斷增強(qiáng)。行動(dòng)較快、影響較大的有,流水多次舉辦過民俗文化節(jié),劉猴爭(zhēng)資千萬在胡坪村打造民俗博物館,流水歐集村正在籌建農(nóng)耕文化展覽館等等。其他的,有的自發(fā)對(duì)傳統(tǒng)村落、古寨、古居及其他文化古跡進(jìn)行清理和保護(hù);有的主動(dòng)對(duì)本地傳統(tǒng)文化劇目進(jìn)行發(fā)掘和繼承;有的積極對(duì)本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)和傳承;更有不少地方始終在思考,如何把村名文化、村組地名文化、村里歷史人物、村里歷史事件等等這些特有的傳統(tǒng)文化,融入到當(dāng)今農(nóng)村社會(huì)生活中,去展示、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓,去涵養(yǎng)、教化人們。

    4、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展。文化作為一種產(chǎn)業(yè)來發(fā)展,一般需要與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行嫁接,以帶來更多的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。宜城市農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最早的是農(nóng)家樂,是以農(nóng)村飲食文化相結(jié)合的產(chǎn)業(yè),其中,小河高康、南營(yíng)萬洋、雷河鄂西等地較為有名。后來,又有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化相結(jié)合,產(chǎn)生的采摘園、種植園等等。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在,更多的則是與旅游休閑相結(jié)合。在這方面,我市最為典型、最有成效的是近兩年發(fā)展起來的醉美鶯河。其他,如鄢城宋玉墓,王集龐居洞,流水歐樂寨、馬頭寨、松林寺,劉猴堂子、尹氏宗祠,小河萊公山,板橋少數(shù)民族特色村等等,都還在規(guī)劃和建設(shè)中。而劉猴的石圣山,雷河的郭家臺(tái),孔灣的夫子崖、萬壽寺等等,也走進(jìn)了人們的視野,有待成為開發(fā)的對(duì)象。

    二、全市農(nóng)村文化發(fā)展存在的問題及原因

    盡管宜城全市農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)在處在一個(gè)向上發(fā)展的重要階段,但實(shí)際上問題更多、困難更大、矛盾更突出,更需要解決問題,更需要正確引導(dǎo)。

    1、群眾文化活動(dòng)單一,參與群體單一。當(dāng)前,農(nóng)村最活躍、最健康的群眾文化活動(dòng)就是廣場(chǎng)舞。這個(gè)活動(dòng)從自發(fā)興起到一枝獨(dú)秀,既有其自身優(yōu)勢(shì),也反映出農(nóng)村留守婦女的需求,更說明農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的缺乏。婦女的廣場(chǎng)舞能夠興起因?yàn)殚_展起來很容易,而開展其他活動(dòng)往往會(huì)因活動(dòng)場(chǎng)地、活動(dòng)器材以及安全、環(huán)境等方面因素而受到制約?,F(xiàn)在看,宜城市農(nóng)村大多數(shù)人尤其是一些老年人其主要娛樂方式仍是抹牌賭博;年輕人農(nóng)閑時(shí)主要靠看電視、上網(wǎng)打發(fā)時(shí)間,有的追劇,有的上網(wǎng)玩游戲,有的手機(jī)玩微信、玩抖音;一些留守孩子更是沉溺手機(jī),既耽誤學(xué)習(xí)又傷害身體。所以,總體上,全市農(nóng)村群眾文化活動(dòng)還是非常缺乏、非常單一的,迫切需要基層有組織、有目的地來加強(qiáng)群眾文化建設(shè),占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地。

    2、文化產(chǎn)品流于形式,文化服務(wù)需改進(jìn)。文化部門送電影、送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)開展較為正常,但多由于影片質(zhì)量不高、群眾需求不大、放映場(chǎng)地有限等,觀看人員始終十分稀少;農(nóng)家書屋在改為村級(jí)綜合文化服務(wù)中心后,由于圖書不多、更新不及時(shí)、群眾讀書需求少、位置不便利、管理不到位等原因,絕大多數(shù)人都認(rèn)為農(nóng)家書屋基本處于閑置狀態(tài);架設(shè)到村組的“村村響”群眾反映一年到頭也難得響一回。這些問題說明上級(jí)文化部門對(duì)群眾真正的文化需求了解不夠,提供的服務(wù)與日益興起的廣場(chǎng)舞等活動(dòng)對(duì)接不夠,沒有把有限的人力、物力、財(cái)力用到回應(yīng)群眾需求上,用到改進(jìn)服務(wù)方式上。在廣場(chǎng)建設(shè)上,有的部門對(duì)廣場(chǎng)位置、廣場(chǎng)面積、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)提出的要求不切實(shí)際,不利于把廣場(chǎng)建到人群相對(duì)集中的地方,不利于廣場(chǎng)小型化,不利于建設(shè)多個(gè)小廣場(chǎng)。還有的部門認(rèn)為體育器材、文體設(shè)施應(yīng)配給學(xué)校,對(duì)村級(jí)文體設(shè)施配套工作不理解、不支持、不配合,導(dǎo)致一些村至今還沒有可供群眾娛樂的文體設(shè)施。

    3、改革后的鎮(zhèn)、村文化服務(wù)部門功能缺失,指導(dǎo)管理缺位。鎮(zhèn)級(jí)文化站改為綜合文化體育服務(wù)中心后,定性為民辦非企業(yè),經(jīng)費(fèi)缺乏,人員核減為2—3人;工資除站長(zhǎng)與綜改辦簽定合同達(dá)每年2.8萬元外,其余人員一般每年在1.5—2萬元之間;不少同志還肩負(fù)有包村駐點(diǎn)等工作任務(wù),平時(shí)難以集中精力抓好農(nóng)村群眾文化工作,指導(dǎo)督促服務(wù)跟不上,落實(shí)上級(jí)文化政策沒有力度。村一級(jí)的綜合文化服務(wù)中心因?qū)崬檗r(nóng)家書屋改建,原本少有人管,現(xiàn)在設(shè)立不久,大多數(shù)村對(duì)其職責(zé)、任務(wù)、分管領(lǐng)導(dǎo)、具體管理人員未予明確,所以,在一定程度上幾乎沒有運(yùn)轉(zhuǎn),同樣在農(nóng)村群眾心目中沒有什么位置。

    4、農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)不夠,文化人才稀缺。由于經(jīng)費(fèi)缺乏、平時(shí)少有人重視,全市農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重滯后,除個(gè)別鎮(zhèn)(辦)稍有組織外,其他根本沒有自己的宣傳隊(duì)伍。待到全市有大的宣傳任務(wù)和比賽活動(dòng)時(shí),大多鎮(zhèn)(辦)只得利用群眾自發(fā)創(chuàng)辦的廣場(chǎng)舞隊(duì)臨時(shí)培訓(xùn)后拉出來上場(chǎng)。同時(shí),農(nóng)村文化人才也十分短缺,特別是一些專業(yè)人才急需要發(fā)掘和培養(yǎng)。調(diào)研了解到,近幾年,市里只舉辦過一次太極拳培訓(xùn)班,且時(shí)間太短,只有一個(gè)星期,僅學(xué)了點(diǎn)皮毛,回來后根本不能組織指導(dǎo)其他人學(xué)習(xí)。全市廣場(chǎng)舞的指導(dǎo)員大多也是自己先跟著電視、電腦學(xué)習(xí),爾后再培訓(xùn)隊(duì)伍的。王集龐居村拿出的傳統(tǒng)劇目二人轉(zhuǎn)、黃梅戲等等都是自學(xué)自編自演的。在一些農(nóng)村傳統(tǒng)文化劇目的傳承上,急需要更多的年輕人來學(xué)習(xí),但實(shí)際愿學(xué)的人非常少;有些村會(huì)的人都六七十歲了,再?zèng)]人學(xué)可能就要失傳。

    5、農(nóng)村文化政策在基層落實(shí)不夠,發(fā)展機(jī)遇沒抓住。主要是中央的一些文化政策在基層落實(shí)不夠好,農(nóng)村文化發(fā)展的良好機(jī)遇沒有抓住。比如,前些年我市在創(chuàng)建國(guó)家公共文化服務(wù)體系示范區(qū)工作中,因未達(dá)到中央提出的“三館(文化館、圖書館、博物館)”標(biāo)準(zhǔn)而錯(cuò)失機(jī)遇,近年又提出了創(chuàng)建省級(jí)示范區(qū),仍然因未達(dá)標(biāo)而失去機(jī)遇。這兩年,在鎮(zhèn)文化站人員配備上,如按上級(jí)文件要求,應(yīng)實(shí)行縣聘鄉(xiāng)用,每站不少于2人;現(xiàn)在只有鄢城落實(shí)到位。并且,政策還要求各地免費(fèi)開放“三館一站”,財(cái)政納入預(yù)算進(jìn)行補(bǔ)貼,其中撥給鄉(xiāng)鎮(zhèn)的每鎮(zhèn)(辦)國(guó)家補(bǔ)2.5萬元,地方配套2.5萬元。實(shí)際上宜城市從2017年才開始執(zhí)行,且只把國(guó)家補(bǔ)貼的2.5萬元撥給了鄉(xiāng)鎮(zhèn),作為專門文化費(fèi)用;而大多數(shù)鎮(zhèn)(辦)并沒有把這筆費(fèi)用撥給文化部門使用。

    6、農(nóng)村傳統(tǒng)文化傳承難,留住難。在農(nóng)村文化工作被邊緣化的今天,尤其是慣有的文化意識(shí)的缺乏和工作多一事不如少一事的態(tài)度,農(nóng)村傳統(tǒng)文化的傳承非常難。一是一些地方傳統(tǒng)文化劇目和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多因耗費(fèi)精力大、起不到養(yǎng)家糊口作用等而少有人學(xué)。如,劉猴鄧沖村的《麒麟送子》(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))和孔灣鐘崗村的《五馬破曹》(傳統(tǒng)劇目)等至今沒找到合適人選。二是群眾接受到的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗教育少、了解不多,農(nóng)村多年活動(dòng)開展少,經(jīng)濟(jì)不活躍,外出打工多,對(duì)傳統(tǒng)文化的宣講更是缺少陣地、缺少平臺(tái),農(nóng)村有什么風(fēng)俗、有什么習(xí)慣,不少年輕人完全不清楚。三是傳統(tǒng)村落保存少,原有建筑格局被打破,古建筑保留少,器物發(fā)現(xiàn)少,原汁原味的農(nóng)耕文化得不到有效保護(hù)。劉猴云臺(tái)村有一地叫娘娘臺(tái),臺(tái)前有一大片花櫟樹林,每天早上娘娘臺(tái)上就云霧繚繞,村子由此得名;后來由于沒有人保護(hù),花櫟樹林被砍掉后,這一現(xiàn)象就一并消失了。四是因文物保護(hù)意識(shí)淡漠,保護(hù)措施不力,致使一些獨(dú)具特色的地方文化遺跡遭到破壞。如流水余棚村的古景“赤山夕照”損毀非常嚴(yán)重,歐集村的古跡“一碗水”也被人為損壞。此類現(xiàn)象還多有存在。

    7、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)打造難,扶持難。宜城市不少地方發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)主要還是盯著文化旅游產(chǎn)業(yè)。但發(fā)展到現(xiàn)在,除了流水的醉美鶯河,還有些旅游休閑價(jià)值,還有些經(jīng)濟(jì)效益,給群眾帶來了些好處。但我們了解到,鶯河的質(zhì)量和檔次并不高,農(nóng)耕文化元素東拼西湊的很多,景區(qū)規(guī)模小、占地面積小,但就是這樣一個(gè)景區(qū),現(xiàn)投入在千萬元以上??梢?,要發(fā)展這樣的文化旅游產(chǎn)業(yè),資金壓力會(huì)很大,規(guī)劃能力、設(shè)計(jì)水平、建設(shè)檔次還不一定跟得上來。這也是流水歐集、馬頭、劉猴錢灣等一些地方,雖然具有一定的資源卻一時(shí)難以發(fā)展起來的原因。但還是感到,這些產(chǎn)業(yè)始終沒有邁開步子或者沒有起步,既有其自身的原因,也與宜城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向、旅游產(chǎn)業(yè)謀劃布局、領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略決策力和政策扶持力度等等有著較大的關(guān)系。

    8、農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)思路不開闊,創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。說到農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),大家首先想到的是農(nóng)村文化旅游產(chǎn)業(yè),多數(shù)還是離不開傳統(tǒng)文化資源的利用;而實(shí)際上許多與農(nóng)村生活息息相關(guān)的農(nóng)家餐飲、農(nóng)家庭院、農(nóng)家房屋、農(nóng)家器物、農(nóng)耕用具、農(nóng)村種養(yǎng)殖、農(nóng)村典型人物、農(nóng)村生活環(huán)境、農(nóng)村傳統(tǒng)編制、農(nóng)村特色產(chǎn)品制造等等,其實(shí)都是農(nóng)村文化的一部分,都可以貼上文化標(biāo)簽,都可以打造成農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。但是這些年來,除了梅緣農(nóng)資今年舉辦過“十泉食美”稻香節(jié)、把稻米貼上了文化標(biāo)簽外,其他的幾乎沒有這方面的創(chuàng)舉。這說明在大家思想當(dāng)中還沒有這方面的概念,還沒有認(rèn)真思考過,也沒有行動(dòng)過??梢?,大家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的眼界還不寬,思路還是狹隘的;要么說明大家缺乏積極作為的進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識(shí),還在等著天上掉下餡餅。

    三、實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的幾點(diǎn)建議

    結(jié)合調(diào)研了解到的農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)際情況和存在的問題,主要就下一步如何高點(diǎn)定位、科學(xué)謀劃、有力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略實(shí)施提幾點(diǎn)建議:

    篇5

    1 鄉(xiāng)村振興背景下全域土地綜合整治的現(xiàn)有成績(jī)

    1.1 以“小組微生”為特色的成都模式。

    成都市結(jié)合當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村建設(shè)實(shí)際,提出了以“聚居適度、宜聚則聚、宜散則散”的新農(nóng)村建設(shè)總體思路。在具體實(shí)施中,成都市探索出了“小組微生”土地整治新模式。這種模式充分考慮了鄉(xiāng)村居住空間、配套設(shè)施輻射半徑、鄉(xiāng)村景觀及生態(tài)要素重組等因素,使土地整治成為多要素、多目標(biāo)、多方位的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)載體。

    1.2 以郊野公園建設(shè)為特色的上海模式。

    早在2014 年,上海市就相繼確定建設(shè)浦江、嘉北、青西、松南、長(zhǎng)興、廊下和廣富林等7 個(gè)試點(diǎn)郊野公園。這些郊野公園在規(guī)劃時(shí)堅(jiān)持了農(nóng)地農(nóng)用,同時(shí)兼顧生態(tài)、生產(chǎn)和生活,實(shí)現(xiàn)空間農(nóng)業(yè)地的復(fù)合利用。在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌專項(xiàng)調(diào)查基礎(chǔ)上,整合了鄉(xiāng)村資源要素,形成了“聚焦生態(tài)功能、優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)、尊重自然本底、兼顧游憩需求”的郊野公園規(guī)劃理念。

    1.3 以“千村示范萬村整治”為特色的浙江模式

    浙江省率先在2003 年開啟“千村示范萬村整治”工程,在實(shí)施過程中,浙江省一是堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng),城鄉(xiāng)一體編制村莊布局規(guī)劃,確立了重點(diǎn)建設(shè)中心村、全面整治保留村、科學(xué)保護(hù)特色村、控制搬遷小型村整治建設(shè)思路,充分挖掘鄉(xiāng)村人文特色,保護(hù)歷史文化遺跡,形成了中心城鎮(zhèn)為連接和輻射的村域布局體系。

    2 全域土地綜合整治總體策略

    1 )提升農(nóng)用地利用效能,突出產(chǎn)業(yè)支撐優(yōu)勢(shì)。作為鄉(xiāng)村空間重構(gòu)的主要基礎(chǔ),資源稟賦和產(chǎn)業(yè)機(jī)制將通過以土地為載體的空間重構(gòu)支撐鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重構(gòu)。一是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,使整治范圍拓展到全產(chǎn)業(yè)鏈條。進(jìn)一步優(yōu)化農(nóng)用地種植結(jié)構(gòu),激勵(lì)農(nóng)戶發(fā)展多元化的經(jīng)營(yíng)模式,發(fā)揮特色產(chǎn)業(yè)對(duì)上下游周邊產(chǎn)業(yè)鏈輻射帶動(dòng)作用,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

    2 )優(yōu)化居民點(diǎn)整體布局,構(gòu)建宜居生活空間。改善農(nóng)村人居環(huán)境、建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要任務(wù)。同時(shí),探索建立宅基地退出補(bǔ)償激勵(lì)機(jī)制及農(nóng)村集體建設(shè)用地指標(biāo)儲(chǔ)備制度,盤活農(nóng)村建設(shè)用地,為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)暢通用地渠道;

    3 )改善跨區(qū)域生態(tài)環(huán)境,促成生態(tài)要素重組。土地綜合整治是人地關(guān)系的再調(diào)適,是土地利用方式的再組織和再優(yōu)化過程,需要從跨區(qū)域?qū)用鏄淞⒄_的生態(tài)觀,綜合權(quán)衡和提升區(qū)域生態(tài)服務(wù)功能一方面,構(gòu)建基礎(chǔ)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)和綠色發(fā)展體系,構(gòu)建合理的區(qū)域生態(tài)空間布局,增強(qiáng)區(qū)域生態(tài)環(huán)境承載能力。

    3 以全域土地綜合整治助推鄉(xiāng)村振興的實(shí)施路徑

    3.1 規(guī)劃引領(lǐng),注重頂層設(shè)計(jì)

    全域土地綜合整治應(yīng)服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面實(shí)施,全力維護(hù)農(nóng)民權(quán)益、盤活集體土地資產(chǎn)價(jià)值,統(tǒng)籌全域資源的整合利用,科學(xué)擬定整治的目標(biāo)和方案,確保整治項(xiàng)目產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。這就要求在整治任務(wù)實(shí)施前,做好區(qū)域性空間規(guī)劃和村莊規(guī)劃的銜接和編制工作。土地整治項(xiàng)目規(guī)劃選址應(yīng)以問題為導(dǎo)向,切實(shí)從耕地破碎化、土地利用效能低下、相關(guān)配套設(shè)施缺乏、鄉(xiāng)村風(fēng)貌退化等問題中尋找突破點(diǎn),科學(xué)安排整治項(xiàng)目和時(shí)序。同時(shí),也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,全域土地整治是對(duì)原有利益格局的調(diào)整,需要從整體上統(tǒng)籌協(xié)調(diào),落實(shí)和保障好利益相關(guān)者的知情權(quán)、決策權(quán)和參與權(quán)。

    3.2 精準(zhǔn)施策,提供制度保障

    在全域土地綜合整治實(shí)施過程中,各級(jí)政府應(yīng)堅(jiān)持問題和需求導(dǎo)向,在充分調(diào)研基礎(chǔ)上積極探索,不斷實(shí)踐,強(qiáng)化政策供給,有效激活農(nóng)村沉睡的土地資產(chǎn)。

    一是探索構(gòu)建土地綜合整治項(xiàng)目從總體規(guī)劃、立項(xiàng)、設(shè)計(jì)、實(shí)施、驗(yàn)收等政策體系出發(fā),加強(qiáng)過程監(jiān)督和資金管理,為土地綜合整治的實(shí)施提供法律保障;

    二是拓寬公眾參與土地綜合整治的渠道,創(chuàng)新土地整治收益分配機(jī)制。社會(huì)資金的引入不僅可以減輕土地整治項(xiàng)目的籌資壓力,還能使群眾真正成為土地整治項(xiàng)目的實(shí)施者、監(jiān)督者、獲益者。建立合理的利益分配機(jī)制決定公眾參與的積極性和最終成效,因此,應(yīng)明確土地整治收益分配方式;

    三是創(chuàng)新規(guī)劃用地指標(biāo)使用制度,進(jìn)一步挖掘存量指標(biāo),實(shí)行宅基地退出獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。對(duì)零散耕地、零星建設(shè)用地進(jìn)行及時(shí)整治后納入后備資源庫(kù),通過提升質(zhì)量和完善基礎(chǔ)設(shè)施,形成與周邊耕地或建設(shè)用地連片使用。

    3.3 資源整合,實(shí)現(xiàn)多元目標(biāo)

    一是針對(duì)土地破碎化問題,做好通盤謀劃,建立農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)市場(chǎng),以政策干預(yù)促進(jìn)農(nóng)用地規(guī)模經(jīng)營(yíng)。建立政府、企業(yè)、群眾等多來源投資體系,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)收統(tǒng)支,破除限制土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)的政策壁壘,打造現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū),使土地流轉(zhuǎn)真正成為農(nóng)民長(zhǎng)效增收的新動(dòng)能;

    二是結(jié)合新型城鎮(zhèn)化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè),大力做好村莊整治工作。村莊整治是優(yōu)化土地利用結(jié)構(gòu)、改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件的關(guān)鍵,也是城鄉(xiāng)增減掛鉤項(xiàng)目實(shí)施的重點(diǎn)。通過撤并、保留、更新等手段,堅(jiān)持有序推進(jìn)農(nóng)村居民點(diǎn)改造,消除臟亂差等現(xiàn)象,引導(dǎo)農(nóng)村聚落形成和規(guī)模結(jié)構(gòu)合理化,開辟鄉(xiāng)村發(fā)展空間,對(duì)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興意義重大。同時(shí),通過改造節(jié)點(diǎn)中心城鎮(zhèn),發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用,真正實(shí)現(xiàn)以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)共榮的新局面;

    三是按照打造“山水林田湖草”生命共同體的理念,將生態(tài)修復(fù)工作納入全域土地整治范圍,使生態(tài)型土地還原其自然屬性,有序推進(jìn)鹽堿化、荒漠化、水土流失等治理工作。同時(shí),著力打造清潔田園,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,使生態(tài)修復(fù)工作成為踐行鄉(xiāng)村綠色發(fā)展的重要載體和促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。

    3.4 精心設(shè)計(jì),創(chuàng)新整治體系

    全域土地綜合整治工程體系有別于傳統(tǒng)土地整治模式,通過打破單一目標(biāo)的局限,加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)治理和鄉(xiāng)土文化培育,實(shí)現(xiàn)土地整治工程目標(biāo)多元化、環(huán)境友好化和景觀生態(tài)化。在土地平整工程設(shè)計(jì)中,需要考慮項(xiàng)目區(qū)地形、土壤等要素,避免干擾原生土壤理化性質(zhì)而導(dǎo)致的土地退化及鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌的破壞。土壤修復(fù)需要在土壤專業(yè)調(diào)查基礎(chǔ)上進(jìn)行,對(duì)土壤回填時(shí)機(jī)和客土的特性進(jìn)行充分的研判,避免土壤養(yǎng)分二次流失導(dǎo)致的改良效果不佳問題;在農(nóng)田水利工程設(shè)計(jì)中,應(yīng)本著系統(tǒng)規(guī)劃、連片治理原則,結(jié)合各地區(qū)水資源供水能力、作物需水特性等確定輸水、排水方式,積極推進(jìn)老田向標(biāo)準(zhǔn)化條田轉(zhuǎn)變,切實(shí)提高用水效率,增強(qiáng)滯蓄能力,使整治區(qū)域保持暢通且連續(xù)生產(chǎn)生活空間,提升土地的利用價(jià)值;在田間道路工程設(shè)計(jì)中,考慮方便鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活需要,注意生境避讓,并做好道路防護(hù),避免對(duì)鄉(xiāng)村景觀產(chǎn)生影響;在生態(tài)防護(hù)設(shè)計(jì)中,農(nóng)田林網(wǎng)應(yīng)注重樹種搭配和季相變化,以及林帶方向、寬度、間距等方面設(shè)置。同時(shí)做好污染處理工程,對(duì)鄉(xiāng)村垃圾、污水、廢氣等進(jìn)行有效及時(shí)治理,提高農(nóng)田景觀異質(zhì)性,促進(jìn)區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值的多尺度效應(yīng)。

    4 結(jié)束語

    本文闡述了全域土地綜合整治內(nèi)涵,從功能實(shí)現(xiàn)、實(shí)施內(nèi)容、作用機(jī)制等方面與傳統(tǒng)土地整治進(jìn)行比較,并總結(jié)了全域土地綜合整治在成都、上海和浙江的具體實(shí)踐?;诖耍岢鋈蛲恋鼐C合整治應(yīng)堅(jiān)持突出產(chǎn)業(yè)支撐優(yōu)勢(shì)、構(gòu)建宜居生活空間、優(yōu)化生態(tài)網(wǎng)絡(luò)體系的總體策略,并從規(guī)劃引領(lǐng)、制度供給、資源整合、工程設(shè)計(jì)等方面予以保障實(shí)施,以期為構(gòu)建建全域土地綜合整治理論和實(shí)踐體系提供有益參考。

    參考文獻(xiàn)

    篇6

    鄉(xiāng)村振興計(jì)劃是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,但農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題較突出,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問題關(guān)乎國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,打造先進(jìn)的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程刻不容緩。新時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)除產(chǎn)業(yè)化的合理調(diào)整之外,新農(nóng)村環(huán)境建設(shè)也十分重要。以打造生態(tài)文明為方向,新農(nóng)村建設(shè)重在優(yōu)化居住環(huán)境,通過對(duì)農(nóng)村景觀建設(shè)、農(nóng)村居住房屋建設(shè)、農(nóng)村交通道路建設(shè)等工程來完成新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)。新農(nóng)村建設(shè)戰(zhàn)略以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基本目標(biāo),以優(yōu)化農(nóng)村環(huán)境為途徑。

    古往今來,農(nóng)村交通問題一直是其經(jīng)濟(jì)落后的主要原因之一,由于交通道路的封閉,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)輸出十分艱難,同時(shí),農(nóng)民的出行也存在安全隱患。所以,新時(shí)期農(nóng)村交通建設(shè)關(guān)系到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和生活環(huán)境的提高,在經(jīng)濟(jì)與環(huán)境建設(shè)中,新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略需要借助農(nóng)村交通道路的改善來實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。另外,農(nóng)民對(duì)美好生活環(huán)境的需求也越來越大,交通建設(shè)工程的實(shí)施能夠兼顧二者,在促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)輸出的同時(shí)改善農(nóng)村地區(qū)的交通狀況。筆者在研究2020年福建省交通運(yùn)輸科技項(xiàng)目(202031)、2020年福建省交通運(yùn)輸科技項(xiàng)目(202029)的過程中深刻思考了農(nóng)村交通建設(shè)的實(shí)施與農(nóng)民收入的關(guān)系,并參考了由科學(xué)出版社出版的《農(nóng)村交通基礎(chǔ)設(shè)施的收入效應(yīng)及形成機(jī)理》。該書以農(nóng)村交通工程建設(shè)戰(zhàn)略之下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)民收入為基本研究?jī)?nèi)容,以西部11省農(nóng)村交通建設(shè)為案例,詳細(xì)論述了農(nóng)村交通建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)性。編者從農(nóng)村交通基礎(chǔ)設(shè)施挖掘農(nóng)民收入增長(zhǎng)的可能途徑,以收入不平等、增長(zhǎng)、交通基礎(chǔ)設(shè)施的三角聯(lián)動(dòng)關(guān)系為分析框架,全面說明了三者的內(nèi)在關(guān)系。新時(shí)期農(nóng)村交通工程建設(shè)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)流動(dòng)、農(nóng)民收入和生活質(zhì)量有著重大影響,在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面,農(nóng)村交通工程建設(shè)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)銜接城市經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的接口,將農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市工業(yè)經(jīng)濟(jì)有效結(jié)合,有效引進(jìn)先進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、產(chǎn)業(yè)技術(shù)和人才資源。在城市工業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)有效結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體系中,農(nóng)民是主要的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)支持者,通過農(nóng)村交通運(yùn)輸工程建設(shè),農(nóng)村產(chǎn)業(yè)模式得到擴(kuò)大化,不再局限于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),開始在產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷模式、電子商務(wù)等新型經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)模式中進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品營(yíng)銷,擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷市場(chǎng),提高收入。在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)工業(yè)化和增收過程中,農(nóng)村居民的整體生活水平也得到很大提高,農(nóng)村交通工程建設(shè)是對(duì)農(nóng)村封閉落后面貌的初步改造,唯有實(shí)現(xiàn)交通通暢,才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的富裕目標(biāo)。

    在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中,農(nóng)民的生活狀態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式為主,改革開放以后,城市工業(yè)化迅速發(fā)展,但落后地區(qū)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式依然不變。由于交通的局限性,其經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直處于封閉狀態(tài),農(nóng)民的出行受到了很大限制,尤其在相對(duì)偏遠(yuǎn)的地區(qū),農(nóng)村居民缺乏走出農(nóng)村的交通條件。新時(shí)代農(nóng)村振興戰(zhàn)略中,解決農(nóng)村交通問題十分緊迫,交通建設(shè)戰(zhàn)略關(guān)乎農(nóng)村全面發(fā)展,唯有解決農(nóng)村交通問題,振興戰(zhàn)略才能得以有效展開。農(nóng)村交通工程的建設(shè)重在安全建設(shè),不論農(nóng)村交通工程如何緊迫,安全保障是第一要?jiǎng)?wù),這需要交通建設(shè)人員具有專業(yè)的建設(shè)能力和認(rèn)真的工作態(tài)度。在整個(gè)交通工程建設(shè)中,需要投入充足資金來保證交通建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)備的安全與牢固,另外,應(yīng)定期檢查交通設(shè)施的安全性。當(dāng)然,交通建設(shè)最根本的安全保障是工程建設(shè)的專業(yè)性,在資金投入充足的情況下,交通建設(shè)者需要具備專業(yè)的建設(shè)能力,打造安全牢固的交通工程,才能確保農(nóng)村交通道路質(zhì)量的合格與安全。交通工程的建設(shè)同時(shí)也是美化農(nóng)村居民生活環(huán)境的一個(gè)重要內(nèi)容,在保障基本道路安全的條件下,綠化景觀建設(shè)項(xiàng)目也可以融入交通工程建設(shè)內(nèi)容中。就建設(shè)工程來說,道路建設(shè)是一種建筑工程,建筑工程講究美觀原則與安全原則的統(tǒng)一,農(nóng)村的綠化資源十分豐富,在整個(gè)交通工程建設(shè)中,綠化帶建設(shè)是交通建設(shè)工程需要考慮的內(nèi)容,綠化景觀建設(shè)有利于豐富農(nóng)村地區(qū)的生活環(huán)境,美化農(nóng)村道路。在交通工程建設(shè)中,綠化景觀建設(shè)主要是交通道路兩旁的綠化帶建設(shè),通過道路兩旁的花草綠化帶造景,提高農(nóng)村交通道路環(huán)境的美感,另外,交通建設(shè)工程可以修建自助服務(wù)建筑,提供休息場(chǎng)所,來完善交通建設(shè)的多元化功能。

    新時(shí)代背景之下,農(nóng)村振興戰(zhàn)略的總目標(biāo)是促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高農(nóng)民生活水平,農(nóng)村交通工程的建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,又是生態(tài)環(huán)境策略,在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),能夠美化農(nóng)村生活環(huán)境,提高農(nóng)村的基本生活水平。在全程性的交通建設(shè)工程中,應(yīng)該完善交通基礎(chǔ)設(shè)施,保障基本的交通工程安全與持久,與此同時(shí),跟進(jìn)交通道路美化項(xiàng)目,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與環(huán)境目標(biāo)的統(tǒng)一。

    作者:李冰 單位:福建船政交通職業(yè)學(xué)院土木工程學(xué)院

    篇7

    此次考察的楊梅種植基地正是通過流轉(zhuǎn)荒廢的山丘貧瘠土地,以先進(jìn)的土壤改良技術(shù)、灌溉技術(shù)和管理技術(shù),在貧瘠的山丘上“勾畫”出漫山遍野的“梅綠圖”。走進(jìn)“梅?!保橙胙酆煹氖且恢曛旮卟贿^2米、修剪如盆景一樣楊梅樹,繁茂的枝丫上掛滿了鮮活飽滿的果實(shí)。據(jù)基地負(fù)責(zé)人介紹,每一株成年的楊梅樹每年產(chǎn)值達(dá)1500元-2000元?;爻D旮咝狡刚?qǐng)專業(yè)的枝剪、澆灌、施肥等技術(shù)人員對(duì)楊梅樹進(jìn)行科學(xué)化管理,到楊梅成熟期,又聘請(qǐng)周邊農(nóng)民進(jìn)行果實(shí)采摘,分級(jí)裝箱,并對(duì)接省內(nèi)外商家直接到基地進(jìn)行收購(gòu)。從過程上看,該基地初步實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的科學(xué)化、集約化、市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化。從結(jié)果上看,還實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、高效和可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前雙河街道正處于脫貧攻堅(jiān)的決戰(zhàn)期和決勝期,我們要真正發(fā)展現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè),實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變,個(gè)人有以下幾點(diǎn)思考:

    篇8

    農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施是為農(nóng)村地區(qū)的生產(chǎn)生活提供基本公共服務(wù)的設(shè)施,包括農(nóng)田水利、電力、通訊、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)等,是國(guó)家公共服務(wù)體系的重要組成部分。基礎(chǔ)設(shè)施具有公共物品屬性和自然壟斷屬性,這意味著農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)面臨比較復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理過程調(diào)整各類主體關(guān)系的法律規(guī)范的總稱,是協(xié)調(diào)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中各方參與主體關(guān)系的重要指導(dǎo)。因此,有必要在經(jīng)濟(jì)法視野下對(duì)農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的現(xiàn)狀、問題和路徑等進(jìn)行探討,這既是持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)在要求,同時(shí)對(duì)全面建成小康社會(huì)也具有重要意義。

    一、農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)現(xiàn)狀

    農(nóng)村地區(qū)發(fā)展事關(guān)社會(huì)大局穩(wěn)定,對(duì)實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)目標(biāo)具有重要意義。對(duì)此,中央歷來高度重視農(nóng)村地區(qū)發(fā)展,并出臺(tái)各類措施改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施。但由于農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后,人口長(zhǎng)期流出,歷史欠賬導(dǎo)致當(dāng)前農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍然存在較多問題。因此,當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)總體上呈現(xiàn)發(fā)展迅速但結(jié)構(gòu)不合理的局面?!笆濉逼陂g,在中央實(shí)施的多項(xiàng)農(nóng)村重大建設(shè)項(xiàng)目帶動(dòng)下,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了明顯成效。在農(nóng)田水利建設(shè)方面,截至2019年,全國(guó)耕地等級(jí)相比2014年提升7.94%,農(nóng)業(yè)抗災(zāi)能力明顯增強(qiáng)。在農(nóng)村道路交通方面,“十三五”期間,全國(guó)累計(jì)新改建農(nóng)村供給超過140萬公里。在農(nóng)村電力建設(shè)方面,2020年農(nóng)村地區(qū)供電能力和服務(wù)顯著提升,農(nóng)村電網(wǎng)可靠率超過99%。在農(nóng)村信息化建設(shè)方面,鄉(xiāng)村光纖網(wǎng)絡(luò)覆蓋率達(dá)到97%以上,電話普及率接近100%。在農(nóng)村人居環(huán)境方面,超過90%的鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)生活垃圾收運(yùn)處理,農(nóng)村衛(wèi)生廁所覆蓋率接近70%。雖然當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)總量上顯著提升,但仍然存在諸多問題。首先,農(nóng)村道路建設(shè)質(zhì)量相對(duì)較差。一方面農(nóng)村公路建等級(jí)不高,抗災(zāi)能力弱,另一方面由于部分農(nóng)村地區(qū)地形復(fù)雜,道路建設(shè)難度大,道路養(yǎng)護(hù)成本高,后期管理任務(wù)較大。其次,部分農(nóng)村電力設(shè)備老化嚴(yán)重,能耗高且性能差,抗災(zāi)能力弱,這也是導(dǎo)致農(nóng)村電網(wǎng)不穩(wěn)定的重要的原因。再者,在生活用水方面,農(nóng)村地區(qū)自來水覆蓋率較低,中西部地區(qū)農(nóng)村居民生活飲用水的水質(zhì)仍然存在隱患。此外,截至2020年底,農(nóng)村互聯(lián)網(wǎng)普及率不足60%,相較于城鎮(zhèn)接近80%的水平仍然存在不小差距,尤其是老年人占比較高的農(nóng)村地區(qū)非網(wǎng)民比例超過六成。

    二、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)法問題

    1.市場(chǎng)有效供給不足,政府職能缺位。基礎(chǔ)設(shè)施具有公共物品屬性,僅依賴市場(chǎng)難以自發(fā)形成有效供給,因此政府通常承擔(dān)保障公共物品供給的責(zé)任。然而,實(shí)踐中政府在承擔(dān)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施供給時(shí)常面臨各種問題。一方面,農(nóng)村地區(qū)地理環(huán)境、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等客觀因素是導(dǎo)致農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施供給難的重要原因。相較于城市區(qū)域較為集中且集聚了工業(yè)、服務(wù)業(yè)等高附加值產(chǎn)業(yè),在中央支持和經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動(dòng)力下城市基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展迅速,而農(nóng)村地區(qū)廣闊分散,中央通過轉(zhuǎn)移支付支持農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資源相對(duì)有限,同時(shí)農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)附加值相對(duì)較低,難以通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展來吸引人口流推動(dòng)公共基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展。另一方面,實(shí)踐中各級(jí)政府的責(zé)權(quán)規(guī)定并不明晰。在中央-省-市-縣-鄉(xiāng)鎮(zhèn)-村的多層級(jí)治理體制下,缺少法律法規(guī)對(duì)各級(jí)政府組織所應(yīng)承擔(dān)的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施供給職責(zé)作出具體明確規(guī)定,這意味著某一環(huán)節(jié)責(zé)權(quán)不清就會(huì)造成建設(shè)項(xiàng)目難以進(jìn)行。尤其是跨區(qū)域的大型農(nóng)村水利、交通等基礎(chǔ)設(shè)施需要各地方政府聯(lián)合規(guī)劃推進(jìn),如何協(xié)調(diào)各地方利益更需要明確的法律法規(guī)來統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。2.城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡,市場(chǎng)扭曲難以規(guī)制。我國(guó)的城鄉(xiāng)關(guān)系呈現(xiàn)出明顯的二元結(jié)構(gòu),主要表現(xiàn)在城市和農(nóng)村之間在戶籍、資源配置等方面具有明顯的壁壘和差異,農(nóng)村往往附屬于城市。這種城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)帶來體制、政策等方面的區(qū)別,并造成農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)市場(chǎng)扭曲。一方面,在城鄉(xiāng)分割的市場(chǎng)體制下,以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主的農(nóng)村地區(qū)市場(chǎng)收益普遍偏低,這導(dǎo)致資本等要素進(jìn)入農(nóng)村地區(qū)十分有限,難以帶動(dòng)農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。與此同時(shí),由于產(chǎn)權(quán)等問題,農(nóng)村土地要素流轉(zhuǎn)受到政府嚴(yán)格管制,農(nóng)村土地用途轉(zhuǎn)變必須經(jīng)由國(guó)家征用后才能實(shí)施,使得農(nóng)村土地要素市場(chǎng)發(fā)展嚴(yán)重受限。另一方面,在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下,國(guó)家以城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展為重心,通過政策傾斜大力扶持城市的交通、電力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),并引導(dǎo)各類社會(huì)資源參與城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),在此過程中形成豐富的城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相關(guān)法律問題實(shí)踐,并出臺(tái)了一系列比較完善的法律法規(guī)指導(dǎo)。相比之下,農(nóng)村地區(qū)享受的政策力度有限,這使得農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)活動(dòng)相對(duì)較少,并未形成比較豐富的相關(guān)法律實(shí)踐,這導(dǎo)致農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中出現(xiàn)的各種法律問題難以及時(shí)有效得到解決。3.農(nóng)村糾紛復(fù)雜多變,法律政策不足。面對(duì)農(nóng)村地區(qū)復(fù)雜的利益關(guān)系,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資需要完備的法律法規(guī)體系予以指導(dǎo),但目前這方面的法律法規(guī)尚不健全。一方面,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中不可避免面臨諸如農(nóng)地或宅基地占用等一系列問題,不同于城市動(dòng)遷中的貨幣化補(bǔ)償,農(nóng)民的耕地和宅地往往是其生產(chǎn)生活重要來源,對(duì)此如何在法律層面設(shè)置合理的土地補(bǔ)償、安置補(bǔ)償?shù)葮?biāo)準(zhǔn)來切實(shí)保障農(nóng)民利益還有待解決。目前這方面的立法尚未完善,各地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)存在較大差異,實(shí)踐中往往出現(xiàn)各種糾紛。另一方面,市場(chǎng)化運(yùn)作是推進(jìn)農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要舉措,但由于投資大、建設(shè)和回報(bào)周期長(zhǎng)、收益率低等問題,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投融資普遍存在困難。雖然國(guó)務(wù)院在2017年出臺(tái)了《關(guān)于創(chuàng)新農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投融資體制機(jī)制的指導(dǎo)意見》,但目前還缺乏相關(guān)具體實(shí)施細(xì)則。在市場(chǎng)化運(yùn)作過程中,如何管理社會(huì)資本和保障社會(huì)資本合理投資回報(bào)仍然缺乏法律法規(guī)指導(dǎo)。

    三、經(jīng)濟(jì)法視角下農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的路徑選擇

    1.強(qiáng)化政府調(diào)控,合理保障農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施供給滯后不僅有公共物品屬性下政府職能缺位的原因,也有城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的市場(chǎng)失靈原因,這些原因歸結(jié)起來則需要政府依法強(qiáng)化宏觀調(diào)控職責(zé),合理保障農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。首先,政府在宏觀調(diào)控中應(yīng)正確處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系,通過完善市場(chǎng)功能建設(shè),充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。其次,要明確各級(jí)政府職責(zé)。對(duì)于全國(guó)性的大型基礎(chǔ)設(shè)施工程項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)由中央部門主導(dǎo),同時(shí)規(guī)定各地區(qū)所應(yīng)承擔(dān)的職責(zé);對(duì)于跨省市的水利、電力和交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)當(dāng)有中央部門牽頭,各省市協(xié)調(diào)共同負(fù)責(zé);對(duì)于縣鄉(xiāng)地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)當(dāng)與縣級(jí)主導(dǎo)部門負(fù)責(zé),考慮縣鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)政收支狀況由省級(jí)部門適度進(jìn)行補(bǔ)貼扶持。再者,建立科學(xué)合理的規(guī)劃制度。合理的規(guī)制是提高農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施成效的關(guān)鍵。政府應(yīng)當(dāng)科學(xué)評(píng)估農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目服務(wù)的人口數(shù)量、空間布局、土地占用、環(huán)境影響等,避免盲目建設(shè)和重復(fù)建設(shè),同時(shí)明確項(xiàng)目建設(shè)中主體責(zé)任范圍。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照項(xiàng)目規(guī)劃實(shí)施。2.健全農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投融資法律制度,緩解農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)融資問題。由于投資大且回報(bào)率不高,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)往往會(huì)面臨融資難問題,這是阻礙其發(fā)展的重要因素。因此,政府建立健全農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施投融資法律制度,緩解農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)融資問題。具體而言,一方面,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不能脫離政府扶持,政府部門應(yīng)當(dāng)建立健全農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施政府預(yù)算和支出制度,通過完善國(guó)家財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度和加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)預(yù)算編制,使得各項(xiàng)資金收支有法可依。另一方面,企業(yè)是市場(chǎng)中最具效率的主體,各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)將民間資本納入政府規(guī)劃,制定和完善民間投資政策,積極引入民間資本參與農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。例如,完善資本市場(chǎng)法律法規(guī),為企業(yè)投資農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施提供資本市場(chǎng)融資渠道。政府部門可以為民間投資者提供相關(guān)政策法規(guī)和農(nóng)村農(nóng)業(yè)信息咨詢服務(wù),同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)民間投資的管理,在合理確定其投資回報(bào)的同時(shí),正確處理好農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中的農(nóng)民補(bǔ)償問題。此外,農(nóng)村集體也是農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要參與方和受益者。對(duì)于農(nóng)村集體籌資建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的,應(yīng)當(dāng)合理引導(dǎo)和幫扶,通過制定相關(guān)法律法規(guī)充分保障群眾利益,并依法監(jiān)督資金合理利用。3.完善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)法治建設(shè),推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)市場(chǎng)化改革有序穩(wěn)定。要素市場(chǎng)化程度較低是農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后的重要原因,而造成農(nóng)村地區(qū)要素市場(chǎng)化程度不低的一個(gè)重要因素是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)落后,難以促進(jìn)要素配置效率提升。因此,有必要完善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)法治建設(shè),推進(jìn)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)市場(chǎng)化改革。具體而言,一方面,當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)的法律大多于20世紀(jì)末制定,其間雖然經(jīng)過一些修訂,但隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,農(nóng)村地區(qū)的要素供給和需求發(fā)生重要變化,因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)形勢(shì)變化適時(shí)修訂相關(guān)法律法規(guī),同時(shí)促使農(nóng)村法律、農(nóng)業(yè)法規(guī)、地方行政規(guī)定等相統(tǒng)一。另一方面,法律普遍是原則性的條款,缺乏具體的實(shí)施細(xì)則,導(dǎo)致實(shí)踐中往往出現(xiàn)糾紛。這不僅浪費(fèi)國(guó)家公共資源,同時(shí)極大地抬高了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成本,在一定程度上阻礙了農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。對(duì)此應(yīng)當(dāng)出臺(tái)法律實(shí)施細(xì)則和法律解釋,提高法律條款的實(shí)踐可操作性。此外,政府部門應(yīng)當(dāng)加快推進(jìn)對(duì)農(nóng)村集體資產(chǎn)、農(nóng)戶承包經(jīng)營(yíng)土地以及農(nóng)村宅基地的法律確權(quán),界定農(nóng)村土地所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)之間的權(quán)利關(guān)系,在法律層面切實(shí)保障農(nóng)民的權(quán)利。

    參考文獻(xiàn)

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    篇9

    一、蘇商品牌戰(zhàn)略現(xiàn)狀與存在問題

    中國(guó)近代工業(yè)史上,作為浙商、潮商、徽商、晉商等五大商幫之一的蘇商,在榮宗敬、榮德生,楊宗濂、楊宗翰,周舜卿,薛南溟,唐定謙、蔡緘等人“實(shí)業(yè)救國(guó)”號(hào)召的引領(lǐng)下,掀起了振興民族工商業(yè)的熱潮,從1895年到1911年,“蘇商”共有218家工礦企業(yè),資本總額4252萬元,占全國(guó)新辦民族工業(yè)的50%,產(chǎn)業(yè)涉及絲綢、棉布紡織印染,糧食、茶葉種植加工,日用化工等,培育出一批如“福新面粉”“申新紡織”等令國(guó)人自豪,與洋貨抗?fàn)幍拿褡迤放啤?/p>

    1978年,我國(guó)對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開放的歷史性變革,無疑為“蘇商”的崛起奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村工業(yè)蓬勃興旺,資本市場(chǎng)逐步解禁,一代“新蘇商”如雨后春筍,迅速成長(zhǎng)壯大。據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2009年,全省共有各類“蘇商”企業(yè)近百萬家,幾乎涵蓋國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域,年創(chuàng)造地區(qū)國(guó)民生產(chǎn)總值34061億元,貿(mào)易遍及世界各國(guó)。

    如果說,當(dāng)今中國(guó)是巨大的世界工廠,那么“蘇商”就應(yīng)當(dāng)是這個(gè)工廠的核心車間或中堅(jiān)力量。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均12.6%,人均GDP突破6000美元,進(jìn)出口總額4000億美元,年銷售過百億的企業(yè)超100家,科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)49%,世界排名500強(qiáng)的企業(yè),有381家在江蘇落戶。一組組數(shù)據(jù)足以說明其發(fā)展勢(shì)頭異常強(qiáng)勁。但是,在這些驕人業(yè)績(jī)的背后,仍存在的一些不容忽視的實(shí)質(zhì)性問題,那就是“蘇商”的品牌戰(zhàn)略并沒有得到足夠的重視。

    2008年下半年至2009年金融風(fēng)暴席卷全球,由于國(guó)際市場(chǎng)疲軟,“蘇商”企業(yè)遭受了巨大的沖擊。出口訂單銳減,產(chǎn)品交貨期縮短,使得生產(chǎn)力急速膨脹的外貿(mào)企業(yè)不堪重壓,尤其是服裝紡織業(yè)普遍開工不足,超過半數(shù)的企業(yè)處于停產(chǎn)、半停產(chǎn)狀態(tài)。殘酷的現(xiàn)實(shí),給“蘇商”敲響了警鐘。

    著名營(yíng)銷學(xué)家拉里?萊特曾經(jīng)精辟的指出“擁有市場(chǎng)比擁有工廠更為重要,而擁有市場(chǎng)的唯一辦法是擁有占統(tǒng)治地位的品牌”。事實(shí)上,“蘇商”恰恰就缺少這些占統(tǒng)治地位的品牌。據(jù)相關(guān)資料顯示:江蘇經(jīng)濟(jì)總量雖已穩(wěn)居全國(guó)第二,但自主品牌的擁有量只能屈居第五,大量的“蘇商”企業(yè)均屬加工型廠家,主要靠承攬加工配套產(chǎn)品或生產(chǎn)貼牌產(chǎn)品生存。由此產(chǎn)生了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,“蘇商”生產(chǎn)的產(chǎn)品遍布全球各地,市場(chǎng)上卻很少看到江蘇的品牌,“蘇商”企業(yè)創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富,卻只能獲得微薄的加工費(fèi)。尤其是風(fēng)險(xiǎn)來臨時(shí),“蘇商”的境況最慘、最悲壯。付出與收入不相符,風(fēng)險(xiǎn)與收益不匹配。為什么?只因?yàn)椤疤K商”品牌在市場(chǎng)中并沒有完全立足,“蘇商”企業(yè)不同程度的受制于人,沒有話語權(quán)。由此可見,僅有“世界工廠”的美譽(yù)是不夠的,“蘇商”必須要有自主的品牌,能贏得消費(fèi)者,在市場(chǎng)上叫得響的品牌。

    論及“蘇商”品牌戰(zhàn)略現(xiàn)狀,有幾個(gè)普遍現(xiàn)象令人擔(dān)憂:其一,只有工廠,沒有品牌。為數(shù)不少的企業(yè)家們,任勞任怨的“為他人作嫁衣裳”,長(zhǎng)期滿足于加工承攬,生產(chǎn)貼牌產(chǎn)品,至今不去設(shè)法改變這種被動(dòng)局面。其二,有品牌,卻沒有品牌的經(jīng)營(yíng)理念。一些企業(yè)只把品牌當(dāng)作普通的商標(biāo)名稱,品牌的定位不準(zhǔn)確,品牌策劃、品牌管理、品牌維護(hù)流于形式,缺乏有效的保障機(jī)制。其三,品牌質(zhì)量不高,在市場(chǎng)上叫不響。據(jù)相關(guān)資料顯示:江蘇全省共有品牌注冊(cè)產(chǎn)品數(shù)十萬件,但其中擁有省級(jí)和國(guó)家級(jí)的名牌產(chǎn)品不足800個(gè),產(chǎn)值僅占全省規(guī)模以上企業(yè)比重的25%。

    造成“蘇商”企業(yè)品牌戰(zhàn)略現(xiàn)狀滯后的原因是復(fù)雜的,可以從兩個(gè)方面分析。

    主觀方面:因?yàn)椤疤K商”企業(yè)很大成分上是家族式企業(yè),企業(yè)家們多數(shù)是由新式農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來,文化層次不高,傳統(tǒng)意識(shí)濃厚,對(duì)品牌在市場(chǎng)中的作用缺少足夠的認(rèn)識(shí)。

    客觀方面:一是眾多“蘇商”企業(yè)是由改革開放初期的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)、村辦企業(yè)演化而來,底子薄、基礎(chǔ)差、人才缺乏,而品牌建設(shè)需要長(zhǎng)期的資金、技術(shù)支持,經(jīng)營(yíng)者能力有限。二是我國(guó)改革開放實(shí)踐時(shí)間較短,而品牌的確立需要長(zhǎng)期的文化積淀和市場(chǎng)考驗(yàn)。三是政府主管部門監(jiān)管不到位,市場(chǎng)假冒偽劣商品屢禁不絕,企業(yè)維護(hù)品牌成本過高。四是社會(huì)消費(fèi)者盲目崇拜外來貨,對(duì)本土品牌缺少情感與忠誠(chéng)度,這些因素在很大程度上影響了“蘇商”品牌戰(zhàn)略工作的實(shí)施。

    二、蘇商品牌戰(zhàn)略應(yīng)具備的幾種理念

    經(jīng)濟(jì)全球化,科技進(jìn)步,使得商品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)由傳統(tǒng)的供求競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)槠放聘?jìng)爭(zhēng)。大衛(wèi)?奧格威認(rèn)為“品牌是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的象征,它是品牌屬性、名稱、包裝、價(jià)格、歷史、聲譽(yù)、廣告方式的無形總和,品牌同時(shí)也因消費(fèi)者對(duì)其使用的印象以及自身的經(jīng)驗(yàn)而有所界定”。由此可見,品牌的內(nèi)涵極其豐富,競(jìng)爭(zhēng)是全方位的。所以,在制定和實(shí)施品牌戰(zhàn)略過程中,應(yīng)當(dāng)具有以下幾種現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念。

    1、產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)與品牌經(jīng)營(yíng)同步進(jìn)行的理念

    “蘇商”企業(yè)往往重視產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)而忽視品牌經(jīng)營(yíng),因?yàn)樵谔囟ǖ沫h(huán)境條件下,產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)似乎更便捷、更直觀,而且投入少,見效快。因此,在傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)理念中,“蘇商”企業(yè)的生存往往是靠加工、銷售產(chǎn)品,發(fā)展方式是粗放式的擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。他們認(rèn)為品牌只是產(chǎn)品的名稱,并不重要。實(shí)際上,企業(yè)營(yíng)銷產(chǎn)品的同時(shí),也存在著營(yíng)銷品牌的行為,企業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量、服務(wù)、信譽(yù)、文化等諸多因素,最終都將沉淀、并積累于品牌之中,而品牌對(duì)產(chǎn)品具有反作用力,一旦市場(chǎng)認(rèn)可了某種品牌,它將轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者的榮譽(yù)感與責(zé)任感,消費(fèi)者的信任感與忠誠(chéng)度,能為企業(yè)提高質(zhì)量水平,減少營(yíng)銷成本,增加附加值,增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

    2、短期利益與持久利益統(tǒng)籌兼顧的理念

    品牌的確立往往需要漫長(zhǎng)的培育與不斷地驗(yàn)證,一個(gè)成功的品牌要靠幾代人的積累。如杰尼亞西服一套能賣出13萬元,是經(jīng)營(yíng)者堅(jiān)持品牌經(jīng)營(yíng)近百年的結(jié)果。路易?威登皮包售價(jià)過萬元,緣于其制造專業(yè)化、規(guī)范化的運(yùn)作與品牌維護(hù)。而“蘇商”企業(yè)大都由鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)演變而來,或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的復(fù)制品。企業(yè)家首先考慮的是謀生,缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考,往往是走一步看一步,過分重視眼前效益,對(duì)品牌建設(shè)熱情不高,熱效不長(zhǎng),使得一些原本有發(fā)展前景的品牌中途夭折,令人痛惜。因此,企業(yè)在考慮短期生存利益的同時(shí),也要著眼于持久發(fā)展的利益。

    3、企業(yè)文化與民族文化互為促動(dòng)的理念

    品牌也是一種文化,企業(yè)的創(chuàng)新、創(chuàng)牌更離不開文化,“蘇商”企業(yè)應(yīng)當(dāng)正確處理企業(yè)文化與民族文化的關(guān)系。有了社會(huì)民族文化的底蘊(yùn),品牌才有了根。有了企業(yè)文化的特質(zhì)差異,品牌才能有自己的立足之本?,F(xiàn)實(shí)中,有的企業(yè)往往片面強(qiáng)調(diào)企業(yè)文化,忽視了民族文化,最終只能曇花一現(xiàn)。也有的企業(yè)只追逐民族文化,忽視了企業(yè)文化,結(jié)果長(zhǎng)期混同于一般,失去了自我,失去了品牌的存在價(jià)值。可見,只有使這兩種文化交叉互容,才能有品牌的健康發(fā)展。

    4、企業(yè)功德與社會(huì)公德相互溶合的理念

    品牌是為企業(yè)利益最大化服務(wù)的,但這種最大化的利益是通過為消費(fèi)者服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)實(shí)現(xiàn)的,所以任何品牌必須首先符合社會(huì)公共利益的最大化。隨著社會(huì)文明程度的提高,消費(fèi)者在注重品牌直接利益的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)公德、公共環(huán)境等相關(guān)因素,如產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)對(duì)環(huán)境造成污染,用工形式與員工待遇缺少人性化,經(jīng)營(yíng)者見利忘義,沒有社會(huì)責(zé)任感等,往往會(huì)使得品牌黯然失色,為社會(huì)與消費(fèi)者所拋棄。

    三、蘇商品牌戰(zhàn)略應(yīng)整合三方資源

    “蘇商”品牌戰(zhàn)略的制定與實(shí)施是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,應(yīng)當(dāng)充分整合企業(yè)、政府、社會(huì)三方資源,致力打造和諧的內(nèi)外部環(huán)境。

    1、“蘇商”企業(yè)

    企業(yè)是實(shí)施品牌戰(zhàn)略的最基本要素,它既是品牌的承載者,又是直接受益者,品牌的創(chuàng)建首先要從企業(yè)做起,這就要求“蘇商”企業(yè)必須具備四項(xiàng)基本條件。

    (1)決策者、經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)、全體員工必須要具備較強(qiáng)的品牌意識(shí)與品牌經(jīng)營(yíng)理念。堅(jiān)持將品牌視為企業(yè)的生命線,并能在企業(yè)創(chuàng)辦、經(jīng)營(yíng)、未來發(fā)展過程中予以貫徹。

    (2)有一支品牌建設(shè)專業(yè)隊(duì)伍。企業(yè)可以通過培養(yǎng)自身的品牌專業(yè)人員或聘請(qǐng)品牌顧問的方式組建一支專業(yè)團(tuán)隊(duì),為企業(yè)品牌策劃、定位服務(wù)。

    (3)健全品牌管理與維護(hù)的相關(guān)制度。品牌應(yīng)當(dāng)是企業(yè)的一種稀缺性資源,需要有計(jì)劃的管理與維護(hù),保證其應(yīng)有的品質(zhì),任何無節(jié)制的使用資源的方式都將對(duì)企業(yè)品牌造成傷害。

    (4)重視品牌創(chuàng)新工作。品牌是動(dòng)態(tài)的,不能一勞永逸,隨著社會(huì)觀念改變,科技進(jìn)步,消費(fèi)者的物質(zhì)文化需求也在變化。因此,任何一種品牌都需要不斷創(chuàng)新,提高技術(shù)含量,增強(qiáng)其核心競(jìng)爭(zhēng)力。

    2、各地政府

    品牌戰(zhàn)略的重要性與系統(tǒng)性,決定了各地、各級(jí)政府職能部門應(yīng)當(dāng)投身其中,通過法律、政策、公共管理與服務(wù)等,推動(dòng)與保障品牌戰(zhàn)略的實(shí)施。

    (1)培訓(xùn)與指導(dǎo)。我國(guó)目前對(duì)許多類專業(yè)人員做出了相關(guān)的資格準(zhǔn)入要求,如會(huì)計(jì)、工程、技術(shù)、法律等。建議應(yīng)當(dāng)將品牌專業(yè)人員列入其中,在對(duì)企業(yè)相關(guān)資質(zhì)審核把關(guān)的同時(shí),也對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、包括品牌專業(yè)人員做出具體的要求,并通過一定的方式培訓(xùn)指導(dǎo),為企業(yè)實(shí)施品牌戰(zhàn)略提供人才保障服務(wù)。

    (2)政策、法律保障。市場(chǎng)上假冒偽劣商品充斥,對(duì)實(shí)施品牌戰(zhàn)略有著巨大的破壞作用,企業(yè)維權(quán)不但要付出巨大的成本,而且往往收獲甚微。所以政府相關(guān)職能部門不但要對(duì)企業(yè)創(chuàng)牌給予政策上的扶持,更應(yīng)充分利用《商標(biāo)法》,《專利法》、《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》等法律武器為企業(yè)保駕護(hù)航。

    (3)輿論引領(lǐng)與監(jiān)督。政府應(yīng)當(dāng)充分利用媒體資源,一方面發(fā)揮輿論引領(lǐng)作用,為實(shí)施“蘇商”品牌戰(zhàn)略宣傳造勢(shì),另一方面運(yùn)用輿論監(jiān)督手段,對(duì)生產(chǎn)、銷售假冒偽劣產(chǎn)品的不法商販進(jìn)行抨擊,不斷凈化市場(chǎng)環(huán)境。

    3、消費(fèi)者與社會(huì)公眾意識(shí)

    一個(gè)好的品牌不僅是企業(yè)的財(cái)富,也是社會(huì)的財(cái)富、消費(fèi)者的財(cái)富,這就需要廣大消費(fèi)者與全社會(huì)共同維護(hù),但如今我國(guó)民眾對(duì)民族品牌的情感與認(rèn)識(shí)還存在著明顯的差距,一是追求品牌,但更關(guān)注價(jià)格,熱衷于購(gòu)買假冒商品。二是追逐外來品牌,甚至寧愿花費(fèi)高價(jià)購(gòu)買“留過洋”的貼牌商品。這表現(xiàn)出人們一種不健康的心理,貪圖小便宜,盲目崇拜,在很大程度上妨礙了民族品牌的培育、生存與發(fā)展。

    其實(shí),世界上許多國(guó)家的民族品牌之所以立足市場(chǎng)、長(zhǎng)盛不衰,一個(gè)重要原因就是公眾忠誠(chéng)于自己的民族品牌,如韓國(guó)以開自己國(guó)家生產(chǎn)的車、穿國(guó)產(chǎn)品牌的服裝為榮,即使是最普通的日用品,也多自覺使用本土產(chǎn)品,客觀上造成進(jìn)口商品價(jià)格遠(yuǎn)低于本土商品仍很難打開市場(chǎng)的局面。

    因此,培育民族的健康心理,提高社會(huì)公眾素質(zhì),形成用本土產(chǎn)品,愛“蘇商”品牌的民眾意識(shí),形成自覺抵制假冒偽劣商品、支持民族工商業(yè)的社會(huì)氛圍,是推動(dòng)“蘇商”品牌戰(zhàn)略順利實(shí)施的一項(xiàng)不可忽視且任重道遠(yuǎn)的任務(wù)。

    我國(guó)三十多年的改革,跨越了一些發(fā)達(dá)國(guó)家上百年的歷程,創(chuàng)造了中國(guó)奇跡。但是,我們?nèi)詰?yīng)看到差距,居安思危,勵(lì)精圖治。我們堅(jiān)信,有了“蘇商”企業(yè)、各地政府、社會(huì)公眾的共同努力,江蘇商人定能在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)新的跨越,讓“蘇商”品牌譽(yù)滿全球。

    篇10

    一、緒論

    1.背景與研究

    鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在我國(guó)還是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè),對(duì)于農(nóng)村的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。特別是隨著目前我國(guó)城市和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落差不斷變大,鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展能夠解決很多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展驅(qū)動(dòng)力不夠的問題,從而很好的促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。事實(shí)上,丹東地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展本身就比較早,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的提高在很大程度上也依賴于旅游行業(yè)。但是丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展層次并不算太高,還存在很多的問題需要進(jìn)一步的解決。

    2.研究的方法

    本文在寫作之前先使用了文獻(xiàn)綜述法,即通過中國(guó)知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)中心等網(wǎng)站搜集了論文寫作需要的文獻(xiàn),其中有中文文獻(xiàn)18篇,外文文獻(xiàn)2篇。這些文獻(xiàn)都對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游進(jìn)行較為全面的分析,但并沒有針對(duì)丹東地區(qū)的研究。我國(guó)各個(gè)地區(qū)的發(fā)展層次不同,鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的展開遇到的阻礙也不一樣。因此,有必要針對(duì)丹東地區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的研究。本文在寫作的時(shí)候還使用了SWOT分析法,即在掌握丹東地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己所學(xué)知識(shí),對(duì)丹東地區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游進(jìn)行了戰(zhàn)略發(fā)展分析,從而更好的了解丹東地區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展環(huán)境,進(jìn)而提出有效的解決策略。

    3.相關(guān)概念

    生態(tài)旅游主要是指在自然環(huán)境中開發(fā)的一種旅游活動(dòng),并且這種旅游活動(dòng)能夠改善當(dāng)?shù)厝说纳钋闆r,并且還不會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成太大的破壞。鄉(xiāng)村旅游則是依托于鄉(xiāng)村區(qū)域而進(jìn)行的一種旅游活動(dòng),其旅游基礎(chǔ)主要是鄉(xiāng)村區(qū)域的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情等,從而給城市居民帶來自然和諧的旅游體驗(yàn)。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游結(jié)合了上述兩個(gè)概念,簡(jiǎn)單來說就是具有生態(tài)保護(hù)作用的鄉(xiāng)村旅游模式。在這種模式下,旅游活動(dòng)的展開就不能以經(jīng)濟(jì)最大化為主要目標(biāo),而應(yīng)該在環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)上開發(fā)各類旅游項(xiàng)目,保障l村生態(tài)環(huán)境的和諧與協(xié)調(diào)。

    二、丹東地區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

    丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游在很早的時(shí)候就開始了,最早的時(shí)候大概在20世紀(jì)80年代。到了現(xiàn)狀,其旅游發(fā)展形式已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱肃l(xiāng)村生態(tài)旅游,旅游模式也從以往的“農(nóng)家樂”變成了現(xiàn)在的集團(tuán)開發(fā)階段。雖然說,目前丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對(duì)比與國(guó)內(nèi)外來說只是初級(jí)階段,但不可否認(rèn)的是其依然在多年的發(fā)展中取得了較為顯著的成就。

    綜合來看,丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在發(fā)展過程中還存在很多的問題,其主要可以分為四個(gè)方面。第一,旅游精品項(xiàng)目過少,在國(guó)內(nèi)外并不出名。對(duì)比國(guó)內(nèi)外所有的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游項(xiàng)目,丹東地區(qū)并不具備太強(qiáng)的優(yōu)勢(shì),因此在多年的發(fā)展中一直停滯不前,旅游影響力只能被局限在東北三省。第二,旅游宣傳方面存在較大問題。當(dāng)前的時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代,但是丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游宣傳在互聯(lián)網(wǎng)中做得并不好,并且傳統(tǒng)宣傳渠道也有所欠缺,阻礙了旅游在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)中的發(fā)展,同時(shí)也不利于維護(hù)自身的品牌形象。第三,丹東地區(qū)在長(zhǎng)時(shí)間的旅游發(fā)展過程中,已經(jīng)出現(xiàn)了很多生態(tài)環(huán)境污染的問題。但是丹東地區(qū)并沒有充分重視這些問題,在后續(xù)的旅游開發(fā)中也沒有進(jìn)行必要的保護(hù)和治理工作,使得旅游發(fā)展已經(jīng)偏離了生態(tài)旅游的內(nèi)涵。第四,丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在融資和基礎(chǔ)設(shè)施等各個(gè)方面還有較大的欠缺,使得旅游發(fā)展失去了基礎(chǔ)環(huán)境的支持,旅游發(fā)展整體層次較低。

    三、丹東地區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的SWOT分析

    1.優(yōu)勢(shì)分析

    首先,丹東地區(qū)有著非常便捷的交通,區(qū)位優(yōu)勢(shì)也比較明顯。丹東地區(qū)距離遼寧和沈陽都不遠(yuǎn),屬于這兩個(gè)經(jīng)濟(jì)體的交叉區(qū)域,并且內(nèi)部還有鴨綠江,還與朝鮮相鄰,因此具有非常顯著的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。交通網(wǎng)絡(luò)方面,201國(guó)道和數(shù)條省道貫穿全市,并且丹東機(jī)場(chǎng)建設(shè)也比較發(fā)達(dá),高鐵項(xiàng)目和高速公路目前都非常完善。暢通的交通網(wǎng)絡(luò)給丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展提供了無限的可能性。其次,丹東地區(qū)還具有非常豐富的民俗文化資源和生態(tài)旅游資源。丹東地區(qū)臨近朝鮮,是多民族混合的區(qū)域。在歷史的不斷發(fā)展中,丹東地區(qū)也形成了很多具有鮮明少數(shù)民族特色的文化遺址,具有非常強(qiáng)的旅游價(jià)值。另一方面,丹東地區(qū)還擁有非常豐富的森林資源和地形優(yōu)勢(shì),目前有非常多的4A級(jí)景點(diǎn),還有一些景點(diǎn)正在申請(qǐng)5A級(jí)景點(diǎn)。特別是以鴨綠江為核心的旅游資源群,已經(jīng)成為了丹東地區(qū)的特色旅游資源,在全國(guó)范圍內(nèi)都具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

    2.劣勢(shì)分析

    首先,丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展時(shí)間雖然比較早,但是目前的發(fā)展層次并不高,在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)中的知名度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。就目前的游客群體來說,大部分游客還是東北三省的游客,其他地區(qū)的游客比例太少。這在很大程度上說明了丹東的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游并不出名,在下一步還需要進(jìn)一步的努力。其次,丹東地區(qū)對(duì)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的開發(fā)利用并不深入。目前丹東地區(qū)具有很多其他地區(qū)沒有的特色旅游資源,比如鴨綠江等。但是丹東在進(jìn)行旅游規(guī)劃和發(fā)展的時(shí)候,并沒有真正重視這些旅游資源,相應(yīng)的開發(fā)行為也沒有針對(duì)資源的特性進(jìn)行研發(fā)。這就使得丹東鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重,無法在國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)中制造自己的品牌。最后,丹東地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的時(shí)候,并沒有真正認(rèn)清生態(tài)旅游的內(nèi)涵,依然沿照傳統(tǒng)的發(fā)展模式。這也使得丹東地區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游并沒有真正的將生態(tài)環(huán)境放在第一位,從而使得產(chǎn)生了一定程度的破壞。

    3.機(jī)遇分析

    目前,我國(guó)宏觀政策正在不斷導(dǎo)向有條件的農(nóng)村積極展開鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。事實(shí)上,這種旅游發(fā)展模式對(duì)于農(nóng)村來說本身就是一項(xiàng)雙贏的事情。如果丹東地區(qū)能夠抓住國(guó)家政府在政策方面的支持,那么在下一步的發(fā)展中必然能夠更快的占領(lǐng)旅游市場(chǎng)份額,在國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)中打響丹東鄉(xiāng)村生態(tài)旅游品牌。其次,隨著近幾年來“東北振興”等戰(zhàn)略的不斷發(fā)酵,東北三省的游客群體也會(huì)變得更加龐大。丹東地區(qū)本身就屬于東北三省比較出名的旅游區(qū)域,在這個(gè)浪潮中必將迎來更多的游客。最后,隨著我國(guó)國(guó)際化進(jìn)程的不斷加快,丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游也將進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。雖然說我國(guó)各個(gè)地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)相對(duì)于國(guó)外來說,還有較大的差距。但是如果丹東地區(qū)能夠正視這些差距,積極吸取國(guó)際上的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),對(duì)于自身的生態(tài)旅游開發(fā)必然有著極大的幫助,也是該地區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游高速發(fā)展的一個(gè)大契機(jī)。

    4.挑戰(zhàn)分析

    我國(guó)各地的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在上個(gè)世紀(jì)一直不溫不火,而在新世紀(jì)到來以后得到了迅猛的發(fā)展。特別是隨著可持續(xù)的發(fā)展、低碳生活等一系列環(huán)保理念的不斷推廣,生態(tài)旅游市場(chǎng)也得到了拓展。因此,丹東地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在目前我國(guó)的環(huán)境中將會(huì)迎來激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。如果丹東地區(qū)不能快速的定位自身旅游發(fā)展方向,整合區(qū)域旅游資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃,那么必將會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。其次,目前很多城市居民的生活水平越來越高,他們已經(jīng)不再滿足單一的觀光旅游,旅游需求開始趨于個(gè)性化。這就需要丹東地區(qū)投入更多的力量去研發(fā)相應(yīng)的旅游產(chǎn)品,但可惜的是,目前丹東地區(qū)旅游產(chǎn)品單一的現(xiàn)象還非常突出。最后,鄉(xiāng)村生態(tài)旅游需要高度重視生態(tài)環(huán)境。但是丹東地區(qū)的一些區(qū)域還存在著犧牲環(huán)境發(fā)展旅游的行為,生態(tài)環(huán)境的污染現(xiàn)象比較嚴(yán)重,不利于生態(tài)旅游的發(fā)展。

    5.總結(jié)

    總體來說,目前丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展具有非常多的優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇。但是就實(shí)際現(xiàn)狀來看,丹東地區(qū)并沒有充分的利用這些優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇,使得目前其旅游發(fā)展還處于一個(gè)較低的層次。因此,在下一步的發(fā)展中,丹東地區(qū)應(yīng)該立足自身現(xiàn)狀,充分發(fā)揮自身在旅游資源和國(guó)家政策等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì),真正在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)中建立鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的品牌,達(dá)到旅游發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的共贏。

    四、丹東地區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展的策略

    1.提高品牌知名度

    首先,丹東地區(qū)應(yīng)該充分利用區(qū)域內(nèi)部的特色旅游資源,從而促進(jìn)旅游產(chǎn)品多樣化。目前丹東地區(qū)擁有著豐富的少數(shù)民族文化資源和特色自然風(fēng)光資源,因此在旅游資源方面具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。這個(gè)時(shí)候,丹東地區(qū)就應(yīng)該結(jié)合這些民俗風(fēng)情,在旅游景點(diǎn)開設(shè)一些趣味性比較強(qiáng)的民俗活動(dòng),并衍生相應(yīng)的特色民俗旅游產(chǎn)品,增強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對(duì)游客的吸引力。在特色自然風(fēng)光資源方面,丹東地區(qū)可以考慮從鴨綠江旅游資源群和自然保護(hù)區(qū)為核心,利用資源的稀有性來吸引游客前來旅游。但需要注意的是,在整個(gè)旅游項(xiàng)目開發(fā)過程中,一定要注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。特別是對(duì)于自然保護(hù)區(qū)來說,內(nèi)部擁有著很多珍稀動(dòng)植物,旅游開發(fā)一定要建立在不對(duì)現(xiàn)有生態(tài)系統(tǒng)造成破壞的前提下進(jìn)行,不要被一時(shí)的利益所吸引。

    其次,丹東地區(qū)可以從游客個(gè)性化需求為核心構(gòu)建旅游品牌。前文已經(jīng)提及,目前城市游客的旅游需求正在向著個(gè)性化發(fā)展。因此,丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在下一步的發(fā)展中也應(yīng)該朝著這個(gè)方面進(jìn)展,開設(shè)一些健身旅游、養(yǎng)生旅游、度假旅游、科研旅游等各個(gè)形式的旅游。特別是這些旅游方式本身對(duì)于環(huán)境的負(fù)擔(dān)都比較小,因此可以考慮在下一步的發(fā)展中深入推廣。在這個(gè)基礎(chǔ)上,丹東地區(qū)就可以考慮不斷細(xì)化鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的市場(chǎng),畝在旅游市場(chǎng)中構(gòu)建自己的旅游品牌。在這之中,丹東地區(qū)可以考慮先推出幾個(gè)精品旅游項(xiàng)目搭建品牌核心框架,一步步的形成品牌效應(yīng)。

    2.加強(qiáng)宣傳力度

    首先,在傳統(tǒng)宣傳渠道方面。丹東地區(qū)應(yīng)該不斷拓展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的渠道,一方面要不斷維持傳統(tǒng)渠道,另一方面也應(yīng)該向著各大高校進(jìn)發(fā)。目前高校大學(xué)生已經(jīng)慢慢成為了旅游市場(chǎng)的主力軍,在未來的多年時(shí)間里還有著較大的發(fā)展?jié)摿?。大學(xué)生群體雖然擁有較多的時(shí)間,但是旅游資金并不多。而鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對(duì)比與其他旅游來說,花費(fèi)本身就不高,因此在大學(xué)生群體中具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面,丹東地區(qū)擁有很多的自然保護(hù)區(qū),立足于自然保護(hù)區(qū)的旅游項(xiàng)目也有著教育和科研功能。因此,這些自然保護(hù)區(qū)景點(diǎn)可以考慮與高校進(jìn)行深層次的合作,推出一些具有教育功能的旅游項(xiàng)目,從而拓展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展渠道。

    其次,在現(xiàn)代化的宣傳渠道方面。丹東地區(qū)應(yīng)該充分利用互聯(lián)網(wǎng)工具,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中宣傳鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。在這之中,旅游宣傳可以考慮跟國(guó)家提倡的環(huán)保公益廣告等類似活動(dòng)聯(lián)系在一起,加大社會(huì)公民對(duì)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí),在接受鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的同時(shí)也積極參與旅游活動(dòng)。另一方面,丹東地區(qū)在進(jìn)行旅游宣傳的時(shí)候,應(yīng)該與那些大型旅游網(wǎng)站結(jié)合,在網(wǎng)站上進(jìn)行旅游推廣。通過這些網(wǎng)站,丹東的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)可以清晰的感受到不同游客的旅游需求和旅游體驗(yàn),從而不斷的改善旅游規(guī)劃。

    3.積極進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)

    首先,丹東地區(qū)應(yīng)該針對(duì)目前已經(jīng)受到破壞的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行必要的治理與修復(fù)。在這之中,如果是那些破壞嚴(yán)重的地區(qū),應(yīng)該立即停止旅游活動(dòng),全力進(jìn)行生態(tài)旅游的保護(hù)與治理。治理過程也應(yīng)該嚴(yán)格遵循當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境特征,以還原生態(tài)系統(tǒng)本身面貌為出發(fā)點(diǎn),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪M(jìn)行治理作業(yè)。對(duì)于那些污染不太嚴(yán)重的區(qū)域,應(yīng)該適當(dāng)?shù)慕档吐糜位顒?dòng)頻率,嚴(yán)格控制游客容納數(shù)量,避免對(duì)生態(tài)環(huán)境造成更大的壓力。對(duì)于這些景點(diǎn)的生態(tài)治理工作可以慢慢進(jìn)行,秉著先控制后改變的策略,一步步的改善旅游景點(diǎn)的生態(tài)環(huán)境。

    其次,丹東地區(qū)還應(yīng)該在旅游策劃與開發(fā)的過程中就重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù),避免旅游開發(fā)行為對(duì)生態(tài)環(huán)境帶來影響。即在所有鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)之前,就應(yīng)該對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境體系進(jìn)行充分深入的分析,從而明確當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的容納量。在這個(gè)基礎(chǔ)上,制定生態(tài)旅游發(fā)展的游客容納數(shù)量,并在開發(fā)的過程中注重施工行為,避免對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不可恢復(fù)的破壞。另一方面,丹東地區(qū)還應(yīng)該和加強(qiáng)對(duì)于生態(tài)旅游的全過程管理,提高游客、旅游管理者和當(dāng)?shù)鼐用竦纳鷳B(tài)保護(hù)意識(shí),在旅游過程中自覺的約束自身行為,避免對(duì)生態(tài)環(huán)境造成較大的影響。

    4.完善投資融資和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

    首先,鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是促進(jìn)丹東地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑,因此各級(jí)政府一定要重視生態(tài)旅游,并在之后的發(fā)展中不斷加大鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的資金投入。但僅僅依靠政府進(jìn)行投資是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,地方政府還應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)激勵(lì)性較強(qiáng)的融資環(huán)境,利用稅收等優(yōu)惠政策引導(dǎo)資本市場(chǎng)進(jìn)行旅游項(xiàng)目融資,充分吸收市場(chǎng)中的民間資本,從而形成一個(gè)多元化的融資格局,促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的健康發(fā)展。

    其次,目前丹東地區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)程度比較低。而在旅游融資環(huán)境不斷優(yōu)化的背景下,丹東地區(qū)還應(yīng)該加大對(duì)于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入。在這之中,各個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)應(yīng)該不斷提高住宿、餐飲等相關(guān)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)的衛(wèi)生要求,加大旅游景點(diǎn)的設(shè)施建設(shè)程度,從而提高游客的旅游體驗(yàn)。在這之中,基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)幅度也不應(yīng)該太大,嚴(yán)格遵循不破壞生態(tài)環(huán)境的相關(guān)要求,保證生態(tài)旅游的內(nèi)涵能夠在旅游活動(dòng)中充分展現(xiàn)。

    五、總結(jié)

    鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是保障鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要途徑,能夠切實(shí)的提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展層次。而目前丹東地區(qū)在這方面還有很多的欠缺,因此在下一步的發(fā)展中,丹東地區(qū)應(yīng)該結(jié)合SWOT分析的相關(guān)內(nèi)容,立足于丹東地區(qū)的實(shí)際情況和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵,從生態(tài)環(huán)境保護(hù)出發(fā),有效的整合區(qū)域內(nèi)的旅游發(fā)展資源,從而保證丹東地區(qū)能夠在國(guó)內(nèi)外的市場(chǎng)中打響鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的品牌,真正走向品牌化和國(guó)際化的道路。

    參考文獻(xiàn):

    [1]麗娜.新農(nóng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村生態(tài)旅游互動(dòng)發(fā)展模式構(gòu)建[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2013(11):106-109+144.

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    [3]李孟娣,李潔.淺析鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的法律保障[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),2016(2):99-100.

    篇11

    二、黑龍江省高校就業(yè)工作的外部環(huán)境分析

    (一)機(jī)遇因素分析1.社會(huì)高度關(guān)注大學(xué)生就業(yè)長(zhǎng)期以來,黑龍江省各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視高校畢業(yè)生就業(yè)工作,把畢業(yè)生就業(yè)工作擺在突出重要位置,從戰(zhàn)略高度規(guī)劃畢業(yè)生就業(yè)工作,努力營(yíng)造了有利于畢業(yè)生充分就業(yè)的良好的政策氛圍,就業(yè)保障機(jī)制健全,規(guī)章制度完善。在國(guó)家出臺(tái)了一系列針對(duì)大學(xué)生就業(yè)工作政策的基礎(chǔ)上,黑龍江省結(jié)合本地情況,陸續(xù)出臺(tái)了系列優(yōu)惠政策,例如:《黑龍江省人民政府關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的意見》、《黑龍江省促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)工作實(shí)施意見》、《黑龍江省人民政府辦公廳關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》等,對(duì)畢業(yè)生就業(yè)幫扶力度之大前所未有;各地市政府部門也從轉(zhuǎn)變職能,強(qiáng)化服務(wù),加大財(cái)政補(bǔ)貼、搭建平臺(tái)、開發(fā)公益崗位等方面著手,為畢業(yè)生充分就業(yè)提供良好的政策環(huán)境,同時(shí)積極制定吸引人才的具體措施及政策,為本地區(qū)單位提供人才支持和智力保障。2.區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)2011年1月24日,黑龍江省十一屆人大六次會(huì)議通過了《黑龍江省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》,標(biāo)志著黑龍江省揭開了轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的序幕。三年來,黑龍江省加快推進(jìn)“經(jīng)濟(jì)區(qū)”和“十大工程”建設(shè),大力發(fā)展十大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè),深入實(shí)施產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)年活動(dòng),全省經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)較快增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然帶來就業(yè)崗位的增加,尤其是以新材料、生物、新能源裝備、新型農(nóng)機(jī)裝備、交通運(yùn)輸裝備、綠色食品、煤化石化、礦產(chǎn)、林產(chǎn)品加工和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等十大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,為以大學(xué)生為主體的高學(xué)歷、高素質(zhì)人才提供了寬闊的職業(yè)平臺(tái)。3.高教強(qiáng)省戰(zhàn)略的深入實(shí)施為創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提供新的機(jī)遇2008年8月,為了提高高等教育水平和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力,黑龍江省委、省政府制定了《黑龍江省高等教育強(qiáng)省建設(shè)規(guī)劃》,明確指出:圍繞規(guī)劃目標(biāo),實(shí)施黑龍江省普通高等學(xué)校教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程,重點(diǎn)建設(shè)“五個(gè)一批”,全面提高高等學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)的總體水平。在“十二五”期間,黑龍江省將加快產(chǎn)業(yè)調(diào)整,重點(diǎn)致力于依靠科技和人才優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,歸根結(jié)底是要提高勞動(dòng)者的素質(zhì),而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整必然會(huì)促進(jìn)高等學(xué)校改革專業(yè)設(shè)置,優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu),使人才培養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有效對(duì)接。4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)環(huán)境持續(xù)優(yōu)化黑龍江省高度重視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)工作,2009年,黑龍江省政府專門出臺(tái)了21項(xiàng)創(chuàng)業(yè)扶持政策,將畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作列入政府政績(jī)考核內(nèi)容。2010年,黑龍江省政府《黑龍江省促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)工作實(shí)施意見》,明確提出要積極調(diào)動(dòng)政府、高校、金融、企業(yè)、媒體等多方資源,建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制,多渠道籌措創(chuàng)業(yè)資金扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。各高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作圍繞突出抓好大學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力提升、個(gè)性化指導(dǎo)、專業(yè)課程與創(chuàng)業(yè)課程相融合等重點(diǎn)工作,形成了黑龍江省多元化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。各地市和各高校也積極為畢業(yè)生搭建創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地,廣泛開展政策咨詢、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、項(xiàng)目對(duì)接、企業(yè)孵化等“一條龍”創(chuàng)業(yè)服務(wù),穩(wěn)步推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐工作的開展。這些措施為學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)營(yíng)造了良好的環(huán)境和難得的機(jī)遇,同時(shí)也為新增就業(yè)崗位的開發(fā)創(chuàng)造了良好的條件。5.省際就業(yè)市場(chǎng)拓展成效顯著長(zhǎng)期以來,黑龍江省教育廳率領(lǐng)黑龍江省高校主動(dòng)加強(qiáng)與南方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市企事業(yè)單位的溝通與聯(lián)系,先后在杭州、昆山、寧波、大連等地建立了11個(gè)省級(jí)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)與實(shí)習(xí)基地,積極為黑龍江省高校建立公共就業(yè)服務(wù)平臺(tái)。各高校也結(jié)合自身學(xué)科優(yōu)勢(shì),主動(dòng)走出去,請(qǐng)進(jìn)來,搭平臺(tái),邀請(qǐng)省外企事業(yè)單位來黑龍江省選拔畢業(yè)生,省際就業(yè)市場(chǎng)開拓成效顯著。目前,黑龍江省高校每年接待省外用人單位2000多家,南京等沿江七市、昆山、寧波等地方政府每年都組織當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位來黑龍江省選聘畢業(yè)生,有效拓寬了畢業(yè)生的就業(yè)渠道。6.大學(xué)生面向基層就業(yè)的空間日益廣闊隨著我國(guó)西部大開發(fā)、振興東北老工業(yè)基地、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等戰(zhàn)略的實(shí)施以及黑龍江省廣大中小城市對(duì)吸引人才的措施不斷豐富,支持畢業(yè)生參加“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”、“三支一扶”計(jì)劃、“選聘高校畢業(yè)生到村任職”、“農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃”等項(xiàng)目正在深入開展,基層就業(yè)的激勵(lì)政策日益完善,基層就業(yè)的環(huán)境日益優(yōu)化,基層就業(yè)的空間日益廣闊。

    (二)挑戰(zhàn)因素分析1.社會(huì)新增崗位不足由于第一、第二產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)帶來的新增崗位較少,新興產(chǎn)業(yè)所占比重又相對(duì)較少,導(dǎo)致黑龍江省每年新增就業(yè)崗位不充足,加上黑龍江省地處祖國(guó)邊陲,各地市發(fā)展不均衡,城鄉(xiāng)之間和地區(qū)之間差距較大,廣大鄉(xiāng)村地區(qū)在經(jīng)濟(jì)收入、醫(yī)療、衛(wèi)生、交通、教育等方面相對(duì)落后,難以形成對(duì)人才的吸引環(huán)境,加大了大學(xué)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾,大學(xué)生乃至其他勞動(dòng)者的就業(yè)難問題也在所難免。2.影響畢業(yè)生就業(yè)的不利因素并未根除黑龍江省是農(nóng)業(yè)大省,市場(chǎng)化程度低,市場(chǎng)體系發(fā)育滯后。由于觀念、體制、環(huán)境等方面的因素,全省就業(yè)吸納能力強(qiáng)的第三產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá),民營(yíng)企業(yè)以及中小企業(yè)在進(jìn)入傳統(tǒng)壟斷經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會(huì)事業(yè)服務(wù)領(lǐng)域等方面壁壘重重,很難公平地享受到與公有制企業(yè)同等的制度環(huán)境。另外,與江、浙、滬等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份相比,還存在服務(wù)意識(shí)不到位,行政干預(yù)較大,人際關(guān)系復(fù)雜,這種環(huán)境在很大程度上限制了中小企業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展壯大,同時(shí)也限制了中小企業(yè)用人方面的需求。3.社會(huì)就業(yè)觀念相對(duì)滯后一是以獨(dú)生子女為代表的勞動(dòng)者性質(zhì)變化明顯。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,加上大學(xué)生的身份和光環(huán)的影響,以獨(dú)生子女為代表的大學(xué)生勞動(dòng)者不再單純追求傳統(tǒng)勞動(dòng)者為生存而工作的生活方式,更加追求生活的質(zhì)量和社會(huì)的尊重,更加追求體面休閑的工作,對(duì)于條件差、地位低、辛苦程度高等工作崗位難以適應(yīng)和認(rèn)同。二是受傳統(tǒng)觀念、社會(huì)輿論等多種因素影響,很多家長(zhǎng)認(rèn)為,到機(jī)關(guān)、事業(yè)、大企業(yè)才算“正式”就業(yè),其他到中小私營(yíng)企業(yè)、自謀職業(yè)、靈活就業(yè)等都算不上“正式”職業(yè),并對(duì)子女選擇這樣的單位加以人為干預(yù)。三是在就業(yè)地域選擇上,許多家長(zhǎng)希望自己的子女工作在自己身邊,不希望他們到外省就業(yè),更不希望他們到中小城市、廣大鄉(xiāng)村地區(qū)就業(yè),在一定程度上限制了畢業(yè)生廣泛就業(yè)[4]。4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)支撐體系薄弱近年來,黑龍江省在鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面,也出臺(tái)了涉及創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、小額貸款扶持等一系列優(yōu)惠政策,但受財(cái)力所限,政府在大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)方面的資金支持力度一直薄弱,資金成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大制約因素。由于大學(xué)生自有資金匱乏、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,市場(chǎng)分析能力薄弱、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)和資源欠缺等,無疑增加了自主創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn),對(duì)“創(chuàng)業(yè)致貧”風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂制約了許多大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的腳步。目前,上海、遼寧、江蘇等省份為鼓勵(lì)和支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),紛紛設(shè)立大學(xué)創(chuàng)業(yè)資金,同時(shí)出臺(tái)優(yōu)惠政策,吸引企業(yè)、風(fēng)險(xiǎn)投資基金、社會(huì)個(gè)人參與到此項(xiàng)工作中,解決了制約大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的核心問題,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。