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時(shí)間：2023-11-01 09:59:33
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1戲劇與戲曲的認(rèn)知偏差。
戲曲在我國的戲劇史上發(fā)展得比較早，擁有的社會(huì)資源與民間百姓的情感資源極其豐富而深厚，長時(shí)間的不均衡發(fā)展后，錯(cuò)將戲曲等同于戲劇的人比比皆是。其實(shí)戲劇是我們中華民族文化藝術(shù)的精髓，它是一種綜合性的藝術(shù)形式，是一種通過唱腔、臉譜、表演等生動(dòng)的藝術(shù)現(xiàn)象來表現(xiàn)社會(huì)生活等的高雅民族藝術(shù)，它包括了歌劇、舞劇、戲曲、話劇等不同的劇種和表演形式。
但當(dāng)中不同的劇種和各種表演形式的流派很多，并且受地域的影響，因此不同地區(qū)的人對(duì)不同的劇種或表演形式了解很少。特別是戲曲，加上亢長的唱腔、難懂的方言，使戲曲學(xué)習(xí)困難。相比之下，語言生活化、節(jié)奏明快、貼近生活的流行音樂更易于讓年輕人接受和喜愛。如果“戲劇進(jìn)課堂”只單純進(jìn)入音樂課堂，無疑在范圍上大大局限了戲劇的教育、推廣和傳承，浪費(fèi)了戲劇所具備的綜合性和功能性。在普及、推廣的過程中也增加了難度，難以達(dá)到理想的效果。
2社會(huì)現(xiàn)狀影響學(xué)生的審美觀念。
目前，中國社會(huì)正處于深刻的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們面對(duì)的新事物越來越多，其選擇性也越來越多。對(duì)于古老的傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)，他們已經(jīng)極少去關(guān)注。如果只單線推行戲劇其中一種形態(tài)：我國傳統(tǒng)戲曲的學(xué)習(xí)，而沒有戲劇的其它綜合性的教育與趣味性的滲透；再加上現(xiàn)代媒體的傳播，流行歌曲等快餐式文化就像空氣一樣包圍著學(xué)生們，刺激著他們的感官，戲劇將會(huì)繼續(xù)被學(xué)生們冷落及忽視。
3忽略戲劇的綜合性，音樂、藝術(shù)教育獨(dú)力難支。
某些教育者看到“戲劇”的詞匯，第一反應(yīng)覺得應(yīng)該將之歸于音樂、藝術(shù)范疇。把“戲劇”推至音樂、藝術(shù)課堂，認(rèn)為簡簡單單的音樂課堂就能完成戲劇的教育和推廣。戲劇是集多種技藝于一身的藝術(shù)形式，也是一門綜合性非常強(qiáng)的課程，在當(dāng)今的小學(xué)的音樂教學(xué)課堂中，戲劇專業(yè)教育師資良莠不齊的情況下，何以能像大學(xué)專業(yè)課一樣推行戲劇教育，進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練？戲劇這么專業(yè)而復(fù)雜的課程應(yīng)該如何進(jìn)入小學(xué)教學(xué)課堂？另外開設(shè)新的課程？改變教學(xué)方式？整體改變教學(xué)內(nèi)容？以上種種，單憑小學(xué)音樂常規(guī)課堂，實(shí)在獨(dú)力難支。
戲劇是什么？戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，是把文學(xué)、表演、雕塑、繪畫、音樂、舞蹈、雜技等多種藝術(shù)綜合而成的一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。以語言、動(dòng)作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。戲劇的表演形式多種多樣，常見的包括話劇、歌劇、舞劇、音樂劇、木偶戲等。是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。我國的戲?。–hina Drama） 主要包括戲曲和話劇。戲曲是中國傳統(tǒng)戲劇，表演上講究唱、念、做、打，上千年的藝術(shù)實(shí)踐所形成的意象和形象相結(jié)合的表演形式，既有非常強(qiáng)的表現(xiàn)力，又給觀眾以美的享受。我國如此的戲劇文化資源，應(yīng)該十分的寶貴并有著很強(qiáng)的生命力的。為什么時(shí)至今日卻青黃不接，后繼無人，就算有心發(fā)展，卻推行不下去呢？
在縱向的基礎(chǔ)教育上對(duì)戲劇有了明確的認(rèn)識(shí)和目標(biāo)，有心從娃娃抓起，從小培養(yǎng)興趣而開始推行，筆者個(gè)人卻認(rèn)為還欠缺了橫向的輔助和鋪墊。對(duì)戲劇綜合性的認(rèn)識(shí)還不足，把其局限在單一的學(xué)科教授及純藝術(shù)性的框框里，這樣只會(huì)固步自封，孤芳自賞。對(duì)于“戲劇”，當(dāng)取百家之長，融各學(xué)科特點(diǎn)、力量，將這一豐富多彩的藝術(shù)融入到多個(gè)教學(xué)學(xué)科中，在小學(xué)基礎(chǔ)教育里，結(jié)合各科力量把戲劇這一綜合藝術(shù)全面推進(jìn)、發(fā)展起來。
科學(xué)和藝術(shù)是人類素質(zhì)的兩大支柱，沒有科學(xué)知識(shí)是蠢人，沒有藝術(shù)素養(yǎng)是野蠻人。因此，從孔夫子到陶行知都十分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的重要性。事實(shí)證明，凡是藝術(shù)素質(zhì)比較高的學(xué)生，幾乎都是德智體全面發(fā)展的人。所以，戲劇作為一種重要的藝術(shù)形式把它引進(jìn)課堂，挖掘它的教育資源是教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)，是民族文化發(fā)展的迫切需要。
但，戲劇是一種復(fù)雜而專業(yè)的綜合學(xué)科，是一個(gè)長期、細(xì)致而緩慢的工程。讓孩子學(xué)習(xí)戲劇文化，咿呀學(xué)唱并不符合他們的欣賞習(xí)慣，要考慮如何從各種途徑讓孩子對(duì)這些戲劇內(nèi)容產(chǎn)生興趣，融入他們的學(xué)習(xí)生活，那才是最根本的方法和途徑。如果單靠音樂這一單一課程是無法成功將戲劇教育鋪開及推廣的。上海戲劇學(xué)院教師李嬰寧表示：以戲劇的元素和基本方法應(yīng)用于普通教育和社會(huì)教育，可以通過這種方式來加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)培育和智力開發(fā)。除了要從小培養(yǎng)興趣作基礎(chǔ)滲透教育，更應(yīng)該從戲劇這大范疇中抽絲剝繭取，積極融入新的藝術(shù)元素和其它形式，從中取出與年齡相適應(yīng)的“元素”，對(duì)應(yīng)在相關(guān)學(xué)科間進(jìn)行“從無到有，由淺入深”的擴(kuò)展?jié)B透，“借力”讓這一藝術(shù)形態(tài)得以傳承和發(fā)展。
我們經(jīng)常說“素質(zhì)教育”，素質(zhì)教育實(shí)際上也是一種綜合性能力培養(yǎng)的教育方式?！皯騽〗逃迸c“素質(zhì)教育”相結(jié)合，以戲劇的元素和基本方法應(yīng)用于普及教育和社會(huì)教育，通過這種方式來加強(qiáng)孩子的素質(zhì)，培育和智力的開發(fā)，無疑是最佳的方法。以人人都有戲劇素養(yǎng)為目標(biāo)，將戲劇帶進(jìn)各學(xué)科課堂，將戲劇元素與其學(xué)科的日常常規(guī)教學(xué)相結(jié)合，把戲劇有計(jì)劃、有步驟地開展與推行起來，傳播到學(xué)生的文化課程里，滲透到孩子們的行為習(xí)慣之中，讓學(xué)生在不自覺間掌握戲劇的技巧。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的興趣，提升學(xué)生的能力，又消除了初期的抗拒感和枯燥感。
對(duì)“戲劇進(jìn)課堂”的“課堂”不應(yīng)單指音樂課堂，應(yīng)該包含小學(xué)階段所有的語、數(shù)、英、思品、心理、音樂、美術(shù)、體育等等學(xué)科的教學(xué)課堂。當(dāng)然，戲劇元素與其它學(xué)科相結(jié)合，在小學(xué)常規(guī)課堂上滲透與融合是否可行？戲劇進(jìn)課堂對(duì)其它學(xué)科是否有用、有效？應(yīng)該如何進(jìn)入其它學(xué)科？應(yīng)該如何與課堂常規(guī)教學(xué)合理、有效融合？這其中無疑會(huì)有種種疑問、質(zhì)疑和猜想。
其實(shí)，戲劇元素一直存在于各個(gè)學(xué)科，也曾經(jīng)有很多教師在使用。上海戲劇學(xué)院表演教授張生泉認(rèn)為，不少理科教得好的老師也是有意無意借鑒了戲劇元素。例如前段時(shí)間風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的“元素歌”，據(jù)傳就是由一位老師改編自流行歌曲《青花瓷》的“化學(xué)版青花瓷”，這則歌詞將化學(xué)要點(diǎn)囊括其中，其中一些句子如“無色酚酞/面對(duì)堿/羞澀臉緋紅”、“酸和氫氧跟金屬三角戀”等有沖突、有情節(jié)，已帶有教育戲劇的意味。而且，戲劇反映的是歷史傳統(tǒng)或地方名人賢士、風(fēng)土人情、生活習(xí)慣，非常適合小學(xué)生的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的好教材。戲劇中大部分元素都反映愛國熱情、善惡分明、團(tuán)隊(duì)合作，這些表達(dá)著不同思想的劇目對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和集體主義精神，鍛煉他們互相配合的能力也是大有好處的。戲劇中的活動(dòng)元素是運(yùn)用學(xué)生已有的知識(shí)、理解力、興趣和語言，然后在某些領(lǐng)域發(fā)展延伸，所以戲劇元素能強(qiáng)化激發(fā)學(xué)生在每個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)。戲劇元素還能助長學(xué)生語言發(fā)展與解決問題的能力，除了幫助他們對(duì)于過去、現(xiàn)在和未來的知識(shí)與理解，更深化其對(duì)人類復(fù)雜生活的理解，特別鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作的行為，引導(dǎo)延伸其想象力；在弘揚(yáng)素質(zhì)教育的今天，小學(xué)課堂教學(xué)引進(jìn)戲劇元素教育尤為重要。好的劇本一定是一個(gè)生動(dòng)的故事，好的唱詞就好像是一首詩，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語文學(xué)習(xí)寫作是非常好的課外閱讀材料，又是積累語言詞匯的好形式。好的劇目能對(duì)學(xué)生進(jìn)行高深道德情操的教育與熏陶。演好一出戲，要靠各個(gè)角色的配合，要靠演員同樂隊(duì)的配合，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，鍛煉他們互相配合的能力是大有好處的。為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)提供了載體。形象生動(dòng)的表演，能彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，能做到教師和課本所無法做到的事情。對(duì)弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞水平、審美能力和理解能力大有裨益。因此，一出好戲的模擬、排練、演繹下來，不但學(xué)生觀眾有得著，學(xué)生演員和學(xué)生編導(dǎo)也有很大的得著。所以，所有的學(xué)習(xí)，不論年齡，只要是適合學(xué)生成長發(fā)育所需的，其實(shí)都可以借由戲劇學(xué)習(xí)媒介來完成。而且，戲劇元素融入各學(xué)科課堂教學(xué)，會(huì)收到許多意想不到的效果，例如：
⑴把戲劇中的文學(xué)元素帶進(jìn)語文課堂――把課文“演”出來
小學(xué)語文課堂有著對(duì)語言的開發(fā)、作品的分析理解及文字的表達(dá)的教學(xué)目標(biāo)，與戲劇基礎(chǔ)訓(xùn)練和劇本的開發(fā)不謀而合?？梢郧擅畹亟柚鷮?duì)文章的理解、情緒的表達(dá)、語言的鍛煉及劇本的編寫與戲劇相結(jié)合，讓兩者相得益彰。課堂上，我們可以按語文的常規(guī)教法在朗誦的過程中鍛煉學(xué)生們的吐字發(fā)音和感情的表達(dá)，加強(qiáng)他們“演”的能力；在對(duì)課文的學(xué)習(xí)過程中，針對(duì)學(xué)生對(duì)文章的理解，對(duì)人物的剖釋，對(duì)情緒的體驗(yàn)，加強(qiáng)他們“分析”的能力；在回答問題或者寫作文時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的口頭、書面表達(dá)能力和想像力，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生“編”的能力。能編寫簡單的小故事，能分析、理解作品，再把小劇本朗誦表“演”出來，戲劇的初步框架已然形成。大力倡導(dǎo)學(xué)生去寫自己的劇本，不但能豐富學(xué)生的想像力，大大提高學(xué)生的寫作能力，也為戲劇的前路注入了強(qiáng)大的生命力。例如：小學(xué)人教版五年級(jí)的《將相和》中有負(fù)荊請(qǐng)罪、完璧歸趙等幾個(gè)小故事，語文課堂上只是單純的把故事說講出來，學(xué)生很快就會(huì)忘記。如果運(yùn)用戲劇的基礎(chǔ)訓(xùn)練方法：先把故事進(jìn)行分析―-然后對(duì)里面的角色進(jìn)行解剖―-再把自己理解的內(nèi)容和角色表演出來，這樣就能大大提升了學(xué)生的興趣。在興趣的驅(qū)動(dòng)下，對(duì)文學(xué)作品有了更多的了解和認(rèn)識(shí)，甚至可能把一些在課堂上老師沒講到過的、細(xì)節(jié)方面的、或者拓展方面的情感都理解得更透徹，在寫作或二次編寫方面，會(huì)收到更好的效果。而且，這樣不僅能弘揚(yáng)民族戲劇藝術(shù)，豐富孩子們的精神生活，而且能鍛煉學(xué)生的戲劇能力和實(shí)踐能力，讓學(xué)生的好勝心和表演欲得到補(bǔ)償；推行得淋漓盡致。
⑵把戲劇的“分角兒”元素帶進(jìn)英語課堂
在新技術(shù)和社交媒體的推動(dòng)下，小學(xué)英語的教育理念也在升級(jí)。小學(xué)英語未來更加注重培養(yǎng)情商、想象力和創(chuàng)造力。戲劇教學(xué)融知識(shí)于表演中，能夠?yàn)橛⒄Z課堂帶來生氣和活力。小學(xué)英語課本相當(dāng)多一部分是“對(duì)話”練習(xí)，利用戲劇當(dāng)中“角色扮演”的部分進(jìn)行教學(xué)，把兩者有機(jī)融合，讓學(xué)生更能體會(huì)到英語的知識(shí)性、趣味性和實(shí)踐性。把戲劇表演帶進(jìn)英語課堂，使課堂教學(xué)變得豐富生動(dòng)，是英語互動(dòng)教學(xué)的一種實(shí)用方法。教師通過教學(xué)活動(dòng)的展開，讓學(xué)生掌握在不同語境中針對(duì)不同對(duì)象合理得體的對(duì)答；唱歌、跳舞、講故事、情景劇、扮演角色等手段為課堂中的對(duì)話練習(xí)帶來活潑、生動(dòng)的課堂氣氛。通過這些充滿樂趣和快樂的學(xué)習(xí)內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，也為枯燥、乏味的語詞、語句學(xué)增添了趣味，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更能融入課堂、專注課堂，為教學(xué)提供事半功倍的效果。通過情景學(xué)習(xí)，學(xué)生們能更有創(chuàng)造性掌握英語。通過這樣的學(xué)習(xí)和溝通情景，學(xué)生們能夠通過創(chuàng)造性思考來解決現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際問題，這個(gè)過程也正是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力和想象力的過程。
⑶把戲劇中的情（場(chǎng)）景元素引入思品課堂思品課《社會(huì)與品德》、《社會(huì)與生活》是學(xué)生能最貼近生活、社會(huì)的課堂。如果單純用語言來講述及描繪未免過于無趣。如果課堂中的講述引入情境模仿和角色扮演會(huì)收到意想不到的效果，讓許多難懂的、抽象的道理和一些社會(huì)上的不良現(xiàn)象直接呈現(xiàn)，讓學(xué)生更能身臨其境，更有切身體會(huì)，對(duì)一些用語言解釋不了的行為透過自身的演繹去理解。戲劇的發(fā)展離不開社會(huì)，戲劇進(jìn)入思品課堂首要任務(wù)是編寫適用的活課本。讓學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，劇本的編寫既可以符合學(xué)生自己的認(rèn)知規(guī)律和自身的發(fā)展規(guī)律，又能寓知識(shí)性、趣味性、表演性、欣賞性和科學(xué)性于一爐。在老師的指導(dǎo)下，緊密結(jié)合教學(xué)教材，又貼近社會(huì)現(xiàn)象。這不單沒有增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，還能使這些豐富的教育資源發(fā)揮作用，為戲劇教學(xué)增加無窮的活力。
⑷把戲劇中的排練表演元素引入心育課堂
把戲劇引入心育課堂，對(duì)于小學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作有著極其積極及正面的作用。將角色的體現(xiàn)及排演的過程擴(kuò)大化，讓學(xué)生把心里的所思所想在老師的引導(dǎo)上，將它從“心象”轉(zhuǎn)化為“形象”。這對(duì)于老師來說，是一個(gè)掌握、了解學(xué)生現(xiàn)狀的好辦法、好手段；而對(duì)于學(xué)生演員來說，卻是一個(gè)將內(nèi)心的壓抑和苦悶排疏、發(fā)泄的極好途徑。將戲劇引入心育教育不失為學(xué)生心理輔導(dǎo)的一種極佳的辦法。
⑸把戲劇中繪畫、雕塑等元素引入美術(shù)教學(xué)課堂
藝術(shù)學(xué)科的另一分支，作為音樂學(xué)科的姊妹學(xué)科――美術(shù)，對(duì)于推行戲劇教育更是有著舉足輕重的作用。戲劇教育在本質(zhì)上是一種審美教育，其最主要功能是提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，同時(shí)也是發(fā)展戲劇教育的一種有益補(bǔ)充。將戲劇當(dāng)中的一些人物造型、臉譜繪畫、化妝、舞美設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、顏色搭配等等納入美術(shù)課教學(xué)中，對(duì)一些抽象、難懂，難以用語言表達(dá)的內(nèi)容，例如：人物關(guān)系、人物形像、場(chǎng)景環(huán)境等等，都能將其用圖畫或者顏色的形式而表達(dá)出來，每每都能達(dá)到事半功倍的效果。任何形式的藝術(shù)教育，只有當(dāng)其承載了人文內(nèi)涵，使學(xué)生感受到美，并能夠激勵(lì)他們?nèi)プ非笠环N更有意義的人生，才能達(dá)到教育的根本目的，才稱得上是真正的“藝術(shù)教育”。美術(shù)與“戲劇教育”兩兩結(jié)合，當(dāng)能產(chǎn)生如下效果。
⑹把戲劇中綜合元素引入音樂教學(xué)課堂
補(bǔ)充音樂內(nèi)容，調(diào)節(jié)課堂品味。每周一節(jié)音樂課教授戲劇基本知識(shí)，介紹戲劇的起源、發(fā)展；戲劇的單一技能技巧的訓(xùn)練；及結(jié)合語文、英語、思品、心育、美術(shù)等等課堂上學(xué)到的內(nèi)容及元素，把它與音樂課堂上教授的戲劇內(nèi)容相綜合、整合，并匯集訓(xùn)練。先教學(xué)生做和打，然后才學(xué)念和唱，又以創(chuàng)作性戲劇為學(xué)習(xí)模式。實(shí)踐顯示此教學(xué)策略既提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，也提升學(xué)習(xí)效能。例如：花城版四年級(jí)的《賣湯圓》，了解了歌曲背景，發(fā)揮想像力創(chuàng)作簡單劇本，設(shè)計(jì)男主角“小二哥”，客人們、其它攤主、路人等等，準(zhǔn)備道具，粉墨登場(chǎng)，一出好戲開鑼了。結(jié)合了在其它科目中學(xué)到的，整個(gè)表演下來，呈現(xiàn)的效果是意想不到的，既在老師的意料之中，也在老師的意料之外：學(xué)生們對(duì)于自己設(shè)計(jì)的劇本、場(chǎng)景、人物、對(duì)話，互相提供的道具，自己執(zhí)筆的化妝，以及其中的“叫賣”和唱歌，每一個(gè)環(huán)節(jié)都認(rèn)真對(duì)待，濃厚的興趣伴隨著有個(gè)性的創(chuàng)作，在過程中，學(xué)生把學(xué)習(xí)到的全部呈現(xiàn)出來了，收到很好的效果，表演后的總結(jié)，學(xué)生們對(duì)歌曲有了不同的想法和更深的體會(huì)。甚至有學(xué)生說：我一輩子都會(huì)記得怎么唱《賣湯圓》。
戲劇教育要發(fā)展，必須創(chuàng)新，要走推陳出新的路子。戲劇教學(xué)要想出成果，就應(yīng)該如此，以課堂教學(xué)為主渠道，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分利用其它各科的特點(diǎn)，結(jié)合戲劇的元素來提高課堂教學(xué)效率，讓課本教材和戲劇教材有機(jī)揉合起來，積極融入新的藝術(shù)元素和教育形式，“借力”傳承和發(fā)展，讓學(xué)生得到文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，提升他們的綜合文化素質(zhì)。戲劇若得到如此推廣，才意味著孩子們今后能接觸到更多充滿戲劇元素的教學(xué)方式，在更輕松愉悅的氛圍里掌握知識(shí)。未來，戲劇的傳承與發(fā)揚(yáng)將不再是難題。
[參考文獻(xiàn)]
傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)模式一定程度上阻礙了民族音樂文化與戲劇表演的有效傳播，扼制了廣大青少年學(xué)生對(duì)音樂美和戲曲藝術(shù)的追求。高中的音樂課堂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的音樂認(rèn)知能力和戲劇表演能力、提高音樂和人格素養(yǎng)、陶冶人性情操方面越來越被重視，形成了校園文化建設(shè)和創(chuàng)新性音樂課堂教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，迫切要求為學(xué)生營造民族音樂文化的“夢(mèng)想劇場(chǎng)”，搭建自主創(chuàng)新的“表演舞臺(tái)”，在緊張的學(xué)習(xí)氛圍中領(lǐng)略民族音樂文化和戲曲表演藝術(shù)博大精深的魅力，使心理素質(zhì)和道德素質(zhì)受到潛移默化的教育。
一、讓音樂凈化育人環(huán)境 讓學(xué)生受到美的熏陶
“音樂比一切智慧、一切哲學(xué)有更高的啟示”。校園是教育的基地，是學(xué)生成長的搖籃，在這里不僅要讓學(xué)生得到文化知識(shí)的教育，更需要受到道德素質(zhì)的教育和精神世界的洗禮，在心理素質(zhì)和創(chuàng)新思維上都能有更大的發(fā)展。和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和積極高昂的學(xué)習(xí)氛圍便成為了關(guān)鍵，使音樂課堂教學(xué)不僅只是課堂教學(xué)，而成為了校園文化建設(shè)中必不可少的精神營養(yǎng)餐。
音樂的本質(zhì)就是陶冶情操、享受美的熏陶的過程，而當(dāng)前學(xué)生在音樂文化的鑒賞能力上走入了誤區(qū)。當(dāng)前港澳臺(tái)流行歌曲過熱，國內(nèi)的民族民間、古典音樂戲劇遭受冷落。據(jù)調(diào)查顯示，在廣大在校學(xué)生中喜歡日韓、港臺(tái)流行歌曲的要占75%，崇拜這些地區(qū)流行歌星的約占60%;而熟悉喜歡我國著名作曲家，歌唱家的僅僅占5%;日韓、港臺(tái)的流行歌曲要么激昂亢奮過度，要么傾訴悲歡離合的情緒，要么宣泄悲觀失落的情感，給在校的青年學(xué)生帶來了一定的負(fù)面作用，不同程度地影響了學(xué)生們的心理情緒，妨礙了他們身心的健康成長。這就需要音樂教師無論在課堂教學(xué)中，還是在學(xué)校的各類活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)李谷一、蔣大為、郁鈞劍等老一輩歌唱家，熟知董文華、蔡國慶、宋祖英、閻維文、張也等年輕歌唱家，聆聽和享受他們的歌聲，接受民族音樂文化和民族智慧的教育。唱響《歌唱祖國》《春天的故事》《我的中國心》感受祖國的偉大和民族的氣節(jié)，從《便衣警察》《好人一生平安》《為了誰》《父親》中體味社會(huì)主義優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，讓學(xué)生自己去評(píng)價(jià)，去感悟民族音樂文化鼓舞人心的斗志和流芳百世不衰的魅力，切實(shí)從“追星”的行列中走出來。
二、讓戲劇表演融入課堂 讓學(xué)生領(lǐng)悟民族文化的寶貴
戲曲藝術(shù)是我們中華民族文化藝術(shù)的瑰寶。把戲劇表演融入音樂課堂教學(xué)是適應(yīng)新教改的必然。高中課改是定向教育，具有專業(yè)性的發(fā)展方向，戲劇表演這一教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生個(gè)性和整體發(fā)展起到承上啟下的作用。戲劇表演融歌唱、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)于一體，是通過表演的形式來塑造藝術(shù)形象，表現(xiàn)社會(huì)生活的民族藝術(shù)，傳承著中華民族的悠久歷史，是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，積累民族文化素材，弘揚(yáng)愛國主義思想的好教材。好的戲劇劇本能對(duì)學(xué)生進(jìn)行高深的道德情操教育，例如：現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，豫劇《劉胡蘭》《紅色娘子軍》等，她們生動(dòng)形象的表演藝術(shù)，可歌可泣的人物塑造，都是音樂課堂教學(xué)和教師所不能及的，這是學(xué)生學(xué)習(xí)劇作難得的課外閱讀素材，對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，審美水平和表演技能大有益處，同時(shí)對(duì)校園文化建設(shè)，傳揚(yáng)祖國的民族傳統(tǒng)文化起到事半功倍的效果。
蕭伯納認(rèn)為戲劇是“思想的工廠，良心的提示者，社會(huì)行為的說明人，驅(qū)逐絕望和沉悶的武器，歌頌人類上進(jìn)的廟堂”。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，首先執(zhí)教老師在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生感知戲劇表演的藝術(shù)特征，體驗(yàn)經(jīng)過上千年的表演實(shí)踐和民間藝術(shù)有機(jī)揉和所形成表演形式，既有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，又能給觀眾美的享受。繼而指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解戲劇表演是我們中華民族文化藝術(shù)的瑰寶，需要多種藝術(shù)形式來綜合表現(xiàn)，以增強(qiáng)戲曲在表演過程中的品味。鑒賞戲劇表演是通過唱腔、臉譜、雜技、舞蹈、美術(shù)等綜合性藝術(shù)形式來表現(xiàn)復(fù)雜的社會(huì)生活的民族藝術(shù)，她匯合了中華民族幾千年以來歷史經(jīng)典、名人賢達(dá)、風(fēng)土人情、生活習(xí)性，再現(xiàn)了不同時(shí)段的故事，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，傳承中華民族文化藝術(shù)活生生的教材。在新課改和提倡綜合素質(zhì)教育的形勢(shì)下，把戲劇內(nèi)容和音樂內(nèi)容結(jié)合一體，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又能挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛力，學(xué)生不僅能熟練地掌握音樂教材的內(nèi)容，而且還能巧妙地運(yùn)用戲劇藝術(shù)表演，提升學(xué)生的自身素養(yǎng)和藝術(shù)表演能力。戲劇是靠表演的形式來表現(xiàn)藝術(shù)效果的，需要演員和樂隊(duì)的配合，這種綜合教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，彌補(bǔ)了學(xué)校教育的不足，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平，審美觀點(diǎn)和文化素養(yǎng)大有裨益，對(duì)弘揚(yáng)祖國的民族歷史文化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)無疑注入了一支催化劑。
三、開展雙邊活動(dòng) 讓音樂戲劇成為校園文化建設(shè)的瑰寶
古代教育家孔子十分默認(rèn)“樂教”，他提倡“興于詩，立于禮，成于樂?！憋@然體現(xiàn)了音樂教學(xué)的重要性。好的劇本、樂曲，好的唱詞能渲染積極向上的氛圍，能提高學(xué)生的審美能力，能抵制不良思潮的蔓延，對(duì)校園文化建設(shè)起到積極推動(dòng)作用，但是在音樂課堂教學(xué)中的音樂和戲劇表演不同程度地受到時(shí)間及空間的限制，她們成為了專業(yè)教師和專業(yè)班級(jí)擁有的教學(xué)寵兒，她們的影響力和教育力在校園里得不到充分地釋放，為了適應(yīng)高中教學(xué)新課改和現(xiàn)代教育新潮流的趨勢(shì)，必須讓音樂和戲劇表演走出課堂，走出專業(yè)，融入校園，使之成為校園文化建設(shè)的中流砥柱。
現(xiàn)在高中階段的教師和學(xué)生都處在社會(huì)、政府、家長以及高考的重重壓力之中，校園中的學(xué)習(xí)氣氛空前緊張，為了緩解緊張的氣氛，減輕學(xué)生們的壓力，讓音樂和戲劇表演融入校園，走進(jìn)班級(jí)，溶入每個(gè)學(xué)生的心間，充分發(fā)揮其積極效應(yīng)。例如在校園中有效的利用音效設(shè)備，有計(jì)劃有選擇地播放具有教育意義和陶冶情操的民族民間優(yōu)秀的樂曲和歌曲，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力借以釋放，使學(xué)生真正體味中華民族音樂文化的韻味。早晨嘹亮的軍號(hào)聲伴著明快的《泉水叮咚響》的合成樂，把學(xué)子們從睡夢(mèng)中喚起，使學(xué)生既有軍人積極高昂的感覺，又有輕松旋舞般的享受，在一天伊始就有一份好心情;《義勇軍進(jìn)行曲》不只是在周一的升旗儀式時(shí)響起，學(xué)?？梢苑帜昙?jí)組織若干個(gè)升旗小組，堅(jiān)持每天升降國旗，每天早上深沉激昂的國歌聲都要響徹在校園的每個(gè)角落，讓每位學(xué)生時(shí)刻飽受愛國主義情操的教育，擁有祖國時(shí)刻在心中的強(qiáng)大的精神支柱，深刻領(lǐng)悟“為中華之崛起而讀書”的重大意義;學(xué)生的三餐時(shí)間是他們最放松的時(shí)候，然而他們的腦子里是一疊疊試卷，談?wù)摰氖清e(cuò)題集，這時(shí)如果播放幾曲教材中的輕音樂，或者幾首輕松歡快的校園歌曲，學(xué)生們緊繃的腦筋就可以慢慢松弛下來，緊鎖的眉間也就舒展開來;午后的課間活動(dòng)可以說是學(xué)生最寶貴的時(shí)間，他們可以自由地處理學(xué)習(xí)中積累下來問題，其實(shí)不然，有張有弛才是最好的學(xué)習(xí)方式，專業(yè)班的教師可以召集或由學(xué)生自由結(jié)合組織不同種類的戲劇表演小組，在專業(yè)教室里，在操場(chǎng)上，在校園的空地中表演一些膾炙人口的戲曲片段（教材中的），也可以是鮮為人知的戲劇代表作中的段子，例如：京劇《紅燈記》、黃梅戲《孔雀東南飛》、豫劇《朝陽溝》《花木蘭》等，讓緊張學(xué)習(xí)一天的學(xué)子們?cè)诰裆系靡苑潘?，在愉悅的活?dòng)和氣氛中受到思想道德的教育。這樣既體現(xiàn)了音樂與戲劇表演的課堂主導(dǎo)效應(yīng)，也發(fā)揮了學(xué)生在藝術(shù)表演中的主體作用，把課堂教學(xué)和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)有機(jī)地揉合起來，相得益彰，在校園文化建設(shè)中起到了積極的作用。
四、校園文化建設(shè)為學(xué)生搭建音樂戲劇大舞臺(tái)
“樂以輔德，樂以益智，樂以促體，樂以怡情”，從古代的孔夫子到現(xiàn)代的陶行知，都提倡藝術(shù)教育。在校園文化建設(shè)中要豐富音樂與戲劇表演文化，寬裕學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展，學(xué)校應(yīng)從多方面為學(xué)生搭建“表演舞臺(tái)”。（一）充分利用電教器材，在課堂教學(xué)中展示名人，大家的精粹表演，讓學(xué)生從具體，形象中捕捉音樂與戲劇表演藝術(shù)魅力，在校園文化建設(shè)活動(dòng)中予以實(shí)踐，得以印證;（二）積極組織音樂合唱隊(duì)和戲劇表演小組，根據(jù)教材內(nèi)容的需要，在課堂或課外舉行表演活動(dòng)，不僅提升了音樂與戲劇表演的教學(xué)效果，還豐富了學(xué)生們的精神生活，鍛煉了學(xué)生們的表演藝術(shù)和實(shí)踐能力，讓音樂與戲劇表演在校園文化建設(shè)中得以體現(xiàn);（三）學(xué)校定期舉辦匯演活動(dòng)，以專業(yè)級(jí)組為主，選取歌唱，樂曲，戲劇精品，讓學(xué)生一展自己的風(fēng)采，既能活躍校園的學(xué)習(xí)氛圍，又集知識(shí)、表演、趣味、藝術(shù)、欣賞于一體，使校園文化建設(shè)得到空前發(fā)展。
實(shí)踐證明，音樂與戲劇表演教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有十分重要的作用，從事音樂教育的工作者，要因地制宜，因材施教，營造與新課改及時(shí)代相適應(yīng)的教學(xué)模式，為校園文化建設(shè)和培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才譜寫新篇章。
參考文獻(xiàn)：
通過音樂教育，我們不僅可以培養(yǎng)兒童對(duì)于美的理解、表現(xiàn)、鑒賞能力，同時(shí)還可以陶冶情操、發(fā)展智力，促進(jìn)兒童素質(zhì)的全面發(fā)展，從這個(gè)意義上來說，音樂教育是學(xué)前教育中不可忽視的組成部分。盡管音樂教育在學(xué)前教育課程中的價(jià)值是比較大的，但受傳統(tǒng)及認(rèn)識(shí)水平的影響，當(dāng)前的學(xué)前教育專業(yè)中音樂課程體系還存在著亟待改進(jìn)的地方。
第一，在課程目標(biāo)上，目前的學(xué)前教育專業(yè)的音樂課程大都重技術(shù)輕實(shí)踐，絕大多數(shù)專業(yè)的課程設(shè)置是模仿音樂院校而來。受這一理念的影響，學(xué)前教育專業(yè)所培養(yǎng)出來的學(xué)生既達(dá)不到音樂專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能，同時(shí)又缺乏學(xué)前教育專業(yè)的特點(diǎn)，不能較好地適應(yīng)學(xué)前教育的需要。
第二，在課程設(shè)置上，也存在著脫離實(shí)際的問題。其一是課程設(shè)置的出發(fā)點(diǎn)，學(xué)前教育專業(yè)對(duì)于學(xué)生在音樂方面的素養(yǎng)和能力要求越來越高，以至于超出了實(shí)際教學(xué)的需要；其二則是當(dāng)前的課程體系仍然是以學(xué)科為中心，教學(xué)往往更為注重技能方面的訓(xùn)練，缺乏實(shí)踐和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，學(xué)生不能將學(xué)到的音樂知識(shí)很好地應(yīng)用到教學(xué)之中。
第三，從課程的內(nèi)容上來說，當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)的音樂課程較為陳舊，課程內(nèi)容普遍缺乏實(shí)踐性和實(shí)用性。以技能訓(xùn)練為主的音樂教育，實(shí)際上是與當(dāng)前社會(huì)的用人要求相脫節(jié)的。
二、實(shí)踐、實(shí)用視角下的學(xué)前教育音樂教育課程構(gòu)建
面對(duì)當(dāng)前存在的問題，我們需要從課程建設(shè)著手，突出學(xué)前音樂教育的實(shí)踐性與實(shí)用性，一方面通過理念轉(zhuǎn)變和更為專業(yè)的技能培訓(xùn)，建設(shè)高素質(zhì)的學(xué)前音樂教育的師資隊(duì)伍，另一方面通過課程目標(biāo)、內(nèi)容及教材、教學(xué)方法等方面的改革建立起科學(xué)合理的課程體系。
（一）明確課程定位與人才培養(yǎng)目標(biāo)
學(xué)前教育專業(yè)的音樂課程的基本培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位在“以職業(yè)需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力和音樂綜合素養(yǎng)”。這種“綜合音樂”素養(yǎng)可以從情感和技能兩個(gè)層面來看：從情感層面上來說，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)幼兒音樂的感受、理解與表現(xiàn)能力，增強(qiáng)他們熱愛幼兒的感情，通過音樂提升學(xué)生對(duì)于音樂的興趣和樂觀向上的生活態(tài)度，同時(shí)能夠形成一定的音樂感知、鑒賞能力；從技能的層面上來說，則要求學(xué)生能夠掌握學(xué)前教育所必備的基本音樂知識(shí)和技能，如歌唱、兒歌表演唱、兒歌邊彈邊唱、音樂游戲設(shè)計(jì)、幼兒舞蹈編創(chuàng)以及設(shè)計(jì)韻律活動(dòng)等能力，提升學(xué)生的整體藝術(shù)素質(zhì)與教學(xué)能力。
（二）建立符合教學(xué)與職業(yè)實(shí)際要求的教師隊(duì)伍
目前擔(dān)任音樂課程教學(xué)的教師大多數(shù)都畢業(yè)于各類院校的音樂專業(yè)。其優(yōu)點(diǎn)是具有較高的專業(yè)技能和較好的理論功底，同時(shí)掌握了一定的教學(xué)方法，這是值得肯定的。但考慮到學(xué)前教育專業(yè)的實(shí)際情況，他們的不足也是顯而易見，即很容易忽視幼兒教育的實(shí)際情況，以專業(yè)的音樂教學(xué)理念來設(shè)計(jì)課程，從而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)一定的問題。對(duì)現(xiàn)有音樂課程進(jìn)行改革，首要的任務(wù)就是建立起一支結(jié)構(gòu)合理、符合職業(yè)實(shí)際要求的教師隊(duì)伍。首先是師資的配置要合理。一個(gè)科學(xué)合理的學(xué)前教育音樂課程的教師隊(duì)伍需要由三部分人組成：其一是在理論和技能方面具有優(yōu)勢(shì)的專門音樂教師，其二是在幼兒音樂教學(xué)中積累起豐富經(jīng)驗(yàn)的幼兒教師，其三是在幼兒學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐方面有深入研究的相關(guān)學(xué)者。通過三者的結(jié)合，使學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生既能夠具備一定的音樂技能，掌握一定的教學(xué)理論，同時(shí)還能夠具備一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
其次，加強(qiáng)師資間的交流。師資的整合并非單純地將不同的人聚在一起就可以，而是要實(shí)現(xiàn)師資之間的交流，整體提升教師的綜合素質(zhì)。一方面需要音樂教育專業(yè)的教師參與到幼兒園的教學(xué)之中，加強(qiáng)自己的實(shí)踐能力，對(duì)于幼兒園音樂教學(xué)的實(shí)際有所了解；另一方面，幼兒園教師也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自己在音樂理論和技能方面的學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)水準(zhǔn)，唯有如此，才能建立起高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
（三）基于四條課程主線的課程設(shè)計(jì)
在明確了課程定位和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，音樂課程體系的建設(shè)應(yīng)突出實(shí)踐與實(shí)用。為此，需要從以下四個(gè)不同方面加以調(diào)整。
1.以聲樂表演為主的唱音課程
考慮到幼兒園教學(xué)的實(shí)際以及當(dāng)前音樂課程開設(shè)的現(xiàn)狀，新的聲樂表演課程需要具備以下兩方面的特點(diǎn)：其一是降低課程的難度，選擇具有實(shí)踐性和實(shí)用性的教材，要求學(xué)生能夠掌握基本技能，如演唱歌曲的音準(zhǔn)、節(jié)奏準(zhǔn)確、準(zhǔn)確地咬字吐字、分析處理音樂的能力；能即興進(jìn)行兒歌表演，具有一定表現(xiàn)和表演能力，而不一味追求高技巧；學(xué)習(xí)掌握我國漢族、少數(shù)民族和外國民族特點(diǎn)濃郁、短小的民歌，拓展學(xué)生視野，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)；掌握一般音樂欣賞知識(shí)，有一定經(jīng)典曲目的儲(chǔ)備，具備為幼兒園韻律活動(dòng)選擇合適的音樂素材的能力，音樂的審美能力是學(xué)生今后從事幼兒音樂教育活動(dòng)質(zhì)量的基礎(chǔ)保障。其二，課程體系要突出學(xué)前音樂教育的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)掌握幼兒歌曲演唱與教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)及方法，如學(xué)習(xí)如何演唱幼兒歌曲，為幼兒歌曲創(chuàng)編律動(dòng)與游戲，加強(qiáng)幼兒音樂教學(xué)能力的培養(yǎng)，讓教學(xué)內(nèi)容能夠貼近學(xué)生工作的需要，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能向崗位技能轉(zhuǎn)化，突出其專業(yè)和職業(yè)、實(shí)踐與實(shí)用，使聲樂演唱課程更為科學(xué)、合理和實(shí)用。
2.以鍵盤樂器演奏為主的器樂課程
器樂類課程也是學(xué)前教育專業(yè)音樂課程的教學(xué)重點(diǎn)之一。綜合不同樂器的特點(diǎn)考慮，將鍵盤類樂器作為教學(xué)的重點(diǎn)是較為合適的。在這一部分的課程中，同樣需要考慮到教學(xué)的實(shí)際需要，對(duì)課程的目標(biāo)與內(nèi)容作出調(diào)整：首先，在實(shí)際教學(xué)中，器樂演奏的一個(gè)重要功能是為幼兒歌曲教學(xué)、幼兒演唱、音樂游戲活動(dòng)提供伴奏，因此在課程上應(yīng)當(dāng)以伴奏的教學(xué)為主，側(cè)重即興伴奏以及與幼兒歌舞的伴奏相結(jié)合，提高學(xué)生邊彈邊唱能力，讓器樂演奏與聲樂教學(xué)相得益彰；其次，器樂演奏的另一個(gè)用途是音樂鑒賞，即讓學(xué)生通過所演奏的曲目感受音樂的情感和美感，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
3.以舞蹈表演為主線的音樂課程
舞蹈同樣是素質(zhì)教育的重要組成部分，與音樂課程有著極為密切的聯(lián)系。在實(shí)際的教學(xué)中，幼兒的音樂學(xué)習(xí)基本都是唱歌與跳舞、音樂與游戲相結(jié)合。以舞蹈表演為主線的音樂課程，首先應(yīng)結(jié)合我國國情，吸收和借鑒國外優(yōu)秀先進(jìn)的音樂教育理論（如奧爾夫體系、體態(tài)律動(dòng)、柯達(dá)依體系、美國“綜合音樂感”等），用于課堂實(shí)踐探索。其次，加強(qiáng)學(xué)科綜合，舞蹈與幼兒律動(dòng)、歌唱與游戲、歌唱與繪畫相結(jié)合，了解幼兒園游戲的活動(dòng)類型以及如何設(shè)計(jì)音樂游戲?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展?！表嵚苫顒?dòng)和音樂游戲，均要?jiǎng)h除那些不必要的舞蹈動(dòng)作，代之以更符合幼兒的心理特點(diǎn)和行為特點(diǎn)的動(dòng)作。
4.以舞臺(tái)實(shí)踐為主的綜合表演課程
在幼兒園日常教學(xué)中，會(huì)經(jīng)常舉辦各種類型的表演活動(dòng)，如讀書節(jié)表演、主題戲劇表演、幼兒操表演等。幼兒教師既要具備聲樂、器樂、舞蹈等內(nèi)容的整合能力，同時(shí)也要具有豐富的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，把所學(xué)專業(yè)技能變?yōu)槁殬I(yè)技能。為此應(yīng)開設(shè)兒童戲劇表演課程，戲劇給學(xué)生提供了體驗(yàn)表演的機(jī)會(huì)，通過聲、臺(tái)、形、表的綜合訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生對(duì)表演的興趣、愿望和信心；培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、創(chuàng)編能力以及合作能力，從而提高藝術(shù)專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。幼兒教育五大領(lǐng)域中，戲劇屬于藝術(shù)領(lǐng)域范疇，其價(jià)值不容忽視。
針對(duì)學(xué)時(shí)短、場(chǎng)地有限這一情況，可以采取以下措施：首先要充分利用課堂為學(xué)生提供藝術(shù)實(shí)踐表演展示的機(jī)會(huì)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)結(jié)合學(xué)前教育對(duì)人才的需求體現(xiàn)實(shí)用性，改變音樂教室的布局，采用活動(dòng)座椅，以便教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要及時(shí)調(diào)整；其次是讓學(xué)生以實(shí)習(xí)或者見習(xí)的方式參與到幼兒園的表演教學(xué)之中，參考多種形式的活動(dòng)，如定期進(jìn)行“我是小老師”技能大賽、戲劇表演節(jié)、主題音樂表演等，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。把課堂變成舞臺(tái)，舞臺(tái)變?yōu)橹v臺(tái)，讓學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，了解幼兒園教學(xué)的實(shí)際需要，學(xué)習(xí)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，為今后的教學(xué)奠定更為扎實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生成為既有扎實(shí)的音樂技能，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)具備一定從教能力的實(shí)用型人才。
【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2012）11C-0164-02
音樂劇作為一種新的藝術(shù)形式不僅受到大眾的歡迎，也成為近年來高校音樂藝術(shù)活動(dòng)的新載體。校園音樂劇在表現(xiàn)元素、表現(xiàn)形式上的高度綜合特色為高校音樂教育改革提供了良好的實(shí)踐形式和載體，認(rèn)識(shí)、分析和闡述音樂劇歷史和高校校園音樂劇的特點(diǎn)、校園音樂劇對(duì)高校非專業(yè)音樂教育的影響以及高校校園音樂劇開展和發(fā)展前景等方面，對(duì)高校音樂藝術(shù)教育改革探索具有重要意義，本文試對(duì)這些方面進(jìn)行粗略探討，以就教于方家。
一、音樂劇的歷史和我國高校校園音樂劇的發(fā)展情況
音樂?。∕usical theater，簡稱 Musicals），又稱為歌舞劇，是音樂歌曲舞蹈和對(duì)白的一種戲劇表演。音樂劇起源可以追溯到19世紀(jì)的輕歌劇（Operetta）、喜?。–omedy）和黑人?。∕instrel Shows）。上世紀(jì)80年代以后，隨著英國和美國的音樂劇經(jīng)常在世界各地巡回演出，音樂劇也開始在包括我國在內(nèi)的亞洲地區(qū)流行。
我國有關(guān)音樂劇的歷史不長，國內(nèi)最早完整引進(jìn)國外音樂劇并由國內(nèi)文藝團(tuán)體上演，是由中國戲劇家協(xié)會(huì)牽頭，中央歌劇院與美國尤金·奧尼爾戲劇中心合作排演的《樂器推銷員》和《異想天開》，這是兩出盛行于40年代、50年代美國的音樂劇代表劇目。隨著音樂劇這種藝術(shù)形式在國內(nèi)的發(fā)展，國內(nèi)音樂劇創(chuàng)作、演出的水平也在逐漸提高。2003年8月25日，中央音樂學(xué)院音樂劇班的《想變成人的貓》在日本演出，這一演出取得巨大成功，受到了普遍好評(píng)。隨著現(xiàn)代音樂教育改革的逐步實(shí)施，校園音樂劇也作為一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式在高校開始出現(xiàn)。2006年元旦，中國第一部完全由大學(xué)生創(chuàng)作、導(dǎo)演、表演的校園原創(chuàng)音樂劇《花開的聲音》在清華大學(xué)正式宣布啟動(dòng)并獲得成功。而之后由北京現(xiàn)代音樂學(xué)院教師陳海音、李蕓和音樂制作系學(xué)生趙玖月、王鴻義、韓丹丹、孫闖擔(dān)任主創(chuàng)的校園題材原創(chuàng)音樂劇《為了明天》也在北京現(xiàn)代音樂學(xué)院青鋼大廳落下帷幕。此后國內(nèi)其他高校也紛紛推出自己的校園音樂劇。至此，校園音樂劇作為一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和音樂教育實(shí)踐形式正逐步地走進(jìn)高校，為高校藝術(shù)教育和實(shí)踐提供了新的表現(xiàn)形式和實(shí)踐形式。
二、校園音樂劇的特點(diǎn)
音樂劇以音樂、舞蹈、戲劇等多重藝術(shù)享受一次性地得到滿足的魅力受到各階層的歡迎，其音樂、舞蹈、話劇、表演等藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合，藝術(shù)的綜合性、現(xiàn)代性、多元性的靈活統(tǒng)一以及獨(dú)特的表演形式，對(duì)于現(xiàn)代教育發(fā)展和現(xiàn)代音樂教育以一種層面交錯(cuò)交織融合的新型教育形態(tài)構(gòu)成具有特別重要的意義。在歐美音樂教育體系中，音樂劇教學(xué)理論系統(tǒng)已相當(dāng)完善，音樂劇在校園中已經(jīng)比較普及并在此基礎(chǔ)上已經(jīng)形成了校園音樂劇文化，其校園音樂劇課程已經(jīng)超越“以戲劇為目的”的純粹藝術(shù)欣賞或藝術(shù)表演，它更多和更重要地是把“戲劇”作為一種手段，根據(jù)“從做中學(xué)”的教育學(xué)原理，通過以音樂為主的多種藝術(shù)形式的表現(xiàn)過程，發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)整和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)整，促進(jìn)學(xué)生心理、生理、智能、審美的全面健全和發(fā)展。這就更加突出了文化的多樣性和音樂與非音樂學(xué)科的關(guān)聯(lián)和整合，即：“DBME”（Discipline-Based Music Education）——“基于多學(xué)科的音樂教育”（Discipline在這里稱做Multi-Discipline即“多學(xué)科”更為妥當(dāng)）。而在高校音樂教育體系中，音樂表演專業(yè)、音樂師范專業(yè)更多地是注重于單學(xué)科專業(yè)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，對(duì)于綜合性的藝術(shù)學(xué)習(xí)一直較為薄弱，雖然多年來不斷地就此進(jìn)行探索，但效果并不理想。因此，音樂劇作為音樂教育的實(shí)踐載體對(duì)現(xiàn)代音樂教育改革特別是高校音樂教育和藝術(shù)教育具有特別重要的意義。
三、校園音樂劇對(duì)高校非專業(yè)音樂教育的影響
由于受教學(xué)時(shí)間和教學(xué)形式限制，普通高校的非專業(yè)音樂教育和音樂活動(dòng)，通常多以音樂欣賞、音樂講座以及合唱團(tuán)、樂團(tuán)排練演出形式進(jìn)行，這不僅對(duì)于高校音樂教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在形式和方法上不夠，而且對(duì)于目前高校中相當(dāng)部分具有較高藝術(shù)素養(yǎng)的學(xué)生的音樂表現(xiàn)實(shí)踐需求有較大的距離。同時(shí)，較為單純的以合唱或校園歌唱比賽來實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)和音樂素質(zhì)的提高，其在實(shí)踐形式上顯得單調(diào)和單薄，在吸引學(xué)生參與的興趣上也顯得不夠。因此，高校非專業(yè)的音樂教育需要更為綜合和更為豐富的音樂學(xué)習(xí)形式、藝術(shù)表現(xiàn)形式來滿足學(xué)生的需要，校園音樂劇這一新型藝術(shù)形式為此提供了極為良好的平臺(tái)。
首先，校園音樂劇是以音樂為主線，結(jié)合音響、歌唱、舞蹈、文學(xué)、舞臺(tái)美術(shù)等多種形式，通過聆聽、感受、想象、創(chuàng)造、交流、排練和表演等，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂作品的二度創(chuàng)作，從多側(cè)面、多角度、多層次實(shí)現(xiàn)音樂審美，符合音樂審美的基本理念。同時(shí)，以校園音樂劇為載體的藝術(shù)活動(dòng)形式能讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好和能力，從自己的角度，選擇合適的切入點(diǎn)參與音樂活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)展，學(xué)生在綜合運(yùn)用不同的藝術(shù)手段進(jìn)行音樂活動(dòng)的過程中，可以得到更多展示和發(fā)展自己各方面能力的機(jī)會(huì)，使參與興趣得到持續(xù)發(fā)展。在校園音樂劇的共同合作、交流、排練和表演實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生通過自主聆聽、感受、想象、創(chuàng)造，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)音樂的興趣，加強(qiáng)了對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的參與意識(shí)、表現(xiàn)意識(shí)、群體意識(shí)以及探索精神，提高了審美能力、創(chuàng)造能力和表現(xiàn)能力，提高了音樂表現(xiàn)能力。
其次，校園音樂劇的多元化特點(diǎn)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)通感具有理論和實(shí)踐相結(jié)合的獨(dú)特價(jià)值。校園音樂劇涉及音樂（聲樂、器樂、音效）、舞蹈（中外、民族、現(xiàn)代）、美術(shù)（圖畫、布景、道具、服裝、化妝、制作）、戲劇（表演、道白、情節(jié)、矛盾、沖突）、文學(xué)（劇本、語言、朗誦）、曲藝、笑話等學(xué)科領(lǐng)域。作為藝術(shù)實(shí)踐載體，校園音樂劇具有多方面的意義。它能促進(jìn)音樂教學(xué)與多學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)美育素質(zhì)提升；有助于增強(qiáng)高校音樂教學(xué)方式、方法的實(shí)效性，開創(chuàng)高校非音樂教育的實(shí)踐渠道；促進(jìn)由傳統(tǒng)單純的技術(shù)傳授向綜合藝術(shù)素質(zhì)和創(chuàng)新能力進(jìn)一步培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，由孤立的學(xué)科、封閉的系統(tǒng)向藝術(shù)學(xué)科和多學(xué)科的融合與溝通轉(zhuǎn)變。
最后，音樂劇因自身多元化（語言、表演、音樂、舞蹈），不受單一模式束縛的藝術(shù)特性與現(xiàn)代音樂教育中強(qiáng)調(diào)的注重形式的靈活性、多樣性，內(nèi)容的藝術(shù)性、豐富性和充實(shí)性相吻合而成為理想的音樂教學(xué)載體。尤其是與高校非專業(yè)音樂教育理念極為相符，可以較好地解決當(dāng)前高校音樂教育有好的教學(xué)理念但缺乏理想的教學(xué)載體而無法實(shí)現(xiàn)的普遍難題。同時(shí)，目前高校學(xué)生普遍具有一定的藝術(shù)綜合素質(zhì)，其中藝術(shù)素養(yǎng)佼佼者不乏其人，他們無論是作為參與者或是觀眾都是校園音樂劇開展的良好基礎(chǔ)，而校園音樂劇在提供了極好的藝術(shù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐平臺(tái)的同時(shí)也會(huì)使高校藝術(shù)氛圍得到更好的提升。
四、高校校園音樂劇的具體開展和發(fā)展前景
音樂劇在我國歷史不長，校園音樂劇在我國各高校出現(xiàn)更是近十年的事，而從各校的音樂劇排演的效果看來，校園音樂劇在大學(xué)生中是非常受歡迎的，但是，由于校園音樂劇是個(gè)新生事物，其經(jīng)驗(yàn)和資料都不足，因此，在認(rèn)識(shí)到校園音樂劇在音樂教育上的獨(dú)特價(jià)值后，我們必須根據(jù)高校的特點(diǎn)，從劇本創(chuàng)作和排練演出兩方面逐步發(fā)展和普及校園音樂劇這一理想的音樂藝術(shù)形式。
（一）劇本創(chuàng)作
劇本創(chuàng)作是校園音樂劇的基礎(chǔ)。首先，音樂劇的劇本包括文字劇本、音樂、舞臺(tái)表演三個(gè)部分，除表現(xiàn)的內(nèi)容在空間和時(shí)間上要高度集中、人物要簡單、主線要明確等一般戲劇要求外，音樂劇的創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)的是音樂和語言的完美結(jié)合以及豐富的舞臺(tái)表演。而詩意的語言和優(yōu)美的音樂是音樂劇的靈魂。所謂詩意的語言，是指其臺(tái)詞要既生活化又高度凝練。所謂優(yōu)美的音樂則是大眾喜聞樂見，簡單上口、民族化、生活化的音樂。音樂和語言應(yīng)高度契合，豐富的舞臺(tái)表演則要求劇本蘊(yùn)藏著充分的故事、人物、情節(jié)、沖突、表演元素，只有這樣才能成為好的音樂劇劇本。
其次，校園音樂劇所反映的現(xiàn)實(shí)生活以校園生活為主。高校校園音樂劇所表現(xiàn)的矛盾沖突應(yīng)是社會(huì)生活矛盾在校園的折射，將人生、道德、品格、理想等矛盾在高校校園生活的有限空間和時(shí)間里集中和尖銳突出，通過校園的現(xiàn)實(shí)生活以小見大，以輕松見深刻，敏銳及時(shí)、真實(shí)地反映高校校園生活以及現(xiàn)代大學(xué)生在現(xiàn)代生活影響下于思想、生活的變化過程，貼近生活，將現(xiàn)實(shí)生活凝縮在音樂、舞蹈、語言交織的新型表演形式中。
最后，校園音樂劇本的語言和音樂要富有現(xiàn)代特色和校園的特色，要忠實(shí)于高校校園生活。校園音樂劇的主要人物和情節(jié)以學(xué)生及學(xué)習(xí)生活為主，因此，語言的表現(xiàn)應(yīng)該充滿濃郁的校園氣息，要求能充分地表現(xiàn)人物作為學(xué)生的性格、身份和思想感情。同時(shí)，要求通俗自然、簡練明確，要求口語化，適合舞臺(tái)表演。音樂則應(yīng)輕松、通俗，學(xué)生熟悉為主，一般的音樂劇的音樂編寫甚至可以以填詞的方式進(jìn)行，其效果也許會(huì)更好。
（二）排練演出
音樂劇是綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)形式。高度綜合的藝術(shù)特色使得音樂劇在綜合性藝術(shù)教育實(shí)踐中獨(dú)具一格。高校校園音樂劇的排練和表演以學(xué)校劇團(tuán)為主。
首先，高校校園音樂劇的排練和表演以學(xué)校劇團(tuán)為主，以學(xué)生為主、業(yè)余為主，在專業(yè)教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。校園音樂劇的開展從組建劇團(tuán)、選擇劇目到排練演出應(yīng)該在計(jì)劃和步驟的保障下進(jìn)行，在廣泛選拔人員的基礎(chǔ)上，在音樂、表演及多種藝術(shù)科目專業(yè)教師指導(dǎo)下根據(jù)學(xué)生的愛好和能力來安排角色，進(jìn)行劇目的排練和演出。
其次，營造良好的藝術(shù)氛圍，讓更多的學(xué)生參與校園音樂劇的表演和欣賞。一般的綜合性大學(xué)里大多數(shù)的學(xué)生都熱愛音樂、舞蹈、話劇，其中更有許多學(xué)生具有相當(dāng)高的音樂、舞蹈、創(chuàng)作、表演、美術(shù)等構(gòu)成音樂劇基本元素的藝術(shù)能力。只要提供一個(gè)良好的平臺(tái)、營造出一個(gè)好的藝術(shù)氛圍，這些學(xué)生就能積極地參與到音樂劇的創(chuàng)作表演中來，使音樂劇走進(jìn)校園并最終成為高校音樂教育的良好載體，讓高校音樂教育價(jià)值得以充分實(shí)現(xiàn)。
最后，把校園音樂劇納入高校音樂教學(xué)或美育教學(xué)體系中，使校園音樂劇不僅是一項(xiàng)經(jīng)常性、群眾性的活動(dòng)而且成為一門藝術(shù)課程?？稍O(shè)立專門的教學(xué)和輔導(dǎo)機(jī)制，在“認(rèn)識(shí)社會(huì)、表現(xiàn)自我、鍛煉能力、自娛自樂”的宗旨下有計(jì)劃地逐步形成系統(tǒng)的校園音樂藝術(shù)教育新內(nèi)容體系，走出只是配合學(xué)校工作或社會(huì)運(yùn)動(dòng)的狹窄理念觀點(diǎn)，讓校園音樂劇的音樂美育教育價(jià)值得以充分實(shí)現(xiàn)。
總之，校園音樂劇涵蓋了音樂教育新載體、藝術(shù)實(shí)踐新形式、新渠道等方面，以極受大學(xué)生歡迎的藝術(shù)綜合特點(diǎn)與自主性、業(yè)余性和非功利性的存在方式成為高校校園藝術(shù)文化的一個(gè)重要組成部分和高校校園中一道亮麗的風(fēng)景線。對(duì)校園音樂劇的認(rèn)識(shí)、探索和開展將開創(chuàng)高校音樂藝術(shù)教育改革更加廣闊的天地。
【參考文獻(xiàn)】
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（一）音樂教師的教育理念和教育方法過于落后。目前，很多音樂教師雖然擁有十分豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，但是由于長期受應(yīng)試教育思想的影響，音樂教師不論是教學(xué)觀念和教學(xué)方式都較為落后刻板，因而導(dǎo)致音樂教學(xué)課堂的教學(xué)環(huán)境一直較為沉悶枯燥。“情境演誦”是一種新穎的教學(xué)形式，需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)對(duì)應(yīng)的情境，讓學(xué)生在特定的情境下盡情演繹其所扮演的角色。然而，由于教師教學(xué)理念的陳舊，相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，致使“情境演誦”這一教學(xué)模式一直未得到高質(zhì)量的踐行。音樂教師在日常教學(xué)過程中，總是以考試為目的來考查學(xué)生的讀誦成績，在課堂上開展的教學(xué)活動(dòng)也缺乏真情實(shí)感，過分注重檢驗(yàn)學(xué)生抽象分析能力，這種教學(xué)模式難以有效培養(yǎng)學(xué)生的自信心，更導(dǎo)致學(xué)生的讀誦學(xué)習(xí)興趣逐漸被消磨。此外，音樂教師所制定的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容都十分程式化，習(xí)慣于進(jìn)行復(fù)習(xí)導(dǎo)入、初讀課文、整體感知、細(xì)讀課文、總結(jié)延伸、加強(qiáng)訓(xùn)練等教學(xué)環(huán)節(jié)，這種讀誦教學(xué)過程結(jié)構(gòu)復(fù)雜又課型單一，實(shí)難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，對(duì)文章進(jìn)行肢解和以分析為主的讀誦教學(xué)方式也難以讓學(xué)生體會(huì)到課文的整體美，加上復(fù)雜的過程也占用了學(xué)生有限的自主讀誦時(shí)間，從而致使音樂教學(xué)質(zhì)量十分低下。（二）忽視了學(xué)生的課堂主置。受陳舊落后的教育觀念的影響，很多音樂教師在教學(xué)過程中總是以自己為教學(xué)中心，占據(jù)著教學(xué)的主置，認(rèn)為教師在課堂上向?qū)W生講解課本上的知識(shí)內(nèi)容才是教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生只要認(rèn)真聽講即可。沉悶枯燥的教學(xué)氛圍導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性逐漸消磨，喪失了學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的興趣，所以音樂教師一味地灌輸知識(shí)并未對(duì)學(xué)生成績的提升起到很好的成效。相反，學(xué)生一直處于被動(dòng)地位，在課堂上難以發(fā)揮出主觀能動(dòng)性，在學(xué)習(xí)過程中沒有足夠的時(shí)間去對(duì)課文進(jìn)行精讀細(xì)讀，遇到不明白的地方也不會(huì)主動(dòng)發(fā)言請(qǐng)教老師，而音樂教師也未重視與學(xué)生多進(jìn)行課堂互動(dòng)交流，并對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解能力也不了解，無法掌握小學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，只會(huì)按照自己的想法來進(jìn)行課堂教學(xué)，繼而導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不佳。隨著新的教育理念的推行，音樂教師沒有明確意識(shí)到自身的教學(xué)缺陷，也未立足于教育戲劇的理念，將音樂教學(xué)中傳統(tǒng)的“硬讀”模式轉(zhuǎn)變成戲劇表演的形式來對(duì)“情境演誦”教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新改革，學(xué)生在課堂上的讀誦時(shí)間十分有限，并且與讀誦內(nèi)容相關(guān)的交流討論也很少。另外，音樂教師在課堂上一味地“滿堂灌”，導(dǎo)致學(xué)生多聽少讀，這嚴(yán)重影響著學(xué)生文學(xué)思維的發(fā)散，同時(shí)也讓小學(xué)生的課堂主體地位難以得到體現(xiàn)，最終阻礙著學(xué)生綜合能力的提升[1]。（三）音樂課堂的教學(xué)空間十分局限。當(dāng)前，音樂教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，在課堂上沒有為學(xué)生提供充足的讀誦時(shí)間，總是習(xí)慣性地進(jìn)行知識(shí)傳授，學(xué)生能夠參與教學(xué)活動(dòng)的方式極其單一，并且受教學(xué)內(nèi)容的限制，小學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍也十分狹窄。在信息化技術(shù)被普遍運(yùn)用的新形勢(shì)下，很多小學(xué)生在日常生活中多會(huì)借助電視或者電子產(chǎn)品進(jìn)行讀誦，這就給學(xué)生的文本讀誦造成了很大的負(fù)面影響，不僅導(dǎo)致其讀誦時(shí)間十分有限，也致使其讀誦變得過于碎片化和片面化。很多小學(xué)生由于年紀(jì)小，很難對(duì)一本書形成專一的意識(shí)，總是會(huì)東讀讀、西看看，難以養(yǎng)成文本細(xì)讀的良好讀誦習(xí)慣。在新課改背景下，對(duì)音樂教學(xué)也提出了新的教學(xué)要求，要求在開展教學(xué)過程中重視對(duì)小學(xué)生思維拓展能力、創(chuàng)新能力、語言溝通能力以及綜合能力的培養(yǎng)。而結(jié)合目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，音樂教師在教學(xué)過程中并未關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)，未采取有效舉措來觀察學(xué)生的欣賞與創(chuàng)造能力，也沒有掌握學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的理解水平，這一教學(xué)過程致使音樂課堂的教學(xué)空間十分局限，難以有效開發(fā)學(xué)生的文學(xué)思維和提升其學(xué)習(xí)能力。
二、基于教育戲劇的音樂“情境演誦”教學(xué)的優(yōu)化策略
（一）豐富“情境演誦”的教學(xué)活動(dòng)形式。音樂教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)自身的教學(xué)觀念和教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新改革，讓音樂的“情境演誦”教學(xué)活動(dòng)形式變得更加豐富。首先，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，音樂教師可組織學(xué)生結(jié)合讀誦內(nèi)容來分組扮演課文中的角色，增強(qiáng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的興趣與熱情。針對(duì)符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和年齡特征的“情境演誦”文本，音樂教師可帶領(lǐng)學(xué)生選擇能夠以戲劇語言來塑造角色的演誦文本，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用合適的語氣、節(jié)奏、情感來準(zhǔn)確表達(dá)文中的語言情感，切身體會(huì)到作者的內(nèi)心世界，在演誦過程中要將文本中的人物性格特點(diǎn)完美演繹出來，這樣將十分有利于小學(xué)生進(jìn)一步理解文中的主旨思想[2]。其次，音樂教師可圍繞課本內(nèi)容進(jìn)行劇目編創(chuàng)，讓學(xué)生進(jìn)行劇本表演。在音樂課本中有很多適合改編成劇本的文章，由于戲劇劇本很少有旁白，基本上由人物對(duì)話構(gòu)成，但音樂課本中的文章都屬于情感類，因而需要進(jìn)行合理的改編并注入豐富的情感，這將對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。學(xué)生在進(jìn)行表演時(shí)，小學(xué)教師需從旁給予指導(dǎo)，幫助其一起完成表演，讓學(xué)生通過角色扮演來切身體驗(yàn)到作者的創(chuàng)作情感以及文章中的情境，促使其善于結(jié)合角色來提升語言表達(dá)能力，從而在表演過程中能夠從容應(yīng)對(duì)一切問題。（二）結(jié)合文本創(chuàng)設(shè)情境來引起學(xué)生的共鳴。音樂教師在開展“情境演誦”的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平來選擇適合進(jìn)行“情境演誦”教學(xué)的文本，例如小說、詩歌、童話、寓言等等。所選擇的文本可以是一整篇課文，也可以是其中的選段，這些文本都具有較大的創(chuàng)造空間，音樂教師可充分發(fā)揮想象力來創(chuàng)設(shè)相符的情境。選擇文本是進(jìn)行“情境演誦”的首要前提，音樂教師要帶領(lǐng)學(xué)生一起細(xì)讀選取的文本，教導(dǎo)其認(rèn)真體會(huì)文中的語境，然后鼓勵(lì)其結(jié)合自己的理解來進(jìn)行語言模擬。選擇好文本之后，就要求音樂教師聯(lián)系文本內(nèi)容來構(gòu)造情境，創(chuàng)設(shè)情境不但需要模擬文中真實(shí)描繪的情景，也要?jiǎng)?chuàng)造出一種虛實(shí)兼具的意境。通常有實(shí)物演示情境、語言描繪情境、音樂渲染情境以及圖畫再現(xiàn)情境等幾種創(chuàng)設(shè)路徑。一般適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的情境主要是語言描繪情境，音樂教師通過利用這一直觀的教學(xué)方法將能夠大大提升學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力。音樂教師要重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀，深度揣摩文中的主題內(nèi)容，并在這一過程中融入一些情感元素，促使學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴。另外，音樂教師結(jié)合文本內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)出的情境還需要極富感染力，促使學(xué)生在“情境演誦”過程中能夠獲得真實(shí)的感受，以此來激發(fā)出對(duì)應(yīng)的情感，并對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生一種求知欲，從而富有興趣地參與到課堂教學(xué)中[3]。（三）演誦結(jié)合，帶入情境。音樂教師所開展的“情境演誦”教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)形式主要有兩種：第一種是融入角色，也就是將自己假設(shè)為課文中的某一人物形象；第二種就是扮演角色，即“我就是”，選擇課文中的角色來扮演。“情境演誦”讓學(xué)生從讀者變成文中的人物形象，對(duì)學(xué)生而言也是一種挑戰(zhàn)，但最大的幫助則是能夠促使學(xué)生全身心投入文章中，并且能夠?qū)ξ恼轮械那榫倡@得最直觀的情感體驗(yàn)。“情境演誦”增強(qiáng)了學(xué)生的感知能力，讓文中的情境鮮明地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生在這一過程中會(huì)因?yàn)槠渫獠康母兄蛊鋬?nèi)心感受得到進(jìn)一步加強(qiáng)，這樣將賦予學(xué)生一定的誦讀情感，讓其慢慢投入創(chuàng)設(shè)的情境里[4]。音樂教師在準(zhǔn)備開始“情境演誦”的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，小學(xué)生會(huì)從旁觀者慢慢通過表演來融入其所扮演的角色中，在表演過程中會(huì)主動(dòng)揣摩角色人物的心理活動(dòng)特點(diǎn)，這樣充分調(diào)動(dòng)起了小學(xué)生的表演積極性，讓其注意力得到集中。每個(gè)小學(xué)生都成為教學(xué)中的主體，同時(shí)也成為戲劇舞臺(tái)上真真實(shí)實(shí)的表演者，而這種體驗(yàn)過程將有助于學(xué)生獲得最深刻的感知。在開展“情境演誦”時(shí)，音樂教師要善于結(jié)合教材內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)一些問題情境，提前設(shè)置問題，利用小學(xué)生對(duì)于新鮮事物的好奇心和求知欲，來激發(fā)出其對(duì)未知事物的探索欲，在一定程度上也有利于其文學(xué)思維得到發(fā)散。處于創(chuàng)設(shè)的情境里小學(xué)生在慢慢進(jìn)入角色的過程中其內(nèi)心會(huì)慢慢產(chǎn)生變化，會(huì)通過人物形象的扮演來感受、感悟，形成一種文學(xué)意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)理智與情感的融合，從而獲得理想的教學(xué)成果。
參考文獻(xiàn)：
[1]韓雪.大班幼兒音樂體驗(yàn)式教學(xué)的策略研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2016.
[2]賈蓉靜.情境教學(xué)在小學(xué)音樂課堂中的應(yīng)用研究[D].陜西師范大學(xué),2015.
二、讓戲劇表演融入課堂讓學(xué)生領(lǐng)悟民族文化的寶貴
戲曲藝術(shù)是我們中華民族文化藝術(shù)的瑰寶。把戲劇表演融入音樂課堂教學(xué)是適應(yīng)新教改的必然。高中課改是定向教育，具有專業(yè)性的發(fā)展方向，戲劇表演這一教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生個(gè)性和整體發(fā)展起到承上啟下的作用。戲劇表演融歌唱、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)于一體，是通過表演的形式來塑造藝術(shù)形象，表現(xiàn)社會(huì)生活的民族藝術(shù)，傳承著中華民族的悠久歷史，是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，積累民族文化素材，弘揚(yáng)愛國主義思想的好教材。好的戲劇劇本能對(duì)學(xué)生進(jìn)行高深的道德情操教育，例如：現(xiàn)代京劇《智取威虎山》，豫劇《劉胡蘭》《紅色娘子軍》等，她們生動(dòng)形象的表演藝術(shù)，可歌可泣的人物塑造，都是音樂課堂教學(xué)和教師所不能及的，這是學(xué)生學(xué)習(xí)劇作難得的課外閱讀素材，對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，審美水平和表演技能大有益處，同時(shí)對(duì)校園文化建設(shè)，傳揚(yáng)祖國的民族傳統(tǒng)文化起到事半功倍的效果。
蕭伯納認(rèn)為戲劇是“思想的工廠，良心的提示者，社會(huì)行為的說明人，驅(qū)逐絕望和沉悶的武器，歌頌人類上進(jìn)的廟堂”。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，首先執(zhí)教老師在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生感知戲劇表演的藝術(shù)特征，體驗(yàn)經(jīng)過上千年的表演實(shí)踐和民間藝術(shù)有機(jī)揉和所形成表演形式，既有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，又能給觀眾美的享受。繼而指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解戲劇表演是我們中華民族文化藝術(shù)的瑰寶，需要多種藝術(shù)形式來綜合表現(xiàn)，以增強(qiáng)戲曲在表演過程中的品味。鑒賞戲劇表演是通過唱腔、臉譜、雜技、舞蹈、美術(shù)等綜合性藝術(shù)形式來表現(xiàn)復(fù)雜的社會(huì)生活的民族藝術(shù)，她匯合了中華民族幾千年以來歷史經(jīng)典、名人賢達(dá)、風(fēng)土人情、生活習(xí)性，再現(xiàn)了不同時(shí)段的故事，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，傳承中華民族文化藝術(shù)活生生的教材。在新課改和提倡綜合素質(zhì)教育的形勢(shì)下，把戲劇內(nèi)容和音樂內(nèi)容結(jié)合一體，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又能挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛力，學(xué)生不僅能熟練地掌握音樂教材的內(nèi)容，而且還能巧妙地運(yùn)用戲劇藝術(shù)表演，提升學(xué)生的自身素養(yǎng)和藝術(shù)表演能力。戲劇是靠表演的形式來表現(xiàn)藝術(shù)效果的，需要演員和樂隊(duì)的配合，這種綜合教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，彌補(bǔ)了學(xué)校教育的不足，對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平，審美觀點(diǎn)和文化素養(yǎng)大有裨益，對(duì)弘揚(yáng)祖國的民族歷史文化，加強(qiáng)校園文化建設(shè)無疑注入了一支催化劑。
三、開展雙邊活動(dòng)讓音樂戲劇成為校園文化建設(shè)的瑰寶
古代教育家孔子十分默認(rèn)“樂教”，他提倡“興于詩，立于禮，成于樂?！憋@然體現(xiàn)了音樂教學(xué)的重要性。好的劇本、樂曲，好的唱詞能渲染積極向上的氛圍，能提高學(xué)生的審美能力，能抵制不良思潮的蔓延，對(duì)校園文化建設(shè)起到積極推動(dòng)作用，但是在音樂課堂教學(xué)中的音樂和戲劇表演不同程度地受到時(shí)間及空間的限制，她們成為了專業(yè)教師和專業(yè)班級(jí)擁有的教學(xué)寵兒，她們的影響力和教育力在校園里得不到充分地釋放，為了適應(yīng)高中教學(xué)新課改和現(xiàn)代教育新潮流的趨勢(shì)，必須讓音樂和戲劇表演走出課堂，走出專業(yè)，融入校園，使之成為校園文化建設(shè)的中流砥柱。現(xiàn)在高中階段的教師和學(xué)生都處在社會(huì)、政府、家長以及高考的重重壓力之中，校園中的學(xué)習(xí)氣氛空前緊張，為了緩解緊張的氣氛，減輕學(xué)生們的壓力，讓音樂和戲劇表演融入校園，走進(jìn)班級(jí)，溶入每個(gè)學(xué)生的心間，充分發(fā)揮其積極效應(yīng)。
例如在校園中有效的利用音效設(shè)備，有計(jì)劃有選擇地播放具有教育意義和陶冶情操的民族民間優(yōu)秀的樂曲和歌曲，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力借以釋放，使學(xué)生真正體味中華民族音樂文化的韻味。早晨嘹亮的軍號(hào)聲伴著明快的《泉水叮咚響》的合成樂，把學(xué)子們從睡夢(mèng)中喚起，使學(xué)生既有軍人積極高昂的感覺，又有輕松旋舞般的享受，在一天伊始就有一份好心情；《義勇軍進(jìn)行曲》不只是在周一的升旗儀式時(shí)響起，學(xué)?？梢苑帜昙?jí)組織若干個(gè)升旗小組，堅(jiān)持每天升降國旗，每天早上深沉激昂的國歌聲都要響徹在校園的每個(gè)角落，讓每位學(xué)生時(shí)刻飽受愛國主義情操的教育，擁有祖國時(shí)刻在心中的強(qiáng)大的精神支柱，深刻領(lǐng)悟“為中華之崛起而讀書”的重大意義；學(xué)生的三餐時(shí)間是他們最放松的時(shí)候，然而他們的腦子里是一疊疊試卷，談?wù)摰氖清e(cuò)題集，這時(shí)如果播放幾曲教材中的輕音樂，或者幾首輕松歡快的校園歌曲，學(xué)生們緊繃的腦筋就可以慢慢松弛下來，緊鎖的眉間也就舒展開來；午后的課間活動(dòng)可以說是學(xué)生最寶貴的時(shí)間，他們可以自由地處理學(xué)習(xí)中積累下來問題，其實(shí)不然，有張有弛才是最好的學(xué)習(xí)方式，專業(yè)班的教師可以召集或由學(xué)生自由結(jié)合組織不同種類的戲劇表演小組，在專業(yè)教室里，在操場(chǎng)上，在校園的空地中表演一些膾炙人口的戲曲片段（教材中的），也可以是鮮為人知的戲劇代表作中的段子，例如：京劇《紅燈記》、黃梅戲《孔雀東南飛》、豫劇《朝陽溝》《花木蘭》等，讓緊張學(xué)習(xí)一天的學(xué)子們?cè)诰裆系靡苑潘?，在愉悅的活?dòng)和氣氛中受到思想道德的教育。這樣既體現(xiàn)了音樂與戲劇表演的課堂主導(dǎo)效應(yīng)，也發(fā)揮了學(xué)生在藝術(shù)表演中的主體作用，把課堂教學(xué)和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)有機(jī)地揉合起來，相得益彰，在校園文化建設(shè)中起到了積極的作用。
中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2013）09-095-01
從素質(zhì)教育的層面講，音樂藝術(shù)本身的知識(shí)就是人文學(xué)科知識(shí)寶庫中的一顆明珠，應(yīng)該成為青少年知識(shí)儲(chǔ)備體系中的一部分。整合相同藝術(shù)形式的音樂作品進(jìn)行欣賞教學(xué)，讓學(xué)生在樂聲中了解和認(rèn)知音樂基礎(chǔ)知識(shí)、基本常識(shí)，是提高學(xué)生音樂文化修養(yǎng)的重要途徑。 高中音樂欣賞教材，基本上還是相同藝術(shù)形式的專題性音樂欣賞，而且橫向上系統(tǒng)地整合了音樂與相關(guān)文化的關(guān)系。例如：音樂與戲劇、音樂與舞蹈（歌、舞劇音樂）等，這種音樂與姊妹藝術(shù)的結(jié)合，不但很好地讓學(xué)生學(xué)習(xí)了音樂知識(shí)，而且還全面地了解了與音樂藝術(shù)密切相連的其他藝術(shù)對(duì)我們生活的重要意義。創(chuàng)設(shè)問題情景就是在講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理間制造一種“不協(xié)調(diào)”教師創(chuàng)設(shè)的問題小而具體新穎有趣有適當(dāng)?shù)碾y度有啟發(fā)性善于將所要解決的課題寓于學(xué)生實(shí)際掌握的知識(shí)基礎(chǔ)之中造成心理上的懸念。
一、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)能增加課堂教學(xué)的容量，進(jìn)一步豐富中學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中，并以自己的楷模作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?！?音樂教學(xué)含有豐富的德育內(nèi)容。音樂教學(xué)中的德育是以愛國主義教育為中心展開的。此外，音樂教材中還教育學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛自然、愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)，樹立遠(yuǎn)大理想、繼承革命傳統(tǒng)，尊敬師長、互相友愛等，從多種角度幫助學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。 音樂教學(xué)應(yīng)通過生動(dòng)的音樂形象，在進(jìn)行審美教育的同時(shí)，動(dòng)之以情，曉之以理，寓德育于美育之中，不斷發(fā)展學(xué)生德育上的自我教育能力。
傳統(tǒng)的中學(xué)音樂教學(xué)由于受到外部因素的制約（如設(shè)備、環(huán)境等），使得音樂教學(xué)長期停留在欣賞階段，即使具有創(chuàng)新意識(shí)的老師想把學(xué)生的音樂素質(zhì)提高到創(chuàng)作范疇，拓展教學(xué)內(nèi)容，也是心有余而力不足。因?yàn)閷?duì)于不會(huì)使用樂器演奏的學(xué)生來說，在傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境中，教師很難把他們創(chuàng)作的作品原汁原味的表現(xiàn)出來，畢竟音樂是情感的藝術(shù)；而利用多媒體計(jì)算機(jī)豐富的表現(xiàn)形式，運(yùn)用音樂創(chuàng)作工具就可直接進(jìn)行創(chuàng)作并演奏，這就為拓展課堂教學(xué)內(nèi)容提供了基礎(chǔ)。
電子琴這種現(xiàn)代樂器是高新科技在音樂領(lǐng)域的一個(gè)代表，是樂器產(chǎn)業(yè)的一個(gè)組成部分。電子琴起源于管風(fēng)琴，是二十世紀(jì)三十年代為了更方便地演奏管風(fēng)琴曲和模擬一些樂器而產(chǎn)生的。當(dāng)時(shí)的樣子也不是現(xiàn)在這樣的。經(jīng)過了七十年的發(fā)展變化成了現(xiàn)在的樣子。對(duì)于我國來說，電子琴是一種舶來品，已經(jīng)有二、三十年的歷史。電子琴是具備豐富多彩的、變化奇妙的包羅大自然音色和人類富于想像的夢(mèng)幻音色，以及可控的不同的音響效果；
二、以情趣和能力為目標(biāo)，關(guān)懷學(xué)生藝術(shù)潛能的發(fā)展
當(dāng)歷史的車輪奮進(jìn)在當(dāng)前改革開放、與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)“快車”時(shí)代，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界發(fā)生了太多的變化。尤其在文化領(lǐng)域，在這個(gè)喧囂沖動(dòng)快節(jié)奏的氛圍中，我這個(gè)做了音樂教育工作二十多年的一線教師 ，竟也產(chǎn)生了迷茫和困惑。
戲劇這個(gè)特殊的文化載體，從宋末元初的起源，明代的發(fā)展，清代的繁榮，以及近代更多戲劇種類的誕生發(fā)展，使我國戲劇種類達(dá)三百多種。可以說日益鼎盛，隨后卻開始漸步衰退。進(jìn)入上世紀(jì)七十年代開始了第一次復(fù)興，可好景不長，至今日又開始日漸式微。何去何從？我認(rèn)為確實(shí)到了該冷靜思考的時(shí)候了。
中國的戲劇從宋末元初的起源應(yīng)該比歐洲意大利的歌劇形成（17世紀(jì)）早四百年左右。明初已日趨完善的昆曲更是在2001年被聯(lián)合國的教科文組織了列為“口頭傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。這意味著戲劇這門古老的文化藝術(shù)在經(jīng)歷幾百年的傳承，被幾十代人不斷加工完善改進(jìn)的藝術(shù)形成已成為積淀后的精品，成為了文化藝術(shù)的瑰寶。而形成這種文化瑰寶的又何止“昆曲”。如京劇、豫劇、評(píng)劇、越劇、黃梅戲等如數(shù)家珍。
可現(xiàn)實(shí)呢？當(dāng)人們從電影 、戲劇時(shí)代進(jìn)入電視時(shí)代、而后迅速進(jìn)入高科技的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。人們的文化娛樂方式、生活方式、生活節(jié)奏、審美情趣都發(fā)生了很大的變化。很多學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，游戲在網(wǎng)絡(luò)，生活在虛擬，愛好是動(dòng)漫。而戲劇這個(gè)文化中的精品，在古代曾經(jīng)教化影響那些“睜眼瞎”農(nóng)民兄弟的道德法寶，卻面臨被束之高閣，無人問津的尷尬局面。據(jù)筆者調(diào)查，很多劇團(tuán)后繼無人，培養(yǎng)戲劇人才的專業(yè)戲校，更是門可羅雀，異常冷清。如何挽救日趨滑坡的文化遺寶。我愿奉獻(xiàn)一些粗淺建議以供商榷，權(quán)作參考。
1 大力提倡普通學(xué)校戲劇藝術(shù)教育，課程編設(shè)中要增加戲曲藝術(shù)教育的內(nèi)容含量。
中國的戲曲藝術(shù)在世界獨(dú)樹一幟，絕無僅有。是融表演、演唱，并以唱、念、做、打的綜合性表演為基本形式的獨(dú)特藝術(shù)門類。提倡學(xué)校常規(guī)的戲曲藝術(shù)教育，不僅要有，而且應(yīng)多。高中音樂欣賞材料，僅有“京韻悠”和“梨園百花”兩個(gè)章節(jié)。歌唱內(nèi)容《唱臉譜》和《誰說女子享清閑》，盡管為同學(xué)所喜愛。我以《說唱臉譜》為例：因?yàn)樗尤肓爽F(xiàn)代流行音樂元素，但含量還是偏小。雖然在欣賞內(nèi)容里涉及比較廣泛。但欣賞時(shí)如過往煙云，不會(huì)留下什么印象。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)戲劇類民族民間音樂的認(rèn)識(shí)和了解，促進(jìn)學(xué)生更多地學(xué)習(xí)和掌握祖國傳統(tǒng)的戲劇音樂文化。我建議可節(jié)選一些具有流行音樂元素和戲劇風(fēng)格的作品讓同學(xué)們學(xué)唱。如京劇《智取威虎山》里“穿林海，跨雪原”選段，電視劇《常香玉》主題戲歌《你家在哪里》，黃梅戲《天仙配》里“夫妻雙雙把家還”選段，《女駙馬》選段《對(duì)花》以及被稱為新歌劇的豫劇《朝陽溝》選段。
2 欣賞中國戲劇，要從生動(dòng)的人物形象和引人入勝的戲劇情節(jié)入手。
在學(xué)生這個(gè)年齡段，孩子們最喜歡聽故事，說人物。我建議在我們每講一段戲劇，欣賞一些名段，不妨先從引人入勝的故事開始。戲劇所演繹的大多是帝王將相、才子佳人、英雄豪杰、神仙傳奇、那一部戲曲不是一部曲折動(dòng)人的傳奇故事？從波瀾壯闊的項(xiàng)劉之戰(zhàn)到?jīng)Q戰(zhàn)《十面埋伏》、從《四面楚歌》而講《霸王別姬》，最終為《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》做伏筆；從春光無限的陽春三月，彩蝶紛飛，而倒序到梁祝草橋結(jié)拜――同窗三載――十八相送――樓臺(tái)話別――英臺(tái)哭訴――英臺(tái)投墳，那一段英臺(tái)抗婚纏綿悱惻的動(dòng)人傳奇。巾幗英雄《花木蘭》、一門忠烈《楊家將、忠肝義膽《關(guān)云長》、鐵面無私《包青天》、嫉惡如仇的海瑞 、機(jī)智幽默的唐成、足智多謀的諸葛亮、英勇果斷的薛剛，先讓學(xué)生喜歡上了這一個(gè)個(gè)鮮活的喜劇人物吧！讓他們帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)戲劇的課堂。
3 學(xué)校戲劇藝術(shù)教育要做到賞析學(xué)唱相結(jié)合，學(xué)與做相結(jié)合。
要把賞析和學(xué)唱，學(xué)與做結(jié)合起來。除課堂教學(xué)外，平時(shí)我們通過多種方式讓學(xué)生看錄像、聽錄音、看演出，參觀演出前的準(zhǔn)備工作等形式，讓學(xué)生直接接觸戲劇藝術(shù)實(shí)際。通過真看真聽，化被動(dòng)為主動(dòng)，很快進(jìn)入學(xué)唱階段和學(xué)習(xí)表演階段。如此，學(xué)生鑒賞能力得以升華，此時(shí)，教師應(yīng)注重開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的表演才能。根據(jù)學(xué)生不同特點(diǎn)與愛好，選擇一些簡單劇目進(jìn)行學(xué)唱、學(xué)做，使之循序漸進(jìn)步入不同角色和人物的學(xué)習(xí)中。一改傳統(tǒng)單一教學(xué)模式為全方位音樂教學(xué)模式。
4 加強(qiáng)學(xué)校戲劇藝術(shù)教育，要貫穿素質(zhì)教育，滲透德育教育。
傳統(tǒng)的中國戲劇，本就是一種特殊的倫理道德和德育垂范的經(jīng)典教科書。在人們受到藝術(shù)熏染的同時(shí)起到“潤物無聲”的教化作用。它的英雄主義教育、愛國主義教育、道德品質(zhì)教育以及傳統(tǒng)革命教育，其潛移默化的教育效果是普通政治課所不能替代的。因此，學(xué)校戲劇藝術(shù)教育不但豐富和充實(shí)了音樂藝術(shù)教育，拓寬了學(xué)生視野，促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美能力。同時(shí)也繼承與學(xué)習(xí)了中國民族傳統(tǒng)文化，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的實(shí)際需要。
5 實(shí)施戲曲藝術(shù)教育的建議。
在認(rèn)清對(duì)中小學(xué)生和課外活動(dòng)進(jìn)行戲曲知識(shí)學(xué)習(xí)與演唱教育的重要性同時(shí)，更應(yīng)抓緊實(shí)驗(yàn)操作。在此，筆者提出以下建議：
5.1 面上調(diào)查，摸清底數(shù)，選擇確立好試點(diǎn)校，試點(diǎn)班。由點(diǎn)帶面，讓典型帶動(dòng)一般，先進(jìn)行普及戲曲基本知識(shí)的工作，讓后步入實(shí)際課教學(xué)。
因此，在素質(zhì)教育背景下，在高中音樂考核時(shí)，教師要改革現(xiàn)有考核評(píng)價(jià)制度，打破音樂課程考核內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)化，尊重個(gè)性差異，由“知識(shí)能力考核”轉(zhuǎn)向“全面評(píng)價(jià)”，避免考核變成一種形式與任務(wù)，遠(yuǎn)離音樂教育本質(zhì)與素質(zhì)教育要求。如根據(jù)音樂課程特點(diǎn)，既對(duì)學(xué)生在音樂常識(shí)、音樂欣賞、器樂與歌唱等方面的評(píng)定，考核音樂基本技能。同時(shí)，也還要重視對(duì)學(xué)生情感態(tài)度、個(gè)性發(fā)展等方面的考核，將單一的考核內(nèi)容轉(zhuǎn)變成綜合音樂素質(zhì)測(cè)定。如設(shè)計(jì)“我與音樂”等話題，讓學(xué)生書面表達(dá)自己對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)與感受，關(guān)注他們體驗(yàn)與評(píng)價(jià)音樂的情感。另外，考慮學(xué)生的音樂基礎(chǔ)，制定分層性的考核目標(biāo)、選擇性的考核內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合自身?xiàng)l件，揚(yáng)長避短。而后教師再結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度與進(jìn)步幅度，調(diào)整評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，以便增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的信心，使其保持學(xué)習(xí)動(dòng)力與熱情。
二、創(chuàng)新考核方法，“單一考試”變?yōu)椤熬C合評(píng)價(jià)”
由傳統(tǒng)音樂課程考核形式看，通常是筆試（理論性試題）與口試（學(xué)生唱歌與表演）。這樣的評(píng)價(jià)方式單一而枯燥，標(biāo)準(zhǔn)較為統(tǒng)一與絕對(duì)，偏重結(jié)果，以考試分?jǐn)?shù)為評(píng)量尺度。這樣，雖然可看出學(xué)生某方面的學(xué)習(xí)效果與素質(zhì)，但很難反映出不同智能優(yōu)勢(shì)與綜合藝術(shù)素質(zhì)，容易抹殺他們的個(gè)性特點(diǎn)，影響學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)動(dòng)力與熱情，與素質(zhì)教育倡導(dǎo)的“育人為本”，建立發(fā)展性評(píng)價(jià)體系，開發(fā)學(xué)生的智慧潛能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展的要求是相違背的。因此，在素質(zhì)教育背景下，進(jìn)行高中音樂課程考核時(shí)，教師要豐富音樂考試手段與方法，探究更具綜合性、深受學(xué)生歡迎的考核形式，由“單一考試”變?yōu)椤熬C合評(píng)價(jià)”，讓音樂考試變得更靈活有趣，幫助學(xué)生更好的展示自我，張揚(yáng)個(gè)性。
如①整合指定、自選與抽簽的考試方式。比如者規(guī)定若干測(cè)試主題，同學(xué)抽簽選取測(cè)試題目，再結(jié)合自身特長與智能特點(diǎn)來自選表現(xiàn)方式，譬如自彈自唱、以曲填詞、自編自蹈等；②組合表演或編演短劇的考核方式。如期末考試，可組織戲劇表演：學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好與特長，自選主題，自由組合，融入多樣音樂形式與項(xiàng)目，比如舞蹈、小品相聲、器樂等，進(jìn)行戲劇競賽表演，并將競賽情況按存入學(xué)習(xí)成長檔案袋，納入期中與期末考核成績之中。由考核現(xiàn)場(chǎng)來看，同學(xué)們熱情高漲，準(zhǔn)備充分，帶來了豐富多彩的表演內(nèi)容、多元新穎的音樂組織形式，突顯了他們的智慧才能、協(xié)作表演能力。此外，還有音樂分析短文、觀察記錄等形式，多視角考核學(xué)生，使其在音樂考核中感受音樂之美與樂趣。
三、拓寬評(píng)價(jià)主體，“單邊武斷”轉(zhuǎn)向“多元評(píng)價(jià)”
在傳統(tǒng)高中音樂教學(xué)中，考核主體趨向單一化，通常是老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，側(cè)重技能考核，帶有較多的片面性、獨(dú)斷性、隨意性，而少了些許民主性與互動(dòng)性。而在素質(zhì)教育背景下，考核與評(píng)價(jià)并非單邊武斷，而是多邊互動(dòng)與對(duì)話協(xié)商，要打破“老師說了算”的考核弊端，將學(xué)生家長、社會(huì)以及學(xué)生等主體引入評(píng)價(jià)體系，讓考核變得更民主化，更具互動(dòng)性與多樣性，更多的關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，重視學(xué)生主體意識(shí)與個(gè)性發(fā)展。因此，在高中音樂教學(xué)中，教師需要拓寬考核與評(píng)價(jià)主體，尤其是增加學(xué)生自我評(píng)價(jià)，從過去評(píng)價(jià)主體的“單一化”逐步向“多元化”轉(zhuǎn)變，更公平、更公正、更全面的評(píng)價(jià)學(xué)生，以考核促進(jìn)師生交流互動(dòng)，以評(píng)價(jià)提高學(xué)生自我反思能力。
（一）提高幼兒藝術(shù)審美能力
作為一門藝術(shù)性極強(qiáng)的學(xué)科，幼兒園音樂教學(xué)的整體質(zhì)量對(duì)于孩子藝術(shù)素養(yǎng)的提升具有直接影響。因此，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣，讓孩子更深入的參與到音樂活動(dòng)中來，是實(shí)現(xiàn)幼兒園音樂教育目標(biāo)的重要方式。在幼兒園音樂教學(xué)過程中，傳統(tǒng)教學(xué)形式過于強(qiáng)調(diào)孩子演唱能力的提升，對(duì)于音樂學(xué)科本身的其他教育作用幾乎完全忽視，也無法很好的發(fā)揮音樂學(xué)科的工具性作用。在這樣的音樂教學(xué)環(huán)節(jié)下，孩子的興趣無法得到有效的激發(fā)和培養(yǎng)，不利于幼兒園音樂教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。基于此，通過開展音樂活動(dòng)生活化教學(xué)的方式，可以更好的吸引孩子參與到音樂活動(dòng)中來，提升其對(duì)音樂的感知與接受能力。
（二）適應(yīng)現(xiàn)代音樂教育發(fā)展需求
隨著社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展，當(dāng)前的人才需求形勢(shì)較之前相比已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，傳統(tǒng)的教育觀念忽視藝術(shù)能力的培養(yǎng)，這種落后的教育教學(xué)觀念已經(jīng)無法適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和人才的需求形勢(shì)。因此，創(chuàng)新幼兒園音樂生活化教育模式，提升和激發(fā)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，順應(yīng)了時(shí)展的形式，使當(dāng)代的幼兒園音樂教育更好的契合了社會(huì)人才的需求形勢(shì)，從而使幼兒園音樂教育與教學(xué)更加具有現(xiàn)實(shí)性和實(shí)用性，促進(jìn)了孩子綜合素質(zhì)的提升。
二、幼兒園音樂生活化教育的原則
（一）堅(jiān)持主體導(dǎo)入原則
開展幼兒園音樂生活化教學(xué)，幼兒園教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，必須堅(jiān)持主體導(dǎo)入原則，強(qiáng)化教學(xué)的生活化。很多幼兒園音樂教師在開展生活化教學(xué)的時(shí)候，不注重教學(xué)代入感，對(duì)于孩子來說，缺乏足夠的吸引力，孩子參與活動(dòng)的積極性不足，直接導(dǎo)致了教學(xué)效率不高的效果?；诖?，教師在進(jìn)行生活場(chǎng)景設(shè)計(jì)的時(shí)候，要結(jié)合具體時(shí)代背景，突出設(shè)計(jì)的時(shí)效性，做到與時(shí)俱進(jìn)，緊緊抓住孩子的興趣點(diǎn)，真正提升孩子對(duì)音樂活動(dòng)的參與度與代入感，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)目標(biāo)。
（二）堅(jiān)持生本理念原則
在幼兒園音樂活動(dòng)過程中，幼教老師必須堅(jiān)持生本理念原則，突出活動(dòng)的實(shí)效性。隨著新課程教學(xué)改革的深入，很多幼教老師一味追求活動(dòng)模式和活動(dòng)形式的新奇，忽視了音樂教學(xué)的基本規(guī)律，表面上活動(dòng)十分熱鬧，但是缺乏精神內(nèi)核。很多教學(xué)活動(dòng)都淪為形式，缺乏足夠的針對(duì)性和實(shí)效性，無法直接提升孩子的音樂水平，制約了音樂教學(xué)效率的提升。因此，幼教老師必須以提高孩子能力為第一目的，將生活化模式作為工具，提升孩子音樂水平。
三、幼兒園音樂生活化教育的具體策略
（一）開展生活化音樂戲劇教育
生活化音樂戲劇就是幼兒園音樂教學(xué)的一種行之有效的方式。目標(biāo)在于教師與幼兒一起在編戲、排戲、演戲過程中相互支持、共同成長。生活化戲劇活動(dòng)向教師、幼兒提供創(chuàng)作思路，倡導(dǎo)盡可能地讓幼兒自己去體驗(yàn)、自己去創(chuàng)造的教育理念，保護(hù)并鼓勵(lì)幼兒充分展現(xiàn)戲劇天資。幼教音樂老師在開展音樂活動(dòng)過程中，可以通過生活化話劇把孩子吸引到課堂中來，通過創(chuàng)設(shè)音樂教學(xué)情境，可以有效提升孩子學(xué)習(xí)的參與度和代入感，讓孩子融入音樂活動(dòng)中來，激發(fā)孩子對(duì)于音樂實(shí)踐與音樂理論的熱愛程度。在創(chuàng)設(shè)音樂活動(dòng)生活化情境過程中，教師要注重活動(dòng)設(shè)計(jì)，優(yōu)化活動(dòng)結(jié)構(gòu)，引入多種幼兒音樂教學(xué)元素，可以通過歌劇、演唱大賽等多種形式，提高音樂活動(dòng)實(shí)際效果，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)活力。
（二）利用多媒體開展生活化教學(xué)
音樂劇是以文本為原點(diǎn)，在戲劇統(tǒng)領(lǐng)下藝術(shù)元素的多元整合和創(chuàng)新融通，元素間產(chǎn)生了極大的影響從而搭建起了高維度的戲劇空間。這種整合藝術(shù)訓(xùn)練使學(xué)生在多樣化的整合創(chuàng)意思維中得到啟示，在訓(xùn)練中真正理解藝術(shù)元素的融通特性，懂得如何自如地表達(dá)和創(chuàng)新性地發(fā)揮，并通過自身的生活積淀與獨(dú)特的視角尋求對(duì)藝術(shù)更深層次的理解。音樂劇表演要求能歌善舞、會(huì)演、勤于思考、善于整合的全方位的演員。因此，我們需要重新審視音樂劇教育的意義。音樂劇有著濃厚的文化屬性，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)間的跨越，超越藝術(shù)的單純涵義，上升到人文、歷史、民族等文化和精神高度，培養(yǎng)真正全方面發(fā)展的高素質(zhì)復(fù)合型人才，這才是音樂劇普世教育的重點(diǎn)，也應(yīng)該成為中國藝術(shù)教育體系較為核心的價(jià)值理念。該體系訓(xùn)練的目的是為培養(yǎng)具有寬闊審美視野、整合性思維，同時(shí)具備創(chuàng)新性能力的人才。有了這個(gè)金字塔的底座，才會(huì)不斷培養(yǎng)杰出的藝術(shù)人才。
音樂劇是將文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)類型融合一體的現(xiàn)代藝術(shù)，在“劇”的統(tǒng)領(lǐng)下，眾多藝術(shù)整合融通，成為最適合當(dāng)代社會(huì)復(fù)合性、多元化審美需求的藝術(shù)形式。本文所指的整合（Integrated）是廣義上音樂劇藝術(shù)元素的和諧一體，概括了音樂劇的核心精神。音樂劇整合教育正在不斷地創(chuàng)新吸納，激勵(lì)人們敢于突破自己的理念。正如美國音樂劇作家奧斯卡·哈默斯坦所說：“音樂劇是你所能想到的任何元素。”歷史證明，永遠(yuǎn)超出想象的形式變化和充滿戲劇性的元素融通，是音樂劇不拘一格的魅力所在，音樂劇求新求變的創(chuàng)新精神和緊跟時(shí)代步伐的藝術(shù)追求是其長盛不衰的原因。在當(dāng)下這個(gè)多元化時(shí)代，具備整合性思維是時(shí)代的需要，一個(gè)藝術(shù)家必須有敏感的內(nèi)心世界和豐富的藝術(shù)滋養(yǎng)，才有可能觸類旁通。因此，將這種整合的教育觀運(yùn)用到學(xué)科分化較為嚴(yán)重、側(cè)重專業(yè)教育忽略廣博人文視野的中國當(dāng)代藝術(shù)教育體系中，就顯得尤為重要。
一、音樂劇的整合觀
藝術(shù)間本就具有復(fù)合性，如西方音樂極強(qiáng)的舞蹈功能、舞蹈對(duì)音樂絕對(duì)的依附性、美術(shù)凝固的音樂色彩感等，其千絲萬縷的關(guān)聯(lián)和相互滲融時(shí)達(dá)到了意象互通。每一種元素在音樂劇中都不存在單純的意味，藝術(shù)元素通過相互碰撞、聯(lián)姻后就會(huì)產(chǎn)生奇妙的藝術(shù)疊加效應(yīng)，加上其善于吸納新藝術(shù)成為自己的新鮮血液，形成了音樂劇不斷創(chuàng)新融通的整合觀理念?？v觀音樂劇百余年的歷史，各歷史階段都有不同的整合意義。如早期美國音樂劇有著明顯的捏合感與拼湊感，那是停留在社會(huì)強(qiáng)力勞動(dòng)和感官刺激需求下的整合；到20世紀(jì)20年代，才出現(xiàn)稍顯藝術(shù)性整合的音樂劇作品；1927年音樂劇《演藝船》的出現(xiàn)，扭轉(zhuǎn)了音樂劇的審美觀，達(dá)到了這個(gè)時(shí)代藝術(shù)整合美感的極致，成為具有深刻轉(zhuǎn)折性的標(biāo)志劇目。而后，音樂劇逐漸進(jìn)入近40年的黃金發(fā)展期，留下了如《奧克拉荷馬》《南太平洋》《西區(qū)故事》等體現(xiàn)各時(shí)期不同整合觀的音樂劇作品。之后，世界經(jīng)濟(jì)的下滑雖帶來音樂劇的蕭條，但一系列有著人文思想的作品體現(xiàn)了人們思想上的反思，也出現(xiàn)了更為多元的整合特點(diǎn)，如《歌舞線上》《租》等反映當(dāng)時(shí)社會(huì)問題且充滿精神追求的音樂劇。音樂劇隨后慢慢復(fù)蘇，進(jìn)入穩(wěn)定的發(fā)展期。當(dāng)前，隨著觀眾口味和鑒賞力的增高，音樂劇越發(fā)體現(xiàn)追求藝術(shù)與科技、藝術(shù)與觀眾無縫隙的完美融合，成為提供給觀眾極強(qiáng)審美享受的融合藝術(shù)。
自喜劇人愛德華·S·哈克尼斯于耶魯大學(xué)開創(chuàng)綜合性大學(xué)戲劇教育的近百年來，美國綜合性大學(xué)已形成了音樂劇教育的傳統(tǒng)，以獨(dú)特于專業(yè)藝術(shù)院校的教學(xué)模式奠定了美國的藝術(shù)發(fā)展模式，許多美國導(dǎo)演、編劇、明星在這種教育模式中誕生。這種整合教育觀已普及到普通中小學(xué)、幼兒園，形成扎實(shí)的根基。美國許多中小學(xué)都有音樂劇社，完全能滿足學(xué)生自身的興趣愛好，并頻繁排演，此外，還有鼓勵(lì)學(xué)校推廣音樂劇教育的少兒戲劇節(jié)等一系列相關(guān)獎(jiǎng)項(xiàng)。這幾年，多所美國綜合大學(xué)的音樂劇團(tuán)來到中國演出，演出的專業(yè)程度令人震驚。
中國音樂劇教育近20年的發(fā)展已初具規(guī)模，培養(yǎng)了不少音樂劇優(yōu)秀人才。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，當(dāng)下我國已有近30所高等院校，創(chuàng)辦了音樂劇系或設(shè)置了音樂劇培養(yǎng)方向，許多普通大學(xué)開設(shè)了音樂劇賞析類課程，中小學(xué)，甚至幼兒園也有類似音樂劇的整合性藝術(shù)課程。音樂劇整合教育學(xué)科建設(shè)具有極大的實(shí)施可行性，是在已有的音樂、舞蹈、美術(shù)、創(chuàng)意、體育等相關(guān)藝術(shù)課程基礎(chǔ)上的主題整合，調(diào)動(dòng)各藝術(shù)學(xué)科教師為共同的教學(xué)目的進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一設(shè)置，合作完成。近年來，北京舞蹈學(xué)院的畢業(yè)生也受到許多中小學(xué)的青睞，如人大附中等北京知名中小學(xué)陸續(xù)來北京舞蹈學(xué)院招聘，已有數(shù)位畢業(yè)生前往任教，并正如火如荼地開展中小學(xué)生的音樂劇整合素質(zhì)教學(xué)。近幾年對(duì)音樂劇師資需求的大幅增加，究其原因，還是因?yàn)橐魳穭≌嫌?xùn)練的魅力以及對(duì)人的綜合思維發(fā)展、藝術(shù)素質(zhì)有利所致。這種訓(xùn)練方式使兒童的大腦受到較為開闊的影響和較強(qiáng)的沖擊，突破父母和教師所設(shè)定的單一興趣空間。兒童從中發(fā)掘自己的興趣點(diǎn)，搭建其多維的開闊的思維空間感，易于培養(yǎng)兒童的整合組織能力和完整的藝術(shù)審美感。
二、音樂劇整合教育觀的效用及意義
有著近百年歷史的整合藝術(shù)教育是美國藝術(shù)繁榮發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾，事實(shí)證明，音樂劇不僅滋養(yǎng)和肥沃了美國的藝術(shù)土壤，為美國演出市場(chǎng)培養(yǎng)了大批杰出的戲劇人才，也提升了美國文化的國際競爭力。可見其強(qiáng)悍的效應(yīng)和深刻的意義，不僅能拓寬和豐富美育的內(nèi)涵，還提高了學(xué)生的道德素質(zhì)和培養(yǎng)其創(chuàng)造美的能力?！∈紫龋枰M織編寫能力的提高，音樂劇濃厚的文化價(jià)值發(fā)揮了作用，學(xué)生需要尋找題材，將自己成長過程中的積累、感受，編寫成充滿戲劇性的劇本，并嘗試將各元素合理運(yùn)用貫通起來進(jìn)行表演。同時(shí)，開展音樂劇作品文化背景的調(diào)查、允許學(xué)生合理的改編等。這些形式靈活的歌舞加上有趣故事的形式很容易吸引學(xué)生，成為一種充滿魅力的綜合素質(zhì)教育課程。其次，需要豐富作品的表現(xiàn)力，強(qiáng)化表演者的審美意識(shí)，學(xué)生在藝術(shù)訓(xùn)練中找到自己的關(guān)注點(diǎn)和視角，整合的意義也就出現(xiàn)了。在文學(xué)魅力美、身體協(xié)調(diào)美、音樂詩意美的過程綜合地搭建起學(xué)生的審美感知，也是一種獨(dú)特的人生體驗(yàn)，就像自己經(jīng)歷一次那樣的人生，引領(lǐng)學(xué)生走向成熟。過程中超強(qiáng)的體驗(yàn)感和參與感易于引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)。此外，在音樂劇中必須發(fā)揮集體的智慧，具有團(tuán)隊(duì)合作精神，學(xué)生將在集體中學(xué)會(huì)相互學(xué)習(xí)和欣賞。
當(dāng)前中國藝術(shù)教育中存在學(xué)生的藝術(shù)需求與教育供給之間無法平衡的矛盾，多所藝術(shù)院校音樂劇專業(yè)的開展雖然為中國音樂劇藝術(shù)輸送了人才，但數(shù)量有限，且僅局限于專業(yè)化建設(shè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有打開更大的社會(huì)公眾輻射面。單向的藝術(shù)教育觀發(fā)展了技能的深度，但不利于綜合藝術(shù)思維能力的開發(fā)。俗話說“他山之石、可以攻玉”，正是整合藝術(shù)教育的觸類旁通，才能感物而心悟，產(chǎn)生思維聯(lián)想，學(xué)會(huì)藉以其他藝術(shù)豐富和完善自己，形成一種藝術(shù)的宏觀思維。
音樂劇整合教育觀的開展一定程度上將影響中國當(dāng)前藝術(shù)教學(xué)的單向模式，提高藝術(shù)教學(xué)效益。教無定法，音樂劇藝術(shù)整合的關(guān)鍵在于創(chuàng)造，學(xué)生從中體驗(yàn)到自身的價(jià)值和興趣點(diǎn)，就能以情感為支撐，主動(dòng)求知，進(jìn)行藝術(shù)的自主感知和體驗(yàn)，迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，投入到自我的審美創(chuàng)造中。雖然音樂劇對(duì)于中國普通學(xué)校的學(xué)生來說還是一種較為新穎的藝術(shù)門類，但長期開展下去將對(duì)中國藝術(shù)教學(xué)產(chǎn)生可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ健?nbsp;
三、整合中的融合創(chuàng)新思維
音樂劇最大的特點(diǎn)就是永遠(yuǎn)跟隨時(shí)代的步伐，這就是音樂劇不斷變革、不甘落伍的創(chuàng)新精神。
首先，培養(yǎng)創(chuàng)意性思維需要以音樂劇的基本要素以及各要素之間相互關(guān)系的認(rèn)知出發(fā)，進(jìn)而從整合作品的多個(gè)能力層面訓(xùn)練入手培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意性、戲劇性思維。創(chuàng)造性始于好奇心，有了自主探索的興趣，才能夠進(jìn)行自我表達(dá)以及自我反思。同時(shí)，成功感非常重要，鼓勵(lì)和肯定可以激發(fā)學(xué)生勇于探究和嘗試，從而體驗(yàn)到能夠表達(dá)自己對(duì)認(rèn)識(shí)的成功感。多元素主題藝術(shù)活動(dòng)的有機(jī)整合能自然地引導(dǎo)和豐富學(xué)生的創(chuàng)作力，學(xué)生正是通過此過程全方位地接觸各藝術(shù)類型，掌握和善于運(yùn)用藝術(shù)的規(guī)律和特性。在排練中將學(xué)會(huì)的各項(xiàng)技能有機(jī)地整合進(jìn)已有經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而能夠真正地表達(dá)自己，形成藝術(shù)素質(zhì)的系統(tǒng)訓(xùn)練模式。
音樂劇創(chuàng)新思維的訓(xùn)練要讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，并觀察社會(huì)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的動(dòng)向。為幫助學(xué)生把握當(dāng)下藝術(shù)所需，把握藝術(shù)發(fā)展動(dòng)向，教師要為學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐的一切可能之條件。由于這種整合的創(chuàng)新性和不可預(yù)測(cè)性，真正做到寓教于樂，創(chuàng)造出許多類型的整合方式，才能發(fā)揮學(xué)生的智慧，達(dá)到的藝術(shù)至高點(diǎn)。不應(yīng)多強(qiáng)調(diào)技術(shù)訓(xùn)練，而以美的形象去潤化學(xué)生，“感人心者，莫先乎情”，學(xué)生在充滿情感的學(xué)習(xí)中能充分享受著藝術(shù)之美的熏陶。音樂劇的整合教育是通過音樂、舞蹈、舞美等藝術(shù)的整合，最終引入對(duì)人類精神的探討和情感的本真表達(dá)，在愉悅的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神和人文、藝術(shù)精神的互融，從而達(dá)到教學(xué)效果。
音樂劇的整合觀就是音樂劇藝術(shù)所呈現(xiàn)的“象”與所表的“意”之間，所生成這門現(xiàn)代藝術(shù)的美學(xué)命題，也是藝術(shù)地整合升騰成的意象世界，是內(nèi)在情感戲劇運(yùn)動(dòng)帶來的真實(shí)的審美體驗(yàn)。這種真實(shí)的體驗(yàn)使觀眾與角色產(chǎn)生了戲劇性的情感搭建，形成了主客一致、寓意于象的情感世界。這個(gè)審美享受的戲劇性過程，激發(fā)了觀眾的審美追求和對(duì)生命的啟迪。音樂劇教學(xué)本身就是充滿美感的過程，主體產(chǎn)生的愉使表演者能力得到最大限度的發(fā)揮，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)美的意象世界，豐富學(xué)生的內(nèi)心情感，構(gòu)建學(xué)生的審美判斷力。感悟音樂劇的藝術(shù)魅力，有助于提高學(xué)生在各類藝術(shù)中的融通力，將他們引向美的天地。
四、音樂劇整合教育觀的運(yùn)用
發(fā)展藝術(shù)教育的重要性不言而喻，但如何更有效的實(shí)施藝術(shù)素質(zhì)教育是我們需要面對(duì)的問題。音樂劇整合教育觀是一個(gè)大的藝術(shù)系統(tǒng)的培養(yǎng)觀，宗旨在于服務(wù)最廣大的人民。但目前這類整合藝術(shù)素質(zhì)教育數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，受益的人群很少。為了將這種教育實(shí)施下去，首先，應(yīng)植根于中國廣袤的藝術(shù)土壤中，研究藝術(shù)學(xué)科的交叉結(jié)合，為中國藝術(shù)教育提供新視角與戰(zhàn)略方法。
