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時(shí)間：2022-07-25 00:23:07
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本次調(diào)查的目的是掌握高中生所受民族民間音樂教育的實(shí)際情況，為更有針對(duì)性地開展今后的教育教學(xué)工作和進(jìn)行理論研究打下基礎(chǔ)，尋找突破口，為改善民族民間音樂中某些不良現(xiàn)象提供現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。
二、調(diào)查對(duì)象
江蘇省泰興中學(xué)2003年9月入學(xué)的高一部分學(xué)生，共計(jì)805人。發(fā)出調(diào)查問卷805份，收回803份，其中有效答卷800份。這屆學(xué)生的入學(xué)錄取分?jǐn)?shù)在690―730分之間，在泰州地區(qū)所有高中學(xué)校中居于首位。
三、調(diào)查內(nèi)容
調(diào)查問卷分為兩個(gè)部分。分別為表一和表二。表一調(diào)查學(xué)生參與民間音樂活動(dòng)的狀況及對(duì)民族音樂課堂教學(xué)的期望和要求；表二調(diào)查有關(guān)中國(guó)民族民間音樂知識(shí)及技巧技能的掌握情況。
（一）調(diào)查統(tǒng)計(jì)表
（二）調(diào)查結(jié)果分析
1． 調(diào)查呈現(xiàn)出來的現(xiàn)狀：
（1）學(xué)生大多喜歡流行音樂，真正喜歡民族音樂的學(xué)生只占總?cè)藬?shù)的3％
從調(diào)查的結(jié)果來看，學(xué)生對(duì)港臺(tái)流行音樂有著很濃的興趣，而參加過各種有關(guān)民族民間音樂活動(dòng)的人少之又少。另外，在我與部分學(xué)生的談話中也發(fā)現(xiàn)：即使是喜歡民族音樂的學(xué)生對(duì)其了解也處在簡(jiǎn)單、淺顯的層次，興趣也一般集中在民歌這個(gè)單一的體裁方面，而對(duì)很多優(yōu)秀的民族器樂作品知之甚少。
（2）音樂基礎(chǔ)較差，課堂學(xué)習(xí)效果不明顯
調(diào)查結(jié)果顯示，很多學(xué)生連最基本的民族民間音樂的基礎(chǔ)知識(shí)都答不對(duì)。在統(tǒng)計(jì)的過程中還出現(xiàn)學(xué)生個(gè)人情況參差不齊，差距很大。對(duì)音樂常識(shí)與其應(yīng)了解和掌握的程度相差甚遠(yuǎn)。
（3）學(xué)習(xí)民族民間音樂的熱情不是很高
在我與部分學(xué)生們的談話中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人認(rèn)為在他們的學(xué)習(xí)和生活中民族音樂是可有可無的。但是統(tǒng)計(jì)中我看到，還有25％的學(xué)生認(rèn)為民間音樂對(duì)于提高自身的綜合素質(zhì)有較大幫助，同時(shí)也希望通過對(duì)民族民間音樂的學(xué)習(xí)開闊自己的視野，提高自身的音樂素質(zhì)。
2． 造成這一現(xiàn)象的原因是：
（1）學(xué)校的基礎(chǔ)音樂教育中極少采用民族民間音樂的素材
課程改革后，新課標(biāo)留給地方教材和學(xué)校教材有15％―25％的余地，我國(guó)有幾百種說唱音樂、戲曲音樂、民族器樂和民歌。各地區(qū)各民族的音樂都具有其獨(dú)特而不可替代的風(fēng)格，它體現(xiàn)著本民族獨(dú)特的審美習(xí)慣，包含著本民族特有的悠久歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)及民族思想。這些都是增強(qiáng)民族自豪感、強(qiáng)化民族意識(shí)的天然教材。然而令人痛心的是相關(guān)方面很少利用甚至不去利用它們，這又怎么能讓這些整天坐在教室里的學(xué)生們感受到民族音樂的美呢？長(zhǎng)此以往，就導(dǎo)致現(xiàn)在他們甚至對(duì)教材中少之又少的優(yōu)秀民族音樂的排斥態(tài)度。
（2）學(xué)生在家庭、社會(huì)中受現(xiàn)代媒體的影響太大
隨著音樂商業(yè)化的發(fā)展，各類傳播媒體日益增多，這種多元的音樂環(huán)境正以空前的力度和速度感染、沖擊著人們。而中學(xué)生正處于生理、心理逐漸發(fā)育成長(zhǎng)，世界觀和審美觀開始形成的重要時(shí)期，現(xiàn)代媒體讓他們把注意力過多地投向了流行歌曲。面對(duì)良莠不齊的音樂市場(chǎng)，鑒別力和控制力并不強(qiáng)的他們很容易被一些描寫愛情、失戀等消極內(nèi)容的歌曲所左右，對(duì)他們身心健康的發(fā)展起著不良的影響。
（3）社會(huì)上大部分人群認(rèn)為民族音樂不能帶來直接物質(zhì)利益
人們逐步遠(yuǎn)離民族音樂其中有一個(gè)重要原因，是他們認(rèn)為學(xué)習(xí)民族音樂不能給人帶來現(xiàn)實(shí)的利益。而不知民族音樂是本民族的傳統(tǒng)音樂文化，民族意識(shí)與民族精神在音樂領(lǐng)域的積淀，具有巨大的教育價(jià)值，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族審美觀，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)熱情有著深遠(yuǎn)的意義。
3． 可能采取的措施：
（1）建立以中華文化為“母語”的音樂教育體系
匈牙利著名音樂教育家柯達(dá)依提出：“兒童應(yīng)該首先使用音樂的母語歌唱。簡(jiǎn)練、淳樸、富有生活情趣的民間歌曲正是引導(dǎo)兒童進(jìn)入音樂世界的最好材料，是培養(yǎng)學(xué)生熱愛民間音樂，繼承民族傳統(tǒng)的必由之路?！薄澳刚Z”是指人在幼兒時(shí)期與統(tǒng)一語言集團(tuán)的成員接觸所習(xí)得的第一語言。我們今天所提倡的以中華文化為母語的音樂教育是包括了中國(guó)人音樂思維的內(nèi)在規(guī)定性，它是獨(dú)立于西方音樂課程系統(tǒng)，并建立在本民族傳統(tǒng)音樂文化之上的音樂教育。在全世界都高度重視“母語音樂教育”的今天，國(guó)人應(yīng)當(dāng)猛醒。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)品格，是其他任何一種音樂藝術(shù)所不能替代的。明天不屬于不能保存自己文化傳統(tǒng)的民族。所以，在鄉(xiāng)村地區(qū)建立以母語為基礎(chǔ)的音樂教育體系，在中小學(xué)音樂教育中，加進(jìn)本民族、本地區(qū)音樂的內(nèi)容。另外，我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，建立以中華文化為母語的音樂教育應(yīng)在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行雙語音樂教學(xué)。
（2）重視與音樂教育相關(guān)的其他文化教育
每一種音樂背后都有它深厚的文化。中國(guó)民族音樂文化的產(chǎn)生發(fā)展都是在歷史特定的過程中逐步形成的，并受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)生活、社會(huì)結(jié)構(gòu)、民族心理、、民間風(fēng)俗以及語言等文化傳統(tǒng)的多方影響。我們還應(yīng)該注重從其他學(xué)科去汲取養(yǎng)料。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂本身就貫通于哲學(xué)、天文、地理、歷史等學(xué)科，要讓學(xué)生多了解這方面的知識(shí)，多讀一些著作。從這些著作里所折射出的睿智的思想光芒，會(huì)對(duì)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的幫助，會(huì)使他們的音樂思維更加廣闊而深遠(yuǎn)。
（3）重視學(xué)科教材建設(shè)
我國(guó)近代的音樂教育體制是以模仿西方國(guó)家為主的，走的是一條西化之路。前幾天看《央視論壇》時(shí)，一位西方預(yù)言家的話引起了我的注意：“……文化照這種趨勢(shì)發(fā)展下去，必然要滅亡，如何挽救？去與中華文化相結(jié)合。中華文化有如此大的功效請(qǐng)不要奇怪，因?yàn)樗形迩甑姆€(wěn)定經(jīng)驗(yàn)?！蔽覀儜?yīng)該有自己的“中國(guó)樂理”、“中國(guó)視唱”……我們不能讓下一代只知“do、re、mi、fa、sol、la、si”，不識(shí)“上尺工凡六五乙”，不曉“黃鐘、大呂”為何物！“不加強(qiáng)本民族音樂，就不是本民族音樂教育?！彼?，從教育體制到編寫教材都應(yīng)該走一條具有中國(guó)特色的音樂教學(xué)之路。另外，各地可編寫當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)土教材，把本地的鄉(xiāng)土音樂引入課堂，開創(chuàng)教學(xué)特色。這樣說并不代表把外來文化全盤否定，對(duì)于世界優(yōu)秀的民族音樂，如印度音樂、阿拉伯音樂等也可引入教材，避免狹隘的民族主義。
（4）重視師資培養(yǎng)的問題
中圖分類號(hào)：F40－014 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
我國(guó)的大學(xué)音樂教育可以回溯至五四之前。1916年12月26日大總統(tǒng)黎元洪一紙命令：“任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)”之時(shí)，先生就提出“以美育代宗教”的教育思想，即“主張通過藝術(shù)、音樂來發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)高尚情操、以達(dá)到改善人生、改良社會(huì)的功能”。在蔡先生的倡導(dǎo)下，我國(guó)的大學(xué)建立了最早的一批音樂社團(tuán)。
隨著信息時(shí)代的來臨，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化，資金、勞力密集型發(fā)展為知識(shí)、智力密集型。它對(duì)人才的要求，無論在數(shù)量上還是質(zhì)量上，都達(dá)到了前所未有的程度。正如美國(guó)未來學(xué)家托夫勒指出的那樣：“這次革命對(duì)人類提出的與其說是技術(shù)要求，毋寧說是人才的要求；在信息時(shí)代，人類面臨的新興產(chǎn)業(yè)需要的與其說是物質(zhì)準(zhǔn)備，毋寧說是人才的準(zhǔn)備?！蔽磥硭枰娜瞬牛挥型ㄟ^教育的渠道實(shí)現(xiàn)。在我國(guó)，素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育方針中的重要環(huán)節(jié)，而美育則又是素質(zhì)教育中的重中之重。李嵐清副總理于1995年6月在致“全國(guó)省市教委美育培訓(xùn)班”的信中指出，為了貫徹《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》，全面貫徹教育方針，培養(yǎng)面向21世紀(jì)全面發(fā)展的優(yōu)秀建設(shè)人才就必須重視和加速學(xué)校美育，將藝術(shù)教育作為應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要途徑之一。
上海市的音樂教育有著光榮的傳統(tǒng)，如五四時(shí)期由吳夢(mèng)非、豐子愷、劉海粟等人創(chuàng)辦的“中華美育會(huì)”以及由先生親任院長(zhǎng)的我國(guó)的第一所專業(yè)音樂學(xué)院－－國(guó)立音樂院(1929年更名為國(guó)立音樂?？茖W(xué)校)。教育是人類的一種實(shí)踐活動(dòng)，它的內(nèi)涵應(yīng)該是不斷變化的。時(shí)至今日，舊的標(biāo)準(zhǔn)顯然已無法適應(yīng)新的需要，但是美育的重要作用卻仍然存在。當(dāng)歷史的車輪邁進(jìn)二十一世紀(jì)，上海市大學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀是怎樣的呢?大學(xué)階段的學(xué)習(xí)需要什么樣的音樂教育?開展音樂教育的高校具體都開設(shè)了哪些形式的音樂活動(dòng)?收效如何?學(xué)生的參與情況以及積極程度怎樣?目前的經(jīng)驗(yàn)和不足將如何指導(dǎo)今后的工作?筆者身為一位大學(xué)音樂教育工作者，帶著這些問題，對(duì)上海的部分高校進(jìn)行了調(diào)查。
上海市共有高校近四十所。筆者選擇了四所大學(xué)作為調(diào)查的重點(diǎn)，它們分別是：上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海水產(chǎn)大學(xué)和上海商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，這四所高校分別屬于綜合性大學(xué)、師范院校、?？圃盒：吐殬I(yè)學(xué)院。除此之外，筆者利用通信郵寄表格的形式對(duì)上海工商外國(guó)語學(xué)院、上海建橋?qū)W院、上海海運(yùn)學(xué)院、上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海外國(guó)語大學(xué)、上海輕工高等專科學(xué)院、上海第二醫(yī)科大學(xué)、上海工程技術(shù)大學(xué)、上海理工大學(xué)的音樂教育情況作了調(diào)查。
1．調(diào)查時(shí)間以及被調(diào)查者的基本情況。
表格一：調(diào)查時(shí)間、調(diào)查人數(shù)以及有效表格數(shù)：
(五)上述表格的總結(jié)：
從對(duì)上海交通大學(xué)的調(diào)查中可以看出，該校大學(xué)生交響樂團(tuán)的一般學(xué)生都有著10年左右的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷，掌握樂器的種類最多，而且演奏水平較高。華東師范大學(xué)的學(xué)生大都學(xué)習(xí)過聲樂。因?qū)W習(xí)聲樂受到生理?xiàng)l件的限制，所以調(diào)查中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的間都不長(zhǎng)，只有一位學(xué)習(xí)鋼琴長(zhǎng)達(dá)10年的同學(xué)。上海水產(chǎn)大學(xué)學(xué)習(xí)過音樂的人數(shù)較少。上海市商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生的音樂素質(zhì)較之以上三校更差，即便是在合唱團(tuán)中，大多數(shù)同學(xué)也是沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的。
從前面的幾個(gè)表格中還可以看出：
1．全國(guó)名牌大學(xué)中大學(xué)生的音樂素質(zhì)普遍較高，這反映出我國(guó)全面發(fā)展的教育方針初見成效。學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生，往往也有著較高的音樂修養(yǎng)，這是一個(gè)全面發(fā)展的人所應(yīng)具備的。
2．文科學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的人數(shù)與理科學(xué)生的人數(shù)大致相當(dāng)，學(xué)習(xí)理科的人數(shù)略多一些，這反映出我國(guó)音樂素質(zhì)教育在各學(xué)科的分布中呈較為平衡的發(fā)展趨勢(shì)。
3．上海市高中對(duì)于音樂教育的重視程度要比非上海市的高中高得多。特別值得指出的是上海南洋模范中學(xué)，高中畢業(yè)生中學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生較多，進(jìn)入交通大學(xué)交響樂團(tuán)的人數(shù)也不少。此外還可以看出，我國(guó)的沿海省份的高中音樂教育要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于非沿海省份，東部地區(qū)優(yōu)于西部地區(qū)。
2．基礎(chǔ)音樂欣賞課的調(diào)查情況。
在音樂素質(zhì)教育中，眾多的綜合大學(xué)都將音樂欣賞課作為最基礎(chǔ)的音樂課程來對(duì)待，這是值得提倡的，因?yàn)橐魳沸蕾p課是使學(xué)生步入音樂殿堂的一條捷徑。絕大多數(shù)的音樂愛好者所喜愛的正是音樂中的美。筆者以表格的形式將各校音樂欣賞課的調(diào)查情況總結(jié)如下：
從上表可以看出，各校對(duì)于基礎(chǔ)性音樂課程的重視程度大不一樣，差距也相應(yīng)地較大。
(一)學(xué)生對(duì)于音樂欣賞課不滿意的原因：
交通大學(xué)的任課教師大都是畢業(yè)于上海音樂學(xué)院的碩士與博士，有著較高的音樂理論水平，因此學(xué)生的滿意率也較高。其他學(xué)校的部分學(xué)生，對(duì)音樂課不滿的主要原因在于：
1．教學(xué)方式過于陳舊：被調(diào)查的學(xué)生還認(rèn)為音樂欣賞課仍然限于老師講、學(xué)生聽的單一教學(xué)模式，與學(xué)生沒有交流，無法激起學(xué)生的興趣以及想象力和創(chuàng)造力。還有的學(xué)生在調(diào)查表中則直言不諱，認(rèn)為音樂欣賞課的弊病是“填鴨式”教授方法。
2．學(xué)生自身的音樂修養(yǎng)程度不齊。交通大學(xué)取樣對(duì)象中常有10年之上音樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷的學(xué)生，如果在音樂欣賞課上仍然將他們和未學(xué)習(xí)過音樂的學(xué)生同樣對(duì)待，這就會(huì)使這部分學(xué)生有“不滿足”的感覺。因此，學(xué)生的滿意率是華師大最高，這顯然受到了學(xué)生自身音樂修養(yǎng)程度的影響。
3．音樂欣賞課的曲目范圍大都局限于西洋古典音樂，這也是無法引起學(xué)生興趣的原因。在大多數(shù)高等音樂教育工作者的思維之中，音樂不外乎兩個(gè)方面的內(nèi)容，即西洋古典音樂和中國(guó)音樂。我們目前音樂學(xué)界稱之為“世界音樂”的，通常指除西洋古典音樂和中國(guó)音樂之外的各民族音樂，以及電影音樂、流行音樂和爵士樂。這都是音樂的不同類型，作為教師在課程內(nèi)容的選擇上應(yīng)該盡量豐富，而不應(yīng)有所偏廢。部分學(xué)生提出在音樂欣賞課上所聽的作品與實(shí)際生活的差距太遠(yuǎn)，無法引起共鳴，也是因?yàn)橐魳菲贩N太少所致。
4．只聽不看。學(xué)生認(rèn)為，有許多音樂的表演形式，比如弦樂四重奏、鋼琴四手聯(lián)彈等，老師僅僅是通過放錄音的形式是不夠直觀的。如果老師在課堂上可以通過錄像或者現(xiàn)場(chǎng)演奏來予以更直觀地體現(xiàn)，效果就會(huì)非常明顯。
在對(duì)上海水產(chǎn)大學(xué)的調(diào)查中，學(xué)生還提出了兩個(gè)問題：
1．音響效果不佳。這是與校方的重視程度直接相關(guān)的。試想一下，在一個(gè)有比較完備的音響裝置的教室里欣賞音樂和在一個(gè)依然靠磁帶、錄音機(jī)開展音樂欣賞課的教室里欣賞音樂將會(huì)有著多么大的差異!對(duì)于一般的音樂欣賞教室，至少應(yīng)配備DVD播放機(jī)、放像機(jī)、磁帶卡座和大功率的音箱，而且這對(duì)于一般的大學(xué)來說是應(yīng)該有能力配備的。
2．課時(shí)少。一般的大學(xué)音樂欣賞課都是一周一次，對(duì)于 某些對(duì)音樂非常感興趣的學(xué)生來說，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足他們的求知欲。
在對(duì)于其它幾所以郵寄表格的形式進(jìn)行問卷調(diào)查的學(xué)校中，沒有開設(shè)音樂欣賞課的學(xué)校只有上海工商外國(guó)語學(xué)院(南匯校區(qū))。這幾所學(xué)校的學(xué)生對(duì)于音樂欣賞課的滿意程度都在85％以上。不滿意的原因與以上四所學(xué)校大致相同。比如：上海工程技術(shù)大學(xué)的李強(qiáng)同學(xué)認(rèn)為音樂欣賞課的課時(shí)太少、殷偉華同學(xué)認(rèn)為欣賞的作品“不通俗易懂”；第二醫(yī)科大學(xué)的趙亦寧同學(xué)提出音樂欣賞課存在的弊病是“不精彩，無法讓人提起興趣”；上海理工大學(xué)的刁易革同學(xué)提出“音響效果不理想”、陳曉同學(xué)所提出的原因是“上課的人數(shù)太多”，等等。
(二)學(xué)生對(duì)于高等院校非專業(yè)音樂教育現(xiàn)狀的看法：
為了了解學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)音樂欣賞課的總體態(tài)度，筆者在調(diào)查的表格中還列出了一項(xiàng)調(diào)查項(xiàng)目，即對(duì)目前音樂欣賞的教材以及我國(guó)高等院校非專業(yè)音樂教育現(xiàn)狀的看法。在學(xué)生的問卷調(diào)查中，焦點(diǎn)基本上仍然是集中在欣賞課的曲目問題上。在華東師大的調(diào)查中，有一位名叫邵文偉的學(xué)生同學(xué)提出：音樂教育應(yīng)該“跟上時(shí)代，范圍應(yīng)拓寬。如流行音樂、布魯斯音樂、爵士樂以及百老匯音樂劇等等?！鄙虾Ｋa(chǎn)大學(xué)的朱佳蕾同學(xué)認(rèn)為：“教材不系統(tǒng)化、曲目過于陳舊”；朱薇同學(xué)認(rèn)為：“曲目太老，不符合國(guó)情”。上海理工大學(xué)的陳偉同學(xué)認(rèn)為“欣賞曲目可范圍更廣些”；建橋?qū)W院的周婷同學(xué)指出現(xiàn)在的音樂欣賞教材“未能及時(shí)趕上當(dāng)今的潮流”。
(三)對(duì)學(xué)生參與積極性的調(diào)查：
筆者在華東師大進(jìn)行調(diào)查顯示，有91．2％的學(xué)生認(rèn)為如果學(xué)校不設(shè)立學(xué)分制度也不會(huì)影響到目前的出勤率。全部同學(xué)都認(rèn)為他們是出于興趣才來上欣賞課的，葉磊蕾同學(xué)寫道：“我熱愛音樂”。建橋?qū)W院、上海大學(xué)、上海外國(guó)語大學(xué)、上海理工大學(xué)的大部分學(xué)生認(rèn)為不設(shè)學(xué)分制也不會(huì)影響到他們的出勤率，其原因也是學(xué)生對(duì)于音樂的興趣和教師的講解較有吸引力。
而上海理工大學(xué)(南匯校區(qū))、復(fù)旦大學(xué)、輕工高等?？茖W(xué)院、上海第二醫(yī)科大學(xué)、上海工程技術(shù)大學(xué)的大部分學(xué)生，卻認(rèn)為如果不設(shè)學(xué)分制會(huì)明顯影響學(xué)生的出勤率。高中就讀于江蘇天一中學(xué)的林寶顏同學(xué)認(rèn)為音樂欣賞課存在的弊病很多。因此，筆者很自然地想到愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我如果沒有青少年時(shí)代的音樂教育，就不可能有我現(xiàn)在這些科學(xué)上的成就”。為此，筆者呼吁上海市的各個(gè)高校都能夠重視基礎(chǔ)音樂教育，推進(jìn)音樂欣賞課程的學(xué)分制度，努力培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的優(yōu)秀人才。
(四)對(duì)于目前高校非專業(yè)音樂教育的幾點(diǎn)建議：
在音樂的審美教育中，音樂欣賞課是最為基礎(chǔ)和重要的。因此，筆者不揣孤陋，提出下列建議：
1．應(yīng)針對(duì)大學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行音樂教育。
大學(xué)生處于人生的青年階段，他們的身心發(fā)展日趨成熟，也已經(jīng)積累了一定的音樂知識(shí)，有的學(xué)生還掌握了一定的音樂技能。并且這一時(shí)期他們已經(jīng)到了世界觀、人生觀開始形成并且漸趨確立的時(shí)期。因此，著重培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力，進(jìn)一步加強(qiáng)音樂審美觀教育是這一時(shí)期音樂教育的重要任務(wù)。
學(xué)生的音樂鑒賞力是在長(zhǎng)期的感受和學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這就要求音樂教師在音樂教學(xué)的諸方面進(jìn)行深入、細(xì)致的分析、介紹和講解，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)音樂作品諸方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，初步形成分析、綜合、判斷等邏輯思維的能力，同時(shí)具有辨別優(yōu)美健康、藝術(shù)風(fēng)格較高的作品和低級(jí)粗俗、格調(diào)低下的作品的能力。
筆者認(rèn)為，對(duì)于學(xué)生要求加大流行音樂欣賞的要求，教師應(yīng)該予以足夠的重視，但是這并不等同于將一切流行音樂都引進(jìn)大學(xué)的音樂課堂，作為教師對(duì)這些流行音樂作品應(yīng)該甄別對(duì)待。認(rèn)為只要西方古典音樂就是精品，只要流行音樂就是糟粕的觀念需要扭轉(zhuǎn)。此外，教師還可以有目的、有系統(tǒng)地使學(xué)生對(duì)于一部分內(nèi)容不健康的流行音樂進(jìn)行分辨，使他們真正懂得音樂美的特征。
2、注意培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情感。
大學(xué)階段，隨著學(xué)生身心發(fā)展的不斷成熟，情感更加豐富、細(xì)膩而深邃，對(duì)音樂審美的深度有了新的要求。因此，在實(shí)施音樂教育的同時(shí)，可以適當(dāng)選擇一些思想內(nèi)容較為深刻、形式豐富、有一定深度、富于哲理性和內(nèi)在情感描寫的音樂作品進(jìn)行欣賞，以豐富他們的內(nèi)心世界，滿足他們情感上的要求。比如貝多芬的第九交響曲、柴科夫斯基的第六交響曲、肖斯塔科維奇的第七交響曲，以及一些與文學(xué)、繪畫有著密切關(guān)系的作品，比如李斯特的交響詩等，就是較為合適的作品。
3、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的音樂理解力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
對(duì)于大學(xué)生在音樂理解力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力方面的培養(yǎng)，要求教師不但在課堂的教學(xué)中，還要在課外組織大學(xué)生的音樂實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在大量的親身體驗(yàn)以及表演中，發(fā)展音樂的理解力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
本次調(diào)查顯示，許多大學(xué)都建立了合唱團(tuán)。由于學(xué)校的大力支持，上海交通大學(xué)還建立了交響樂團(tuán)，并聘請(qǐng)了我國(guó)著名的指揮家曹鵬先生擔(dān)任樂團(tuán)的指揮，并且有定期的國(guó)內(nèi)外演出交流活動(dòng)。這些藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)豐富了學(xué)生的文化生活，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。交大交響樂團(tuán)的許多同學(xué)在專業(yè)學(xué)習(xí)上也很出色，這也證明了開展課外音樂活動(dòng)對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、修養(yǎng)方面大有裨益。
4．大學(xué)音樂教育的教學(xué)原則。
1)科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的原則?？茖W(xué)性是指教師在教學(xué)中嚴(yán)格按照音樂藝術(shù)本身內(nèi)在的科學(xué)性、規(guī)律性以及學(xué)生身心發(fā)展的順序進(jìn)行循序漸進(jìn)的教學(xué)。這特別要求教師在音樂理論的教授中，對(duì)其概念、定義的表述以及所作的論證和選用的范例等，都要表達(dá)得準(zhǔn)確無誤。音樂是一門較為抽象的時(shí)間的藝術(shù)，在教學(xué)中為了使學(xué)生易于理解，教師可以采用深入淺出和富于趣味性的教學(xué)方法，同時(shí)和學(xué)生的實(shí)際專業(yè)盡可能地相連，舉實(shí)例、作比喻。
此外，教師還應(yīng)該根據(jù)音樂藝術(shù)的特點(diǎn)，寓思想性于藝術(shù)性之中。音樂這門藝術(shù)形式的特點(diǎn)是以生動(dòng)感人的音樂形象來表達(dá)人類的思想情感、反映社會(huì)生活的，因此，它不僅具有高度的藝術(shù)性，同時(shí)也具有高度的思想性。這就要求教師在傳授音樂知識(shí)和技能的過程中，從音樂教材內(nèi)在的思想出發(fā)，結(jié)合音樂藝術(shù)向?qū)W生進(jìn)行思想教育，這樣就可以做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”式的潛移默化的教育作用。
2)理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。從筆者的調(diào)查中可以看出，幾乎上海市所有的大學(xué)都建立了合唱團(tuán)，而且都有定期的排練和演出，演出對(duì)象一般是本院師生。由此可見，上海市的各高校對(duì)音樂的實(shí)踐活動(dòng)都比較重視，這是非常令人欣喜的現(xiàn)象。音樂教學(xué)中的表演、音樂理論知識(shí)的掌握與各種音樂技能訓(xùn)練、創(chuàng)作等方面的內(nèi)容，無一不與實(shí)踐有著極為密切的聯(lián)系，可以說，音樂藝術(shù)如果不通過創(chuàng)作、表演和鑒賞等各種實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的話，那么音樂也就將不復(fù)存在，音樂理論知識(shí)和樂譜也都將成為毫無疑義的抽象概念和音樂符號(hào)。因此，高等院校的領(lǐng)導(dǎo)層從思想上和行動(dòng)上對(duì)音樂實(shí)踐都應(yīng)該有著較高的重視。
3)啟發(fā)性與主動(dòng)自覺性相結(jié)合的原則。這要求教師在教學(xué)中既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，使學(xué)生正確掌握音樂基礎(chǔ)理論知識(shí)和基本技能，又要善于啟發(fā)和引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，逐步形成對(duì)音樂作品獨(dú)立的見解。比如在欣賞德彪西鋼琴前奏曲《飄蕩在晚風(fēng)中的聲音和香味》時(shí)，教師不妨先把作品的標(biāo)題隱而不發(fā)，讓學(xué)生在聽完之后展開想象，對(duì)這部作品所描繪的事物各抒己見，然后再?gòu)挠∠笈梢魳返膭?chuàng)作特征出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生。
發(fā)展音樂教育，使新一代大學(xué)生的音樂文化素質(zhì)得到提高，關(guān)鍵就在于重視大學(xué)音樂教育；而大學(xué)音樂教師是從事大學(xué)音樂教育的專職人員，我們的工作決定著音樂教育發(fā)展的方向和水平，因此，教師應(yīng)該努力提高自身水平。
首先，大學(xué)音樂教師應(yīng)該具備精深的專業(yè)技能技巧和廣博的知識(shí)。在專業(yè)方面，應(yīng)該至少熟練掌握一門鍵盤樂器，能夠獨(dú)立訓(xùn)練合唱團(tuán)，同時(shí)有著較為豐富的和聲、復(fù)調(diào)、配器、作品分析、中外音樂史、民間音樂理論、民族音樂學(xué)等多方面的知識(shí)。不僅如此，針對(duì)大學(xué)音樂課中學(xué)生的特點(diǎn)，大學(xué)音樂教師還應(yīng)該具有本專業(yè)以外的各方面的文化知識(shí)，特別是一些文藝?yán)碚摰闹R(shí)，這將大大增強(qiáng)教師授課的吸引力，對(duì)教學(xué)效果會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的作用和影響。
其次，要掌握教育、心理科學(xué)的規(guī)律，有著一定的教學(xué)技巧。
中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2013）04-0107-03
從2012年3月至2013年5月，通過對(duì)長(zhǎng)春地區(qū)中學(xué)教師隊(duì)伍進(jìn)行調(diào)研，了解相關(guān)情況。調(diào)研采取調(diào)研問卷、召開座談會(huì)、實(shí)地考察等方式進(jìn)行。這次調(diào)研主要是弄清音樂教師隊(duì)伍培訓(xùn)的現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的對(duì)策建議，希望為我市義務(wù)教育決策提供參考意見。
一、調(diào)研教師情況概述
開展調(diào)研的依據(jù)主要是長(zhǎng)春市教育局關(guān)于調(diào)研工作的要求，針對(duì)市內(nèi)及外縣初中音樂教師參訓(xùn)對(duì)象開展培訓(xùn)需求調(diào)研。調(diào)研期間共組織召開座談會(huì)3場(chǎng)，調(diào)研針對(duì)的人員包括市、縣中小學(xué)的普通音樂教師和骨干音樂教師，總計(jì)參與調(diào)研的人員共55人，調(diào)研期間共發(fā)放55份問卷，其中收回有效問卷50份。通過收回的問卷統(tǒng)計(jì)參與調(diào)研人員身份的比例，其中從事音樂教育15年或以上的人有43人，他們中絕大部分參與了全部的網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)和考核，對(duì)培訓(xùn)的目的、過程和結(jié)果有著比較全面的認(rèn)識(shí)。憑借多年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們的需求和建議對(duì)于改進(jìn)培訓(xùn)工作有著重要的參考價(jià)值。在參與調(diào)研的教師中，有15名縣級(jí)音樂骨干教師，6名校級(jí)音樂骨干教師和29名普通音樂教師。調(diào)研涵蓋了長(zhǎng)春地區(qū)較有代表性的地區(qū)和市縣，各個(gè)層次的教師比例適當(dāng)，具有較強(qiáng)的代表性，其調(diào)研結(jié)果對(duì)大部分地區(qū)有著一定的借鑒價(jià)值。
二、調(diào)研過程總結(jié)
（一）調(diào)研分析結(jié)果
1. 近3年來培訓(xùn)的總體評(píng)價(jià)。培訓(xùn)的效果是調(diào)研問卷中很關(guān)心的問題，在詢問大家對(duì)近3年來的中小學(xué)繼續(xù)教育開展情況的效果是，選擇“滿意”或“比較滿意”的比例占到了56%，而有44%的參與調(diào)研者選擇了“一般”。可見，總體上大家對(duì)培訓(xùn)的效果還是給予了肯定的評(píng)價(jià)，說明新教改的推行對(duì)一線教學(xué)人員的工作起到了較強(qiáng)的推動(dòng)作用。同時(shí)，也應(yīng)看到還有很大一部分教師的滿意度還不是很高，說明教師們對(duì)培訓(xùn)的內(nèi)容、形式、方法和效果上還有較大的期待。這也更加鼓勵(lì)我們加大教改的推行力度，進(jìn)一步提高和完善繼續(xù)教育培訓(xùn)，讓那些能夠切實(shí)知道教學(xué)實(shí)踐的方式方法，通過繼續(xù)教育的培訓(xùn)能夠迅速地進(jìn)入課堂。在選擇適宜的培訓(xùn)模式的問題中，選擇“校本和集中多模式混合，逐步推廣遠(yuǎn)程教育”的人數(shù)占了28%，略高于“集中與遠(yuǎn)程培訓(xùn)模式相結(jié)合”和“集中培訓(xùn)模式”，后兩者的得票分別為22%和20%，排名較低的是“校本培訓(xùn)”和“遠(yuǎn)程教育”，分別為16%和14%。如此分散的選票說明了各種培訓(xùn)模式都有一定的長(zhǎng)處，但沒有哪一種能夠成為絕對(duì)適宜的培訓(xùn)模式，還需要更多的探索和琢磨。從趨勢(shì)上看，大家對(duì)多種模式相結(jié)合的培訓(xùn)方式還是比較認(rèn)可，單一的培訓(xùn)模式難以獲得高票數(shù)。
對(duì)培訓(xùn)的方式，大家傾向性比較突出，“名師帶教”獲得了36%的票數(shù)，“以賽代培”獲得了34%的票數(shù)。這兩個(gè)選擇占到了70%，說明了教師對(duì)直接指導(dǎo)的培訓(xùn)方式比較認(rèn)可，這種方式獲得的借鑒性最多，實(shí)踐性最強(qiáng)。其余選項(xiàng)“經(jīng)驗(yàn)交流”、“專題講座”、“自主研修”選擇的人數(shù)均不到10%。
2. 對(duì)新培訓(xùn)的期望。關(guān)于培訓(xùn)的教師方面，排名靠前的是“名家”、“教授”和“骨干教師”，分別占據(jù)了總票數(shù)的40%、28%和26%，而“教研員”和“進(jìn)修教師”合計(jì)才占到了總數(shù)的6%?？梢?，教師們都對(duì)有著較高理論水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的名家、教授們的寶貴經(jīng)驗(yàn)很渴求，而一般的進(jìn)修教師和教研員的一線經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，難以引起教師們的培訓(xùn)熱情，這一問題在下一階段的教學(xué)改革中也應(yīng)給予足夠的重視，讓教研員和進(jìn)修教師發(fā)揮出更大的作用。
對(duì)于培訓(xùn)的內(nèi)容，教師的答案也層次分明。首先，“教學(xué)技能和教育經(jīng)驗(yàn)”得到了總票數(shù)的48%，居各選項(xiàng)之首。說明了教師培訓(xùn)的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和技能為主，切實(shí)將平時(shí)授課的寶貴經(jīng)驗(yàn)通過培訓(xùn)的方式向大家推廣。其次，“專業(yè)與科研能力”得到了32%的總票數(shù)，“教育學(xué)新知識(shí)”獲得了12%，說明了教師對(duì)自身修養(yǎng)和專業(yè)技能的提高還是有很大熱情的，這也符合教改逐步深入、教師對(duì)新理論、新方法渴求的心理。最后，“教育法規(guī)和政策的學(xué)習(xí)”與“道德和素養(yǎng)”只得到了8%的選票，說明教育政策和法規(guī)以及自身道德素養(yǎng)沒有被大家所重視，需要進(jìn)一步加大宣傳的力度。
對(duì)于教師都希望在什么時(shí)間進(jìn)行培訓(xùn)的問題，“在學(xué)期中”得到了84%的選票，“在假期”得到了14%的票數(shù)，而“在雙休日”只得到了2%的票數(shù)。說明了老師們對(duì)休息日進(jìn)行的培訓(xùn)是不支持的，這反映了教師們希望可以享受到國(guó)家法定休息日的普遍想法。
（二）座談環(huán)節(jié)
在上述座談會(huì)的過程中，我們以“培訓(xùn)中遇到的障礙，培訓(xùn)過程中的主要問題和對(duì)未來培訓(xùn)的規(guī)劃”這一議題為中心，本著總結(jié)過去，放眼未來，為今后的培訓(xùn)工作確定方向和方法的目的，與教師們進(jìn)行了廣泛深入的交流。交流的結(jié)果總結(jié)為以下兩個(gè)方面的問題：
1. 教師的老齡化問題。由于近年來整個(gè)國(guó)家逐漸進(jìn)入老齡化社會(huì)，老年教師逐漸增多，特別是農(nóng)村地區(qū)，50歲以上的教師占了很大的比例，這些教師由于年齡原因，視力和記憶力都有所減退，精力也大不如前，他們對(duì)培訓(xùn)，特別是理論性比較強(qiáng)的或者是課程有特殊要求的培訓(xùn)（如遠(yuǎn)程培訓(xùn)）感覺比較困難。
2. 市區(qū)、外縣發(fā)展不平衡。我市外縣學(xué)校的規(guī)模一般都比較小，每個(gè)班級(jí)的人數(shù)相對(duì)市區(qū)學(xué)校也較少，但是班級(jí)的數(shù)量并不少，所以外縣學(xué)校音樂教師的授課量是比較大的，全天課時(shí)都有課的情況是很普遍的，所有的教學(xué)日都在課堂，所以很難抽出時(shí)間進(jìn)行培訓(xùn)工作。甚至很多校本培訓(xùn)的交流活動(dòng)也都占用了教師的休息時(shí)間。另外，農(nóng)村教師的家一般也在本地，休息日有不少的家務(wù)事要做，所以比較難或不太愿意再抽出時(shí)間進(jìn)行培訓(xùn)工作。
（三）培訓(xùn)問題總結(jié)
1. 培訓(xùn)認(rèn)識(shí)上的問題。這里主要包括兩方面的內(nèi)容：一是領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)的問題，二是教師認(rèn)識(shí)上的問題。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)培訓(xùn)問題重視不夠會(huì)導(dǎo)致培訓(xùn)工作上的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力不夠，對(duì)教師的激勵(lì)機(jī)制不足，從而既導(dǎo)致教師參加培訓(xùn)工作缺乏有力的保證。而教師認(rèn)識(shí)不到位會(huì)導(dǎo)致教師參與培訓(xùn)的主動(dòng)性不夠。
2. 培訓(xùn)方法上的問題。以往培訓(xùn)的方法主要包括集中培訓(xùn)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)和校本培訓(xùn)等幾種。集中培訓(xùn)主要是采用作報(bào)告的形式，老師講，大家聽，往往大課的聽眾很多，成百上千人，接受培訓(xùn)的效果就不好。遠(yuǎn)程培訓(xùn)因?yàn)楹茈y進(jìn)行有效的監(jiān)控，而且在農(nóng)村的很多學(xué)校中還不具備大規(guī)模遠(yuǎn)程培訓(xùn)的條件，也有很多學(xué)校受到地域、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，導(dǎo)致培訓(xùn)的實(shí)際效果也打了折扣。而校本培訓(xùn)因?yàn)闆]有十分專業(yè)的引領(lǐng)，難以落到實(shí)處，經(jīng)常成為了十分無味的讀書本和照章寫報(bào)告，流于形式，成為教師的負(fù)擔(dān)。
3. 培訓(xùn)內(nèi)容上的問題。培訓(xùn)內(nèi)容以往主要是通過培訓(xùn)主講人自上而下確定，教師們只是簡(jiǎn)單的接收，在后續(xù)的培訓(xùn)中雖然加入了調(diào)研問卷和信箱反饋等形式，但從結(jié)果看還是過于傾向于理論，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和具體方法的應(yīng)用上還是略顯單薄。
4. 培訓(xùn)有效性的問題。最后是對(duì)培訓(xùn)的有效性沒有切實(shí)的考核機(jī)制，往往培訓(xùn)的效果只是通過回訪或問卷的方式，簡(jiǎn)單了解，難以有效量化和客觀評(píng)價(jià)。在培訓(xùn)之后，沒有有效的繼續(xù)跟進(jìn)的措施，使培訓(xùn)課程結(jié)束變成了整個(gè)培訓(xùn)過程結(jié)束。教師有沒有將培訓(xùn)內(nèi)容消化吸收，有沒有有效地指導(dǎo)授課實(shí)踐，這個(gè)過程中有沒有遇到問題，遇到問題如何進(jìn)一步溝通解決。以上的問題都需要進(jìn)一步加以落實(shí)，以便逐步完善培訓(xùn)的有效性，把培訓(xùn)真正落到實(shí)處。
（四）未來培訓(xùn)的規(guī)劃
1. 希望建立起一套完整且行之有效的激勵(lì)制度。使老師們變被培訓(xùn)到愛培訓(xùn)，調(diào)動(dòng)起教師本身參加培訓(xùn)的積極性，使老師們感覺到培訓(xùn)的內(nèi)容真正對(duì)平時(shí)的教學(xué)工作有促進(jìn)作用，培訓(xùn)的過程能夠得到幫助、鼓舞和實(shí)惠。
2. 教師對(duì)培訓(xùn)的內(nèi)容有很強(qiáng)的期待。這里尤其是對(duì)那些有很強(qiáng)針對(duì)性、可操作性又與課堂教學(xué)緊密相聯(lián)系的內(nèi)容。能夠把理論形象化、具體化到課堂細(xì)節(jié)，有意識(shí)的鍛煉教師的課堂教學(xué)能力，使我們的培訓(xùn)切實(shí)地提高教師的教學(xué)能力。同時(shí)又幫助教師提高專業(yè)能力，使他們的認(rèn)識(shí)和能力與國(guó)內(nèi)的名家名師接軌，甚至能夠主動(dòng)汲取和借鑒世界發(fā)達(dá)國(guó)家教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，不斷地完善自身，教學(xué)相長(zhǎng)。
3. 希望使培訓(xùn)更加形式多樣，內(nèi)容豐富。允許教師們自選培訓(xùn)方式，為教師們多提供到名校觀摩進(jìn)修的機(jī)會(huì)，拉近教師與名師的距離，使他們有充分的機(jī)會(huì)和渠道進(jìn)行溝通。
4. 希望針對(duì)不同的受眾，結(jié)合地域特點(diǎn)和他們自身的特點(diǎn)，采取不同的培訓(xùn)方式和培訓(xùn)內(nèi)容。
5. 希望加強(qiáng)培訓(xùn)者的隊(duì)伍建設(shè)。主要是將名師資源編目匯總，不斷優(yōu)化填充，建立動(dòng)態(tài)的名師培訓(xùn)資格名錄和相應(yīng)的激勵(lì)措施，使我們的教師培訓(xùn)工作進(jìn)入良性循環(huán)。同時(shí)加大對(duì)學(xué)校層面校本培訓(xùn)人員的培訓(xùn)力度，讓他們有機(jī)會(huì)多參與高水平的培訓(xùn)和授課工作，把先進(jìn)的教學(xué)理念和方法迅速帶回本校開花結(jié)果。
6. 希望加強(qiáng)縣村級(jí)的遠(yuǎn)程培訓(xùn)服務(wù)平臺(tái)。主要是充分運(yùn)用高科技多帶來的優(yōu)勢(shì)，讓優(yōu)勢(shì)的資源和信息通過網(wǎng)絡(luò)快速地進(jìn)入廣大的相對(duì)偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，給教師們提供方便快捷的交流平臺(tái)，使培訓(xùn)工作有效的開展。
（五）深入基地校聽課
我們選擇了兩所基地校：長(zhǎng)春市二道區(qū)53中學(xué)和長(zhǎng)春市二道區(qū)108中學(xué)進(jìn)行深入聽課。按照學(xué)段緊跟授課教師每堂都去聽，從中得取培訓(xùn)資料。教師希望能到各校區(qū)觀摩，專業(yè)技能也希望有所提高，為自己的課堂增加色彩。
（六）音樂骨干教師技能大賽
通過開展長(zhǎng)春地區(qū)骨干教師技能大賽，以賽促培，讓更多的老師相互溝通了解，取長(zhǎng)補(bǔ)短使我們能夠掌握第一手培訓(xùn)材料，目的是提高教師的學(xué)科專業(yè)質(zhì)量，從而能夠更好地應(yīng)用于教學(xué)。
三、對(duì)培訓(xùn)過程的幾點(diǎn)建議
經(jīng)過這次深入的調(diào)研，我們總結(jié)了以往在教師培訓(xùn)課程中的經(jīng)驗(yàn)和問題，進(jìn)一步細(xì)致梳理了教師對(duì)未來培訓(xùn)課程的想法和愿望，并且仔細(xì)分析了不同地區(qū)不同條件下教師們的實(shí)際困難，研究了未來培訓(xùn)課程中最急迫的需求和急需改善的重點(diǎn)問題。
1. 教師培訓(xùn)的制度進(jìn)一步完善和落實(shí)，在制度層面保證教師培訓(xùn)工作的方向和力度。既要保證培訓(xùn)工作對(duì)學(xué)校和教師的約束力，又要建立好相應(yīng)的激勵(lì)辦法，使我們的教師培訓(xùn)工作變被動(dòng)為主動(dòng)，逐步引導(dǎo)和加強(qiáng)教師參與培訓(xùn)的積極性、主動(dòng)性。同時(shí)，要將教師培訓(xùn)工作的評(píng)估考核作為教育督導(dǎo)工作的主要內(nèi)容之一，并作為黨政領(lǐng)導(dǎo)干部教育工作督導(dǎo)考核的內(nèi)容之一，以便推動(dòng)教師培訓(xùn)工作的持續(xù)開展。
2.設(shè)身處地從教師的實(shí)踐出發(fā)，大力改革培訓(xùn)內(nèi)容。在課程培訓(xùn)的過程中，教師們最經(jīng)常向培訓(xùn)者提的問題是“請(qǐng)告訴我應(yīng)該如何做？”但我們的培訓(xùn)者在培訓(xùn)時(shí)更多地講訴了“是什么”、“為什么”等問題，最后到了講“怎么辦”的時(shí)侯，又輕描淡寫，一筆帶過，教師們當(dāng)然不滿意。當(dāng)前，課堂教學(xué)正在向追求“有效”、“高效”的方向發(fā)展，教師如何轉(zhuǎn)變自己的角色，引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，成為廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)，也是廣大一線教師最普遍、最迫切的需求。
3. 豐富培訓(xùn)模式和方法。從教師的期望和教師培訓(xùn)工作發(fā)展來看，遠(yuǎn)程培訓(xùn)、校本研修和集中培訓(xùn)相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式是開展教師全員培訓(xùn)的主要途徑。集中主要解決培訓(xùn)階段性總結(jié)、交流研討和問題指導(dǎo)等，遠(yuǎn)程主要解決專業(yè)引領(lǐng)、問題指導(dǎo)、交流展示等，校本研修主要解決怎么“做”的問題。同時(shí)，要豐富培訓(xùn)的方式，如訪談?wù)n、名師講堂、送教上門等教師們喜聞樂見的培訓(xùn)方式，使我們的培訓(xùn)模式更加多樣化。
4. 以專兼結(jié)合的方式大力加強(qiáng)培訓(xùn)者隊(duì)伍建設(shè)。首先，從經(jīng)驗(yàn)豐富的一線優(yōu)秀教師中選拔部分骨干充實(shí)培訓(xùn)者隊(duì)伍，建立動(dòng)態(tài)的名師培訓(xùn)資格名錄和相應(yīng)的激勵(lì)措施，并嚴(yán)格培訓(xùn)者的考核評(píng)價(jià)，可通過外出學(xué)習(xí)、崗位研修、下校實(shí)踐等方式，認(rèn)真組織實(shí)施培訓(xùn)者每年50學(xué)時(shí)的培訓(xùn)研修，提高培訓(xùn)者的培訓(xùn)能力。
最后，在未來的教師課程培訓(xùn)工作中要注重實(shí)際效果，即培訓(xùn)內(nèi)容上要解決教師的實(shí)際問題，對(duì)教師教學(xué)工作的改進(jìn)有實(shí)際作用，具有可操作性，易于推廣和普及，最終達(dá)到提高學(xué)生音樂素養(yǎng)的目的。
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一、教育重心依然受“歐洲中心論”思想的影響
我國(guó)的教育體制承襲前蘇聯(lián)的音樂教育模式，特別是在目前的高等音樂院校的實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)的尤為明顯。中小學(xué)音樂教師都是在這樣的高等音樂教育模式培養(yǎng)下走上工作崗位的，長(zhǎng)期的耳濡目染使得這些教師在個(gè)人的音樂觀中都是傾向于“歐洲古典音樂”的高雅，認(rèn)為其他地區(qū)乃至我國(guó)的民族民間音樂都低俗或落后的。在這樣的音樂觀指導(dǎo)下，即使目前的中小學(xué)音樂教材中有很大比重的多元音樂文化教育內(nèi)容，但是教師依然選擇以自身較為熟悉的歐洲古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期的音樂作品為主要教學(xué)內(nèi)容。有的教師甚至?xí)⒆陨淼莫M隘音樂文化觀強(qiáng)加給還沒有成熟音樂審美能力的小學(xué)生和中學(xué)生，致使學(xué)生在音樂文化觀的養(yǎng)成期就被先入為主地灌入了“歐洲中心論”的狹隘音樂文化思想，進(jìn)而阻止學(xué)生形成“寬容、寬泛”的適合現(xiàn)代社會(huì)的多元音樂文化觀。
在筆者跟蹤走訪的某些學(xué)校，學(xué)生對(duì)貝多芬、莫扎特、肖邦等這些西方音樂史中的經(jīng)典作曲家都有著無限都崇敬之情，更有學(xué)生對(duì)于這些音樂大家的認(rèn)識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂教材中所涵蓋的內(nèi)容。但是當(dāng)問及非洲音樂和中國(guó)民族民間音樂相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，大多數(shù)學(xué)生連教材中涉及的內(nèi)容都不能說清楚，更有甚者，有的學(xué)生還表現(xiàn)出對(duì)這些音樂內(nèi)容的不屑之情，這讓筆者內(nèi)心不由產(chǎn)生極大的擔(dān)憂。在中小學(xué)階段，學(xué)生尚且對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的音樂抱有這樣的態(tài)度，怎么能讓學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀形成后能有一個(gè)理性的多元音樂文化觀？除此以外，筆者還有更深層次的擔(dān)憂：很多家長(zhǎng)和老師認(rèn)為多元音樂文化觀能不能形成對(duì)于學(xué)生來說，沒有太大的影響，因?yàn)樵谖覈?guó)的教育體制中，音樂教育始終只是一種“點(diǎn)綴性”教育，即便是沒有接受過良好的音樂教育的學(xué)生，依然不影響其步入社會(huì)后的職業(yè)規(guī)劃和人生規(guī)劃。筆者認(rèn)為，國(guó)人大多沒有真正認(rèn)識(shí)到音樂教育的意義，更加不能領(lǐng)會(huì)多元音樂文化教育的意義所在。其實(shí)，多元音樂文化教育對(duì)學(xué)生的最直接影響就是有利于學(xué)生形成健全的人格和健康的性格，有句俗話說“性格決定命運(yùn)”，如果一個(gè)人的性格狹隘、偏執(zhí)，那么這個(gè)人即便又再深厚的文化知識(shí)積淀，這個(gè)人也很難在專業(yè)上有大的成就，有的甚至由于性格的原因而在文化知識(shí)上學(xué)有所成后依然誤入歧途，這樣的學(xué)生在當(dāng)今的社會(huì)中已不是一兩個(gè)個(gè)案了。
二、課程教學(xué)內(nèi)容中多元音樂文化知識(shí)比重較小
多元音樂文化教育可以說是一項(xiàng)音樂計(jì)劃，是一個(gè)多民族音樂教育模式，涉及到音樂課程中一個(gè)廣闊領(lǐng)域內(nèi)音樂文化的教授。2001年，我國(guó)教育部正式頒布了《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），成為新世紀(jì)教育事業(yè)發(fā)展的新起點(diǎn)、新希望?！墩n標(biāo)》中多個(gè)部分涉及到了多元文化，如《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中基本理念第九條，有關(guān)多元文化音樂教育的內(nèi)容指出：“理解多元文化，世界的和平與發(fā)展有賴于對(duì)不同民族文化的理解和尊重。在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂的同時(shí)，還應(yīng)以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的音樂文化。通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價(jià)值，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果?！睆囊陨稀墩n標(biāo)》內(nèi)容不難看出，在中小學(xué)開設(shè)多元音樂文化教育其意義是巨大的，然而，據(jù)筆者了解，在實(shí)際的中小學(xué)音樂教學(xué)過程中，由于多種多樣的原因，目前，在實(shí)際教學(xué)過程中，中小學(xué)音樂教育的課程教學(xué)內(nèi)容里多元音樂文化知識(shí)的實(shí)際教學(xué)比重很低，很多時(shí)候教師都是一帶而過地帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。
我國(guó)中小學(xué)的專職音樂教師大多都是“科班”出身，自身的高等音樂教育經(jīng)歷使其在審美形態(tài)上會(huì)自覺以西方音樂的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己。這就使得教師在備課階段面對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，先入為主地選擇西洋“高雅”音樂藝術(shù)為教學(xué)內(nèi)容的重心，而對(duì)于大綱上要求必須將的非歐洲以外的音樂品種則會(huì)以介紹性和瀏覽性講解為主，教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重不同，會(huì)在很大程度上影響學(xué)生對(duì)不同音樂文化的理解和認(rèn)識(shí)，并制約其產(chǎn)生多元音樂文化的思維和音樂觀。
三、對(duì)教學(xué)目的理解偏頗，以一概全地認(rèn)識(shí)教學(xué)目標(biāo)
對(duì)于中小學(xué)音樂教育的目地和任務(wù)的理解，目前主要存在著以下幾種片面地觀點(diǎn)：一些人往往把教會(huì)學(xué)生掌握音樂教材上地知識(shí)技能看作是中小學(xué)音樂教育地目的和目標(biāo)，認(rèn)為中小學(xué)音樂教育主要是為高一級(jí)專業(yè)音樂學(xué)院輸送專業(yè)后備人才，因而培養(yǎng)音樂特長(zhǎng)生成為中小學(xué)音樂教育的主要目的；一些人則習(xí)慣把音樂教育看作是“飯后甜點(diǎn)”，是學(xué)校教育的一種點(diǎn)綴，是學(xué)校其他方面教育的附庸；還有一些人則喜歡把整個(gè)學(xué)校教育的終極目標(biāo)簡(jiǎn)單移植成音樂教育的目標(biāo)，特別是在目前大家都在談?wù)撍刭|(zhì)教育的時(shí)候，很多人更喜歡人為地、空洞地拔高音樂教育，這種片面理解主要是由于對(duì)中小學(xué)音樂教育本質(zhì)特征認(rèn)識(shí)不足所致，以上幾種對(duì)音樂教育目的和教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)都不能全面地定位中小學(xué)音樂教育的本質(zhì)。就中小學(xué)音樂教育中對(duì)于多元音樂文化教育的目的來說，以上三種觀點(diǎn)都難以正確把握多元音樂文化教育的目的和目標(biāo)，如果中小學(xué)音樂教育的目標(biāo)定位在為高等院校輸送專業(yè)后備人才的話，那對(duì)其進(jìn)行多元音樂文化教育僅能在學(xué)生的知識(shí)架構(gòu)上對(duì)其豐富和完善，并不會(huì)對(duì)學(xué)生成為音樂特長(zhǎng)生產(chǎn)生特別顯性的效果；而過分地夸大音樂教育的意義實(shí)際上為中小學(xué)音樂教育設(shè)置了難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，讓教師在教學(xué)和學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候不能以音樂本身的美為教學(xué)目的，還要額外地為其強(qiáng)加一些哲學(xué)或道德方面的東西，這些都違背了我們對(duì)中小學(xué)生實(shí)施多元音樂文化教育的初衷。
《新課標(biāo)》中指出：音樂課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，更是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。從這個(gè)定位不難看出，中小學(xué)音樂教育并不是為了培養(yǎng)后備的音樂特長(zhǎng)生，也不是為了做其他學(xué)科學(xué)習(xí)后的“飯后甜點(diǎn)”，它是以提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)為目的和目標(biāo)的，綜合人文素養(yǎng)在音樂方面的表現(xiàn)不僅僅是讓學(xué)生會(huì)唱、會(huì)跳、會(huì)彈，更重要的是要讓學(xué)生知道他唱的、跳的、彈的是什么，要讓孩子在唱、跳、彈中感受到音樂的美，感受到承載不同音樂類型的不同民族的文化之美，學(xué)生在課堂上通過對(duì)多元音樂文化的感受和理解，在輕松的氛圍中認(rèn)識(shí)小至我國(guó)少數(shù)民族，大至世界其他民族優(yōu)秀的音樂文化品種和不同特色的音樂文化傳統(tǒng)，讓學(xué)生盡可能多地感受不同音樂的美，使其在成長(zhǎng)的過程中可以較為客觀、理性地選擇自己喜歡的多樣化的音樂品種，并在此過程中逐步建立多元的音樂文化觀，進(jìn)而促進(jìn)其形成寬容的為人處世態(tài)度。
四、對(duì)音樂的民族性與世界性認(rèn)識(shí)不足
自我國(guó)開始音樂教育體制形成至今，人們提到外國(guó)音樂都會(huì)不約而同地想到這里的“外國(guó)音樂”就是“歐洲音樂”，雖然在流行音樂在我國(guó)盛行之后，人們不僅僅是把外國(guó)音樂看待成歐洲古典音樂，還有的喜歡流行音樂的人會(huì)覺得歐洲的流行音樂也比較經(jīng)典，但是只要一提及歐洲以外地區(qū)的音樂類型，人們都會(huì)不約而同地認(rèn)為這些地區(qū)的音樂都是又“土”、又“落后”，且難以入耳的音樂，所以對(duì)這些地區(qū)的音樂缺乏興趣，有的人甚至認(rèn)為這些又“土”、又“落后”，且難以入耳的音樂就是在世界上消失了也不足為奇。這正是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來，國(guó)人對(duì)多元音樂教育重視不夠，對(duì)音樂的民族性與世界性重視不足引起的。
筆者認(rèn)為，有些藝術(shù)品個(gè)性極強(qiáng)，不可替代，不同的藝術(shù)作品對(duì)于不同的群眾基礎(chǔ)或者文化圈而存在，總是傾向于多元化的發(fā)展。音樂藝術(shù)價(jià)值的高低不是取決于民族性或國(guó)際性的強(qiáng)弱，而是取決于作品所達(dá)到的藝術(shù)成就的高低。那種認(rèn)為只有世界性好或只有民族性好的觀點(diǎn)，都否定了多元文化所取得的成就，著名的音樂理論家洛秦在《音樂與文化》藝術(shù)中指出：“抽象、普遍、理性的啟蒙人并不存在于所有的文化和地理環(huán)境中：認(rèn)識(shí)文化的人、社會(huì)的人、民族的人、觀念的人、意識(shí)的人，而且他們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的、具體的、不能復(fù)制的。人類的各種文化，社會(huì)和民族沒有價(jià)值上的差別，只是觀念、行為和由之產(chǎn)生的具體物品不同：音樂中體現(xiàn)了文化，文化中包含了音樂?！币魳肺幕艘环N其他文化與藝術(shù)不可替代的形式，包含其他物質(zhì)不可構(gòu)建的思維基礎(chǔ)。對(duì)音樂的民族性與世界性認(rèn)識(shí)不足，就會(huì)導(dǎo)致某一個(gè)處于多數(shù)民族的某一個(gè)音樂品種以非常態(tài)的方式發(fā)展，而處于少數(shù)民族的音樂品種則會(huì)因?yàn)槭鼙娫絹碓缴俣荒芤猿B(tài)的方式繼續(xù)傳播與傳承。
五、結(jié)語
調(diào)查問卷報(bào)告參照林華教授《音樂審美心理學(xué)教程》設(shè)計(jì)編寫的，每份問卷調(diào)查時(shí)間平均耗時(shí)30分鐘，主要測(cè)試音樂感知覺能力，既包含了對(duì)音高、音色、協(xié)和的個(gè)別音響的辨別能力，也包含對(duì)和聲、和諧、力度、節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)、速度、旋律、音程和線條等音樂的基本秩序感知能力，另外還加上對(duì)結(jié)構(gòu)、動(dòng)力、層次、段落、平衡和句讀的音樂形式的感知能力。
測(cè)試共九題，第一題是對(duì)八度以內(nèi)的大小增減音程的聽寫。主要是為了測(cè)試學(xué)生對(duì)音高、音程及協(xié)和感的感知能力，主要考查音感。在題目的設(shè)置意增加了小二度、增四度、減五度等類型的音程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，90%以上的學(xué)生全對(duì)，可見，經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)音程辨別能力較好。
表一
第二題是和聲聽辨，要求寫出和聲關(guān)系。出題者選擇了增減三和弦、七和弦、九和弦。75%以上的學(xué)生全對(duì)。結(jié)果顯示學(xué)生的和聲感覺不錯(cuò)，但對(duì)七和弦、九和弦感知能力較差。
表二
第三題旋律聽寫主要是測(cè)試學(xué)生的音高辨別感、節(jié)奏感、速度感及旋律感。其中85位同學(xué)能夠全聽對(duì)，說明音樂專業(yè)的學(xué)生對(duì)音高辨別感較敏感，但在節(jié)奏感上略有欠缺。
表三
第四題是聽一段交響樂，寫出其的主旋律。筆者采用了柴可夫斯基的《悲愴交響曲》第二樂章的主部主題，這道題主要綜合考察學(xué)生在管弦樂合奏的形式下，對(duì)節(jié)拍、速度及聲部感知覺，其中65位同學(xué)能夠聽出正確節(jié)奏，近50%的學(xué)生在聽音高等方面回答正確，卻沒能把握住節(jié)拍的律動(dòng)感。
第五題是聽兩段相同的音樂，感受其在速度上的處理的不同。本題主要測(cè)試學(xué)生的速度感、運(yùn)動(dòng)感及線條感，筆者選取了柴可夫斯基《悲愴交響曲》第一樂章的引子，由小澤征爾和卡拉揚(yáng)兩位指揮家指揮的不同版本，感受東方音樂與西方音樂的區(qū)別。在這題上，全體同學(xué)的速度感這一能力還是非常好的，在理解上也都體會(huì)到了東方人注重線條感、西方人更注重節(jié)奏律動(dòng)感。
第六題是聽兩段旋律相似的音樂，寫出第一句與第二句不同處。本題也選擇了柴可夫斯基《悲愴交響曲》中第一樂章主部主題的變奏發(fā)展片段。這題主要測(cè)試學(xué)生對(duì)和聲、音程及旋律等要素變化的敏感性。
筆者在本題一開始測(cè)試的時(shí)候并未告知兩段旋律有所變化，并且將其編輯成一大段音樂進(jìn)行測(cè)試，結(jié)果只有60%的同學(xué)能夠敏感的感覺到其中的和聲、配器變化，還有40%的同學(xué)在通過測(cè)試人員的提醒下才意識(shí)到。說明音樂專業(yè)學(xué)生在音程、和聲感、配器欣賞音樂的過程中并沒能很仔細(xì)的去聆聽，并且不能夠很好的運(yùn)用自己所學(xué)到的技能。
第七題是聽一段音樂，給該段音樂分句，分段落。這題主要測(cè)試音樂的結(jié)構(gòu)感、層次感、段落感及句讀感。本題筆者選的同樣是《悲愴交響曲》中的一個(gè)主題變化發(fā)展片段，為兩大樂句。50%的同學(xué)回答正確，50%的同學(xué)聽成了一樂句或是三樂句。這說明大多數(shù)同學(xué)更多的只是在卷面上能夠分析一段音樂，在實(shí)際的運(yùn)用中，和聲的結(jié)束感，收縮感不明確，導(dǎo)致這些能力還是沒有能很好的體現(xiàn)。
第八題是聽一段音樂，寫出該段音樂的配器方式，用了怎樣的表現(xiàn)形式。本題主要要測(cè)試音樂專業(yè)學(xué)生的音色辨別感、曲式感。同樣是《悲愴交響曲》中的第一樂章副部主題模進(jìn)片段，有大管和長(zhǎng)笛呼應(yīng)，呈現(xiàn)卡農(nóng)形式。在這道題目的回答上，90%以上的同學(xué)都能聽出是卡農(nóng)形式，但在音色的辨別上略有欠缺，大家都能聽出其中一種是長(zhǎng)笛，但90%以上的同學(xué)將大管的聲音當(dāng)做了單簧管的聲音，回答正確的同學(xué)中學(xué)習(xí)西洋樂器的占大多數(shù)。此題反映了偏科的嚴(yán)重性，學(xué)習(xí)聲樂、鋼琴或民族樂器的同學(xué)對(duì)于西洋樂器比較陌生，相反，學(xué)習(xí)西洋樂器的同學(xué)可能對(duì)民族樂器了解的也比較少。
最后一題是聽一段音樂，寫出該樂段主要用了什么作曲方式，突出了什么氛圍。本題主要測(cè)試學(xué)生的和聲感、運(yùn)動(dòng)感、旋律感以及情趣感。筆者選取的仍舊是柴可夫斯基的《悲愴交響曲》中的一個(gè)片段。在聽第一遍音樂時(shí)，70%以上的同學(xué)不知所聞，30%的同學(xué)能感覺到低聲部的作曲方式有所不同。在聽第二遍時(shí)，通過測(cè)試人員的提醒，所有同學(xué)都注意到了低聲部的進(jìn)行，但還是只有50%的同學(xué)能夠正確的寫出是低聲部半音階上行，50%的同學(xué)能夠哼出低聲部的音階進(jìn)行，隨后反應(yīng)過來是個(gè)低聲部的半音階上行。在得知是半音階上行后，全部同學(xué)都能感受到這段音樂主要想突出一個(gè)作者緊張的氛圍。
以上測(cè)試調(diào)查結(jié)果顯示，經(jīng)過高校的三、四年專業(yè)訓(xùn)練，音樂專業(yè)學(xué)生具備一定的音樂審美感知覺能力。但在更高層次的能力上有所欠缺。其中的緣由，可以從學(xué)生入學(xué)時(shí)的狀態(tài)和學(xué)校的教學(xué)體制兩方面來進(jìn)行分析。
中圖分類號(hào)：G613.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）36-0186-03
一、問題的提出
美國(guó)腦科學(xué)家格倫多曼博士認(rèn)為，應(yīng)對(duì)大腦頻繁、緊張、持久地施加刺激，閱讀是積極刺激智力發(fā)展的良劑，有利于開發(fā)右腦的潛力；閱讀是幼兒間接知識(shí)的重要來源，可以使幼兒的生活變得豐富多彩、樂趣無窮；閱讀可以豐富幼兒的經(jīng)驗(yàn)，增添幼兒的生活感受，促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展；兒童的興趣、性格、理想的發(fā)展與形成，都受閱讀內(nèi)容的影響，對(duì)個(gè)性萌芽有重要作用；閱讀能力是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是幼兒為入小學(xué)做準(zhǔn)備的重要方面；良好的閱讀習(xí)慣會(huì)陪伴和影響整個(gè)求學(xué)過程，使兒童終生受益，可見，早期閱讀對(duì)兒童的發(fā)展具有多元價(jià)值。
我園（此處指山東省青島市嶗山區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園，下文同）申報(bào)的中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)“十二五”課題、山東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《多維整合觀下的幼兒早期閱讀指導(dǎo)模式的研究》現(xiàn)已立項(xiàng)，為了給下一步課題研究提供準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，在開展此項(xiàng)課題研究之前，根據(jù)我園早期閱讀的現(xiàn)狀，提出了從了解家庭對(duì)幼兒早期閱讀影響因素入手，針對(duì)家長(zhǎng)對(duì)早期閱讀的認(rèn)識(shí)、家庭閱讀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)情況、親子閱讀活動(dòng)現(xiàn)狀等進(jìn)行了調(diào)查，以此為基礎(chǔ)分析家庭對(duì)幼兒早期閱讀造成的各種影響因素，進(jìn)而幫助幼兒在家庭中形成良好的閱讀習(xí)慣，為家長(zhǎng)制定更為有效的閱讀指導(dǎo)策略，同時(shí)為多維整合觀下的幼兒早期閱讀指導(dǎo)模式研究提供借鑒和數(shù)據(jù)分析。
二、調(diào)查的對(duì)象、方法和過程
對(duì)象：幼兒園大、中、小三個(gè)年齡段11個(gè)班，共308名幼兒。
方法：調(diào)查法、分層抽樣法。
過程：采用問卷調(diào)查，共發(fā)放 308份問卷，收回304份，有效問卷304 份，回收率98.7% ，有效率100% 。
三、我園幼兒早期閱讀家庭影響因素的調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)和分析（下表中的數(shù)字為人數(shù)）
通過對(duì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，幼兒早期閱讀的家庭影響因素大體有以下幾個(gè)方面：
1.家長(zhǎng)對(duì)早期閱讀的認(rèn)識(shí)（如表1所示）
調(diào)查顯示：
（1）家長(zhǎng)讀書量對(duì)幼兒早期閱讀的影響：48%的家長(zhǎng)的讀書量每年達(dá)到5本以上，26%的家長(zhǎng)每年讀3～4本書，20%的家長(zhǎng)每年讀1～2本書，6%的家長(zhǎng)一年基本上不讀書，讀書量大的家長(zhǎng)對(duì)幼兒形成良好的閱讀習(xí)慣起著很重要的作用。
（2）家長(zhǎng)對(duì)圖畫書概念的理解：42%的家長(zhǎng)認(rèn)為有圖的兒童讀物是圖畫書，52%的家長(zhǎng)認(rèn)為圖畫書是繪本圖書，這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果說明大多數(shù)家長(zhǎng)清楚“圖畫書”的概念，極少數(shù)家長(zhǎng)理解錯(cuò)誤，甚至不知道圖畫書是什么書。
（3）幼兒閱讀習(xí)慣的影響：49%的家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒的閱讀習(xí)慣受學(xué)校和老師的影響最大，只有21%的家長(zhǎng)認(rèn)為是受父母的影響。
（4）了解“早期閱讀”理念的渠道：48%的家長(zhǎng)是通過幼兒園了解到的“幼兒早期閱讀”的理念，7%的家長(zhǎng)是別人介紹的，24%的是從幼兒教育書刊了解到的，34%的是通過報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解的。
以上結(jié)果反映出幼兒園在幼兒早期閱讀活動(dòng)中，對(duì)家長(zhǎng)起到了很大的引導(dǎo)作用，一年一次的“早期閱讀”的相關(guān)講座、“讀書節(jié)”活動(dòng)，讓很多家庭認(rèn)識(shí)了圖畫書，了解到了早期閱讀的理念，今后應(yīng)該要加大“讀書節(jié)”活動(dòng)的宣傳，使更多的家長(zhǎng)參與到閱讀活動(dòng)中來，從而帶動(dòng)幼兒進(jìn)行早期閱讀。
2.家庭閱讀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)（見表2）
（1）家庭中供孩子閱讀的書的數(shù)量：45%的家長(zhǎng)能為孩子提供10～50本閱讀的書，只有 5%的家長(zhǎng)提供的數(shù)量在10本以下。
（2）家長(zhǎng)每年給孩子購(gòu)圖書的花費(fèi)：38%的家長(zhǎng)每年能花費(fèi)300元為孩子購(gòu)書，2%的家長(zhǎng)為孩子購(gòu)書的費(fèi)用一年不足50元，忽視了幼兒閱讀活動(dòng)，不能滿足幼兒閱讀的需求。
（3）為孩子選書的結(jié)果顯示：62%的家長(zhǎng)通過專家或老師推薦，有36%的是其他人推薦，30%是網(wǎng)上的熱門書，46%是按家長(zhǎng)的想法選書，69%的家長(zhǎng)是選孩子喜歡的書，說明大多數(shù)家長(zhǎng)以專家的建議和幼兒的興趣為主為幼兒選購(gòu)圖書，而且88%的家長(zhǎng)首選的是故事類的書， 55%的選識(shí)字、認(rèn)物類，40%的選手工制作類，家長(zhǎng)們選擇的圖書的內(nèi)容上大多數(shù)不以識(shí)字為主要目的，更多地關(guān)注孩子的閱讀興趣、智力的開發(fā)等，家長(zhǎng)為幼兒提供的閱讀環(huán)境直接影響到幼兒的閱讀活動(dòng)。
3.親子閱讀活動(dòng)的現(xiàn)狀（見表4）
（1）喜歡閱讀的程度：從問卷上看，孩子喜歡圖畫書的程度大多數(shù)取決于家庭的閱讀氛圍，受父母閱讀習(xí)慣的影響。54%的孩子非常喜歡閱讀，36%的孩子喜歡，7%的孩子一般喜歡，還有1%的孩子不喜歡。
（2）陪孩子閱讀的人：80%是媽媽經(jīng)常陪孩子讀書，24%的家庭是爸爸陪孩子讀書。半數(shù)的家庭能做到堅(jiān)持每天親子閱讀半小時(shí)，能保證閱讀的有效性，幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
（3）親子閱讀的形式：53%的是以家長(zhǎng)讀為主，10%的是以孩子讀為主，18%是孩子跟著家長(zhǎng)復(fù)述，這表明多數(shù)家長(zhǎng)還是注重家長(zhǎng)講述幼兒傾聽，沒有主動(dòng)引導(dǎo)幼兒觀察，應(yīng)該將更多的講述機(jī)會(huì)讓給孩子，將講述和傾聽融合運(yùn)用，營(yíng)造寬松的閱讀氛圍。
（4）親子閱讀的關(guān)注點(diǎn)：95%的家長(zhǎng)看重以觀察畫面、理解故事為主，只有5%的家長(zhǎng)以認(rèn)字為主，這能看出現(xiàn)在的家長(zhǎng)大多數(shù)都能正確理解親子閱讀的主要目的是培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣而不是識(shí)字。
四、我園幼兒早期閱讀的家庭影響因素存在的主要問題
1.家長(zhǎng)對(duì)早期閱讀的重視程度不一。（如表3所示）在對(duì)不同年齡段的幼兒家長(zhǎng)問卷的分析中，我們對(duì)“家長(zhǎng)每年給孩子購(gòu)圖書花費(fèi)的調(diào)查結(jié)果”用分層抽樣法對(duì)比了大班和小班的家長(zhǎng)問卷，我們發(fā)現(xiàn)小班幼兒的家長(zhǎng)對(duì)于早期閱讀的重視程度明顯不如大班幼兒家長(zhǎng)，這正體現(xiàn)了三年來幼兒園開展的各種閱讀活動(dòng)對(duì)大班幼兒家長(zhǎng)的影響，在幼兒早期閱讀上起到了一定的指導(dǎo)作用。
2.幼兒的家庭閱讀環(huán)境存在差異。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)為幼兒選書時(shí)，以家長(zhǎng)的意志為主，選書水平參差不齊。46%是按自己的想法選；有62%是專家和老師推薦；36%是其他人推薦；30%是購(gòu)買網(wǎng)上的熱門書，只有69%的家長(zhǎng)在選書時(shí)更多是考慮孩子的興趣和年齡特點(diǎn)，這正反映了每一個(gè)家庭為孩子在創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境的時(shí)候、出發(fā)點(diǎn)不一樣，缺乏專家的引領(lǐng)和指導(dǎo)。
3.親子閱讀活動(dòng)的形式和指導(dǎo)方法欠缺。從問卷中看，一是親子閱讀活動(dòng)中，陪孩子讀書的80%是媽媽，只有24%是爸爸陪讀。曾有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子們最希望的是爸爸能陪著孩子讀書，父愛對(duì)孩子一生的發(fā)展都是至關(guān)重要的，爸爸的陪讀很有必要。二是在親子閱讀活動(dòng)中，家長(zhǎng)對(duì)指導(dǎo)孩子閱讀有時(shí)顯得束手無策，不能充分調(diào)動(dòng)孩子的興趣，導(dǎo)致親子活動(dòng)中幼兒感受不到閱讀的快樂，更談不上閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)了。
五、策略和建議
家長(zhǎng)自身的閱讀習(xí)慣和對(duì)“早期閱讀”理念的了解、為幼兒創(chuàng)造輕松的閱讀氛圍、和諧有效地親子閱讀形式直接影響著幼兒早期閱讀活動(dòng)。作為幼兒園，家長(zhǎng)的合作伙伴，我們應(yīng)該針對(duì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的主要的影響因素，積極探討幼兒的早期閱讀活動(dòng)中，家園共建的有效形式、家長(zhǎng)可以借鑒的閱讀活動(dòng)指導(dǎo)方法、教給家長(zhǎng)科學(xué)、正確的親子閱讀方法。
1.推廣幼兒早期閱讀的理念。園長(zhǎng)推動(dòng)幼兒園每年的讀書節(jié)活動(dòng)，在讀書節(jié)活動(dòng)期間，舉行各種各樣的兒童閱讀專場(chǎng)研討會(huì)和專家講座，向家長(zhǎng)介紹幼兒早期閱讀的理念，宣傳早期閱讀對(duì)幼兒發(fā)展的重要性，提高家長(zhǎng)對(duì)幼兒早期閱讀的認(rèn)識(shí)，了解早期閱讀的新理念。班級(jí)還建立了“家教書屋”，放置適合家長(zhǎng)借閱的書籍，定期更換等，從而讓早期閱讀得以有效的推廣。
2.指導(dǎo)家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀環(huán)境。美國(guó)教育家霍力斯?曼（Horace Mann）曾說，“一個(gè)沒有書的家，就像一間沒有窗的房子?！杯h(huán)境的創(chuàng)設(shè)在閱讀過程中起著不可忽視的作用，一個(gè)良好的閱讀氛圍會(huì)給幼兒帶來激情，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。因此家庭應(yīng)和幼兒園共同為幼兒提供一個(gè)自在、有趣、適宜的閱讀環(huán)境。首先為幼兒提供適宜的閱讀材料，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣選擇適宜的圖書，建議以圖為主、形象豐富、生動(dòng)有趣的圖畫書，能引發(fā)幼兒閱讀的興趣。其次是創(chuàng)設(shè)輕松、溫馨適宜的閱讀場(chǎng)所，如建立家庭小書屋，讓幼兒隨時(shí)可以駐足閱讀。
3.加強(qiáng)指導(dǎo)親子閱讀的方法。通過幼兒園讀書節(jié)、流動(dòng)小書包、班級(jí)書屋、好書推薦等一系列活動(dòng)，讓家長(zhǎng)掌握一定的親子閱讀指導(dǎo)方法。一是親子閱讀的過程中，建議家長(zhǎng)尊重原文，根據(jù)不同的讀本內(nèi)容采取相應(yīng)的提問方式及閱讀方法。家長(zhǎng)盡量以追問的方式，提一些開放性的問題，讓幼兒多觀察、多猜想，拓展幼兒思維，不要急于告訴幼兒答案。二是在游戲中閱讀。在親子閱讀的過程中，家長(zhǎng)要避免“功利心態(tài)”，把閱讀變成“識(shí)字教育”，這樣會(huì)過早地讓幼兒?jiǎn)适ё灾鏖喿x的熱情。因此，家長(zhǎng)要用游戲的心態(tài)和幼兒一起進(jìn)行親子閱讀。三是聲情并茂的講述。幼兒無意注意多于有意注意，他們很容易被一些有趣的聲音所吸引。因此，家長(zhǎng)在講述故事時(shí)，應(yīng)運(yùn)用生動(dòng)的語言、夸張的表情、形象的手勢(shì)來吸引幼兒的注意。四是將圖書分成四大類：認(rèn)知類、語言類、鑒賞體驗(yàn)類、經(jīng)驗(yàn)整合類讀本。使家長(zhǎng)能準(zhǔn)確地根據(jù)圖書的內(nèi)容判定圖書屬于哪一類讀本，并根據(jù)讀本內(nèi)容采取相應(yīng)的閱讀方法。五是把握閱讀時(shí)間。3～6歲的孩子，一般每次以20分鐘為宜，每天讀一個(gè)故事即可。親子閱讀活動(dòng)若以輕松、溫馨的方式進(jìn)行，如幼兒在家長(zhǎng)的陪伴下，一邊欣賞幼兒讀物，一邊傾聽有趣的講解，一邊交流感受，這會(huì)使幼兒產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，從而滿足幼兒愛與歸屬的需要。親子閱讀的過程應(yīng)該是一個(gè)讓孩子感受愛、體驗(yàn)快樂的過程，閱讀對(duì)幼兒而言，首先是享受愛與快樂的過程，其次才是獲得知識(shí)的手段。
一、前言
對(duì)于長(zhǎng)期習(xí)慣于“邏輯思維的”理工院校大學(xué)生而言,實(shí)施音樂素質(zhì)教育不僅能陶冶情操,凈化靈魂,提高藝術(shù)品位,更能增強(qiáng)他們的藝術(shù)想象力,提高形象思維能力,而且對(duì)于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力,具有其他學(xué)科所無法替代的特殊意義。針對(duì)此況,本文作者欲通過對(duì)武漢地區(qū)理工科院校音樂教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和分析,以弄清藝術(shù)類課程教育的基本情況和學(xué)生音樂素質(zhì)的基本情況,使正在不斷前進(jìn)和發(fā)展中的武漢地區(qū)理工科院校的音樂素質(zhì)教育現(xiàn)狀能引起教育界和社會(huì)更多的關(guān)注、重視,給理工科的藝術(shù)教育、教學(xué)諸多方面起到一定的指導(dǎo)作用,特別是在國(guó)家今后制定有關(guān)理工科的藝術(shù)課程、課外活動(dòng)的開展等方面,使青年學(xué)生學(xué)會(huì)用藝術(shù)的思維發(fā)展自身的科學(xué)創(chuàng)造性思維,能受到良好的、全面系統(tǒng)的音樂文化素質(zhì)教育,為培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)既有本專業(yè)知識(shí)又有人文素質(zhì)的全面發(fā)展的創(chuàng)新性人才做基礎(chǔ)。
二、調(diào)查方法
此次調(diào)查選取了國(guó)家教育部屬直屬211工程的武漢理工大學(xué)、省屬一類本科的武漢科技大學(xué),省屬二類一的武漢工業(yè)學(xué)院以及職校類的武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)校等四所理工類高校,分別采用了發(fā)放調(diào)查表的形式對(duì)學(xué)校音樂藝術(shù)教育的一般情況(藝術(shù)教育管理、藝術(shù)師資、課程設(shè)置、課外藝術(shù)活動(dòng)、設(shè)施與設(shè)備、經(jīng)費(fèi)以及藝術(shù)特長(zhǎng)生招生等進(jìn)行的調(diào)查);集體問卷調(diào)查的形式對(duì)選修過音樂課程學(xué)生的音樂素質(zhì)現(xiàn)狀以及對(duì)現(xiàn)有音樂選修課程的滿意度(學(xué)生大學(xué)前期接受音樂教育的基礎(chǔ)、家庭音樂環(huán)境、學(xué)習(xí)音樂的動(dòng)機(jī)、興趣、熱情、毅力、對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)等方面進(jìn)行的調(diào)查);走訪、談話、座談等形式對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或職能部門負(fù)責(zé)人、教師等對(duì)音樂教育的認(rèn)識(shí)態(tài)度(對(duì)目前學(xué)校藝術(shù)教育情況的了解、對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)、藝術(shù)教育在學(xué)校、理工科院校中應(yīng)處的地位以及對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育的建議或意見)等方面進(jìn)行的全面的調(diào)查與了解。
三、調(diào)查與分析
(一)、學(xué)校音樂藝術(shù)教育的一般情況
學(xué)校音樂藝術(shù)教育的一般情況是 “硬件”方面教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本保障,包括了音樂藝術(shù)教育管理、藝術(shù)師資、課程設(shè)置、課外藝術(shù)活動(dòng)、設(shè)施與設(shè)備、經(jīng)費(fèi)以及藝術(shù)特長(zhǎng)生招生等7個(gè)方面。通過對(duì)4所學(xué)校的調(diào)查發(fā)現(xiàn),音樂藝術(shù)教育的重視和投入程度與學(xué)校級(jí)別成正比。
1、 教育管理
四所高校中,除了武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院沒有成立專門的音樂教研室外,武漢理工大學(xué)和武漢工業(yè)學(xué)院的音樂教研室分別掛靠和下屬于以美術(shù)專業(yè)為主的藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院(系)、武漢科技大學(xué)音樂教研室則下屬于文法與經(jīng)濟(jì)學(xué)院的德育課部。
2、 師資力量
師資方面,各校間的教師學(xué)歷水平相當(dāng),均為本科起點(diǎn)的音樂專業(yè)畢業(yè),并多數(shù)進(jìn)修后取得碩士學(xué)位,但在人員數(shù)字比例上卻較為失調(diào)。武漢理工大學(xué)在這方面占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),音樂、舞蹈等專業(yè)的專、兼職教師合計(jì)到30多人,其中教授、副教授有12人之多;武漢科技大學(xué)和武漢工業(yè)學(xué)院則相對(duì)弱勢(shì),而武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院則排在最后,僅有音樂專業(yè)畢業(yè)的輔導(dǎo)員兼職教師在成教學(xué)院進(jìn)行音樂教學(xué)(校本部學(xué)生反而沒有開設(shè)音樂課程)。
3、 課程設(shè)置
由于學(xué)校師資力量的不同,因而直接影響了音樂課程的開設(shè)類型和數(shù)量。此方面的排序仍以武漢理工大學(xué)開設(shè)音樂、舞蹈、戲劇等近30門藝術(shù)類課程為首,依次為武漢科技大學(xué)、武漢工業(yè)學(xué)院和武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院。
所有學(xué)校音樂課程的開設(shè)均為選修課,周期為一學(xué)期,每學(xué)期30到36學(xué)時(shí),1.5到2個(gè)學(xué)分,考核形式多為考察。教學(xué)內(nèi)容多為教師自定,無固定教材。
4、 課外藝術(shù)活動(dòng)
音樂課外藝術(shù)活動(dòng)以各類藝術(shù)比賽、藝術(shù)節(jié)、學(xué)生社團(tuán)或藝術(shù)團(tuán)開展活動(dòng)為主要表現(xiàn)手段。各?，F(xiàn)有各種藝術(shù)活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)數(shù)量都很多,開展的活動(dòng)也很豐富,但多數(shù)的音樂教師由于和以開展學(xué)生活動(dòng)為主的校團(tuán)委等不屬于同一部門,除受邀指導(dǎo)外,大多情況并沒能直接參與進(jìn)行學(xué)生藝術(shù)活動(dòng)的指導(dǎo),不利于教學(xué)環(huán)節(jié)中理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。
5、 設(shè)施與設(shè)備
除武漢理工大學(xué)配有舞蹈房、鋼琴房等專門的音樂教室外,其余學(xué)校的音樂課程教學(xué)都是在配有投影儀、音響、電腦等多媒體教室進(jìn)行的,設(shè)施與設(shè)備較先進(jìn)和完善。
6、 教學(xué)經(jīng)費(fèi)
教學(xué)經(jīng)費(fèi)是所有學(xué)校較為難的一個(gè)問題。由于理工院校需要購(gòu)置大量的實(shí)驗(yàn)設(shè)備,對(duì)于選修課程的音樂教學(xué)經(jīng)費(fèi)撥款就很少。
7、 藝術(shù)特長(zhǎng)生
藝術(shù)特長(zhǎng)生的招生多由校招辦和校團(tuán)委聯(lián)合執(zhí)行,少數(shù)學(xué)校的音樂教師也直接參與到招生選撥工作中,而多數(shù)學(xué)校的音樂教師沒有參與;進(jìn)校后的學(xué)生也是多以校團(tuán)委進(jìn)行管理和繼續(xù)培養(yǎng)的。
(二)、學(xué)生音樂素質(zhì)現(xiàn)狀問卷調(diào)查
調(diào)查是在各校來自不同院系、不同專業(yè),選修過音樂類課程的936名同學(xué)中進(jìn)行的集體問卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)放問卷936份,回收問卷936份,有效問卷936份(為了提高本次問卷的有效率,學(xué)生們是在教師指導(dǎo)下一題題進(jìn)行作答,因而有效率為100%)。具體如下:
(三)、對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或職能部門負(fù)責(zé)人、教師等對(duì)音樂教育認(rèn)識(shí)態(tài)度的調(diào)查
在對(duì)校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或職能部門負(fù)責(zé)人調(diào)查中了解到,被訪者們對(duì)學(xué)校音樂藝術(shù)教育都有一定的了解,但僅限于知道學(xué)校的藝術(shù)教育主要形式是選修課,輔助形式是課外校園文化活動(dòng)及社團(tuán)舉辦的活動(dòng);對(duì)于學(xué)校藝術(shù)教育工作的所取得的成績(jī)被訪者都普遍給予了肯定,認(rèn)為藝術(shù)教育的總體勢(shì)頭還是好的,學(xué)校開設(shè)了各種藝術(shù)類課程,但同時(shí)也存在著問題;大多認(rèn)為藝術(shù)教育在學(xué)校應(yīng)與文化教育、專業(yè)教育處于同等重要的地位,它的開展對(duì)一所理工類院校有著深遠(yuǎn)的意義,并從學(xué)校藝術(shù)教育的管理、師資、經(jīng)費(fèi)、設(shè)施、設(shè)備、教學(xué)內(nèi)容等方面提出了一定的意見和建議。
在教師對(duì)學(xué)校音樂教育認(rèn)識(shí)方面的調(diào)查,選擇了來自不同學(xué)校、不同院系、不同專業(yè)近50位老師,其分布面廣,文理科教師比例和年齡層次均衡、協(xié)調(diào),調(diào)研結(jié)果具有一定的廣泛性和代表性。
多數(shù)老師對(duì)音樂素質(zhì)教育持肯定態(tài)度,認(rèn)可了其必要性。當(dāng)然也有老師認(rèn)為,素質(zhì)教育和目前的教育現(xiàn)狀相差甚遠(yuǎn),好似一種愿望,甚至是一種口號(hào),沒有從實(shí)質(zhì)上解決問題,更多地是做從表面上做了工作;大多數(shù)教師認(rèn)為學(xué)校音樂教育還是存在著不足,應(yīng)加大規(guī)模,使音樂教育得以普及;文史類教師比理工科類教師對(duì)音樂教育的關(guān)注和了解程度高很多,其中文史類教師及體育課部的教師都認(rèn)為音樂與其所授課程關(guān)系密切,而多數(shù)理工科的教師則認(rèn)為音樂教育與他們的學(xué)科沒有關(guān)系。
通過調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示:武漢地區(qū)理工院校的音樂藝術(shù)教育在學(xué)校整體教育中所起到的正面地、積極地作用,無論是在領(lǐng)導(dǎo)層、教師,還是在學(xué)生中都得到了一定的認(rèn)可。但多數(shù)學(xué)校通過多年的教育實(shí)施卻仍處于初級(jí)階段,在學(xué)校的整體教育中屬于薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)校重學(xué)業(yè)、重就業(yè)等與輕美育的思想和現(xiàn)象還存在著,音樂藝術(shù)教育在某種程度上還是受到了忽略和輕視,其主要表現(xiàn)于:
一、多數(shù)學(xué)校的音樂教育處于繼續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài),少數(shù)學(xué)校是可有可無的態(tài)度。少數(shù)學(xué)校的音樂藝術(shù)教育沒有歸口到教學(xué)管理部門,缺少統(tǒng)一的規(guī)劃和管理,歸口到教學(xué)單位院系的音樂教研室,也沒能像其他專業(yè)一樣受到正?！按觥?藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)仍為薄弱,藝術(shù)教育質(zhì)量受到影響;學(xué)校藝術(shù)課程設(shè)置沒有規(guī)范的規(guī)劃,教學(xué)沒有教材,教學(xué)內(nèi)容由老師自定,造成執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃的隨意性較大,缺乏一定的科學(xué)性和適應(yīng)性,教學(xué)方法、手段仍多以專業(yè)院校音樂教學(xué)形式為主,教學(xué)科研也較薄弱;課外藝術(shù)活動(dòng)僅限于各類演出、比賽和學(xué)生社團(tuán),但缺乏專業(yè)教師的指導(dǎo);藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)缺乏,沒有專門的音樂教室,教學(xué)設(shè)備也非常的欠缺。
二、學(xué)生音樂素質(zhì)現(xiàn)狀方面:學(xué)生的音樂基礎(chǔ)整體較低,雖然對(duì)藝術(shù)報(bào)有極大的熱情,但在音樂課上的收獲與希望之間存在一定的距離。
三、學(xué)校部分領(lǐng)導(dǎo)、職能部門負(fù)責(zé)人以及教師們等對(duì)音樂教育在發(fā)展理工院校學(xué)生創(chuàng)造性思維,塑造全面發(fā)展的現(xiàn)代人才中的作用認(rèn)識(shí)還存在著不足,雖知學(xué)校的音樂藝術(shù)教育存在著一定的問題沒有采取相應(yīng)的措施進(jìn)行整改。
綜上所述,通過對(duì)武漢地區(qū)理工院校音樂素質(zhì)教育的調(diào)查得知其整體的狀況是良好的,雖存在著不足,許多需要完善的地方還沒有解決,音樂課程質(zhì)量的提高等,還需假以時(shí)日。我們真誠(chéng)地祝愿武漢地區(qū)理工院校的音樂素質(zhì)教育能更上一層樓,學(xué)生的課余音樂生活形式更加的豐富又多彩,學(xué)生的形象思維、藝術(shù)思維能力能得到很好的開發(fā)和利用;身心得到協(xié)調(diào)發(fā)展,整體素質(zhì)得到提高,使黨的全面發(fā)展的教育方針在學(xué)校教學(xué)中得到完整的貫徹和落實(shí)。
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1.教師配備。被調(diào)查的10所農(nóng)村小學(xué),有2所小學(xué)因無人授課或兼課而無法開課,有8所農(nóng)村小學(xué)由其他學(xué)科的教師或是支教教師兼課,有3所農(nóng)村小學(xué)采取復(fù)式教學(xué)(一至五年級(jí)合為一個(gè)大班),有2所農(nóng)村小學(xué)由專職教師任課,其中有10位任課教師被調(diào)查,只有4人符合學(xué)科專業(yè)學(xué)歷要求。如表:
教學(xué)設(shè)備(10所農(nóng)村小學(xué)被調(diào)查)
一至四年級(jí)不開足課的,是由于沒有專用教室上課;六年級(jí)不開足課的,甚至不開課的,除了沒有專用教室上課外,“副科”讓給“主科”,一切為升學(xué)考試讓路。
2.教材的使用情況。被調(diào)查的10多所農(nóng)村小學(xué)中,有60%以上的學(xué)校尚未使用或是完全不使用2002年全區(qū)統(tǒng)編的小學(xué)音樂教材。據(jù)了解,不使用教材的原因是:一是教材過難,不適合農(nóng)村小學(xué)使用;二是由于經(jīng)濟(jì)和思想問題,條件與環(huán)境的制約。三是音樂教師的自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)能力較低。
3.課外活動(dòng)方面。被調(diào)查的10所農(nóng)村小學(xué)中,能夠經(jīng)常地堅(jiān)持開展音樂課外活動(dòng)的學(xué)校,只有3所;有2所學(xué)校只是斷斷續(xù)續(xù)或是應(yīng)付上面檢查和參觀而展開;有5所根本沒有組織開展課外活動(dòng)。絕大部分學(xué)生一到課外活動(dòng)時(shí)間都回家?guī)透杉覄?wù)或農(nóng)活。
二、存在的問題
(一)音樂師資在數(shù)量上滿足不了農(nóng)村的需求
1.農(nóng)村小學(xué)音樂教師嚴(yán)重缺乏。根據(jù)調(diào)查,筆者親眼看到,平均每8個(gè)教學(xué)班級(jí),才配備一名音樂教師,而且是兼課、代課教師。更甚的是臨時(shí)頂課問題較為嚴(yán)重,農(nóng)村小學(xué)對(duì)音樂師資的需求相當(dāng)緊迫。除了被調(diào)查的10所農(nóng)村小學(xué)外,縣教育局的同志還向我們介紹了情況說:其它的農(nóng)村小學(xué)也是類似的情況,有的甚至更加嚴(yán)重,鄉(xiāng)(鎮(zhèn))所在的中心學(xué)校的音樂教師由專職音樂教師,其它村小學(xué)音樂教師非常不固定,多是臨時(shí)的、代課的、兼課的,甚至有的邊緣山窮的農(nóng)村小學(xué),連臨時(shí)頂課也沒有,根本就不開音樂課。
2.音樂教師專業(yè)素質(zhì)修養(yǎng)太差,教學(xué)水平極低。(1)極少經(jīng)過正規(guī)的學(xué)校專業(yè)訓(xùn)練。全縣小學(xué)音樂教師經(jīng)過正規(guī)的高師、師專、師范學(xué)校教育的僅有4人(其中3人分別在縣城一、二小學(xué)任教,有一人改行)。另外,由于本身為高師音樂專業(yè)提供的人才太少,而且素質(zhì)又低;還有就是各種條件太差太苦,外地人也不愿意到此任教。近幾年來,縣政府下了一定的力氣抓教育,通過各種渠道爭(zhēng)取到一些招生名額,把自己的生源送到高等藝術(shù)示范學(xué)校學(xué)習(xí),培養(yǎng)師資。但是由于從小學(xué)到初中階段的音樂課極不正常,即使是全縣挑選出來的、通過嚴(yán)格專業(yè)考試的,其音樂素質(zhì)方面還是極差,這樣畢業(yè)生的質(zhì)量就很難保證。如此惡性的循環(huán),使得長(zhǎng)期以來的音樂教育狀況改變甚微。
(2)缺乏專職的音樂教師。從調(diào)查結(jié)果看,專職音樂教師所占比例很小,多是代課的、兼課的教師。這些教師大多數(shù)對(duì)如何備音樂課、如何編寫音樂課教案、如何組織課堂教學(xué)、怎樣上好音樂課等,一竅不通,只是應(yīng)付了事。
(3)缺乏教學(xué)設(shè)備。被調(diào)查的10所農(nóng)村小學(xué)中,僅有5臺(tái)風(fēng)琴,其中有2臺(tái)破爛得根本法不出音,有1臺(tái)發(fā)音不準(zhǔn),漏氣,8臺(tái)電子琴,有3臺(tái)發(fā)音不準(zhǔn),有2臺(tái)很小,只有三組音域,類似玩具。全無固定專用音樂教室。錄音機(jī)小得可憐,聲音沙啞。代課或兼課的教師什么樂器也不會(huì),極個(gè)別教師只會(huì)彈一個(gè)調(diào)(C)簡(jiǎn)單的單音其他教具一無所有。
(二)教學(xué)經(jīng)費(fèi)緊缺
1.從上級(jí)教育部門下?lián)艿慕逃?jīng)費(fèi)有限,或是分歧多,到各個(gè)村小學(xué)時(shí)是極少。有時(shí)只能維持當(dāng)月或一個(gè)學(xué)期的筆、墨、紙張等教師日常辦公上課用品開支,更談不上購(gòu)置教學(xué)設(shè)備。
2.由于經(jīng)濟(jì)條件極差,農(nóng)民收入很低,農(nóng)村小學(xué)因受到多種條件的制約和限制。
(三)音樂教師隊(duì)伍不穩(wěn)定
1.待遇上不平等。由于音樂課不是主科,與“升學(xué)”無直接關(guān)系,音樂教師對(duì)“升學(xué)率”沒有直接的貢獻(xiàn)。在評(píng)職稱、評(píng)先進(jìn)或其它評(píng)比等都沒有音樂教師的份,比別人低一檔。有的音樂教師忍受不了這口氣,改行、調(diào)出或改教主科。某村小學(xué)一位音樂教師高專畢業(yè)后,任教已有五年多,工作積極主動(dòng),任勞任怨,教師水平較好。平時(shí)組織合唱隊(duì)、各興趣小組參加各種表演活動(dòng)并獲獎(jiǎng)受到好評(píng),就是由于她是音樂教師,轉(zhuǎn)證的指標(biāo)給了另一位教主科的教師,她心理受到很大委屈和打擊,受到不公平的對(duì)待致使她辭教到廣東打工。
2.領(lǐng)導(dǎo)不重視?？h教育局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育站的教育行政部門和領(lǐng)導(dǎo)存在著嚴(yán)重的思想問題,輕視美育、“應(yīng)試教育”思想根深蒂固,“升學(xué)率”的指導(dǎo)思想較為嚴(yán)重。制度不全、措施不力,把學(xué)校音樂教育看成是可有可無、調(diào)劑的學(xué)科。這也是音樂教師隊(duì)伍不穩(wěn)定的一個(gè)因素。
(四)音樂教學(xué)方法落后、陳舊
1.在音樂課教學(xué)上“師示徒效”式,教師唱一句、學(xué)生跟一句,極為單調(diào)的口傳心授,直能背唱全曲為止。大多數(shù)教師都是先教會(huì)歌詞,再根據(jù)歌詞來學(xué)唱歌譜;有的不管是什么歌曲,總來個(gè)分組“輪唱”或“領(lǐng)唱”,以示調(diào)節(jié)課堂;有極個(gè)別能夠用沙啞的電子琴?gòu)梿涡?每彈一句學(xué)生唱一句,總算過得去。至于什么是導(dǎo)入新課、啟發(fā)式教學(xué)、愉快教學(xué)法、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性的思維、合作探究等,那簡(jiǎn)直是鳳毛麟角了。
2.縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))組織各種優(yōu)質(zhì)比賽課、觀摩課、教法研究課等交流學(xué)習(xí)活動(dòng)極少,很少組織教師開展業(yè)務(wù)研討和學(xué)習(xí)。不利于音樂課堂教學(xué)改革的深入發(fā)展,更不利于教師之間互相學(xué)習(xí)和促進(jìn)。有位音樂教師很動(dòng)情地對(duì)我說:“我今年已56歲,在農(nóng)村小學(xué)任教已經(jīng)30個(gè)春秋了,一直是兼任音樂課,可從來沒有一次機(jī)會(huì)到鎮(zhèn)上觀摩學(xué)習(xí)的活動(dòng),也許這輩子在沒有機(jī)會(huì)了?！边@樣的例子何止一個(gè)?
(五)關(guān)于教材問題
1.現(xiàn)使用的教材是2005年秋季起自治區(qū)統(tǒng)編的一套小學(xué)音樂教材(簡(jiǎn)譜版),農(nóng)村的音樂教師普遍反映,教材沒有根據(jù)農(nóng)村特點(diǎn),不太適合農(nóng)村的實(shí)際情況。比如教材在樂理知識(shí)太深、節(jié)奏律動(dòng)訓(xùn)練太復(fù)雜、歌曲太大而缺乏趣味性、兒童性等方面,給農(nóng)村小學(xué)音樂教師帶來很大的困難。再就是教學(xué)參考資料、音像資料等幾乎空白。
2.百分之六十以上的農(nóng)村小學(xué)連起碼的錄音機(jī)都沒有,更談不上什么組合音響,根本不能按照《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》要求完成音樂教學(xué)中的欣賞教學(xué)任務(wù),也無法達(dá)到教學(xué)要求。
(六)關(guān)于課外活動(dòng)情況
1.被調(diào)查的10所農(nóng)村小學(xué)有百分之九十的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視課外活動(dòng),不納入全校的教學(xué)工作計(jì)劃,意識(shí)淡薄。每天到下午4時(shí)30分以后學(xué)校都是靜悄悄的(課表上寫5時(shí)20分放學(xué)),領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生都回家?guī)妥黾覄?wù)活和農(nóng)活了。(各校領(lǐng)導(dǎo)老師基本上是本村人)。
以上所述的各項(xiàng)研究成果反映出當(dāng)今學(xué)術(shù)界對(duì)漢族地區(qū)道教音樂的研究已取得了令人鼓舞的成果。
然而，根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的道教不獨(dú)為漢族所有，除漢族外，分布于中國(guó)東北、西北和西南等地區(qū)的22個(gè)民族均存在著程度不同的道教信仰（注：據(jù)覃光廣等編著的《中國(guó)少數(shù)民族宗教概覽》（北京中央民族學(xué)院，1982年版）提供的資料反映出，在滿、朝鮮、蒙古、達(dá)斡爾、土、羌、彝、白、布依、侗、水、壯、瑤、仫老、納西、毛南、京、黎、土家、苗等22個(gè)民族中，都存在著程度不同的道教信仰），其中道教對(duì)云南的彝、白、瑤、納西等民族的和音樂文化的影響尤為廣泛。
一、雙重學(xué)術(shù)背景和學(xué)術(shù)淵源
廣西少數(shù)民族音樂的研究與民族學(xué)、民族音樂學(xué)有著十分重要的學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)系。少數(shù)民族音樂的研究是伴隨世紀(jì)初中人類學(xué)所屬民族學(xué)、民俗學(xué)的興起而于稍后的30-40年代間開始萌芽，并且在民族音樂理論研究界的關(guān)注下，在50-70年代之間開始創(chuàng)建民族音樂研究，因此，筆者將20世紀(jì)70年代稱為音樂“創(chuàng)建期”，最終總結(jié)并歸納出音樂學(xué)術(shù)成果。具體內(nèi)容表現(xiàn)在：
（一）音樂學(xué)術(shù)的萌芽階段
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在新文化的推動(dòng)下，中國(guó)興起了人類學(xué)和民族理論研究等，在的組織下，對(duì)全國(guó)各地民族學(xué)展開了考察和研究，標(biāo)志著民族學(xué)的正式確立，興起了對(duì)民族音樂以及民族樂器的研究等，這一時(shí)期也標(biāo)志著少數(shù)民族音樂研究開始萌芽。之后等人展開了對(duì)廣西少數(shù)民族音樂的形式研究，了解該民族的傳統(tǒng)音樂生活、音樂類型描述以及樂器專項(xiàng)研究等內(nèi)容。在研究人類學(xué)理論及方法的基礎(chǔ)上，突出了廣西少數(shù)民族音樂學(xué)科的特色，并且在音樂研究領(lǐng)域具有開拓性意義。筆者將當(dāng)今民族音樂學(xué)和少數(shù)民族音樂研究最終歸結(jié)為藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域，將其視為廣西少數(shù)民族音樂的興起。
（二）基于民族音樂理論發(fā)展少數(shù)民族音樂
20世紀(jì)50年代，和平世界到來，相關(guān)民族政策落實(shí)，形成了民族音樂文化環(huán)境，并以民族音樂形態(tài)描述和音樂類型調(diào)查為重心逐步展開研究?；诿褡逡魳防碚撗芯繌V西少數(shù)民族音樂，一方面，從認(rèn)識(shí)上改變了過去人們對(duì)少數(shù)民族音樂文化的輕視和偏見，初步樹立了各民族音樂文化需要相互理解、相互尊重的價(jià)值觀念，有助于發(fā)掘更多少數(shù)民族的藝術(shù)特色，發(fā)展民族音樂的多樣性。另一方面，通過音樂來體現(xiàn)少數(shù)民族生活，根據(jù)音樂類型和音樂形態(tài)上的不同特色，顯示出廣西少數(shù)民族音樂形態(tài)中包含的音樂再創(chuàng)造價(jià)值和理論再研究的及時(shí)，同時(shí)揭示了廣西少數(shù)民族的社會(huì)生活。研究廣西少數(shù)民族音樂形態(tài)和理論對(duì)于推動(dòng)中國(guó)少數(shù)民族音樂的研究有著更大的積極作用。
二、20世紀(jì)廣西少數(shù)民族音樂研究的創(chuàng)建
20世紀(jì)50、60年代，歷史上出現(xiàn)了人類學(xué)分支學(xué)科民族學(xué)調(diào)查，帶動(dòng)了全國(guó)少數(shù)民族音樂調(diào)查和研究，首次展開了大規(guī)模、大范圍的音樂體系研究，拓展對(duì)少數(shù)民族音樂及其社會(huì)歷史的調(diào)查，了解地方藝術(shù)特色，首次獲得諸多相關(guān)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂資料，在這些音樂資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過記錄、篩選、分析和整理，最終總結(jié)了16篇關(guān)于廣西少數(shù)民族音樂的概述以及音樂調(diào)查報(bào)告等相關(guān)內(nèi)容。以壯族民歌為代表，描述和分析了壯族民族音樂“種屬志”的性質(zhì)，從而體現(xiàn)了廣西少數(shù)民族特色。根據(jù)人類學(xué)、民族學(xué)學(xué)科理論及方法論，對(duì)其考察研究具有深遠(yuǎn)的影響意義，創(chuàng)建了廣西少數(shù)民族音樂研究。
廣西少數(shù)民族音樂研究在創(chuàng)建中，內(nèi)容豐富、形式多樣，在中國(guó)少數(shù)民族音樂中占據(jù)著重要的位置。在各民族中，主要以山歌、勞動(dòng)號(hào)子、水歌、漁歌、兒歌以及風(fēng)俗歌等形式表現(xiàn)出來，其中常見的單聲部有獨(dú)唱、對(duì)唱以及二聲部的重唱和多聲部民歌等，廣泛分布在少數(shù)民族地區(qū)中。以多姿多彩的藝術(shù)形式，使得廣西享有“歌海”之稱。在創(chuàng)建廣西少數(shù)民族音樂研究的過程中，民族音樂具有極高的藝術(shù)價(jià)值。廣西地區(qū)內(nèi)共有12個(gè)少數(shù)民族，人數(shù)最多的是壯族。壯族音樂中基本的形式是民歌，并且還伴有豐富的歌舞音樂、民間樂器以及宗教音樂等。例如在歌舞中，撈蝦舞、扁擔(dān)舞、采茶舞等，富有深層民族意義，體現(xiàn)著民族和社會(huì)生活形態(tài)。廣西少數(shù)民族在音樂創(chuàng)建中，從學(xué)術(shù)研究以及音樂基本形態(tài)中，根據(jù)人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐以及民間藝術(shù)活動(dòng)等，最終構(gòu)建了豐富多彩、絢麗奪目的民間音樂，使得這些音樂在創(chuàng)建和發(fā)展的基礎(chǔ)上，最終形成自身鮮明并具有民族特色的民族風(fēng)格特點(diǎn)。另外，廣西少數(shù)民族音樂根據(jù)歌謠所反映的內(nèi)容大致可以分為：引歌、古歌、勞動(dòng)歌、時(shí)政歌、習(xí)俗歌、生活歌以及歷史傳說故事等。按照表現(xiàn)形式可以分為：長(zhǎng)歌、短歌，樂器伴奏、無樂器伴奏、單聲部、二聲部以及多聲部等。除此之外，壯族的嘹歌、排歌、歡歌、侗族的大歌等，都能代表具有廣西少數(shù)民族特色的民間音樂，為后期民族音樂的發(fā)展和創(chuàng)造提供了良好的藝術(shù)基礎(chǔ)。
三、廣西少數(shù)民族音樂創(chuàng)建的意義
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《云夢(mèng)皮影》中音樂的概況
云夢(mèng)的皮影戲自2011年5月23日被選入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，標(biāo)志著其經(jīng)過200余年來的發(fā)展正式進(jìn)入我國(guó)傳統(tǒng)文化中的最高寶座。云夢(mèng)皮影的戲臺(tái)非常簡(jiǎn)單，人物造型在全國(guó)所有的皮影戲中也屬于簡(jiǎn)約類型，因此，云夢(mèng)皮影選入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要原因是他獨(dú)特的音樂。
云夢(mèng)皮影的音樂風(fēng)格雖然與其他地方的皮影戲比較類似，但是藝人的演奏方式上卻別具特色，使得云夢(mèng)皮影獨(dú)具匠心。云夢(mèng)皮影中無論是音樂還是唱腔，都有著楚腔漢韻的遺風(fēng)，演員、音樂的唱腔、音調(diào)都比較高，非常高亢。同時(shí)，演員熟練的加入了難度極高的甩腔等特殊技巧，將高腔之間連貫。同時(shí)，后臺(tái)音樂中的重要組成—鑼鼓，也極力配合著演員的高亢唱腔，使得藝術(shù)效果非常突出，藝術(shù)表現(xiàn)力非常震撼。這種藝術(shù)形式也被稱為“打鑼腔”，在云夢(mèng)皮影中應(yīng)用的非常廣泛。
二、板式的應(yīng)用與效果
云夢(mèng)皮影中的板式主要是導(dǎo)板、垛子、二六、二八、搖、數(shù)等。由這些基本的板式構(gòu)成了云夢(mèng)皮影的音樂。具體如下：
（一）導(dǎo)板。導(dǎo)板具體演奏模式為一板配合三眼，速度比較慢，在平淡敘事、或在音樂開始時(shí)使用的比較多，板式緩慢，悠長(zhǎng)。提示觀眾要進(jìn)入表演。
（二）垛子。相對(duì)于導(dǎo)板來說，垛子是一板配合一眼，速度很快，且節(jié)奏感強(qiáng)。配合演員高亢的唱腔，容易使觀眾歡快、興奮，也使演員進(jìn)入狀態(tài)。
（三）二六和二八。無論是二六，還是二八，都是沒有眼的，即僅有板。根據(jù)節(jié)奏的不同，分為二六和二八兩種。主要應(yīng)用于表達(dá)憤怒、生氣、著急的情景，觀眾也隨著板式的急促，新區(qū)也隨著劇情人物的心情而提升。
（四）搖和數(shù)。主要是在每個(gè)唱段的開始與結(jié)束時(shí)使用的拖腔，節(jié)奏非常緩慢、悠長(zhǎng)，演奏速度也很慢。起到唱段之間的平緩過渡作用。
三、唱腔與唱詞的應(yīng)用與效果
唱腔與唱詞是互相結(jié)合的，但是在云夢(mèng)皮影戲中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)無詞唱腔，即用一些象聲詞代替唱詞。因此，本文分別對(duì)唱腔和唱詞進(jìn)行介紹，具體如下：
（一）唱腔。根據(jù)皮影戲的角色、性別、年齡等將云夢(mèng)皮影分為生、旦、凈、丑四個(gè)角色。其唱腔與京劇類似，但又含有云夢(mèng)的特色。例如在“小生”的唱腔中加入云夢(mèng)特有的“打麥號(hào)子”式的唱腔；在“花旦”的唱腔中加入“搖兒歌”式、“哭喪”式的唱腔。這種特有的唱腔模式稱為“打鑼腔”，即只要演員一開口唱詞，鑼鼓就隨之而來。
除此以外，云夢(mèng)皮影中的唱腔最大特點(diǎn)是具有西鄉(xiāng)的高腔，無論是哪個(gè)角色的唱腔，都非常剛勁有力，真假兩腔輪流替換，非常豪邁。結(jié)合著皮影人的演出，后臺(tái)樂器的演奏，藝人們高腔演出，整個(gè)場(chǎng)面跌宕起伏，觀眾心潮澎湃。
（二）唱詞。云夢(mèng)皮影中的唱詞一般都是詩詞體，即句句押韻、字?jǐn)?shù)工整。主要的演唱數(shù)目主要是各朝代的歷史演義劇本，例如封神榜、武松打虎、西游記豬八戒背媳婦、三借芭蕉扇、說唐傳、說岳傳、梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金兵等家喻戶曉的曲目。
四、樂器的應(yīng)用與效果
在過去云夢(mèng)皮影戲在演奏過程中只有鑼鼓，如今在多元化的文化影響下，樂器的種類逐漸豐富。目前，應(yīng)用最多的樂器主要有三類，分別是鑼鼓、板和弦樂器。其具體的應(yīng)用與效果如下：
（一）鑼鼓。鑼鼓是云夢(mèng)皮影戲中最基礎(chǔ)的演奏樂器之一，從某種角度上來說，鑼鼓是云夢(mèng)皮影的血液、經(jīng)脈、骨骼。缺了鑼鼓的演奏，云夢(mèng)皮影戲的可謂缺少了身軀。在云夢(mèng)皮影中對(duì)鑼鼓點(diǎn)的要求特別嚴(yán)格。不過在文官戲時(shí)，鑼鼓應(yīng)用較少，但是在反映皮影人心理忐忑不安的心情時(shí)，也會(huì)使用斷斷續(xù)續(xù)的鼓點(diǎn)進(jìn)行演奏。
（二）板。板是僅次于鑼鼓最重要的樂器，主要是有兩片木板組成，木板一般由檀木制成，木板尺寸不一，但厚度約1cm左右。兩木板間用繩子連接。在演奏過程中，是配合著鑼鼓一起演奏，也可以單獨(dú)演奏，節(jié)奏感非常強(qiáng)烈。
（三）弦樂器。弦樂器是后來多元文化影響下加入的，主要是民族弦樂器，并不統(tǒng)一要求，每出戲都可能配置不同的弦樂，一般來說有二胡、四胡、揚(yáng)琴等。弦樂聲音動(dòng)聽優(yōu)美，與高亢的西鄉(xiāng)唱腔形成鮮明的對(duì)比，演出效果較好。
（四）其他。除了以上三種主要的樂器外，還有鐃、鏇子和嗩吶等輔助樂器。
鐃：是一種金屬的打擊樂器，演員雙手通過擦擊，發(fā)出哐哐聲。一般來說是在武大音樂中、開場(chǎng)的通鑼過程中進(jìn)行配樂，很少單獨(dú)使用，主要用于烘托緊張氣氛。
鏇子：是一種金屬的打擊樂器，演員用木板輕輕敲擊，發(fā)出當(dāng)當(dāng)聲，聲音比較清脆。一般來說在一些較俏皮的場(chǎng)景、如花旦走路、騎馬時(shí)應(yīng)用。
嗩吶：在一些過場(chǎng)的音樂中應(yīng)用較多，比如在皮影戲中有紅白喜事等場(chǎng)景中，應(yīng)用較多。但一般都為單獨(dú)演奏，演員很少在嗩吶演奏時(shí)開唱。
五、結(jié)語
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)云夢(mèng)皮影中的音樂極具云夢(mèng)特色，具有極高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。除了藝人精湛的表演外，音樂在其中的應(yīng)用也有著重要的作用。本文通過對(duì)云夢(mèng)皮影中音樂的三個(gè)方面（板式、唱腔、樂器）分別進(jìn)行分析，詳細(xì)闡述了其音樂的應(yīng)用方式及效果。
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