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時(shí)間：2023-02-02 14:35:47
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近年來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育正步入一個(gè)飛速發(fā)展的新階段，中職學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)型人才的場(chǎng)所，其教育目標(biāo)的核心就是要使學(xué)生具備職業(yè)所必需的實(shí)際能力。中職學(xué)前教育美術(shù)專(zhuān)業(yè)作為職業(yè)教育的重要組成部分，但隨著我國(guó)招生的不斷擴(kuò)大，中職學(xué)前美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合能力不斷下降，這成為中職美術(shù)專(zhuān)業(yè)待解決的難題。通過(guò)近幾年課程改革，中職學(xué)校都在推進(jìn)“以學(xué)生為本”的辦學(xué)思想，在美術(shù)教學(xué)中實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，發(fā)揮地方經(jīng)濟(jì)資源與特色，進(jìn)一步完善中職學(xué)前美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)策略，拓寬學(xué)生就業(yè)渠道，提高美術(shù)學(xué)生的就業(yè)能力，讓中職美術(shù)學(xué)生在日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里立于不敗之地。
一、中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀及問(wèn)題
1、產(chǎn)教結(jié)合的教學(xué)模式在我國(guó)發(fā)展不平衡
當(dāng)前，校企合作已經(jīng)成為我國(guó)中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)人才的主要策略，已經(jīng)成為中職學(xué)校重要辦學(xué)模式。但我國(guó)具有地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、地域廣闊的特征，中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的能力培養(yǎng)還具有片面性。當(dāng)前產(chǎn)教結(jié)合還不平衡，部分中職學(xué)校缺乏主動(dòng)性。[1]在課程設(shè)置上，中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)忽略了美術(shù)職業(yè)崗位對(duì)學(xué)生能力的要求，使美術(shù)學(xué)生遠(yuǎn)離生產(chǎn)第一線(xiàn)，不利于學(xué)生將所學(xué)理論同實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)出來(lái)的中職學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)生綜合能力還有待探究。
2、我國(guó)對(duì)美術(shù)行業(yè)認(rèn)識(shí)的不夠
首先，從社會(huì)角度來(lái)看，現(xiàn)在社會(huì)及家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育雖然引起注意，但這種注意使擴(kuò)招后的中職學(xué)校都開(kāi)設(shè)了學(xué)前教育美術(shù)設(shè)計(jì)課程，在這樣的條件下倉(cāng)促上馬新課程，必然會(huì)使師資力量缺乏，造成學(xué)生成才率下降。加上中職學(xué)生越來(lái)越多，而幼兒園數(shù)量有限，可容納的人數(shù)有限，學(xué)生居多而教學(xué)條件不足，教育資源越來(lái)越危機(jī)。還有，中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)的學(xué)生文化素質(zhì)不高，美術(shù)設(shè)計(jì)基本功很不扎實(shí)。其次，從學(xué)校角度來(lái)看，在我國(guó)中職學(xué)校開(kāi)設(shè)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)課程的職業(yè)技術(shù)學(xué)校很少，很多中職學(xué)校對(duì)美術(shù)相關(guān)的其它方面不引起重視，從而影響了我國(guó)美術(shù)設(shè)計(jì)教育的事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
3、中職教育的急功近利
我國(guó)很多職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校資金不足，課程上還重抓文化兒輕專(zhuān)業(yè)，由于資金投入不足，對(duì)實(shí)訓(xùn)基地和設(shè)施的投入也非常有限。中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)生很難在實(shí)訓(xùn)情境中得到鍛煉，實(shí)施以人為本的培養(yǎng)方式較難。當(dāng)前，中職教育為更好地適應(yīng)市場(chǎng)的需要，對(duì)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置已有了很大的改善，但很多中等職業(yè)學(xué)校竟然大規(guī)模削減基礎(chǔ)文化課的學(xué)習(xí)，極大地影響了學(xué)生培養(yǎng)人文精神，忽略了陶冶情操課程的學(xué)習(xí)，影響到學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。
二、中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)策略的探究
1、更新中職學(xué)生全面發(fā)展的能力觀(guān)
職業(yè)教育是就業(yè)導(dǎo)向的教育，終身教育，以人為本。中職教育不但要使學(xué)生在獲取職業(yè)技能，還要有在未來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展的能力，為將來(lái)步入社會(huì)，融入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。首先，要培養(yǎng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合能力的意識(shí)觀(guān)念。要樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的意識(shí)觀(guān)，增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合能力的意識(shí)觀(guān)。其次，要提高美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師的教學(xué)能力。中職學(xué)前教育學(xué)生美術(shù)綜合能力的培養(yǎng)主要靠美術(shù)教師來(lái)實(shí)現(xiàn)，教師對(duì)培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。中職學(xué)校要大力提高教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，落實(shí)真正的以人為本的教學(xué)觀(guān)，實(shí)現(xiàn)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)。[2]
2、轉(zhuǎn)換中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)課程設(shè)置的適應(yīng)性
職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是以培養(yǎng)在社會(huì)職業(yè)崗位第一線(xiàn)從事操作、服務(wù)或管理的實(shí)用型人才為主。筆者通過(guò)對(duì)職業(yè)教育學(xué)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為進(jìn)一步完善“寬專(zhuān)多能型”學(xué)生的培養(yǎng)，整合學(xué)科資源，實(shí)施模塊教學(xué)，實(shí)現(xiàn)中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)學(xué)生綜合能力的全面發(fā)展。課程設(shè)置要進(jìn)行以下幾點(diǎn)改革：首先，要鞏固基礎(chǔ)理論課程設(shè)置，使學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)能夠最大限度的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，為終身學(xué)習(xí)打下良好文化基礎(chǔ)。其中，基礎(chǔ)論課課程設(shè)置具體科目有公共禮儀與就業(yè)指導(dǎo)、法律基礎(chǔ)知識(shí)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、公關(guān)與應(yīng)用文寫(xiě)作、數(shù)學(xué)、應(yīng)用英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)、體育等等。其次，要對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)課程進(jìn)行合理科學(xué)的課時(shí)分配。對(duì)技能知識(shí)模塊與實(shí)訓(xùn)知識(shí)模塊進(jìn)行合理配置。
3、努力提升中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性
中職學(xué)校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)課堂的實(shí)效性，課堂教學(xué)的教學(xué)方法充分體現(xiàn)了和教師與學(xué)生雙主體性，注重啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，自我地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，努力讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才。中職美術(shù)教師必須使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，參與實(shí)踐，為學(xué)生提供了一個(gè)創(chuàng)新的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的想象力和創(chuàng)造性，開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，鍛煉學(xué)生的分析能力、解決問(wèn)題能力與團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。
4、多渠道開(kāi)發(fā)美術(shù)學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的資源
中等職業(yè)學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的熟練，強(qiáng)調(diào)人才能夠快速適應(yīng)某一具體工作崗位。新時(shí)期職業(yè)學(xué)校要努力加強(qiáng)校企結(jié)合，學(xué)校積極和幼兒園聯(lián)系，和多家幼兒園建立了合作關(guān)系。結(jié)合學(xué)校各專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)和各具體幼兒園的特點(diǎn)，開(kāi)展了多種形式的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)校本著面向市場(chǎng)的需要，創(chuàng)造性地開(kāi)展了訂單式人才培養(yǎng)實(shí)踐。
作者:趙琳琳 單位:大連計(jì)算機(jī)學(xué)校
中國(guó)有著綿延上千年的文化教育歷史，隨著時(shí)代的發(fā)展，教育的方式方法也在不斷的發(fā)展進(jìn)步中，但在數(shù)千年的時(shí)間中不變而沉淀下來(lái)的教育習(xí)慣與教學(xué)心理卻是一以貫之的保守謹(jǐn)慎的態(tài)度。這種謹(jǐn)慎的心理原本是告誡與提醒中國(guó)人學(xué)會(huì)居安思危，學(xué)會(huì)未雨綢繆，但這種適當(dāng)?shù)奶嵝阎?jǐn)慎卻逐漸發(fā)展的偏頗過(guò)了頭，演化成一種悲觀(guān)、放棄、見(jiàn)不得失敗、只受得成功的思維模式，并應(yīng)用在了教育方式中。從這一點(diǎn)來(lái)看，在中國(guó)的教育背景下我們中國(guó)人尤其需要采取賞識(shí)教育，鼓勵(lì)學(xué)生的嘗試與失敗，而非只要有一點(diǎn)點(diǎn)的失敗就去訓(xùn)斥與批評(píng)，或者加以否定和警告。
2.職業(yè)學(xué)校學(xué)生的受教育經(jīng)歷需要賞識(shí)教育
職校學(xué)生是一群特殊的受教育群體，他們自小的受文化教育經(jīng)歷多是批評(píng)多、表?yè)P(yáng)少，長(zhǎng)此以往，自信心受挫，更加不愿去嘗試，接受不了失敗與打擊，整體在教育的接受方面比較敏感。因此，針對(duì)這樣的受教育群體，教室能夠做的更多的是在教學(xué)過(guò)程中的鼓勵(lì)與支持，減少甚至不用批評(píng)與否定，只有這樣，才能在職業(yè)學(xué)校學(xué)生自我人格尚未完全建立的時(shí)期幫助他們樹(shù)立自信心，從而更加有利于今后的美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展。3.美術(shù)教育需要賞識(shí)教育對(duì)于職校學(xué)生來(lái)說(shuō)，她們來(lái)自四面八方，擁有著不同的學(xué)識(shí)背景與美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)。而就某一班級(jí)而言，很可能出現(xiàn)同一班上膚色不用，方言不同，掌握的美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)等現(xiàn)象?？赡苡械膶W(xué)生很小就有了素描、油畫(huà)、書(shū)法基礎(chǔ)，也有的學(xué)生連三原色為何物都不甚了解；有的同學(xué)初高中時(shí)期為了文化知識(shí)學(xué)習(xí)，不曾接受過(guò)美術(shù)教學(xué)。這些情況都直接決定了職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)的特殊性。因此，就這需要我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中采取賞識(shí)教學(xué)方式，在鼓勵(lì)與贊揚(yáng)中激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使得每一個(gè)學(xué)生都對(duì)美術(shù)表現(xiàn)出接受狀態(tài)，此后再進(jìn)行知識(shí)的教育，才能使得學(xué)生更易接受、更好的接受美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
二、賞識(shí)教育的心理學(xué)意義
1.賞識(shí)教育可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心
賞識(shí)教育是運(yùn)用心理教學(xué)的方式來(lái)進(jìn)行相關(guān)的教育，其核心是教師在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常性的鼓勵(lì)與賞識(shí)學(xué)生，是學(xué)生感受到被他人認(rèn)可與贊揚(yáng)，從而滿(mǎn)意自身的行為，逐漸的增強(qiáng)自信心，接受自己。職校學(xué)生正處于心理、生理都不成熟的時(shí)期，如果此刻進(jìn)行賞識(shí)教育，增加對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)與贊賞，能夠有效地扭轉(zhuǎn)學(xué)生過(guò)去在文化課業(yè)上對(duì)自信心的打擊。這種由外到內(nèi)，再?gòu)淖陨頍òl(fā)出的新的自我肯定能夠更加深入的鞏固的在學(xué)生心里上形成成功與自信意識(shí)，有利于今后的美術(shù)教學(xué)，更有利于職業(yè)學(xué)校學(xué)生在長(zhǎng)期上的發(fā)展。
2.賞識(shí)教育能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)或者說(shuō)動(dòng)力是決定學(xué)生學(xué)習(xí)成果的根本，這一點(diǎn)不僅僅體現(xiàn)在美術(shù)教育中，更體現(xiàn)在教育的方方面面。而反過(guò)來(lái)說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生也極大的受其學(xué)習(xí)成果的影響。當(dāng)然，我們不排除有的學(xué)生家庭困難，父母期望極高，學(xué)生帶著改變家庭命運(yùn)的重任全身心的投入到學(xué)習(xí)中；或者學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和抗打擊性強(qiáng)，學(xué)習(xí)中“屢戰(zhàn)屢敗”，卻依然不減學(xué)習(xí)興趣。但倘若我們的學(xué)生屬于以上兩類(lèi)之一，他們的學(xué)習(xí)也大多很成功，也就很少會(huì)上職業(yè)學(xué)校。因此，歸根結(jié)底，我們要提升教育效果，更好的對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育，就要從根本上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
3.賞識(shí)教育可以培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)
賞識(shí)教育更多的是一種心理上的教育，它通過(guò)鼓勵(lì)與激勵(lì)，滿(mǎn)足學(xué)生內(nèi)心深處希望自己的學(xué)習(xí)有成果的需要，而這種需要可以通過(guò)教師的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)等相對(duì)的外在化來(lái)表現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)教師對(duì)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)加以表?yè)P(yáng)或者贊賞，學(xué)生會(huì)從中接收的信號(hào)，認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)是有成果的，自己的辛苦付出是有回報(bào)的，從而更加認(rèn)真的投入到學(xué)習(xí)之中去，這樣的良性循環(huán)一再重復(fù)下去，逐漸形成了學(xué)生固定的不再脆弱的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并極大的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
三、在美術(shù)課堂上的賞識(shí)教育
1.賞識(shí)學(xué)生的繪畫(huà)興趣
有句名言曾說(shuō)，“興趣是最好的老師。”在任何課程的學(xué)習(xí)中都一定會(huì)遇到困難，但一旦產(chǎn)生了興趣，這些困難就會(huì)變成別有一番風(fēng)味的樂(lè)趣，這一點(diǎn)尤其適用于美術(shù)教育。美術(shù)教育的本身就是一種因人而異帶有極強(qiáng)主觀(guān)色彩的興趣化教學(xué)，受教育者有了興趣，在興趣中逐漸萌生出藝術(shù)感應(yīng)的想法，從而完成自己的作品，因此，在我們的美術(shù)教育中，最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，而最好的培養(yǎng)方式就是賞識(shí)性培養(yǎng)。美術(shù)教育的開(kāi)始部分，一般是引導(dǎo)學(xué)生拿起畫(huà)筆隨意的進(jìn)行涂鴉，按照自己天馬行空的想法，進(jìn)行帶有個(gè)人色彩的“創(chuàng)作”。而此時(shí)，教師可以讓學(xué)生交上一幅自己的“處女作”上來(lái)，此刻便是賞識(shí)性教育的最好應(yīng)用機(jī)會(huì)，教師可以給學(xué)生一個(gè)較高的評(píng)價(jià)，找出他們作品中的閃光點(diǎn)，發(fā)掘樸素的畫(huà)筆下的精彩之處，給與鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，并適時(shí)的引導(dǎo)他們向著更加正式的創(chuàng)作方向前進(jìn)，這樣不僅促使學(xué)生保持并增加了自身對(duì)于美術(shù)的喜愛(ài)，更能在表?yè)P(yáng)中教會(huì)學(xué)生一定的美術(shù)創(chuàng)作技巧，一舉兩得。發(fā)過(guò)來(lái)，倘若教師看到學(xué)生雜亂無(wú)章的畫(huà)法就嚴(yán)厲的批評(píng)學(xué)生，使用強(qiáng)硬的方法灌輸正規(guī)的美術(shù)畫(huà)法，反而會(huì)好心辦壞事，給學(xué)生的心靈上留下深深的烙印，使得他們喪失對(duì)于繪畫(huà)的興趣和積極性，甚至厭倦上美術(shù)課，那么這樣的美術(shù)教育就真的是一種失敗的教育了。
2.賞識(shí)學(xué)生的提問(wèn)技巧
傳統(tǒng)的美術(shù)課堂上常常是采用灌輸式教學(xué)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受的地位，極易喪失對(duì)美術(shù)的課堂參與興趣，導(dǎo)致課堂教育效率低下，學(xué)生難以有效的接受教師傳授的知識(shí)，教學(xué)進(jìn)度也難以跟上節(jié)奏。因此，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，采取多種教學(xué)手段，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題。同時(shí)，也有必要設(shè)計(jì)一些有深度、避免生硬膚淺、留有獨(dú)立思考與想象空間的問(wèn)題，用以從外界激勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的情感，鼓勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生共鳴。當(dāng)學(xué)生對(duì)老師提問(wèn)或是回答老師的問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)更多的采用諸如“這個(gè)問(wèn)題回答的好！”、“問(wèn)的好，老師都沒(méi)有想到”等類(lèi)似的賞識(shí)性語(yǔ)言，從而給本來(lái)游離于課堂之外的學(xué)生積極融入到課堂之中，提高美術(shù)教學(xué)的效率。但是，課堂時(shí)間短暫，教師要注意提問(wèn)時(shí)間的控制，以免分散教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生脫離教學(xué)主線(xiàn)，脫離對(duì)美術(shù)作品本身的理解與思考或是學(xué)生自身的創(chuàng)作思路。
3.以分?jǐn)?shù)作為賞識(shí)學(xué)生的具體性激勵(lì)
有人曾說(shuō)，分分分，學(xué)生的命根。的確，在應(yīng)試教育為主的我國(guó)，學(xué)生對(duì)于分?jǐn)?shù)的重視程度是極高的，我們正可以利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，以分?jǐn)?shù)來(lái)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在實(shí)際應(yīng)用中，教師對(duì)學(xué)生交上來(lái)的作品加以評(píng)分時(shí)給分不要過(guò)于嚴(yán)苛，要適當(dāng)?shù)膶捤山o出激勵(lì)的空間，多給學(xué)生一個(gè)驚喜的分?jǐn)?shù)，學(xué)生為了下一次的“驚喜”自然會(huì)努力學(xué)習(xí)；對(duì)于有進(jìn)步的同學(xué)，更要多加鼓勵(lì)，不純粹的進(jìn)行眾學(xué)生的橫向?qū)Ρ?，而要多進(jìn)行學(xué)生自身的縱向?qū)Ρ龋l(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，給出進(jìn)步分值，依次減少本身美術(shù)基礎(chǔ)不高的學(xué)生的自信心不足的情況，鼓勵(lì)他們盡快的跟上整體的教學(xué)水平；最后，多使用贊美性評(píng)語(yǔ)，針對(duì)每個(gè)學(xué)生提出適合作品的評(píng)語(yǔ)，使得學(xué)生體會(huì)到自己受到足夠重視與欣賞，以激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能與潛力。
“良好的開(kāi)端，是成功的一半”，一節(jié)課的開(kāi)始是教師譜寫(xiě)一首優(yōu)美的教學(xué)樂(lè)章的前奏，是師生情感共鳴的第一音符。精心設(shè)計(jì)好這個(gè)“開(kāi)端”，使學(xué)生從新課開(kāi)始就產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)新知是至關(guān)重要的。
因此，在美術(shù)課教學(xué)過(guò)程中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的心理特征，遵循趣味性和針對(duì)性的原則，根據(jù)新課內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際巧妙運(yùn)用電教媒體，促使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
如：我在教學(xué)《明度推移》一課伊始，通過(guò)電腦動(dòng)畫(huà)，出示一組圖片欣賞，每張圖片的圖案色彩艷麗，不同的圖片變化多樣，配以?xún)?yōu)美的音樂(lè)，給學(xué)生以視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及美的享受，使課堂教學(xué)進(jìn)入輕松、愉悅的氛圍，圖片中圖案色彩逐步漸變出現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)課題有了很快的理解，創(chuàng)設(shè)了明度推移繪制的前提。當(dāng)這一圖片欣賞的導(dǎo)入，事實(shí)真實(shí)地展現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生的臉上露出了驚異的笑容，有的瞪大了眼睛，他們都對(duì)老師制作的美麗圖片發(fā)出由衷贊嘆。電腦動(dòng)畫(huà)的運(yùn)用一下子把學(xué)生帶到了色彩構(gòu)成繪制的情境之中，這時(shí)教者利用顆顆幼稚心靈的“憤悱”之情，將熱切的情愫升華到理性，讓學(xué)生由整體欣賞集中到明度推移這一局部審美之中，學(xué)生們看了議論紛紛，興趣盎然，課堂氣氛十分活躍，誰(shuí)都感覺(jué)到了明度推移的美麗。可是由于繪畫(huà)知識(shí)的限制怎么也搞不懂其原理。這時(shí)，我?guī)е⑿?duì)同學(xué)們說(shuō)：“今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《明度推移》及繪制過(guò)程?！?/p>
這樣創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課，學(xué)生“疑”中生趣，于是探究新知識(shí)奧秘的心情由然而生，他們帶著強(qiáng)烈地好奇心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，積極主動(dòng)地開(kāi)始了新課的學(xué)習(xí)，為完成教學(xué)目標(biāo)奠定了良好的基礎(chǔ)，達(dá)到了“課伊始，趣即生”的良好教學(xué)效果。
二、運(yùn)用電教媒體，再現(xiàn)情境，促進(jìn)學(xué)生積極、主動(dòng)掌握新知。
當(dāng)美術(shù)教材中出現(xiàn)重點(diǎn)、難點(diǎn)，需要學(xué)生探索理解、主動(dòng)掌握，而學(xué)生“啟而不發(fā)”、“思維受阻”時(shí)，教師可借助電教媒體，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，再現(xiàn)情境，把教材、教師所講和學(xué)生思維融在一起，幫助學(xué)生使其受阻思維順暢發(fā)展，達(dá)成對(duì)事物深刻理解、突破學(xué)生的思維定勢(shì)，進(jìn)而突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，增強(qiáng)理解效果的教學(xué)目標(biāo)。
如：在教學(xué)《秋天》一課時(shí)，由于二年級(jí)學(xué)生經(jīng)歷淺，知識(shí)面窄，記憶力、觀(guān)察力和審美能力都來(lái)夠強(qiáng)，因此，對(duì)秋天的認(rèn)識(shí)也很淺顯。如要讓學(xué)生了解秋天的自然特色，就得盡可能讓學(xué)生到大自然中去探索、考察、參觀(guān)、實(shí)踐，但由于時(shí)間、地理?xiàng)l件的限制，這一夢(mèng)想難以實(shí)現(xiàn)。為此，我依據(jù)本教材中的知識(shí)點(diǎn)和重點(diǎn)、難點(diǎn)，用電腦制成大量的動(dòng)畫(huà)情景：秋葉飄落、秋果累累、秋收農(nóng)忙、秋林漫步、秋菊叢中……當(dāng)這些大自然的秋景動(dòng)畫(huà)再現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生的思維頓時(shí)豁然開(kāi)朗，他們沉浸在秋天美好的意境中，情感處于最佳狀態(tài)，加入娓娓動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言啟迪，學(xué)生們?cè)谟^(guān)看過(guò)程中，其思維產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，腦海中同時(shí)再現(xiàn)了秋天的自然美景和生活趣事，從而解決了本課重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，并使學(xué)生在得到美的熏陶和情愫的滋潤(rùn)的同時(shí)，積極、主動(dòng)地掌握了新知，開(kāi)擴(kuò)了視野，提高了他們的認(rèn)識(shí)能力，為學(xué)生的繪畫(huà)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更為學(xué)生素質(zhì)的提高創(chuàng)設(shè)了有利的條件。
三、運(yùn)用電教媒體，演繹情境，使學(xué)生積極主動(dòng)地鞏固新知。
學(xué)生的創(chuàng)作熱情源于美的啟迪，也是通過(guò)繪畫(huà)的形式達(dá)到鞏固新知、發(fā)展思維、反饋信息的目的的一種訓(xùn)練過(guò)程，更是反映教學(xué)效果的主要環(huán)節(jié)。因此，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要從實(shí)際出發(fā)，利用學(xué)生的好奇、愛(ài)動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)、樂(lè)勝的心理，運(yùn)用電教媒體，演繹情境，進(jìn)行啟迪誘導(dǎo)，激起學(xué)生強(qiáng)烈創(chuàng)作欲，鞏固所學(xué)知識(shí)、技能，并結(jié)合點(diǎn)、線(xiàn)、面教學(xué)，巡回輔導(dǎo)，因材施教，提高美術(shù)課堂教學(xué)效果。
如：在教學(xué)《南極企鵝》一課中，我剪輯一段企鵝動(dòng)畫(huà)片給學(xué)生們播放，并以激勵(lì)的形式讓學(xué)生欣賞企鵝電腦動(dòng)畫(huà)：由幾個(gè)三角形、橢圓形、方形等基本形的緩慢移動(dòng)組成了正面企鵝卡通形象。又變換幾個(gè)不同姿態(tài)的卡通小企鵝，給企鵝配上圍巾、小衣服等，添畫(huà)冰川、小房子等背景，做不同背景變化，看到這么多可愛(ài)的小企鵝，學(xué)生中有的居然歡呼起來(lái)。了解同齡學(xué)生的繪畫(huà)創(chuàng)作意圖，并引導(dǎo)他們演繹情境角色，感受創(chuàng)作意境。當(dāng)學(xué)生完全進(jìn)入角色后，他們的創(chuàng)作激情被喚起、提高。此時(shí)，播放優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的配套音樂(lè)，并開(kāi)始啟迪、誘導(dǎo)，使學(xué)生們?cè)谒缃巧囊龑?dǎo)下，開(kāi)始自由馳騁于想象的王國(guó)之中，并進(jìn)入創(chuàng)作的忘我境界。其作品結(jié)果顯示，學(xué)生創(chuàng)作大膽果斷，充分體現(xiàn)了學(xué)生的個(gè)性魅力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確告訴我們要運(yùn)用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行教學(xué)。隨著高科技的不斷發(fā)展，多媒體技術(shù)廣泛運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)，利用多媒體技術(shù)對(duì)文本、聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)等的綜合處理及其強(qiáng)大交互式特點(diǎn)，能充分創(chuàng)造出一個(gè)圖文并茂、有聲有色、生動(dòng)逼真的教學(xué)環(huán)境，為教師教學(xué)的順利實(shí)施教學(xué)過(guò)程提供了形象的表達(dá)工具，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，真正地改變傳統(tǒng)教育單調(diào)模式，使學(xué)生直觀(guān)、形象的接受知識(shí)，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，教學(xué)效果非常顯著。多媒體技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)整合，為語(yǔ)文教學(xué)改革增添了一種新型的教學(xué)手段。如何使多媒體技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)有效的整合，更好的促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)呢？下面就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)談?wù)勎业目捶ê透惺堋?/p>
傳統(tǒng)教育制約了人的智能與潛能的調(diào)動(dòng)，不利于創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式更是以教師為中心，知識(shí)的傳遞主要靠教師對(duì)學(xué)生的灌輸，填鴨式的教學(xué)模式染讓學(xué)生感到枯燥乏味，而教學(xué)內(nèi)容也主要是靠一些描述性文字和補(bǔ)充說(shuō)明的板書(shū)、圖片、圖表，作為認(rèn)知主體的學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中始終處于被動(dòng)接受狀態(tài)，其主動(dòng)性和積極性難以發(fā)揮，不利于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。在高科技高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，傳統(tǒng)教學(xué)模式里培養(yǎng)出來(lái)的人才更是難以適應(yīng)時(shí)代的要求。因此多媒體教學(xué)為語(yǔ)文教學(xué)注入了新鮮血液并帶來(lái)了活力，如果說(shuō)語(yǔ)文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾，那么多媒體教學(xué)就是一片錦上添花的綠葉，二者相得益彰，互為一體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅有趣的情境，從而提高了語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。所以說(shuō)多媒體教學(xué)認(rèn)知工具的課程整合無(wú)疑將是信息時(shí)代中占主導(dǎo)地位的課程學(xué)習(xí)方式，必將成為21世紀(jì)學(xué)校教育教學(xué)的主要方法。
一、多媒體技術(shù)運(yùn)用于語(yǔ)文課堂教學(xué)，是實(shí)施素質(zhì)教育的有效手段
多媒體課件能為學(xué)生提供生動(dòng)逼真的教學(xué)情境，豐富多彩的教學(xué)資源，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)色彩繽紛、聲像同步、能動(dòng)能靜的教學(xué)情景能使學(xué)生眼、耳、口、手、腦等多種感官同時(shí)接受刺激，促使學(xué)生手腦并用，思維集中，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中有力把促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀寫(xiě)等綜合能力的運(yùn)用和提高，從而全面提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。
二、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野
眾所周知，因特網(wǎng)是世界上最大的知識(shí)庫(kù)、資源庫(kù)，它擁有最豐富的信息資源，Internet上的信息包羅萬(wàn)象、充滿(mǎn)時(shí)代氣息，幾乎囊括各領(lǐng)域、各學(xué)科的最新內(nèi)容和成果。在教育網(wǎng)站上還存儲(chǔ)了大量的學(xué)習(xí)信息、習(xí)題講解、疑難解答和優(yōu)秀教案等內(nèi)容。教師在課堂教學(xué)中的角色隨之改變。教師不只是單一的知識(shí)的傳授者，不再是傳遞信息的工具。而是教學(xué)的組織者，學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)者、合作者。教師的功能更應(yīng)集中體現(xiàn)在如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生如何把“信息”化為“知識(shí)”，把“智能”化為“智慧”。從而提高學(xué)生獲取信息和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性品質(zhì)。
三、利用多媒體的視聽(tīng)功能，創(chuàng)設(shè)情境，激感，使學(xué)生受到高尚品質(zhì)的感染，受到良好的教育
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境其目的是在創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景和氛圍，幫助學(xué)生迅速而正確的理解教學(xué)內(nèi)容。在講授《一夜的工作》時(shí)，我從網(wǎng)上搜集大量的生前勞苦工作和簡(jiǎn)樸生活的圖片，在劉歡《你就是這樣的人》的歌曲中播放這些圖片，從而使學(xué)生感受偉人的高尚人格，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課文延伸處，出示總理去世前的感人工作事跡和十里長(zhǎng)街送總理的舉國(guó)同悲的場(chǎng)面，那樸實(shí)而真摯感人的畫(huà)面及凄婉動(dòng)人的音樂(lè)強(qiáng)烈地沖擊著學(xué)生的感官，學(xué)生們無(wú)不為之動(dòng)容，使學(xué)生受到良好教育，教學(xué)效果非常好。
四、應(yīng)用多媒體教學(xué)注意的問(wèn)題
多媒體技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)整合，為語(yǔ)文教學(xué)改革增添了一種新型的教學(xué)手段，豐富了語(yǔ)文課堂教學(xué)，提高了課堂教學(xué)效率。但在教學(xué)實(shí)際中有幾個(gè)問(wèn)題必須引起我們的理性思考,要認(rèn)真把握，不能讓多媒體教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)的主要手段，它只能是語(yǔ)文教學(xué)的輔助手段，更好的促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)。
1.科學(xué)合理地運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)輔助語(yǔ)文教學(xué)
我們應(yīng)該看到多媒體技術(shù)給語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)帶來(lái)的沖擊，應(yīng)該充分肯定它在語(yǔ)文教學(xué)中的巨大作用，但不可盲目，被動(dòng)地使用多媒體輔助教學(xué)，更不能讓它成為語(yǔ)文教學(xué)的主要手段。超文本的交互方便和豐富的信息絕不等于探索、發(fā)現(xiàn)的興趣和能力。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，絕不是僅僅讓學(xué)生享受感官的愉悅，學(xué)生通過(guò)討論，運(yùn)用口頭語(yǔ)言或書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)思想仍然是語(yǔ)文教學(xué)智能訓(xùn)練的主要途徑。
由于多媒體技術(shù)的誕生，“人類(lèi)將要迎接一次比印刷術(shù)、電話(huà)和電視更大的技術(shù)革命”（美國(guó)蘋(píng)果公司總裁斯卡利語(yǔ)）。今天，多媒體技術(shù)已經(jīng)能夠把語(yǔ)音處理技術(shù)、圖象處理技術(shù)、視聽(tīng)技術(shù)都集成在一起，非常方便地把語(yǔ)音信號(hào)、圖象信號(hào)先通過(guò)模數(shù)轉(zhuǎn)換變成統(tǒng)一的數(shù)學(xué)信號(hào)進(jìn)行存儲(chǔ)、加工、控制、編輯、變換、查詢(xún)、檢索。可以說(shuō)多媒體技術(shù)在改變?nèi)藗児逃械乃季S習(xí)慣和生活方式的同時(shí)，也給語(yǔ)文教學(xué)改革帶來(lái)了勃勃的生機(jī)。但是，有些教師為了追求課堂新奇，一味追求多媒體技術(shù)的運(yùn)用，造成了多媒體的“泛濫”，不但沒(méi)有起到幫助解決教學(xué)難題、提高教學(xué)效率的預(yù)期目標(biāo)，反而還分散了學(xué)生精力，浪費(fèi)了備課、上課的時(shí)間。因此，多媒體技術(shù)的運(yùn)用要正確、恰當(dāng)，適合師生實(shí)際和教材需要。筆者認(rèn)為多媒體技術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用要注意以下幾點(diǎn)。
一、多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用不是手段的唯一性
一些老師一上課就離不開(kāi)“多媒體”，有的僅把教學(xué)內(nèi)容以文字形式輸入電腦，把教學(xué)環(huán)節(jié)編成程序，然后播放，教師整堂課沒(méi)有離開(kāi)鼠標(biāo)；又有人給有關(guān)作品提供的文字配畫(huà)，輸入電腦，學(xué)生整堂課沒(méi)有離開(kāi)讀連環(huán)畫(huà)。可見(jiàn)，相當(dāng)一部分人誤認(rèn)為只在把教材搬進(jìn)電腦，或簡(jiǎn)單地給文字配以圖象、聲音；然后播放，便是多媒體教學(xué)。毋庸置疑，多媒體給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的生機(jī)和活力是其它教學(xué)手段無(wú)法替代的，這一點(diǎn)勿庸置疑。但以上種種做法都有為用電腦而用電腦的傾向，而對(duì)于學(xué)生是否受益，受益什么沒(méi)有作進(jìn)一步的思考。電腦的使用成為一種膚淺的趕時(shí)髦，帶有極大的盲目性。教學(xué)中，認(rèn)為多媒體運(yùn)用的唯一性，這實(shí)在是認(rèn)識(shí)上的一個(gè)誤區(qū)。
漢語(yǔ)是世界上最古老的語(yǔ)種之一。多媒體語(yǔ)文教學(xué)是現(xiàn)代最新科技成果對(duì)最古老的語(yǔ)言文字的挑戰(zhàn)。在最古老的語(yǔ)言文字的教學(xué)中，多媒體技術(shù)有明顯的優(yōu)越性，同時(shí)又無(wú)法替代語(yǔ)文教學(xué)的本身。
二、多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用要有必要性
多媒體在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用與其他教學(xué)媒體的運(yùn)用一樣，不是盲目、無(wú)原則、雜亂無(wú)章的，應(yīng)該十分注意這種手段使用的必要性和合理性。使用恰當(dāng)，會(huì)起到雪中送炭、錦上添花的效果；反之，則可能是畫(huà)蛇添足，多此一舉。
三、培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)感”的內(nèi)容不宜用多媒體
所謂“語(yǔ)感”是一種近乎直覺(jué)的語(yǔ)言感知和表述能力，是一種語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的反映。作為語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)的這種“語(yǔ)感”的習(xí)得，當(dāng)然得通過(guò)反復(fù)的語(yǔ)言實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。母語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律告訴我們：語(yǔ)文能力的培養(yǎng)必須通過(guò)傳統(tǒng)的“咬文嚼字”的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”包含的詩(shī)意，只可“意會(huì)”，是很難用聲音和畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)的。所以傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)“書(shū)不盡言，言不盡意”這一點(diǎn)。朱熹提了“涵泳”的讀書(shū)方法，強(qiáng)調(diào)通過(guò)“誦讀”，讀出“情”、悟出“理”，把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，再現(xiàn)作品的意境美和形式美，從而深刻體會(huì)文章的文意、文思、文氣、培養(yǎng)“語(yǔ)感”。語(yǔ)文課不是政治課，也不是藝術(shù)欣賞課。它和數(shù)、理、化等別的科學(xué)也不同。其它學(xué)科，師生雙方主要是在課上研究語(yǔ)言媒體所承載著的各種知識(shí)信息，而語(yǔ)文則是研究承載各種信息的語(yǔ)言媒體本身，研究語(yǔ)言媒體的組合規(guī)律，語(yǔ)文教學(xué)的終極任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，語(yǔ)文課的主要媒介只能是傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字。多媒體技術(shù)中的聲、像、畫(huà)永遠(yuǎn)替代替代不了教材、文章以及師生雙方的語(yǔ)言交流和朗讀。
四、培養(yǎng)學(xué)生“想象力”時(shí)不宜用多媒體
語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。這種能力主要是指那種“由近及遠(yuǎn)，以所見(jiàn)知所不見(jiàn)”的想象能力。在文學(xué)審美的過(guò)程中，人們由于生活體驗(yàn)、情感經(jīng)歷的不同，往往“一千個(gè)人心目中有一千個(gè)漢姆萊特”。多媒體能給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)“直觀(guān)”、“形象”、“生動(dòng)”的“畫(huà)面圖式”教學(xué)方式。但是，對(duì)于語(yǔ)文課而言，不是任何時(shí)候都需要，都能夠用多媒體技術(shù)來(lái)“形象生動(dòng)”一下的。我們盡可以利用多媒體教學(xué)手段來(lái)營(yíng)造氣氛，喚起情感，引導(dǎo)想象，但決不能用屏幕、畫(huà)面來(lái)代替文學(xué)意境。文字提供的想象空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于直觀(guān)。僅僅采用直觀(guān)手段來(lái)組織教學(xué)，對(duì)學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力是一種極大的限制。
五、培養(yǎng)學(xué)生“情感”時(shí)不宜用多媒體
《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》的頒布，使長(zhǎng)期被冷落的中小學(xué)美術(shù)教育得到了一定程度的重視，也使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。但由于種種歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育目前仍是基礎(chǔ)教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，存在著很多制約因素，影響了美術(shù)教育的發(fā)展，而這些問(wèn)題的解決，需要社會(huì)、學(xué)校、教師的多方努力，方可達(dá)成。
(一)加強(qiáng)教育監(jiān)管，建立健全教育機(jī)制
要改變農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育嚴(yán)重滯后的現(xiàn)狀，首先就要提高各級(jí)教育主管部門(mén)和中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)美術(shù)教育在中小學(xué)素質(zhì)教育中的重要地位與作用的認(rèn)識(shí)，使其明確美術(shù)教育是對(duì)學(xué)生實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑，是陶冶學(xué)生情操，促使學(xué)生智力和身心健康發(fā)展的有力手段，作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其它學(xué)科不可替代的特殊作用。其次，各級(jí)教育主管部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)從農(nóng)村教育實(shí)際出發(fā)，端正藝術(shù)教育思想，擺正藝術(shù)教育位置，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，樹(shù)立全面的科學(xué)育人觀(guān)，并通過(guò)各種途徑和方式支持農(nóng)村藝術(shù)教育事業(yè)，對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育給予足夠的重視，使美術(shù)課真正成為一門(mén)不可取代的必修課。再次，各級(jí)教育主管部門(mén)應(yīng)根據(jù)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀，制定相應(yīng)措施，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育工作的監(jiān)督檢查，改革舊的教育評(píng)價(jià)體系，消除學(xué)科間的主、副之分，建立健全教育機(jī)制，盡早制定出一套操作性較強(qiáng)的、科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，以引導(dǎo)和促使學(xué)校教育朝著素質(zhì)教育方向邁進(jìn)。
(二)加強(qiáng)教育投入，改善辦學(xué)條件
教學(xué)設(shè)施是保障學(xué)校教學(xué)活動(dòng)得以順利開(kāi)展的基礎(chǔ)，針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)辦學(xué)條件不足、教學(xué)活動(dòng)無(wú)法正常開(kāi)展的現(xiàn)狀，各級(jí)主管部門(mén)和學(xué)校應(yīng)切實(shí)重視，把美術(shù)教育與主科等同對(duì)待，逐年增加對(duì)美術(shù)學(xué)科的經(jīng)費(fèi)投入，從實(shí)際行動(dòng)上消除主、副學(xué)科差異，并根據(jù)《新課程》要求，按普九標(biāo)準(zhǔn)配齊美術(shù)教學(xué)所需的各種教學(xué)設(shè)備，改變以往教師僅以粉筆和黑板進(jìn)行教學(xué)的落后狀態(tài)，從根本上改善農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教學(xué)辦學(xué)條件，使美術(shù)教學(xué)活動(dòng)在農(nóng)村中小學(xué)得以順利開(kāi)展。教育主管部門(mén)也要充分發(fā)揮其監(jiān)管職能，對(duì)各學(xué)校器材配備使用情況進(jìn)行檢查落實(shí)。而對(duì)于那些受客觀(guān)條件限制的，一時(shí)難以按標(biāo)準(zhǔn)要求配齊各種教學(xué)設(shè)備的偏遠(yuǎn)、貧困地區(qū)學(xué)校來(lái)說(shuō)，也應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，想辦法改變過(guò)去那種一窮二白的現(xiàn)象，逐步提高美術(shù)教育設(shè)施，因地制宜地創(chuàng)造相對(duì)較好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，為美術(shù)教育的發(fā)展提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和教學(xué)保障。當(dāng)然，由于各地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等因素上的發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致了各地辦學(xué)條件的差異性很大，要想在一夕之間讓所有學(xué)校都改善辦學(xué)條件，配齊學(xué)科所需設(shè)施，顯然是不現(xiàn)實(shí)的，但也不能以此為借口，就此無(wú)所作為。
(三)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升師資力量
針對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)師資力量薄弱問(wèn)題，首先，各級(jí)部「1要加大教育投入力度，改善農(nóng)村中小學(xué)校辦學(xué)條件，大力吸收畢業(yè)于各高校的、受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才來(lái)?yè)?dān)任美術(shù)教學(xué)工作。對(duì)于那些暫時(shí)無(wú)力引進(jìn)人才的學(xué)校，也應(yīng)根據(jù)自身?xiàng)l件，培養(yǎng)一些在職的、有美術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的非專(zhuān)業(yè)教師兼任美術(shù)教學(xué)工作，以彌補(bǔ)美術(shù)教師匾乏現(xiàn)狀，保證美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。其次，應(yīng)大力加強(qiáng)師資培訓(xùn)工作，提升師資水平。各級(jí)教育主管部門(mén)和學(xué)校應(yīng)根據(jù)師資情況，有計(jì)劃地對(duì)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師進(jìn)行必要的崗位培訓(xùn)，并以請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去的方式，組織多種形式的教學(xué)研討活動(dòng)，引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)方法和理念，加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)間的校際交流，從而提高教師的業(yè)務(wù)水平和對(duì)新課程的適應(yīng)能力，以加快美術(shù)師資隊(duì)伍建設(shè)，進(jìn)一步提高美術(shù)師資力量。再次，美術(shù)教師也應(yīng)從自身做起，加強(qiáng)自修學(xué)習(xí)，努力提高自己的教學(xué)能力和整體素質(zhì)，以更好的適應(yīng)其教學(xué)工作。
一般而言，地方院校生源的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)相對(duì)于美院、省級(jí)的藝術(shù)院系而言是薄弱的。美術(shù)專(zhuān)業(yè)院校是以培養(yǎng)優(yōu)秀的美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)研究人才為宗旨，但地方院校則是以為當(dāng)?shù)剌斔兔佬g(shù)實(shí)用型人才為目標(biāo)。因此，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)改革，緊緊圍繞我省“十一五”、“十二五”規(guī)劃提出的發(fā)展“旅游大省”和經(jīng)濟(jì)建設(shè)十大支柱產(chǎn)業(yè)中“開(kāi)發(fā)旅游文化產(chǎn)品”的建設(shè)目標(biāo)，結(jié)合地方院校具備的專(zhuān)業(yè)特色和人才優(yōu)勢(shì)，將“大力開(kāi)發(fā)具有地域優(yōu)勢(shì)的旅游產(chǎn)品”作為美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的切入點(diǎn)。提出了“藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)旅游商品設(shè)計(jì)方向教學(xué)改革”和“貴州民族民間美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)與利用”等教學(xué)改革方案。具體而言，學(xué)校教學(xué)針對(duì)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品文化品位不高、經(jīng)濟(jì)效益不好，以及全國(guó)旅游產(chǎn)品一條街等諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，結(jié)合學(xué)校教育以及跨文化研究等諸多領(lǐng)域的創(chuàng)新成果，進(jìn)行當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)旅游產(chǎn)品的區(qū)域意識(shí)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開(kāi)發(fā)與教學(xué)研究。
要適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)對(duì)美術(shù)人才的實(shí)際需要，首先，必須根據(jù)所處區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)及地域資源特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的實(shí)際情況，調(diào)整美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)調(diào)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置的靈活性和變通性。圍繞相關(guān)企業(yè)及地方對(duì)人才的實(shí)際需求進(jìn)行改革。因?yàn)橛萌藛挝皇歉咝Ｈ瞬诺?ldquo;消費(fèi)者”，畢業(yè)生質(zhì)量的優(yōu)劣，用人單位最有發(fā)言權(quán)。學(xué)校經(jīng)常召開(kāi)用人單位與各教學(xué)系交流會(huì)，征求用人單位（如廣告公司、設(shè)計(jì)公司、普通高中以及義務(wù)教育的中小學(xué)等）對(duì)人才培養(yǎng)的建議和意見(jiàn)，根據(jù)用人單位反饋的信息和對(duì)人才的特殊需求，大幅調(diào)整相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容。注重提高美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)踐能及創(chuàng)新能力，以適應(yīng)社會(huì)和市場(chǎng)需要。例如，貴州是多民族聚居的地區(qū)，有著古樸的原生態(tài)民族文化遺產(chǎn)以及豐厚的民族美術(shù)的文化資源。各地相繼開(kāi)設(shè)有“民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)”、“民族旅游文化產(chǎn)品”等相關(guān)公司。但由于缺乏美術(shù)專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)人才，公司只能照搬民族民間美術(shù)的原有紋樣，產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏新意，難以適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的審美變化，不能滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。另外，多數(shù)設(shè)計(jì)人員對(duì)原生態(tài)的民族民間美術(shù)的文化內(nèi)涵缺乏基本的了解，只能依樣畫(huà)葫蘆，產(chǎn)品的文化品位只能停留在低端的民間工藝品的水平。其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化品位難以達(dá)到新的高度。介于此，美術(shù)專(zhuān)業(yè)將“民族民間美術(shù)”作為最具地域特設(shè)的美術(shù)課程，在保證其教學(xué)時(shí)數(shù)[( dylw.NEt) 專(zhuān)業(yè)提供專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]為每周2學(xué)時(shí)的基礎(chǔ)上，增設(shè)“外國(guó)民間美術(shù)”、“地域美術(shù)與文化”、“民間工藝美術(shù)制作（蠟染工藝制作、刺繡工藝制作、銀飾工藝制作、泥塑工藝制作）”等選修課程。著眼于多元文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境，關(guān)注本學(xué)科專(zhuān)業(yè)的發(fā)展與社會(huì)不斷變化的實(shí)際需求，提供給學(xué)生個(gè)體多樣化的選擇。
其次，改革地方院校美術(shù)教育教學(xué)方法，整合美術(shù)教學(xué)中各專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容。增加專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的學(xué)時(shí)數(shù)，并靈活調(diào)整實(shí)習(xí)時(shí)間。美術(shù)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)實(shí)踐總學(xué)時(shí)數(shù)在120左右，實(shí)習(xí)時(shí)間8周，安排在大四下學(xué)期。但是，畢業(yè)生求職也集中在這一時(shí)段，學(xué)生實(shí)習(xí)和找工作難以兼顧，實(shí)習(xí)效果較差?？紤]學(xué)生的實(shí)習(xí)跟專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)相結(jié)合，靈活安排在第6學(xué)期（大三下學(xué)期）、第7學(xué)期（大四的上學(xué)期）教學(xué)時(shí)段，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)習(xí)了解專(zhuān)業(yè)流程和興趣所在，從而確定未來(lái)發(fā)展方向，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的針對(duì)性。
在課程設(shè)置上，引入市場(chǎng)意識(shí)、商業(yè)意識(shí)。要改變“學(xué)院化”教學(xué)模式，使設(shè)計(jì)教育和社會(huì)項(xiàng)目、企業(yè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)結(jié)合。美術(shù)專(zhuān)業(yè)成立不同的設(shè)計(jì)小組，主動(dòng)去當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)或設(shè)計(jì)公司聯(lián)系一些有具體要求的命題設(shè)計(jì)來(lái)做，尋求美術(shù)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)與生產(chǎn)商之間的溝通與合作。公司搞設(shè)計(jì)、做項(xiàng)目，企業(yè)給學(xué)生真正的設(shè)計(jì)實(shí)踐，讓設(shè)計(jì)的產(chǎn)品成為市場(chǎng)上的商品。讓設(shè)計(jì)活動(dòng)在實(shí)踐中創(chuàng)造價(jià)值，才可以真正鍛煉學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，從根本上實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)。這樣不僅使學(xué)生具備適應(yīng)市場(chǎng)的創(chuàng)意、決策能力和市場(chǎng)需求的設(shè)計(jì)能力，提高了學(xué)生適應(yīng)與客戶(hù)實(shí)際溝通的能力。全面塑造作為設(shè)計(jì)師的素質(zhì)。而且，企業(yè)或廣告公司也愿意出錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)學(xué)校設(shè)計(jì)的優(yōu)秀作品，達(dá)到互惠雙贏(yíng)的效果。通過(guò)這種合作可以為地方、企業(yè)培養(yǎng)靠得住、用得上的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。
抓住地方經(jīng)濟(jì)規(guī)劃與學(xué)校教學(xué)改革的契合點(diǎn)，學(xué)校教育服務(wù)于地方建設(shè)，既解決了地方企業(yè)設(shè)計(jì)人才資源匱乏的困難，也適當(dāng)補(bǔ)充了地方高校科研經(jīng)費(fèi)的不足。地方高校美術(shù)教育與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的接軌是新時(shí)期美術(shù)教育的必然變革，也是藝術(shù)多元化發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，這些社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)因素，是美術(shù)教育發(fā)展的動(dòng)力，也是高校美術(shù)教育的巨大市場(chǎng)。
2 創(chuàng)建“產(chǎn)”、“學(xué)”、“研”相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)模式
高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)“商業(yè)”與“藝術(shù)”結(jié)合的教育，充分發(fā)揮學(xué)校人才優(yōu)勢(shì)和企業(yè)的資金、資源設(shè)備優(yōu)勢(shì)，使校企雙方資源得到優(yōu)化配置，使美術(shù)教育的改革從概念階段進(jìn)入實(shí)踐階段。積極創(chuàng)建“產(chǎn)”、“學(xué)”、“研”相結(jié)合的美術(shù)教學(xué)模式，解決我省長(zhǎng)期以來(lái)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才匱乏，以及學(xué)校美術(shù)教學(xué)沒(méi)有教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)的現(xiàn)狀。目前，我校美術(shù)教學(xué)改革中已建立校企合作項(xiàng)目2項(xiàng)，教學(xué)實(shí)踐基地3個(gè)、與地方中小學(xué)美術(shù)教學(xué)推廣實(shí)踐合作學(xué)校3個(gè)。即美術(shù)專(zhuān)業(yè)與沿河 土家酒廠(chǎng)、松桃苗族工藝研究所等企業(yè)建立了良好的校企合作關(guān)系。如今，美術(shù)專(zhuān)業(yè)已成功為沿河土家苦蕎酒廠(chǎng)設(shè)計(jì)了“蠻王”系列包裝產(chǎn)品，使企業(yè)收到了較好的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)了與地方院校合作的意識(shí)。
美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)面向社會(huì)、面向民族地區(qū)的文化市場(chǎng)，從設(shè)計(jì)小型商標(biāo)、廣告到大型的環(huán)藝、企業(yè)形象設(shè)計(jì)等現(xiàn)已初見(jiàn)成效。目前，正積極與當(dāng)?shù)?ldquo;大明邊城”旅游企業(yè)聯(lián)合，為其提供旅游市場(chǎng)的定位論證和旅游文化品牌的策劃。
學(xué)校把企業(yè)面臨的問(wèn)題作為教學(xué)研究的重要內(nèi)容之一，為地方企業(yè)在產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)等方面提供專(zhuān)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)。企業(yè)每年提供一定經(jīng)費(fèi)供美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)研究，學(xué)校利用企業(yè)投入的研發(fā)資金拓展和強(qiáng)化美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)科發(fā)展的方向，同時(shí)為教育教學(xué)改革提供了動(dòng)力。并作為美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)基地，為教學(xué)科研成果的應(yīng)用轉(zhuǎn)化、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐以及畢業(yè)生就業(yè)等提供平臺(tái)。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中進(jìn)行實(shí)際制作[( dylw.NEt) 專(zhuān)業(yè)提供專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]和學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上得到提高。
只有重新認(rèn)識(shí)高校美術(shù)教學(xué)的理念。突出素質(zhì)教育的價(jià)值與作用，在教學(xué)安排方面加強(qiáng)對(duì)美術(shù)教學(xué)方法與技巧的研究，形成系統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)體系，才能契合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，取得良好的發(fā)展。同時(shí)，專(zhuān)業(yè)教師不定期地到民族工藝研究所，為民族旅游文化產(chǎn)品的圖案設(shè)計(jì)、后期包裝設(shè)計(jì)等提供技術(shù)指導(dǎo)，部分教師還提供創(chuàng)作的具有濃郁地域風(fēng)情的作品作為民間工藝產(chǎn)品的制作藍(lán)本，全面提升苗繡文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力和區(qū)域品牌的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。只有通過(guò)長(zhǎng)期、全面、深入的合作，學(xué)校才有可能在地方和企業(yè)聯(lián)合建立具有活力的教學(xué)基地。
地方院校美術(shù)專(zhuān)業(yè)的介入必將促進(jìn)民族地區(qū)藝術(shù)市場(chǎng)向著正規(guī)化、體制化的方向邁進(jìn)，以全新的姿態(tài)探索出“產(chǎn)”、“學(xué)”、“研”相互促進(jìn)，教育與社會(huì)相結(jié)合，學(xué)校與地方企業(yè)共同發(fā)展的新型教學(xué)模式。另外，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)，把好的規(guī)劃方案與設(shè)想推薦給政府，力爭(zhēng)得到政府的認(rèn)可與支持，學(xué)校與政府之間協(xié)調(diào)互助，產(chǎn)業(yè)與教育結(jié)合，產(chǎn)業(yè)與科技結(jié)合，這一切必將促進(jìn)民族美術(shù)教育的全面發(fā)展以及與美術(shù)相關(guān)的地域產(chǎn)業(yè)文化品位的提升。近十年美術(shù)教育的改革與發(fā)展，一方面充分證明了美術(shù)教育能夠轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的客觀(guān)事實(shí)；另一方面，也豐富和繁榮了地方藝術(shù)市場(chǎng)。在具體實(shí)踐或者項(xiàng)目中，以學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思路為目標(biāo)，拓展美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的視野，這不只局限于美術(shù)專(zhuān)業(yè)的深度，還力求具有整體文化的廣度。訓(xùn)練把握藝術(shù)品質(zhì)與市場(chǎng)效用的平衡力。
3 重視地方美術(shù)教學(xué)人才的梯隊(duì)建設(shè)
地方院校的美術(shù)教學(xué)不僅肩負(fù)著為地方培養(yǎng)美術(shù)應(yīng)用型人才的重任，同時(shí)也承擔(dān)著為當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育培養(yǎng)教師隊(duì)伍的責(zé)任。因此，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教師必須改變教學(xué)觀(guān)念，積極探索新的教學(xué)方法和手段。首先，通過(guò)走出去，準(zhǔn)確把握當(dāng)代美術(shù)教育學(xué)科前沿信息和教學(xué)理論，提高教師研究水平。采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)的開(kāi)放式教學(xué)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者講學(xué)，使學(xué)生能夠分享專(zhuān)家學(xué)者的研究成果。
其次，將民間藝術(shù)的傳承者請(qǐng)進(jìn)課堂，向?qū)W生傳授民間藝術(shù)的制作技術(shù)，將民間藝術(shù)作坊、民間博物館等公共資源，作為課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分和美術(shù)教育不可或缺的教育資源，拓展美術(shù)教育的教學(xué)空間。我?，F(xiàn)有民族民間美術(shù)教學(xué)基地2個(gè)，每學(xué)期邀請(qǐng)本地傳統(tǒng)民族文化遺產(chǎn)的繼承人來(lái)我校進(jìn)行民間藝術(shù)的技法演示。例如，學(xué)校先后邀請(qǐng)儺面具雕刻藝人、民間泥雕藝人為學(xué)生傳授苗族儺面具的手工制作工藝和民間泥塑的塑造流程。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到本土美術(shù)的文化價(jià)值，培養(yǎng)其對(duì)本土藝術(shù)熱愛(ài)和文化認(rèn)同；自覺(jué)地參與到地域美術(shù)的傳承與保護(hù)中去。
再次，依托美術(shù)系培養(yǎng)的中小學(xué)美術(shù)教師隊(duì)伍，建立起從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的教育體系，為民間藝術(shù)建立起良好的文化生態(tài)環(huán)境。例如，與地方中小學(xué)建立了美術(shù)教學(xué)課程資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用合作關(guān)系。將民族民間美術(shù)的教育資源和提升旅游文化產(chǎn)業(yè)納入中小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中，地方院校美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師在美術(shù)教育理論方面的研究成果，通過(guò)中小學(xué)一線(xiàn)的美術(shù)教師具體的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行推廣。反過(guò)來(lái)，中小學(xué)教師將具體的教學(xué)實(shí)踐中遇到的實(shí)際問(wèn)題反饋給研究者，以修訂和完善理論研究的成果。因此，高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)不僅注重教學(xué)團(tuán)隊(duì)自身梯隊(duì)的建設(shè)，還應(yīng)致力于地方中小學(xué)美術(shù)教師隊(duì)伍的系統(tǒng)化建設(shè)。
面對(duì)當(dāng)代廣闊的藝術(shù)市場(chǎng)及社會(huì)對(duì)人才的需求，無(wú)論是綜合性高校還是地方院校，因其所處的地域環(huán)境、資源優(yōu)勢(shì)的不同而各具特色，這些不同的優(yōu)勢(shì)與特色，能滿(mǎn)足各種類(lèi)型美術(shù)人才的不同要求，甚至特殊要求，所以應(yīng)提倡多元化辦學(xué)模式。
當(dāng)然，地方院校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)也要有計(jì)劃有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同層次的美感和情操教育力求，在教學(xué)中滲入美學(xué)理論，提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，研究和健全美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系，真正發(fā)揮美術(shù)專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)造力，使之轉(zhuǎn)[( dylw.NEt) 專(zhuān)業(yè)提供專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作和發(fā)表教育論文的服務(wù),歡迎光臨]化為有效的生產(chǎn)力，最終落實(shí)為提高學(xué)生敏銳的審美知覺(jué)和美的創(chuàng)造力，構(gòu)建跨學(xué)科的新型課程體系。從當(dāng)代教育的宏觀(guān)視角，深度挖掘的當(dāng)?shù)孛褡迕耖g藝術(shù)的文化底蘊(yùn)、拓展民族民間工藝的發(fā)展空間、將民間工藝轉(zhuǎn)化為具有地域文化的旅游產(chǎn)品，強(qiáng)化本土地域文化的符號(hào)特征，開(kāi)發(fā)具有貴州區(qū)域特色的美術(shù)文化的旅游產(chǎn)品；打造少數(shù)民族原生態(tài)視覺(jué)藝術(shù)圖形文化的地域品牌。全面提升旅游商品的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化價(jià)值。為推動(dòng)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展“旅游大省”的建設(shè)，培養(yǎng)合格的應(yīng)用型美術(shù)人才。
4 結(jié)語(yǔ)
高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置必須首先厘清科目的針對(duì)性，不能不負(fù)責(zé)地任盲目擴(kuò)大專(zhuān)業(yè)的涵蓋范圍。其次，課程系統(tǒng)是一個(gè)有機(jī)整體，人才培養(yǎng)質(zhì)量不是單門(mén)課程的結(jié)果，也不是課程的簡(jiǎn)單相加，而是課程選擇內(nèi)容要素之間相互聯(lián)系、相互配合的整體效應(yīng)。美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程的改革既要體現(xiàn)教育主體的目的、要求，又要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，為他們?cè)O(shè)定一個(gè)可行、有效的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今市場(chǎng)化、商業(yè)化越來(lái)越濃的社會(huì)中，不可能只在象牙塔里，逃避“時(shí)效性”。因此，地方美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革必須結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)人 才的需求來(lái)實(shí)現(xiàn)；針對(duì)學(xué)生需要去解決問(wèn)題，為學(xué)生的未來(lái)打造一個(gè)可發(fā)展的基礎(chǔ)。在教學(xué)安排中能充分關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)，使其得到不同程度的提高，通過(guò)發(fā)揮師、生、社會(huì)三者的互動(dòng)關(guān)系來(lái)改變現(xiàn)狀。探索具體的、可實(shí)際運(yùn)行的人才培養(yǎng)模式。
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語(yǔ)文教學(xué)是邏輯思維和形象思維的結(jié)合，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體所具有的形、聲、色、情、知、意融為一體的特點(diǎn)，能極大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化，取得滿(mǎn)意的教學(xué)效果。它能使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。
一、為教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙，它對(duì)學(xué)生探求知識(shí)、獲取能力起著推動(dòng)性作用。學(xué)生有了興趣，才有學(xué)習(xí)的毅力和意志，才能深切感知、思考、意會(huì)，并進(jìn)而創(chuàng)造。而充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段特別是多媒體直觀(guān)性、形象性的特點(diǎn)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，巧設(shè)情境，讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)聲情并茂的錄音，看看栩栩如生的畫(huà)面，欣賞品味形象化的詞句，通過(guò)聲像并茂、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的感官刺激，使學(xué)生猶如身臨其境，產(chǎn)生激動(dòng)人心的情境效果，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。
二、靈活運(yùn)用幻燈片，使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容變抽象為具體
在小學(xué)階段學(xué)生抽象思維正開(kāi)始發(fā)展，而具體形象思維仍占主要地位。但如果單靠語(yǔ)言文字提供的形象思維，無(wú)疑會(huì)受到知識(shí)、閱歷、經(jīng)歷的限制，借助幻燈片，便能化靜為動(dòng)。如《詹天佑》一課，有關(guān)工程學(xué)知識(shí)的設(shè)計(jì)“人”字形線(xiàn)路，由于學(xué)生沒(méi)有這方面的經(jīng)驗(yàn)，因而對(duì)課文中文字?jǐn)⑹隼斫獠粔蛏羁?，通過(guò)利用移動(dòng)幻燈片演示，使學(xué)生對(duì)“人”字形線(xiàn)路有了具體的形象，同時(shí)通過(guò)演示，使學(xué)生了解了火車(chē)行使的原理，從而也進(jìn)一步體會(huì)到詹天佑的確不簡(jiǎn)單，確實(shí)是了不起的工程家。
三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)能促進(jìn)對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破
《落花生》一課，理解父親談花生的兩段話(huà)的意思是重點(diǎn)，特別是借花生說(shuō)道理是難點(diǎn)，在教學(xué)中可利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段優(yōu)化組合來(lái)幫助學(xué)生突破這一重點(diǎn)和難點(diǎn)。
利用活動(dòng)燈片：右上方是“落花生”圖，形象地演映出落花生“矮矮地生長(zhǎng)在地里，果實(shí)埋在泥土里，一定要挖出來(lái)才知道的特點(diǎn)；右上方是“高掛枝頭、鮮紅嫩綠，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心的蘋(píng)果、石榴”；下面是活動(dòng)文字片。在教學(xué)中，我讓學(xué)生一邊看圖，一邊聽(tīng)錄音，一邊品味文字意思，使聲形結(jié)合、聲畫(huà)并舉，學(xué)生通過(guò)觀(guān)察比較，從圖畫(huà)形象上觀(guān)察感知到同類(lèi)植物的不同之處，從語(yǔ)言文字中品味出作者抓住事物的特點(diǎn)對(duì)比的寫(xiě)出兩種事物本質(zhì)的不同，從圖文創(chuàng)設(shè)的意境中，從視聽(tīng)創(chuàng)設(shè)的感知中，學(xué)生自然品味出父親將花生和蘋(píng)果等作比較是為了突出花生“藏而不露”的特點(diǎn)，從而反映花生“謙遜樸實(shí)，不嘩眾取寵”的品質(zhì)。
四、多媒體教學(xué)讓語(yǔ)文課堂“活”起來(lái)
多媒體將文字、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，將教學(xué)內(nèi)容中涉及到的事物、現(xiàn)象或過(guò)程生動(dòng)的再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生在聲情并茂、情境結(jié)合的多媒體提供的環(huán)境中學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官刺激，從而使學(xué)生興趣盎然的投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，讓語(yǔ)文課堂真真正正的“活”起來(lái)。
在教學(xué)過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)牟シ排錁?lè)朗讀錄音，通過(guò)一定的節(jié)奏、旋律，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生沉醉在美好的意境之中，情感處天最佳狀態(tài)。再通過(guò)老師充滿(mǎn)感情的語(yǔ)言的啟迪導(dǎo)引，學(xué)生就會(huì)展開(kāi)豐富的聯(lián)想，在腦海中再現(xiàn)自然和生活的美景。比如在教學(xué)《春》時(shí)，我讓學(xué)生一邊聽(tīng)多媒體的朗讀，一邊欣賞春的畫(huà)面，效果比單純聽(tīng)老師范讀好得多。
在教學(xué)《北京喜獲2008奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》一文時(shí)，我重映了2001年7月13日莫斯科，國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇宣布北京成為2008年奧運(yùn)會(huì)主辦城市的視頻，以及申奧投票和舉國(guó)歡慶的圖片，在同學(xué)的在驚呼聲中，我在屏幕上打出了課題：《北京喜獲2008奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》。又因?yàn)檫@是一則消息，學(xué)生初次接觸，我利用大屏幕對(duì)消息的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行了詳細(xì)系統(tǒng)的講解，加大了課堂的容量。在練一練環(huán)節(jié)，還將我是一名小記者，學(xué)生們針對(duì)學(xué)校開(kāi)展的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)所寫(xiě)的消息通過(guò)投影儀展示在屏幕上，與大家一起分享，共同進(jìn)步。在這個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)學(xué)生們更大的參與，讓我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)更活躍了。
在素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)中小學(xué)教育改革主導(dǎo)形態(tài)的背景下,小學(xué)美術(shù)審美教育的方向已經(jīng)得到了教育界充分的肯定,并且取得了相當(dāng)大的成就。但是,正如同任何新興事物在發(fā)展過(guò)程中必然遇到一定的問(wèn)題一樣,當(dāng)前小學(xué)美術(shù)審美教育也因?yàn)楦鞣N各樣的原因?qū)е轮T多問(wèn)題,雖然導(dǎo)致這些問(wèn)題的出現(xiàn)有許多客觀(guān)原因,然而,正如西方偉大的哲學(xué)家康德所說(shuō)的,在理論上行得通的,在實(shí)踐中未必行得通。從教育者對(duì)于美術(shù)審美教育的主觀(guān)認(rèn)識(shí)來(lái)看,當(dāng)前小學(xué)美術(shù)審美教育探索中出現(xiàn)的誤區(qū)也是無(wú)法否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。就美術(shù)教育工作者對(duì)于審美教育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而言,至少有三個(gè)明顯的誤區(qū)值得我們加以關(guān)注。
首先,在小學(xué)美術(shù)審美教育的觀(guān)念上,往往把審美教育當(dāng)做一種教學(xué)手段或工具,而不是從人的全面發(fā)展的角度來(lái)認(rèn)識(shí)審美教育的目的性。
審美教育究竟是一種手段還是教育的目的,這是一切學(xué)科進(jìn)行審美教育必須首先解決的命題。目前我國(guó)小學(xué)美術(shù)教育中一個(gè)比較普遍的觀(guān)念則是把審美教育當(dāng)做一種改革的利器或工具,雖然承認(rèn)審美化對(duì)于美術(shù)教育的重要作用,但是,并不是提升到人的發(fā)展目的性這個(gè)層面上。一個(gè)普遍存在的觀(guān)念是認(rèn)為學(xué)校美術(shù)教育既然不等于“美育”,那么,學(xué)校美術(shù)教育的任務(wù),就不只是對(duì)學(xué)生施以“美育”,美既不是美術(shù)的唯一內(nèi)涵,又不是美術(shù)的中心任務(wù)。美術(shù)作品中的一切都是有意味的藝術(shù)形式存在,而非僅美的存在。所以,小學(xué)的美術(shù)教育自有其內(nèi)在的目的、任務(wù)和要求,以及獨(dú)具美術(shù)學(xué)科內(nèi)涵特質(zhì)的教育理念[1]。從表面上看,這樣的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有問(wèn)題,至少符合美術(shù)學(xué)科自身的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律性,但是,如果從教育發(fā)展的深層結(jié)構(gòu)上分析,這樣的認(rèn)識(shí)就是片面的。
不論美術(shù)教育如何改革和探索,都必須遵循教育一個(gè)最基本的理念,即一切教育的最終目的都是為了人的發(fā)展。就當(dāng)前教育與人的發(fā)展方式而言,主要有三種方式:一是通過(guò)通過(guò)知識(shí)的灌輸,把人發(fā)展成為智者,例如當(dāng)下的智育在很大程度上就是出于這樣的目的來(lái)實(shí)施教學(xué);二是通過(guò)倫理道德的教化,把人發(fā)展成為道德的個(gè)體,如當(dāng)下的德育就與此直接相關(guān);三是通過(guò)審美教育把人從動(dòng)物性的感性狀態(tài)中擺脫出來(lái),又不讓人落入倫理道德的桎梏,而是把人發(fā)展成為鮮活卻不失道德、文明而不失感性的生命個(gè)體,例如當(dāng)下的審美教育就是以此為教育本體。這三種教育方式分別對(duì)應(yīng)真、善、美,都是人類(lèi)發(fā)展不可或缺的部分,三者之間并不存在孰輕孰重的問(wèn)題,正如著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生在1906年的《教育之宗旨》一文中指出的教育的宗旨,“完全之人物不可不備真、善、美之三德,欲達(dá)此理想,于是教育之事起。教育亦分為三部:智育、德育、美育是也?！钡?如果從一切教育發(fā)展的最終目的的角度上說(shuō),無(wú)論是從生命個(gè)體的重要性還是從社會(huì)最終完滿(mǎn)狀態(tài)的實(shí)現(xiàn),教育的最終目的既不是智者也不是道德個(gè)體,而是審美狀態(tài)的人。對(duì)此,西方著名的教育家、美學(xué)大師席勒很早就提出過(guò)人的發(fā)展最終應(yīng)該實(shí)現(xiàn)從感性形式、理性形式向?qū)徝佬问降倪^(guò)渡。完美人性的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是通過(guò)“游戲沖動(dòng)”即自由的審美活動(dòng)協(xié)調(diào)二者的沖突與對(duì)立,就審美教育的角度來(lái)說(shuō),就是只有美育才能夠充當(dāng)從感性到理性,并且在得到理性后又不拋棄感性從而在自己的身上建立起完美人格的橋梁。換句話(huà)說(shuō),美育可以塑造出感性與理性的和諧,達(dá)到人格的自由之境[2]。而馬克思曾明確指出,“人也應(yīng)該按照美的規(guī)律來(lái)發(fā)展”。由此可見(jiàn),教育追求的終極目標(biāo)并不是教育對(duì)象知識(shí)如何豐富,道德如何高尚,而是一個(gè)審美的自由的人。
小學(xué)美術(shù)審美教育同樣如此,如果出于讓學(xué)生掌握豐富的美術(shù)知識(shí)或者良好的道德觀(guān)念,那么,這樣的審美教育就只能把審美當(dāng)作一種手段和工具,雖然可以很好地為美術(shù)教學(xué)服務(wù),但是,不可能從本體上塑造和改變?nèi)说纳睦硐霠顟B(tài)。只有在美術(shù)審美教育觀(guān)念上采取馬克思說(shuō)的“按照美的規(guī)律發(fā)展”的理念,才有可能確保美術(shù)教學(xué)最終目的是為了人的終極目的發(fā)展的方向,這正是我們當(dāng)前小學(xué)美術(shù)審美教育嚴(yán)重不足之處。
其次,在小學(xué)美術(shù)審美教育和其他教育關(guān)系協(xié)調(diào)上,當(dāng)前小學(xué)美術(shù)審美教育把自己和智育、德育片面地對(duì)立起來(lái),往往在實(shí)施審美教育的過(guò)程中忽視了和智育、德育的有機(jī)聯(lián)系。
由于美術(shù)審美教育的實(shí)施必然涉及其他教育方式,尤其是智育和德育,所以,如何認(rèn)識(shí)和處理三者之間的關(guān)系,不僅對(duì)于審美教育自身能否順利實(shí)施有著直接的影響,而且對(duì)于維護(hù)教育發(fā)展全面的個(gè)人也有著內(nèi)在的血脈關(guān)聯(lián)。就我國(guó)當(dāng)前小學(xué)美術(shù)審美教育而言,教育者在三者關(guān)系的認(rèn)識(shí)上往往過(guò)分地凸顯不同教育方式的差異性,盲目割斷了三者之間相互支撐的內(nèi)在聯(lián)系性。正如上文所述,單純地從人的發(fā)展而言,智育、德育和美育并無(wú)優(yōu)劣輕重之分,只有在人的最終發(fā)展目的層面上,我們認(rèn)為審美教育是目的而不是手段。但是,這并不等于說(shuō)發(fā)展審美教育就必須割斷與智育、德育的聯(lián)系。
事實(shí)上,小學(xué)美術(shù)審美教育的順利實(shí)施不僅不排斥其他兩種教育方式,相反,更需要他們的積極配合。我們無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有最起碼的知識(shí)素養(yǎng)的學(xué)生可以通過(guò)審美教育獲得提升,也無(wú)法想象一個(gè)毫無(wú)道德觀(guān)念或者道德觀(guān)念極差的學(xué)生能夠在美術(shù)審美教育中實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。正如西方美學(xué)大師席勒強(qiáng)調(diào)人最終要實(shí)現(xiàn)從感性形式、理性形式向?qū)徝罓顟B(tài)飛躍一樣,離開(kāi)了智育和德育對(duì)生命個(gè)體前期的培養(yǎng),就無(wú)法實(shí)現(xiàn)審美教育對(duì)人性的最終升華。正如古希臘的酒神和日神,在尼采看來(lái),兩者相對(duì)立甚至是激烈斗爭(zhēng),不僅不是壞事,相反還是雙方肯定自身的前提和基礎(chǔ)。如果兩者因?yàn)槊艿南Ф呦蚝徒?隨之而來(lái)的則必定是一個(gè)沒(méi)有神的瀆神時(shí)代。然而,遺憾的是,當(dāng)前人們對(duì)小學(xué)審美教育的認(rèn)識(shí)往往是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林,把美術(shù)審美教育扭曲為一種單純的審美,放棄了知識(shí)的力量和道德的作用,這樣的審美教育既不是真正的審美教育,同時(shí),也與教育培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人相違背。
最后,在小學(xué)美術(shù)審美教育的具體實(shí)施上,當(dāng)前小學(xué)美術(shù)審美教育的實(shí)施過(guò)程中,把小學(xué)美術(shù)審美教育與其他學(xué)科審美教育等同起來(lái),沒(méi)有對(duì)小學(xué)美術(shù)審美教育的本體加以研究,而是泛泛地采取了美學(xué)中的審美概念。
小學(xué)美術(shù)教育既遵循一切教育的共性特征,同時(shí),也因?yàn)樽陨愍?dú)立的美術(shù)本體而呈現(xiàn)出學(xué)科自身特性。這就意味著我們?cè)趯?shí)施審美教育的過(guò)程中,應(yīng)該遵循美學(xué)學(xué)科自身的特點(diǎn)來(lái)實(shí)施審美教育,換句話(huà)說(shuō),審美教育雖然具有諸多共性的特征,但是,在具體落實(shí)到不同的學(xué)科門(mén)類(lèi)上,就應(yīng)該遵循學(xué)科之間的差異性,決不能把審美教育當(dāng)作放之四海而皆準(zhǔn)的真理或者教條強(qiáng)行比附。然而,在現(xiàn)實(shí)中,我們當(dāng)前的小學(xué)審美教育已經(jīng)出現(xiàn)了這樣的誤區(qū)。只要談到美術(shù)審美教育就是一大堆的美學(xué)概念,而這種的美學(xué)概念也同樣出現(xiàn)在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、體育等等學(xué)科上。我們并不否認(rèn)審美教育在具體實(shí)施中的通用性和相似性,但是,既然美術(shù)學(xué)科和其他學(xué)科有別,就應(yīng)該在審美教育上體現(xiàn)出差異性。美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容是以美術(shù)作品為主要形式的,那么,嫁接在美術(shù)作品教學(xué)上的審美教育就與語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言、體育教學(xué)中的身體動(dòng)作、音樂(lè)教學(xué)中的旋律聲調(diào)等等有不同的地方,這就注定了美術(shù)審美教育應(yīng)該突出“有意味的形式”這個(gè)最基本的美學(xué)范疇,而不是其他的美學(xué)路徑。否則,美術(shù)中的審美教育與其他學(xué)科的審美教育又有何不同呢?
小學(xué)美術(shù)審美教育是我們素質(zhì)教育改革必須堅(jiān)持的一個(gè)重要方向,如何做到順利地實(shí)施審美教育,固然需要我們美術(shù)教師充滿(mǎn)激情的探索,正如恩格斯曾經(jīng)說(shuō)的,一個(gè)民族想站在時(shí)代的巔峰,就一刻也不能放棄理性思維一樣,我們對(duì)待小學(xué)美術(shù)審美教育也同樣需要及時(shí)進(jìn)行理性的反思。惟其如此,對(duì)小學(xué)美術(shù)審美教育中出現(xiàn)的誤區(qū)進(jìn)行理論闡釋,才更具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義。
為了解我國(guó)高等師范美術(shù)教育研究現(xiàn)狀，筆者對(duì)相關(guān)研究文獻(xiàn)作了較為系統(tǒng)的研讀分析。研讀資料主要來(lái)源是 1999 至 2009 年出版的藝術(shù)類(lèi)書(shū)籍以及公開(kāi)發(fā)表，被中國(guó)知網(wǎng)( CNKI) 中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的文獻(xiàn)。檢索方法為: 以“主題”為檢索項(xiàng)，以“高等師范美術(shù)教育”“高師美術(shù)教育”為檢索詞進(jìn)行檢索，獲得 1999 至 2009 年相關(guān)的研究文獻(xiàn)105 篇，經(jīng)審閱、篩選發(fā)現(xiàn)，高等師范美術(shù)教育相關(guān)研究文章為 86 篇。本研究將之全部作為取樣對(duì)象，分析維度主要是研究者的研究視角。
二、文獻(xiàn)綜述
( 一) 高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)研究
趙詩(shī)鏡在《對(duì)高等師范美術(shù)專(zhuān)業(yè)的重新認(rèn)識(shí)》一文中提出，師范院校的美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不是“赫赫有名”的美術(shù)家，也不是培養(yǎng)社會(huì)需要的一般的美術(shù)工作者，而是培養(yǎng)熱愛(ài)教育事業(yè)、有高尚思想品德、并具有相當(dāng)教學(xué)能力的美術(shù)教師。［1］趙青在《對(duì)高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)定位的思考》中對(duì)高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了闡述，并給高等師范美術(shù)教育工作者提出了更高的能力要求。［2］高等師范美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)在于為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的師資，更好地服務(wù)于基礎(chǔ)教育。這一點(diǎn)研究者存在共識(shí)，基本上沒(méi)有異議。
2005 年《中國(guó)美術(shù)教育》雜志刊登了全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案，對(duì)高等師范院校美術(shù)教育本科專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是這樣規(guī)定的: “高等師范院校美術(shù)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是德、智、體、美全面發(fā)展，掌握學(xué)校美術(shù)教育的基本理論、基本知識(shí)與基本技能，具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，具備初步美術(shù)教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師和社會(huì)美術(shù)教育工作者?！?/p>
不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展與變革以及新課程改革的實(shí)施，對(duì)高等師范美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)要求不斷提升。從過(guò)去美術(shù)教育工作者到今天的掌握學(xué)校美術(shù)教育的基本理論、基本知識(shí)與基本技能，具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，具備初步美術(shù)教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師; 從適應(yīng)基礎(chǔ)教育到了解基礎(chǔ)教育再到引領(lǐng)基礎(chǔ)教育，這是對(duì)高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)質(zhì)的飛躍。
( 二) 高等師范美術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)研究
關(guān)于高等師范美術(shù)教育的課程設(shè)置是研究者討論最多的一個(gè)話(huà)題，梳理眾多文獻(xiàn)主要從以下層面展開(kāi)論述。
1． 高等師范美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置
吳世寧在《試論高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中的師范性特點(diǎn)》中指出，多年來(lái)高等師范美術(shù)教育體制基本上沿用了專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式。無(wú)論在課程設(shè)置還是在教學(xué)方法上，都偏重于對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，過(guò)多強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能。著名藝術(shù)教育家郭聲健在《藝術(shù)教育論》中指出: “藝術(shù)師范教育中的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程存在著一定的問(wèn)題，即像專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校那樣，在內(nèi)容上偏專(zhuān)、偏精、偏深，而中小學(xué)藝術(shù)教育所需的東西卻因其簡(jiǎn)單、基礎(chǔ)淺而往往被忽視。結(jié)果，學(xué)生畢業(yè)上講臺(tái)，對(duì)中小學(xué)藝術(shù)教育中那些最基本的內(nèi)容反而并不是感覺(jué)輕車(chē)熟路、游刃有余。”［3］邱長(zhǎng)沛在《關(guān)于高師美術(shù)教育問(wèn)題的思考》中強(qiáng)調(diào)，高師美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)該貫徹一專(zhuān)多能的原則，一專(zhuān)多能是師范特色的重要組成部分，也是作為中等學(xué)校美術(shù)教師的重要條件。并提出了專(zhuān)業(yè)設(shè)置的一些實(shí)質(zhì)性的建議，如專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課除素描、色彩外，應(yīng)增設(shè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，素描課除傳統(tǒng)素描外，應(yīng)補(bǔ)充結(jié)構(gòu)素描與意向素描，在工藝設(shè)計(jì)中開(kāi)設(shè)電腦設(shè)計(jì)課等等。葛鴻志在文章《對(duì)當(dāng)前師范美術(shù)教育的思考》中提出，在中外美術(shù)史和美術(shù)概論的基礎(chǔ)上，增加美術(shù)欣賞課的教學(xué)，重視對(duì)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的教學(xué)。另外，還應(yīng)開(kāi)設(shè)美學(xué)、美術(shù)評(píng)論及與現(xiàn)代美術(shù)教流相適應(yīng)的電腦美術(shù)和電腦設(shè)計(jì)，根據(jù)未來(lái)基礎(chǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，可以開(kāi)設(shè)一些手工與美術(shù)相結(jié)合的課目，如泥塑、陶藝、紙工、金屬竹木工藝等課。張秀麗在《簡(jiǎn)論中國(guó)高等師范美術(shù)教育》中提到，在我國(guó)高師美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程特別注重美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，在課程設(shè)計(jì)中約占總課程的 2/3，并以各種傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)性的繪畫(huà)為主，而忽視陶藝，染織、民間手工藝，版畫(huà)、工藝制作、現(xiàn)代設(shè)計(jì)、電腦美術(shù)等內(nèi)容，嚴(yán)重脫離基礎(chǔ)教育的發(fā)展需要。尤其是三、四年級(jí)兩個(gè)學(xué)年的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和畢業(yè)創(chuàng)作，成為最重要的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，完全沿用了美術(shù)學(xué)院的課程模式而偏離了師范的辦學(xué)宗旨。［4］針對(duì)高等師范美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的問(wèn)題，研究者主要針對(duì)高等師范美術(shù)教育仍然沿用專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式的問(wèn)題展開(kāi)論述，提出了許多專(zhuān)業(yè)課程改革的建議和意見(jiàn)。
2． 課程結(jié)構(gòu)中教育類(lèi)科目所占比重
高師美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)“教育類(lèi)”課程的設(shè)置和所占整個(gè)課程的比例是廣大研究者關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，也是高師美術(shù)課程結(jié)構(gòu)中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題。較多文獻(xiàn)提及了關(guān)于這方面的改革建議。還有專(zhuān)門(mén)討論在高師美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中如何富有成效地開(kāi)設(shè)教育理論、教育實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際教學(xué)能力的文獻(xiàn)。張秀麗在《簡(jiǎn)論中國(guó)高等師范美術(shù)教育》中指出，我國(guó)高師美術(shù)教育中教育課程僅占總課時(shí) 7%左右，學(xué)生學(xué)習(xí)不到足夠的教學(xué)理論和方法，畢業(yè)以后很難當(dāng)好教師。美國(guó)、日本的課程結(jié)構(gòu)則大不相同，它包含了較大比例的教育理論課程和學(xué)科教學(xué)法課程，約占總課程的 2/5 左右。為此，在高師課程中必須增加教育類(lèi)課程，在增加教育實(shí)習(xí)學(xué)時(shí)的同時(shí)，可將一次性的教育實(shí)習(xí)改為: “教育見(jiàn)習(xí)—了解教師”“教育實(shí)習(xí)—學(xué)做教師”“教育研習(xí)—做好教師”不同目標(biāo)和內(nèi)容的三個(gè)階段，以切實(shí)提高學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力。［4］
楊鈞同樣在《新課改環(huán)境下高師美術(shù)改革對(duì)策》中指出，高師美術(shù)課程設(shè)置重專(zhuān)業(yè)輕教育是目前高師美術(shù)教育中存在的十分普遍的問(wèn)題。并用數(shù)據(jù)說(shuō)明課程結(jié)構(gòu)中教育類(lèi)課程所占比例過(guò)低。在教育類(lèi)課程設(shè)置上，研究者主要圍繞完善教育類(lèi)課程，增加在整個(gè)課程結(jié)構(gòu)中所占的比重，突出“師范”特色展開(kāi)。值得注意的一點(diǎn)是，研究者很多都采用了中外比較研究的方法，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)理念，提出了許多可行性的觀(guān)點(diǎn)。
3． 課程與課程的交叉與融合
強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的綜合是世界課程改革帶有普遍性的趨勢(shì)，藝術(shù)領(lǐng)域的改革也積極關(guān)注和反映了這一趨勢(shì)。美術(shù)新課程改革反對(duì)科目本位主義，關(guān)注各課程知識(shí)的互相融合和滲透。徐建融在《美術(shù)教育展望》一書(shū)中指出: “不同學(xué)科間的交叉和融合是21 世紀(jì)教育、科學(xué)發(fā)展的主要趨勢(shì)，為了與之相適應(yīng)，藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的交叉和融合也成為20 世紀(jì) 90 年代以來(lái)世界藝術(shù)教育改革的重要趨勢(shì)?！保?］張志強(qiáng)在《新課改背景下高師美術(shù)教學(xué)中存在問(wèn)題與發(fā)展策略探析》一文中指出，高師院校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，注重學(xué)科之間的融合和交叉，將美術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)并重，增加人文課程在總課程中的比重，增設(shè)如宗教與藝術(shù)、文化人類(lèi)學(xué)、文學(xué)、歷史、音樂(lè)、建筑、戲劇等選修課程。［6］
楊鈞《新課改環(huán)境下高師美術(shù)改革對(duì)策》、劉劍麗《論高師美術(shù)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格與發(fā)展要求》等都在這方面給予關(guān)注。關(guān)于強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)綜合性，提倡學(xué)科綜合類(lèi)的文章出現(xiàn)較少，提倡高等師范美術(shù)教育課程之間融合與滲透將成為研究者新的關(guān)注點(diǎn)。
( 三) 高等師范美術(shù)教育與基礎(chǔ)教育銜接研究
岳嶸琪、田衛(wèi)戈在《建立適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的高師美術(shù)教學(xué)體系》中指出，為適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，高師美術(shù)教育應(yīng)大力進(jìn)行改革，以素質(zhì)教育為目標(biāo)，從課程教學(xué)、課程設(shè)置、課程體系建設(shè)等方面進(jìn)行改革。［7］趙勝利在《關(guān)于新課程背景下高師美術(shù)教育的思考》中指出，以培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師為根本任務(wù)的高師美術(shù)教育，面對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的挑戰(zhàn)，應(yīng)該從教育觀(guān)念、教育教學(xué)方法以及招生體制等方面進(jìn)行反思，不斷地完善和發(fā)展其辦學(xué)模式，從而能夠和美術(shù)基礎(chǔ)教育相適應(yīng)。［8］眾多文獻(xiàn)在此方面給予了一定關(guān)注，并提出了改進(jìn)建議?？v觀(guān)高等師范美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)基礎(chǔ)教育新課程改革不甚關(guān)注，教育教學(xué)中很少涉及美術(shù)新課改方面的內(nèi)容，這就直接造成許多“未來(lái)的教師”不了解新課改的背景、性質(zhì)、價(jià)值和目標(biāo)，無(wú)法在理念、知識(shí)和能力上為將來(lái)實(shí)施新課程做好充分準(zhǔn)備，造成培養(yǎng)的美育人才與基礎(chǔ)課程改革對(duì)新型師資的需求之間出現(xiàn)不和諧因素。
三、文獻(xiàn)研究分析
( 一) 研究成果重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新性和新穎性
伴隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，更多的研究者認(rèn)識(shí)到師資成為制約課程改革能否順利實(shí)施的關(guān)鍵因素，因此開(kāi)始對(duì)高等師范美術(shù)教育給予更多關(guān)注。筆者將近十年的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行搜集發(fā)現(xiàn)，論文數(shù)目成直線(xiàn)上升趨勢(shì)，文獻(xiàn)數(shù)目急劇膨脹，時(shí)至今天仍是一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題。綜觀(guān)文獻(xiàn)，整體上都能看到高師美術(shù)教育存在不足及需要改進(jìn)的部分，但有不少研究停留在泛泛而談的層面上，缺乏將某一具體問(wèn)題作為研究的焦點(diǎn)，進(jìn)行層層深入的分析、論證。有些研究?jī)?nèi)容與已發(fā)表的文章內(nèi)容重復(fù)，創(chuàng)新性和新穎性嚴(yán)重不足。
( 二) 研究多為定性研究，尚缺乏實(shí)證性的研究與分析
為了解我國(guó)高等師范美術(shù)教育研究現(xiàn)狀，筆者對(duì)相關(guān)研究文獻(xiàn)作了較為系統(tǒng)的研讀分析。研讀資料主要來(lái)源是1999至2009年出版的藝術(shù)類(lèi)書(shū)籍以及公開(kāi)發(fā)表，被中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)收錄的文獻(xiàn)。檢索方法為:以“主題”為檢索項(xiàng)，以“高等師范美術(shù)教育”“高師美術(shù)教育”為檢索詞進(jìn)行檢索，獲得1999至2009年相關(guān)的研究文獻(xiàn)105篇，經(jīng)審閱、篩選發(fā)現(xiàn)，高等師范美術(shù)教育相關(guān)研究文章為86篇。本研究將之全部作為取樣對(duì)象，分析維度主要是研究者的研究視角。
二、文獻(xiàn)綜述
(一)高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)研究
趙詩(shī)鏡在《對(duì)高等師范美術(shù)專(zhuān)業(yè)的重新認(rèn)識(shí)》一文中提出，師范院校的美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不是“赫赫有名”的美術(shù)家，也不是培養(yǎng)社會(huì)需要的一般的美術(shù)工作者，而是培養(yǎng)熱愛(ài)教育事業(yè)、有高尚思想品德、并具有相當(dāng)教學(xué)能力的美術(shù)教師。［1］趙青在《對(duì)高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)定位的思考》中對(duì)高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了闡述，并給高等師范美術(shù)教育工作者提出了更高的能力要求。［2］高等師范美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)在于為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格的師資，更好地服務(wù)于基礎(chǔ)教育。這一點(diǎn)研究者存在共識(shí)，基本上沒(méi)有異議。2005年《中國(guó)美術(shù)教育》雜志刊登了全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案，對(duì)高等師范院校美術(shù)教育本科專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是這樣規(guī)定的:“高等師范院校美術(shù)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是德、智、體、美全面發(fā)展，掌握學(xué)校美術(shù)教育的基本理論、基本知識(shí)與基本技能，具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，具備初步美術(shù)教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師和社會(huì)美術(shù)教育工作者?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，伴隨著基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展與變革以及新課程改革的實(shí)施，對(duì)高等師范美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)要求不斷提升。從過(guò)去美術(shù)教育工作者到今天的掌握學(xué)校美術(shù)教育的基本理論、基本知識(shí)與基本技能，具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，具備初步美術(shù)教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師;從適應(yīng)基礎(chǔ)教育到了解基礎(chǔ)教育再到引領(lǐng)基礎(chǔ)教育，這是對(duì)高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)質(zhì)的飛躍。
(二)高等師范美術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)研究
關(guān)于高等師范美術(shù)教育的課程設(shè)置是研究者討論最多的一個(gè)話(huà)題，梳理眾多文獻(xiàn)主要從以下層面展開(kāi)論述。
1．高等師范美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置
吳世寧在《試論高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中的師范性特點(diǎn)》中指出，多年來(lái)高等師范美術(shù)教育體制基本上沿用了專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式。無(wú)論在課程設(shè)置還是在教學(xué)方法上，都偏重于對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，過(guò)多強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技能。著名藝術(shù)教育家郭聲健在《藝術(shù)教育論》中指出:“藝術(shù)師范教育中的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程存在著一定的問(wèn)題，即像專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校那樣，在內(nèi)容上偏專(zhuān)、偏精、偏深，而中小學(xué)藝術(shù)教育所需的東西卻因其簡(jiǎn)單、基礎(chǔ)淺而往往被忽視。結(jié)果，學(xué)生畢業(yè)上講臺(tái)，對(duì)中小學(xué)藝術(shù)教育中那些最基本的內(nèi)容反而并不是感覺(jué)輕車(chē)熟路、游刃有余?！保?］邱長(zhǎng)沛在《關(guān)于高師美術(shù)教育問(wèn)題的思考》中強(qiáng)調(diào)，高師美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)該貫徹一專(zhuān)多能的原則，一專(zhuān)多能是師范特色的重要組成部分，也是作為中等學(xué)校美術(shù)教師的重要條件。并提出了專(zhuān)業(yè)設(shè)置的一些實(shí)質(zhì)性的建議，如專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課除素描、色彩外，應(yīng)增設(shè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，素描課除傳統(tǒng)素描外，應(yīng)補(bǔ)充結(jié)構(gòu)素描與意向素描，在工藝設(shè)計(jì)中開(kāi)設(shè)電腦設(shè)計(jì)課等等。葛鴻志在文章《對(duì)當(dāng)前師范美術(shù)教育的思考》中提出，在中外美術(shù)史和美術(shù)概論的基礎(chǔ)上，增加美術(shù)欣賞課的教學(xué)，重視對(duì)學(xué)生美術(shù)欣賞能力的教學(xué)。另外，還應(yīng)開(kāi)設(shè)美學(xué)、美術(shù)評(píng)論及與現(xiàn)代美術(shù)教流相適應(yīng)的電腦美術(shù)和電腦設(shè)計(jì)，根據(jù)未來(lái)基礎(chǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，可以開(kāi)設(shè)一些手工與美術(shù)相結(jié)合的課目，如泥塑、陶藝、紙工、金屬竹木工藝等課。張秀麗在《簡(jiǎn)論中國(guó)高等師范美術(shù)教育》中提到，在我國(guó)高師美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程特別注重美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，在課程設(shè)計(jì)中約占總課程的2/3，并以各種傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)性的繪畫(huà)為主，而忽視陶藝，染織、民間手工藝，版畫(huà)、工藝制作、現(xiàn)代設(shè)計(jì)、電腦美術(shù)等內(nèi)容，嚴(yán)重脫離基礎(chǔ)教育的發(fā)展需要。尤其是三、四年級(jí)兩個(gè)學(xué)年的國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和畢業(yè)創(chuàng)作，成為最重要的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，完全沿用了美術(shù)學(xué)院的課程模式而偏離了師范的辦學(xué)宗旨。［4］針對(duì)高等師范美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的問(wèn)題，研究者主要針對(duì)高等師范美術(shù)教育仍然沿用專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式的問(wèn)題展開(kāi)論述，提出了許多專(zhuān)業(yè)課程改革的建議和意見(jiàn)。
2．課程結(jié)構(gòu)中教育類(lèi)科目所占比重
高師美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)“教育類(lèi)”課程的設(shè)置和所占整個(gè)課程的比例是廣大研究者關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，也是高師美術(shù)課程結(jié)構(gòu)中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題。較多文獻(xiàn)提及了關(guān)于這方面的改革建議。還有專(zhuān)門(mén)討論在高師美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中如何富有成效地開(kāi)設(shè)教育理論、教育實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際教學(xué)能力的文獻(xiàn)。張秀麗在《簡(jiǎn)論中國(guó)高等師范美術(shù)教育》中指出，我國(guó)高師美術(shù)教育中教育課程僅占總課時(shí)7%左右，學(xué)生學(xué)習(xí)不到足夠的教學(xué)理論和方法，畢業(yè)以后很難當(dāng)好教師。美國(guó)、日本的課程結(jié)構(gòu)則大不相同，它包含了較大比例的教育理論課程和學(xué)科教學(xué)法課程，約占總課程的2/5左右。為此，在高師課程中必須增加教育類(lèi)課程，在增加教育實(shí)習(xí)學(xué)時(shí)的同時(shí)，可將一次性的教育實(shí)習(xí)改為:“教育見(jiàn)習(xí)—了解教師”“教育實(shí)習(xí)—學(xué)做教師”“教育研習(xí)—做好教師”不同目標(biāo)和內(nèi)容的三個(gè)階段，以切實(shí)提高學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力。［4］楊鈞同樣在《新課改環(huán)境下高師美術(shù)改革對(duì)策》中指出，高師美術(shù)課程設(shè)置重專(zhuān)業(yè)輕教育是目前高師美術(shù)教育中存在的十分普遍的問(wèn)題。并用數(shù)據(jù)說(shuō)明課程結(jié)構(gòu)中教育類(lèi)課程所占比例過(guò)低。在教育類(lèi)課程設(shè)置上，研究者主要圍繞完善教育類(lèi)課程，增加在整個(gè)課程結(jié)構(gòu)中所占的比重，突出“師范”特色展開(kāi)。值得注意的一點(diǎn)是，研究者很多都采用了中外比較研究的方法，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)理念，提出了許多可行性的觀(guān)點(diǎn)。
3．課程與課程的交叉與融合
強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的綜合是世界課程改革帶有普遍性的趨勢(shì)，藝術(shù)領(lǐng)域的改革也積極關(guān)注和反映了這一趨勢(shì)。美術(shù)新課程改革反對(duì)科目本位主義，關(guān)注各課程知識(shí)的互相融合和滲透。徐建融在《美術(shù)教育展望》一書(shū)中指出:“不同學(xué)科間的交叉和融合是21世紀(jì)教育、科學(xué)發(fā)展的主要趨勢(shì)，為了與之相適應(yīng)，藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的交叉和融合也成為20世紀(jì)90年代以來(lái)世界藝術(shù)教育改革的重要趨勢(shì)。”［5］張志強(qiáng)在《新課改背景下高師美術(shù)教學(xué)中存在問(wèn)題與發(fā)展策略探析》一文中指出，高師院校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，注重學(xué)科之間的融合和交叉，將美術(shù)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)并重，增加人文課程在總課程中的比重，增設(shè)如宗教與藝術(shù)、文化人類(lèi)學(xué)、文學(xué)、歷史、音樂(lè)、建筑、戲劇等選修課程。［6］楊鈞《新課改環(huán)境下高師美術(shù)改革對(duì)策》、劉劍麗《論高師美術(shù)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格與發(fā)展要求》等都在這方面給予關(guān)注。關(guān)于強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)綜合性，提倡學(xué)科綜合類(lèi)的文章出現(xiàn)較少，提倡高等師范美術(shù)教育課程之間融合與滲透將成為研究者新的關(guān)注點(diǎn)。
(三)高等師范美術(shù)教育與基礎(chǔ)教育銜接研究
岳嶸琪、田衛(wèi)戈在《建立適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的高師美術(shù)教學(xué)體系》中指出，為適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，高師美術(shù)教育應(yīng)大力進(jìn)行改革，以素質(zhì)教育為目標(biāo)，從課程教學(xué)、課程設(shè)置、課程體系建設(shè)等方面進(jìn)行改革。［7］趙勝利在《關(guān)于新課程背景下高師美術(shù)教育的思考》中指出，以培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師為根本任務(wù)的高師美術(shù)教育，面對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的挑戰(zhàn)，應(yīng)該從教育觀(guān)念、教育教學(xué)方法以及招生體制等方面進(jìn)行反思，不斷地完善和發(fā)展其辦學(xué)模式，從而能夠和美術(shù)基礎(chǔ)教育相適應(yīng)。［8］眾多文獻(xiàn)在此方面給予了一定關(guān)注，并提出了改進(jìn)建議?？v觀(guān)高等師范美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)基礎(chǔ)教育新課程改革不甚關(guān)注，教育教學(xué)中很少涉及美術(shù)新課改方面的內(nèi)容，這就直接造成許多“未來(lái)的教師”不了解新課改的背景、性質(zhì)、價(jià)值和目標(biāo)，無(wú)法在理念、知識(shí)和能力上為將來(lái)實(shí)施新課程做好充分準(zhǔn)備，造成培養(yǎng)的美育人才與基礎(chǔ)課程改革對(duì)新型師資的需求之間出現(xiàn)不和諧因素。
三、文獻(xiàn)研究分析
(一)研究成果重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新性和新穎性
伴隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，更多的研究者認(rèn)識(shí)到師資成為制約課程改革能否順利實(shí)施的關(guān)鍵因素，因此開(kāi)始對(duì)高等師范美術(shù)教育給予更多關(guān)注。筆者將近十年的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行搜集發(fā)現(xiàn)，論文數(shù)目成直線(xiàn)上升趨勢(shì)，文獻(xiàn)數(shù)目急劇膨脹，時(shí)至今天仍是一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題。綜觀(guān)文獻(xiàn)，整體上都能看到高師美術(shù)教育存在不足及需要改進(jìn)的部分，但有不少研究停留在泛泛而談的層面上，缺乏將某一具體問(wèn)題作為研究的焦點(diǎn)，進(jìn)行層層深入的分析、論證。有些研究?jī)?nèi)容與已發(fā)表的文章內(nèi)容重復(fù)，創(chuàng)新性和新穎性嚴(yán)重不足。
(二)研究多為定性研究，尚缺乏實(shí)證性的研究與分析
