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時(shí)間：2023-02-17 00:31:13
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關(guān)鍵詞：
地方歷史文化；校本課程；開(kāi)發(fā)；實(shí)施
開(kāi)發(fā)和實(shí)施地方歷史文化校本課程是有效途徑。那么，如何開(kāi)發(fā)和實(shí)施地方歷史文化校本課程呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手。
一、要明確農(nóng)村學(xué)校開(kāi)發(fā)和實(shí)施地方歷史文化校本課程的意義和價(jià)值
我們開(kāi)發(fā)地方歷史文化的校本課程，要以當(dāng)?shù)氐臍v史文化為依據(jù)，從滄桑歲月、地理人文、民俗文化、文學(xué)藝術(shù)、歷史名人等方面來(lái)開(kāi)發(fā)和實(shí)施，挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化，以作為校本教材。一是為了滿足農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，解決農(nóng)村學(xué)生課程結(jié)構(gòu)中存在的問(wèn)題，樹(shù)立新的課程資源意識(shí)和開(kāi)發(fā)意識(shí)。地方歷史文化校本課程的開(kāi)發(fā)，有助于開(kāi)發(fā)與利用地方歷史文化課程資源，使教師提高課程資源開(kāi)發(fā)與利用的能力。二是為了針對(duì)學(xué)校實(shí)際，充分發(fā)展興趣和特長(zhǎng)，讓個(gè)性化教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。在課程開(kāi)發(fā)中，既要突出新課程改革理念，又要體現(xiàn)濃厚的“家園味“”家鄉(xiāng)氣“”家園情”，使教師樹(shù)立起家園文化和生活中處處有課程資源的觀念，以便創(chuàng)造性地應(yīng)用地方歷史文化課程資源進(jìn)行教學(xué)的新課程觀，從而不斷使課堂教學(xué)充滿新意，讓課堂教學(xué)生機(jī)盎然。三是促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)理念深化、擴(kuò)展。實(shí)施地方歷史文化校本課程開(kāi)發(fā)，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念的一次提升，一次縱向深入和橫向擴(kuò)展，可以明確學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)方向，形成全校師生共同開(kāi)發(fā)校本課程的新課程觀。從開(kāi)發(fā)到利用，讓師生參與進(jìn)去，擴(kuò)大視野、增強(qiáng)能力、激發(fā)興趣、減負(fù)增效。四是為小學(xué)生的閱讀提供豐富的精神食糧，有助于小學(xué)生知悉家鄉(xiāng)的過(guò)去，了解家鄉(xiāng)的現(xiàn)在，展望家鄉(xiāng)的美好未來(lái)；有助于小學(xué)生緬懷生于斯長(zhǎng)于斯的先民，感慨繼承家鄉(xiāng)的今人，為他們?cè)谶@片熱土上用自己的雙手創(chuàng)造燦爛的歷史文化與繁榮的經(jīng)濟(jì)而自豪，從而激發(fā)起小學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)的豪情壯志。
二、要明確農(nóng)村開(kāi)發(fā)和實(shí)施地方歷史文化校本課程的主要內(nèi)容
地方歷史文化資源，就是指我們出生、成長(zhǎng)地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名沿革、歷史變遷、社會(huì)發(fā)展以及民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、名人軼事、語(yǔ)言文化等，應(yīng)從以下幾方面來(lái)開(kāi)發(fā)。（1）滄桑歲月，介紹本地的發(fā)展及名稱的來(lái)歷，人口、古跡、古道、戰(zhàn)事等內(nèi)容。（2）地理人文，介紹當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人文勝景。（3）民俗文化，以地方傳統(tǒng)節(jié)目，社會(huì)禮儀、飲食、民俗為主要內(nèi)容。（4）文學(xué)藝術(shù)，介紹地方戲劇、木雕、剪紙、荷包、刺繡、歌謠、諺語(yǔ)。（5）歷史名人，介紹當(dāng)?shù)赜惺芬詠?lái)，在軍事、政治、文學(xué)、學(xué)術(shù)方面有貢獻(xiàn)的仁人志士。
三、要明確開(kāi)發(fā)和實(shí)施地方歷史文化校本課程必須以加強(qiáng)教師校本培訓(xùn)和提高教師綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)
校本培訓(xùn)是在校本課程小組的總體規(guī)劃和指導(dǎo)下，開(kāi)發(fā)人員確定后，以學(xué)校為主要陣地，分工負(fù)責(zé)采集編撰。在開(kāi)發(fā)地方歷史文化校本課程是提高辦學(xué)水平和本校所有教師綜合素質(zhì)的一種行之有效的形式。它以教師的自主學(xué)習(xí)、自主研究、自主發(fā)展為主要特征，以培養(yǎng)和提高本校教師完成校本課程的編撰、不斷完善校本課程內(nèi)容和形式的能力為目的。校本培訓(xùn)是教師繼續(xù)教育的具體體現(xiàn)，是提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)最便捷的方法。周密的安排，嚴(yán)格的規(guī)劃可保持校本培訓(xùn)工作有效延續(xù)，并結(jié)出豐碩成果。扎實(shí)的基本功，豐厚的自身底氣，是教師開(kāi)發(fā)校本課程的重要前提；不斷吸收營(yíng)養(yǎng)，催生自己，是教師開(kāi)展校本課程必備因素；搜集整理，實(shí)踐檢驗(yàn)，完善修定是校本課程的必然過(guò)程。只有具備這些要素，才能實(shí)現(xiàn)校本課程、地方課程與國(guó)家課程比翼齊飛的格局。
四、要明確農(nóng)村開(kāi)發(fā)和實(shí)施地方歷史文化校本課程的思路方法
1.文獻(xiàn)法。利用多種媒體檢索、查閱大量資料文獻(xiàn)，摘編“地方歷史文化校本課程”理論和現(xiàn)代教學(xué)理論并組織教師學(xué)習(xí)研討，形成對(duì)“地方歷史文化校本課程”的本質(zhì)、特點(diǎn)、內(nèi)容、形式以及現(xiàn)代教學(xué)理論中一些重要觀點(diǎn)的正確認(rèn)識(shí)，讓開(kāi)發(fā)和實(shí)施的過(guò)程成為全校教師理論學(xué)習(xí)和理論提高的過(guò)程。
2.調(diào)查法。通過(guò)走村串戶，探源頭訪名山，尋老人問(wèn)事跡，進(jìn)鎮(zhèn)府查資料，梳理出相關(guān)資料，為制定各自的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，征求學(xué)生、家長(zhǎng)、教師以及社會(huì)各界的意見(jiàn)和建議，不斷完善、修正開(kāi)發(fā)方案，力求形成簡(jiǎn)捷、有效的課程結(jié)構(gòu)體系。
3.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)和提煉出目前農(nóng)村學(xué)校課程結(jié)構(gòu)存在的主要問(wèn)題、學(xué)生的需求，深入挖掘其內(nèi)涵，明確校本課程開(kāi)發(fā)的方向和重點(diǎn)。對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料進(jìn)行全面完整地歸納、提煉，進(jìn)行定量和定性分析，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。
4.行動(dòng)研究法。主要用于地方歷史文化校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施典型經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉和驗(yàn)證推廣方面，研究與開(kāi)發(fā)校本課程活動(dòng)緊密結(jié)合，在總結(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行驗(yàn)證，在驗(yàn)證的同時(shí)予以推廣，在推廣的過(guò)程中進(jìn)一步完善，使“地方歷史文化校本課程”得到科學(xué)總結(jié)和初步展示。
5.個(gè)案敘事研究法。試圖透過(guò)多元化校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的個(gè)案分析，反思得失，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)與理性認(rèn)識(shí)，為開(kāi)發(fā)和實(shí)施研究提供有效的幫助，以推動(dòng)校本課程深入研究，取得實(shí)質(zhì)性成果。
五、要明確農(nóng)村開(kāi)發(fā)和實(shí)施地方歷史文化校本課程的設(shè)課和評(píng)價(jià)
校本課程的開(kāi)設(shè)和實(shí)施要根據(jù)校本課程的性質(zhì)。校本課程可以采取分散設(shè)課的方式，也可以采取集中設(shè)課的方式。分散設(shè)課，可以與國(guó)家課程和地方課程交叉排課；集中設(shè)課，可以集中在某一天的某一節(jié)所有班級(jí)全部開(kāi)設(shè)校本課程。相比較而言，集中設(shè)課比較方便校本課程的管理與評(píng)估。關(guān)于校本課程的評(píng)價(jià)。第一，對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)要不斷進(jìn)行調(diào)度和交流，使開(kāi)發(fā)的校本課程盡可能規(guī)范和完善，對(duì)開(kāi)發(fā)的校本課程要進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)開(kāi)發(fā)的精品課程要進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)要建立長(zhǎng)遠(yuǎn)的校本課程開(kāi)發(fā)補(bǔ)充和完善機(jī)制。第二，對(duì)校本課程的開(kāi)設(shè)和實(shí)施要進(jìn)行評(píng)價(jià)，過(guò)程性評(píng)價(jià)和成果性評(píng)價(jià)可以分別進(jìn)行，同時(shí)對(duì)典型經(jīng)驗(yàn)做法要及時(shí)推廣，好的作品成果可以進(jìn)行展覽。第三，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，既要對(duì)校本課程學(xué)習(xí)情況及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，又要將校本課程的評(píng)價(jià)作為學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)定的一部分，納入對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)。
六、結(jié)語(yǔ)
由于所處地理位置不同，校本課程內(nèi)容也有所差異，正是這差異給了學(xué)校自由創(chuàng)造的空間。農(nóng)村學(xué)校要不拘一格，以新穎別致、千姿百態(tài)的形式出現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
二、地方應(yīng)用型高校審計(jì)學(xué)課程教學(xué)模式改革的目標(biāo)
在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中，地方應(yīng)用型高校面臨教學(xué)資源缺乏、師資力量薄弱以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較差等問(wèn)題。究其原因，在于高考錄取時(shí)，地方應(yīng)用型高校屬于第二批次、第三批次錄取，因此，學(xué)生的成績(jī)相對(duì)來(lái)說(shuō)普遍較低，且相比前批次錄取的學(xué)生，其自主學(xué)習(xí)能力也相對(duì)較差。但是，MOOC模式要求學(xué)生具備良好的自主學(xué)習(xí)意識(shí)與自主學(xué)習(xí)能力，同時(shí)，翻轉(zhuǎn)課堂要求學(xué)生應(yīng)提前對(duì)教師提供的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行觀看與學(xué)習(xí)，這就要求學(xué)生應(yīng)具備良好的自主學(xué)習(xí)意識(shí)與能力?；谶@樣的原因，筆者認(rèn)為，應(yīng)充分結(jié)合實(shí)際情況，利用翻轉(zhuǎn)課堂與MOOC相結(jié)合的方式，對(duì)地方應(yīng)用型高校審計(jì)學(xué)課程的教學(xué)模式進(jìn)行改革與創(chuàng)新。
三、地方應(yīng)用型高校審計(jì)學(xué)課程教學(xué)模式改革的方案
根據(jù)地方應(yīng)用型高校審計(jì)學(xué)課程教學(xué)模式改革的目標(biāo)，進(jìn)行方案設(shè)計(jì)，最終確定改革步驟，具體如下：首先，應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂與MOOC相結(jié)合的教學(xué)模式研究現(xiàn)狀及應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)梳理和全面分析，并總結(jié)其特點(diǎn)。其次，在歸納傳統(tǒng)教學(xué)模式優(yōu)缺點(diǎn)及應(yīng)用效果的前提下，將地方應(yīng)用型高校審計(jì)學(xué)課程的教學(xué)模式作為改革對(duì)象，碎片化分析審計(jì)學(xué)課程的理論知識(shí)點(diǎn)，并對(duì)審計(jì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行深入剖析，歸納相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的特征并進(jìn)行分類，同時(shí)，要對(duì)各知識(shí)點(diǎn)的適用教學(xué)模式進(jìn)行分析，看講解知識(shí)點(diǎn)到底適合翻轉(zhuǎn)課堂模式還是MOOC模式。再次，將適合翻轉(zhuǎn)課堂模式的知識(shí)點(diǎn)與適合MOOC模式的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，創(chuàng)新教學(xué)模式。最后，將翻轉(zhuǎn)課堂與MOOC相結(jié)合的審計(jì)學(xué)課程新型教學(xué)模式應(yīng)用于相應(yīng)專業(yè)的學(xué)生中，也就是進(jìn)行實(shí)際教學(xué)，對(duì)該教學(xué)模式下的教學(xué)效果進(jìn)行總結(jié)、反思。
四、地方應(yīng)用型高校審計(jì)學(xué)課程教學(xué)模式改革的重點(diǎn)
廖哲勛、田慧生在《課程新論》中指出：校本課程并不是一種課程類型，而是屬于課程管理方面的一個(gè)范疇，是正在形成之中的同我國(guó)三級(jí)課程管理體制相適應(yīng)的基礎(chǔ)教育新課程體系中一個(gè)組成部分，即中小學(xué)新課程計(jì)劃中不可缺少的一部分。
從現(xiàn)在的實(shí)踐層面來(lái)看，校本課程主要分為兩類：一類是國(guó)家課程和地方課程的校本化，主要指學(xué)校和教師以整合、補(bǔ)充、拓展等方式，對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行再加工，使國(guó)家課程和地方課程更符合學(xué)校教育和學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要；另一類是學(xué)校開(kāi)發(fā)新的課程，主要指學(xué)校針對(duì)本校需求和學(xué)生需要等實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)分析，在整合社區(qū)教育資源和本校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體，立足學(xué)生個(gè)性發(fā)展開(kāi)發(fā)的、供學(xué)生選修的課程。
校本課程最主要的作用，就是對(duì)國(guó)家課程、地方課程的補(bǔ)充。無(wú)論國(guó)家課程還是地方課程，其構(gòu)建平臺(tái)、涵蓋領(lǐng)域、涉獵內(nèi)容等都具有地域的、文化的普遍性，不可能顧全到校域特殊性，因此，開(kāi)發(fā)并開(kāi)設(shè)校本課程，就在一定程度上補(bǔ)充了國(guó)家和地方課程的不足。
其次，校本課程更能滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求。新課程標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提到了重要位置，在這一點(diǎn)上，僅靠具有普遍實(shí)踐意義的國(guó)家、地方課程是較難實(shí)現(xiàn)的。校本課程在這一方面有著較好的優(yōu)勢(shì)。例如，很多學(xué)生喜歡箜竹，這在國(guó)家、地方課程中幾乎是空白，但是，學(xué)校開(kāi)設(shè)了，學(xué)生就可以選修，從而滿足了學(xué)生的需求。
另外，校本課程在積淀學(xué)校文化上有著重要作用。一所學(xué)校，在長(zhǎng)期的辦學(xué)歷程中，無(wú)論在有形的物質(zhì)文化、制度文化方面，還是在無(wú)形的精神文化、理念文化等方面，都有著厚重的積淀，而這些文化的傳承，只有校本課程才能持久地完成。
二、校本課程的有效開(kāi)發(fā)
吳剛平在《校本課程開(kāi)發(fā)》中指出：校本課程開(kāi)發(fā)的涵義，有狹義和廣義之分。狹義的校本課程開(kāi)發(fā)，是指所開(kāi)發(fā)出來(lái)的是與國(guó)家課程、地方課程相對(duì)應(yīng)的校本課程；廣義的校本課程開(kāi)發(fā)，“既包括校本課程的開(kāi)發(fā)，也包括國(guó)家課程與地方課程的校本化實(shí)施”。
筆者認(rèn)為，校本課程開(kāi)發(fā)應(yīng)該兼顧兩個(gè)層面：一是對(duì)國(guó)家課程和地方課程進(jìn)行整合、拓展、補(bǔ)充，即在這兩級(jí)課程中融入校本的元素，升格為國(guó)家、地方課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)中有效滲透或者落實(shí)；二是直接搜集學(xué)校、社區(qū)層面的教育資源，通過(guò)教師的篩選、整理，按照學(xué)段編撰、結(jié)集校本教材，開(kāi)發(fā)校本課程。
三、校本課程的有效實(shí)施
如何保證校本課程的有效實(shí)施，一直是教育界同仁關(guān)注的課題。筆者認(rèn)為，學(xué)校對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)與開(kāi)設(shè)，應(yīng)該發(fā)揮有效的規(guī)劃引領(lǐng)、督導(dǎo)評(píng)價(jià)作用。 轉(zhuǎn)貼于
第一，校本課程的申報(bào)機(jī)制。
校本課程開(kāi)發(fā)，首先要通過(guò)學(xué)校相關(guān)部門的審核。學(xué)校從宏觀上提出開(kāi)發(fā)的建設(shè)性意見(jiàn)；學(xué)科組根據(jù)學(xué)科情況，提出課程申請(qǐng)；備課組根據(jù)學(xué)段情況，選定課程，提出生情；教師個(gè)人也可以根據(jù)自己知識(shí)儲(chǔ)備的優(yōu)勢(shì)和所教學(xué)生的實(shí)際，提出課程申請(qǐng)。學(xué)校結(jié)合學(xué)校實(shí)際和學(xué)段學(xué)情，進(jìn)行分析論證，最終決定課程開(kāi)設(shè)項(xiàng)目，并為課程開(kāi)課提供教材編印、場(chǎng)所設(shè)施、課時(shí)安排、學(xué)生分配等方面的保證。通過(guò)審核的課程，才能由相關(guān)教師分工或者獨(dú)立編寫教材，制定學(xué)期和課時(shí)計(jì)劃，依據(jù)學(xué)校的開(kāi)課流程，進(jìn)行規(guī)范授課。這一機(jī)制越完善，校本課程的開(kāi)發(fā)越有科學(xué)性、實(shí)效性，會(huì)有效地縮短課程的“試開(kāi)期”。
第二，校本課程實(shí)施的管理機(jī)制。
和國(guó)家課程、地方課程的開(kāi)設(shè)管理一樣，筆者認(rèn)為，校本課程的開(kāi)設(shè)也要有相應(yīng)的管理機(jī)制，要有相應(yīng)的管理組織、管理制度、管理流程，例如對(duì)教材編撰的審定，對(duì)學(xué)期計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃的檢查，對(duì)開(kāi)課情況的階段性總結(jié)等。只有規(guī)范有序地落實(shí)管理機(jī)制，才會(huì)保證校本課程的開(kāi)課效果。
第三，校本課程實(shí)施的評(píng)價(jià)機(jī)制。
評(píng)價(jià)機(jī)制在校本課程的實(shí)施過(guò)程中起著導(dǎo)向引領(lǐng)作用。筆者認(rèn)為，這一機(jī)制應(yīng)該有三種形式：一是量化評(píng)價(jià)和動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合。學(xué)校印制相關(guān)的評(píng)價(jià)量表，通過(guò)對(duì)課程開(kāi)設(shè)情況進(jìn)行數(shù)據(jù)性分析，做出評(píng)價(jià)；設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷等，定期或不定期下發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，做出過(guò)程中的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，并把這些結(jié)果進(jìn)行匯總分析，得出相應(yīng)結(jié)論，進(jìn)而依據(jù)結(jié)論，評(píng)價(jià)開(kāi)課效果。二是過(guò)程評(píng)價(jià)和終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合。開(kāi)課一段時(shí)間后，通過(guò)教師書面總結(jié)、師生座談交流等形式，了解開(kāi)課情況，在過(guò)程中進(jìn)行評(píng)價(jià)；課程開(kāi)設(shè)全部結(jié)束后，做好總結(jié)評(píng)價(jià)，并與過(guò)程中的評(píng)價(jià)相結(jié)合，評(píng)估課程開(kāi)設(shè)效果。三是學(xué)校評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合。學(xué)校的評(píng)價(jià)匯總與學(xué)生的評(píng)價(jià)匯總集中在一起分析，更能評(píng)估出課程開(kāi)設(shè)的有效性，并可以依據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，有針對(duì)性地調(diào)整開(kāi)課安排，最大限度地發(fā)揮評(píng)價(jià)機(jī)制的導(dǎo)向功能。
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2016）05-0025-02
一、“地方財(cái)政學(xué)”課程教學(xué)現(xiàn)狀
（一）“地方財(cái)政學(xué)”課程教學(xué)現(xiàn)狀
財(cái)政是政府調(diào)控市場(chǎng)的重要工具，對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響越來(lái)越大，財(cái)政學(xué)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)與研究顯得越來(lái)越重要。“地方財(cái)政學(xué)”屬于“財(cái)政學(xué)”課程的延伸，將財(cái)政學(xué)的研究范疇從中央政府細(xì)化到地方政府，研究范圍和領(lǐng)域不斷向縱深推進(jìn)，屬于財(cái)政學(xué)專業(yè)學(xué)生的必修課程。因此，對(duì)“地方財(cái)政學(xué)”的教學(xué)提出了更高的要求。由于“地方財(cái)政學(xué)”課程的理論性較強(qiáng)，單純的課堂講授教學(xué)法，會(huì)導(dǎo)致授課內(nèi)容的空洞、抽象而難學(xué)。個(gè)別初學(xué)者甚至認(rèn)為“地方財(cái)政學(xué)”的知識(shí)離現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活似乎太遙遠(yuǎn)，有些問(wèn)題難以理解，學(xué)習(xí)興趣自然受影響。如何有效地改變當(dāng)前地方財(cái)政學(xué)教學(xué)的這種被動(dòng)局面，對(duì)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力的提高具有十分重要的意義。
“地方財(cái)政學(xué)”課程的課堂教學(xué)潛能現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)掘的比較充分了，能夠綜合運(yùn)用案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、提問(wèn)式教學(xué)法等，向?qū)W生講述地方財(cái)政學(xué)的相關(guān)知識(shí)。現(xiàn)有的這些教學(xué)方法，能使學(xué)生建立起專業(yè)知識(shí)的架構(gòu)，也能在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生積極思考問(wèn)題進(jìn)而打開(kāi)學(xué)生的思維。但是在案例的提出、多媒體的制作和問(wèn)題的提出過(guò)程中，教師是課堂的主角，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，其缺陷一目了然。一是這些教學(xué)方式只為了知識(shí)的授受，把教學(xué)當(dāng)作“教書”，片面注重教的過(guò)程而忽視了學(xué)的過(guò)程，學(xué)生無(wú)法學(xué)會(huì)如何主動(dòng)學(xué)習(xí)。二是教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一種思維的探險(xiǎn)，是鍛煉學(xué)生思維能力，進(jìn)而使學(xué)生形成自己的思考模式的過(guò)程；這種授課過(guò)程以教師思維為主，學(xué)生只要能跟得上教師思維即可，沒(méi)有時(shí)間去主動(dòng)思考，學(xué)習(xí)處于被動(dòng)的狀態(tài)。因此，改革“地方財(cái)政學(xué)”的授課方式必要而且緊迫。
（二）“地方財(cái)政學(xué)”教學(xué)改革的意義
專題研討式教學(xué)法是指在教師的引導(dǎo)下， 充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用， 通過(guò)學(xué)生對(duì)專題的研究與討論， 進(jìn)行知識(shí)構(gòu)建， 它是以解決問(wèn)題為中心的一種學(xué)習(xí)方式，包括專題研究和專題討論兩個(gè)環(huán)節(jié)。專題研究是教師引導(dǎo)學(xué)生，提出有思考價(jià)值的本專業(yè)相關(guān)專題，學(xué)生在查找資料的基礎(chǔ)上，形成對(duì)該專題的初步認(rèn)識(shí)。專題討論是全班學(xué)生在課堂上，對(duì)第一階段研究成果相互交流和探討，取長(zhǎng)補(bǔ)短從而完成對(duì)該專題知識(shí)的構(gòu)建。
專題研討式教學(xué)能夠較好地體現(xiàn)以學(xué)為本，整個(gè)過(guò)程教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，較好地解決了理論與實(shí)際的聯(lián)系問(wèn)題， 能有效提高學(xué)生的實(shí)踐能力；并且依托課程設(shè)計(jì)， 鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考， 著重培養(yǎng)其思考能力和創(chuàng)新精神。
二、專題研討式教學(xué)法應(yīng)用于“地方財(cái)政學(xué)”的優(yōu)勢(shì)
專題研討式教學(xué)法在國(guó)內(nèi)外都相當(dāng)流行，尤其像“地方財(cái)政學(xué)”這樣的課程，更應(yīng)該把該教學(xué)法引入到教學(xué)當(dāng)中來(lái)。地方財(cái)政在我國(guó)并未成體系，現(xiàn)有的教材較為簡(jiǎn)單與空洞，與以前所學(xué)專業(yè)課重復(fù)內(nèi)容頗多。在講授課本知識(shí)之外，輔之以專題有利于學(xué)生加深對(duì)“地方財(cái)政學(xué)”課程學(xué)習(xí)的深度。專題研究中，學(xué)生自我搜索和整理相關(guān)專題知識(shí)，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程始終處于“問(wèn)題―思考―探索―解答”的積極狀態(tài)，鍛煉了學(xué)生的思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。專題討論則是對(duì)專題研究階段的成果進(jìn)行交流和探討，如果交流過(guò)程中能碰撞出新的火花，這些火花會(huì)形成強(qiáng)烈的外部刺激，激發(fā)起學(xué)生的高度興趣和廣泛參與，從而深入地自主學(xué)習(xí)。
（一）專題研究讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”
專題研究要求學(xué)生自主搜集相關(guān)資料，自我吸收和自我消化。這種方法改變了師生雙方的課堂地位，學(xué)生主動(dòng)尋找信息、整理資料、形成看法，他們不再是教師固定思維的接受者。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生一直處于主動(dòng)探索的位置。
（二）專題討論是現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)能力的鍛煉過(guò)程
如何把自己的觀點(diǎn)，在有限的時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確、清楚、全面地表達(dá)出來(lái)，這是對(duì)學(xué)生的一次有效培養(yǎng)。遇到不同觀點(diǎn)時(shí)，如何快速、準(zhǔn)確地駁斥對(duì)方的觀點(diǎn)，更是一次對(duì)思維能力的現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練。專題討論也是各種觀點(diǎn)匯集交鋒的有利時(shí)機(jī)，這是一種思維的探險(xiǎn)，有利于開(kāi)闊學(xué)生看待問(wèn)題的眼界和思路。
三、專題研討式教學(xué)法在“地方財(cái)政學(xué)”課程中的應(yīng)用策略
“地方財(cái)政學(xué)”的教改主要以改變教學(xué)方式為主，專題研討式教學(xué)法在這門課程中有很強(qiáng)的適應(yīng)性。專題研討式教學(xué)法主要包括專題研究和專題討論，專題研究為基礎(chǔ)，專題討論為重點(diǎn)，二者相輔相成缺一不可。
（一）專題研究
在設(shè)計(jì)專題時(shí)，要系統(tǒng)歸納和整合“地方財(cái)政學(xué)”教學(xué)內(nèi)容，有時(shí)甚至打破知識(shí)體系的固有結(jié)構(gòu)，力爭(zhēng)使每一個(gè)專題自成體系，都有一個(gè)開(kāi)放性的研究空間和方向。專題的實(shí)質(zhì)就是問(wèn)題，設(shè)計(jì)專題時(shí)力爭(zhēng)囊括該課程目前所涉及的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，將這些問(wèn)題以專題的形式提供給學(xué)生，學(xué)生課后查找資料自學(xué)該問(wèn)題的相關(guān)知識(shí)。
（二）專題討論
專題討論分為小組內(nèi)討論和全班集體討論。首先是小組內(nèi)成員就所選專題問(wèn)題，將自己整理的知識(shí)和體會(huì)相互展示、進(jìn)行交流。其次，每小組推選一位代表在班上集中講課，全班共同討論。由于“地方財(cái)政學(xué)”課本授課知識(shí)較少，所占課時(shí)為20個(gè)左右，剩余課時(shí)都可用來(lái)安排進(jìn)行專題研討，課本授課與專題研討穿行。同時(shí)考慮研討花費(fèi)學(xué)生的時(shí)間和占用課堂的時(shí)間也較多，因此“地方財(cái)政學(xué)”的專題研討一學(xué)期安排7―8次即可。
專題研討式教學(xué)法在課程教學(xué)過(guò)程中，需要提前將研討專題確定，并將全體學(xué)生分成7―8組，每組負(fù)責(zé)一個(gè)專題。一次專題大約需要2次課，第一次課為理論課，教師講授該專題的基礎(chǔ)知識(shí)，并將需要研討的問(wèn)題提出，由專題小組學(xué)生回去搜集、整理相關(guān)知識(shí)；第二次為討論課， 由教師隨機(jī)抽取負(fù)責(zé)該專題的小組代表上臺(tái)主講，教師和其他同學(xué)共同提問(wèn)，該小組現(xiàn)場(chǎng)答辯，并最終由教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。討論課具體實(shí)施方案如下。
1.確定專題。專題的確定要在本課程開(kāi)始授課之前全部確定下來(lái)，專題選擇的具體要求：第一，與“地方財(cái)政學(xué)”密切相關(guān)，研討問(wèn)題要具體，主要包括目前地方財(cái)政學(xué)的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。第二，所選問(wèn)題要有一定的啟發(fā)性和可討論性。第三，適度控制問(wèn)題的難度，與學(xué)生知識(shí)和能力水平相匹配。
2.教師輔導(dǎo)。教師運(yùn)用一次課時(shí)間，講授該專題相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，提出下次討論課的討論問(wèn)題，并指定該專題的研討小組。并提出該研討專題需要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)，并指導(dǎo)學(xué)生如何查找該專題資料。
3.課堂討論。小組在課外查找、閱讀和分析相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，總結(jié)、整理并撰寫報(bào)告，做成PPT，形成對(duì)研究對(duì)象的初步認(rèn)識(shí)。課堂上隨機(jī)抽取2名小組代表當(dāng)堂陳述其觀點(diǎn)和結(jié)論，每人5分鐘陳述時(shí)間。組內(nèi)其他同學(xué)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)或觀點(diǎn)，此時(shí)間控制在5分鐘之內(nèi)。提問(wèn)答辯時(shí)間為25分鐘，由教師和其他非小組成員進(jìn)行提問(wèn)，講解成員和組內(nèi)同學(xué)可以共同答辯、相互補(bǔ)充，爭(zhēng)取將目前地方財(cái)政學(xué)課程中存在爭(zhēng)議、或者表述不清的問(wèn)題以專題的形式答辯清楚、形成定論。最后留5分鐘由教師進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)學(xué)生討論、發(fā)言情況，并指出該次研討的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。
4.形成結(jié)論（成果）。每個(gè)研討小組要就研討問(wèn)題上交一份分析報(bào)告，分析報(bào)告內(nèi)容包括所研討問(wèn)題，所查找的資料，小組觀點(diǎn)的形成過(guò)程及最后的觀點(diǎn)陳述。教師就討論結(jié)果進(jìn)行提煉，形成最終成果，形成全體學(xué)生的共同認(rèn)識(shí)，以加深對(duì)地方財(cái)政學(xué)課程學(xué)習(xí)的理解。
四、變革“地方財(cái)政學(xué)”課程考試方式的思考
“地方財(cái)政學(xué)”課程為財(cái)政學(xué)專業(yè)的專業(yè)課，上一輪制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)新增這門課程，并且確定為考試課。但在授課的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，這門課程的教學(xué)效果不適合運(yùn)用試卷命題方式體現(xiàn)。
“校本課程開(kāi)發(fā)”（schoo1.based curriculum development）的思想源于20世紀(jì)六七十年代的西方發(fā)達(dá)國(guó)家。進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)，以學(xué)校為課程開(kāi)發(fā)的場(chǎng)所，以教師為課程開(kāi)發(fā)的主體，依據(jù)學(xué)校的性質(zhì)、特點(diǎn)、條件以及學(xué)生的需求，旨在滿足學(xué)生的獨(dú)特性和差異性，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。針對(duì)高中生喜歡欣賞動(dòng)漫作品的情況，我們進(jìn)行了“動(dòng)漫校本課程開(kāi)發(fā)與利用的研究”，現(xiàn)將研究報(bào)告闡述如下：
一、課題的科學(xué)意義
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）提出：“大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系”，“實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理?！笨梢?jiàn)，作為學(xué)校自主管理、開(kāi)發(fā)和實(shí)施的校本課程將成為課程改革關(guān)注的焦點(diǎn)之一。中國(guó)近年來(lái)一直努力推動(dòng)國(guó)內(nèi)原創(chuàng)動(dòng)漫文化建設(shè)，培育動(dòng)漫文化品牌，推動(dòng)國(guó)內(nèi)原創(chuàng)動(dòng)漫文化走向世界。由于我們地處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣州，這里每年舉辦大型的動(dòng)漫活動(dòng)：金龍獎(jiǎng)原創(chuàng)漫畫動(dòng)畫藝術(shù)大賽（OACC）、ACG穗港澳動(dòng)漫游戲展、廣州國(guó)際動(dòng)漫節(jié)、動(dòng)漫游戲嘉年華、中國(guó)國(guó)際漫畫節(jié)、全球十大動(dòng)漫形象評(píng)選活動(dòng)、廣州暑假動(dòng)漫展，豐富的動(dòng)漫文化資源正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的極好教材。為了充分挖掘利用資源，規(guī)范開(kāi)發(fā)和實(shí)施校本課程，并彰顯特色、多出成果、力爭(zhēng)示范，我們把“動(dòng)漫校本課程開(kāi)發(fā)與利用的研究”作為一個(gè)課題來(lái)進(jìn)行深入研究。
二、課題目標(biāo)
美術(shù)教育（美術(shù)的啟蒙教育）是可以從地方藝術(shù)開(kāi)始的，在城鎮(zhèn)、農(nóng)村美術(shù)課程中，具有濃郁地方文化特色的校本課程與地方課程可以代替一部分教材內(nèi)容，占有一定的課時(shí)，并對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到良好的作用。進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)，通過(guò)實(shí)際操作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，集中交流，改進(jìn)提高，然后提升出校本課程開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，形成地方課程，具有較高的時(shí)效性和實(shí)用價(jià)值。研究成果可以有效地指導(dǎo)城鎮(zhèn)、農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教學(xué)，探索出一條充分利用身邊的現(xiàn)有資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的藝術(shù)教育的有效模式，成果在國(guó)內(nèi)同等地區(qū)具有推廣價(jià)值。
三、課題操作策略
本課題是計(jì)算機(jī)技術(shù)與美術(shù)結(jié)合的校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)驗(yàn)研究，是適應(yīng)課程改革的需要而進(jìn)行的。我們采用“分課程、分學(xué)段研究”的方法實(shí)施。采取以行動(dòng)研究為主，輔之觀察、統(tǒng)計(jì)和調(diào)查等研究方法。
本實(shí)驗(yàn)期限為兩年，分三個(gè)階段實(shí)施。
1.準(zhǔn)備階段
1.1確定研究課題，制定方案，申報(bào)立項(xiàng)，舉行開(kāi)題論證活動(dòng)。
1.2實(shí)驗(yàn)前調(diào)查、研究、收集課題研究的資料。
1.3加強(qiáng)教師課題研究及對(duì)當(dāng)?shù)刭Y源的了解和整合培訓(xùn)。
2.實(shí)施階段
2.1根據(jù)研究方案制定出研究計(jì)劃，結(jié)合本校、本學(xué)科和學(xué)生實(shí)際探索出校本課程的內(nèi)容和開(kāi)發(fā)形式。
2.2編寫《動(dòng)漫校本課程教程》，并在學(xué)校選修二和課外興趣小組組織教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
2.3設(shè)計(jì)《動(dòng)漫校本課程調(diào)查問(wèn)卷》、《動(dòng)漫校本課程調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)表》，檢測(cè)各學(xué)段學(xué)生了解的動(dòng)漫基本知識(shí)、掌握動(dòng)漫活動(dòng)的技能和情感的培養(yǎng)情況。
2.4進(jìn)行中期評(píng)估，寫出階段性實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告和工作報(bào)告。
2.5定期組織開(kāi)展校本課程開(kāi)發(fā)的理論、實(shí)踐培訓(xùn)和研討活動(dòng)。
2.6定期做好研究資料和研究成果的收集。
3.總結(jié)階段
3.1進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)成果展示（包括教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，活動(dòng)課實(shí)錄，研究總結(jié)及論文，學(xué)生成果）活動(dòng)。
3.2整理《動(dòng)漫校本課程教程》，并在其他學(xué)校推廣使用。
3.3收集整理課題研究的圖片、文本、影視和電子資料。設(shè)計(jì)制作《動(dòng)漫校本課程教學(xué)設(shè)計(jì)與課件》、《動(dòng)漫校本課程教學(xué)實(shí)錄》、《動(dòng)漫校本課程學(xué)生作品集》。
3.4實(shí)驗(yàn)教師完成研究總結(jié)或研究論文，寫出《動(dòng)漫校本課程開(kāi)發(fā)與利用的研究》結(jié)題報(bào)告。
3.5申請(qǐng)專家鑒定。
四、課題成果與體會(huì)
1.用科學(xué)的發(fā)展觀的態(tài)度來(lái)指導(dǎo)課題研究，用科學(xué)的研究方法進(jìn)行課題研究。
以實(shí)事求是的態(tài)度，客觀、科學(xué)地進(jìn)行研究，并重實(shí)證、重?cái)?shù)據(jù)、重理性地進(jìn)行科學(xué)論證。運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理科學(xué)地收集數(shù)據(jù)、合理運(yùn)用調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)法、實(shí)地考證等方法進(jìn)行研究。及時(shí)慎重地、細(xì)致地收集科學(xué)實(shí)驗(yàn)資料，注意收錄點(diǎn)滴的實(shí)驗(yàn)成果和體會(huì)。
2.加強(qiáng)美術(shù)教育理論學(xué)習(xí)，取得較好的研究成果。
研究人員要加強(qiáng)美術(shù)教育理論學(xué)習(xí)，提高對(duì)動(dòng)漫文化的教育價(jià)值觀的分析判斷能力，抓住中學(xué)美術(shù)教育的本質(zhì)進(jìn)行傳統(tǒng)美術(shù)文化教學(xué)實(shí)驗(yàn)。課題研究中要充分發(fā)揮一線教師的作用，立足學(xué)校實(shí)際，注重將教師、教材和地區(qū)資源等方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并調(diào)動(dòng)學(xué)生參與這一調(diào)查研究和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，形成重視動(dòng)漫文化的氛圍，創(chuàng)造良好的科研環(huán)境。
課題期間，課題組老師圍繞課題內(nèi)容，發(fā)表了論文若干篇。課題組師生參加各級(jí)漫畫比賽獲獎(jiǎng)近百項(xiàng)。各項(xiàng)成果在社區(qū)及學(xué)校選修二課堂使用，效果較好。
3.注意資源拓展途徑的科學(xué)性和實(shí)效性：
如：學(xué)校（校園動(dòng)漫文化及活動(dòng)）、教學(xué)（美術(shù)課堂教學(xué)及其它學(xué)科滲透、動(dòng)漫公開(kāi)課、課外活動(dòng)、校本教研）、家庭、社區(qū)（如動(dòng)漫節(jié)、COSPIAY動(dòng)漫模仿秀、漫展、慶典活動(dòng)），提高課題研究效度。
以本地自然資源、旅游資源和風(fēng)土人情為材料，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展具有地方特色的美術(shù)創(chuàng)作和豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)。廣東增城這里有特有的節(jié)日，如增城白水寨省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)國(guó)際登山旅游節(jié)、增城國(guó)際攀巖錦標(biāo)賽、增城菜心節(jié)、增城客家文化節(jié)、增城新塘國(guó)際牛仔服裝節(jié)、增城荔枝文化節(jié)、增城派潭番薯節(jié)等。
4.注重計(jì)算機(jī)技術(shù)與動(dòng)漫課程的整合，
開(kāi)發(fā)可操作、可推廣的動(dòng)漫課程教學(xué)平臺(tái)，建立計(jì)算機(jī)與動(dòng)漫教學(xué)網(wǎng)站。教學(xué)網(wǎng)站內(nèi)容包括校園動(dòng)漫校本課程、教學(xué)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫社團(tuán)、動(dòng)漫視頻、社團(tuán)風(fēng)采、學(xué)生作品、課件制作、教師作品等?？梢栽趯W(xué)校動(dòng)漫興趣小組上課時(shí)使用網(wǎng)站里的教案、課件，課題組老師查閱課題相關(guān)資料，還有師生動(dòng)漫作品展示。
五、課題研究存在的不足
本課題的研究尚屬于初步研究，有以下不足：本課題由于時(shí)間倉(cāng)促，以美術(shù)學(xué)科和信息技術(shù)學(xué)科自編為主導(dǎo)的校本課程教學(xué)模式僅僅做了初步嘗試，課題成果有待進(jìn)一步推廣、應(yīng)用。
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1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一指導(dǎo)。為了提高學(xué)校課程建設(shè)與實(shí)施的能力，我縣成立了高臺(tái)縣中小學(xué)學(xué)校課程開(kāi)發(fā)審定委員會(huì)，具體組織管理和指導(dǎo)全縣中小學(xué)的學(xué)校課程建設(shè)工作?？h教體局先后印發(fā)了《高臺(tái)縣中小學(xué)學(xué)校課程開(kāi)發(fā)指導(dǎo)意見(jiàn)》《高臺(tái)縣地方課程與學(xué)校課程建設(shè)工作實(shí)施方案》等文件，制定了《學(xué)校課程審議制度》《學(xué)校課程評(píng)價(jià)制度》《學(xué)校課程教師培訓(xùn)制度》《學(xué)校課程制度》，進(jìn)一步明確了學(xué)校課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)涵、目的意義、原則、方式和要求，明確了學(xué)校課程開(kāi)發(fā)工作進(jìn)程。
2.切實(shí)規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為，加強(qiáng)學(xué)校課程管理。教體局制定下了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校管理提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》和《關(guān)于加強(qiáng)義務(wù)教育階段學(xué)校課程管理的若干意見(jiàn)》，嚴(yán)格控制學(xué)生在校活動(dòng)總量，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有效落實(shí)了全縣統(tǒng)一的中小學(xué)作息時(shí)間、各年級(jí)周課時(shí)總量和學(xué)生家庭作業(yè)總量。各中小學(xué)要嚴(yán)格遵守課程計(jì)劃，嚴(yán)格控制各年級(jí)周課時(shí)總量，在保證國(guó)家和地方課程授課時(shí)數(shù)的基礎(chǔ)上，留足適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時(shí)間保證學(xué)校課程的實(shí)施。
3.整體規(guī)劃，行政推進(jìn)。全縣在義務(wù)教育階段積極實(shí)施學(xué)生培養(yǎng)層面上的“123”工程，將學(xué)生的才藝培養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)健身技能培養(yǎng)、生活自理技能培養(yǎng)和學(xué)校課程建設(shè)緊密相結(jié)合，各校將“123”工程的實(shí)施納入到學(xué)校課程體系之中，教體局編寫下發(fā)了《123活動(dòng)實(shí)施指導(dǎo)意見(jiàn)》，各校結(jié)合本校實(shí)際情況，制定出詳細(xì)的課程綱要，大力實(shí)施活動(dòng)類學(xué)校課程。同時(shí)，縣教體局開(kāi)發(fā)了《北涼古都駱駝城》課程，作為七年級(jí)的必修課在全縣實(shí)施。
二、注重示范，區(qū)域聯(lián)動(dòng)，整體推進(jìn)
1.建立試點(diǎn)校、項(xiàng)目校帶動(dòng)，以點(diǎn)帶面。在全縣全面啟動(dòng)學(xué)校課程建設(shè)工作后，縣教研室教研人員加大調(diào)研力度，深入到全縣初中、學(xué)區(qū)，調(diào)研學(xué)校課程建設(shè)情況，把一些不同規(guī)模、不同區(qū)域內(nèi)開(kāi)發(fā)得好的學(xué)校樹(shù)立為試點(diǎn)校，先期將全縣初中、城區(qū)小學(xué)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)定為試點(diǎn)校，進(jìn)行學(xué)校課程建設(shè)。同時(shí)，2009年縣國(guó)慶小學(xué)和我校等五所學(xué)校被確定為甘肅省義務(wù)教育地方課程與學(xué)校課程示范校建設(shè)項(xiàng)目試點(diǎn)校，教體局以項(xiàng)目校建設(shè)作為全縣學(xué)校課程整體推進(jìn)的抓手，加大了對(duì)這些試點(diǎn)校和項(xiàng)目校的指導(dǎo)和幫扶力度，對(duì)各校定期開(kāi)展課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)、課程反思等問(wèn)題研究活動(dòng)，指導(dǎo)這些學(xué)校及時(shí)糾正開(kāi)發(fā)與實(shí)施中出現(xiàn)的偏差，根據(jù)不同區(qū)域的社區(qū)特點(diǎn)、學(xué)生需求和學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)分別對(duì)試點(diǎn)校和項(xiàng)目校進(jìn)行指導(dǎo)，共同研討，認(rèn)真總結(jié)出能反映學(xué)校辦學(xué)特色、滿足學(xué)生需求和促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的課程，然后在全縣推廣成功的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，試點(diǎn)校和項(xiàng)目校的課程開(kāi)發(fā)也為其他學(xué)校準(zhǔn)備好了第一手較規(guī)范的學(xué)習(xí)資料，可以全面推進(jìn)課程建設(shè)。
2.城鎮(zhèn)帶動(dòng)農(nóng)村，區(qū)域聯(lián)動(dòng)。我縣城區(qū)學(xué)校課程建設(shè)起步最早，已經(jīng)開(kāi)發(fā)和實(shí)施了多種學(xué)校課程，這些學(xué)校課程的實(shí)施取得了一定的成效。教體局多次組織農(nóng)村學(xué)校觀摩學(xué)習(xí)城區(qū)學(xué)校，并通過(guò)送教下鄉(xiāng)、召開(kāi)研討會(huì)、培訓(xùn)會(huì)等方式培訓(xùn)農(nóng)村教師，提高教師課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的能力。同時(shí)，城區(qū)學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校結(jié)對(duì)幫扶，建立學(xué)校課程建設(shè)共同體，用城區(qū)優(yōu)質(zhì)的教育資源彌補(bǔ)農(nóng)村教育資源的不足，克服了農(nóng)村學(xué)校課程建設(shè)進(jìn)展緩慢、層次不高的困難，區(qū)域聯(lián)動(dòng)。
高校思想政治理論課作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要渠道，在全國(guó)高校課程改革進(jìn)程中占據(jù)重要地位。而開(kāi)發(fā)地方資源以發(fā)揮地方高校思想政治理論課特色優(yōu)勢(shì)不僅有利于促進(jìn)高校課程模式的創(chuàng)新，也有利于增強(qiáng)思想政治理論課的針對(duì)性和實(shí)效性。
一關(guān)于高校思想政治理論課“地方資源”的分類標(biāo)準(zhǔn)及內(nèi)涵外延的多種認(rèn)識(shí)
隨著全國(guó)地方課程改革的不斷實(shí)施，各地高校都在積極開(kāi)發(fā)本地特色教育資源以支持新課改的發(fā)展要求。然而，由于對(duì)所屬概念的界定不清、理解不透，地方課程資源在開(kāi)發(fā)過(guò)程中往往存在針對(duì)性及實(shí)效性不強(qiáng)、特色課程改革實(shí)施混亂等問(wèn)題，影響著地方課程資源的進(jìn)一步合理開(kāi)發(fā)與利用。因此，厘清地方課程資源與其他資源的區(qū)別，并從本質(zhì)屬性、特點(diǎn)及分類等角度對(duì)其進(jìn)行正確的概念界定具有重要的意義。
對(duì)于地方課程資源，國(guó)際上還沒(méi)有形成公認(rèn)的、統(tǒng)一的定義。在國(guó)內(nèi)，經(jīng)過(guò)近些年的研究探索，對(duì)于地方課程資源的界定逐漸清晰。其中較有代表性的是譚娟暉的定義：地方課程資源是指國(guó)家內(nèi)部的各地方具有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、組織等各方面的獨(dú)特資源。地方課程資源強(qiáng)調(diào)地方特色和差異，主要是指用于地方課程開(kāi)發(fā)的那部分資源。[1]這一概念比較正確地闡明了地方課程資源的本質(zhì)屬性及特點(diǎn)，但在對(duì)課程資源開(kāi)發(fā)主體的認(rèn)定上還存有不足。在此基礎(chǔ)上，更多學(xué)者從不同的角度以不同的思路對(duì)地方課程資源進(jìn)行了再界定。其中王建虎、潘偉民在一文中充分利用屬差法，以“資源———地方課程———課程資源———地方課程資源”的清晰思路，在歸納分析其他學(xué)者對(duì)這些概念的界定基礎(chǔ)上對(duì)地方課程資源進(jìn)行了比較完整的再定義：“地方課程資源就是由地方開(kāi)發(fā)，具有地方教育價(jià)值的，能進(jìn)入和形成地方課程的構(gòu)成要素以及支持和服務(wù)于地方課程實(shí)施的動(dòng)力因素的總稱?！盵2]
同時(shí)，也有學(xué)者從類別的角度進(jìn)一步明晰地方課程資源的定義。譬如有學(xué)者從課程資源的教育價(jià)值角度分為德育資源、科學(xué)教育資源、審美教育資源等；有學(xué)者從地方課程資源的來(lái)源分為地方人文資源、專業(yè)職能部門和機(jī)構(gòu)的資源、文獻(xiàn)資源、社區(qū)文化機(jī)構(gòu)資源、科普教育職能機(jī)構(gòu)的資源、大眾視聽(tīng)傳媒資源、電子信息資源等；也有學(xué)者從課程資源本身性質(zhì)角度將其分為自然環(huán)境資源、歷史文化資源、民族文化資源三類。[3]而對(duì)應(yīng)于廣義與狹義的課程資源，曹石珠教授也將地方課程資源劃為廣義與狹義兩方面：廣義的地方課程資源泛指在地方課程開(kāi)發(fā)的全過(guò)程中一切可以利用的、有助于實(shí)現(xiàn)地方課程目標(biāo)的各種因素的總和，包括與地方課程、校本課程以及國(guó)家課程地方化實(shí)施中可利用的一切人力資源、物力資源、財(cái)力資源、信息資源以及自然資源的總和。狹義的地方課程資源是指直接成為地方課程的“地域性素材”。[“4] 這里的地域性素材主要是指課程內(nèi)容層面上的地域文化課程資源?！盵5] 眾學(xué)者對(duì)這一定義的不斷完善解析使得各地高校在開(kāi)發(fā)地方教育資源以推動(dòng)自身思想政治教育理論課課程改革中更準(zhǔn)確地把握方向與規(guī)律，為更好地推進(jìn)地方課程建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
二高校思想政治理論課開(kāi)發(fā)應(yīng)用地方資源存在問(wèn)題的多維研究
雖然思想政治理論課對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)頗為有益，是不可不修的一門課程。但各高校在開(kāi)展思想政治理論課過(guò)程中所達(dá)到的實(shí)際效果卻總與理想中相差甚遠(yuǎn)，課程形式乏味單一，課堂氛圍不高，學(xué)生自我理解、接受能力較差。這類課程被很多學(xué)生稱為“假大空”，甚至引起一些學(xué)生的反感、排斥，以應(yīng)付考試的態(tài)度對(duì)待這門課程，最終成為學(xué)生逃課最嚴(yán)重的課程之一。這一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的存在使得本應(yīng)受到學(xué)生重視的思想政治理論課成為可有可無(wú)的課程。對(duì)于這一現(xiàn)象及其緣由，學(xué)術(shù)界也進(jìn)行了分析總結(jié)，為進(jìn)一步采取相應(yīng)措施提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
（一）高校思想政治理論課發(fā)展過(guò)程中，開(kāi)發(fā)應(yīng)用地方資源意識(shí)薄弱導(dǎo)致其閑置浪費(fèi)
要將地方資源融入高校思想政治理論課中，搞好學(xué)生思想政治教育，相應(yīng)的“資源意識(shí)”要到位。只有樹(shù)立起地方資源開(kāi)發(fā)應(yīng)用意識(shí)，認(rèn)識(shí)到其在高校思想政治教育中的重要性，才能為下一步的具體實(shí)施提供動(dòng)力。對(duì)此，學(xué)者們進(jìn)行了一系列反思探索。其中，陳清認(rèn)為，由于當(dāng)前思想文化呈現(xiàn)多樣性，有些人的觀念處于迷亂狀態(tài)，不善于或不重視地方資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用，思想政治教育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。再加上有些高校對(duì)地方資源的認(rèn)識(shí)不清，相當(dāng)一部分人對(duì)“地方”的認(rèn)識(shí)存有偏見(jiàn)而賦予其“封閉、自足、膚淺”等負(fù)面的標(biāo)簽，[6]這些問(wèn)題使得地方資源不能很好地應(yīng)用于現(xiàn)代化高校思想政治理論課的發(fā)展，最終導(dǎo)致其閑置、浪費(fèi)現(xiàn)象普遍。
（二）多數(shù)高校思政課存在教學(xué)內(nèi)容枯燥、方法單一、實(shí)踐不足等問(wèn)題，地方資源應(yīng)用困難
謝春梅曾明確指出，一般高校，思想政治理論課必須使用教育部統(tǒng)一組織編寫的教材，教學(xué)理論性較強(qiáng)，教材內(nèi)容枯燥，形式編排死板，更無(wú)法將各地地方課程資源特色融入其中，從而失去了針對(duì)性和有趣性。這種單純依托理論灌輸?shù)恼n程設(shè)計(jì)，過(guò)于嚴(yán)肅、沉重，不符合高校大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，難以取得良好的教學(xué)效果。[7]而另一方面，侯慧艷在研究中也總結(jié)到，思想政治理論課作為高校大學(xué)生公共必修課，涉及人數(shù)較多，因此以大班授課為主，集體行動(dòng)十分不便，各類實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)很難展開(kāi)，尤其是走出校門的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更難以想象。即使是在課堂上，現(xiàn)有條件下，要開(kāi)展靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，如討論課、交流課、辯論課、講演課等也是非常難的。[8]這一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的普遍存在，使得地方資源無(wú)法在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)中得以融入思想政治理論課，而單純授課形式的理論講解必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生感到乏味，進(jìn)而導(dǎo)致高校思想政治理論課與實(shí)踐脫軌，針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)。
（三）經(jīng)費(fèi)不足，重視不夠，導(dǎo)致地方教育資源開(kāi)發(fā)應(yīng)用進(jìn)程緩慢
盡管近些年我國(guó)在教育方面的資金投入越來(lái)越大，但在實(shí)際落實(shí)過(guò)程中，由于專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)分配比例不協(xié)調(diào)，很多課程得不到足夠的財(cái)力支持，其中便包括高校思想政治理論課的發(fā)展。侯慧艷也就這一問(wèn)題做過(guò)闡述，指出雖然教育部每年也都為思想政治教育工作劃撥一定經(jīng)費(fèi)，但由于數(shù)量有限，無(wú)法滿足高校思想政治教育工作的多項(xiàng)分支需求，而且大多數(shù)經(jīng)費(fèi)用于教學(xué)科研的研究創(chuàng)新，最終真正落實(shí)到開(kāi)發(fā)應(yīng)用地方思想政治教育資源上的也就少之又少了。[9]這也反映出某些高校在對(duì)開(kāi)發(fā)應(yīng)用地方資源方面重視不夠，嚴(yán)重影響著高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。
當(dāng)然，地方資源開(kāi)發(fā)應(yīng)用存在的問(wèn)題不止這些，還需要我們做進(jìn)一步的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。相對(duì)與一系列的實(shí)然性問(wèn)題，學(xué)術(shù)界也對(duì)高校開(kāi)發(fā)應(yīng)用地方資源采取的應(yīng)然性措施進(jìn)行了研究總結(jié)，取得了一些顯著的科研成果。
三高校思想政治理論課合理應(yīng)用地方資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用策略的多維成果
任何一所學(xué)校的教學(xué)模式、專業(yè)特色均與其所處的自然環(huán)境和社會(huì)歷史文化環(huán)境有一定的相關(guān)性。因此，充分依托地方資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步發(fā)展特色優(yōu)質(zhì)思想政治理論教學(xué)成為當(dāng)下各高校所應(yīng)努力的方向。而鑒于這一關(guān)系，學(xué)術(shù)界從不同角度就各地高校在開(kāi)發(fā)應(yīng)用本地特色資源，推進(jìn)其思想政治理論課課程創(chuàng)新策略方面進(jìn)行了一系列研究，探討出一些適用于解決與各高校自身存在問(wèn)題相適用的應(yīng)然性舉措。通過(guò)整理總結(jié)各學(xué)者研究成果的相通之處，為各高校在結(jié)合自身實(shí)際情況的基礎(chǔ)上采取相應(yīng)策略提供有益借鑒。
（一）端正觀念，提高認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化地方資源開(kāi)發(fā)應(yīng)用意識(shí)
作為地方資源得以在高校思想政治理論課中應(yīng)用的基礎(chǔ)前提，首先樹(shù)立開(kāi)發(fā)觀念是大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同的。文可義早在研究地方課程資源的開(kāi)發(fā)和利用中就明確分析了，強(qiáng)化地方課程資源開(kāi)發(fā)意識(shí)是建設(shè)地方課程的前提，是首先要解決好的問(wèn)題。[10]在此基礎(chǔ)上，其他學(xué)者進(jìn)一步將這一觀點(diǎn)納入到高校思想政治理論課的地方資源開(kāi)發(fā)思路中，其中，曹麗萍在《思想政治課地方課程資源的建設(shè)》中明確指出，思想政治課程資源開(kāi)發(fā)不夠最主要的原因是我們?cè)谡n程資源開(kāi)發(fā)和利用的意識(shí)上存在不足，很多學(xué)校都沒(méi)有開(kāi)發(fā)和利用課程資源的意識(shí)。如果人們不去能動(dòng)地開(kāi)發(fā)這些課程資源，一些有用的資源就會(huì)被埋沒(méi)，不能被人們開(kāi)發(fā)利用。因此，要樹(shù)立正確的課程資源觀，明確開(kāi)發(fā)與利用的目的。[11]當(dāng)然，單單樹(shù)立開(kāi)發(fā)應(yīng)用觀念是不夠的，還需要在正確思想的指導(dǎo)下有效整合各類地方特色資源。在這方面，教師起著關(guān)鍵性作用，曹麗萍也對(duì)此進(jìn)行了分析，指出高校教師要掌握課程資源的開(kāi)發(fā)及應(yīng)用方法，強(qiáng)化一切為學(xué)生全面發(fā)展的意識(shí)，能夠?qū)Ω鞣N資源進(jìn)行正確的分辨和有效篩選，在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里把一切可以利用的思想政治地方課程資源利用好。[12]
（二）推進(jìn)地方文化資源尤其是紅色文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用
地方文化資源作為地方資源的重要組成部分，以其深厚的歷史文化積淀和獨(dú)特的地域特色受到高校課程改革的青睞，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育發(fā)揮著重要作用。因此，對(duì)地方文化資源應(yīng)用策略的研究比較多，而且大多是結(jié)合某一高校所處的實(shí)際情況加以分析。如杜長(zhǎng)沖在分析地方文化資源在高校思想政治教育中的作用時(shí)便是以江蘇科技大學(xué)張家港校區(qū)為例進(jìn)行的，也提出了一系列發(fā)揮地方文化資源育人功能的策略。他指出，開(kāi)放的辦學(xué)需要吸收和利用社會(huì)的有效資源，在育人的過(guò)程中要求充分挖掘地方優(yōu)秀文化中的教育資源；要弘揚(yáng)張家港精神，樹(shù)立競(jìng)先意識(shí)，保護(hù)好其歷史文化遺址，繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；學(xué)校應(yīng)當(dāng)在歷史文化遺址處修建德育教育基地，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生參觀與學(xué)習(xí)，開(kāi)展自律意識(shí)教育、逆境挫折教育和恒心毅力教育，引導(dǎo)學(xué)生做重信用、守承諾有責(zé)任感的人。同時(shí)，要充分弘揚(yáng)地方紅色文化精神，開(kāi)發(fā)利用地方文化資源的育人功能，將紅色文化教育貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生把理想信念落實(shí)到實(shí)踐，在學(xué)習(xí)生活中不斷提升和完善自己。[13]還有張智，王芝華、郭華生等人也都結(jié)合某一高校的實(shí)際情況從不同角度提出了一系列創(chuàng)新舉措，從而為其他高校因地制宜開(kāi)發(fā)地方文化資源提供了理論借鑒。
（三）依托地方資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐基地建設(shè)
高校思想政治理論課本應(yīng)是一門理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的課程，而這門課程之所以變得枯燥、上課效率低，很大一部分原因就在于大多數(shù)高校重理論而輕實(shí)踐，甚至省去實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生困在了教室中，這也導(dǎo)致地方資源很難融入高校思想政治課程中。鑒于這一問(wèn)題的普遍存在，很多學(xué)者在探討過(guò)程中都涉及到解決這一現(xiàn)狀的相關(guān)策略。吳萍提出要樹(shù)立“社會(huì)即課堂”的教學(xué)觀，充分利用社會(huì)實(shí)踐這一課程資源。[14]劉光華，袁學(xué)涌在《依托地方特色資源優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育》一文中指出，歷史遺跡、博物館、紀(jì)念館、烈士陵園以及科技展覽館等作為地方特色優(yōu)質(zhì)教育資源的重要內(nèi)容，是推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要載體。各高校可以加強(qiáng)與地方的聯(lián)系與合作，依托這些特色場(chǎng)所建立一批大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，通過(guò)特色實(shí)踐教育讓大學(xué)生接受直觀的近距離的體驗(yàn)和熏陶，從而增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性。[15]婁剛則以遵義師范學(xué)院為例專門分析了依托地方資源，加強(qiáng)高校大學(xué)生思想政治教育校外基地的建設(shè)。根據(jù)遵義師范學(xué)院所處的特殊環(huán)境優(yōu)勢(shì)，婁剛提出了推進(jìn)大學(xué)生紅色文化教育基地、黨建工作教育基地、科技創(chuàng)新教育基地、新農(nóng)村建設(shè)教育基地、人文素質(zhì)教育基地以及國(guó)防教育基地建設(shè)的構(gòu)想，[16]為豐富高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容與形式，提高大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量和效果提供了指導(dǎo)，也為其他高校依托本地資源建立教育基地提供了啟示性作用。
（四）積極合理開(kāi)發(fā)高校特色思想政治教育校本資源
每所高校都有著自己特色的校本資源，綜合開(kāi)發(fā)和有效利用校本資源對(duì)于開(kāi)展高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)有著不可忽視的作用。陽(yáng)華總結(jié)思想政治教育校本資源開(kāi)發(fā)利用的意義就在于彌補(bǔ)大學(xué)生思想政治教育資源的不足，降低思想政治教育其他資源開(kāi)發(fā)利用的成本，且有利于增強(qiáng)思想政治理論課程的直觀性、參與性和實(shí)效性，進(jìn)一步有效提高思想政治理論課的教育教學(xué)質(zhì)量和水平。[17]校本資源在高校思想政治教育中具有很高的價(jià)值性與實(shí)用性，但縱觀學(xué)術(shù)界，對(duì)于校本資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用研究卻不是很多，當(dāng)然也有一些學(xué)者提出了一些建設(shè)性策略。譬如李茂平、阮東彪在研究校本資源的開(kāi)發(fā)時(shí)結(jié)合湖南一師的實(shí)際情況提出了幾條有效途徑。首先，挖掘湖南一師的文化積淀和史料，豐富思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的資源和內(nèi)容；其次，加強(qiáng)湖南一師社團(tuán)管理與評(píng)估，優(yōu)化思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的載體和平臺(tái)；最后，弘揚(yáng)湖南一師獨(dú)特的校園文化，拓寬思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的渠道和手段。[18]
雖然每所高校的實(shí)際情況不盡相同，但可以借鑒這一思路積極自主開(kāi)發(fā)本校特色資源構(gòu)建適合自身思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐的課程。同時(shí)，高校教職人員也應(yīng)積極探索校本資源開(kāi)發(fā)理論，為適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)模式，開(kāi)展特色教學(xué)課程提供指導(dǎo)。
綜上，雖然近些年學(xué)術(shù)界對(duì)地方資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用研究作出了不懈努力，但依舊存有一些不足：對(duì)地方資源在高校思想政治理論課中的應(yīng)用研究成果總體相對(duì)較少，而且研究偏重于地方文化資源尤其是紅色文化資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用，而對(duì)于其他方面資源的利用情況如自然資源、信息資源等的闡述較少，研究缺乏全面性；對(duì)于概括性地方資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用研究較多，而以某個(gè)學(xué)校為例進(jìn)行的研究比較少，尤其是對(duì)校本資源在高校思想政治教育中的應(yīng)用研究更為稀缺，缺乏獨(dú)創(chuàng)性專題研究；對(duì)地方資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)用具體方法研究比較多，但也比較混亂，不利于高校對(duì)此進(jìn)行借鑒，因此需要做進(jìn)一步的歸納整合，制定出比較有普遍適用性的具體方法。
參考文獻(xiàn)
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高等師范教育作為高等教育的重要組成部分，自1999年高校擴(kuò)招以來(lái)，同中國(guó)高等教育共同進(jìn)入快速發(fā)展期，為社會(huì)培養(yǎng)了大量各級(jí)師范人才，取得了可喜的成績(jī)。但在快速發(fā)中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，值得總結(jié)、反思和討論。依據(jù)多年的工作實(shí)踐和近年相關(guān)的學(xué)術(shù)探討，本人認(rèn)為存在如下一些具體問(wèn)題，應(yīng)予以總結(jié)和討論。
一、全面認(rèn)識(shí)地方高師師范人才應(yīng)用能力的培養(yǎng)
隨著國(guó)家在基礎(chǔ)教育方面的改革創(chuàng)新，相應(yīng)的高等師范教育特別是地方高師在辦學(xué)理念，人才培養(yǎng)方案，課程體系，教材的選用等等多方面都在不斷進(jìn)行探索，以解決新形勢(shì)下地方高師教育與地方基礎(chǔ)教育的對(duì)接問(wèn)題。
1.應(yīng)用能力的欠缺固然與應(yīng)用技能的不足有關(guān)
例如，研究者宋錫輝、宋余慶在《師范生從教能力與基本技能培養(yǎng)研究》一文中指出，不少高等師范院校熱衷于開(kāi)“新課”，對(duì)師范生“三字一話”等教學(xué)基本功的訓(xùn)練缺乏足夠的重視和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)估體系，筆者深有同感。平時(shí)教育理論和專業(yè)理論學(xué)習(xí)較為扎實(shí)的學(xué)生，雖然上課這一環(huán)節(jié)上的技能不多，卻能深入淺出，思路清晰地講解課程內(nèi)容，完成教學(xué)目標(biāo)。造成前一種局面的原因不能不說(shuō)與將“應(yīng)用能力”欠缺與“應(yīng)用技能”不足的偏頗認(rèn)識(shí)以及實(shí)踐中部分課程設(shè)置的不夠妥當(dāng)有關(guān)。
2.教師技能是為所講課程的內(nèi)容服務(wù)的
在校期間對(duì)教師技能的反復(fù)訓(xùn)練的作用一方面在于要求師范生掌握這些技能為其今后的實(shí)踐和工作提供必備的條件，另一方面教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)訓(xùn)練應(yīng)用技能的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到講好一門課的另一個(gè)基礎(chǔ)是必須具備扎實(shí)的教育理論和專業(yè)理論基礎(chǔ)。在試講和教育實(shí)習(xí)過(guò)程中的第一步是認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容，然后才是根據(jù)實(shí)際需要選擇方法和技能。因此，根據(jù)近年來(lái)的一些現(xiàn)象，在提高地方高師師范生應(yīng)用能力的培養(yǎng)方面應(yīng)該是扎實(shí)的教育理論、專業(yè)理論與教師基本技能并重。避免出現(xiàn)忽視理論積累，過(guò)分強(qiáng)調(diào)“技能”的趨勢(shì)。
二、以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為例，上述問(wèn)題在地方高師思政專業(yè)師范生的培養(yǎng)中的一些表現(xiàn)
1.應(yīng)該明確政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在不同專業(yè)中的課程屬性的區(qū)別
這主要表現(xiàn)為部分地方高師混淆了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在思政專業(yè)中作為專業(yè)基礎(chǔ)課，而在其他專業(yè)中屬于“兩課”中基本原理基本組成部分的公共課的區(qū)別。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)于前者屬于“專業(yè)教育”，于后者屬于“通識(shí)教育”，二者在各自專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的作用和地位是有明顯區(qū)別的。實(shí)踐中部分地方高師在思政專業(yè)的課程體系的調(diào)整中，不斷壓縮政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)基礎(chǔ)課的課時(shí)量，客觀上弱化了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)基礎(chǔ)課在地方高師思政專業(yè)中的功能和作用，不能不說(shuō)與上述認(rèn)識(shí)的模糊不清有關(guān)。
2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的爭(zhēng)論
隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制所取得的巨大成就，在高等教育包括高等師范教育中出現(xiàn)了這兩門學(xué)科“孰優(yōu)孰劣”““誰(shuí)指導(dǎo)誰(shuí)”的爭(zhēng)論。筆者認(rèn)為這種爭(zhēng)論大可不必，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)在“兩課”中有著鮮明的體現(xiàn)，而從純粹的學(xué)科關(guān)系來(lái)看，與其爭(zhēng)論二者孰優(yōu)孰劣，倒不如說(shuō)二者是一種“互補(bǔ)”關(guān)系更為恰當(dāng)，它們各自具有不同的論域，雖然二者也有針對(duì)同一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的不同解釋體系，但這是在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該在完成基本教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生進(jìn)行對(duì)比和解釋的部分，在思政專業(yè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革過(guò)程中應(yīng)避免簡(jiǎn)單地“厚此薄彼”。
總之，地方高師思政專業(yè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革過(guò)程中既要處理好創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，也應(yīng)注意理論聯(lián)系實(shí)際的方法。在遵循高等教育一般規(guī)律的前提下，明確政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在思政專業(yè)中專業(yè)基礎(chǔ)課的功能，堅(jiān)持教師與學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的核心作用，正確看待與相近學(xué)科的“互補(bǔ)關(guān)系”，恰當(dāng)選用現(xiàn)代教學(xué)手段，才能不斷提升教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞:地方音樂(lè)棱本教材 教材開(kāi)發(fā) 教材編制
一、中學(xué)音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)的意義
校本課程是20世紀(jì)60、70年代在英美等發(fā)達(dá)國(guó)家興起并受到廣泛重視的一種與國(guó)家課程、地方課程相對(duì)應(yīng)的課程。它是從學(xué)校的辦學(xué)特色和教師的特長(zhǎng)出發(fā)。因而,它的針對(duì)性強(qiáng),學(xué)校在課程編制方面的權(quán)力是體現(xiàn)辦學(xué)特色的基礎(chǔ)。學(xué)校辦學(xué)特色是需要有與之配套的校本課程來(lái)加以保證。開(kāi)發(fā)和實(shí)踐校本課程,是發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng),適應(yīng)學(xué)生興趣和愛(ài)好,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的保證。
中學(xué)音樂(lè)教育是素質(zhì)教育中的重要組成部分,其目的是通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)提高受教育者的藝術(shù)素質(zhì),從而達(dá)到全面素質(zhì)的提高。音樂(lè)教育在一個(gè)國(guó)家的文化教育里,在一個(gè)民族文明素養(yǎng)的培植過(guò)程中占據(jù)著不可替代的重要地位。大力開(kāi)發(fā)音樂(lè)校本課程,挖掘它的教育資源是音樂(lè)教育改革的發(fā)展趨勢(shì),是民族文化發(fā)展的迫切需要,同時(shí)音樂(lè)校本課程也是國(guó)家課程與地方課程的補(bǔ)充、延伸和完善。開(kāi)發(fā)校本課程能夠大力發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好,拓寬學(xué)生所學(xué)音樂(lè)知識(shí)的范圍,培養(yǎng)、提高學(xué)生音樂(lè)能力,并且可為學(xué)生提供更多的接觸音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)的機(jī)會(huì),擴(kuò)大音樂(lè)視野,提高音樂(lè)修養(yǎng),充分發(fā)掘?qū)W生的音樂(lè)潛能。同時(shí)甘肅地區(qū)有著豐富的地方音樂(lè)文化資源,形式多樣。但還沒(méi)有被開(kāi)發(fā),至今沒(méi)有以甘肅地方音樂(lè)為內(nèi)容的校本教材。因此,編寫和制訂具有地域特色的地方音樂(lè)教材,并在基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)中合理有效的實(shí)踐,能夠讓接受基礎(chǔ)教育的學(xué)生很好的了解地方音樂(lè),對(duì)進(jìn)一步發(fā)展甘肅省的基礎(chǔ)音樂(lè)教育有重大意義。
二、甘肅地方音樂(lè)校本教材的開(kāi)發(fā)
1、組織編寫人員
首先做好校本教材的開(kāi)發(fā)工作,需要成立由校長(zhǎng)、教科處主任等組成的領(lǐng)導(dǎo)小組和“初高中生音樂(lè)課題研究教師指導(dǎo)方式研究”課題組成員等組成的編寫小組,為校本教材的開(kāi)發(fā)提供了良好的組織保障。
2、廣泛搜集創(chuàng)編資料
開(kāi)發(fā)的校本教材主題確定后,課題組成員需要分工合作大量搜集資料。既要利用圖書館收集文本資料,也可以便利的利用網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)信息,使信息獲取更加多元化,使資料更全面更完整;既需注重借鑒他人的研究成果,又要充分總結(jié)我們自己的研究成果,使創(chuàng)編資料能夠“取其精華,去其糟粕”、“推陳出新,革故鼎新”:既要有老師的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)以及論文總結(jié),又要有學(xué)生的親身體驗(yàn)與自己實(shí)踐,做到老師與學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí),培養(yǎng)融洽學(xué)習(xí)氛圍,堅(jiān)持老師學(xué)生都要做校本教材的創(chuàng)編的參與者。在搜集資料時(shí)還需特別注意資料的科學(xué)性、地方性和信息的前沿性,不斷完善,保持地方音樂(lè)特色。
三、甘肅地方音樂(lè)校本教材的編寫
我國(guó)一貫有重視小學(xué)思想品德教育的傳統(tǒng)，從*年開(kāi)設(shè)小學(xué)《思想品德》課程以來(lái)，品德教育改革無(wú)論在理念層面還是操作層面都取得了初步成效。但由于多方面的原因，始終沒(méi)能有效地實(shí)現(xiàn)理念和操作的實(shí)踐性整合，成為導(dǎo)致品德教育實(shí)踐中的知識(shí)化、簡(jiǎn)單化、去生活化、成人化傾向的原因之一。課程作為教育理念和教育實(shí)踐的中介，必然承擔(dān)著改變德育的針對(duì)性不強(qiáng)、實(shí)效性偏低的責(zé)任。值此新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的契機(jī)，加強(qiáng)小學(xué)品德教育的研究，尤其是小學(xué)品德課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究勢(shì)在必行。
二、本課題的研究?jī)?nèi)容
研究將以在實(shí)驗(yàn)區(qū)試教的新教材為依托，圍繞小學(xué)品德課程建設(shè)展開(kāi)，驗(yàn)證品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿），探索形成與新課程相適應(yīng)的課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施體系。
（一）品德教育的模式
目前國(guó)外影響比較廣泛的德育模式有道德認(rèn)知發(fā)展模式、價(jià)值澄清模式、社會(huì)行動(dòng)模式、體諒模式等，對(duì)于這些模式我們應(yīng)合理地進(jìn)行借鑒，使其成為我國(guó)品德課程改革的推動(dòng)力量。國(guó)內(nèi)現(xiàn)已被實(shí)踐證明比較成功的道德教育模式有情感道德教育模式、活動(dòng)道德教育模式、體驗(yàn)道德教育模式等，各實(shí)驗(yàn)區(qū)應(yīng)靈活地根據(jù)各自實(shí)際情況加以運(yùn)用。無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的任何一個(gè)模式不可能就道德教育的全過(guò)程進(jìn)行闡釋，因此，在小學(xué)品德教育中不能采用非此即彼的二元對(duì)立思維方式，全面肯定或全面否定任一德育模式，而應(yīng)以課程改革的理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地將德育模式運(yùn)用于具體的兒童品德培養(yǎng)中，并在品德教育的過(guò)程中探索與新課程相適應(yīng)的品德教育模式。
（二）新教材的編寫和實(shí)施新教材是課程改革教育理念所依存的物化表現(xiàn)形式，又是教學(xué)實(shí)踐工作的工具，因此，本課題將借助新教材推動(dòng)實(shí)驗(yàn)區(qū)的課程改革，同時(shí)積極吸取實(shí)驗(yàn)區(qū)的教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)新教材的編寫，使實(shí)驗(yàn)區(qū)工作和教材的編寫實(shí)施形成一個(gè)完整的體系。
1、對(duì)品德課程本質(zhì)特征研究
（1）20世紀(jì)80年代以來(lái)，品德課程改革取得的成就以及新進(jìn)展
（2）現(xiàn)階段品德課程發(fā)展呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)
（3）適合我國(guó)國(guó)情的品德課程的構(gòu)建方式
2、小學(xué)品德教材編寫研究
（1）教材內(nèi)容的選擇與組織方式的研究
（2）教材的形式問(wèn)題研究
（3）教材綜合資源體系的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究
3、小學(xué)品德教材實(shí)施研究
（1）課堂教學(xué)改革研究：
新教材與生活性特質(zhì)的品德教學(xué)研究
新教材與主動(dòng)參與、自主建構(gòu)的品德教學(xué)研究
新教材與完全生命投入、完整心理結(jié)構(gòu)參與的品德教學(xué)研究
新教材與民主參與的品德教學(xué)研究
（2）教材實(shí)施情況的調(diào)查分析：
教材應(yīng)用于課堂教學(xué)的實(shí)際狀況
教材在使用過(guò)程中遇到的問(wèn)題
教師對(duì)教材的評(píng)價(jià)
學(xué)生對(duì)教材的評(píng)價(jià)
不同實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)教材的評(píng)價(jià)
4、評(píng)價(jià)研究
（1）品德評(píng)價(jià)的理論研究：
品德評(píng)價(jià)的本質(zhì)研究
品德評(píng)價(jià)的基本理念研究
品德評(píng)價(jià)的功能研究
（2）品德評(píng)價(jià)實(shí)施工作的研究：
明確評(píng)價(jià)的內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
收集和分析數(shù)據(jù)與證據(jù)
設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具
明確改進(jìn)要點(diǎn)并制定改進(jìn)計(jì)劃
（四）品德師資的培養(yǎng)和培訓(xùn)
新課程非常重視教師的課程參與，教師成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，本課題將探索有效師資培養(yǎng)和培訓(xùn)的內(nèi)容、途徑，提升教師的品德課程開(kāi)發(fā)參與意識(shí)，確保培養(yǎng)培訓(xùn)工作與新教材開(kāi)發(fā)實(shí)施的同步進(jìn)行。
（五）品德地方課程與校本課程的開(kāi)發(fā)研究在新的課程體系中，地方課程和校本課程被列為國(guó)家課程的重要補(bǔ)充和課程形態(tài)，在品德課程開(kāi)發(fā)中也應(yīng)突出地方品德課程和校本品德課程的有效開(kāi)發(fā)，以滿足不同地區(qū)、不同學(xué)生的不同特點(diǎn)、不同需求。
1、品德地方課程的開(kāi)發(fā)
2、品德校本課程的開(kāi)發(fā)
（六）品德課程資源建設(shè)研究
品德課程資源是品德課程建設(shè)的基礎(chǔ)，除去教材以外，還包括家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生品德發(fā)展的多種資源。
1、品德課程資源的篩選機(jī)制
2、品德課程資源開(kāi)發(fā)利用機(jī)制
（七）品德課程內(nèi)部以及與其它課程的銜接研究
1、《品德與生活》與《品德與社會(huì)》的銜接研究
2、小學(xué)品德課程與中學(xué)品德課程的銜接研究
3、品德課程與其它課程的銜接研究
三、本課題的創(chuàng)新程度
由于我國(guó)的課程開(kāi)發(fā)一直存在"大一統(tǒng)"的問(wèn)題，這在一定程度上限制了課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的理論研究，目前國(guó)內(nèi)關(guān)于品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的成熟的理論體系尚未形成。雖然國(guó)外已經(jīng)有一些相關(guān)研究可以為我們借鑒，但對(duì)于國(guó)內(nèi)課程領(lǐng)域的研究而言，本課題的研究是全新的，我們將以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，研究涉及品德教育理念、品德教學(xué)、品德教育過(guò)程中的師生角色、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、教育管理等全方位的變革，以期填補(bǔ)我國(guó)課程研究領(lǐng)域的空白。本課題研究的應(yīng)用價(jià)值在于促進(jìn)我國(guó)教材開(kāi)發(fā)的多樣性、靈活性和豐富性，增強(qiáng)教材的適應(yīng)性，促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的順利實(shí)施。
四、研究方法
（一）調(diào)查研究
通過(guò)實(shí)地的調(diào)查獲得新課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。
（二）行動(dòng)研究
本著從教育教學(xué)的實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在教育教學(xué)中尋求解決問(wèn)題的辦法的宗旨，使新教材的開(kāi)發(fā)實(shí)施工作與實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作形成良性的互動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)。
（三）個(gè)案研究
研究分析典型的品德教學(xué)個(gè)案，通過(guò)個(gè)體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的最優(yōu)化。
（四）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究
對(duì)品德課程改革中的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識(shí)。
（五）比較研究
比較分析國(guó)內(nèi)外品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的相關(guān)理論和實(shí)踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
（六）實(shí)驗(yàn)研究
按照教育實(shí)驗(yàn)研究的方法，對(duì)品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）和新教材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。
五、研究步驟
20*年12月，開(kāi)題會(huì)。
20*年1月~20*年2月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)子課題，并制定子課題研究計(jì)劃。
20*年3月~20*年6月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)根據(jù)子課題計(jì)劃開(kāi)展實(shí)質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)體會(huì)分別成集。各實(shí)驗(yàn)區(qū)每半年報(bào)送一次研究成果。
20*年7月~20*年12月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報(bào)告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施"的研究報(bào)告。
六、預(yù)期成果
（一）"小學(xué)品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究"的總結(jié)報(bào)告
（二）小學(xué)品德的實(shí)驗(yàn)教材系列：
教材
教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料
教師備課系統(tǒng)（CD-ROM光盤）
研究課（VCD光盤）實(shí)驗(yàn)教材通訊
（三）系列論文
（四）教師培訓(xùn)資料
（五）典型課例集
（六）品德地方課程和校本課程精選集
（七）調(diào)查研究
通過(guò)實(shí)地的調(diào)查獲得新課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。
（八）行動(dòng)研究
本著從教育教學(xué)的實(shí)際
中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在教育教學(xué)中尋求解決問(wèn)題的辦法的宗旨，使新教材的開(kāi)發(fā)實(shí)施工作與實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作形成良性的互動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)。
（九）個(gè)案研究
研究分析典型的品德教學(xué)個(gè)案，通過(guò)個(gè)體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的最優(yōu)化。
（十）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究
對(duì)品德課程改革中的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識(shí)。
（十一）比較研究
比較分析國(guó)內(nèi)外品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的相關(guān)理論和實(shí)踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
（十二）實(shí)驗(yàn)研究
按照教育實(shí)驗(yàn)研究的方法，對(duì)品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）和新教材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。
五、研究步驟
20*年12月，開(kāi)題會(huì)。
20*年1月~20*年2月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)子課題，并制定子課題研究計(jì)劃。
20*年3月~20*年6月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)根據(jù)子課題計(jì)劃開(kāi)展實(shí)質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)體會(huì)分別成集。各實(shí)驗(yàn)區(qū)每半年報(bào)送一次研究成果。
20*年7月~20*年12月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報(bào)告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施"的研究報(bào)告。
六、預(yù)期成果
（一）"小學(xué)品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究"的總結(jié)報(bào)告
（三）小學(xué)品德的實(shí)驗(yàn)教材系列：
教材
教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料
教師備課系統(tǒng)（CD-ROM光盤）
研究課（VCD光盤）實(shí)驗(yàn)教材通訊
（三）系列論文
全球科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在給人類帶來(lái)充實(shí)的物質(zhì)生活的同時(shí)也伴隨著一系列的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不必然意味著精神世界的豐富，也不能避免價(jià)值觀的失落。因此，各國(guó)的課程改革都十分關(guān)注教育的道德文化層面，強(qiáng)調(diào)兒童品德的培養(yǎng)，道德教育作為課程改革的重點(diǎn)和難點(diǎn)倍受重視，從而促使品德教育理論和實(shí)踐的發(fā)展取得突破性進(jìn)展。
世界發(fā)達(dá)國(guó)家都在加強(qiáng)道德教育研究，加快德育課程改革的步伐，為我國(guó)小學(xué)品德教育的改革提供了豐厚的借鑒經(jīng)驗(yàn)。例如，1989年日本文布省頒布的新教學(xué)大綱，對(duì)德育的目標(biāo)和內(nèi)容均進(jìn)行了調(diào)整。為培養(yǎng)具有"自主性的日本人"，道德教育的內(nèi)容體現(xiàn)適切性，力求與兒童身心發(fā)展的特征相吻合;道德教育的實(shí)現(xiàn)方式體現(xiàn)階段性，由低年級(jí)體驗(yàn)性活動(dòng)逐步向高年級(jí)反思性活動(dòng)推演。1994年，第44屆國(guó)際教育大會(huì)將品格教育列為各國(guó)教育應(yīng)進(jìn)一步努力的首要方面之一。1996年美國(guó)的第二次教育高峰會(huì)議和1997年總統(tǒng)的《國(guó)情咨文》都強(qiáng)調(diào)了青少年道德品質(zhì)的重要性。英國(guó)在1999年9月頒布的課程改革方案中明確提出，學(xué)校教育應(yīng)肯定真理、正義、誠(chéng)實(shí)、信任、責(zé)任感等美德。
我國(guó)一貫有重視小學(xué)思想品德教育的傳統(tǒng)，從1981年開(kāi)設(shè)小學(xué)《思想品德》課程以來(lái)，品德教育改革無(wú)論在理念層面還是操作層面都取得了初步成效。但由于多方面的原因，始終沒(méi)能有效地實(shí)現(xiàn)理念和操作的實(shí)踐性整合，成為導(dǎo)致品德教育實(shí)踐中的知識(shí)化、簡(jiǎn)單化、去生活化、成人化傾向的原因之一。課程作為教育理念和教育實(shí)踐的中介，必然承擔(dān)著改變德育的針對(duì)性不強(qiáng)、實(shí)效性偏低的責(zé)任。值此新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的契機(jī)，加強(qiáng)小學(xué)品德教育的研究，尤其是小學(xué)品德課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究勢(shì)在必行。
二、本課題的研究?jī)?nèi)容
研究將以在實(shí)驗(yàn)區(qū)試教的新教材為依托，圍繞小學(xué)品德課程建設(shè)展開(kāi)，驗(yàn)證品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)，探索形成與新課程相適應(yīng)的課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施體系。
(一) 品德教育的模式
目前國(guó)外影響比較廣泛的德育模式有道德認(rèn)知發(fā)展模式、價(jià)值澄清模式、社會(huì)行動(dòng)模式、體諒模式等，對(duì)于這些模式我們應(yīng)合理地進(jìn)行借鑒，使其成為我國(guó)品德課程改革的推動(dòng)力量。國(guó)內(nèi)現(xiàn)已被實(shí)踐證明比較成功的道德教育模式有情感道德教育模式、活動(dòng)道德教育模式、體驗(yàn)道德教育模式等，各實(shí)驗(yàn)區(qū)應(yīng)靈活地根據(jù)各自實(shí)際情況加以運(yùn)用。無(wú)論國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的任何一個(gè)模式不可能就道德教育的全過(guò)程進(jìn)行闡釋，因此，在小學(xué)品德教育中不能采用非此即彼的二元對(duì)立思維方式，全面肯定或全面否定任一德育模式，而應(yīng)以課程改革的理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地將德育模式運(yùn)用于具體的兒童品德培養(yǎng)中，并在品德教育的過(guò)程中探索與新課程相適應(yīng)的品德教育模式。
(二)新教材的編寫和實(shí)施 新教材是課程改革教育理念所依存的物化表現(xiàn)形式，又是教學(xué)實(shí)踐工作的工具，因此，本課題將借助新教材推動(dòng)實(shí)驗(yàn)區(qū)的課程改革，同時(shí)積極吸取實(shí)驗(yàn)區(qū)的教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)新教材的編寫，使實(shí)驗(yàn)區(qū)工作和教材的編寫實(shí)施形成一個(gè)完整的體系。
1、 對(duì)品德課程本質(zhì)特征研究
(1) 20世紀(jì)80年代以來(lái)，品德課程改革取得的成就以及新進(jìn)展
(2) 現(xiàn)階段品德課程發(fā)展呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)
(3) 適合我國(guó)國(guó)情的品德課程的構(gòu)建方式
2、 小學(xué)品德教材編寫研究
(1) 教材內(nèi)容的選擇與組織方式的研究
(2) 教材的形式問(wèn)題研究
(3) 教材綜合資源體系的開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究
3、 小學(xué)品德教材實(shí)施研究
(1) 課堂教學(xué)改革研究：
新教材與生活性特質(zhì)的品德教學(xué)研究
新教材與主動(dòng)參與、自主建構(gòu)的品德教學(xué)研究
新教材與完全生命投入、完整心理結(jié)構(gòu)參與的品德教學(xué)研究
新教材與民主參與的品德教學(xué)研究
(2) 教材實(shí)施情況的調(diào)查分析：
教材應(yīng)用于課堂教學(xué)的實(shí)際狀況
教材在使用過(guò)程中遇到的問(wèn)題
教師對(duì)教材的評(píng)價(jià)
學(xué)生對(duì)教材的評(píng)價(jià)
不同實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)教材的評(píng)價(jià)
4、 評(píng)價(jià)研究
(1) 品德評(píng)價(jià)的理論研究：
品德評(píng)價(jià)的本質(zhì)研究
品德評(píng)價(jià)的基本理念研究
品德評(píng)價(jià)的功能研究
(2)品德評(píng)價(jià)實(shí)施工作的研究：
明確評(píng)價(jià)的內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
收集和分析數(shù)據(jù)與證據(jù)
設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)工具
明確改進(jìn)要點(diǎn)并制定改進(jìn)計(jì)劃
(四)品德師資的培養(yǎng)和培訓(xùn)
新課程非常重視教師的課程參與，教師成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者，本課題將探索有效師資培養(yǎng)和培訓(xùn)的內(nèi)容、途徑，提升教師的品德課程開(kāi)發(fā)參與意識(shí)，確保培養(yǎng)培訓(xùn)工作與新教材開(kāi)發(fā)實(shí)施的同步進(jìn)行。
(五)品德地方課程與校本課程的開(kāi)發(fā)研究 在新的課程體系中，地方課程和校本課程被列為國(guó)家課程的重要補(bǔ)充和課程形態(tài)，在品德課程開(kāi)發(fā)中也應(yīng)突出地方品德課程和校本品德課程的有效開(kāi)發(fā)，以滿足不同地區(qū)、不同學(xué)生的不同特點(diǎn)、不同需求。
1、 品德地方課程的開(kāi)發(fā)
2、 品德校本課程的開(kāi)發(fā)
(六)品德課程資源建設(shè)研究
品德課程資源是品德課程建設(shè)的基礎(chǔ)，除去教材以外，還包括家庭、學(xué)校和社會(huì)生活中一切有助于學(xué)生品德發(fā)展的多種資源。
1、 品德課程資源的篩選機(jī)制
2、 品德課程資源開(kāi)發(fā)利用機(jī)制
(七)品德課程內(nèi)部以及與其它課程的銜接研究
1、《品德與生活》與《品德與社會(huì)》的銜接研究
2、小學(xué)品德課程與中學(xué)品德課程的銜接研究
3、 品德課程與其它課程的銜接研究
三、本課題的創(chuàng)新程度
由于我國(guó)的課程開(kāi)發(fā)一直存在"大一統(tǒng)"的問(wèn)題，這在一定程度上限制了課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的理論研究，目前國(guó)內(nèi)關(guān)于品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的成熟的理論體系尚未形成。雖然國(guó)外已經(jīng)有一些相關(guān)研究可以為我們借鑒，但對(duì)于國(guó)內(nèi)課程領(lǐng)域的研究而言，本課題的研究是全新的，我們將以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，研究涉及品德教育理念、品德教學(xué)、品德教育過(guò)程中的師生角色、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、教育管理等全方位的變革，以期填補(bǔ)我國(guó)課程研究領(lǐng)域的空白。本課題研究的應(yīng)用價(jià)值在于促進(jìn)我國(guó)教材開(kāi)發(fā)的多樣性、靈活性和豐富性，增強(qiáng)教材的適應(yīng)性，促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的順利實(shí)施。
四、研究方法
(一) 調(diào)查研究
通過(guò)實(shí)地的調(diào)查獲得新課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。
(二) 行動(dòng)研究
本著從教育教學(xué)的實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在教育教學(xué)中尋求解決問(wèn)題的辦法的宗旨，使新教材的開(kāi)發(fā)實(shí)施工作與實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作形成良性的互動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)。
(三) 個(gè)案研究
研究分析典型的品德教學(xué)個(gè)案，通過(guò)個(gè)體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的最優(yōu)化。
(四) 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究
對(duì)品德課程改革中的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識(shí)。
(五) 比較研究
比較分析國(guó)內(nèi)外品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的相關(guān)理論和實(shí)踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
(六) 實(shí)驗(yàn)研究
按照教育實(shí)驗(yàn)研究的方法，對(duì)品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)和新教材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。
五、研究步驟
XX年12月，開(kāi)題會(huì)。
XX年1月~XX年2月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)子課題，并制定子課題研究計(jì)劃。
XX年3月~XX年6月，各
實(shí)驗(yàn)區(qū)根據(jù)子課題計(jì)劃開(kāi)展實(shí)質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)體會(huì)分別成集。各實(shí)驗(yàn)區(qū)每半年報(bào)送一次研究成果。
XX年7月~XX年12月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報(bào)告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施"的研究報(bào)告。
六、預(yù)期成果
(一)"小學(xué)品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究"的總結(jié)報(bào)告
(二) 小學(xué)品德的實(shí)驗(yàn)教材系列：
教材
教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料
教師備課系統(tǒng)(cd-rom光盤)
研究課(vcd光盤) 實(shí)驗(yàn)教材通訊
(三)系列論文
(四)教師培訓(xùn)資料
(五)典型課例集
(六)品德地方課程和校本課程精選集
(七) 調(diào)查研究
通過(guò)實(shí)地的調(diào)查獲得新課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的情況和數(shù)據(jù)，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行理論分析，不斷完善新教材。
(八) 行動(dòng)研究
本著從教育教學(xué)的實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并在教育教學(xué)中尋求解問(wèn)題的辦法的宗旨，使新教材的開(kāi)發(fā)實(shí)施工作與實(shí)驗(yàn)區(qū)的工作形成良性的互動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)。
(九) 個(gè)案研究
研究分析典型的品德教學(xué)個(gè)案，通過(guò)個(gè)體考察整體，尋求規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)課程開(kāi)發(fā)實(shí)施的最優(yōu)化。
(十) 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究
對(duì)品德課程改革中的感性經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括，形成相應(yīng)的理性認(rèn)識(shí)。
(十一) 比較研究
比較分析國(guó)內(nèi)外品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的相關(guān)理論和實(shí)踐，從中獲取可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
(十二) 實(shí)驗(yàn)研究
按照教育實(shí)驗(yàn)研究的方法，對(duì)品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)和新教材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的效果。
五、研究步驟
XX年12月，開(kāi)題會(huì)。
XX年1月~XX年2月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)申報(bào)子課題，并制定子課題研究計(jì)劃。
XX年3月~XX年6月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)根據(jù)子課題計(jì)劃開(kāi)展實(shí)質(zhì)性研究，整理典型課例和品德教育教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)體會(huì)分別成集。各實(shí)驗(yàn)區(qū)每半年報(bào)送一次研究成果。
XX年7月~XX年12月，各實(shí)驗(yàn)區(qū)對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉，形成相應(yīng)的子課題研究報(bào)告，總課題組以此為基礎(chǔ)撰寫"小學(xué)品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施"的研究報(bào)告。
六、預(yù)期成果
(一)"小學(xué)品德課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施研究"的總結(jié)報(bào)告
(三) 小學(xué)品德的實(shí)驗(yàn)教材系列：
教材
教師教學(xué)用書及相關(guān)輔助材料
教師備課系統(tǒng)(cd-rom光盤)
研究課(vcd光盤) 實(shí)驗(yàn)教材通訊
(三)系列論文
