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時間：2023-03-16 17:13:55
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引導(dǎo)學(xué)生在范例分析展示觀點，在價值中突出識別觀點，在比較鑒別中確認(rèn)觀點，在探究活動中提煉觀點。
二、思維方法
堅持分析與綜合相結(jié)合的方法，遵循“個別一般個別”的程序，探求新知以“個別一般”為主，堅持歸納法為主，演繹法為輔。讓學(xué)生在嘗試探索新知的經(jīng)歷中，擁有獲得新知的體驗。
三、教學(xué)方法
以討論式、探究式教學(xué)方法為主，多設(shè)計討論、辯論、演講、調(diào)查等學(xué)生主體參與的課堂教學(xué)活動，突出學(xué)生自主探究、自主學(xué)習(xí)。
四、實施程序及要求
本模式由搜集信息、導(dǎo)入新知、探究新知、集結(jié)觀點、運用實踐、加深拓展等六個環(huán)節(jié)構(gòu)成。下面以《經(jīng)濟生活》第三課第二框“樹立正確的消費觀”為例，把新授課的實施程序及要求作一說明。
（一）信息搜集
此環(huán)節(jié)是教學(xué)活動的準(zhǔn)備。由于新課程中，課標(biāo)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，因此，在這個環(huán)節(jié)中，要樹立以課標(biāo)為中心的思想，廣泛收集各種教學(xué)信息，為落實課標(biāo)服務(wù)。為此，教師首先要充分研究所學(xué)教材內(nèi)容在課程標(biāo)準(zhǔn)中的規(guī)定，把教材、教參等相關(guān)教育資源分析透、把握準(zhǔn)。研究教材能否落實好課標(biāo)，若不能，還需搜集其他信息，為落實課標(biāo)要求服務(wù)。然后根據(jù)學(xué)生實際確立具體的教學(xué)目標(biāo)及主要教學(xué)方法，設(shè)計出易操作、高效益的具體教學(xué)活動程序。如在《樹立正確的消費觀》一框，先看課標(biāo)要求如下：
我們把這一標(biāo)準(zhǔn)與教材內(nèi)容對比會發(fā)現(xiàn)：教材中描述了四種消費心理，課標(biāo)要求是描述幾種消費心理。這種差別告訴我們對消費心理不能固守在教材中的四種。在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，可以把學(xué)生中實際存在的如：愛美心理、安全心理等列入教學(xué)活動的范圍，這樣會更有利于學(xué)生理解消費心理具有多樣性。
（二）導(dǎo)入新知
此環(huán)節(jié)要巧設(shè)新穎的開頭導(dǎo)語，來激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，其具體方法多樣，在新課程實施中要盡量多采用生活中豐富多彩的現(xiàn)象，選取典型生動的事例導(dǎo)入，會讓學(xué)生感到知識與生活貼近，能更好地增強學(xué)習(xí)興趣，如：《樹立正確的消費觀》這一框的導(dǎo)入，就可以中學(xué)生當(dāng)今典型的求異愛美心理引發(fā)的消費行為導(dǎo)入，既引發(fā)興趣，又開門見山，直接進入本框第一個問題：消費心理面面觀。
（三）探究新知
此環(huán)節(jié)是落實課標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，在這個環(huán)節(jié)中，要靈活地采用啟發(fā)式、討論式、探究式、合作式等多種教學(xué)方式，以新型師生觀，倡樹教學(xué)民主，積極開展師生間、生生間的互動，促進生生間的合作學(xué)習(xí)。如《樹立正確消費觀》一框，可采用“討論式”教學(xué)方法組織教學(xué)，先把學(xué)生分成兩組，對每一種消費心理，消費原則進行逐一討論，讓學(xué)生充分利用在生活中的獲得的體驗，對同一消費現(xiàn)象發(fā)表不同看法，形成不同觀點之間的碰撞，從而實現(xiàn)在價值中突出識別觀點，在比較鑒別中確認(rèn)觀點，有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同，確信正確價值標(biāo)準(zhǔn)的能力。
（四）集結(jié)觀點
經(jīng)過一系列的新知探究活動，學(xué)生在多種觀點的碰撞論爭和比較中，必然獲得一定結(jié)論，即得到了正確的價值標(biāo)準(zhǔn)，這些結(jié)論性的知識，需及時歸納梳理，以使學(xué)生今后準(zhǔn)確規(guī)范地使用去分析解決問題。因此在新知探究結(jié)束后，可以以圖表或提綱的形式整理本框主要觀點。
如：《樹立正確消費觀》一框，觀點集結(jié)如下：
1、消費心理面面觀
2、做理智消費者
（1）量入為出，適度消費
（2）避免盲從，理性消費
（3）保護環(huán)境，綠色消費
（4）勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
（五）運用實踐
精心設(shè)計適量的習(xí)題，進一步鞏固提高學(xué)生理解和運用知識的能力。題型要多樣，倡導(dǎo)開放的綜合的題型，既重視基本技能的訓(xùn)練，又著眼發(fā)展能力的培養(yǎng)。選題要貼近社會生活，突出聯(lián)系實際，富有時代特征，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)和發(fā)展。如《樹立正確的消費觀》一框，可運用下題。
最近，雷曉燕一家正在鬧矛盾。雷曉燕的爸爸是一家私營企業(yè)的老板，擁有上千萬資產(chǎn)。爺爺從鄉(xiāng)下來城里后，爸爸花一千多元到酒店為爺爺義不容辭接風(fēng)洗塵，又花幾千元為爺爺購置生活用品。爺爺非常生氣，看什么都不順眼：曉燕正在上高中，好好的衣服說不穿就不穿了，說買就買，要那么多新衣服干什么？一到周末就下館子，一出手就是幾百元；春節(jié)快到了，父母又計劃著貸款買車，開私家車去海南旅游過春節(jié)，這要花多少錢？這不是把子孫的錢都花了嗎？爺爺大罵爸爸是“敗家子”。
你贊成誰的消費行為？請說明理由。
（六）加深拓展
此環(huán)節(jié)作為課下作業(yè)安排，以豐富對學(xué)生學(xué)習(xí)評價的方式，鍛煉提高學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力和社會活動能力。如：《樹立正確消費觀》一框，可這樣安排：
普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)教科書立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活體驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，重視教學(xué)在學(xué)生在實際生活中的效果，將理論觀點的闡述寓于社會生活的主題中，以構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊。而生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識的橋梁和紐帶，課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計一個從生活中來，到生活中去的過程。因此，新課改要求我們要樹立全新的教學(xué)理念，充分利用現(xiàn)行的教材，以學(xué)生實際生活為依托，合理整合課程資源，把知識與生活融會貫通，活化課標(biāo)教學(xué)。
1，新課程教學(xué)中‘.貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際“的含義
首先，“貼近學(xué)生”是指教學(xué)活動貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、思想和心理。當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，高中學(xué)生在思想、心理、情感等方面呈現(xiàn)新情況、新特點。另外，由于高考升學(xué)壓力大，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況存在不同問題，家庭經(jīng)濟條件有貧富之分。因此，思想政治新課程教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)的理論知識和德育理論，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、情感、思想和心理的現(xiàn)狀，關(guān)L經(jīng)濟貧困學(xué)生和學(xué)習(xí)困難學(xué)生，幫助他們解決成長的煩惱和困難，進而引導(dǎo)學(xué)生樹立自信。
其次，“貼近生活”是指教學(xué)內(nèi)容要圍繞學(xué)生實際生活。學(xué)生是教學(xué)的主體，新課程教學(xué)實踐應(yīng)從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都應(yīng)當(dāng)貼近我們的實際生活，尤其是貼近學(xué)生生活。高中思想政治課教學(xué)不僅要講的基本觀點，講物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，還要講我們生活中的各種現(xiàn)象，講學(xué)生身邊的人與事。這樣，高中思想政治課教學(xué)就不是空談理論，而是具體的，具有指導(dǎo)作用。
最后，“貼近實際”就是貼近客觀存在的一切事物和現(xiàn)象?！百N近實際”要求高中思想政治新課程教學(xué)必須理論聯(lián)系實際，運用理論分析實際，用實際說明理論，最終提高學(xué)生運用理論指導(dǎo)實踐的能力。
在課程內(nèi)容生活化過程中，教師一定要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，挖掘生活素材，一定要對生活素材進行認(rèn)真篩選，力求內(nèi)容豐富，品位高雅，引領(lǐng)學(xué)生在這種生活背景中進行體驗，使學(xué)生能自主獲取自身發(fā)展的資源和力量。這樣，學(xué)生獲取知識的同時，還能透析事物本原，領(lǐng)悟生活真諦。
2如何將生活化素材引進高中思想政治課
一是挖掘、整合生活素材，引發(fā)學(xué)習(xí)動機和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線，刪除了繁、難、偏、舊的東西，增加了生活實際和時代內(nèi)容，充分體現(xiàn)了生活性和時效性。通俗易懂，內(nèi)容形象生動。課程知識生活化，客觀上，為我們教學(xué)提供了很好的素材，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機。然而，生活是經(jīng)常變化、發(fā)展的，有些教材內(nèi)容中的生活事例，離學(xué)生現(xiàn)在所處的實際生活環(huán)境較遠(yuǎn)，滯后性強，證明力弱。如果教學(xué)中，不適當(dāng)加以改變、整合，不僅激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機，有時還會引起學(xué)生的反感。例如:在講《文化生活》第五課文化創(chuàng)新的途徑(繼承和創(chuàng)新)時，結(jié)合廣東實際，以涼茶為例，它是怎樣在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展的。學(xué)生的興趣很快調(diào)動起來，甚至有的學(xué)生要求自己說一說。在課堂教學(xué)時，用這些貼近學(xué)生生活實際的事例代替教材中的離學(xué)生所處的實際生活環(huán)境較遠(yuǎn)的事例，更易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機和興趣，學(xué)生更易理解教材的理論觀點。
二是篩選生活素材，使學(xué)生體驗感悟。生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識的橋梁和紐帶。課程知識是前人從客觀實際中概括出來的抽象概念、原理、觀點等，它與學(xué)生的生活世界距離太遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解和接受。我們在教學(xué)中，就要使課程內(nèi)容體現(xiàn)出生活時代信息，選擇符合學(xué)生生活實際的真實材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在生活背景中去尋找知識原形，使生活情境成為學(xué)生理解和接受文本知識的橋梁和紐帶，促使其知識的內(nèi)化和建構(gòu)，使學(xué)生在生活中體驗和感悟。例如，在講授高一經(jīng)濟生活《價值決定價格》一課時中，我受到《老漢殺雞》漫畫的啟示進行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場的老板，部分同學(xué)扮演成賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價格的變動及時作出是擴大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對“老板”的決策進行評價。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會引起激烈的爭論，爭議雙方都不約而同地使用了書上的知識。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個同學(xué)都不自覺地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。
三是課程內(nèi)容要緊貼學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r。課程內(nèi)容要在知識、思想上、心理上與學(xué)生的經(jīng)驗儲備、個性特點和思維水平相適應(yīng)。因而，只有選擇符合學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的生活素材來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，才有利于引導(dǎo)學(xué)生真實的情感體驗，才有利于學(xué)生道德內(nèi)化，幫助學(xué)生化知為行。若我們在教學(xué)過程中，不重視根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r來篩選生活事例，不注意貼近學(xué)生的發(fā)展水平來選擇材料;而用成年人的生活來取代學(xué)生的生活，這樣，無法讓學(xué)生獲得有效的生活體驗，也難以使課程知識內(nèi)化。例如在講授“樹立正確的消費觀”時，我讓班上的六個學(xué)生排演了一個小品，他們中的小張同學(xué)過生日，他們五個準(zhǔn)備怎么慶祝他的生日。這五個同學(xué)有的說要送給他一個90元錢的大蛋糕，有的準(zhǔn)備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個四五百塊錢好好請他的這幾個小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對他們各自的做法發(fā)表一下意見，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時地將課本上本節(jié)的知識點撥出來。這時既讓學(xué)生深人地理解了知識，又讓6位同學(xué)得到了感悟:怎樣的消費觀才是正確的消費觀，也提高了自己的思想覺悟，達(dá)到了言傳身教和結(jié)果。使學(xué)生看得見，摸得著，有親切感，且接近了其文本與學(xué)生的距離，有利于學(xué)生從生活體驗中出發(fā)，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去研究生活。
四是創(chuàng)設(shè)多元、個性化的生活情境。經(jīng)濟全球化、政治多元化、文化多樣化是今天時展特征。人們的生活也隨著時展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們在生活中扮演的角色是多彩多樣的。在教學(xué)過程中要讓學(xué)生走出校門走向社會，去體驗豐富多彩的社會生活，讓課程內(nèi)容回歸學(xué)生多元化的生活中去，不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活定格學(xué)校內(nèi)這一狹隘的范圍。通過多元化的學(xué)習(xí)、體驗，能促使學(xué)生學(xué)習(xí)進步、努力發(fā)展，還能促使學(xué)生情感豐富，個性完善，興趣多樣;能在多元化生活體驗中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會辦事。如果教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活情境局限，或割裂和肢解學(xué)生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學(xué)生學(xué)習(xí)生活有滋有味，興趣素然，又無法促進學(xué)生的全面發(fā)展。例如:在教學(xué)過程中，要科學(xué)規(guī)劃，認(rèn)真實施，發(fā)動學(xué)生走出校門，進人工廠、農(nóng)村、市場、機關(guān)單位等進行調(diào)查、訪問、拓展視野，定期邀請專家作報告等，通過這些實踐活動，豐富了生活，開拓了思維，有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展。
21世紀(jì)以來，中國社會得到了飛速發(fā)展，文學(xué)也隨之發(fā)生了一系列深刻的變化，在這些變化中，尤為醒目的是“青春文學(xué)”的崛起。本文試運用傳播學(xué)受眾研究領(lǐng)域中的“觀展/表演”研究框架，結(jié)合拉康鏡像理論中自我建構(gòu)內(nèi)容闡釋青春文學(xué)對中學(xué)生群體的影響。
一、受眾研究的新傳統(tǒng)——觀展/表演范式簡介
面對巨變的的媒介景象、日益復(fù)雜的受眾行為，傳統(tǒng)的受眾研究模式即繼霍爾提出的制碼∕解碼模式已經(jīng)不足以解釋當(dāng)代受眾的行為。英國學(xué)者Abercrombie與Longhurst在1998年提出了觀展/表演范式（Spectacle/Performance Paradigm，簡稱SPP），他們不只將受眾視為社會建構(gòu)的產(chǎn)物，將消費與認(rèn)同的觀點納入受眾研究，重視受眾的媒介消費行為所展現(xiàn)的自我形象的搜尋與建構(gòu)。
二、 青春文學(xué)的產(chǎn)生及其特征——以路金波“青工廠”為例
“青春文學(xué)，是以青春為主題的，內(nèi)容涉及有關(guān)青春的友誼和愛情，也可以從青春的角度切入對人世，對時空的思考?！雹傩率兰o(jì)青春文學(xué)的崛起，緣起于1999年《萌芽》雜志社聯(lián)合北京大學(xué)等國內(nèi)七所著名高校發(fā)起的首屆“全國新概念作文大賽”。隨后，在民營書商的推動下青春文學(xué)開始在走紅，經(jīng)歷了叛逆期、感傷期、多元化時期和模式化時期?，F(xiàn)在，青春文學(xué)正處于模式化創(chuàng)作時期，本文就模式化時期以路金波團隊打造的“為例”重點分析。
“青工廠”中的“工廠”就顯示了路金波團隊的特色，他把青春文學(xué)放在工廠，那么青春文學(xué)的創(chuàng)作就類似一般工廠中的產(chǎn)品生產(chǎn)，從生產(chǎn)加工的流水線操作到產(chǎn)品銷售的市場化運作，這個過程和傳統(tǒng)的出版業(yè)大相徑庭，因此有人說“青工廠”是對文學(xué)創(chuàng)作的褻瀆，青春文學(xué)不屬于文學(xué)的范疇。但是，從另一方面說，“青工廠”符合了市場的邏輯，也迎合廣大青年的需求。
三、 青春文學(xué)的媒介滲透
“媒介滲透”是指媒介以技術(shù)上的優(yōu)勢無所不在的占領(lǐng)人們的時間，吸引人們的注意力，并且影響到人們的生活。青春文學(xué)以書的形式進入中學(xué)生的日常生活，它雖沒有電視媒體聲像俱在的穿透力，但是由于中學(xué)生長期在校園接觸電視媒體的難度和圖書攜帶的方便性，青春文學(xué)對中學(xué)生依然有很強的影響力。如：2006年，路金波團隊“榕樹文化”總共出版了150種書，銷售1000萬冊，碼洋2億多，平均每本銷量6萬到10萬本。其中以200萬元高價簽下安妮寶貝的《蓮花》，單本53萬冊（被新浪評選為年度最佳虛構(gòu)圖書），郭妮系列出版14本書累計380萬冊，版權(quán)輸出6個國家地區(qū)，成為“中國奇跡”。②青春文學(xué)大量的市場碼洋就是青春文學(xué)巨大影響力的表現(xiàn)。
另外，青春文學(xué)以圖書的形式呈現(xiàn)相比電視媒體線性播發(fā)的特點更具儲存的優(yōu)勢，一方面，圖書可供受眾多次翻閱；另一方面圖書作為“冷媒介”可以給受眾帶來更多的思考，加強了圖書影響讀者的深度。
四、 青春文學(xué)對青少年日常生活的影響——文學(xué)意象下的消費文化
青春文學(xué)作為一種文化食糧在很大程度上影響著人們的生活，通過有意無意地文學(xué)意象的傳播影響著讀者日常生活。如《夢里花落知多少》是路金波團隊打造的一本暢銷書，翻閱此書，書中無不透露著奢靡之風(fēng)，展現(xiàn)著消費文化。書中的主人公，動不動就是“血洗燕莎、賽特”，“飛禽走獸的食材”“名車、豪宅的生活”經(jīng)常出現(xiàn)在書中主人公的生活中，主人公還經(jīng)常以語言諷刺低層次的消費方式，這些意象和語言無疑不向讀者傳輸了一種不切大部分中學(xué)生生活實際卻又令大部分中學(xué)生向往的生活方式。在某種程度上，青春文學(xué)通過植入廣告的方式宣傳了某種消費理念，并影響了中學(xué)生的消費觀。
這種內(nèi)容的產(chǎn)生，一是由于“寫作源于生活”，說明消費社會正在逐步成為社會現(xiàn)實，人們不管在消費方式還是消費內(nèi)容上都受到消費文化的影響；另一方面是由于“寫作高于現(xiàn)實”，作者通過塑造一些“奢靡”的意向來引起讀者的興起，滿足讀者的需求。讀者這種需求的滿足促使作者創(chuàng)作更多類似的作品，而作者類似的創(chuàng)作有刺激了讀者的需求。久而久之，這些需求會沖出讀者頭腦世界，不如讀者的現(xiàn)實世界，擴大消費文化的影響。
五、中學(xué)生受眾的心理特征與青春小說特質(zhì)的契合
傳統(tǒng)的文學(xué)作品或文字晦澀難懂、或內(nèi)容刻板深奧，不能很好地吸引中學(xué)生，青春文學(xué)以中學(xué)生易懂、易接受的語音，以中學(xué)生身邊或者符合中學(xué)生預(yù)期的題材為內(nèi)容吸引了中學(xué)生的注意力，可以說這是中學(xué)生文化消費中的“大眾消費品”，它不需要太多的文化知識，卻又可以擁有足夠的吸引力。
青春文學(xué)反映出青少年成長過程中的困惑、迷惘，初涉社會的緊張、焦慮，莫名其妙的沖動、叛逆，以及對故鄉(xiāng)或親情友情的牽掛、眷戀等，如韓寒的作品主要表達(dá)青春期的反叛，郭敬明則刻畫出成長過程有的憂郁和感傷。這些有著細(xì)致心理描寫以及個人情感體會的作品展現(xiàn)了年輕一代的言說和感受方式，深深吸引正在成長過程中并逐漸形成自我獨特視野的中學(xué)生。
另外，青春文學(xué)與中學(xué)生審美觀與審美特征相契合。面對現(xiàn)代社會快節(jié)奏、高壓力的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境，青春文學(xué)的話語簡單易懂，同時又不失美感，使他們在閱讀時感到輕松、愉快。因此，青春文學(xué)得到中學(xué)生的青睞。
六、在商業(yè)利益的驅(qū)動下迷失個性
文學(xué)界之所以有很多人不同意青春文學(xué)屬于文學(xué)的范疇，是因為青春文學(xué)模式化的生產(chǎn)帶來了負(fù)面利益。在青春文學(xué)風(fēng)行之時，我們可以清楚地看到其背后的商業(yè)驅(qū)動力。“青春文學(xué)”作為中學(xué)生的精神食糧，卻是商業(yè)化操作的模式下生產(chǎn)的，產(chǎn)品難免類似甚至出現(xiàn)媚俗、低俗的問題。類型化的內(nèi)容、模式化的操作不免帶來中學(xué)生讀者的跟風(fēng)與模仿，作品思想的缺失與雷同會導(dǎo)致中學(xué)生讀者個性的丟失。
當(dāng)然青春文學(xué)也有其存在的價值和意義，青春文學(xué)在“90后”青少年中流行，一個顯而易見的原因就是滿足他們?nèi)松l(fā)展過程中的精神需要。文學(xué)評論家白燁曾指出“我們的文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，一直缺少以即將成年和剛剛成年的青春男女讀者為對象的作品創(chuàng)作，除了，就是針對低齡少兒的兒童文學(xué)，這使得已走出兒童階段的為數(shù)眾多的青年學(xué)生讀者，基本沒有適合他們的需要與口味的作品。③
為此，我們既要看到青春文學(xué)存在的價值，又要看到青春文學(xué)存在的問題，合理的解決青春文學(xué)帶來的問題，引導(dǎo)青春文學(xué)健康地發(fā)展。（作者單位：蘭州大學(xué)）
注釋：
普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)教科書立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活體驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，重視教學(xué)在學(xué)生在實際生活中的效果，將理論觀點的闡述寓于社會生活的主題中，以構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊。而生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識的橋梁和紐帶，課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計一個從生活中來，到生活中去的過程。因此，新課改要求我們要樹立全新的教學(xué)理念，充分利用現(xiàn)行的教材，以學(xué)生實際生活為依托，合理整合課程資源，把知識與生活融會貫通，活化課標(biāo)教學(xué)。
1，新課程教學(xué)中‘.貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際“的含義
首先，“貼近學(xué)生”是指教學(xué)活動貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、思想和心理。當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，高中學(xué)生在思想、心理、情感等方面呈現(xiàn)新情況、新特點。另外，由于高考升學(xué)壓力大，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況存在不同問題，家庭經(jīng)濟條件有貧富之分。因此，思想政治新課程教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)的理論知識和德育理論，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、情感、思想和心理的現(xiàn)狀，關(guān)l經(jīng)濟貧困學(xué)生和學(xué)習(xí)困難學(xué)生，幫助他們解決成長的煩惱和困難，進而引導(dǎo)學(xué)生樹立自信。
其次，“貼近生活”是指教學(xué)內(nèi)容要圍繞學(xué)生實際生活。學(xué)生是教學(xué)的主體，新課程教學(xué)實踐應(yīng)從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都應(yīng)當(dāng)貼近我們的實際生活，尤其是貼近學(xué)生生活。高中思想政治課教學(xué)不僅要講的基本觀點，講物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，還要講我們生活中的各種現(xiàn)象，講學(xué)生身邊的人與事。這樣，高中思想政治課教學(xué)就不是空談理論，而是具體的，具有指導(dǎo)作用。
最后，“貼近實際”就是貼近客觀存在的一切事物和現(xiàn)象?！百N近實際”要求高中思想政治新課程教學(xué)必須理論聯(lián)系實際，運用理論分析實際，用實際說明理論，最終提高學(xué)生運用理論指導(dǎo)實踐的能力。
在課程內(nèi)容生活化過程中，教師一定要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，挖掘生活素材，一定要對生活素材進行認(rèn)真篩選，力求內(nèi)容豐富，品位高雅，引領(lǐng)學(xué)生在這種生活背景中進行體驗，使學(xué)生能自主獲取自身發(fā)展的資源和力量。這樣，學(xué)生獲取知識的同時，還能透析事物本原，領(lǐng)悟生活真諦。
2如何將生活化素材引進高中思想政治課
一是挖掘、整合生活素材，引發(fā)學(xué)習(xí)動機和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線，刪除了繁、難、偏、舊的東西，增加了生活實際和時代內(nèi)容，充分體現(xiàn)了生活性和時效性。通俗易懂，內(nèi)容形象生動。課程知識生活化，客觀上，為我們教學(xué)提供了很好的素材，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機。然而，生活是經(jīng)常變化、發(fā)展的，有些教材內(nèi)容中的生活事例，離學(xué)生現(xiàn)在所處的實際生活環(huán)境較遠(yuǎn)，滯后性強，證明力弱。如果教學(xué)中，不適當(dāng)加以改變、整合，不僅激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機，有時還會引起學(xué)生的反感。例如:在講《文化生活》第五課文化創(chuàng)新的途徑(繼承和創(chuàng)新)時，結(jié)合廣東實際，以涼茶為例，它是怎樣在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展的。學(xué)生的興趣很快調(diào)動起來，甚至有的學(xué)生要求自己說一說。在課堂教學(xué)時，用這些貼近學(xué)生生活實際的事例代替教材中的離學(xué)生所處的實際生活環(huán)境較遠(yuǎn)的事例，更易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機和興趣，學(xué)生更易理解教材的理論觀點。
二是篩選生活素材，使學(xué)生體驗感悟。生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識的橋梁和紐帶。課程知識是前人從客觀實際中概括出來的抽象概念、原理、觀點等，它與學(xué)生的生活世界距離太遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解和接受。我們在教學(xué)中，就要使課程內(nèi)容體現(xiàn)出生活時代信息，選擇符合學(xué)生生活實際的真實材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在生活背景中去尋找知識原形，使生活情境成為學(xué)生理解和接受文本知識的橋梁和紐帶，促使其知識的內(nèi)化和建構(gòu)，使學(xué)生在生活中體驗和感悟。例如，在講授高一經(jīng)濟生活《價值決定價格》一課時中，我受到《老漢殺雞》漫畫的啟示進行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場的老板，部分同學(xué)扮演成賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價格的變動及時作出是擴大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對“老板”的決策進行評價。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會引起激烈的爭論，爭議雙方都不約而同地使用了書上的知識。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個同學(xué)都不自覺地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。
三是課程內(nèi)容要緊貼學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r。課程內(nèi)容要在知識、思想上、心理上與學(xué)生的經(jīng)驗儲備、個性特點和思維水平相適應(yīng)。因而，只有選擇符合學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的生活素材來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，才有利于引導(dǎo)學(xué)生真實的情感體驗，才有利于學(xué)生道德內(nèi)化，幫助學(xué)生化知為行。若我們在教學(xué)過程中，不重視根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r來篩選生活事例，不注意貼近學(xué)生的發(fā)展水平來選擇材料;而用成年人的生活來取代學(xué)生的生活，這樣，無法讓學(xué)生獲得有效的生活體驗，也難以使課程知識內(nèi)化。例如在講授“樹立正確的消費觀”時，我讓班上的六個學(xué)生排演了一個小品，他們中的小張同學(xué)過生日，他們五個準(zhǔn)備怎么慶祝他的生日。這五個同學(xué)有的說要送給他一個90元錢的大蛋糕，有的準(zhǔn)備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個四五百塊錢好好請他的這幾個小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對他們各自的做法發(fā)表一下意見，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時地將課本上本節(jié)的知識點撥出來。這時既讓學(xué)生深人地理解了知識，又讓6位同學(xué)得到了感悟:怎樣的消費觀才是正確的消費觀，也提高了自己的思想覺悟，達(dá)到了言傳身教和結(jié)果。使學(xué)生看得見，摸得著，有親切感，且接近了其文本與學(xué)生的距離，有利于學(xué)生從生活體驗中出發(fā)，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去研究生活。
四是創(chuàng)設(shè)多元、個性化的生活情境。經(jīng)濟全球化、政治多元化、文化多樣化是今天時展特征。人們的生活也隨著時展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們在生活中扮演的角色是多彩多樣的。在教學(xué)過程中要讓學(xué)生走出校門走向社會，去體驗豐富多彩的社會生活，讓課程內(nèi)容回歸學(xué)生多元化的生活中去，不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活定格學(xué)校內(nèi)這一狹隘的范圍。通過多元化的學(xué)習(xí)、體驗，能促使學(xué)生學(xué)習(xí)進步、努力發(fā)展，還能促使學(xué)生情感豐富，個性完善，興趣多樣;能在多元化生活體驗中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會辦事。如果教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活情境局限，或割裂和肢解學(xué)生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學(xué)生學(xué)習(xí)生活有滋有味，興趣素然，又無法促進學(xué)生的全面發(fā)展。例如:在教學(xué)過程中，要科學(xué)規(guī)劃，認(rèn)真實施，發(fā)動學(xué)生走出校門，進人工廠、農(nóng)村、市場、機關(guān)單位等進行調(diào)查、訪問、拓展視野，定期邀請專家作報告等，通過這些實踐活動，豐富了生活，開拓了思維，有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展。
普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)教科書立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活體驗，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，重視教學(xué)在學(xué)生在實際生活中的效果，將理論觀點的闡述寓于社會生活的主題中，以構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯相結(jié)合的課程模塊。而生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識的橋梁和紐帶，課堂教學(xué)應(yīng)設(shè)計一個從生活中來，到生活中去的過程。因此，新課改要求我們要樹立全新的教學(xué)理念，充分利用現(xiàn)行的教材，以學(xué)生實際生活為依托，合理整合課程資源，把知識與生活融會貫通，活化課標(biāo)教學(xué)。
1，新課程教學(xué)中‘.貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際“的含義
首先，“貼近學(xué)生”是指教學(xué)活動貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感、思想和心理。當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，高中學(xué)生在思想、心理、情感等方面呈現(xiàn)新情況、新特點。另外，由于高考升學(xué)壓力大，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況存在不同問題，家庭經(jīng)濟條件有貧富之分。因此，思想政治新課程教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)的理論知識和德育理論，還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)、情感、思想和心理的現(xiàn)狀，關(guān)L經(jīng)濟貧困學(xué)生和學(xué)習(xí)困難學(xué)生，幫助他們解決成長的煩惱和困難，進而引導(dǎo)學(xué)生樹立自信。
其次，“貼近生活”是指教學(xué)內(nèi)容要圍繞學(xué)生實際生活。學(xué)生是教學(xué)的主體，新課程教學(xué)實踐應(yīng)從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都應(yīng)當(dāng)貼近我們的實際生活，尤其是貼近學(xué)生生活。高中思想政治課教學(xué)不僅要講的基本觀點，講物質(zhì)文明、精神文明和政治文明，還要講我們生活中的各種現(xiàn)象，講學(xué)生身邊的人與事。這樣，高中思想政治課教學(xué)就不是空談理論，而是具體的，具有指導(dǎo)作用。
最后，“貼近實際”就是貼近客觀存在的一切事物和現(xiàn)象。“貼近實際”要求高中思想政治新課程教學(xué)必須理論聯(lián)系實際，運用理論分析實際，用實際說明理論，最終提高學(xué)生運用理論指導(dǎo)實踐的能力。
在課程內(nèi)容生活化過程中，教師一定要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，挖掘生活素材，一定要對生活素材進行認(rèn)真篩選，力求內(nèi)容豐富，品位高雅，引領(lǐng)學(xué)生在這種生活背景中進行體驗，使學(xué)生能自主獲取自身發(fā)展的資源和力量。這樣，學(xué)生獲取知識的同時，還能透析事物本原，領(lǐng)悟生活真諦。
2如何將生活化素材引進高中思想政治課
一是挖掘、整合生活素材，引發(fā)學(xué)習(xí)動機和興趣。新教材體系在編寫上以生活為主線，刪除了繁、難、偏、舊的東西，增加了生活實際和時代內(nèi)容，充分體現(xiàn)了生活性和時效性。通俗易懂，內(nèi)容形象生動。課程知識生活化，客觀上，為我們教學(xué)提供了很好的素材，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機。然而，生活是經(jīng)常變化、發(fā)展的，有些教材內(nèi)容中的生活事例，離學(xué)生現(xiàn)在所處的實際生活環(huán)境較遠(yuǎn)，滯后性強，證明力弱。如果教學(xué)中，不適當(dāng)加以改變、整合，不僅激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動機，有時還會引起學(xué)生的反感。例如:在講《文化生活》第五課文化創(chuàng)新的途徑(繼承和創(chuàng)新)時，結(jié)合廣東實際，以涼茶為例，它是怎樣在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展的。學(xué)生的興趣很快調(diào)動起來，甚至有的學(xué)生要求自己說一說。在課堂教學(xué)時，用這些貼近學(xué)生生活實際的事例代替教材中的離學(xué)生所處的實際生活環(huán)境較遠(yuǎn)的事例，更易引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機和興趣，學(xué)生更易理解教材的理論觀點。
二是篩選生活素材，使學(xué)生體驗感悟。生活素材是構(gòu)建學(xué)生與文本知識的橋梁和紐帶。課程知識是前人從客觀實際中概括出來的抽象概念、原理、觀點等，它與學(xué)生的生活世界距離太遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解和接受。我們在教學(xué)中，就要使課程內(nèi)容體現(xiàn)出生活時代信息，選擇符合學(xué)生生活實際的真實材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在生活背景中去尋找知識原形，使生活情境成為學(xué)生理解和接受文本知識的橋梁和紐帶，促使其知識的內(nèi)化和建構(gòu)，使學(xué)生在生活中體驗和感悟。例如，在講授高一經(jīng)濟生活《價值決定價格》一課時中，我受到《老漢殺雞》漫畫的啟示進行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場的老板，部分同學(xué)扮演成賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價格的變動及時作出是擴大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對“老板”的決策進行評價。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會引起激烈的爭論，爭議雙方都不約而同地使用了書上的知識。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個同學(xué)都不自覺地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。
三是課程內(nèi)容要緊貼學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r。課程內(nèi)容要在知識、思想上、心理上與學(xué)生的經(jīng)驗儲備、個性特點和思維水平相適應(yīng)。因而，只有選擇符合學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的生活素材來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，才有利于引導(dǎo)學(xué)生真實的情感體驗，才有利于學(xué)生道德內(nèi)化，幫助學(xué)生化知為行。若我們在教學(xué)過程中，不重視根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r來篩選生活事例，不注意貼近學(xué)生的發(fā)展水平來選擇材料;而用成年人的生活來取代學(xué)生的生活，這樣，無法讓學(xué)生獲得有效的生活體驗，也難以使課程知識內(nèi)化。例如在講授“樹立正確的消費觀”時，我讓班上的六個學(xué)生排演了一個小品，他們中的小張同學(xué)過生日，他們五個準(zhǔn)備怎么慶祝他的生日。這五個同學(xué)有的說要送給他一個90元錢的大蛋糕，有的準(zhǔn)備送給他一支鋼筆，小張本人也表示要花上個四五百塊錢好好請他的這幾個小伙伴。表演完后，我讓班上的其他同學(xué)對他們各自的做法發(fā)表一下意見，同學(xué)們踴躍發(fā)言，指出他們各自消費行為的合理之處和不當(dāng)之處，然后我及時地將課本上本節(jié)的知識點撥出來。這時既讓學(xué)生深人地理解了知識，又讓6位同學(xué)得到了感悟:怎樣的消費觀才是正確的消費觀，也提高了自己的思想覺悟，達(dá)到了言傳身教和結(jié)果。使學(xué)生看得見，摸得著，有親切感，且接近了其文本與學(xué)生的距離，有利于學(xué)生從生活體驗中出發(fā)，用自己的眼睛去觀察生活，用自己的眼睛去感悟生活，用自己的方式去研究生活。
四是創(chuàng)設(shè)多元、個性化的生活情境。經(jīng)濟全球化、政治多元化、文化多樣化是今天時展特征。人們的生活也隨著時展而日益豐富多彩，異彩紛呈。人們在生活中扮演的角色是多彩多樣的。在教學(xué)過程中要讓學(xué)生走出校門走向社會，去體驗豐富多彩的社會生活，讓課程內(nèi)容回歸學(xué)生多元化的生活中去，不能將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活定格學(xué)校內(nèi)這一狹隘的范圍。通過多元化的學(xué)習(xí)、體驗，能促使學(xué)生學(xué)習(xí)進步、努力發(fā)展，還能促使學(xué)生情感豐富，個性完善，興趣多樣;能在多元化生活體驗中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會辦事。如果教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的生活情境局限，或割裂和肢解學(xué)生豐富多彩的多元化生活，這既難于使學(xué)生學(xué)習(xí)生活有滋有味，興趣素然，又無法促進學(xué)生的全面發(fā)展。例如:在教學(xué)過程中，要科學(xué)規(guī)劃，認(rèn)真實施，發(fā)動學(xué)生走出校門，進人工廠、農(nóng)村、市場、機關(guān)單位等進行調(diào)查、訪問、拓展視野，定期邀請專家作報告等，通過這些實踐活動，豐富了生活，開拓了思維，有利于促進學(xué)生的全面發(fā)展。
當(dāng)代職校生是在改革開放不斷深化的環(huán)境中成長起來的，他們整天接觸的是日新月異的現(xiàn)實生活和紛繁復(fù)雜的社會問題。因此，搞好德育工作，就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)符合時代要求和中學(xué)生的心理特點的有效方法。從本人多年教育工作經(jīng)驗中，自己深刻體會到，對中學(xué)生加強品德教育的重要性和現(xiàn)實意義。針對當(dāng)前貧困山區(qū)職校生普遍存在的一些問題，本人認(rèn)為，應(yīng)特別注重從以下幾方面加強學(xué)生的品德教育。
一、加強社會主義、集體主義和愛國主義教育
歷史實踐證明，只有社會主義才能救中國。才能發(fā)展中國。堅持不懈地進行社會主義、集體主義思想教育，不斷提高廣大中學(xué)生的集體主義、社會主義思想道德素質(zhì)，才能保證經(jīng)濟建設(shè)始終圍繞滿足廣大人民日益增長的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)共同富裕的根本目標(biāo)。另外，社會主義公有制本身也要求人們樹立集體主義思想，在行動上要維護集體利益，愛護公公財產(chǎn)，在處理公私矛盾時，要先公后私、大公無私。這樣才符合公有制的要求，并對社會主義經(jīng)濟制度的鞏固和發(fā)展起到積極的推動作用。
愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)和加強社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是引導(dǎo)人們樹立正確的理想、信念和培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義教育涉及全社會，需要全社會的參與。通過教育，增強廣大人民特別是青少年的民族自尊心、自豪感，從而自覺地?zé)釔圩鎳?，并激發(fā)學(xué)生為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化而學(xué)習(xí)的精神。
二、加強艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德教育
改革開發(fā)以來。人們生活水平在不斷提高，學(xué)生的消費檔次也越來越高。有些中學(xué)生在生活中崇洋消費、盲目攀比，且越演越烈。有的認(rèn)為，過去講：“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約”是可以理解的。在這種思想支配下。有的學(xué)生出手大方，不考慮自己家庭的實際消費能力，還養(yǎng)成了一些不健康的生活方式。如賭博、吸煙、酗酒、吸毒等，甚至?xí)?dǎo)致敲詐勒索、偷竊的犯罪行為。
其次，我們今天教育學(xué)生艱苦奮斗、勤儉節(jié)約就是要讓學(xué)生充分認(rèn)識到，這并不是要限制人的合理消費，更不是讓學(xué)生吃粗茶淡飯，穿打補丁衣服，過“守財奴”式的生活?！捌D苦奮斗，勤儉節(jié)約”是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，實際上是對資源的愛惜和勞動成果的珍重，在一些經(jīng)濟發(fā)達(dá)的西方國家也同樣是大力提倡的。目前，我國政府出臺了許多政策鼓勵人們?nèi)ハM。但關(guān)鍵在于我們不能不顧基本國情或家庭的實際收入水平，盲目進行不合理的消費。為了提高學(xué)生的思辯能力，引導(dǎo)學(xué)生克服自身不良消費習(xí)慣。應(yīng)該去做社會調(diào)查，寫寫小論文，用自己的親身體會去理解這種精神的價值所在。同時也可以結(jié)合思想政治課本中的理論題，組織學(xué)生進行專題討論，對自己的消費觀點進行重新認(rèn)識。在討論中教師要引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生，在理論和實踐方法結(jié)合下，讓每個學(xué)生徹底明白，為了在21世界中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要我們這一代以至幾代人的艱苦奮斗，勤儉節(jié)約。特別是當(dāng)代中學(xué)生，如果沒有這種精神，就不會有雄心壯志，今后就難以有所作為。
三、加強滲透社會公德教育
從當(dāng)前職校生的成長過程中可以看出，一些學(xué)生的社會公德意識非常淡薄，違背社會公德的現(xiàn)象時有發(fā)生。如打架斗毆，小偷小摸甚至搶劫。其中一個十分重要的原因就是他們不知道該遵守什么樣的社會公德，該履行什么樣的社會義務(wù)，缺少對社會公德的正確認(rèn)識。搞好社會公德教育僅僅依靠課本是不夠的，要了解學(xué)生的心理特點，防止簡單粗暴、教味過重，要潛移默化引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的文明行為習(xí)慣，貫徹落實《中學(xué)生行為規(guī)范》，建立學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)。
其次，“尊老愛幼，孝敬父母”也是我國千百年來普遍推崇的傳統(tǒng)美德，對現(xiàn)代的中學(xué)生來說，獨生子女較多，父母的嬌慣和溺愛是習(xí)以為常的事?，F(xiàn)代家庭“民主”意識也增強了，父母的教導(dǎo)更容易被學(xué)生忽視。因此，我們在德育工作中就是要讓學(xué)生接受父母的教導(dǎo)，關(guān)心父母的健康，尊重父母的意見。不向父母提過分的要求，要承擔(dān)一定家務(wù)勞動，要在生活和心理上協(xié)助家長，理解體諒家長，能為父母分憂解難。真正體現(xiàn)尊老愛幼，尊敬父母的傳統(tǒng)美德。
另外，還要重視校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園環(huán)境對中學(xué)生社會公德潛在的、非強制的、持久的作用，這也是重要的德育方法。教育人需要一種精神氛圍，以使人維持一種高尚的情緒狀態(tài)。我們可以通過偉人肖像、名人格言、各種儀式，用學(xué)校的優(yōu)良環(huán)境來培養(yǎng)學(xué)生積極向上、勇于開拓進取的精神，增強學(xué)生禮貌待人，愛護公共設(shè)施等品質(zhì)，促進學(xué)生的良好品德的形成。
四、加強中學(xué)生法制觀念教育
作者簡介：徐菊紅，女，浙江省臺州市第一中學(xué)，中學(xué)高級教師。
“非連續(xù)性文本”是相對于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本”而言的閱讀材料。它由數(shù)據(jù)表格、圖表和曲線圖、圖解文字、漫畫、廣告、地圖、清單、目錄等組成，具有直觀、簡明、醒目、概括性強、易于比較等特點。高中思想政治教材的編寫和修訂也越來越多地呈現(xiàn)各種形式的非連續(xù)性文本。以《經(jīng)濟生活》為例，全書中圖文類72處（不包括綜合探究），圖類（包括曲線類，柱狀圖和餅狀圖）6處，漫畫類6處，表格類2處，此外，還有一些憑證單、地圖等。這些共同構(gòu)成了《經(jīng)濟生活》的非連續(xù)性文本資源。它們與教材正文內(nèi)容交互補充，相互契合，能夠很好地承載信息，是新課程生活化理念的載體。
一、重視“非連續(xù)性文本”的原因
1．對于教師而言，首先，有利于提高教師教學(xué)的有效性。合理使用“非連續(xù)性文本”有利于營造良好的課堂氣氛，有利于師生之間的相互交流、溝通，增強彼此的信任、理解。而大量的思維火花往往就在互動教學(xué)、對話教學(xué)的過程中不斷涌現(xiàn)和生成。因此，研究“非連續(xù)性文本”在高中政治教學(xué)中的運用，也符合積極探索和創(chuàng)新教學(xué)方法的需要。其次，能促進教師的專業(yè)發(fā)展。重視對“非連續(xù)性文本”的挖掘和使用，并能在備課、授課和評課，甚至作業(yè)布置、課程評價中注重運用“非連續(xù)性文本”，有利于教師提高自身的教材研讀能力，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)水平，從而推動教師整體素質(zhì)的提升。
2．對于學(xué)生而言，首先，有助于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生對知識的理解。面對枯燥而生硬的政治理論，學(xué)生易產(chǎn)生厭煩、抵觸的心理，進而學(xué)習(xí)動力就會下降。“千言萬語不及一張圖”，“非連續(xù)性文本”用表格、圖象來綜合信息，是教材重要的“語言”形式，包含著教材所要表達(dá)的很多“言外之意”，使抽象的理論變得淺顯易懂，有利于學(xué)生改變以往死記硬背式的學(xué)習(xí)方式，能有效促進學(xué)生思維發(fā)展，更好地鞏固知識。其次，提升培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和思維。閱讀并理解“非連續(xù)文本”的主要任務(wù)：一是尋找信息。學(xué)生必須將自己需要尋找的信息，與圖表、數(shù)據(jù)等“非連續(xù)性文本”中的信息相聯(lián)系，從中發(fā)掘、整理信息，從而發(fā)展信息處理能力。二是將知識運用于實際生活。學(xué)生要學(xué)會把文本中找到的信息與其他知識相聯(lián)系，并將知識遷移到生活中，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，實現(xiàn)學(xué)科知識與生活實踐的統(tǒng)一?？梢?，“非連續(xù)性文本”因其形式多種多樣，內(nèi)容經(jīng)典精煉，設(shè)計生動新穎，符合高中學(xué)生心理和智力發(fā)展的特點，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)各種能力。
3．對于政治課程而言，“非連續(xù)性文本”緊密圍繞教材內(nèi)容主旨，為解決教學(xué)重難點而融人教材中。有的是對重點內(nèi)容的分析，有的是對難點內(nèi)容的注解，有的則拓展了想像空間，其實質(zhì)就是對教材正文的延伸和具體化。因而，重視“非連續(xù)性文本”有利于挖掘教材資源，盤活教學(xué)內(nèi)容，使教材知識能以更加連貫的方式組織起來。
二、使用“非連續(xù)性文本”的策略
1．利用“非連續(xù)性文本”精講知識，創(chuàng)設(shè)情境，使之成為“情境教學(xué)資源”。首先，以非連續(xù)性文本為橋梁，巧妙導(dǎo)人。良好的開端是成功的一半。導(dǎo)入是一節(jié)課成功的起點與關(guān)鍵，導(dǎo)入的設(shè)計將直接關(guān)系到本節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。使用漫畫、圖表等“非連續(xù)性文本”導(dǎo)入，有利于創(chuàng)設(shè)生動、形象的教學(xué)情境，將學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒迅速調(diào)整到最佳狀態(tài)，并渲染課堂氣氛，從而縮短教材、教師與學(xué)生之間的距離，使學(xué)生有效進入課堂。以“投資理財?shù)倪x擇”一課為例，在介紹每種理財方式前，教材均配有圖或表，教師可充分利用，有效導(dǎo)人。比如，關(guān)于儲蓄存款，可利用“改革開放以來我國城鄉(xiāng)居民人民幣儲蓄存款余額迅速增長”一圖，設(shè)置三個問題：1．我國城鄉(xiāng)居民儲蓄連年增長的原因是什么？2．人們?yōu)槭裁匆彦X存入銀行？3．人們把錢存到什么地方？尤其通過對第二問的思考，學(xué)生可以得出結(jié)論：人們把錢存人銀行是為了獲得利息，所以儲蓄存款是投資理財?shù)闹匾緩街弧５谌龁杽t引出“商業(yè)銀行”的相關(guān)知識。再如，“面對經(jīng)濟全球化”一框，可在課堂一開始就展示教材中的兩幅圖片：“中國市場上的外國貨”和“外國市場上的中國貨”，使學(xué)生直觀感受經(jīng)濟全球化，明白商品可以在全球范圍內(nèi)流動和配置。在此基礎(chǔ)上，進一步提問：你接觸過哪些外國品牌的商品？你還知道哪些中國商品在國際市場上暢銷？以此調(diào)動課堂氛圍，活躍學(xué)生思維，自然地引入課題?？梢?，此類非連續(xù)性文本的運用能讓學(xué)生動起來，讓圖表活起來，從而在一種良好的師生互動的氛圍中順利導(dǎo)人。
其次，以“非連續(xù)性文本”為載體，有效講授。教材正文基本上采取一種高度概括的語言表達(dá)方式，大多比較抽象，而“非連續(xù)性文本”形式多樣，增強了教材的可讀性。在教學(xué)中重視對非連續(xù)文本的運用，可以使學(xué)生形象直觀地感知教材內(nèi)容，有效把握教材知識，并綜合各方面因素與教材內(nèi)容有機結(jié)合，加深對知識的理解和運用，從而突出重點、突破難點、搞清疑點，進而有效落實書本知識點。比如，“影響價格的因素”中“商品價值量由社會必要勞動時間決定”的知識比較抽象，是教學(xué)難點。如果直接提問“商品價值量由什么因素決定”，這顯然超越了高一學(xué)生的認(rèn)知能力，類似于“填鴨式”教學(xué)。因而在突破該難點時，可以借助教材中“專家點評”相關(guān)資料將問題分解成若干個具有遞進關(guān)系的小問題。在實際教學(xué)中，筆者進行如下操作。師：商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，它的價值怎樣形成？由什么決定？生：在勞動中形成，由勞動量的多少決定。師：勞動量很抽象，應(yīng)該怎樣衡量？生：看勞動時間。師：現(xiàn)實中生產(chǎn)同一商品的企業(yè)很多，應(yīng)該以誰的勞動時間衡量價值量？（表格呈現(xiàn)甲乙丙三家企業(yè)的個別勞動時間）進一步提問：該商品的價值量應(yīng)該由哪個企業(yè)的勞動時間量來決定？此時，學(xué)生中會出現(xiàn)分歧，有些學(xué)生認(rèn)為是甲乙丙中的某個企業(yè)決定價值量，還有些學(xué)生認(rèn)為不是由甲乙丙這些個別企業(yè)的勞動時間決定的。對此，雙方展開辯論，各自闡述理由。最后得出結(jié)論：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，而不是由個別勞動時間決定的。接下來進一步水到渠成解釋關(guān)于“社會必要勞動時間”的相關(guān)知識。在本案例中借助“非連續(xù)性文本”將繁瑣問題簡單化處理，讓學(xué)生“跳一跳，摘到桃”。再如，“發(fā)展生產(chǎn)滿足消費”一框中關(guān)于“生產(chǎn)決定消費”的四方面具體體現(xiàn)是重點，但知識點容易混淆。在此，可以借助書本“今非昔比”圖片進行如下講解：在古代，位高權(quán)重的皇帝為什么都不能坐上飛機、使用空調(diào)？結(jié)論：生產(chǎn)決定消費的對象。古代皇帝只能坐馬車出行，而我們可以選擇坐飛機出行，這說明什么？結(jié)論：生產(chǎn)決定消費的方式。坐馬車與坐飛機哪個更方便？結(jié)論：生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平。古代沒有飛機人們就不會有坐飛機的欲望，而現(xiàn)在正是因為飛機的存在使得人們考慮選擇飛機，這說明什么？結(jié)論：生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力。借助書本的圖片，并通過以上四個問題的設(shè)置，學(xué)生可以比較清晰地區(qū)分“生產(chǎn)決定消費”的四個具體表現(xiàn)。在《經(jīng)濟生活》教材中有很多類似的圖片或文字資源配套知識的教學(xué)，這些圖文有利于促進學(xué)生對知識的理解，從而有效突出重點、突破難點。
2．利用“非連續(xù)性文本”設(shè)疑啟思，提升能力，使之成為“能力訓(xùn)練資源”。深化課程改革，非常強調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”，“著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”?！胺沁B續(xù)性文本”適應(yīng)學(xué)生的個性特征和理解能力，其設(shè)置為能力培養(yǎng)搭起了一座橋梁，使之更有效地融人書本知識的學(xué)習(xí)之中。在教學(xué)過程中，教師可以有效借助各種形式的“非連續(xù)性文本”提升學(xué)生能力。比如，引導(dǎo)學(xué)生通過對圖文的分析準(zhǔn)確找到自己所需的信息，提高學(xué)生獲取圖表信息的能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會巧妙地重組各種知識，鍛煉分析問題和解決問題的能力；創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，在疑中學(xué)，培養(yǎng)質(zhì)疑精神，提升思維品質(zhì)；引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極參與小組合作探究，促進學(xué)生自主、探究學(xué)習(xí)能力及合作精神的培養(yǎng)。例如，“公司的經(jīng)營”一框，多處呈現(xiàn)圖片、表格等信息，可利用這些“非連續(xù)性文本”資源設(shè)置以下思考或探究環(huán)節(jié)：1．分組成立一家公司，并介紹自己的公司；2．要想使自己公司在激烈的競爭中脫穎而出，該如何努力？3．如果經(jīng)營不善，最終可能會有哪些后果？讓學(xué)生在小組的合作探究中，靈活運用公司含義、類型，公司經(jīng)營成功的措施，以及兼并、破產(chǎn)等相關(guān)知識解決實際問題，從中獲得體驗和感悟，有利于調(diào)動學(xué)生參與的積極性，提高學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。再如，“新時代的勞動者”一框中關(guān)于就業(yè)現(xiàn)象的兩幅圖片，對應(yīng)并貫穿了“就業(yè)”這條主線，教師在課堂上應(yīng)充分利用該圖片資源。比如，可以讓學(xué)生進行角色扮演，并開展積極的合作探究討論，這有助于學(xué)生深刻理解就業(yè)現(xiàn)狀及勞動者就業(yè)觀念，從而更好適應(yīng)未來生活。
3．利用“非連續(xù)性文本”曉理導(dǎo)行，明辨是非，使之成為“道德教育資源”。雅斯貝爾斯說過，真正的教育是人的靈魂教育，而非理性知識和認(rèn)知的堆積。學(xué)生的發(fā)展不僅要體現(xiàn)在學(xué)科知識的理解和獲得上、能力的培養(yǎng)和發(fā)展上，更應(yīng)體現(xiàn)在情感和價值觀的內(nèi)化和升華上。教材中某些“非連續(xù)性文本”本身具有明顯的教育意義，尤其是一些圖片和漫畫。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和分析圖片、漫畫等作品中人與物的是非、善惡、美丑、真假，培養(yǎng)學(xué)生扶正祛邪的優(yōu)秀品質(zhì)、積極進取的人生態(tài)度，從而促進學(xué)生人格的健康發(fā)展，為將來的人生走向奠定一個良好的思想基礎(chǔ)。例如，“樹立正確的消費觀”一框中關(guān)于“白色垃圾”的圖文可以引導(dǎo)學(xué)生樹立綠色消費的觀念，并在實際生活中踐行。在實際教學(xué)中可以提出兩個問題讓學(xué)生思考：1．你是否用過這些“白色垃圾”？對于這些“白色垃圾”你如何認(rèn)識？2．關(guān)于解決“白色污染”，你有何建議？這幅圖片來自生活，容易引起學(xué)生的共鳴，學(xué)生有話可說。當(dāng)他們暢所欲言后很容易達(dá)成共識：應(yīng)樹立保護環(huán)境、綠色消費的正確消費觀念。對該圖片的使用和分析有利于實現(xiàn)對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的引導(dǎo)。再如，“征稅和納稅”一框中可以讓學(xué)生圍繞“張大爺主動納稅”、“追星族”、“優(yōu)惠稅前”這三幅正反例子的漫畫、圖片開展討論、分析，從中深刻體會并明白“依法納稅是公民的基本義務(wù)”、“自覺納稅光榮”?？傊?，圖片、漫畫等“非連續(xù)性文本”能提高學(xué)生明辨是非的能力，理性、辯證地看待人和物，應(yīng)充分利用，合理分析。
4．利用“非連續(xù)性文本”整合資源，啟發(fā)思想，使之成為“創(chuàng)新教學(xué)資源”。首先，將“非連續(xù)性文本”資源轉(zhuǎn)化為實踐知識?！罢n程實施的開放性、實踐性”是《高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的課程基本觀點，實踐是書本與生活相結(jié)合的環(huán)節(jié)。教師應(yīng)利用“非連續(xù)性文本”資源讓學(xué)生真正地走進生活、開展實踐。比如，可以利用教材中實踐性的“非連續(xù)性文本”布置一些開放式的生活作業(yè)，讓學(xué)生帶著作業(yè)到生活中尋找答案。例如，學(xué)習(xí)“儲蓄存款和商業(yè)銀行”一框時，可以結(jié)合書本中涉及銀行的圖片，要求學(xué)生動手填寫存款單。再如“股票、債券和保險”一框結(jié)束后，可以結(jié)合課本中的圖文內(nèi)容設(shè)置一個實踐性的作業(yè)：“假如你家有××萬元閑置基金，請綜合考慮各種因素，設(shè)計一套最適合自己家庭的理財方案?！弊寣W(xué)生結(jié)合自己家庭的實際設(shè)計理財方案，可以使學(xué)生把所學(xué)知識與生活結(jié)合起來，還原教材知識的生活性。
其次，化“非連續(xù)性文本資源”為習(xí)題資源?？v觀六年浙江高考的文綜試卷，政治試題均出現(xiàn)以漫畫為題材的選擇題和數(shù)據(jù)圖表為題材的非選擇題，其實就是考查學(xué)生對“非連續(xù)性文本”的解讀能力。教師在習(xí)題設(shè)計中，可以將書本中的“非連續(xù)性文本”內(nèi)容作為材料載體，將課文正文所闡明的觀點作為答案要點，制作成有特色的漫畫題或表格題，并設(shè)置問題，使學(xué)生逐步提高獲取和解讀信息等能力，并有效鞏固教材知識。比如，可利用“樹立正確的消費觀”中的漫畫設(shè)計一道漫畫類的選擇題：（呈現(xiàn)漫畫）漫畫《小兒麻痹癥》給我們的啟示是( )A．要堅持物質(zhì)消費和精神消費的協(xié)調(diào)發(fā)展；B．要發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神；C．樹立正確的消費觀，正確對待攀比心理；D．精神消費比物質(zhì)消費更重要。再以“社會主義市場經(jīng)濟”一框中的圖表“農(nóng)村居民人均收入和城鎮(zhèn)居民人均可支配收入”為例，可結(jié)合圖表設(shè)置如下問題：(1)材料反映了什么經(jīng)濟信息？(2)如何縮小城鄉(xiāng)居民的收入差距，實現(xiàn)社會公平？(3)為了增加農(nóng)民收入，我國政府采取了哪些措施？這反映市場經(jīng)濟的什么特征？以上問題的設(shè)置并不僅僅局限于本框題，還能聯(lián)系第三單元的重點知識，這不僅喚醒學(xué)生對舊知識的回憶，實現(xiàn)新舊知識的融會貫通，還能培養(yǎng)學(xué)生的圖表分析能力，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
葉瀾教授曾說過，課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定路線且沒有激情的行程。思想政治課教材中的“非連續(xù)性文本”就是一道亮麗的風(fēng)景線。因而，高中政治教師在教學(xué)中若想體現(xiàn)教材編寫意圖，提高教學(xué)效率，就一定要尊重教材，重視“非連續(xù)性文本”資源的合理挖掘，有效利用“非連續(xù)性文本”激趣、感悟、拓展功能，定能找到那意外的通道和美麗的風(fēng)景！
（責(zé)任編輯：羅松濤）
一、引言
由于受社會以及家庭各方面的過度保護作用，我們高中生在經(jīng)濟消費觀念上與自己父母這一輩人之間發(fā)生了巨大的變化，而這種變化對于未來經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了多方面的影響，一方面成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟建設(shè)助力，另一方面又暗藏了潛多重危機。
二、高中生的特點
在計劃生育政策的有效實施前提下，我們這一代多為獨生子女，而父母對于我們過度的溺愛造成了相應(yīng)支出方面過度的寬裕，從而使得我們在日常生活消費中產(chǎn)生嚴(yán)重攀比現(xiàn)象，引發(fā)了一系列的盲目消費。
三、高中生的消費觀
在理財和消費觀念方面，我們高中生有著敢于挑戰(zhàn)的一面，也存在相對保守的一面，其時期的主要特點包括：
（一）自主性強
現(xiàn)代的高中生擁有獨特的審美視角，消費的自主使他們不再受經(jīng)濟的限制，不再束縛于單調(diào)而缺乏個性的生活。
（二）敏感性強
我們對于新鮮事物是非常敏感的，非常容易接近新鮮的事物，好奇心強，追求時尚和流行。
（三）挑戰(zhàn)性強
雖然在一定程度上有著執(zhí)著和叛逆，但是，我們對于中國的傳統(tǒng)的消費觀還是認(rèn)同的，而在這種認(rèn)同的基礎(chǔ)上又相對的存在著對于傳統(tǒng)思想的挑戰(zhàn)，我們渴望沖破世俗與傳統(tǒng)。
四、高中生的消費觀對于經(jīng)濟的影響
高中生對于新鮮事物的好奇心，以及在金錢觀和消費觀上對于傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)，在一定程度上大大刺激了消費，使得高中生作為一種新的消費群體，參與到國家經(jīng)濟總體發(fā)展平臺上。
（一）高中生的消費觀對餐飲、服裝產(chǎn)業(yè)的影響
根據(jù)數(shù)據(jù)表明，高中生基本上平均每月的零食錢都在300元以上，其月消費水平還是相對較高的[1]。同時通過對學(xué)校校園超市平均日收入情況的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，超市的日平均收入都在5000元以上，很明顯的可以看出零食方面的消費是我們高中生日常生活消費中的一大支出。而對于服裝消費方面的調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果顯示，平均每月服裝方面的消費水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于零食消費，這些具體的數(shù)字充分說明了正處于青春期的我們對于外在形象的重視，以及對于時尚和品牌的追求。我們這種強烈的自主性、敏感性和挑戰(zhàn)性的消費觀念在一定的程度上大大的刺激了餐飲業(yè)以及服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而對于這種只重物質(zhì)的消費，我認(rèn)為我們更應(yīng)該著眼于未來發(fā)展的投資，而不是僅僅滿足于眼前的物質(zhì)需求。
（二）高中生的消費觀對學(xué)習(xí)產(chǎn)業(yè)的影響
學(xué)習(xí)消費主要包含了書本費、學(xué)習(xí)用品費和補習(xí)班補課費等[2]。每個學(xué)期，我們在購買包括文具、參考資料等在內(nèi)的學(xué)習(xí)用品上的錢都在幾百元甚至上千元以上，但是在購買的這個過程中，沖動性很大程度上支配了我們的大腦，很多時候在主觀上認(rèn)為參考書買的越多對于自己的學(xué)習(xí)幫助就越大，不注重實效性，導(dǎo)致了手中多數(shù)參考資料的荒廢[3]。另一方面，我們正值于青春期的攀比心、虛榮心以及叛逆心又加重了在于文具以及學(xué)習(xí)工具方面的消費，比如，高品質(zhì)音響設(shè)備，高配置電子記憶詞典，高功能電子學(xué)習(xí)機以及平板電腦等等，都在不同程度上刺激了消費?，F(xiàn)在爸爸媽媽為了讓我們?nèi)姘l(fā)展，每周給我們報的各種特長和輔導(dǎo)班，這些對于一個家庭來說無疑又是一份較沉重的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，所以說，我們在學(xué)習(xí)方面的消費是一注勢不可擋的洪流，一方面能夠刺激多種產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，另一方面又能讓一個家庭窒息。
（三）高中生的消費觀對交際產(chǎn)業(yè)的影響
交際消費是指一種交互性的禮尚往來方式，是目前我們高中生消費中比較普遍流行的一種交際方式，這種消費主要包括我們同學(xué)之間的聚會、請客吃飯、互贈禮物等等。目前調(diào)查研究表明，外出請客吃飯是我們交際消費支出的主要方式，而且隨著年級的增高，聚會吃飯的頻率越頻繁，消費的水平也越高。這雖然對于娛樂和餐飲產(chǎn)業(yè)說是一種助燃劑，但是給那些條件并不是很富裕的同學(xué)造成了很嚴(yán)重的家庭經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，也給他們帶來了很沉重的思想包袱。
五、樹立正確的消費觀，可促進經(jīng)濟的和諧發(fā)展
我們是新世紀(jì)的新一代的新新人類，是國家未來的希望，因此應(yīng)當(dāng)建立正確的人生觀、金錢觀和價值觀，做理智的消費者。
（一）杜絕攀比，合理消費
我們高中生要在日常生活的金錢消費中杜絕攀比心理。在實際的消費過程中要考慮自己的實際需求，不能一味的追求高端和檔次，不能造成消費的超額增長。同時家長和學(xué)校一定要加強對我們的教育，杜絕攀比心理，建立一個合理的消費觀念。
（二）量入為出，適度消費
量入為出就是指根據(jù)自己的收入情況來決定自己的消費水平。適度消費原則就是指在個體經(jīng)濟能力承受范圍內(nèi)能夠進行合理的消費[4]。也就是說，我們在平時的消費過程中，一定要考慮爸爸媽媽的經(jīng)濟能力，在爸爸媽媽的經(jīng)濟可承受范圍內(nèi)，保持積極、合理的消費。
（三）避免盲從，理性消費
盲目從眾是我們高中生中普遍存在的一種消費心理狀態(tài)，對于我們具有極高的吸引力。但是這種消費往往隱藏了巨大的隱患，是一種相當(dāng)不科學(xué)的消費理念。就好像馬雅可夫斯基曾經(jīng)說過：“流行的不一定好，比如流行感冒”。消費從客觀方面來說就像是跟隨自己多年的鞋子，最好的不一定適合自己，適合自己的不一定是最好的。所以，在消費的過程中我們要保持好自己的主見，不要只看重物質(zhì)消費所帶來的樂趣而忽視精神消費所能帶來的價值。
參考文獻
[1]歐陽杰妮，淺析當(dāng)代高中生消費問題及對策研究――基于長沙市部分高中生調(diào)查.科技視界，2015（11）：p.282-283.
觀念是束縛人們行動的枷鎖。要全面實施素質(zhì)教育，必須更新教育者頭腦中的一些傳統(tǒng)、陳舊、落后的教育觀念。目前，素質(zhì)教育改革正在蓬勃發(fā)展，素質(zhì)教育觀念日益深入人心，因而中學(xué)思想政治課素質(zhì)教育的實施。只有具備了先進的教育觀念（理念），才會有先進的教育實踐。長期以來我們一直把教師定位在 “傳道、授業(yè)、解惑”， 而素質(zhì)教育改革要求教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的楷模，學(xué)習(xí)技巧的傳授者，教育科研的專家。作為新時期的教師，要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不斷提高自身素質(zhì)。為此，我們應(yīng)努力做到
首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)新教育理論。高中思想政治課素質(zhì)教育的核心應(yīng)是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。用先進的教育思想武裝頭腦，并把這一理論具體應(yīng)用到教學(xué)實際之中，增強實施創(chuàng)新教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的自覺性。其次，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。教育觀念的轉(zhuǎn)變，必然對教師提出了更高的要求。政治教師要具有廣博的文化科學(xué)知識、精深的學(xué)科專業(yè)知識和教育學(xué)、心理學(xué)知識形成多層次新型的知識結(jié)構(gòu)，具有指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的素質(zhì)和能力，才能在教學(xué)活動中提高學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，進而培養(yǎng)中學(xué)生的科學(xué)精神和團結(jié)協(xié)作意識，促進他們德才素質(zhì)的全面提高。再次，創(chuàng)新教育方法。在信息化時代的教學(xué)中，教師不再是知識的壟斷者，而是學(xué)生的指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者、合作者。課堂教學(xué)要開展師生互動的探究活動，教師不僅要注重教的藝術(shù)，更注重學(xué)的方法。教師要能夠換位思考，要站在學(xué)生的角度體驗學(xué)生的處境和感受，引導(dǎo)學(xué)生采用自己的方式進行學(xué)習(xí)。
二、改革課堂教學(xué)模式
在培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的“四有”新人中曾發(fā)揮了巨大的作用，積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗。但是，教學(xué)方法陳舊，教學(xué)形式單一，在不同程度上使政治課教學(xué)失去了吸引力。如果不進行教學(xué)改革實踐，那么思想政治課教學(xué)質(zhì)量的提高、教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)都無從談起。全面實施素質(zhì)教育，必須轉(zhuǎn)變這一狀況，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。我們必須正視這一點，在教學(xué)中應(yīng)始終把增強吸引力、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性放在十分突出的位置上。
首先，探索新型的教學(xué)方式。高中學(xué)生的世界觀、價值觀正在形成階段，對什么問題總喜歡刨根問底，他們不在滿足于是什么，而要深究為什么了，因而高中教學(xué)需要巧妙“布惑”，設(shè)置障礙，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的思考欲望。在教學(xué)過程中，教師故意布惑巧設(shè)學(xué)習(xí)障礙，干擾學(xué)生，使學(xué)生處于真假難辯，“心憤憤，口悱悱”的狀態(tài)下，從而撥動學(xué)生求知的心弦，點燃思維的火花，引發(fā)學(xué)生探索問題的熱情，在積極主動的思考中完成創(chuàng)新過程。教學(xué)的目的在于幫助每個學(xué)生進行有效或高效學(xué)習(xí)，使他按自己的性向盡可能發(fā)展自身潛力，從而盡可能提高自身的基本素質(zhì)。對教師提出的基本要求是站在真心實意地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)成功的角度來考慮、選擇教學(xué)方式，讓教學(xué)方式成為學(xué)習(xí)的拐杖，而不是教師講技和講藝的展演。
其次，開展綜合實踐活動課?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于高中思想政治課活動課的建議有：社會調(diào)查研究、參觀活動、課外講座、參加生產(chǎn)勞動、軍訓(xùn)活動、社會服務(wù)活動、撰寫小論文。 綜合實踐活動課是基礎(chǔ)教育課程改革中創(chuàng)新的課程，是在教育引導(dǎo)下學(xué)生自主進行的綜合性學(xué)習(xí)活動，它提倡的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，學(xué)科學(xué)、重實踐。而綜合實踐課的關(guān)鍵在于讓學(xué)生得到最大的活動體驗，讓學(xué)生在體驗與探究中成長，在參與和合作過程中溶入社會，在認(rèn)識自我和重塑自我中發(fā)展并成才。在綜合實踐活動中，教師的指導(dǎo)任務(wù)要貫穿學(xué)生綜合實踐活動的全過程，包括對學(xué)生活動主題、項目或課題確定的指導(dǎo)、活動過程中的指導(dǎo)、總結(jié)和交流階段的指導(dǎo)。在活動實施階段，教師要指導(dǎo)學(xué)生進行資料的搜集。針對學(xué)生的實際和相關(guān)的課程資源，在活動開始階段，可以結(jié)合實例對學(xué)生進行一定的基礎(chǔ)訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握利用工具書（文摘、百科全書等）做筆記、進行訪談、對資料做整理和分類等方面的技能。
再次，把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂。多媒體技術(shù)作為一種工具，如果應(yīng)用于政治課堂教學(xué)，并與政治課堂教學(xué)融為一體，將可以提高政治課堂教與學(xué)的效率，改善教與學(xué)的效果，改變傳統(tǒng)的“以教師為中心，以課堂為中心，以教材為中心”的教學(xué)模式。德國哲學(xué)家、教育家赫爾巴特說：“真正感覺的觀察比之單純的描述更為可取?！笨梢?，教師以影視顯現(xiàn)、實物演示、圖畫再現(xiàn)等直觀形象的手段。創(chuàng)設(shè)一些可感可知、有聲有色的具體對象，給學(xué)生以鮮明生動的形象感覺，就可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生活潑、積極、主動地思想。
三、開展研究性學(xué)習(xí)
中學(xué)階段的研究性學(xué)習(xí)，應(yīng)以學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)校生活和社會生活中選擇和確定研究的專題，通過主動地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗，學(xué)會對大量信息進行搜集、分析和判斷，從而增進思維能力和創(chuàng)造能力的一種學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)活動。研究性學(xué)習(xí)是一種與接受性學(xué)習(xí)相對的一種學(xué)習(xí)方式，它要求教師不要將現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是指導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，獲得結(jié)論。研究性學(xué)習(xí)作為一種新型的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和要求的學(xué)習(xí)方式，對于傳統(tǒng)教學(xué)而言，在培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神方面具有巨大的優(yōu)勢。
教育家陶行知說過：“我們深信生活是教育的中心。生活教育是給生活以教育，用生活來教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”作為政治教師不僅需要將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的間接經(jīng)驗與現(xiàn)實的直接經(jīng)驗結(jié)合起來，將課堂學(xué)習(xí)與生活實踐結(jié)合起來，更重要的是把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗，在實踐中提高技能、培養(yǎng)情操。
一、導(dǎo)入生活，激發(fā)興趣
《經(jīng)濟生活》教材第十一課在導(dǎo)入第一框第一目“從總體小康到全面小康”中設(shè)計了一個“通過中山人生活的巨大變化，說明我國現(xiàn)代化建設(shè)三步走戰(zhàn)略取得了偉大勝利，證明社會主義制度的優(yōu)越以及改革開放政策的正確”的探究活動。作為中山本地的學(xué)生，在感到驕傲的同時，更極大地激發(fā)了他們學(xué)習(xí)這一內(nèi)容的興趣。美國心理學(xué)家布魯納指出，“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣”，興趣是最好的導(dǎo)師。如果學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，就會產(chǎn)生強烈的求知欲望，就會主動探尋、深入研究，從而達(dá)到事半功倍的效果。什么樣的事例才能引起學(xué)生的興趣呢？——學(xué)生日常生活事例。因為這些事例跟學(xué)生密切相關(guān)，因此，以這些發(fā)生在學(xué)生身邊的日常生活事例導(dǎo)課，引出政治課的主題，能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的熱情和興趣，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、在學(xué)中受益。例如。在學(xué)習(xí)《企業(yè)的兼并和破產(chǎn)》這一內(nèi)容時，筆者先以昔日中山人的驕傲——“威力洗衣機”更名為“東菱威力”設(shè)疑，導(dǎo)出曾經(jīng)連續(xù)六年國內(nèi)產(chǎn)銷量第一的中國洗衣機大王——“威力洗衣機”被民營企業(yè)“東菱凱琴”收購的事實，引起學(xué)生對企業(yè)兼并和破產(chǎn)的重視，激發(fā)他們積極探索“企業(yè)如何在激烈的市場競爭中立于不敗之地”的熱情。教師在教學(xué)中，通過聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗、已有知識、能力實際和社會實際，不僅可以調(diào)動學(xué)生的興趣，還有助于學(xué)生走出課堂后自覺運用理論知識去關(guān)注周圍的人與社會。
二、篩選生活素材，使學(xué)生體驗感悟
課程知識是前人從客觀實際中概括出來的抽象概念、原理、觀點等，它與學(xué)生的生活世界距離太遠(yuǎn)，不利于學(xué)生理解和接受。我們在教學(xué)中，就要使課程內(nèi)容體現(xiàn)出生活時代信息，選擇符合學(xué)生生活實際的真實材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在生活背景中去尋找知識原形，使生活情境成為學(xué)生理解和接受文本知識的橋梁和紐帶，促使其知識的內(nèi)化和建構(gòu)，使學(xué)生在生活中體驗和感悟。例如，在講授高一經(jīng)濟生活《價值決定價格》一課時中，我受到《老漢殺雞》漫畫的啟示進行了《蛋市》情境創(chuàng)設(shè)，我讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場的老板，部分同學(xué)扮演成賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演成買雞蛋的，模擬蛋市交易，要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價格的變動及時作出是擴大規(guī)模多養(yǎng)雞多生蛋以賺取利潤還是殺雞以減少損失的決策，并要求大家對“老板”的決策進行評價。結(jié)果，“老板”的每一次決策都會引起激烈的爭論，爭議雙方都不約而同地使用了書上的知識。由于這種情境貼近生活，并在形式上具有趣味性，因此在濃厚的興趣支配下，每個同學(xué)都不自覺地成了課堂的主體，在生活中感悟到抽象的道理。
三、讓教學(xué)回歸生活，增強對知識的理解
高中政治教學(xué)內(nèi)容包括社會生活中的方方面面，如政治、經(jīng)濟、文化等。正因為這些都是源于生活，那么，課堂教學(xué)就應(yīng)回歸生活。這樣，強化教學(xué)和生活的融合，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生主動去做，在社會生活中去發(fā)現(xiàn)素材，然后把它們帶到課堂上。這樣，不但能進一步豐富教學(xué)內(nèi)容，更能讓課堂形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生也可從中感知到生活的生動?；貧w現(xiàn)實生活，讓學(xué)生在實際生活中去理解、接受相關(guān)的知識要點，能把抽象的理論轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w、形象的事例，幫助他們更好地理解這些理論知識。讓教學(xué)回歸生活，不但能促進學(xué)生利用所學(xué)的知識去解釋現(xiàn)實中的問題，還能幫助他們利用所學(xué)的去解決現(xiàn)實中的問題。這樣做，才能真正體現(xiàn)出高中政治所具有的獨特價值與魅力。
四、開展研究性學(xué)習(xí)
1、教師在課前向?qū)W生公布教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。傳統(tǒng)布置預(yù)習(xí)任務(wù)更多的是簡單地告訴學(xué)生要學(xué)的內(nèi)容，往往忽視教學(xué)目標(biāo)的告知，有些老師甚至認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)只是為老師備課所用。教學(xué)內(nèi)容課前布置固然重要，然而我認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)的公布是必不可少的，教學(xué)目標(biāo)把“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求具體化，教學(xué)內(nèi)容明晰化、能力要求層次化，教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的出發(fā)點和歸宿；教學(xué)目標(biāo)的公布往往給學(xué)生留有很大的想象空間。愛因斯坦說過：“想象力比知識重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉?！碧貏e是政治新課程的教學(xué)目標(biāo)完全立足于社會生活，給高中學(xué)生有更多的親切感，這樣更有利于激發(fā)學(xué)生的課前探究情趣。如新課程對《樹立正確的消費觀》這框的教學(xué)要求指定如下：①基本要求是“了解并比較幾種主要消費心理所引發(fā)的消費行為，理解理智消費的四大原則，樹立正確的消費觀”;②發(fā)展要求是“根據(jù)理智消費的原則，擬訂一份家庭消費計劃，并結(jié)合自己的行為，說明怎樣做一個理智的消費者”.那么老師公布教學(xué)要求后，學(xué)生就會明白本框內(nèi)容的重點是理智消費，由于內(nèi)容的生活化更激起學(xué)生的探究欲望，激發(fā)他們關(guān)注生活、關(guān)注社會，關(guān)心自己、關(guān)心家庭，老師公布教學(xué)要求后，學(xué)生們就立即七嘴八舌地議論開了。瞧！其實學(xué)生也非常關(guān)心社會生活。
2、教師在公布教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容后，就課堂模式征求學(xué)生們的意見，而后進行參與任務(wù)的分配。比如《價格的變動的影響》課堂學(xué)習(xí)前，我先將探究主題告知學(xué)生，引導(dǎo)他們在課前相互交流看法（包括教材的編寫、事例的選擇及課堂教學(xué)模式的選擇等）。學(xué)生明確了教學(xué)目標(biāo)、研讀了教學(xué)內(nèi)容后將這課時的課堂模式定為活動課，并且確定政治課代表為課堂主持人，并分組任務(wù)落實至人。在此階段參與中，學(xué)生們參與的積極性非常高漲，幾個負(fù)責(zé)人，充分“挖掘”班級人才：負(fù)責(zé)上網(wǎng)查資料的、負(fù)責(zé)去圖書館閱覽室查資料的、負(fù)責(zé)小品表演的、負(fù)責(zé)道具準(zhǔn)備的、負(fù)責(zé)社會調(diào)查的等等，真正全員參與、做到“人盡其才”.后來同學(xué)們推薦代表在課前與教師交流，他們還編排一些節(jié)目，也拿著他們收集的資料讓我?guī)兔σ黄鹱稣n件。我發(fā)現(xiàn)無論他們收集的資料還是編排的節(jié)目都來自社會生活，甚至也有發(fā)生在他們自身身上的案例呈現(xiàn)，比教材的事例更加鮮活。
3、在正式課堂前，學(xué)生還就他們發(fā)現(xiàn)的一些新問題及解決措施與教師商討，可見他們是多么在乎自己的“作品”!如在學(xué)生在他們的“課堂設(shè)計”中設(shè)計了一個“快餐盤與羹匙的關(guān)系”來說明“商品的互補關(guān)系”知識點，教師就該提示他們：生活中人們是否都用他們作為進餐的工具？通過類似的提示使他們明白在找事例時，既要立足生活又要具有普遍性，使其說服力更強。又如學(xué)生設(shè)計的關(guān)于“MP3、MP4的生產(chǎn)市場”來說明“價格變化對生產(chǎn)的影響”知識點，當(dāng)學(xué)生介紹了他們的設(shè)計思路后，教師也應(yīng)該給他們適度的評價。在這一環(huán)節(jié)，教師既要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點”、肯定表揚，又要給予他們中肯的建議，使學(xué)生的思考、辨析能力不斷得以提高。實踐也證明，高中學(xué)生非常樂意課前參與，使自己“豐富多彩的個人世界展現(xiàn)出來”,并且學(xué)生課前的精心參與為精彩的課堂教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。
二。課后拓展，提升能力。
課后拓展是指課后學(xué)生結(jié)合課內(nèi)所學(xué)知識進一步通過查資料、社會調(diào)查等形式擴展所學(xué)內(nèi)容。政治課的學(xué)科特點要求我們要把教學(xué)延伸至整個社會，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。政治新課程強調(diào)課程實施的實踐性和開放性，指出本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識社會、適應(yīng)社會、融入社會的實踐活動中，感受經(jīng)濟、政治、文化各個領(lǐng)域應(yīng)用知識的價值和理性思考的意義；關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式。課后拓展的具體方法有：
1、開展研究性學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在課外通過社會調(diào)查、寫論文報告等形式結(jié)合所學(xué)知識開展專題性的研究，學(xué)生以所學(xué)知識，關(guān)注社會，關(guān)心國家和人類的前途，從而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實踐能力。實施研究性學(xué)習(xí)符合高中生心理特征，有利于高中生較好的發(fā)展。開展研究性學(xué)習(xí)首先老師要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)確定研究專題，然后由學(xué)生自主參與社會調(diào)查，搜集有效信息資源，再通過學(xué)生自己建構(gòu)專題性知識網(wǎng)絡(luò)，綜合提取學(xué)科的主干知識并給予發(fā)展，從而形成自己的研究成果。如在“樹立正確的消費觀”的學(xué)習(xí)后，教師可以適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些課題如：“寄宿制學(xué)生消費結(jié)構(gòu)分析”、“現(xiàn)代消費方式與勤儉節(jié)約”和“中學(xué)生消費之我見”,通過學(xué)生自主選擇進行多種形式的研究，學(xué)生形成了自己的研究成果。在這一連串的研究過程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性，使學(xué)生的創(chuàng)造能力、實踐能力和協(xié)作能力得到了很大限度地發(fā)揮。或許他們的研究成果顯得還有些稚嫩，然而與他們的研究過程比起來，研究結(jié)果是否理想就反而不重要了，因為在研究過程中他們學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識，獲得了在課堂教學(xué)中不可能獲得的能力，這將對他們終身發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。哲學(xué)家萊辛說過：“如果上帝一手拿著真理一手拿著尋找真理的能力，任憑選擇一個的話，我寧要選擇尋找真理的能力?！痹谘芯啃詫W(xué)習(xí)中，學(xué)生自己去進一步探索、去辨析、去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的技能。同時，教師要采用各種切實有效的手段引導(dǎo)學(xué)生自覺積極地發(fā)現(xiàn)新問題、提出新問題、分析問題和解決問題，激發(fā)、喚醒、鼓勵學(xué)生的主體意識，這樣有助于學(xué)生分析、綜合、發(fā)散、歸納等思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的主體作用真正得以發(fā)揮。
2、開展課外實踐活動。《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于高中思想政治課實踐活動的建議有：社會調(diào)查研究、參觀活動、課外講座、參加生產(chǎn)勞動、社會服務(wù)活動、撰寫小論文等。課外實踐活動是引導(dǎo)學(xué)生自主進行的綜合性探究活動，它提倡的是開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力，學(xué)科學(xué)、重實踐。課外實踐活動的關(guān)鍵在于讓學(xué)生得到最大的活動體驗，讓學(xué)生在體驗與探究中成長，在參與和合作過程中融入社會，在認(rèn)識自我和重塑自我中發(fā)展并成才。在課外實踐活動中，教師的指導(dǎo)任務(wù)包括對學(xué)生活動主題、項目確定的指導(dǎo)、活動過程中的指導(dǎo)、總結(jié)和交流階段的指導(dǎo)。在活動實施階段，教師要指導(dǎo)學(xué)生進行資料的搜集。針對學(xué)生的實際和相關(guān)的課程資源，在活動開始階段，可以結(jié)合實例對學(xué)生進行一定的基礎(chǔ)訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握利用工具書（文摘、百科全書等）做筆記、進行訪談、對資料做整理和分類等方面的技能。政治新課程立足生活實際，因而教師可以廣泛利用校外的圖書館、工廠、農(nóng)村、銀行、保險公司等社會資源以及豐富多彩的自然資源，引導(dǎo)學(xué)生進行課外實踐活動。在學(xué)習(xí)“投資理財”的知識后，讓學(xué)生在一定的時間內(nèi)對零用錢進行支配，從而培養(yǎng)他們理財、消費能力；有條件的還可以讓學(xué)生在股票、彩票市場上進行一定的項目實踐，進行投資實驗，提高投資的能力等，然后指導(dǎo)學(xué)生對實踐中所得的文字資料進行審查、分類、匯總，并運用政治、數(shù)學(xué)等有關(guān)知識進行加工，實現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華。這樣能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將理論同實踐相聯(lián)系，使書本知識變抽象為具體，變深奧為易懂。這樣更能體現(xiàn)政治課的時效強、內(nèi)容真、形式活的特點，進一步拓寬學(xué)生的視野，提高綜合理解能力。學(xué)生們深有感觸地說：“通過實踐活動使我們不僅學(xué)到了新知識，而且將課堂上學(xué)習(xí)到的知識得到運用，深刻感到不僅需要文科知識，也要理科知識，并且鍛煉了綜合能力?！痹诨顒涌偨Y(jié)階段，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對活動過程中的資料進行篩選、整理，形成結(jié)論，指導(dǎo)學(xué)生撰寫活動報告，并進行不同方式的表達(dá)和交流。在總結(jié)時，要引導(dǎo)學(xué)生著重對活動過程中的體驗、認(rèn)識和收獲進行總結(jié)和反思。高中政治實踐活動的實施，可以促使學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、綜合運用學(xué)科知識，在實踐中提高發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題能力，在實踐中獲得豐富的情感與體驗。
3、開展課后評價。新課程理念要求建立促進發(fā)展的課程評價機制，就是要改變過分注重知識性和單一的紙筆測驗的評價方式，立足思想政治素質(zhì)的提高，建立能夠激勵學(xué)生不斷進步的評價機制。既要考評學(xué)生掌握和運用相關(guān)知識的水平和能力，更要考查他們的思想發(fā)生積極變化的過程，采用多種方式，全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r。因而老師要不斷完善對學(xué)生的政治課學(xué)習(xí)的評價理念和評價手段讓學(xué)生參與課后評價，評價體系應(yīng)該從學(xué)生的長遠(yuǎn)利益出發(fā)，探索促進學(xué)生全面發(fā)展的教育教學(xué)策略，堅持對學(xué)生進行多方面的評價，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，促進新的評價體系的形成。探索新的政治課學(xué)習(xí)的評價手段，注重對學(xué)生生活實踐能力的評價，注重過程評價與終結(jié)性評價的結(jié)合，除了常規(guī)性的評價以外，可以采用學(xué)生自我評價、同學(xué)互評，評價他們自己的課堂學(xué)習(xí)、作業(yè)、合作表現(xiàn)及社會調(diào)查實踐成果等。如《經(jīng)濟生活》模塊學(xué)習(xí)的每個階段，讓學(xué)生有意識地記錄自己在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的變化。如在學(xué)習(xí)消費知識、投資理財知識、創(chuàng)業(yè)知識、經(jīng)濟維權(quán)等知識之后，不妨要求學(xué)生聯(lián)系生活與自身實際寫寫體會，也可以進行課外訪談、交流。如有同學(xué)在談他精打細(xì)算的事時，吃肯德基，如果注意從報箱、商店等地方收集優(yōu)惠券，一個漢堡包加一杯可樂就會省下4元錢；購買衣服時“貨比三家”,或進行“團購”.通過同學(xué)間的訪談和交流，可以進行相互間評價，給自己和他人的經(jīng)濟生活能力“打打分”,教師也將這些精彩的過程評價列入日后學(xué)生學(xué)分評定之中。
