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篇1

經(jīng)濟(jì)全球化作為一種世界性社會(huì)歷史現(xiàn)象，必然帶來(lái)各國(guó)不同文化的傳播與交融。在這場(chǎng)多元文化交流中，中華優(yōu)秀民族文化的內(nèi)在活力和人文價(jià)值，面臨著挑戰(zhàn)和難得的發(fā)展機(jī)遇。在全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中，弘揚(yáng)中華文化自身的開(kāi)放性、包容性和整合與重構(gòu)強(qiáng)勢(shì)，吸納、融合外來(lái)優(yōu)秀文化，并與之形成互補(bǔ)的傳播態(tài)勢(shì)，對(duì)趕超世界文明發(fā)展的步伐，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)和中華文化的持續(xù)、健康發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，對(duì)世界文明做出自己的貢獻(xiàn)，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、經(jīng)濟(jì)一體化中多元文化交流與傳播的歷史契機(jī)

全球化現(xiàn)象是在世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中逐步形成的，也是科學(xué)與技術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的必然結(jié)果。由于經(jīng)濟(jì)和文化是密不可分的，關(guān)系極為密切，當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨加快的時(shí)候，各種文化也呈現(xiàn)出全球化交流的趨勢(shì)，為各國(guó)不同文化之間的相互傳播、交融提供了廣闊的舞臺(tái)。這主要表現(xiàn)在：

1.經(jīng)濟(jì)一體化為中華優(yōu)秀民族文化的全球性傳播提供了良好的機(jī)遇

馬克思和恩格斯在談到資本主義開(kāi)拓世界市場(chǎng)時(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和文化生產(chǎn)的聯(lián)系，作過(guò)精辟的論述，指出：“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！雹偎麄冋J(rèn)為隨著世界市場(chǎng)的形成，不僅各地方、各民族在經(jīng)濟(jì)上的封閉狀態(tài)被打破，而且在文化上，精神生產(chǎn)也由于各民族之間相互交往和相互依賴的加強(qiáng)，而走向世界。文化作為經(jīng)濟(jì)生活的直接反映，在全球化經(jīng)濟(jì)格局形成之時(shí)，也促使多元文化的相互交流、傳播和互補(bǔ)成為可能。由于中國(guó)已宣布在年內(nèi)加入世界貿(mào)易組織（WTO），這意味著中國(guó)選擇了加入全球化經(jīng)濟(jì)運(yùn)行軌道的發(fā)展戰(zhàn)略，中華優(yōu)秀民族文化需要走向世界，世界多元文化格局中也離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的融合與參與。隨著經(jīng)濟(jì)交往的加強(qiáng)和擴(kuò)大，文化交流也必然加強(qiáng)和擴(kuò)大。國(guó)際自由貿(mào)易不僅帶來(lái)商品流通，也會(huì)在觀念、法制、文化及管理等方面創(chuàng)造更加廣泛的交流機(jī)會(huì)。

2.高新傳播技術(shù)日新月異的發(fā)展，為中華優(yōu)秀民族文化的世界性傳播與交流構(gòu)筑了良好的技術(shù)平臺(tái)

隨著新技術(shù)革命的不斷深化，衛(wèi)星通訊技術(shù)、信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和高速交通運(yùn)輸工具的廣泛使用，以及報(bào)紙、期刊、廣播、影視等大眾傳媒的進(jìn)一步普及，使世界各國(guó)之間的空間距離在縮短，經(jīng)濟(jì)和文化之間的聯(lián)系在加強(qiáng)，尤其是以全球信息互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的形成為標(biāo)志的信息技術(shù)革命，已使全球聯(lián)結(jié)成一個(gè)緊密相連、彼此依存、不可分離和相互聯(lián)動(dòng)的信息系統(tǒng)，成為新世紀(jì)各國(guó)文化交流的技術(shù)平臺(tái)。在世界多元文化的交流、傳播中，中華優(yōu)秀民族文化中的人性涵養(yǎng)和道德追求，為解決戰(zhàn)爭(zhēng)、種族沖突、環(huán)境惡化、能源和人口危機(jī)、貧富差異、腐敗等問(wèn)題提供了有價(jià)值的文化觀念和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，成為解決當(dāng)今人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中所面臨的重大社會(huì)問(wèn)題的有效手段之一。

3.相對(duì)穩(wěn)定和寬松的國(guó)際政治環(huán)境，為中華優(yōu)秀民族文化的世界性傳播與交流創(chuàng)造了良好的外部條件

改革開(kāi)放20年，我國(guó)始終堅(jiān)持推行獨(dú)立自主的和平外交政策，與世界上絕大多數(shù)國(guó)家保持正常的雙邊和多邊關(guān)系，妥善處理了同周邊國(guó)家、西方國(guó)家的領(lǐng)土爭(zhēng)端和意識(shí)形態(tài)分歧，加強(qiáng)了同發(fā)展中國(guó)家的廣泛合作，建立了相互尊重、互不干涉內(nèi)政、和平共處、互惠互利的友好關(guān)系，不僅為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造了良好的國(guó)際環(huán)境，也為中華優(yōu)秀民族文化的全球傳播與交流爭(zhēng)取到了有利的外部空間。

4.文化多元化和全球化的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)中華優(yōu)秀民族文化的世界性傳播與交流，起到了積極的推動(dòng)作用

文化的多元化源于文化的民族特征。各國(guó)不同的文化是由自己民族本體所創(chuàng)造的，體現(xiàn)著本民族的本質(zhì)和特點(diǎn)。由于不同民族文化的差異性，形成不同民族之間交往與互補(bǔ)的落差和傳播空間，使得民族性越突出的文化，越容易走向世界。因此，離開(kāi)了文化的民族性，也就失去了走向世界的根基，也就沒(méi)有文化的多元化。同時(shí)，不同的文化傳統(tǒng)中也有著共同的文化追求，這又為文化全球化提供了動(dòng)力源泉，不同民族渴求了解異域其他民族文化傳統(tǒng)，為滿足這種渴望和追求，使得世界上不同民族間的文化相互傳播與交流成為可能，也使各國(guó)不同民族文化中有“一部分成為全球共享的文化即非民族的文化”。②中華優(yōu)秀民族文化完全可以作為全球共享文化,在經(jīng)濟(jì)一體化的背景下得以廣泛傳播。

二、中西文化傳播與互補(bǔ)的當(dāng)代走向

中華民族文化作為當(dāng)今全球多元文化中的主流文化之一，其某些優(yōu)秀的民族文化特質(zhì)對(duì)新世紀(jì)人類(lèi)面臨的各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，具有補(bǔ)偏救弊的作用，也贏得了中華文明融入現(xiàn)代價(jià)值體系，為全人類(lèi)更為健全的現(xiàn)代化特征作出自己獨(dú)特貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，西方文化中的優(yōu)秀成份及其民族特質(zhì)，在中西文化傳播與交流中，為中華文化提供了精神營(yíng)養(yǎng)。舉其大端，中西不同文化可以在以下方面形成傳播與互補(bǔ)，體現(xiàn)自己的價(jià)值取向。

1.中華文化“天人合一”的整體性宇宙觀與西方“人類(lèi)中心論”的個(gè)體宇宙觀的對(duì)比。

中國(guó)古代哲學(xué)強(qiáng)調(diào)天與人的和諧，認(rèn)為在人與自然的關(guān)系中兩者是統(tǒng)一體。所謂“仁者與萬(wàn)物同體”，“天人感應(yīng)”，是儒家哲學(xué)所追求人性修養(yǎng)的最高境界，是儒家哲學(xué)所崇尚的一體性系統(tǒng)宇宙觀念的核心所在。這種哲學(xué)思想的深刻內(nèi)涵是人與自然具有統(tǒng)一的法則，其變化規(guī)律是有其內(nèi)在整體性和系統(tǒng)性的?！叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然?！雹壑鲝埲伺c天地萬(wàn)物同生共處，和諧相處。

這種哲學(xué)觀對(duì)當(dāng)今由科學(xué)與技術(shù)加速推進(jìn)的全球化進(jìn)程，具有極現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。以西方“人是自然的主宰”和“征服自然”為核心的天人對(duì)立宇宙觀，是西方工業(yè)文明以來(lái)，造成世界性生存環(huán)境危機(jī)的思想根源之一。在科學(xué)與技術(shù)可以改變一切的理念下，人類(lèi)已經(jīng)逼近地球的資源極限和人類(lèi)的生存極限，使改造自然的科學(xué)與技術(shù)造成了對(duì)人類(lèi)自身的威脅。表現(xiàn)在發(fā)展工業(yè)中，大規(guī)模開(kāi)采，導(dǎo)致資源耗竭；破壞植被，導(dǎo)致全球沙漠化擴(kuò)大；可燃性氣體作為能源消耗，造成環(huán)境污染，臭氧層破壞，使地球變暖；大規(guī)模營(yíng)造人工島嶼、公路和水庫(kù)，改變局部生態(tài)平衡，導(dǎo)致氣候異常；人口呈爆炸性增長(zhǎng)趨勢(shì)，使資源更為緊短，垃圾處理也成了全球化的問(wèn)題；甚至最近美國(guó)科學(xué)家要靠人工力量改變地球的運(yùn)行軌道，使地球變冷等。④上述人類(lèi)的破壞性、自殺性開(kāi)發(fā)地球資源的行為，究其哲學(xué)思想根源，可以說(shuō)是非整體化宇宙觀所致。上述行為造成的后果將是災(zāi)難性的，既使科學(xué)家可以改變地球運(yùn)行軌道，但整個(gè)太陽(yáng)系和銀河系也會(huì)受到影響，屆時(shí)，宇宙天體運(yùn)行規(guī)律也將產(chǎn)生更大的報(bào)復(fù)性反饋。

因此，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提倡“天人合一”、“物我合一”的哲學(xué)觀，自然引起西方學(xué)者的推崇，著名歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為：“人類(lèi)已掌握了可以毀滅自己的高技術(shù)文明手段，同時(shí)又處于極端對(duì)立的政治意識(shí)堡壘，最需要的精神就是中國(guó)文明的精髓——和諧?！雹?/p>

2.中華文明“兼收并蓄”的包容性文化內(nèi)涵與西方“注重沖突和競(jìng)爭(zhēng)”的精神形成互補(bǔ)。

“兼收并蓄”的包容性，是文化傳播與互補(bǔ)的基礎(chǔ)和前題。這種文化內(nèi)涵和中華民族自身寬容大度與吸納異域文化的心態(tài)有著密切關(guān)系。中華民族長(zhǎng)期依附于封建的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的田間勞作上，少有遷徙變更，文化心態(tài)上有著寬厚淳樸與和諧統(tǒng)一的人生觀。在人與人的關(guān)系上，注重親和與凝聚，的意識(shí)濃烈，因此，對(duì)外來(lái)文化，無(wú)論是不同的，還是百家學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，甚至一些水火不相容的文化也能包納，并在經(jīng)過(guò)短暫的碰撞與沖突后，使其平和地融入本土文化中?？梢哉f(shuō)華夏文明這樣的包容性是世界上絕無(wú)僅有的。“絕不像西方那樣，不同宗教之間始終存在著你死我活的矛盾與斗爭(zhēng)?！雹捱@和中國(guó)古代“天人合一”，“”的宇宙觀和人生態(tài)度，與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的彈性、開(kāi)放的文化認(rèn)同感和封建帝國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛產(chǎn)生的包容大氣有直接關(guān)系。這與當(dāng)今“和平與發(fā)展”的世界主題是完全一致的。在全球化文明與文化沖突中，不無(wú)借鑒意義。英籍女作家韓素音說(shuō)：“中國(guó)文化的力量真是無(wú)比宏大。因?yàn)樗偸悄懿粩辔胀鈦?lái)的東西，再把它們‘中國(guó)化’”。“中國(guó)文化具有博大的胸懷和超越時(shí)空的影響力”。⑦

在西方文化中，赫拉克利特把對(duì)立視為美的根源，狄德羅和黑格爾重視沖突，叔本華和尼采欣賞的是絕望和毀滅?！熬蛯徝里L(fēng)格而言，西方人更欣賞由劇烈的沖突、噴發(fā)的激情、殘酷的結(jié)局所構(gòu)成的趨于崇高的悲劇美。”（時(shí)統(tǒng)宇，1985）這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中追求均衡、中庸和怨而不怒的審美情感，“發(fā)乎情止乎禮義”的圣潔所鑄造的大團(tuán)圓式結(jié)局和喜劇美，形成鮮明的對(duì)照。在新世紀(jì)全球文化交流中，兩種文化之間可以通過(guò)傳播形成互補(bǔ)。

3.中華民族積極主動(dòng)的開(kāi)放意識(shí)和百折不撓、堅(jiān)韌不拔的探索精神與西方文明中征服心理、超克爭(zhēng)勝的現(xiàn)代精神形成對(duì)比。

中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)烈開(kāi)放意識(shí)的民族。早在二千多年前西漢時(shí)期，在古代交通極其不便和物質(zhì)生活相當(dāng)貧乏的條件下，我國(guó)古代的使臣、僧侶、商人和旅行者，以堅(jiān)韌不拔的意志和頑強(qiáng)積極的探索精神，走沙漠、踏雪山、越重洋，不僅開(kāi)辟和擴(kuò)大了古代中國(guó)的地理交通，尤為重要的是打開(kāi)了中國(guó)人的眼界，在獲取外部世界知識(shí)的同時(shí)，廣泛傳播了中華文明和文化，進(jìn)行了最早的跨地域、跨文化的信息傳播。

從地理座標(biāo)上分析，走訪東方各國(guó)的有唐代的鑒真和尚和北宋的徐兢。奉旨出使高麗（朝鮮半島）的徐兢率龐大的使團(tuán)，東渡朝鮮記載下整個(gè)航程使用指南針導(dǎo)航的情況，留下了世界上最早用指南針導(dǎo)航的完整記錄。走訪南亞諸國(guó)的有，三國(guó)時(shí)期孫權(quán)派朱應(yīng)、康泰對(duì)扶南（柬埔寨）的官方回訪，他們分別寫(xiě)下《扶南異物志》和《吳時(shí)外國(guó)傳》，成為世界文化寶庫(kù)中最早介紹柬埔寨有關(guān)情況的珍貴文獻(xiàn)。另有東晉僧人法顯在公元399年以65歲高齡，與同伴四人從長(zhǎng)安出發(fā)，去天竺（今印度、巴基斯坦、孟加拉）求戒律。歸來(lái)后，他寫(xiě)成《佛國(guó)記》，這是歷史上第一部比較詳細(xì)記錄古代中亞、南亞、南海地理、風(fēng)俗的著作，受到中外學(xué)者的重視，被譯成多種文字廣為傳播。走訪西方各國(guó)的有，唐代高僧玄奘西行取經(jīng)，公元629年從長(zhǎng)安出發(fā)，冒著生命危險(xiǎn)，途經(jīng)甘肅、新疆、中亞和阿富汗等地，終于到達(dá)印度。歷經(jīng)19年后回到長(zhǎng)安，帶回經(jīng)論657部。他寫(xiě)成的《大唐西域記》，記載了138多個(gè)國(guó)家、城邦和地區(qū)的概況，是研究中亞、南亞和部分西亞地區(qū)歷史地理的重要文獻(xiàn)，是具有永久價(jià)值的新聞實(shí)錄，為中外文化交流與傳播作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

此外，元代的周達(dá)觀和汪大淵，分別遠(yuǎn)行到柬埔寨和非洲的桑給巴爾。還有明代著名的“鄭和七下西洋”等等。他們不僅是中外地理交通的開(kāi)拓者

思想文化的傳播者，他們的游記和著錄還彌補(bǔ)了外國(guó)歷史的記載不足。印度歷史學(xué)家阿理認(rèn)為：“如果沒(méi)有法顯、玄奘、馬歡的著作，重建印度歷史是完全不可能的。”⑧國(guó)際東南亞史學(xué)權(quán)威、英國(guó)學(xué)者霍爾說(shuō)過(guò)：“要獲得東南亞原始?xì)v史的任何知識(shí)，中國(guó)史料是不可缺少的?！雹?/p>

西方文化同樣具有強(qiáng)烈的探索精神和開(kāi)放意識(shí)，然而，與中華文化不同的是,西方的探索精神中包涵強(qiáng)烈的征服欲，開(kāi)放意識(shí)中帶有濃厚的功利性。在今天，這種西方文化面臨著人神對(duì)立、文明沖突和極端個(gè)人主義盛行的困擾，不少西方學(xué)者把目光投向中國(guó)，以期尋找擺脫窘境的路徑。這已經(jīng)成為新世紀(jì)對(duì)人類(lèi)發(fā)展富有挑戰(zhàn)性的重大課題。

4.中華文化的“大國(guó)小家”社會(huì)價(jià)值觀和倫理觀與西方文化中以個(gè)人為本位的權(quán)力型倫理價(jià)值觀的對(duì)比。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視集體主義精神的培養(yǎng)，在國(guó)家與小家、集體與個(gè)體的關(guān)系上，主張無(wú)私奉獻(xiàn)精神；在個(gè)人自身的修養(yǎng)上，重情、重義、重德、重義務(wù)、重理想和重集體，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的犧牲精神?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下”⑩成為中國(guó)知識(shí)分子的一生追求。而“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操和憂患意識(shí)，更是千百年來(lái)中華民族氣節(jié)的真實(shí)寫(xiě)照。這些文化內(nèi)涵，在新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，包含了許多積極因素。

在西方文化中，以個(gè)人為本位，以注重自我權(quán)利為基本特征的權(quán)力型倫理價(jià)值觀，是當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國(guó)家所遭遇的最大問(wèn)題——極端個(gè)人主義盛行的根源所在。中華文化注重集體和國(guó)家的奉獻(xiàn)精神，可以給西方現(xiàn)代倫理價(jià)值觀克服自身弊端以啟發(fā)和借鑒。

此外，中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓的人生態(tài)度和創(chuàng)造精神；崇尚道德情操，和見(jiàn)利思義的高尚人格；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博懷和“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世扶困、舍已為人精神與人道主義情懷；以及人貴物賤、重人輕神的人文價(jià)值觀念，對(duì)克服全球化過(guò)程中的社會(huì)問(wèn)題，無(wú)疑具有特殊的“醫(yī)治”作用。無(wú)怪乎西方科學(xué)家和有識(shí)之士呼吁：“人類(lèi)如果要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，避免世界性的混亂，就必須回首2500多年前孔子的道德智慧?！雹蠝虮壬踔琳J(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是儒家和墨家的仁愛(ài)、兼愛(ài)思想學(xué)說(shuō)，是醫(yī)治現(xiàn)代社會(huì)文明病的良藥。他指出，儒家的仁愛(ài)“是今天社會(huì)所必需”，“墨家主張的兼愛(ài)，過(guò)去只是指中國(guó)，而現(xiàn)在應(yīng)作為世界性的理論去理解?！雹?/p>

三、正視挑戰(zhàn)，強(qiáng)化傳播與互補(bǔ)意識(shí)，創(chuàng)造新世紀(jì)中華民族新文化

在全球化背景下觀照中國(guó)傳統(tǒng)文化，要以辯征唯物論和歷史唯物論為指導(dǎo)，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)真的梳理，分清精華與糟粕。尤其要以歷史的眼光、創(chuàng)新的理念和全球的視野，對(duì)不同文化問(wèn)題進(jìn)行具體分析。列寧曾經(jīng)指出，每一民族文化中都有兩種民族文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化中既有重人文、輕宗教，鼓勵(lì)獨(dú)立人格，主張以德治國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有不少消極落后和負(fù)面的惰性因素。特別是在中國(guó)邁向現(xiàn)代化的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，中華民族文化中受自然經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)文明影響產(chǎn)生的惰性與保守，和封建專(zhuān)制主義思想觀念中壓抑人性、抵制科學(xué)與民主的一面，都是影響和制約現(xiàn)代化進(jìn)程的不利因素。我們只有發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄腐朽傳統(tǒng)，在廣泛吸納世界各民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)建有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化。因此，在全球化背景下弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)注意處理以下幾種關(guān)系：

1.全球化與民族化的關(guān)系

目前，對(duì)全球化中文化的發(fā)展有兩種流行觀點(diǎn)：一種是，經(jīng)濟(jì)全球化將導(dǎo)致民族文化消失，代之以全球化的文化同質(zhì)傾向；另一種是，將全球化視為全世界西化的過(guò)程，并將現(xiàn)代化等同于西方化。實(shí)質(zhì)上，上述觀點(diǎn)是難以成立的。首先，經(jīng)濟(jì)全球化必然帶來(lái)不同民族經(jīng)濟(jì)利益的重組或再分配，文化沖突不可避免。目前，從歐共體各成員國(guó)與美國(guó)的嚴(yán)重利益沖突和文化碰撞中可見(jiàn)一斑。其次，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化并不是僅有西方文化一條路徑。20世紀(jì)下半葉，東亞經(jīng)濟(jì)繁榮并快速走上現(xiàn)代化的事實(shí)證明，東方文化優(yōu)良傳統(tǒng)一旦與西方優(yōu)秀文化相融合，并以自己的民族特色融入世界經(jīng)濟(jì)體系中，也是一條實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)?？梢?jiàn)，每一個(gè)民族的文化都是其民族獨(dú)特個(gè)性與全人類(lèi)共同的統(tǒng)一體?！霸谑澜缃煌械玫匠浞职l(fā)展的民族特色，本身就是世界歷史的（內(nèi)在——引者注）規(guī)定。在這個(gè)嚴(yán)格限定的意義上可以說(shuō)：‘越是民族的，就越是世界的’?！雹?/p>

確定中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史方位，應(yīng)遵循的一條基本原則就是，以中華民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)為特色，吸收一切有積極作用的外來(lái)文化，在世界文化體系和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中，對(duì)人類(lèi)文明做出新的貢獻(xiàn)。

2.文化沖突與文化融合的關(guān)系

如前所述，經(jīng)濟(jì)全球化并不能消除國(guó)家之間和民族之間的沖突，經(jīng)濟(jì)利益矛盾甚至還會(huì)加劇不同文化間的摩擦。在新世紀(jì)不可避免的文化沖突面前，是加劇它的沖突，還是，增強(qiáng)不同文化之間的相互交流、理解，最終走向融合，這不僅是全人類(lèi)面臨的重大主題，也是中國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化道路上，無(wú)法回避的問(wèn)題。在“和平與發(fā)展”這個(gè)人類(lèi)最大的問(wèn)題層面上思考，經(jīng)濟(jì)全球化將催化一種世界文化新的多元化格局的形成。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為這一新的多元格局提供有價(jià)值的精神資源。但我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，應(yīng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中不適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展的部分加以排除，充分吸收其他文化傳統(tǒng)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)有價(jià)值的內(nèi)容，整合外來(lái)文化，更新自身文化，以適應(yīng)21世紀(jì)世界不同文化相互交流、吸收和融合的發(fā)展趨勢(shì)。

3.當(dāng)代科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系。

科學(xué)精神是人們?cè)诳茖W(xué)活動(dòng)中形成的意識(shí)和態(tài)度。它包括尊重理性、尊重事實(shí)、追求真理、寬容開(kāi)放、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、敢于懷疑、無(wú)私奉獻(xiàn)和批判創(chuàng)新等精神內(nèi)涵。

從歷史發(fā)展的角度看，科學(xué)精神可以分為近代科學(xué)精神、現(xiàn)代科學(xué)精神和當(dāng)代科學(xué)精神等三種形態(tài)。每一種科學(xué)精神均建立在一定科學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)之上。如近代科學(xué)精神是以牛頓力學(xué)為代表的時(shí)代精神的反映，其特點(diǎn)是科學(xué)精神與人文精神的離異性?，F(xiàn)代科學(xué)精神是以原子物理學(xué)、生物工程和光電子信息技術(shù)為基礎(chǔ)形成的，其特點(diǎn)是在自然與人類(lèi)、科學(xué)與人文的關(guān)系上承認(rèn)它們是交融和聯(lián)系的，二者的地位是同等的。而當(dāng)代科學(xué)精神是高揚(yáng)人文精神以消彌科學(xué)精神，其特點(diǎn)是，一切科學(xué)活動(dòng)和技術(shù)進(jìn)步均應(yīng)以人類(lèi)生存狀態(tài)的改善與進(jìn)步為核心?？梢?jiàn)，高揚(yáng)人文精神是當(dāng)今科學(xué)精神的重要內(nèi)涵。

人文精神是對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、權(quán)利、責(zé)任和生存意義的終極關(guān)懷。它可以分為西方人文精神、中國(guó)傳統(tǒng)文化人文精神和人文精神三大類(lèi)型。⒁科學(xué)精神與人文精神是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和觀察世界不可或缺的兩種方法，只有同時(shí)具備這兩種精神，人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)才能更全面，實(shí)踐活動(dòng)才能更自覺(jué)。⒂

在當(dāng)代中國(guó)文化的語(yǔ)境中，作為最大的發(fā)展中國(guó)家，要趕上西方國(guó)家的先進(jìn)水平，就要全面普及科學(xué)知識(shí)，大力發(fā)展科學(xué)與技術(shù)。但目前的情況是，改革開(kāi)放以來(lái)，科學(xué)的技術(shù)價(jià)值和對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大作用，使人們走向了極端，認(rèn)為科學(xué)與技術(shù)是萬(wàn)能的，可以解決一切問(wèn)題。要避免這種科學(xué)主義的消極影響和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，防止中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)誤入科學(xué)主義歧途，必須高揚(yáng)科學(xué)精神與人文精神。這是因?yàn)?，人文精神主張人?lèi)的解放和人的全面發(fā)展，是在西方人文精神基礎(chǔ)上，摒棄其極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義成分，提倡真理與道德的統(tǒng)一，價(jià)值與事實(shí)的統(tǒng)一，倫理與實(shí)際需要的統(tǒng)一，科學(xué)與人文的統(tǒng)一。它既包含了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中樸素的唯物主義成分，又在本質(zhì)上區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)文化的封建糟粕內(nèi)容。在今天，我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，奔向現(xiàn)實(shí)化的征途上，如果不能正確地處理物質(zhì)享樂(lè)與精神追求的關(guān)系，將使國(guó)人難以擺脫物欲的誘惑與支配，變成物質(zhì)的附屬物和“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”，就會(huì)出現(xiàn)資本主義社會(huì)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。因此，只有在指導(dǎo)下繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分借鑒吸收西方人文精神中的精華部分，才能構(gòu)建新時(shí)代有中國(guó)特色的的人文精神，實(shí)現(xiàn)中華民族和優(yōu)秀文化的偉大復(fù)興。

綜上所述：在經(jīng)濟(jì)一體化、政治、文化多元化的世界潮流中，不同文化間從沖突、碰撞走向融匯互補(bǔ)，是歷史發(fā)展的必然，是新世紀(jì)人類(lèi)文化的基本走向。以中華民族文化為代表的華夏文明，應(yīng)弘揚(yáng)自身的文化整合與重構(gòu)強(qiáng)勢(shì)，摒棄民族虛無(wú)主義的“全盤(pán)西化”和夜郎自大、自我封閉的“盆地意識(shí)”，廣泛吸納世界各民族的優(yōu)秀文明成果，實(shí)踐科學(xué)與人文的統(tǒng)一，技術(shù)與人性的統(tǒng)一，物質(zhì)文明與精神文明的統(tǒng)一，在全球化背景和現(xiàn)代化進(jìn)程中，創(chuàng)造更加輝煌燦爛的中華民族新文化。

注釋?zhuān)?/p>

①《馬克思恩格斯選集》第一卷。人民出版社，1972年。

②倪力亞《以新的積極姿態(tài)擴(kuò)大對(duì)外文化交流》，載《文化研究》2000年第8期第92頁(yè)，中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心出版。

③《老子·二十五章》。

④《今晚報(bào)》2001年8月4日《今晚周刊》專(zhuān)版。

⑤湯因比《歷史研究》上海人民出版社，1986年。

⑥徐親知、史亞非《中華傳統(tǒng)文化的特性》，載《大慶社會(huì)科學(xué)》2000年第5期第50－51頁(yè)。

⑦《光明日?qǐng)?bào)》1993年12月7日第2版。

⑧耿引曾《古代中國(guó)的越境旅行家》，參見(jiàn)《中華文化講座叢書(shū)》第一集，第182頁(yè)，北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心編，北京大學(xué)出版社，1994年。

⑨同⑧。

⑩《禮記·大學(xué)》。

⑾顧冠華《中國(guó)傳統(tǒng)文化論略》，載《文化研究》2000年第3期第3頁(yè)。

⑿同⑾。

篇2

全球化的發(fā)展，帶來(lái)了全球利益，也催生了全球價(jià)值理念：平等、尊重、互利。但是，現(xiàn)實(shí)的全球化并非如此。這是因?yàn)?，全球化是由發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家發(fā)起和推動(dòng)的。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家通過(guò)全球化，在創(chuàng)造了資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的同時(shí)，也把資本主義的病灶即資本主義基本矛盾擴(kuò)展到了全球。

資本主義的基本矛盾在過(guò)去具體表現(xiàn)為:個(gè)別企業(yè)內(nèi)部有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的矛盾、生產(chǎn)能力無(wú)限擴(kuò)大的傾向與市場(chǎng)需求增長(zhǎng)有限之間的矛盾，以及資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾等。那么，在今天全球化背景下，資本主義基本矛盾的表現(xiàn)是什么呢？

一是跨國(guó)公司內(nèi)部的高度組織性和計(jì)劃性與世界市場(chǎng)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。經(jīng)濟(jì)全球化通過(guò)世界市場(chǎng)的建立和發(fā)展，在世界范圍內(nèi)優(yōu)化資源配置和提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷和弱點(diǎn)，如盲目性、自發(fā)性和滯后性等擴(kuò)展到全世界。出于應(yīng)對(duì)來(lái)自世界市場(chǎng)上的激烈競(jìng)爭(zhēng)和攫取高額利潤(rùn)的需要，跨國(guó)公司一方面憑借其雄厚的資金、技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了跨國(guó)公司內(nèi)部的高度組織性和計(jì)劃性，極大地提高生產(chǎn)效率，增加了產(chǎn)品供給和利潤(rùn)增長(zhǎng)；另一方面，跨國(guó)公司為擴(kuò)大市場(chǎng)份額，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，往往排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。這時(shí)，跨國(guó)公司在全球的活動(dòng)突破了民族國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控能力，它們的活動(dòng)舞臺(tái)是基本上處于無(wú)政府狀態(tài)的世界市場(chǎng)，缺乏真正意義上的與經(jīng)濟(jì)全球化相匹配的有效的國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制或全球治理模式，還不能像—國(guó)國(guó)內(nèi)那樣有效控制跨國(guó)公司的生產(chǎn)和全球性金融投機(jī)活動(dòng)。無(wú)法遏止跨國(guó)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的種種不良的社會(huì)和政治后果。其結(jié)果必然在全球范圍導(dǎo)致生產(chǎn)發(fā)展的盲目性，導(dǎo)致整個(gè)世界市場(chǎng)在無(wú)政府狀態(tài)下畸形發(fā)展?？鐕?guó)公司具有的強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和高度的內(nèi)部組織性，必然與世界市場(chǎng)無(wú)政府狀態(tài)之間產(chǎn)生矛盾，其結(jié)果必然造成全球范圍生產(chǎn)的盲目性和世界范圍有效需求的不足，產(chǎn)生世界性的生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)。

二是世界生產(chǎn)能力無(wú)限擴(kuò)大趨勢(shì)與世界范圍有效需求不足之間的矛盾。在資本全球化條件下，一方面，為追逐更多的剩余價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)驅(qū)使著資本家瘋狂地投資，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，發(fā)達(dá)國(guó)家在絕大多數(shù)產(chǎn)品上的產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩；另一方面，由于國(guó)際壟斷資本加大對(duì)全球勞工、中心國(guó)家加大對(duì)國(guó)家的剝削力度，使許多國(guó)家陷入相對(duì)或絕對(duì)貧困狀態(tài)，這種全球貧富嚴(yán)重的兩極分化，使得人類(lèi)的整體消費(fèi)能力和市場(chǎng)容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上全球規(guī)模的生產(chǎn)擴(kuò)張速度和能力。出現(xiàn)了世界生產(chǎn)能力無(wú)限擴(kuò)大趨勢(shì)與世界范圍有效需求不足之間的矛盾。

由上可見(jiàn)，生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有這一基本矛盾，在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中被擴(kuò)展到了全球范圍。而這一擴(kuò)展所導(dǎo)致的影響是廣泛而深刻的，其負(fù)面影響表現(xiàn)在：

1.國(guó)際貿(mào)易環(huán)境惡化。發(fā)達(dá)國(guó)家的貿(mào)易保護(hù)主義逐漸抬頭。全球化導(dǎo)致科技的共享，國(guó)際經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性減弱。部分發(fā)展中國(guó)家生產(chǎn)能力和產(chǎn)品檔次一定程度的提高，技術(shù)含量增長(zhǎng)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)性相對(duì)加強(qiáng),于是，發(fā)達(dá)國(guó)家的貿(mào)易保護(hù)主義逐漸抬頭。

2.全球范圍的兩極分化。正如同志在聯(lián)合國(guó)千年首腦會(huì)議上指出的：“在發(fā)達(dá)國(guó)家享盡全球化‘紅利’的同時(shí)，廣大發(fā)展中國(guó)家卻仍然飽受貧窮落后之苦。發(fā)展資金匱乏、債務(wù)負(fù)擔(dān)沉重、貿(mào)易條件惡化、金融風(fēng)險(xiǎn)增加以及技術(shù)水平的落后，使發(fā)展中國(guó)家總體上處于更為不利的地位?！?/p>

3.全球資源的枯竭和環(huán)境惡化。資本主義與當(dāng)前全球生態(tài)環(huán)境惡化有著必然的聯(lián)系。以市場(chǎng)為基礎(chǔ)、利潤(rùn)為導(dǎo)向的資本主義生產(chǎn)永遠(yuǎn)是要以最小的成本投入，獲得最大的利潤(rùn)。在全球化下，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家不斷把生態(tài)危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給發(fā)展中國(guó)家。他們將一些高能耗、高污染、勞動(dòng)密集型的企業(yè)遷移到發(fā)展中國(guó)家，甚至把垃圾場(chǎng)建立在這些國(guó)家。典型的事例是美國(guó)作為世界上最大的溫室氣體排放國(guó)，在2001年，布什政府為了維護(hù)本國(guó)資本家的經(jīng)濟(jì)利益，拒絕批準(zhǔn)《京都議定書(shū)》。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)資源的掠奪性開(kāi)發(fā)與消費(fèi)，使人類(lèi)生存受到嚴(yán)重威脅，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)方式是產(chǎn)生這一全球性危機(jī)的總根源。

全球化的上述負(fù)面影響的存在，使得無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都試圖加以抵制、克服。那么，人們找到的對(duì)策是什么呢？面對(duì)國(guó)際貿(mào)易環(huán)境惡化，發(fā)達(dá)國(guó)家找到的辦法是貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭。全球范圍的兩極分化和全球資源的枯竭和環(huán)境惡化導(dǎo)致了極端民族主義和文化原教旨主義的流行。貿(mào)易保護(hù)主義是全球化的經(jīng)濟(jì)阻力，極端民族主義是全球化的政治阻力，文化原教旨主義是全球化的文化阻力。全球化的經(jīng)濟(jì)、政治和文化阻力正是資本主義基本矛盾所致。

綜上所述，生產(chǎn)力的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立是全球化產(chǎn)生和發(fā)展的根本動(dòng)力。隨著全球化的深入發(fā)展，資本主義的基本矛盾也被全球化了，并成為全球化進(jìn)一步深入發(fā)展的阻力的根源。

全球化的進(jìn)程表明：資本主義固有的基本矛盾沒(méi)有也絕不可能在資本主義體系內(nèi)部得以解決。經(jīng)濟(jì)全球化將使資本主義生產(chǎn)方式的擴(kuò)張達(dá)到極限，也將使緩解資本主義基本矛盾的余地達(dá)到極限。資本主義最大的敵人就是資本主義本身。資本主義無(wú)法解決其在新的基礎(chǔ)上不斷積累和加深的基本矛盾，它必然走向死亡，被更合理、更美好的社會(huì)主義社會(huì)所取代。正如美國(guó)研究世界體系的著名學(xué)者伊曼紐爾·沃勒斯坦指出的那樣：“資本主義將成為過(guò)去，它的特定的歷史體系將不再存在?！诒举|(zhì)上是一種不穩(wěn)定的人類(lèi)剝削形式，在它后面，世界便回復(fù)到較為穩(wěn)定的形式。”

參考文獻(xiàn)：

篇3

隨著WTO的影響日益深入中國(guó)商業(yè)活動(dòng)的方方面面，中國(guó)的企業(yè)如海爾等，開(kāi)始逐步嘗試“走出去”的策略。世界各地的市場(chǎng)上也出現(xiàn)了越來(lái)越多的“中國(guó)制造”的產(chǎn)品，但是世界企業(yè)巨頭都開(kāi)始通過(guò)服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)策略爭(zhēng)奪顧客和市場(chǎng)，在未來(lái)的國(guó)際市場(chǎng)中，我們能否看到中國(guó)的企業(yè)給全球的顧客提供一流的服務(wù)呢？

1服務(wù)行業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的特性分析

服務(wù)作為服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的基本概念，具有的區(qū)別于一般有形的實(shí)物產(chǎn)品的特性。菲利普·科特勒把服務(wù)定義為"一方提供給另一方的不可感知，且不導(dǎo)致任何所有權(quán)轉(zhuǎn)移的活動(dòng)或利益"。服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的特性與服務(wù)本身的特性是緊密相連的，企業(yè)需要設(shè)計(jì)出成功的全球化服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)策略，就必須從服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)本身所具有的特點(diǎn)入手。具體來(lái)說(shuō)，服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)具有以下幾個(gè)顯著的特性：

1.1無(wú)形化的服務(wù)產(chǎn)品使得顧客較難準(zhǔn)確的判斷服務(wù)質(zhì)量和效果

無(wú)形化是服務(wù)最顯著的特點(diǎn)，組成服務(wù)的許多元素是消費(fèi)者無(wú)法用感觀了解到的，而且服務(wù)質(zhì)量本身也是非常抽象的概念，它與顧客的感情狀態(tài)，個(gè)人興趣等多方面有著關(guān)系。當(dāng)然，在眾多企業(yè)的服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)策略中，服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)仍然是有著特定的載體的，比如零售商提供服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)針對(duì)的是在它的營(yíng)業(yè)網(wǎng)點(diǎn)中售出的商品，而海爾的服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)則針對(duì)的是自己生產(chǎn)的家電產(chǎn)品。

1.2服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)提倡顧客在營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程中的參與性

服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的核心戰(zhàn)略是以顧客為導(dǎo)向，關(guān)系管理是服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)中的重要環(huán)節(jié)。與傳統(tǒng)的產(chǎn)品生產(chǎn)管理過(guò)程中，顧客完全被排除在外相比，服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)使得顧客對(duì)于產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)有著更為重要的作用。而在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中，顧客對(duì)于服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的評(píng)價(jià)也將直接影響到顧客對(duì)企業(yè)整體的評(píng)價(jià)。在全球市場(chǎng)中推行服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)，企業(yè)將面臨不同地區(qū)消費(fèi)者特別的營(yíng)銷(xiāo)需求，這對(duì)于企業(yè)本身的關(guān)系管理是巨大的挑戰(zhàn)。

1.3服務(wù)的不可分割性使得營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)對(duì)企業(yè)形象的影響更大。服務(wù)不存在生產(chǎn)和銷(xiāo)售相分離的過(guò)程，因此也使得企業(yè)的服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)對(duì)于顧客有著直接的影響。而當(dāng)企業(yè)將服務(wù)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展到全球的各個(gè)區(qū)域時(shí)，服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)策略將使得企業(yè)服務(wù)形象和企業(yè)自身的形象密切相關(guān)，任何一個(gè)服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)都代表著企業(yè)整體。

2服務(wù)企業(yè)全球化營(yíng)銷(xiāo)面臨的障礙

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的速度逐步加快，發(fā)達(dá)國(guó)家的服務(wù)企業(yè)也開(kāi)始將自己的網(wǎng)絡(luò)鋪向了全球市場(chǎng)。在這些企業(yè)走向世界其他地區(qū)的時(shí)候，都面臨著來(lái)自市場(chǎng)進(jìn)入國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面的阻力，分清楚這些阻力的作用，將有利于企業(yè)服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的良性發(fā)展。

2.1服務(wù)企業(yè)跨國(guó)營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)壁壘

雖然服務(wù)行業(yè)在各個(gè)國(guó)家的正在迅速發(fā)展，但是其全球化的道路卻并不一帆風(fēng)順。雖然各個(gè)國(guó)家，特別是WTO成員國(guó)都減少了關(guān)稅壁壘，但是非關(guān)稅壁壘仍然存在。據(jù)世界銀行的一份研究報(bào)告表明，每年有大約20%的跨國(guó)服務(wù)交易受到了來(lái)自政府的壓力和非關(guān)稅壁壘。僅以保險(xiǎn)業(yè)務(wù)為例，全球就存在著26個(gè)阻止外國(guó)保險(xiǎn)公司進(jìn)入本國(guó)市場(chǎng)的法令。

這些政治經(jīng)濟(jì)壁壘的存在，使得服務(wù)行業(yè)的全球化發(fā)展面臨了相當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)。許多服務(wù)企業(yè)因此失去了大量的商業(yè)機(jī)會(huì)。比如在中國(guó)進(jìn)入WTO前，外國(guó)資本無(wú)法進(jìn)入中國(guó)的金融以及保險(xiǎn)等業(yè)務(wù)，但是WTO后這些壁壘都將逐步被解除。在服務(wù)行業(yè)全球化發(fā)展過(guò)程中，服務(wù)企業(yè)也可以通過(guò)利用公關(guān)途徑打開(kāi)新市場(chǎng)，獲取新的商業(yè)機(jī)會(huì)。

2.2服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的標(biāo)準(zhǔn)化與本土化之爭(zhēng)

當(dāng)服務(wù)企業(yè)面對(duì)的是全球不同地區(qū)的顧客群體的時(shí)候，一個(gè)非常標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)體系往往不能解決所有的問(wèn)題。因?yàn)榉?wù)往往涉及到很多人的因素，因此如何在標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)體系下盡可能得發(fā)揮出人的靈活性，就是非常關(guān)鍵的問(wèn)題。產(chǎn)品在許多情況下能夠按照一定的度量方法進(jìn)行不同地區(qū)之間的橫向比較，但是服務(wù)則大多沒(méi)有可比性，因?yàn)橄M(fèi)者的需求是不同的。比如不同地區(qū)的消費(fèi)者對(duì)于保險(xiǎn)的業(yè)務(wù)認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同是不一樣的，因此保險(xiǎn)公司在推出不同產(chǎn)品的情況下，對(duì)于業(yè)務(wù)人員的推銷(xiāo)方法選擇，都必須有不同的認(rèn)識(shí)。

2.3文化對(duì)于消費(fèi)者評(píng)判服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的影響

不同的文化群體會(huì)對(duì)服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的整體評(píng)判有著不同的認(rèn)識(shí)，比如以中國(guó)為代表的東亞文化更認(rèn)同集體主義的態(tài)度，因此無(wú)論是在生活方式和購(gòu)買(mǎi)，消費(fèi)行為中，都更重視服務(wù)的質(zhì)量以及誠(chéng)信。國(guó)外的相關(guān)研究表明，在評(píng)判服務(wù)的消費(fèi)者中，那些對(duì)于外來(lái)文化持更為保守態(tài)度的消費(fèi)者往往表現(xiàn)得更為具有民族主義情結(jié)，比如他們?cè)谶x擇各種服務(wù)時(shí)，往往傾向于選擇本國(guó)的服務(wù)商。

2.4全球信息傳遞的準(zhǔn)確性

雖然信息技術(shù)的日新月異可以使得企業(yè)在自己的全球總部就可以了解各個(gè)地區(qū)的營(yíng)銷(xiāo)狀況，但是傳送的信息大部分是經(jīng)過(guò)人為的處理，并制作成計(jì)算機(jī)能接受的數(shù)據(jù)格式，再進(jìn)行傳輸。而同樣的信息在不同的管理者看來(lái)，就存在著不同的解讀方式和含義。這都會(huì)影響到企業(yè)內(nèi)部信息傳遞的準(zhǔn)確性。

3提高服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)質(zhì)量的對(duì)策

服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的提高是個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程，尤其是當(dāng)企業(yè)走出國(guó)門(mén)，面對(duì)全球各式消費(fèi)者不同的需要，要想通過(guò)服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)來(lái)贏得市場(chǎng)和消費(fèi)者，需要的是各個(gè)層次上的提高。但是從總體上來(lái)說(shuō)，企業(yè)仍然需要從思維，戰(zhàn)略和組織三個(gè)層次來(lái)提高自己對(duì)服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的認(rèn)識(shí)，從而建立起應(yīng)對(duì)全球市場(chǎng)的策略。

3.1服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)思維——顧客滿意和關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)

服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)質(zhì)量的提升，從整體上說(shuō)仍然需要的是企業(yè)對(duì)管理思維的革新，從根本上樹(shù)立顧客為導(dǎo)向的思維方式，將顧客滿意作為企業(yè)發(fā)展的重要目的。與此同時(shí)，企業(yè)也提倡以關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)來(lái)替代原有的交易營(yíng)銷(xiāo)，不再追求交易利益的最大化，而更看重與顧客、供應(yīng)商、分銷(xiāo)商之間建立起長(zhǎng)期的、彼此信任的互利關(guān)系，和競(jìng)爭(zhēng)者之間形成一種互利共存的關(guān)系，并使員工對(duì)企業(yè)保持滿意。顯然，關(guān)系營(yíng)銷(xiāo)在目前的營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境下，和傳統(tǒng)的交易營(yíng)銷(xiāo)相比，更能使企業(yè)贏得明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

3.2服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略——?jiǎng)?chuàng)建服務(wù)品牌

菲利浦·科特勒在其《營(yíng)銷(xiāo)管理》—書(shū)中將品牌定義為：“品牌就是…種名稱(chēng)、術(shù)語(yǔ)、標(biāo)志、符號(hào)或者設(shè)計(jì)，或足它們的組合運(yùn)用，其目的足藉以辨認(rèn)某個(gè)銷(xiāo)售者或菜群銷(xiāo)售者的產(chǎn)品或服務(wù)，并使之間競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品和服務(wù)區(qū)別丹來(lái)?！睂?duì)于服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)來(lái)說(shuō)，品牌是在日漸趨同服務(wù)市場(chǎng)中建立自身優(yōu)勢(shì)的重要手段，它能產(chǎn)生差異化的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)造良好的服務(wù)品牌，除了提高企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量以外，最重要的是進(jìn)行資源的整合和品牌創(chuàng)新。當(dāng)各個(gè)企業(yè)的服務(wù)缺乏整齊劃一的時(shí)候，優(yōu)秀的企業(yè)會(huì)運(yùn)用自身的資源優(yōu)勢(shì)，在消費(fèi)者心中樹(shù)立起良好的品牌形象。通過(guò)服務(wù)開(kāi)發(fā)，營(yíng)銷(xiāo)開(kāi)發(fā)等多種途徑，提高整個(gè)品牌的知名度。

3.3服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)組織調(diào)整——顧客導(dǎo)向的組織結(jié)構(gòu)

在企業(yè)發(fā)展的初級(jí)階段往往以產(chǎn)品作為整個(gè)企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的導(dǎo)向所在，而對(duì)于服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的企業(yè)戰(zhàn)略來(lái)說(shuō)，顧客將成為最終的導(dǎo)向。雖然顧客并不直接對(duì)企業(yè)產(chǎn)生組織結(jié)構(gòu)上的影響，但是企業(yè)的服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略決定了企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)必須能夠更為靈活。因此，許多跨國(guó)公司在公司規(guī)模逐步增長(zhǎng)的同時(shí)，仍然保持著相當(dāng)扁平的組織結(jié)構(gòu)，更好的適應(yīng)外部環(huán)境的變化。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響日漸深入，世界各國(guó)的服務(wù)行業(yè)之間的聯(lián)系將會(huì)越來(lái)越緊密，我國(guó)企業(yè)能否在服務(wù)市場(chǎng)中爭(zhēng)得自己的一席之地，還需要在對(duì)服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)的規(guī)劃和管理上多下苦工。

參考文獻(xiàn)：

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2梁宏王莉．超市服務(wù)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略探析，商業(yè)研究，2003（1）

3鄒樂(lè)群．新世紀(jì)企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)的觀念，商業(yè)研究，2002（6）

篇4

（二）視覺(jué)吸引的全球本土化上世紀(jì)80年代末和90年代初，我國(guó)大陸企業(yè)形象設(shè)計(jì)開(kāi)始起步。受到經(jīng)濟(jì)因素影響，我國(guó)的企業(yè)形象設(shè)計(jì)從理念到方法均趨向于日本。1988年廣東太陽(yáng)神公司在我國(guó)率先導(dǎo)入企業(yè)形象設(shè)計(jì)并迅速在社會(huì)公眾中樹(shù)立起了良好的企業(yè)形象設(shè)計(jì)，提升了企業(yè)知名度。90年代中期，中國(guó)企業(yè)形象設(shè)計(jì)達(dá)到了。從此中國(guó)企業(yè)形象設(shè)計(jì)盛行起來(lái)，直到現(xiàn)在依然在不斷發(fā)展應(yīng)用中。近年來(lái)，由于認(rèn)識(shí)到了企業(yè)形象設(shè)計(jì)對(duì)企業(yè)的重要性，這種重要性也從國(guó)際一些領(lǐng)先企業(yè)中得到印證。中國(guó)企業(yè)從中受到了啟發(fā)，對(duì)企業(yè)形象設(shè)計(jì)越來(lái)越重視，開(kāi)始瘋狂效仿國(guó)外企業(yè)創(chuàng)建自己的企業(yè)形象。但是由于現(xiàn)在中國(guó)形象設(shè)計(jì)出于發(fā)展階段，還不成熟，加之企業(yè)負(fù)責(zé)人對(duì)企業(yè)形象的一知半解，導(dǎo)致中國(guó)很多企業(yè)的企業(yè)形象設(shè)計(jì)都非常不規(guī)范，有的甚至毫無(wú)意義。

巴拉巴拉童裝品牌創(chuàng)立于2002年，是中國(guó)領(lǐng)先具有國(guó)際視野的時(shí)尚大眾童裝品牌。從一幅2014網(wǎng)絡(luò)版的廣告圖片中我們可以看到，廣告中的模特人物為一中國(guó)女孩和兩個(gè)外國(guó)女孩，呈現(xiàn)出全球化和本土化混合的特征。巴拉巴拉的一則電視廣告“母女篇”，其故事情節(jié)是一對(duì)中國(guó)母女在浴后，四五歲的女兒突然問(wèn)媽媽?zhuān)皨寢專(zhuān)愕亩亲由显趺从幸坏腊萄?？”“那是醫(yī)生要把你從我肚子里取出來(lái)，”媽媽回答道。女兒愣了愣說(shuō)：“媽媽?zhuān)銥槭裁匆晕?？”此時(shí)傳來(lái)了畫(huà)外音：“巴拉巴拉，童年不同樣?！边@則廣告創(chuàng)造了一個(gè)特定的情景——看見(jiàn)孩子的不同。來(lái)源于安徒生家喻戶曉的“小紅帽”的童話故事情節(jié)巧妙地互文到這則廣告中，讓我們驚詫于孩子奇特的思維模式時(shí)，也深深地記住了這一廣告和這一品牌。從這一故事中，我們也感受到全球化和本土化的混合。另一則巴拉巴拉的電視廣告“爺孫篇”，講述的是一位頭發(fā)稀疏的爺爺坐在外面，一個(gè)小男孩提著澆花的小桶來(lái)到爺爺身邊給他往頭上澆水。爺爺驚詫地問(wèn)道，“這是干什么？”孩子笑著說(shuō)：“這樣你的頭發(fā)就會(huì)長(zhǎng)出來(lái)了?！贝藭r(shí)傳來(lái)了畫(huà)外音：“巴拉巴拉，童年不同樣?！毕嘈趴吹竭@個(gè)畫(huà)面，你一定會(huì)忍俊不禁，你是否能體會(huì)到孩子與眾不同的孝道呢？這兩則電視廣告，分別用一對(duì)母女和爺孫的組合，讓我們感受到中國(guó)傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀，即家庭觀。

二、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)其廣告話語(yǔ)的多維度分析，我們發(fā)現(xiàn)全球化和本土化的融合。這也證實(shí)了洛克的研究，他發(fā)現(xiàn)服裝廣告中本的服裝上、藝術(shù)書(shū)籍的圖書(shū)插圖上等。中國(guó)剪紙已經(jīng)成為中國(guó)民俗文化的代表元素為世界所認(rèn)識(shí)和熟悉。在我國(guó)的國(guó)際教育中，剪紙課程已經(jīng)成為學(xué)生所學(xué)習(xí)的課程之一。

篇5

(一)生產(chǎn)活動(dòng)全球化。生產(chǎn)活動(dòng)的全球化主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)的國(guó)際分工正在演變成為世界性的分工：1國(guó)際分工的內(nèi)容發(fā)生變化。國(guó)際分工從傳統(tǒng)的以自然資源為基礎(chǔ)的分工逐步發(fā)展成為以現(xiàn)代工藝、技術(shù)為基礎(chǔ)的分工；從產(chǎn)業(yè)各部門(mén)間的分工發(fā)展到各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)內(nèi)部的分工和以產(chǎn)品專(zhuān)業(yè)化為基礎(chǔ)的分工；從沿著產(chǎn)品界限進(jìn)行的分工發(fā)展到沿著生產(chǎn)要素界限進(jìn)行的分工；從生產(chǎn)領(lǐng)域分工向服務(wù)部門(mén)分工發(fā)展。2國(guó)際分工的形成機(jī)制在變化。即由市場(chǎng)自發(fā)力量決定的分工，向由企業(yè)，主要是由跨國(guó)公司經(jīng)營(yíng)的分工和由地區(qū)經(jīng)貿(mào)集團(tuán)成員內(nèi)組織的分工發(fā)展，出現(xiàn)了協(xié)議性分工。3水平型分工成為國(guó)際分工的主要形式，其內(nèi)容為產(chǎn)品型號(hào)的分工，產(chǎn)品零、部件的分工和產(chǎn)品工藝流程的分工。4形成了世界性的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)。5世界性的國(guó)際分工使各國(guó)成為世界生產(chǎn)的一部分，成為商品價(jià)值鏈中的一個(gè)環(huán)節(jié)。它有利于世界各國(guó)充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，節(jié)約社會(huì)勞動(dòng)，使生產(chǎn)要素達(dá)到合理配置，提高經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(二)世界多邊貿(mào)易體制形成。1國(guó)際貿(mào)易對(duì)世界經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)作用增強(qiáng)。它表現(xiàn)為國(guó)際貿(mào)易增長(zhǎng)率大大高于世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。如以1990年為100，世界貨物出口值指數(shù)從1985年的56，上升到1995年的144，同期世界生產(chǎn)指數(shù)從86上升到107；世界實(shí)際國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值指數(shù)同期從85上升到106。1990-1995年間，世界貿(mào)易出口量年均增長(zhǎng)率為6％；同期世界國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率為1％。2服務(wù)貿(mào)易發(fā)展迅速。世界服務(wù)貿(mào)易額從1985年的3809億美元增加到1995年的11，678億美元，在國(guó)際大貿(mào)易(貨物與服務(wù))中的比重同期從163％上升到188％。3國(guó)際貨物貿(mào)易交換品種多樣化。在世界貿(mào)易中，占世界出口1％以上的貨物從1980-1981年的11種增加到1993-1994年的21種。在發(fā)展中國(guó)家出口貨物中，80年代中期，制成品所占比重開(kāi)始超過(guò)一半；在出口中占1％以上的貨物種類(lèi)從1980-1981年的6種增加到1993-1994年的19種。4發(fā)達(dá)國(guó)家同類(lèi)貨物相互交換增加，主要的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大國(guó)一般既是某類(lèi)商品的主要出口國(guó)，也是該類(lèi)商品的主要進(jìn)口國(guó)。5國(guó)際貿(mào)易趨同化。它表現(xiàn)為：電子化貿(mào)易手段普遍使用，EDI(電子數(shù)據(jù)交換)已在國(guó)際貿(mào)易中廣泛使用，其他如電子商務(wù)(EC)，電子貿(mào)易撮合(ETM)，電子資金轉(zhuǎn)賬(ETF)等已在許多國(guó)家開(kāi)始使用；ISO9000系列成為國(guó)際貿(mào)易商品的共同標(biāo)準(zhǔn)；貿(mào)易合同標(biāo)準(zhǔn)化。6世界貿(mào)易組織建立，多邊貿(mào)易體制正式確立。1995年1月1日誕生的世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著世界貿(mào)易進(jìn)一步規(guī)范化，世界貿(mào)易體制開(kāi)始形成。作為世界多邊貿(mào)易體制組織和法律基礎(chǔ)的世界貿(mào)易組織，以其法人地位對(duì)所有成員方都有嚴(yán)格的法律約束力。因此，世界貿(mào)易組織的建立標(biāo)志著一個(gè)以貿(mào)易自由化為中心，囊括當(dāng)今世界貿(mào)易諸多領(lǐng)域的多邊貿(mào)易體制大框架已經(jīng)構(gòu)筑起來(lái)。

（三）各國(guó)金融日益融合在一起。1金融國(guó)際化進(jìn)程加快。90年代以來(lái)，西方國(guó)家的大銀行根據(jù)《巴塞爾協(xié)議》的要求，開(kāi)始了大規(guī)模合并、收購(gòu)活動(dòng)，以提高效益。如法國(guó)里昂信貸銀行買(mǎi)下了大通曼哈頓銀行在比利時(shí)和荷蘭的附屬機(jī)構(gòu)。德意志銀行、巴克萊銀行和國(guó)民希敏寺銀行也吞并了一些歐洲其他國(guó)家的小銀行，以擴(kuò)大在歐洲的網(wǎng)絡(luò)。為了提高本國(guó)銀行的競(jìng)爭(zhēng)能力，很多國(guó)家對(duì)于大銀行的合并表示了支持的態(tài)度，1993年以來(lái)，世界排名在200名之內(nèi)的大銀行之間至少發(fā)生過(guò)25次合并。2地區(qū)性經(jīng)貿(mào)集團(tuán)的金融業(yè)出現(xiàn)一體化。歐盟統(tǒng)一大市場(chǎng)建立后，銀行、證券公司和投資基金等金融機(jī)構(gòu)可在歐盟內(nèi)經(jīng)營(yíng)不受?chē)?guó)界限制的保險(xiǎn)和投資業(yè)務(wù)；美國(guó)和日本的銀行則可通過(guò)收購(gòu)、兼并等形式加緊滲透歐洲市場(chǎng)，歐洲的金融市場(chǎng)將演變?yōu)檎嬲膰?guó)際金融市場(chǎng)。3金融市場(chǎng)迅猛擴(kuò)大。到1995年，外匯交易額已上升為世界貿(mào)易額的60倍，全球外匯日交易額已超過(guò)12萬(wàn)億美元。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，特別是國(guó)際信息的網(wǎng)絡(luò)化，外匯市場(chǎng)的資金交易正以"光的速度"從一個(gè)市場(chǎng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)市場(chǎng)。

(四)投資活動(dòng)遍及全球，全球性投資規(guī)范框架開(kāi)始形成。其主要特點(diǎn)如下：

第一，投資成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)新支點(diǎn)。國(guó)際直接投資額年均額與年均國(guó)際貿(mào)易額的比例在縮小，國(guó)際直接投資額年均增長(zhǎng)率高于國(guó)際貿(mào)易年均增長(zhǎng)率。1990-1996年年均世界出口貿(mào)易額為41，14571億美元；同期，世界各國(guó)對(duì)外直接投資額為2，56535億美元，二者之比為160∶1，差距進(jìn)一步縮小。1991-1996年對(duì)外直接投資年均增長(zhǎng)率為118％；而同期世界出口貿(mào)易額年均增長(zhǎng)率為7％，后者大大低于前者。

第二，國(guó)際對(duì)外直接投資與吸收外國(guó)直接投資主體多元化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球?qū)ν庵苯油顿Y總額已從1985-1990年年均1，55578億美元增長(zhǎng)到1996年的3，46824億美元。同期，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)外直接投資額從1，45005億美元增長(zhǎng)到2，94732億美元，在全球?qū)ν庵苯油顿Y中的比重從932％下降到849％；發(fā)展中國(guó)家對(duì)外直接投資額從10554億美元增長(zhǎng)到51469億美元，在全球?qū)ν庵苯油顿Y中的比重從67％提高到148％。同期，全球吸收外國(guó)直接投資額從1，41930億美元增長(zhǎng)到3，49227億美元，其中，發(fā)達(dá)國(guó)家從1，16744億美元增長(zhǎng)到2，08226億美元，在全球吸收外國(guó)直接投資額中的比重從822％下降到596％；發(fā)展中國(guó)家從24736億美元增長(zhǎng)到1，28741億美元，所占比重從174％上升到369％。第叁，對(duì)外直接投資與吸收外國(guó)直接投資并行，一些發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家與地區(qū)成為吸收外國(guó)直接投資的主要對(duì)象。發(fā)達(dá)國(guó)家中主要對(duì)外直接投資的國(guó)家同時(shí)也是吸收外國(guó)直接投資的主要國(guó)家。1995年，德國(guó)、法國(guó)、瑞典、英國(guó)、加拿大、美國(guó)、澳大利亞、荷蘭和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家占當(dāng)年世界對(duì)外直接投資總額的756％；同年，除日本以外的上述國(guó)家占當(dāng)年世界吸收外國(guó)直接投資總額的53％。與此同時(shí)，一些發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)成為吸收外國(guó)直接投資的主要對(duì)象。1985-1995年，有20個(gè)國(guó)家和地區(qū)成為世界外國(guó)直接投資的主要吸收者。第四，國(guó)際借貸資金流動(dòng)量增長(zhǎng)很快，證券股權(quán)投資迅速發(fā)展。1993年流動(dòng)金額為8185億美元，1994年增加為9534億美元，1995年增加為12，584億美元。與外國(guó)直接投資一樣，證券股權(quán)投資依然偏向于少數(shù)新興市場(chǎng)國(guó)家，1995年亞洲就占了流向新興市場(chǎng)的外國(guó)證券股權(quán)投資凈流量的53％。此外，外國(guó)證券股權(quán)投資的來(lái)源存在一定程度的集中性。1992-1994年，流向新興市場(chǎng)的這種投資35％以上來(lái)自美國(guó)，15％來(lái)自日本，11％來(lái)自英國(guó)。近幾年來(lái)，香港特區(qū)和新加坡的投資者也向新興國(guó)家進(jìn)行這種投資。第五，投資自由化成為各國(guó)國(guó)際直接投資政策的目標(biāo)，國(guó)際直接投資規(guī)范安排提上日程。90年代以來(lái)，保護(hù)和促進(jìn)投資的雙邊投資條約數(shù)量大幅度增加，截至1997年1月1日，全世界已簽署這種條約1330個(gè)，涉及162個(gè)國(guó)家，在5年里條約數(shù)增加了2倍。1991-1996年，各國(guó)政府共對(duì)外國(guó)直接投資管理體制進(jìn)行了約600次調(diào)整，其中95％是放松對(duì)外資管制的措施。1995年，在64個(gè)國(guó)家的112項(xiàng)立法變化中，106項(xiàng)屬于趨于自由化或促進(jìn)外國(guó)直接投資的立法。國(guó)際社會(huì)為達(dá)成國(guó)際性的投資協(xié)議開(kāi)始行動(dòng)。關(guān)貿(mào)總協(xié)定烏拉圭回合多邊貿(mào)易談判第一次將投資問(wèn)題納入多邊貿(mào)易的體系，并達(dá)成《與貿(mào)易有關(guān)的投資措施協(xié)議》。出現(xiàn)通過(guò)協(xié)商建立一個(gè)綜合性多邊國(guó)際直接投資框架的行動(dòng)，1996年聯(lián)合國(guó)貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議第九次會(huì)議對(duì)未來(lái)多邊投資框架進(jìn)行了探討，并已達(dá)成協(xié)議。

(五)跨國(guó)公司作用進(jìn)一步加強(qiáng)。90年代以來(lái)，跨國(guó)公司蓬勃發(fā)展。第一，跨國(guó)公司的數(shù)目劇增。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1996年跨國(guó)公司已達(dá)到44，508家，在全球的附屬企業(yè)已達(dá)到276，659家。發(fā)達(dá)國(guó)家的跨國(guó)公司增加到36，380家，所占比重下降到817％；發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的跨國(guó)公司增加到7932家，所占比重上升到178％。第二，以發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家為基地的最大跨國(guó)公司日益全球化。按外國(guó)資產(chǎn)排列的100家最大的跨國(guó)公司在它們的外國(guó)附屬企業(yè)中擁有17萬(wàn)億美元的資產(chǎn)(控制了約1/5的全球外國(guó)資產(chǎn))。第叁，跨國(guó)公司開(kāi)始結(jié)成新型的"戰(zhàn)略聯(lián)盟"。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力、自由化浪潮和新投資領(lǐng)域的開(kāi)放，越來(lái)越多的企業(yè)，包括發(fā)展中國(guó)家的企業(yè)采取各種辦法參與全球化經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)，通過(guò)各種形式結(jié)成聯(lián)盟。通過(guò)兼并與收購(gòu)在國(guó)外建立自己的生產(chǎn)設(shè)施，以保護(hù)、鞏固和增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)能力。1988年到1995年間，全球跨國(guó)兼并與收購(gòu)總額增加了一倍，達(dá)到2290億美元。1996年，有45起跨國(guó)兼并與收購(gòu)的規(guī)模超過(guò)10億美元。與此同時(shí)，一些跨國(guó)公司以協(xié)定(股份和非股份)方式加強(qiáng)聯(lián)合。1995年締結(jié)了近4600項(xiàng)這樣的協(xié)定，而1990年只有1769項(xiàng)。1990年以來(lái)，跨國(guó)公司之間在核心技術(shù)(信息和生物)方面也加強(qiáng)了戰(zhàn)略性研究與開(kāi)發(fā)伙伴關(guān)系。第四，跨國(guó)公司國(guó)際生產(chǎn)的規(guī)模和重要性日益增加。跨國(guó)公司內(nèi)部貿(mào)易在其國(guó)家貿(mào)易中的比重提高，出現(xiàn)了無(wú)國(guó)界經(jīng)濟(jì)。

(六)經(jīng)貿(mào)文化、人才出現(xiàn)世界性。以全球化、高速化、個(gè)體化為特征的多媒體網(wǎng)絡(luò)正在覆蓋全球；出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)生活和貿(mào)易文化的全球性趨同現(xiàn)象；"國(guó)際人"開(kāi)始走俏，全球性的共同發(fā)展目標(biāo)形成。為了在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，"國(guó)際人"正在成為各個(gè)國(guó)家、各大公司的首選目標(biāo)，培養(yǎng)"國(guó)際人"、尋找"國(guó)際人"已成為世界性的人才戰(zhàn)略潮流。日本公司率先提出"國(guó)際人"戰(zhàn)略。他們認(rèn)為，國(guó)際人應(yīng)具備以下10個(gè)基本條件：積極肯干，但是不蠻干；人際關(guān)系融洽，不以自我為中心；興趣廣泛，知識(shí)豐富；外語(yǔ)出色，樂(lè)意結(jié)交外國(guó)人；行動(dòng)迅速，快食、快眠、快便；迅速適應(yīng)并愛(ài)上異國(guó)他鄉(xiāng)；意志剛強(qiáng)，富有忍耐性；深謀遠(yuǎn)慮，但不優(yōu)柔寡斷；安排、處理好家庭生活關(guān)系；身體健康，精神煥發(fā)。此外，綠色主義、環(huán)保哲學(xué)，共同反黑、掃黃、打白(毒)和反腐敗，共同致力于發(fā)展與和平，共同把可持續(xù)發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，均成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。

二、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的影響

經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，對(duì)傳統(tǒng)的衡量國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易權(quán)益的概念與統(tǒng)計(jì)構(gòu)成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

(一)經(jīng)濟(jì)全球化使得各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存與互動(dòng)加強(qiáng)。

1.經(jīng)濟(jì)全球化使得世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)形成"你中有我、我中有你"的局面，相互依存進(jìn)一步加強(qiáng)。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家之間貨物、服務(wù)、資金、技術(shù)和市場(chǎng)高度融合，而且發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的上述關(guān)系也在加強(qiáng)。

2.經(jīng)濟(jì)全球化使得各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互傳遞障礙在減少，互動(dòng)性加強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)下，對(duì)外貿(mào)易與國(guó)際資本流動(dòng)在各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)傳遞中的作用在加強(qiáng)。80年代以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下，對(duì)外貿(mào)易與投資逐漸變成雙向傳遞渠道，發(fā)達(dá)國(guó)家把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與衰退通過(guò)對(duì)外貿(mào)易與投資傳遞到發(fā)展中國(guó)家；發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和金融波動(dòng)也將影響到發(fā)達(dá)國(guó)家。1994年底，墨西哥金融危機(jī)震動(dòng)了全世界；1997年7月由泰國(guó)引發(fā)的金融危機(jī)并未使發(fā)達(dá)國(guó)家幸免。

(二)經(jīng)濟(jì)全球化迫使人們的概念在創(chuàng)新。1大國(guó)際貿(mào)易概念出現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化下，一國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往合作中，不能只考慮貨物貿(mào)易，還要把貨物貿(mào)易與直接投資、金融、服務(wù)、技術(shù)綜合考慮。因?yàn)?，貨物貿(mào)易與投資相輔相成，互相促進(jìn)，已成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)支點(diǎn)。2將大國(guó)際貿(mào)易概念與本國(guó)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整優(yōu)化、改革開(kāi)放密切地結(jié)合起來(lái)；"貿(mào)易立國(guó)"、"貿(mào)易為本"的傳統(tǒng)信條已讓位于"經(jīng)濟(jì)接軌"和"市場(chǎng)融合"。3變被動(dòng)接受經(jīng)濟(jì)全球化為主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)全球化。越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)全球化是科技革命作用的結(jié)果，是大勢(shì)所趨，紛紛主動(dòng)改革本國(guó)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)展開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)，推行貿(mào)易、投資和金融自由化，為跨國(guó)公司創(chuàng)造投資條件，并積極參與多邊貿(mào)易體制和活動(dòng)。4變單邊制裁為求得"雙贏"。在經(jīng)濟(jì)全球化下，一國(guó)對(duì)另一國(guó)單方面采取"貿(mào)易保護(hù)"、"貿(mào)易摩擦"、"貿(mào)易制裁"等以鄰為壑的措施，已開(kāi)始由自我保護(hù)的工具變成了雙刃劍，在制裁別國(guó)的同時(shí)也會(huì)使自己受到傷害。其上策是通過(guò)談判，達(dá)成互惠互利的協(xié)議，促進(jìn)雙方的經(jīng)貿(mào)發(fā)展，取得"雙贏"。

(三)經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)家受到?jīng)_擊，相互協(xié)調(diào)成為時(shí)代主旋律。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢(shì)，傳統(tǒng)的國(guó)家內(nèi)容發(fā)生了一定程度的改變。原本是一國(guó)獨(dú)有的權(quán)利，日益成為國(guó)際社會(huì)共同擁有的權(quán)力。各國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越多地遵循國(guó)際條約、協(xié)定、規(guī)范和慣例來(lái)運(yùn)作；跨國(guó)公司在各國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中地位的提高，使國(guó)家對(duì)產(chǎn)業(yè)政策的干預(yù)作用在減弱。在國(guó)家存在的情況下，出現(xiàn)了讓與，但它是以對(duì)等為原則的。當(dāng)今世界各國(guó)都是擁有的獨(dú)立國(guó)家。共享是讓與的前提，沒(méi)有共享也就不會(huì)有讓與。經(jīng)濟(jì)全球化迫使各國(guó)把二者結(jié)合起來(lái)，出現(xiàn)了相互協(xié)調(diào)，使它逐步成為各國(guó)處理對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系的基石。隨著烏拉圭回合談判的結(jié)束和世界貿(mào)易組織的建立和運(yùn)行，協(xié)調(diào)管理貿(mào)易政策在國(guó)際上和各國(guó)貿(mào)易政策中開(kāi)始成為主流。

(四)經(jīng)濟(jì)全球化要求貿(mào)易理論與國(guó)際直接投資理論一體化。20年來(lái)，面對(duì)國(guó)際貿(mào)易格局的變化，特別是產(chǎn)業(yè)內(nèi)部貿(mào)易的增長(zhǎng)，新貿(mào)易理論將產(chǎn)品差異、規(guī)模收益遞增和不完全競(jìng)爭(zhēng)等工業(yè)組織理論引進(jìn)傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)框架，為國(guó)際貿(mào)易理論分析做出了貢獻(xiàn)。但它仍然假定企業(yè)只在某一個(gè)區(qū)位生產(chǎn)商品和服務(wù)，將對(duì)外直接投資排除在分析之外。同時(shí)，對(duì)外直接投資(跨國(guó)公司)理論成功地解釋了不同類(lèi)型跨國(guó)公司直接或間接地創(chuàng)造的各類(lèi)貿(mào)易流動(dòng)，但仍是以單個(gè)企業(yè)為依據(jù)的投資分析，未推廣到國(guó)家層次。80年代初以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化要求把貿(mào)易與投資理論結(jié)合在一起分析貿(mào)易與投資利益與效益，出現(xiàn)了新的理論分析，其理論模式主要集中于縱向或橫向一體化。在這些理論分析中，產(chǎn)品增值鏈活動(dòng)的不同假定可以在不同地理位置上進(jìn)行，在不同的國(guó)家可以進(jìn)行完全相同的生產(chǎn)加工。在貿(mào)易與投資一體化理論中，企業(yè)行為被分為兩大類(lèi)型：

第一，總部行為。總部行為包括工程、管理和金融服務(wù)，以及信譽(yù)、商標(biāo)等甚至可以無(wú)償轉(zhuǎn)讓給遠(yuǎn)方生產(chǎn)區(qū)位的服務(wù)，這類(lèi)行為有時(shí)被簡(jiǎn)化概括為研究與開(kāi)發(fā)。

第二，實(shí)際生產(chǎn)行為。實(shí)際生產(chǎn)行為又可再分為上游生產(chǎn)(中間產(chǎn)品)和下游生產(chǎn)(終極產(chǎn)品)。所有這些行為都被假定為具有規(guī)模收益遞增效應(yīng)。由于總部服務(wù)的運(yùn)輸成本極低，企業(yè)可以將生產(chǎn)行為從總部分離出去，但為了獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，企業(yè)將某些生產(chǎn)行為集中在某一區(qū)位。在貿(mào)易分析中典型采用的兩國(guó)均衡框架，國(guó)外市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)之間不存在任何差異。企業(yè)在兩個(gè)國(guó)家進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，可以將總部行為安排在母國(guó)進(jìn)行，但其實(shí)際生產(chǎn)或轉(zhuǎn)移到東道國(guó)進(jìn)行(縱向一體化)，或者既安排在國(guó)內(nèi)，又安排在國(guó)外進(jìn)行(橫向一體化)。因此，現(xiàn)在的企業(yè)不僅通過(guò)價(jià)格和質(zhì)量進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，而且還通過(guò)生產(chǎn)的組織進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。這些理論模型要解決的核心問(wèn)題是單個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)決定了國(guó)內(nèi)、國(guó)際經(jīng)營(yíng)企業(yè)的總格局。這一問(wèn)題屬于理論分析中的國(guó)際化生產(chǎn)部分。一旦國(guó)際化生產(chǎn)活動(dòng)分布格局形成，國(guó)際貿(mào)易的格局便隨之確定。貿(mào)易與投資理論的一體化表明，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，不能以單純的貿(mào)易行為來(lái)衡量國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)利益。

(五)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)表明國(guó)家之間經(jīng)貿(mào)權(quán)益的傳統(tǒng)概念和統(tǒng)計(jì)方法提出了挑戰(zhàn)。1傳統(tǒng)的對(duì)外貿(mào)易差額概念未能反映經(jīng)濟(jì)全球化下國(guó)家之間實(shí)際的貿(mào)易利益。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，國(guó)家之間的經(jīng)貿(mào)利益出現(xiàn)了幾種變化。第一，在產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和跨國(guó)公司內(nèi)部貿(mào)易大量增加下，按總貿(mào)易和專(zhuān)門(mén)貿(mào)易劃分的國(guó)家之間的進(jìn)出口掩蓋了國(guó)家之間在產(chǎn)品價(jià)值上的實(shí)得；第二，母國(guó)公司對(duì)東道國(guó)的直接投資在一定程度上替代了母國(guó)公司對(duì)東道國(guó)的商品直接出口，變相地進(jìn)入了東道國(guó)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，因此，母國(guó)公司在東道國(guó)國(guó)內(nèi)的投資和商品、服務(wù)的銷(xiāo)售收益應(yīng)計(jì)入母國(guó)的經(jīng)貿(mào)收益；第叁，在一國(guó)以加工貿(mào)易為主的情況下，把該國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易額作為該國(guó)的貿(mào)易利得，更加失實(shí)。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化下，在計(jì)算各貿(mào)易國(guó)的貿(mào)易收益時(shí)，上述幾個(gè)現(xiàn)象不能忽略。2以原產(chǎn)地規(guī)則為核心的國(guó)際貿(mào)易統(tǒng)計(jì)滯后于經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)予修正。以原產(chǎn)地規(guī)則為核心的國(guó)際貿(mào)易統(tǒng)計(jì)制度來(lái)源于美國(guó)，并逐漸成為世界貿(mào)易各國(guó)的貿(mào)易規(guī)則的重要組成部分，原關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織對(duì)之都有相應(yīng)的條款和協(xié)定。在國(guó)際貿(mào)易局限于產(chǎn)業(yè)間和投資不普遍的情況下，按原產(chǎn)地進(jìn)行統(tǒng)計(jì)基本上可以反映貿(mào)易國(guó)的貿(mào)易利益。但在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下，按原產(chǎn)地統(tǒng)計(jì)則會(huì)出現(xiàn)兩種誤差。第一，未能如實(shí)反映跨國(guó)公司在全球的大規(guī)模的直接投資活動(dòng)?？鐕?guó)公司對(duì)外直接投資進(jìn)行全球化經(jīng)營(yíng)，它們生產(chǎn)的零部件、產(chǎn)品的進(jìn)出口，按價(jià)值鏈、資本所有，理應(yīng)屬于母國(guó)，但卻計(jì)入東道國(guó)的貿(mào)易統(tǒng)計(jì)。第二，原產(chǎn)地規(guī)則以貨物貿(mào)易為主，未包括服務(wù)貿(mào)易等，因此，原產(chǎn)地統(tǒng)計(jì)在不能真實(shí)反映貨物貿(mào)易的同時(shí)，也不能全面如實(shí)地反映國(guó)與國(guó)之間的大貿(mào)易關(guān)系。

(六)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。經(jīng)濟(jì)全球化給發(fā)展中國(guó)家提供了發(fā)展的機(jī)遇。

第一，有利于發(fā)展中國(guó)家利用外資和資本外投。1996年聯(lián)合國(guó)貿(mào)易與發(fā)展會(huì)議的《1997年世界投資報(bào)告》指出，發(fā)展中國(guó)家1996年接受了1290億美元的外國(guó)直接投資，對(duì)外投資了510億美元，二者都創(chuàng)造了歷史最高紀(jì)錄。它們?cè)讷@得世界投資總額中的比重從1995年的30％上升到1996年的37％。其中，48個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家在1996年的資本流入量也增加了56％。

第二，促使發(fā)展中國(guó)家的出口商品結(jié)構(gòu)優(yōu)化。由于資本的流入、跨國(guó)公司的直接投資活動(dòng)和本國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改造，發(fā)展中國(guó)家出口商品結(jié)構(gòu)有所改善，制成品在出口中的比重從1980年的560％上升到1990年的733％和1994年的777％。

第三，迫使發(fā)達(dá)國(guó)家把發(fā)展中國(guó)家面臨的問(wèn)題予以考慮和解決。發(fā)達(dá)國(guó)家日益認(rèn)識(shí)到在經(jīng)濟(jì)全球化下，它們的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展有賴于發(fā)展中國(guó)家。在債務(wù)解決、地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化和聯(lián)合國(guó)的改革等問(wèn)題上不得不考慮發(fā)展中國(guó)家的權(quán)益。

第四，經(jīng)濟(jì)全球化有利于發(fā)展中國(guó)家的整體改革。

經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。1經(jīng)濟(jì)全球化有利于發(fā)達(dá)國(guó)家構(gòu)筑以其為中心的國(guó)際經(jīng)貿(mào)基礎(chǔ)。在此情況下，發(fā)展中國(guó)家的將會(huì)受到更大的削弱。2發(fā)展不平衡在加劇。

篇6

李嘉圖的相對(duì)優(yōu)勢(shì)理論回答了斯密絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論無(wú)法回答的問(wèn)題，但到底是什么原因造成了各國(guó)在生產(chǎn)不同產(chǎn)品上的比較成本差別呢?瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫克歇爾和俄林的要素稟賦理論(簡(jiǎn)稱(chēng)H—O理論)對(duì)此作出了解釋。該理論認(rèn)為，在不同國(guó)家同種商品之生產(chǎn)函數(shù)相同的條件下，比較優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生的根源在于各國(guó)或區(qū)域生產(chǎn)要素相對(duì)稟賦的不同，以及不同商品生產(chǎn)在要素使用密集型式上的差別。因此，各國(guó)應(yīng)當(dāng)生產(chǎn)出口那些密集使用本國(guó)相對(duì)充裕要素的產(chǎn)品，而進(jìn)口那些密集使用本國(guó)相對(duì)稀缺要素的產(chǎn)品。這一邏輯得以成立的前提假定是各國(guó)之間單位生產(chǎn)要素的生產(chǎn)效率都是相同的，即各國(guó)的生產(chǎn)函數(shù)都是相同的。與此不同，李嘉圖的理論則認(rèn)為各國(guó)比較成本的差異是由各國(guó)生產(chǎn)要素的生產(chǎn)效率之差別造成的，也即各國(guó)的生產(chǎn)函數(shù)是不同的，而且一定時(shí)期內(nèi)這類(lèi)不同性保持不變。在斯密和李嘉圖的貿(mào)易理論中，勞動(dòng)是唯一的生產(chǎn)要素，生產(chǎn)技術(shù)是給定的外生變量，生產(chǎn)規(guī)模報(bào)酬不變，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)為完全競(jìng)爭(zhēng)。作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的一部分，這兩個(gè)理論被稱(chēng)為“古典貿(mào)易理論”。在H—O理論中，勞動(dòng)不再是唯一的投入，但生產(chǎn)規(guī)模報(bào)酬仍然不變，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)仍為完全競(jìng)爭(zhēng)。H—O理論被稱(chēng)為“新古典貿(mào)易理論”。

無(wú)論是“古典”的，還是“新古典”的貿(mào)易理論(我們不妨將這兩者合稱(chēng)為傳統(tǒng)貿(mào)易理論)，所強(qiáng)調(diào)的比較利益結(jié)構(gòu)都是建立在一國(guó)產(chǎn)業(yè)之比較優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)之上的。通常的情況是，發(fā)展中國(guó)家缺資本和技術(shù)，而有自然資源和勞動(dòng)力資源豐富便宜的優(yōu)勢(shì)。發(fā)達(dá)國(guó)家則具有資本和技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)。因此，比較優(yōu)勢(shì)的貿(mào)易格局一般表現(xiàn)為：發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)口勞動(dòng)密集型或自然資源密集型產(chǎn)品，出口資本或技術(shù)密集型產(chǎn)品。發(fā)展中國(guó)家則進(jìn)口后者，出口前者。應(yīng)該說(shuō)，上述理論在解釋現(xiàn)實(shí)中的某些貿(mào)易格局上是相當(dāng)成功的，并曾在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)構(gòu)成了國(guó)際分工與貿(mào)易理論的主流，但它們終究存在著局限性。

無(wú)論是以勞動(dòng)生產(chǎn)率差異為基礎(chǔ)的相對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，還是以生產(chǎn)要素供給為基礎(chǔ)的資源稟賦理論，其比較利益產(chǎn)生的前提是各國(guó)的供給、生產(chǎn)條件不可改變，資源和生產(chǎn)要素不能在國(guó)際間流動(dòng)，這種傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)具有靜態(tài)的特征。但處于當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，生產(chǎn)要素、資源可以在國(guó)際間流動(dòng)；自然資源通過(guò)技術(shù)進(jìn)步可以被改良、人工合成或被新材料所替代，人力資源可以通過(guò)人力資本投資而以“質(zhì)量”上的優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)“數(shù)量”上的劣勢(shì)。這表明，大部分發(fā)展中國(guó)家所具有的靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中并不一定具有動(dòng)態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

新貿(mào)易理論的形成與不足

由于傳統(tǒng)貿(mào)易理論是以“生產(chǎn)規(guī)模報(bào)酬不變”和“完全競(jìng)爭(zhēng)”為基本假定的，故很難解釋二戰(zhàn)到1975年間出現(xiàn)的大量新現(xiàn)象：國(guó)際貿(mào)易的壟斷競(jìng)爭(zhēng)、新技術(shù)保護(hù)主義、產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易等。事實(shí)上，這些現(xiàn)象都可以用“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”、“產(chǎn)品差異”、“不完全競(jìng)爭(zhēng)”予以概括。

瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家林德?tīng)栍?962年提出，即使不同地域之間要素稟賦條件及生產(chǎn)函數(shù)并無(wú)不同，但由于需求偏好的區(qū)際差異也可引致互利的貿(mào)易。他指出，許多國(guó)家相互出口的往往是種類(lèi)相同、但品牌不同的產(chǎn)品。它們從國(guó)際貿(mào)易中獲得的利益在多數(shù)情況下表現(xiàn)為消費(fèi)者由于買(mǎi)到了所希望的特定品牌的工業(yè)品而獲得了效用。故產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易可以得到解釋。在這類(lèi)貿(mào)易中，產(chǎn)品差異化具有重要作用。所謂產(chǎn)品差異化是指在同類(lèi)商品或服務(wù)中，廠商通過(guò)質(zhì)量、功能、款式、品牌、廣告、售后服務(wù)等環(huán)節(jié)上的努力使自己經(jīng)營(yíng)的一種具有某種特色。它與不完全競(jìng)爭(zhēng)，尤其是壟斷競(jìng)爭(zhēng)相聯(lián)系。在壟斷競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中，產(chǎn)品之間的類(lèi)似性會(huì)使它們互相替代的可能性增大，從而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)；而產(chǎn)品之間的差別性則導(dǎo)致一定程度的壟斷。產(chǎn)品差異程度越高，產(chǎn)品的可替代性越小，產(chǎn)品的需求價(jià)格彈性越低，其結(jié)果是廠商可在一定程度上控制自己產(chǎn)品的價(jià)格。而這是以完全競(jìng)爭(zhēng)為假設(shè)前提的傳統(tǒng)貿(mào)易理論所無(wú)法解釋的。針對(duì)傳統(tǒng)貿(mào)易理論的不足，以不完全競(jìng)爭(zhēng)為假設(shè)前提的新貿(mào)易理論應(yīng)運(yùn)而生。除了產(chǎn)品差異化以外，該理論中最重要的一個(gè)核心概念就是規(guī)模經(jīng)濟(jì)。即指企業(yè)在不完全競(jìng)爭(zhēng)條件下因參與國(guó)際貿(mào)易導(dǎo)致市場(chǎng)擴(kuò)大從而使長(zhǎng)期平均成本隨著產(chǎn)量的增加而下降。與傳統(tǒng)貿(mào)易理論相比，新貿(mào)易理論大量運(yùn)用產(chǎn)業(yè)組織、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、不完全競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品差異等概念和思想來(lái)構(gòu)建新的理論模型，使國(guó)際貿(mào)易理論取得了新的重大進(jìn)展。然而，直到上世紀(jì)80年代初期，建立在規(guī)模經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的新貿(mào)易理論仍然沒(méi)有兼容傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)，故其對(duì)貿(mào)易現(xiàn)實(shí)的解釋能力仍然沒(méi)有一般化。1985年，赫爾普曼和克魯格曼的《市場(chǎng)結(jié)構(gòu)和對(duì)外貿(mào)易》一書(shū)的出版，標(biāo)志著新貿(mào)易理論趨于成熟。該書(shū)綜合了各種新的貿(mào)易理論，提出了一個(gè)系統(tǒng)的分析框架，從而把新貿(mào)易理論提升到基礎(chǔ)理論的高度，使其適用性進(jìn)一步增強(qiáng)。該書(shū)提出的一個(gè)貿(mào)易模型不僅導(dǎo)入了規(guī)模經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品差異因素，符合壟斷競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)的條件，而且還兼容了傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)，從而使新貿(mào)易理論更一般化，解釋力更強(qiáng)。該模型表明，第一，產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易是建立在比較優(yōu)勢(shì)和要素稟賦基礎(chǔ)之上的，勞動(dòng)力資源豐富國(guó)之所以成為勞動(dòng)密集型產(chǎn)品的凈出口國(guó)和資本、技術(shù)密集型產(chǎn)品的凈進(jìn)口國(guó)，起決定作用的主要因素仍然是比較優(yōu)勢(shì)。第二，產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易則是建立在規(guī)模經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)品差異基礎(chǔ)上的，即使兩國(guó)具有同等的技術(shù)水平和相同的資本—?jiǎng)趧?dòng)比率，兩國(guó)同產(chǎn)業(yè)的廠商仍將生產(chǎn)異質(zhì)產(chǎn)品，消費(fèi)者對(duì)外國(guó)差異制成品的需求仍將引致產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易。由于對(duì)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的追求，貿(mào)易雙方一般只能生產(chǎn)種類(lèi)有限的產(chǎn)品，然后通過(guò)產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易來(lái)增進(jìn)雙方的社會(huì)福利。第三，以比較優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易和以規(guī)模經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品差異為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易是可以共生并存的。

新貿(mào)易理論的上述改進(jìn)使其成為當(dāng)今的主流貿(mào)易理論。但由于該理論是產(chǎn)生于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的背景之下的，故其并沒(méi)有從發(fā)展中國(guó)家的“視角”來(lái)看問(wèn)題。對(duì)一些可能有利于發(fā)展中國(guó)家發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的線索也沒(méi)有進(jìn)一步研究。例如(1)新貿(mào)易理論假定各國(guó)市場(chǎng)制度基本健全，以一般均衡為基本理論分析框架，從成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行之角度考察國(guó)際經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易，因而對(duì)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的中國(guó)來(lái)說(shuō)，缺乏針對(duì)性和適用性。在成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，國(guó)內(nèi)資源的優(yōu)化配置是由產(chǎn)權(quán)清晰的企業(yè)和市場(chǎng)機(jī)制自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，國(guó)內(nèi)貿(mào)易機(jī)會(huì)假設(shè)已完全被利用故不再予以考慮。(2)新貿(mào)易理論揭示了技術(shù)對(duì)貿(mào)易之間的正面促進(jìn)作用，但對(duì)后起發(fā)展國(guó)家如何利用技術(shù)因素實(shí)現(xiàn)“趕超”沒(méi)有深入探討。(3)新貿(mào)易理論并沒(méi)有為發(fā)展中國(guó)家如何才能跳出“比較利益陷阱”指明方向。

比較優(yōu)勢(shì)內(nèi)涵的三個(gè)層次

中國(guó)即將加入世貿(mào)組織。顯然，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要迎接經(jīng)濟(jì)全球化及加入WTO帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)就必須更好地發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)。但是我們認(rèn)為，要避免落人“比較利益陷阱”，這種比較優(yōu)勢(shì)的內(nèi)涵不可局限于傳統(tǒng)的狹義的層次，而應(yīng)突破現(xiàn)有理論的窠臼，拓展為以下三個(gè)層次。

1．比較優(yōu)勢(shì)I：資源稟賦與比較成本

任何一國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展都會(huì)受到其國(guó)內(nèi)資源稟賦和比較成本的制約，這是無(wú)可爭(zhēng)議的。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)尚處于“初級(jí)階段”。從中國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，按照傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行生產(chǎn)和貿(mào)易還不能過(guò)早地放棄，在今后相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。改革開(kāi)放以來(lái)，利益驅(qū)動(dòng)觀念普遍增強(qiáng)，市場(chǎng)機(jī)制將經(jīng)濟(jì)資源更多地配置到能體現(xiàn)和發(fā)揮中國(guó)勞動(dòng)要素比較優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，并通過(guò)這些產(chǎn)業(yè)之產(chǎn)品的出口，實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模的“資源轉(zhuǎn)換”，即以本國(guó)的低位資源換取國(guó)外的高位資源，從而有力地推動(dòng)了中國(guó)的工業(yè)化。當(dāng)前及今后中國(guó)仍需繼續(xù)充分利用傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)，其理由有：

(1)當(dāng)前全力發(fā)展資本、技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品出口尚受到要素投入的約束。

中國(guó)作為一個(gè)后起的發(fā)展中國(guó)家，若目前全力發(fā)展資本、技術(shù)密集型的產(chǎn)品出口，將面臨嚴(yán)重的要素投入約束，這些要素包括資本、技術(shù)、人才等。繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)的以要素稟賦和比較成本為核心的比較優(yōu)勢(shì)可以為新興的、資本(或技術(shù))密集型產(chǎn)業(yè)積累資金、技術(shù)，培養(yǎng)企業(yè)家才能，從而為技術(shù)創(chuàng)新、突破生產(chǎn)要素的投入瓶頸和促使傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)逐步升級(jí)打下基礎(chǔ)。

(2)繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)有利于中國(guó)提高資源在宏觀層次上的配置效率。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理表明，宏觀層次上的資源利用不足和利用過(guò)度都是經(jīng)濟(jì)缺乏效率的表現(xiàn)。居高不下的非自愿失業(yè)(不論其是隱性的還是顯性的)意味著實(shí)際GDP低于潛在的水平。目前我國(guó)農(nóng)村有數(shù)以億計(jì)的剩余勞動(dòng)力亟待轉(zhuǎn)移。與世界上多數(shù)國(guó)家相比，中國(guó)的資金、技術(shù)相對(duì)稀缺，成本較高，勞動(dòng)力相對(duì)充裕，成本較低，而一國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力與它提供的商品和勞務(wù)的成本高低緊密相關(guān)，過(guò)早地放棄傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)，只會(huì)導(dǎo)致欲速則不達(dá)。

中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，勞動(dòng)力成本相對(duì)較低的優(yōu)勢(shì)將至少在今后一段時(shí)間內(nèi)得到保持。我們應(yīng)充分利用發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的機(jī)會(huì)，將其技術(shù)相對(duì)先進(jìn)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)或生產(chǎn)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)。為此，要破除認(rèn)為勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)就一定是技術(shù)落后產(chǎn)業(yè)，以及認(rèn)為發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)就不能利用我們低勞動(dòng)力成本優(yōu)勢(shì)的舊觀念。隨著現(xiàn)代技術(shù)，如信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)等向越來(lái)越多的產(chǎn)業(yè)滲透，勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的技術(shù)含量也會(huì)大大提高。同時(shí)，我們還要看到，在資金技術(shù)密集型的產(chǎn)業(yè)中，包括高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中也有勞動(dòng)密集型的生產(chǎn)環(huán)節(jié)。故發(fā)展技術(shù)含量較高的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)環(huán)節(jié)是發(fā)揮中國(guó)經(jīng)濟(jì)比較優(yōu)勢(shì)的努力方向之一。此外，我國(guó)企業(yè)在任何一種產(chǎn)品的生產(chǎn)中，都應(yīng)重視在更重要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)中積累，形成自己的比較優(yōu)勢(shì)。例如，在紡織品生產(chǎn)中，我國(guó)企業(yè)已經(jīng)在加工環(huán)節(jié)具有比較優(yōu)勢(shì)，但在高質(zhì)量面料及輔料、設(shè)計(jì)等生產(chǎn)環(huán)節(jié)尚不具有優(yōu)勢(shì)。再如，增加出口產(chǎn)品的附加值，既取決于生產(chǎn)環(huán)節(jié)，也取決于流通環(huán)節(jié)，有時(shí)后者的附加值更高。在這種情況下，努力開(kāi)拓自己的國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)渠道就更為重要。

2．比較優(yōu)勢(shì)Ⅱ：外部經(jīng)濟(jì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，中國(guó)現(xiàn)有的建立在資源稟賦與比較成本基礎(chǔ)上的比較優(yōu)勢(shì)將逐步減弱。一方面，中國(guó)人均占有資源數(shù)量本來(lái)不豐裕，經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)使國(guó)內(nèi)資源消耗顯著上升，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)不少資源性產(chǎn)品(包括農(nóng)產(chǎn)品)的價(jià)格已接近或甚至已超過(guò)國(guó)際市場(chǎng)。另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中勞動(dòng)力工資水平必然會(huì)不斷上升?？梢灶A(yù)料，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)化進(jìn)程愈快，生產(chǎn)要素相對(duì)價(jià)格的改變也愈快，轉(zhuǎn)換出口商品結(jié)構(gòu)的要求愈迫切。同時(shí)，資源、勞動(dòng)密集型產(chǎn)品的收入彈性低，隨著中國(guó)外貿(mào)規(guī)模的迅速擴(kuò)大，外部市場(chǎng)需求的約束力顯著上升。低檔、初級(jí)產(chǎn)品的貿(mào)易條件從長(zhǎng)期來(lái)看呈不斷惡化的趨勢(shì)。以勞動(dòng)密集型產(chǎn)品為主的出口格局在今后不會(huì)有很大的增長(zhǎng)空間。因此，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略的選擇必須著眼于享有貿(mào)易促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步的動(dòng)態(tài)利益。

一般而言，技術(shù)變動(dòng)的源泉有二：一種是經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)研究開(kāi)發(fā)而產(chǎn)生的，這種技術(shù)變動(dòng)是一種革新(1nnovation)，它一般是R&D的結(jié)果。另一種則是通過(guò)貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)行為接受“技術(shù)外溢”(Spillovers)而學(xué)來(lái)的，稱(chēng)為“干中學(xué)”(Learningbydoing)。這里所說(shuō)的技術(shù)不光是生產(chǎn)技術(shù)，還包括管理知識(shí)。在大多數(shù)情況下，所謂技術(shù)進(jìn)步并非都是一種前所未有的新發(fā)明，而只是通過(guò)接受“技術(shù)外溢”學(xué)到了別人已有的先進(jìn)技術(shù)。作為先進(jìn)技術(shù)的擁有者，有時(shí)也并非有意轉(zhuǎn)讓他們的技術(shù)，而是在貿(mào)易或其他經(jīng)濟(jì)行為中自然地輸出了技術(shù)。不管什么技術(shù)，都有一個(gè)外溢的過(guò)程。“干中學(xué)”式的技術(shù)進(jìn)步大部分是從技術(shù)外溢中獲得的。國(guó)際貿(mào)易具有重要的“技術(shù)外溢”效應(yīng)和“干中學(xué)”效應(yīng)。通過(guò)貿(mào)易活動(dòng)可引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)經(jīng)營(yíng)理念，并將其“外溢”到國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)。實(shí)際上，貿(mào)易是與企業(yè)家及技術(shù)專(zhuān)家的進(jìn)進(jìn)出出相關(guān)的。由于他們的進(jìn)出，信息流更快地形成了，技術(shù)穿過(guò)國(guó)界得到了更有效的轉(zhuǎn)移。此外，出口商品必須了解國(guó)外的市場(chǎng)需求，外國(guó)買(mǎi)主的訂單往往涉及需求商品的設(shè)計(jì)、款式、生產(chǎn)工藝、用料，成本等多種有價(jià)值的信息。這類(lèi)“外部經(jīng)濟(jì)”與“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”可構(gòu)成中國(guó)經(jīng)濟(jì)廣義比較優(yōu)勢(shì)的又一重要組成部分。所謂后發(fā)優(yōu)勢(shì)是指在世界上存在眾多發(fā)達(dá)國(guó)家的條件下，較落后的國(guó)家可以從發(fā)達(dá)國(guó)家已走過(guò)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路(或軌跡中)吸取正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)(或教訓(xùn))，結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況，作出更明智的發(fā)展戰(zhàn)略選擇，從而避免走“先發(fā)”國(guó)家已走過(guò)的“彎路”，以更短的“捷徑”、更快的速度縮短自己與發(fā)達(dá)國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)水平上的距離。中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，僅僅依靠從內(nèi)部演化出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的過(guò)程是極其緩慢的，恐怕等不到演化成功之日就已在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中出局了。因此，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的國(guó)情，更好地利用外部經(jīng)濟(jì)與后發(fā)優(yōu)勢(shì)是發(fā)揮中國(guó)原有比較優(yōu)勢(shì)的重要舉措。為此，中國(guó)今后在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

(1)重視國(guó)內(nèi)的區(qū)際貿(mào)易。

中國(guó)地域遼闊、區(qū)際間資源稟賦差異顯著，國(guó)內(nèi)貿(mào)易發(fā)展尚有很大潛力，國(guó)內(nèi)區(qū)際分工和貿(mào)易可以降低中國(guó)出口產(chǎn)品的成本，成為其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)來(lái)源。為了加快國(guó)內(nèi)統(tǒng)一商品與生產(chǎn)要素大市場(chǎng)的形成，提高資源在空間上的配置效率，應(yīng)大力發(fā)展全國(guó)區(qū)際交易網(wǎng)絡(luò)，允許企業(yè)跨地區(qū)發(fā)展和兼并，切實(shí)推行政企分開(kāi)以使地方政府失去保護(hù)本地企業(yè)的利益沖動(dòng)，從而降低自然及人為原因引起的區(qū)際交易成本。

(2)重視擴(kuò)大開(kāi)放，積極與國(guó)際上的跨國(guó)公司建立長(zhǎng)期合作的關(guān)系。

我國(guó)已連續(xù)多年成為僅次于美國(guó)的全球第二大吸收外商直接投資的東道國(guó)。這實(shí)際上是國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)我國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的肯定。我們要利用全球化帶來(lái)的機(jī)遇，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整角度出發(fā)，把利用外資與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級(jí)緊密聯(lián)系起來(lái)，以此提高利用外資的質(zhì)量和效益。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化的主要推動(dòng)力是跨國(guó)公司，特別是大的跨國(guó)公司。在“入世”、外資跨國(guó)公司大量進(jìn)入情況下，我國(guó)企業(yè)與外資跨國(guó)公司的相互關(guān)系，既有激烈競(jìng)爭(zhēng)的一面，又有密切合作的一面，外資企業(yè)的當(dāng)?shù)鼗瘧?zhàn)略往往需要尋求中國(guó)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)作為合資合作伙伴。在合資、股權(quán)多元化的前提下，我國(guó)企業(yè)有可能通過(guò)股權(quán)紐帶與外資跨國(guó)公司形成某種“激勵(lì)兼容”機(jī)制，從而加快我國(guó)企業(yè)進(jìn)入國(guó)際銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)的步伐和創(chuàng)新進(jìn)程。

(3)重視用現(xiàn)代適用技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。

高技術(shù)是一個(gè)動(dòng)態(tài)、相對(duì)的概念，對(duì)于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該利用現(xiàn)代適用技術(shù)，技術(shù)創(chuàng)新是以市場(chǎng)需求為出發(fā)點(diǎn)和試金石的，它不僅是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的主要特征，也是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的必由之路。技術(shù)成果在技術(shù)上最優(yōu)并不自動(dòng)等于經(jīng)濟(jì)上也是最優(yōu)。如果某項(xiàng)成果實(shí)施成本過(guò)高或難以產(chǎn)業(yè)化，就只能處于“樣品”階段。在產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易量趨于增加的背景下，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)生產(chǎn)與出口什么產(chǎn)品已不是最重要的事，更重要的是要看運(yùn)用什么技術(shù)和方法來(lái)生產(chǎn)這種產(chǎn)品。例如，同是生產(chǎn)谷物，既可以用刀耕火種的方法生產(chǎn)，也可用機(jī)械甚至生物基因工程技術(shù)去生產(chǎn)。欲將我國(guó)勞動(dòng)力資源相對(duì)豐富的比較優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)有兩條途徑。其一，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新，將高新技術(shù)，包括從國(guó)外引進(jìn)后消化、吸收的技術(shù)與我國(guó)的勞動(dòng)力結(jié)合，生產(chǎn)在市場(chǎng)上有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，這時(shí)的比較優(yōu)勢(shì)就在于同是高技術(shù)產(chǎn)品，但在我國(guó)生產(chǎn)的成本更低，因而具有價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。其二，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型產(chǎn)品進(jìn)行深加工、細(xì)加工，提高其附加值，形成易被市場(chǎng)接受的產(chǎn)品差異特性。這時(shí)的比較優(yōu)勢(shì)就在于同是勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，但我國(guó)企業(yè)生產(chǎn)的更具特色，因而具有非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這兩條途徑也可兼而用之。

3．比較優(yōu)勢(shì)Ⅲ：競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與制度創(chuàng)新

在不完全競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)中，國(guó)際貿(mào)易是按包括了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在內(nèi)的廣義比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行的。傳統(tǒng)的比較優(yōu)勢(shì)理論建構(gòu)在完全競(jìng)爭(zhēng)的世界里，而競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)則建構(gòu)于不完全競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)之上，這是傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的區(qū)別所在。在現(xiàn)實(shí)世界中，傳統(tǒng)比較優(yōu)勢(shì)僅僅表明了價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)的一種潛在可能性。事實(shí)上，比較利益的獲得是要以產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)價(jià)值為前提的。在完全競(jìng)爭(zhēng)的世界里，不存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)與公司活動(dòng)，產(chǎn)品是同質(zhì)的，不存在非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，故比較優(yōu)勢(shì)直接體現(xiàn)為價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因而比較優(yōu)勢(shì)與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是完全一致的。但在不完全競(jìng)爭(zhēng)的世界里，價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不但來(lái)源于比較優(yōu)勢(shì)，還可能來(lái)自于規(guī)模經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)品差異等因素。我們認(rèn)為將競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)概念納入到廣義的比較優(yōu)勢(shì)體系中去，有利于從理論上更好地指導(dǎo)今后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

影響一國(guó)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家M·波特提出來(lái)的。他認(rèn)為一國(guó)的產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力取決于四個(gè)基本因素：即生產(chǎn)要素需求、相關(guān)支撐產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、組織結(jié)構(gòu)與競(jìng)爭(zhēng)方式。除此之外，還有兩個(gè)輔助因素，即機(jī)遇和政府作用。

波特提出的有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的上述決定因素對(duì)于一國(guó)提高其產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力有重要的借鑒作用，同時(shí)也對(duì)廣義比較優(yōu)勢(shì)概念內(nèi)涵的拓展提供了有益的思路。但是，波特競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論的局限性在于視制度因素為給定的前提而沒(méi)有予以關(guān)注。我們認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和企業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高可以由制度創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)。主要包括三個(gè)方面，其構(gòu)成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)廣義比較優(yōu)勢(shì)內(nèi)生機(jī)制的重要組成部分。

(1)制度創(chuàng)新有利于人力資本的積累，從而提高企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

與有形資本一旦形成后可重復(fù)地產(chǎn)生收益相類(lèi)似，人們通過(guò)教育和培訓(xùn)投資后，一旦擁有了熟練的技術(shù)，也可憑借技術(shù)不斷獲取較高的收入，故可把勞動(dòng)技能視為一種資本，即人力資本?？唆敻衤陉U述新貿(mào)易理論的論著中多處引用“人力資本”的概念，但他基本上將人力資本視為某種“存量”。經(jīng)濟(jì)理論中的另一概念“學(xué)習(xí)曲線”也內(nèi)含著人力資本的積累可導(dǎo)致動(dòng)態(tài)生產(chǎn)效率提高的觀點(diǎn)，但這一概念沒(méi)有把技術(shù)進(jìn)展與科研支出及教育或培訓(xùn)方面的投資聯(lián)系起來(lái)。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明，如果一國(guó)的制度因素制約了該國(guó)人力資本的積累，那么該國(guó)的社會(huì)發(fā)展和財(cái)富積累就會(huì)受到嚴(yán)重影響。反之，則可能形成某種良性循環(huán)，即一國(guó)的制度創(chuàng)新可更多地激勵(lì)社會(huì)對(duì)人力資本積累的投入，由此導(dǎo)致該國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)和財(cái)富的增多，能使它有更強(qiáng)的能力增加對(duì)人力資本積累的投入。因此，由制度創(chuàng)新所致的人力資本增多可以構(gòu)成一國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和外貿(mào)發(fā)展的“內(nèi)生變量”。

在企業(yè)層次，人力資本對(duì)企業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的影響突出地表現(xiàn)在企業(yè)家作用的發(fā)揮上。在國(guó)際商務(wù)領(lǐng)域，交易比國(guó)內(nèi)商務(wù)更加復(fù)雜，履約保障也存在著較大的不確定性。因而，交易的成功在很大程度上要靠企業(yè)家才能。新貿(mào)易理論將規(guī)模經(jīng)濟(jì)視為貿(mào)易發(fā)展的一個(gè)主要?jiǎng)右颍髽I(yè)的規(guī)模實(shí)際上是企業(yè)家能力的函數(shù)。企業(yè)家能力的發(fā)揮是企業(yè)規(guī)模發(fā)展的基本前提之一?？梢?jiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)的重要來(lái)源之一是企業(yè)家的人力資本。因此，若一國(guó)的制度因素能對(duì)企業(yè)家擁有的特殊人力資本形成提供足夠的激勵(lì)，就可以更快地產(chǎn)生一大批熟諳國(guó)際貿(mào)易和海外市場(chǎng)的企業(yè)家，從而直接影響該國(guó)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)其原有比較優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮。

經(jīng)濟(jì)史表明，在有利于人力資本積累的各種制度安排中，產(chǎn)權(quán)明晰界定且可得到明確保障是最有效的。薩伊曾指出：“安穩(wěn)地享用自己的土地，資本和勞動(dòng)的果實(shí)乃是誘使人們把這些生產(chǎn)要素投入生產(chǎn)用途的最有力動(dòng)機(jī)?！睆睦硇灶A(yù)期的角度來(lái)看，產(chǎn)權(quán)明晰的制度可為人們進(jìn)行人力資本自我投資和積累提供確切的預(yù)期，故可對(duì)一國(guó)具有國(guó)際水準(zhǔn)之企業(yè)家群的產(chǎn)生提供可持續(xù)的有力激勵(lì)。歐洲諸國(guó)早年大批具有國(guó)際水準(zhǔn)的企業(yè)家的涌現(xiàn)及由此導(dǎo)致的海外商貿(mào)的發(fā)達(dá)在很大程度上得益于此。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前中國(guó)國(guó)有企業(yè)的體制改革中，注意用創(chuàng)新的制度將貨幣收入、股權(quán)、住房、福利等一攬子綜合經(jīng)濟(jì)利益與企業(yè)員工(尤其是企業(yè)家)的貢獻(xiàn)業(yè)績(jī)緊密聯(lián)系起來(lái)并予以保障是極為重要的。對(duì)處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)來(lái)說(shuō)，既應(yīng)看到相當(dāng)一部分人口素質(zhì)差、就業(yè)人口文化程度低這個(gè)嚴(yán)峻事實(shí)，也要看到人的主觀能動(dòng)性和可塑性。通過(guò)制度創(chuàng)新加強(qiáng)全社會(huì)對(duì)人力資本的投資，更加重視教育和職業(yè)培訓(xùn)，無(wú)疑是培育中國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略舉措。

(2)制度創(chuàng)新有利于改善企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)，從而提高企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

要提高國(guó)際貿(mào)易的效益，必須改善中國(guó)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)，由單純的買(mǎi)賣(mài)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槿媸袌?chǎng)介入的現(xiàn)代國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)觀念，建立信息來(lái)源準(zhǔn)確、渠道通暢、反映靈敏的國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，從原來(lái)只能把產(chǎn)品賣(mài)給中間商、轉(zhuǎn)口商，轉(zhuǎn)變?yōu)榘旬a(chǎn)品直接賣(mài)給進(jìn)口商、批發(fā)商，甚至大型超級(jí)市場(chǎng)和連鎖店，努力提高單位出口額的利潤(rùn)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力為目的的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)演進(jìn)需要遵循兩條原則。其一是產(chǎn)權(quán)明晰的原則。企業(yè)組織結(jié)構(gòu)自我演進(jìn)得以進(jìn)行的根本條件和邏輯起點(diǎn)是允許并鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)主體(包括企業(yè)和個(gè)人)對(duì)自身利益的正當(dāng)合法的追求，并通過(guò)制度對(duì)人們以貢獻(xiàn)性努力而得到的正當(dāng)利益予以維護(hù)。舍此，經(jīng)濟(jì)主體就會(huì)失去追求降低交易費(fèi)用的動(dòng)力，企業(yè)組織結(jié)構(gòu)自我演進(jìn)的活力源泉就會(huì)被堵塞。產(chǎn)權(quán)明晰有助于中國(guó)企業(yè)在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，為了獲得更大的利益而不斷探索建立一種更能節(jié)約交易費(fèi)用、生產(chǎn)費(fèi)用和組織費(fèi)用的新的組織結(jié)構(gòu)。其二是資產(chǎn)重組的效率導(dǎo)向原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，無(wú)論是托拉斯還是康采恩，其形成的主要?jiǎng)右蚓褪侨藗儗?duì)提高經(jīng)濟(jì)效率的追求。對(duì)于參與國(guó)際經(jīng)貿(mào)的大批中小企業(yè)而言，可以股權(quán)或契約等方式將自己的產(chǎn)銷(xiāo)活動(dòng)納入大企業(yè)(集團(tuán))的經(jīng)營(yíng)體系，還可以通過(guò)商會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)建立相互支持、補(bǔ)充、服務(wù)的橫向聯(lián)系，以形成某種“群效應(yīng)”(clustering)，從而大大降低參與國(guó)際商務(wù)的交易成本與風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)自身的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

(3)制度創(chuàng)新有利于政府更好地發(fā)揮引導(dǎo)作用，從而提高企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

二戰(zhàn)后50余年的經(jīng)濟(jì)史表明，政府不再是斯密意義的“守夜人”。劉易斯曾指出“沒(méi)有一個(gè)國(guó)家不是在明智政府的積極刺激下取得進(jìn)步的?！睂?duì)于中國(guó)而言，通過(guò)制度創(chuàng)新深化經(jīng)濟(jì)體制改革，加快政府職能轉(zhuǎn)變，從而提高企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力是可以大有作為的。

第一，中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，總體上經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，但從局部看，仍有經(jīng)濟(jì)上較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。只要政府積極予以引導(dǎo)和扶持，可以使這些地區(qū)率先成為對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家高新技術(shù)具有強(qiáng)大吸引力的地區(qū)。這些地區(qū)可以利用發(fā)達(dá)國(guó)家出口高技術(shù)產(chǎn)品和轉(zhuǎn)移技術(shù)的機(jī)會(huì)，加快引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)和適用技術(shù)并加以吸收、消化和創(chuàng)新，結(jié)合本國(guó)的資源優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行規(guī)模經(jīng)營(yíng)，降低成本，提高出口產(chǎn)品的附加值，以爭(zhēng)取更大的比較利益。

第二，政府可通過(guò)加大經(jīng)濟(jì)對(duì)外開(kāi)放的力度提高本國(guó)已經(jīng)擁有之要素的品質(zhì)。例如，外貿(mào)的發(fā)展不僅可以更多地引進(jìn)及消化、吸收國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，而且能使本國(guó)企業(yè)由此掌握國(guó)際市場(chǎng)上更多的經(jīng)貿(mào)信息，更多地了解國(guó)外的技術(shù)、生產(chǎn)和市場(chǎng)需求態(tài)勢(shì)，感受?chē)?guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，激勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新的增多。這在高新技術(shù)變化與更新速度快、產(chǎn)品生命周期短的現(xiàn)代背景下顯得尤為重要。

篇7

依據(jù)新條例第十六條及有關(guān)政策，國(guó)家廣播電影電視總局近日制定了《關(guān)于取得＜攝制電影許可證(單片)＞資格認(rèn)證制度的實(shí)施細(xì)則》。該細(xì)則規(guī)定：電影制片單位以外的單位獲得《單片證》后，享有獨(dú)立出品電影的權(quán)利。

以往，民營(yíng)企業(yè)或社會(huì)投資拍攝電影必須與電影制片廠合作，使用廠標(biāo)?，F(xiàn)在，這些投資者無(wú)需再買(mǎi)廠標(biāo)，就可以獨(dú)立投資拍攝電影。這一措施是繼1996年實(shí)行省級(jí)電影制片廠獨(dú)立出品電影、1998年實(shí)行《故事電影單片攝制許可證》試行辦法后，電影制片業(yè)的又一次重大改革。這不僅有利于吸收社會(huì)資金參與拍片，更有利于建立電影制片的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，鼓勵(lì)電影具有更多的觀賞性。

此外，電影制片單位經(jīng)國(guó)務(wù)院廣播電影電視行政部門(mén)批準(zhǔn)后，可以與境外電影制片者合作攝制電影。需要明確的是，境外組織或個(gè)人不得在中華人民共和國(guó)境內(nèi)獨(dú)立從事電影攝制活動(dòng)。

發(fā)行放映私人也可開(kāi)影院

國(guó)家允許企業(yè)、事業(yè)單位和其他社會(huì)組織以及個(gè)人投資建設(shè)、改造電影院、允許以中外合資或者中外合作的方式建設(shè)、改造電影院。不過(guò)，放映單位還應(yīng)按照規(guī)定的國(guó)產(chǎn)片與進(jìn)口片的“時(shí)間比例”放映，即年放映國(guó)產(chǎn)片的時(shí)間，不得低于放映時(shí)間總和的2/3。

根據(jù)新條例，今年電影發(fā)行放映進(jìn)行了一系列改革，重點(diǎn)是推行“院線制”，這是國(guó)際上通行的一種影片發(fā)行放映辦法。“院線制”，是以幾個(gè)影院為依托，以資本和供片為紐帶，由一個(gè)發(fā)行主體和若干影院組合形成，實(shí)行統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一排片、統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)一管理的發(fā)行放映機(jī)制。其經(jīng)營(yíng)管理模式類(lèi)似目前的“連鎖店”。院線可以是影院與影院的聯(lián)合，發(fā)行與影院的聯(lián)合或制片與影院的聯(lián)合，可以是以資產(chǎn)為紐帶的緊密型院線，也可以是以供片簽約為主的松散型院線。院線不受行政區(qū)域限制，可以是跨省跨地區(qū)不同發(fā)行公司與影院之間的合作。

“院線制”的實(shí)質(zhì)就是促進(jìn)放映業(yè)的規(guī)?；⒁?guī)范化，促進(jìn)原有的發(fā)行與放映緊密化、一體化，從而使我國(guó)的電影發(fā)行與放映從條條塊塊的分割式轉(zhuǎn)向院線網(wǎng)絡(luò)的連通式，從粗放經(jīng)營(yíng)的分散型轉(zhuǎn)向規(guī)模經(jīng)營(yíng)的集約型，從多層次高成本的流通方式轉(zhuǎn)向少層次低成本的流通方式。

我國(guó)電影發(fā)行放映機(jī)制改革和“院線制”的試點(diǎn)開(kāi)始于上個(gè)世紀(jì)90年代中期，首先在上海、北京、四川、遼寧、湖南、湖北等地進(jìn)行。以整體推進(jìn)“院線制”改革和集團(tuán)化改革為標(biāo)志，中國(guó)電影業(yè)開(kāi)始進(jìn)入自上而下、全面推進(jìn)的新階段。

新條例放寬了從事農(nóng)村16毫米電影片發(fā)行、放映業(yè)務(wù)的單位或個(gè)人的申請(qǐng)，他們可以直接到所在地工商行政管理部門(mén)辦理登記手續(xù)；并向所在地縣級(jí)人民政府電影發(fā)行行政部門(mén)備案，就可以在全國(guó)農(nóng)村從事16毫米電影片的發(fā)行和放映業(yè)務(wù)。

筆者還獲悉，今年電影發(fā)行改革另一重頭戲是調(diào)整中國(guó)電影集團(tuán)公司進(jìn)口影片的供片機(jī)制，實(shí)行影片進(jìn)口與發(fā)行分離。

電影導(dǎo)演機(jī)遇是什么?

中國(guó)電影如何走向市場(chǎng)?怎么拍出叫好又叫座的影片?怎樣評(píng)獎(jiǎng)更能激勵(lì)影人的創(chuàng)作?在新修改的《電影管理?xiàng)l例》生效之際，我們采訪了馮小剛、夏剛、馮小寧三位不同風(fēng)格的電影導(dǎo)演，他們的觀點(diǎn)也許可以給我們一些啟示。

馮小剛我是商業(yè)片導(dǎo)演，但我不是一個(gè)商人……

采訪在北京亞運(yùn)村名人酒店二樓咖啡廳進(jìn)行，馮小剛似乎比以前更消瘦了。也許是因?yàn)樯婕暗脑掝}有些深重，以幽默著稱(chēng)的馮小剛顯得有點(diǎn)嚴(yán)肅，在將近一個(gè)小時(shí)的訪談中，他始終保持著沉思的表情，但言談之間，仍透露出他特有的機(jī)智與精辟。

半路出家的馮小剛，雖然拍了多部觀眾普遍叫好的電視劇和賀歲片，但他目前仍是一個(gè)體制外導(dǎo)演，他不能和國(guó)有電影廠的那些“吃皇糧”的導(dǎo)演相比，他沒(méi)有機(jī)會(huì)向國(guó)家申請(qǐng)拍片資金，然后去參加政府評(píng)獎(jiǎng)，自然他也沒(méi)有福氣榮獲價(jià)值百萬(wàn)元的政府大獎(jiǎng)。

這就注定了馮小剛從開(kāi)始拍片起，就要走市場(chǎng)化的路子。他要時(shí)刻考慮投資人的利益，也可以說(shuō)是他自己的利益，因?yàn)樗钠芏鄷r(shí)候是與投資人共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。如果片子不賣(mài)座，不但投資人收不回成本，他自己也要承擔(dān)經(jīng)濟(jì)損失。

馮小剛告訴筆者，他拍的每一部片子，從選劇本開(kāi)始，都要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的市場(chǎng)調(diào)查，他首先要考慮的是觀眾的意見(jiàn)，而不是評(píng)委的意見(jiàn)?！拔遗牡膭”臼紫仁墙o專(zhuān)業(yè)人士看一遍，然后給各個(gè)電影院的經(jīng)理看，因?yàn)樗麄冏钋宄^眾的喜好，他們是電影票房的晴雨表。最后，我們還要請(qǐng)觀眾看，請(qǐng)他們來(lái)提意見(jiàn)?！?/p>

馮小剛這套市場(chǎng)運(yùn)作方法在國(guó)外是一個(gè)通行的規(guī)則，在國(guó)內(nèi)卻是面臨兩難的矛盾。重視評(píng)委意見(jiàn)，雖然可以獲獎(jiǎng)，但會(huì)失去觀眾，失去票房；重視觀眾意見(jiàn)，可以贏得票房，但會(huì)失去評(píng)獎(jiǎng)機(jī)會(huì)。馮小剛覺(jué)得，觀眾更為重要，也因此，國(guó)內(nèi)的一些大獎(jiǎng)往往與他失之交臂。不過(guò)，馮小剛還是很看重國(guó)外電影節(jié)的大獎(jiǎng)，他說(shuō)，國(guó)外的電影節(jié)吸引著全世界的發(fā)行商，能獲得電影節(jié)大獎(jiǎng)可以極大地推動(dòng)影片的發(fā)行，為影片帶來(lái)巨大的商業(yè)利益，獲獎(jiǎng)與發(fā)行緊密相聯(lián)。

“電影是一個(gè)夢(mèng)，是人的情感的宣泄?！边@是馮小剛對(duì)電影下的定義，但最重要的是：“電影首先是一種商品?！瘪T小剛稱(chēng)自己是商業(yè)片導(dǎo)演，但強(qiáng)調(diào)他不是商人。他說(shuō)：“商業(yè)片導(dǎo)演和商人是兩個(gè)概念，有的人雖自稱(chēng)是藝術(shù)導(dǎo)演，但其實(shí)質(zhì)是商人，經(jīng)濟(jì)利益一點(diǎn)兒也不容侵犯?！睆乃难哉勚校梢月?tīng)出他對(duì)這種現(xiàn)象的不屑。

在電影市場(chǎng)摸爬滾打這么多年，作為一個(gè)編外導(dǎo)演，馮小剛歷經(jīng)艱辛與滄桑。對(duì)新條例中規(guī)定私營(yíng)資本可以申請(qǐng)單片拍攝權(quán)，馮小剛感慨萬(wàn)千。采訪時(shí)，馮小剛把新修改的《電影管理?xiàng)l例》遞給坐在一旁的華誼兄弟總經(jīng)理、太合影視投資有限公司執(zhí)行董事王中軍，這是他的電影投資人。也許，對(duì)他這種“個(gè)體”導(dǎo)演，以及為他投資的私營(yíng)投資商來(lái)說(shuō)，這是一條非常重要的信息。王中軍細(xì)細(xì)翻閱著新條例，也許，他下一部影片的投資操作起來(lái)會(huì)更容易些。馮小剛認(rèn)為，新條例的實(shí)施，將充分調(diào)動(dòng)私營(yíng)投資商的積極性。他說(shuō)：“影片《大腕》是與中影公司聯(lián)合出籠的，片尾打上投資商的名字和商標(biāo)，但與他們聯(lián)合發(fā)行的美國(guó)哥倫比亞公司的名字雖然被允許打上去了，但卻不能上他們的商標(biāo)?！边@讓馮小剛很為難，“這涉及到一個(gè)嚴(yán)肅的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，不讓投資商出名字，他們就不能擁有這部影片的版權(quán)。而版權(quán)、出品權(quán)對(duì)公司來(lái)說(shuō)，都是一筆珍貴的無(wú)形資產(chǎn)。美國(guó)米高梅公司拍賣(mài)拍出好價(jià)位，關(guān)鍵是它擁有4000部影片的版權(quán)”。

同其他商業(yè)領(lǐng)域一樣，電影領(lǐng)域同樣缺乏優(yōu)秀的銷(xiāo)售商。馮小剛認(rèn)為，拍好的影片要讓觀眾知曉，需要很強(qiáng)的宣傳力度?！洞笸蟆吠度肓?00萬(wàn)元的宣傳費(fèi)，而一般國(guó)產(chǎn)影片投入3萬(wàn)元做宣傳就不錯(cuò)了。“在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，酒香也怕巷子深，別人根本不知道你拍了電影，怎么會(huì)去影院看你的片子呢?”

對(duì)于“入世”后中國(guó)電影面對(duì)的沖擊，馮小剛認(rèn)為：“美國(guó)電影進(jìn)入歐洲，是以商業(yè)方式進(jìn)入的，而歐洲電影仍以文化的姿態(tài)與其商業(yè)姿態(tài)相抗衡，其本身就是風(fēng)馬牛不相及的兩件事，歐洲電影沒(méi)有找到迎接挑戰(zhàn)的合適的路子，所以才會(huì)慘敗，希望中國(guó)電影不要重復(fù)這樣的悲劇?！?/p>

夏剛同好萊塢的競(jìng)爭(zhēng)不是靠各種限制，而是用作品……

夏剛認(rèn)為，新修改的《電影管理?xiàng)l例》理順了投資關(guān)系，將會(huì)大大促進(jìn)民營(yíng)資本投資電影的積極性。“民營(yíng)資本一直在關(guān)注電影這個(gè)大市場(chǎng)，由于其本身機(jī)制靈活，他們投資拍攝的影片的市場(chǎng)占有率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國(guó)營(yíng)制片廠影片的占有率?！?/p>

民營(yíng)資本可以進(jìn)入制片業(yè)，夏剛認(rèn)為這是國(guó)家對(duì)投資電影的民營(yíng)資本作出的法律上的認(rèn)可?！捌鋵?shí)，民營(yíng)資本早在十幾年前已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入電影領(lǐng)域，只是沒(méi)有合法地位，要借殼上市，為他人做嫁衣裳，不能與國(guó)有制片廠平等競(jìng)爭(zhēng)，處于一種名不正言不順的尷尬境地。”夏剛對(duì)中國(guó)電影的評(píng)獎(jiǎng)辦法，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他說(shuō)：“我們國(guó)家電影獎(jiǎng)從設(shè)置上來(lái)說(shuō)是很全面、很科學(xué)的，主要有三個(gè)大獎(jiǎng)，一是華表獎(jiǎng)，二是金雞獎(jiǎng)，三是百花獎(jiǎng)。這三個(gè)獎(jiǎng)應(yīng)該是各有特點(diǎn)，各有側(cè)重，不應(yīng)該用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判?！彼J(rèn)為，作為政府獎(jiǎng)的華表獎(jiǎng)就應(yīng)大張旗鼓地宣揚(yáng)主旋律，頒給那些倡導(dǎo)好的道德風(fēng)尚、歌頌祖國(guó)的影片，完全從政府的角度來(lái)評(píng)；金雞獎(jiǎng)是為鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)新的，應(yīng)該給那些不斷探索的作品，由專(zhuān)家來(lái)評(píng)定，而不必參照華表獎(jiǎng)；百花獎(jiǎng)是由大眾評(píng)選的，就應(yīng)以票房為主。這三個(gè)獎(jiǎng)要各有特點(diǎn)，才會(huì)有生命力，中國(guó)電影才能百花齊放、百家爭(zhēng)鳴?，F(xiàn)在的情況是，每次華表獎(jiǎng)一公布，金雞獎(jiǎng)基本也就定了，這兩個(gè)獎(jiǎng)沒(méi)有區(qū)別，沒(méi)有特點(diǎn)。而百花獎(jiǎng)雖是以市場(chǎng)為準(zhǔn)則的，奇怪的是有的影片沒(méi)有公映也能獲百花獎(jiǎng)，所以觀眾不滿意，我們?nèi)?nèi)人也有意見(jiàn)。設(shè)獎(jiǎng)應(yīng)該是對(duì)市場(chǎng)有引導(dǎo)的，尤其是金雞獎(jiǎng)，應(yīng)通過(guò)權(quán)威的專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)觀眾消費(fèi)。但現(xiàn)在沒(méi)有做到。

夏剛說(shuō)，現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)片中也有很多好作品，但觀眾看不到，這是因?yàn)槭袌?chǎng)運(yùn)作有問(wèn)題。目前的機(jī)制使國(guó)有制片廠不重視市場(chǎng)運(yùn)作和宣傳，影片銷(xiāo)售得好不好，與公司關(guān)系不大。國(guó)有廠的主要任務(wù)是政治任務(wù)，不是去開(kāi)拓市場(chǎng)。制片與放映又是分屬不同的行政部門(mén)管理，沒(méi)有企業(yè)化，所以互不通氣，各自為政。此外，電影院偷漏瞞報(bào)票房現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。政府要求影院必然放映國(guó)產(chǎn)影片2/3以上，他們會(huì)以各種方式抵制，如在放映國(guó)產(chǎn)片的檔期搞裝修等。這種體制對(duì)國(guó)產(chǎn)電影發(fā)展極其不利。美國(guó)的制片公司與各大院線是一個(gè)利益共同體，所以市場(chǎng)做得好，值得我們借鑒。

對(duì)于“入世”后的電影市場(chǎng)，夏剛認(rèn)為，美國(guó)大片必將分去我們很大的一塊市場(chǎng)份額，對(duì)國(guó)產(chǎn)影片的沖擊是難免的?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是我們有關(guān)部門(mén)還在一廂情愿地認(rèn)為對(duì)大片設(shè)置一些關(guān)卡就可以限制其發(fā)展，其實(shí)這是沒(méi)用的。同好萊塢的競(jìng)爭(zhēng)不是靠各種限制，而應(yīng)是發(fā)展自己，以作品與他們競(jìng)爭(zhēng)。

“入世”后，國(guó)際融資、全球化將成為電影的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)電影將可以通過(guò)與外資合作，走出國(guó)門(mén)，占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng)。夏剛憂心忡忡地說(shuō)：“但愿我們的下一代觀眾不會(huì)只知道美國(guó)片，而不知道中國(guó)片是何物?！?/p>

馮小寧電影不是純商品，它還有文化功能……

采訪馮小寧是個(gè)很費(fèi)力的過(guò)程，這種感覺(jué)從踏入北京電影制片廠的大門(mén)開(kāi)始，左尋右找才摸到北影錄音樓。當(dāng)筆者爬上二樓，剛要敲響第四錄音室的門(mén)時(shí)，拎著一包散裝瓜子的馮小寧在身后冒出了一嗓子，原來(lái)，他緊隨著筆者上了樓。采訪就這樣開(kāi)始了。

也許是因?yàn)榻?jīng)常得獎(jiǎng)的緣故，馮小寧認(rèn)為，票房只能是電影評(píng)獎(jiǎng)的一個(gè)“參照”，連“重要”都談不上，因?yàn)橹袊?guó)的電影市場(chǎng)是不健全的。他說(shuō)，“即使在西方電影節(jié)，也有沒(méi)有票房卻獲得一些獎(jiǎng)項(xiàng)的電影”。

“電影不是純商品，它還有文化功能，不能用一種類(lèi)型否定另一種類(lèi)型?！瘪T小寧觀點(diǎn)非常明確。他說(shuō)：“光看票房好，也不是十全十美；只講藝術(shù)，脫離了觀眾的口味也不行?！彼J(rèn)為，優(yōu)秀的電影作品應(yīng)該是既有票房，又有藝術(shù)性。他贊同美國(guó)電影協(xié)會(huì)主席親口對(duì)他說(shuō)的一段話：“電影就是意識(shí)形態(tài)范疇，你們中國(guó)是這樣，我們美國(guó)也是這樣?！?/p>

以拍“戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲”《紅河谷》、《黃河絕戀》、《紫日》而大出風(fēng)間的馮小寧，被媒體公認(rèn)為是主旋律導(dǎo)演。然而，當(dāng)筆者提出“主旋律導(dǎo)演”這一問(wèn)題時(shí)，馮小寧一下子激動(dòng)起來(lái)，他的瓜子不再嗑了，站起來(lái)大聲說(shuō)：“這不是夸獎(jiǎng)!”

馮小寧對(duì)“主旋律”大發(fā)感慨：“現(xiàn)在人們把‘主旋律’作品等同于政治化的空洞說(shuō)教，這是機(jī)械的宣傳造成的，引起了普通觀眾的逆反心理。其實(shí)美國(guó)的優(yōu)秀導(dǎo)演如斯皮爾伯格等優(yōu)秀導(dǎo)演都是主旋律導(dǎo)演，我的片子很多人認(rèn)為大氣、正氣、感人、好看、美，概括起來(lái)就是‘真、善、美’，我認(rèn)為這就是主旋律?！?/p>

篇8

首先，我國(guó)具有巨大的消費(fèi)市場(chǎng)，可以吸引發(fā)達(dá)國(guó)家投資。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，我國(guó)主要接收外資，所以跨國(guó)企業(yè)在我國(guó)快速發(fā)展。而我國(guó)較高的吸引外資的能力促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，滿足了我國(guó)對(duì)資本的需求，同時(shí)我國(guó)在引進(jìn)外資時(shí)，也引進(jìn)了先進(jìn)的技術(shù)和管理方式，這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用是不容忽視的。我國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展迅速。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展促使我國(guó)成為貿(mào)易出口大國(guó)，不斷增大的出口量促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。雖然我國(guó)在金融危機(jī)發(fā)生之后也受到了影響，可是也提高了企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，促使我國(guó)企業(yè)制定了風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警和預(yù)防機(jī)制，更好地應(yīng)對(duì)將來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，有效促進(jìn)了我國(guó)企業(yè)的成長(zhǎng)。再次，經(jīng)濟(jì)全球化更加合理地分配了勞動(dòng)力，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展推動(dòng)了我國(guó)對(duì)外貿(mào)易加工企業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而為我國(guó)社會(huì)剩余勞動(dòng)力提供了更多的崗位，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國(guó)更加重視技術(shù)人才，提高了企業(yè)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力。

1.2經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不良影響

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也使我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨一些問(wèn)題。第一，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中受到了發(fā)達(dá)國(guó)家的限制。經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展受控于少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，這些國(guó)家主導(dǎo)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，它們制定經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)規(guī)則，而發(fā)展中國(guó)家在這樣的環(huán)境下發(fā)展經(jīng)濟(jì)必然受到更多的限制。以經(jīng)濟(jì)全球化為背景，發(fā)達(dá)國(guó)家投資大量資金建設(shè)企業(yè)，還可以利用貿(mào)易壁壘限制發(fā)展中國(guó)家，這樣發(fā)達(dá)國(guó)家就能獲得更多的利益。例如，我國(guó)廉價(jià)商品會(huì)沖擊發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)，影響發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)，此時(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)以貿(mào)易保護(hù)的借口禁止我國(guó)產(chǎn)品進(jìn)入它們的市場(chǎng)，嚴(yán)重影響了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二，發(fā)達(dá)國(guó)家利用資金優(yōu)勢(shì)將高污染、高能耗的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家，消耗發(fā)展中國(guó)家的資源，污染其環(huán)境。我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，也會(huì)接收發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移的高耗能和高污染產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而引發(fā)我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題。

2中國(guó)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的策略

2.1對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行完善

我國(guó)當(dāng)前初步形成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，可是仍然需要優(yōu)化資源配置，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。我國(guó)應(yīng)該對(duì)政府職能進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以市場(chǎng)規(guī)律和規(guī)則為依據(jù)，真正分開(kāi)政企職責(zé)，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。還要對(duì)國(guó)有資產(chǎn)管理進(jìn)行完善，改革國(guó)有企業(yè)。真正改變企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制，以適應(yīng)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，提高企業(yè)參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。

2.2積極參與國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)

我國(guó)是經(jīng)濟(jì)大國(guó)和貿(mào)易大國(guó)，深刻影響著國(guó)際市場(chǎng)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，不僅要吸引外資，還要提高國(guó)際投資的質(zhì)量。通過(guò)積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，提高我國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而政府也要積極引導(dǎo)有實(shí)力的企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，并給予政策和資金支持。通過(guò)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我國(guó)企業(yè)將會(huì)更加了解自身的不足之處，吸取發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，對(duì)管理方式等進(jìn)行完善，不斷提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

2.3重視產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移引發(fā)的問(wèn)題

國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移在促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也嚴(yán)重影響了我國(guó)的環(huán)境和資源。所以在吸引外資的同時(shí)，也要關(guān)注國(guó)際游資的動(dòng)向并強(qiáng)化監(jiān)管，保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。我國(guó)雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，可是非常依賴外貿(mào)，因此有效提高國(guó)內(nèi)需求以及供給能力是非常重要的。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也對(duì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生影響，所以我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然會(huì)受到其他國(guó)家的限制，我國(guó)一定要守住陣地，促進(jìn)我國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展，提升應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力。

篇9

當(dāng)今社會(huì)最大的進(jìn)步在于通訊手段的不斷完善，尤其是能夠全面真實(shí)傳播各種信息的電視將世界的物理距離大大縮短，使人們的眼界空前地開(kāi)闊，接受新生事物的心理和能力極大地增強(qiáng)。體育文化借助現(xiàn)代傳播媒介更廣泛地向世界各個(gè)角落傳播，使身居不同地域的人們都能接觸以西方體育為主體的、以“增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面發(fā)展的一種生活哲學(xué)”為宗旨的奧林匹克，并逐漸地將其價(jià)值轉(zhuǎn)化為民眾的意識(shí)和行為。

西方體育的最大特點(diǎn)是規(guī)則明確、公平競(jìng)爭(zhēng)、尺度客觀、評(píng)價(jià)準(zhǔn)確，因此被譽(yù)為“物理體育”。西方體育運(yùn)動(dòng)誘發(fā)人勤奮進(jìn)取，以不同的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)取勝對(duì)方，有效、合理地滿足人的原始驅(qū)力——攻擊性的宣泄，同時(shí)也造就、強(qiáng)化了現(xiàn)代人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。西方體育最大的屬性是群體性，幾乎所有的項(xiàng)目都是在集體協(xié)作的情況下完成的，由此極大地滿足了人際交往的需要，為人們提供了交流的機(jī)會(huì)和條件，成全了人性復(fù)歸。西方體育的最大魅力是娛樂(lè)，它總是處于一種結(jié)局未卜，需不斷奮爭(zhēng)、時(shí)刻把握機(jī)遇的過(guò)程之中，這一切給人帶來(lái)無(wú)限的刺激，使人產(chǎn)生不盡的感受，愉悅之情也油然而生。這一特性為西方體育文化成為全球體育文化的主體奠定了基礎(chǔ)，使體育文化成為日常生活的一個(gè)組成部分。

就人的本質(zhì)屬性來(lái)看，人類(lèi)的社會(huì)生活需要經(jīng)歷著從生存、發(fā)展到享受幾個(gè)階段，每一個(gè)階段均離不開(kāi)對(duì)游戲的需求。體育運(yùn)動(dòng)源于游戲，卻又高于游戲，最終它仍將是以游戲?yàn)槠渲鲗?dǎo)。正是由于這一特性，人們格外喜愛(ài)體育。越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，體育生活所占的比重就越大，其中很重要的原因就是體育能還原人類(lèi)的本性，通過(guò)體育人們能得到種種人性本質(zhì)力量的感受。

通過(guò)體育生活人們還能切實(shí)感受到一種與時(shí)代氣息相吻合的精神，這就是競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)今是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)使整個(gè)社會(huì)的進(jìn)程不斷加速，使人類(lèi)的社會(huì)生活質(zhì)量不斷得到改善。在這種社會(huì)氛圍中，培養(yǎng)人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神便顯得十分重要。體育生活給予人類(lèi)一個(gè)自然的環(huán)境，在規(guī)定的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、規(guī)則、方法的嚴(yán)格要求下，潛移默化地煅造人們競(jìng)爭(zhēng)的品格，使之適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，因此體育文化成為全球文化的顯現(xiàn)部分是必然趨勢(shì)。

同時(shí)，世界文化全球化趨勢(shì)深厚的社會(huì)背景是文化帝國(guó)主義。文化帝國(guó)主義實(shí)質(zhì)上是一種能量強(qiáng)大的文化廣泛滲透，使接受方的生活方式出現(xiàn)趨同的過(guò)程。在此過(guò)程中，被動(dòng)還是主動(dòng)地接受外來(lái)文化的影響，更多地取決于本土文化的能量，同時(shí)也應(yīng)看到文化滲透往往是在各種有利于人們物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)生的。世界文化趨向大同，形成文化全球化趨勢(shì)，使文化組成部分的各個(gè)方面也趨于大同，西方體育文化就是在這種環(huán)境下逐漸地滲透到不同地域人們的生活之中的。

體育文化之所以能夠成為全球性的文化內(nèi)容之一，還因?yàn)轶w育文化本身的通約性。體育文化是一種體能符號(hào)，它能使不同人群直接理解其中的意義，達(dá)到有效交流的目的。由于體能符號(hào)是一種流動(dòng)的、有機(jī)的表達(dá)方式，可得到直接的回應(yīng)，產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的效應(yīng)，文化流變均能在體能符號(hào)上留下印痕，使其擁有豐厚的民族文化內(nèi)蘊(yùn)，因此，體能符號(hào)的交流成為一種有價(jià)值的交流。同時(shí)，它還具備政治、經(jīng)濟(jì)等方面的功能，如中國(guó)曾成功地運(yùn)用了乒乓球外交，舉辦奧運(yùn)會(huì)可獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益等，這使體能符號(hào)更易成為全球文化的重要組成部分。

二、體育文化的民族化

民族文化是人類(lèi)共同的財(cái)富，隨著文化全球化進(jìn)程的加速，世界文化市場(chǎng)為民族文化的展示提供了更多的機(jī)會(huì)和適宜的舞臺(tái)。全球文化的形成實(shí)質(zhì)上是多元民族文化共同構(gòu)建、相互融合的結(jié)果。

成長(zhǎng)、成熟于各個(gè)區(qū)域的民族體育不僅具備體育文化的一般特征和屬性，更具有一些獨(dú)具一格的特色，帶有強(qiáng)烈的民族文化氣息，內(nèi)含強(qiáng)勁的民族意識(shí)。每一個(gè)地區(qū)或國(guó)家都有自己的傳統(tǒng)體育內(nèi)容，在相當(dāng)程度上成為這些地區(qū)和國(guó)家的象征，如美國(guó)籃球、巴西足球、日本柔道、中國(guó)武術(shù)等。

由于歷史和社會(huì)的原因，在相當(dāng)一段時(shí)間里民族體育的發(fā)展存在著地域封閉傾向。從歷史原因看，不同地域的民族在其自我發(fā)展過(guò)程中均有自己的文化支撐，以此為支撐點(diǎn)逐漸發(fā)展成有地域特色的文化體系，在這一體系中，從價(jià)值觀、意識(shí)到行為都有自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。從社會(huì)角度看，不同的社會(huì)其運(yùn)行機(jī)制也存在差異，這種差異強(qiáng)化著人們的價(jià)值觀、意識(shí)和行為規(guī)范，使社會(huì)的習(xí)俗沿著一定的方向發(fā)展。上述兩個(gè)方面都會(huì)制約文化的開(kāi)放程度，以確保民族文化的特色。其實(shí)，文化在現(xiàn)今的交流更多的是以融合為本，也只有不斷地交流、充分地融合才能為地域文化的發(fā)展提供動(dòng)力，才能使地域文化被全球文化認(rèn)同。日本的柔道正是走了一條交流、融合之路，它采取了競(jìng)技體育的形式，但核心內(nèi)容卻保留著深厚的民族風(fēng)格。當(dāng)然，民族文化的發(fā)展必然要經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的封閉式成長(zhǎng)過(guò)程，只有在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中，備受民族文化熏陶后才能孕育濃郁的民族文化氣息。同時(shí)，民族文化只有在不斷成熟中才能逐漸蓄積“文化反彈”所需的足夠能量。中國(guó)現(xiàn)代武術(shù)推廣工作步履維艱，究其根源是封閉內(nèi)養(yǎng)時(shí)間不足，民族文化特質(zhì)的錘煉還不到火候。

篇10

(二)文化旅游資源開(kāi)發(fā)不成熟旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)密不可分,文化與旅游的融合是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。文化產(chǎn)業(yè)是一種抽象形式,需要利用旅游產(chǎn)業(yè)為載體來(lái)表現(xiàn)。貴州省旅游資源豐富,但旅游資源分散且整合開(kāi)發(fā)難度大,并且宣傳力度不夠廣泛,很多人對(duì)貴州的認(rèn)識(shí)停留在很片面的層次上。另外,貴州省旅游產(chǎn)業(yè)大部分是依托自然景觀資源,旅游產(chǎn)品大都只是對(duì)自然資源的初級(jí)加工,復(fù)合性差,業(yè)態(tài)品種單一,基礎(chǔ)配套設(shè)施不夠完善,總體發(fā)展不成熟,導(dǎo)致文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的探索發(fā)展路徑比較模糊。

(三)全省整體文化發(fā)展不均衡,項(xiàng)目層次低貴州省文化以省會(huì)貴陽(yáng)市為中心向四周各縣、市輻射,并呈衰退減弱勢(shì)。各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極為不平衡。省內(nèi)目前已有一批省文化產(chǎn)業(yè)示范基地,但是缺乏高端、大型、創(chuàng)新的項(xiàng)目支撐,并且大部分已有項(xiàng)目屬于外層面,核心特色性較弱。省內(nèi)比較有代表性的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)例如多彩貴州城、貴州水田國(guó)際旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、仁懷名酒文化產(chǎn)業(yè)園等正在建設(shè)中,項(xiàng)目未來(lái)影響力與成效性不可預(yù)期。

(四)文化產(chǎn)業(yè)管理體系不完善貴州省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,在貴州經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,體制不夠完善的基礎(chǔ)上形成良好的文化市場(chǎng),需要政府完善融資體系,給予文化產(chǎn)業(yè)政策性支持,鼓勵(lì)更多的文化企業(yè)入駐貴州,引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)充分發(fā)揮利用貴州省先天資源優(yōu)勢(shì)。另外,文化產(chǎn)業(yè)管理體系不夠完善,涉及的相關(guān)部門(mén)職能界定不清,管理效率低,導(dǎo)致資源的不合理和無(wú)序的開(kāi)發(fā)利用。

二、發(fā)展建議和對(duì)策

(一)有效合理地開(kāi)發(fā)文化旅游資源貴州省總體地勢(shì)不平,旅游自然資源雖豐富但開(kāi)發(fā)難度大,由于經(jīng)濟(jì)政策等原因許多自然資源并未充分挖掘。另外,已開(kāi)發(fā)的部分資源存在開(kāi)發(fā)定位不明確,旅游產(chǎn)品單一等問(wèn)題。建議由政府主導(dǎo)合理有效開(kāi)發(fā)自然資源,通過(guò)精確論證及規(guī)劃后再開(kāi)發(fā),避免自然資源的浪費(fèi)。

(二)利用品牌效應(yīng)和現(xiàn)代傳播方式有效宣傳文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合是貴州省目前發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的必然趨勢(shì),而如何有效地宣傳貴州省特色文化是貴州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。結(jié)合國(guó)內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功案例,比如迪士尼樂(lè)園,通過(guò)塑造一系列卡通形象,捧紅了米奇,維尼熊等卡通明星。吸取經(jīng)驗(yàn),可以通過(guò)塑造貴州民族文化形象,借用“多彩貴州風(fēng)”等品牌力量帶動(dòng),結(jié)合現(xiàn)代傳播方式,以動(dòng)畫(huà)片敘述或其他形式,對(duì)貴州省民族特色進(jìn)行宣傳。同時(shí)開(kāi)發(fā)相應(yīng)的文化旅游產(chǎn)品吸引游客消費(fèi),并將貴州文化傳播出去,以旅游產(chǎn)業(yè)為載體彰顯貴州民族文化特色。

(三)將傳統(tǒng)文化產(chǎn)品與創(chuàng)意產(chǎn)品有效結(jié)合貴州省的文化產(chǎn)品大部分停留在對(duì)文化旅游資源的初級(jí)加工層面上,缺乏創(chuàng)新性和復(fù)合性。建議由政府主導(dǎo)充分整合資源,融入創(chuàng)意元素,利用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)等方式對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行升級(jí)。發(fā)展民族產(chǎn)業(yè),以民族活動(dòng)為突破點(diǎn),開(kāi)展各類(lèi)民族展覽會(huì),結(jié)合貴州傳統(tǒng)特色產(chǎn)品和文化,開(kāi)發(fā)符合時(shí)代潮流的創(chuàng)意產(chǎn)品,吸引資金和人氣,帶動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(四)健全體制,營(yíng)造良好的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)環(huán)境良好的體制是文化創(chuàng)意市場(chǎng)順暢運(yùn)作的保證,貴州省應(yīng)拓寬文化產(chǎn)業(yè)融資渠道,完善文化產(chǎn)業(yè)的管理體制。推行一定的扶持政策,為各類(lèi)文化創(chuàng)意項(xiàng)目和文化相關(guān)企業(yè)提供發(fā)展的平臺(tái)和機(jī)會(huì),促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的相互流動(dòng);規(guī)范相關(guān)部門(mén),明確管理職權(quán),提高管理效率。政府計(jì)劃與市場(chǎng)控制共同作用,調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)和監(jiān)管市場(chǎng),營(yíng)造良好的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)環(huán)境。

篇11

首先，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，制定全球化規(guī)則的世界貿(mào)易組織、國(guó)際貨幣基金組織等主要世界性組織大都為富國(guó)所控制，這就使當(dāng)前的全球化規(guī)則側(cè)重于發(fā)達(dá)國(guó)家，成為發(fā)達(dá)國(guó)家維護(hù)其利益的工具。發(fā)展中國(guó)家雖然也能利用已有規(guī)則，但無(wú)論在自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力上，還是占世界經(jīng)濟(jì)的比重上，都只能成為已有規(guī)則的遵守者，而非制定者。對(duì)此，發(fā)展中國(guó)家必須有清醒的認(rèn)識(shí)。

其次，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，知識(shí)的傳播與使用離不開(kāi)人的作用，隨著人才流動(dòng)日益加快，世界各國(guó)對(duì)人才的爭(zhēng)奪更趨激烈。發(fā)展中國(guó)家花費(fèi)了巨大人力、物力和財(cái)力培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)秀人才，在全球化自由流動(dòng)的旗幟下紛紛流向發(fā)達(dá)國(guó)家，而從發(fā)達(dá)國(guó)家流向發(fā)展中國(guó)家的人才卻少之又少。因此，發(fā)展中國(guó)家在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)中無(wú)疑是最大受害者，人才流失現(xiàn)象已嚴(yán)重危及了發(fā)展中國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。這在一定程度上使發(fā)展中國(guó)家陷入了貧困惡性循環(huán)的怪圈。在發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，知識(shí)資本的作用顯然應(yīng)大于物質(zhì)資本和貨幣資本的作用，沒(méi)有掌握知識(shí)資本的人才，什么發(fā)展都不可能。

再次，在經(jīng)濟(jì)全球化下，發(fā)達(dá)國(guó)家最希望達(dá)到的目標(biāo)是利用全球化自由開(kāi)放的口號(hào)，利用已有的全球化規(guī)則，達(dá)到向發(fā)展中國(guó)家推銷(xiāo)過(guò)剩產(chǎn)品、打開(kāi)發(fā)展中國(guó)家這片廣闊市場(chǎng)的目的。他們推銷(xiāo)的僅僅是他們的產(chǎn)品，附帶著他們的價(jià)值觀和文化，而不是生產(chǎn)這些產(chǎn)品的能力。因此，技術(shù)是排除在外的。不僅如此，發(fā)達(dá)國(guó)家還要千方百計(jì)地壟斷其先進(jìn)技術(shù)，以達(dá)到其壟斷市場(chǎng)的目的。盡管全球化時(shí)代國(guó)際貿(mào)易獲得了迅猛發(fā)展，貿(mào)易的領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大，由—般商品貿(mào)易發(fā)展到勞務(wù)技術(shù)貿(mào)易，但貿(mào)易保護(hù)主義并沒(méi)有消亡。一旦發(fā)展中國(guó)家想獲得這些技術(shù)，即使是對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家而言早已不是先進(jìn)的技術(shù)，也必須付出巨大的代價(jià)。這如同因特網(wǎng)和信息技術(shù)，盡管發(fā)展中國(guó)家也能對(duì)之利用或享受到其帶來(lái)的便利，但核心技術(shù)仍牢牢地控制在少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家手中。相反，由于發(fā)達(dá)國(guó)家最先發(fā)展了這些技術(shù)，他們已從因特網(wǎng)和信息技術(shù)在世界范圍內(nèi)的廣泛運(yùn)用中獲取了巨大的利益。

二、提升發(fā)展中國(guó)家應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的策略

當(dāng)前發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽并非站在同一條起跑線上，這存在著歷史的原因，發(fā)展中國(guó)家只有正視這種差距的存在，才有發(fā)展的動(dòng)力。發(fā)展中國(guó)家盡管落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，但存在著借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的可能性。經(jīng)濟(jì)全球化加速了資金、人才、技術(shù)和信息的流動(dòng)，這使得發(fā)展中國(guó)家比以往任何時(shí)期更容易學(xué)習(xí)和借鑒到發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，從而這種可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的幾率大大增加。從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史來(lái)看，確有不少國(guó)家和地區(qū)利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。較典型的是日本，日本戰(zhàn)后能從一片廢墟中發(fā)展成世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，獲益于大量引用發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)，從而創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)奇跡。所以，對(duì)落后的發(fā)展中國(guó)家或地區(qū)而言，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策主要有：

首先，重視新技術(shù)的運(yùn)用，以信息化推動(dòng)工業(yè)化。經(jīng)濟(jì)全球化的飛速發(fā)展離不開(kāi)以信息技術(shù)為核心的第四次科技革命的推動(dòng)力。發(fā)展中國(guó)家在前三次科技革命中都落后了，面對(duì)第四次科技革命浪潮，只有奮起直追，才有可能后來(lái)居上。對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，如紡織業(yè)和鋼鐵業(yè)，通過(guò)引進(jìn)和運(yùn)用新技術(shù)給它們注入新的活力，如廣泛運(yùn)用計(jì)算機(jī)和人工智能提高其競(jìng)爭(zhēng)力；對(duì)新技術(shù)革命下誕生的新興產(chǎn)業(yè)，如互聯(lián)網(wǎng)和生物工程等領(lǐng)域，由于發(fā)達(dá)國(guó)家也剛剛起步，發(fā)展中國(guó)家可以通過(guò)引進(jìn)吸收和聯(lián)合攻關(guān)，爭(zhēng)取在一兩個(gè)領(lǐng)域獲得突破，發(fā)展成適合本國(guó)國(guó)情的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，并以主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和升級(jí)。

其次，重視制度因素。制度因素在發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用非同小可，它在一定程度上可能使后進(jìn)國(guó)家的后發(fā)優(yōu)勢(shì)變?yōu)椤昂蟀l(fā)劣勢(shì)”。同樣，—個(gè)良好的制度，又可以成為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的“助推劑”。沒(méi)有一個(gè)良好的制度支撐，發(fā)展中國(guó)家想要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的可持續(xù)發(fā)展是不可能的。怎樣為本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的制度環(huán)境呢?由于各國(guó)的情況各異，因而并不存在—個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的解決辦法，但各國(guó)可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段，逐步推行政治經(jīng)濟(jì)體制的改革，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，在改革中摸索適應(yīng)本國(guó)發(fā)展的道路。同時(shí)，發(fā)展中國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)立法，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，為技術(shù)的引進(jìn)和開(kāi)發(fā)保駕護(hù)航。

再次，重視適用技術(shù)的引進(jìn)，通過(guò)引進(jìn)而帶動(dòng)國(guó)內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)引進(jìn)、吸收、開(kāi)發(fā)的良性循環(huán)。發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距主要體現(xiàn)在對(duì)世界知識(shí)和技術(shù)存量的開(kāi)發(fā)利用上，發(fā)展中國(guó)家的后發(fā)優(yōu)勢(shì)就在于能夠利用前人的知識(shí)和技術(shù)存量，引進(jìn)適用于本國(guó)發(fā)展的技術(shù)，實(shí)現(xiàn)趕超戰(zhàn)略。當(dāng)然，引進(jìn)的目的還在于最終能自主開(kāi)發(fā)，正如“授人以魚(yú)不如授人以漁”所揭示的道理一樣，通過(guò)引進(jìn)帶動(dòng)國(guó)內(nèi)的技術(shù)的模仿與創(chuàng)新，從而促進(jìn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平的整體提升。

最后，重視人才的作用，實(shí)現(xiàn)由引進(jìn)技術(shù)到自主開(kāi)發(fā)的轉(zhuǎn)變。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，世界各國(guó)對(duì)人才的爭(zhēng)奪也將越來(lái)越激烈。在信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人的要素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越大，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)最終將體現(xiàn)于人與人的競(jìng)爭(zhēng)。馬克思提出的生產(chǎn)力三要素中，人的因素始終是排在首位的。發(fā)展中國(guó)家的后發(fā)優(yōu)勢(shì)能否發(fā)揮出來(lái)，還在于能否有效地利用世界已有的知識(shí)和技術(shù)存量，而能否有效利用這些知識(shí)和技術(shù)，則取決于高素質(zhì)的決策者、技術(shù)人才和勞動(dòng)者。