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篇1

高職教育從一定程度上來說就是就業(yè)教育。高職院校培養(yǎng)技能型、應(yīng)用性人才的目標(biāo)定位決定了院校領(lǐng)導(dǎo)突出學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)，重視專業(yè)課建設(shè)，忽視思想政治理論課建設(shè)，甚至有些把思想政治理論課看作“虛”的政治任務(wù)，在師資隊(duì)伍、課程建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入等方面往往不能予以保證，使思想政治理論課處在“說起來重要、忙起來不要”的狀態(tài)。這也使得很多思想政治教師“寒了心”。因此學(xué)校完全有必要按照相關(guān)文件規(guī)定，加大對(duì)思想政治教育的重視程度。

2．師生互動(dòng)

主要在于解決教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的矛盾。以教師為主導(dǎo)，搞滿堂灌、填鴨式教學(xué)，顯然是錯(cuò)誤的，但是，放棄教師的主導(dǎo)作用，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，致使教學(xué)過程放任自流，同樣是不可取的。作為思想政治理論課的教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，增加師生之間的互動(dòng)與理論辨析。在教學(xué)過程中突出學(xué)生的主體性地位和教師主導(dǎo)性作用，讓學(xué)生的自主性和實(shí)踐意識(shí)可以得到更好的發(fā)展，從而提升高校思想政治課堂教學(xué)的教學(xué)效果。同時(shí)注重師生間的情感互動(dòng)，將學(xué)生當(dāng)作自己的朋友，充分了解學(xué)生的心理變化，對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生，結(jié)合他們的專業(yè)及根據(jù)他們的接受能力的差異因材施教。這樣不僅能夠很好地改善師生之間的關(guān)系，也能極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)

結(jié)合高職院校學(xué)生的特點(diǎn)，尤其是作為“90后”的學(xué)生，他們討厭死氣沉沉，枯燥無味的講解，這時(shí)就需要如努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式多樣化，加大學(xué)生的參與性?？蛇m當(dāng)引入社會(huì)熱點(diǎn)問題，引發(fā)學(xué)生積極參與討論，同時(shí)順勢(shì)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的正確看法，避免偏頗；增加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿者活動(dòng)、參觀當(dāng)?shù)丶t色文化資源或博物館，利用現(xiàn)有資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)物教育，引發(fā)思考“今日的幸福生活來之不易”；利用影像、圖片等形聲兼?zhèn)?、感染力?qiáng)的聲像資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引眼球；注重引導(dǎo)學(xué)生課余時(shí)間使用網(wǎng)絡(luò)的頻率，關(guān)心時(shí)政大事、社會(huì)熱點(diǎn)，正確看待網(wǎng)絡(luò)評(píng)論。

4.考試模式

目前，不少高校的思想政治理論課在考試方面進(jìn)行了改革，不再是采用過去傳統(tǒng)單一的期末考試方式———閉卷考試，更多的是把學(xué)生的校內(nèi)平時(shí)表現(xiàn)納入成績(jī)考核當(dāng)中。采取理論與實(shí)踐、平時(shí)與期末相結(jié)合的辦法。在理論考核上，命題形式要靈活多樣，主客觀試題比例適當(dāng)，如判斷、單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇、問答題、論述題等多種題型，內(nèi)容上突出重點(diǎn)、覆蓋全面；在實(shí)踐考核上，既要考核學(xué)生的平常表現(xiàn)，也要適當(dāng)?shù)乜己似鋮⑴c的校內(nèi)外實(shí)踐成果，從而引導(dǎo)學(xué)生既注重理論的掌握，更關(guān)心知識(shí)的運(yùn)用；既重視期末復(fù)習(xí)考試，也關(guān)注平時(shí)習(xí)慣養(yǎng)成，最終使其終身受益。這種既重視學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，又能夠很好的檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核方式受到廣大學(xué)生的歡迎。

篇2

2.教學(xué)方式多樣性。從前的思想政治理論課過于重視課堂理論教學(xué)，只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的理論說教和對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行機(jī)械的教化和啟蒙，導(dǎo)致學(xué)生思維方式固化、單一，學(xué)習(xí)效率低，學(xué)生個(gè)性得不到發(fā)展?，F(xiàn)在的實(shí)踐教學(xué)則能實(shí)現(xiàn)書本理論思維和實(shí)踐感性經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，從而讓學(xué)生真正獲益。今天的世界瞬息萬變，大學(xué)生獲取信息的渠道多而且速度快，這就要求思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)密切聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題有效的展開。思想政治理論課教師則應(yīng)根據(jù)學(xué)生的思想、行為實(shí)際具體問題具體分析，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)選取教學(xué)資源，靈活地選擇各種教學(xué)方法，真正做到因材施教。實(shí)踐教學(xué)可運(yùn)用演講、辯論、討論、研討、視頻資料賞析、讀原著、校內(nèi)專題活動(dòng)、校外調(diào)查、撰寫實(shí)踐報(bào)告和論文等多種形式達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

3.教學(xué)環(huán)境靈活性。過去的思想政治理論課課堂理論教學(xué)只在教室中進(jìn)行，而當(dāng)前提倡的實(shí)踐教學(xué)開展的范圍就寬泛的多了，既可以是課堂上又可以是課外，而課外的實(shí)踐教學(xué)既可以在校內(nèi)也可以在校外，校外實(shí)踐教學(xué)還可以與社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系。在這種方式中，思想政治理論課教學(xué)的時(shí)間和空間都發(fā)生了巨大的變化，教學(xué)環(huán)境具有很大的靈活性。在課堂、班級(jí)、校園、團(tuán)隊(duì)、家庭、組織、家鄉(xiāng)、國(guó)家以及社會(huì)中都可以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。廣泛的實(shí)踐教學(xué)能滿足學(xué)生的不同需要，能拓寬思想政治教育途徑，特別是在豐富多彩的社會(huì)中，感受事物的多樣、變化和聯(lián)系，有利于學(xué)生加深對(duì)課堂理論的理解。

4.教學(xué)效果持久性。實(shí)踐教學(xué)不同于傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)，而更多地體現(xiàn)在為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造結(jié)構(gòu)性的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在探索中發(fā)現(xiàn)的正誤答案具有反饋性質(zhì)，這也有利于實(shí)踐教學(xué)過程的順利進(jìn)行。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并自行改正，此過程所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用比外在的獎(jiǎng)勵(lì)具有的價(jià)值要大得多。這更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，開發(fā)學(xué)生的智力潛能，促進(jìn)學(xué)生掌握方法和技巧，對(duì)學(xué)習(xí)材料的記憶也更長(zhǎng)久、更牢固，因此這種教學(xué)效果更具有持久性。

二、獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)注意的問題

關(guān)于獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新研究，目前教育界、學(xué)術(shù)界尚無成型探索。而部分獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系已初步形成，教學(xué)效果良好，獲得領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)專家、學(xué)生的認(rèn)可和較好評(píng)價(jià)，并在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生了大量的實(shí)踐教學(xué)成果，取得了良好的社會(huì)影響，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，亟待從理論上加以梳理、總結(jié)和研究，力求通過改革與創(chuàng)新獲得更大水平的提高。應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，密切結(jié)合相關(guān)教育教學(xué)的科學(xué)理論，立足獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)際，堅(jiān)持走特色化發(fā)展道路，以大膽創(chuàng)新的精神、銳意進(jìn)取的勇氣，積極推進(jìn)獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新，為提高獨(dú)立學(xué)院的思想政治理論課教學(xué)水平、強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)效果、提升教學(xué)境界、形成教學(xué)品牌、擴(kuò)大社會(huì)影響而進(jìn)行積極地探索與鉆研。及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、查找問題，深化理論研究，加深對(duì)獨(dú)立學(xué)院實(shí)踐教學(xué)規(guī)律的理解，以科研促實(shí)踐，為獨(dú)立學(xué)院整體教學(xué)質(zhì)量的提升和人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新貢獻(xiàn)力量。

1.獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)解決的關(guān)鍵問題。①在改革與創(chuàng)新中，進(jìn)一步完善思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系，更加科學(xué)合理地安排實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，注重各教學(xué)環(huán)節(jié)間的銜接性與連貫性，形成整體合力，提升實(shí)踐教學(xué)水平。②在深入研究、廣泛借鑒、自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索靈活多樣、適應(yīng)性強(qiáng)、富有創(chuàng)新價(jià)值、符合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)形式，不斷地提高實(shí)踐教學(xué)的趣味性、針對(duì)性與實(shí)效性。③在改革與創(chuàng)新中，不斷探索實(shí)踐教學(xué)新機(jī)制，力圖解決如何在學(xué)生間更加合理地分配實(shí)踐教學(xué)資源的問題，既要使全體學(xué)生普遍受益，又能夠充分調(diào)動(dòng)起先進(jìn)分子的學(xué)習(xí)積極性。④在改革與創(chuàng)新中不斷提高學(xué)生參與思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的積極性，提高實(shí)踐教學(xué)在學(xué)生中的影響力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，全面提升思想政治理論課的教育教學(xué)效果。⑤強(qiáng)化教師的責(zé)任意識(shí)，明確教師的職責(zé)定位，充分調(diào)動(dòng)教師指導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性，進(jìn)而提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)效果。⑥在改革與創(chuàng)新的過程中，不斷積累思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)成果，探索提高實(shí)踐教學(xué)成果質(zhì)量的新路徑，更加科學(xué)、規(guī)范、合理地管理實(shí)踐教學(xué)成果，對(duì)個(gè)別優(yōu)秀地實(shí)踐教學(xué)成果要充分挖掘其潛在的社會(huì)價(jià)值，及時(shí)推廣，擴(kuò)大其社會(huì)影響。⑦建立更加合理有效的學(xué)生成績(jī)考評(píng)機(jī)制，將學(xué)生的理論考試成績(jī)與實(shí)踐教學(xué)考核成績(jī)及平時(shí)課堂表現(xiàn)成績(jī)有機(jī)地結(jié)合起來，用科學(xué)的考核機(jī)制對(duì)學(xué)生的思想政治素質(zhì)進(jìn)行全面考查，同時(shí)也對(duì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性產(chǎn)生有效激勵(lì)。⑧在現(xiàn)有基礎(chǔ)上不斷提高思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)水平，開拓新的境界，堅(jiān)持走特色化建設(shè)道路，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)表科研成果，抓牢宣傳陣地，擴(kuò)大社會(huì)影響，力求形成具有獨(dú)立學(xué)院特色的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)品牌。

2.獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)制訂的計(jì)劃。①對(duì)獨(dú)立學(xué)院已開展的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的具體實(shí)踐過程進(jìn)行梳理和分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足。②結(jié)合獨(dú)立學(xué)院開展思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)際對(duì)獨(dú)立學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)規(guī)律加以理論研究。③在上述基礎(chǔ)上形成“獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新”的實(shí)施方案。④在實(shí)踐中落實(shí)并不斷調(diào)整整改方案，切實(shí)推進(jìn)獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新的步伐，最終完成既定目標(biāo)。

篇3

二、創(chuàng)新思想政治理論課課堂的教育教學(xué)方法

教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段。教學(xué)方法使用得是否合理，在一定程度上決定著教學(xué)活動(dòng)的效果甚至成敗。所以，加強(qiáng)教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和研究，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，對(duì)于更好地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)具有重要意義。實(shí)踐證明，改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)方法，是當(dāng)前提升大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)效果的有效手段。在實(shí)際的教學(xué)過程中，一方面，教學(xué)存在著“五多五少、五輕五重”的現(xiàn)象，即知識(shí)系統(tǒng)化多、抓重點(diǎn)少；理論講得多，聯(lián)系實(shí)際少；演繹方法多，歸納方法少；內(nèi)容重復(fù)多，新信息少；課堂教學(xué)多，社會(huì)實(shí)踐少；重教師主導(dǎo)作用，輕學(xué)生主體作用；重灌輸，輕啟發(fā)；重明理，輕導(dǎo)行；重理性說教，輕情感激發(fā)；重言傳，輕身教。另一方面，在現(xiàn)有條件下，思想政治理論課教師對(duì)教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用又難免會(huì)受到時(shí)間、空間、教師個(gè)人素質(zhì)、學(xué)生整體素質(zhì)、設(shè)施甚至教學(xué)經(jīng)費(fèi)等因素的影響，所有這些因素綜合作用的結(jié)果就是：盡管思想政治理論課教師希望以最受學(xué)生歡迎、最有效的方式和手段組織教學(xué)，卻依舊不可能在任何時(shí)候都以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和教學(xué)手段將豐富的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，不可能最大限度地滿足學(xué)生在視覺、聽覺、思維和創(chuàng)新上的諸多需求。思想政治理論課具有的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)方法的研究提出了更高的要求，學(xué)生的認(rèn)識(shí)問題、教學(xué)的環(huán)境問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力問題等，都需要通過教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新來加以解決。近年來，隨著高校思想政治理論課改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，對(duì)教學(xué)方法的研究也逐漸得到深化，取得很多優(yōu)秀成果。

目前，已經(jīng)逐步形成互動(dòng)式教學(xué)法、專題式教學(xué)法、問題式教學(xué)法等幾個(gè)大的類型。但是，任何一種教學(xué)方法都有自己的適用范圍和相應(yīng)的局限性，因此，在實(shí)際教學(xué)中將各種教學(xué)方法進(jìn)行有機(jī)整合，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)就顯得十分重要。教師在選擇教學(xué)方法時(shí)，要選擇與教學(xué)內(nèi)容、與學(xué)生特點(diǎn)、與本人優(yōu)勢(shì)相協(xié)調(diào)的教學(xué)方法組合。前蘇聯(lián)教育家巴班斯基指出，在教學(xué)方法現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)的過程中，教育科研的重點(diǎn)應(yīng)是各種方法結(jié)合的理論和實(shí)踐，以及根據(jù)相應(yīng)條件選擇一整套最佳教學(xué)方法的理論和實(shí)踐，即應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展教學(xué)方法最優(yōu)化的理論和實(shí)踐。用最優(yōu)化方法培養(yǎng)人，培養(yǎng)最優(yōu)化發(fā)展的人。所謂最優(yōu)化，就是在給定條件下價(jià)值最大化?，F(xiàn)代教育思想告訴我們，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性，使學(xué)生在探討、質(zhì)疑、競(jìng)爭(zhēng)、合作等活動(dòng)中形成信念、提高能力、養(yǎng)成習(xí)慣。我國(guó)思想政治教育的根本任務(wù)包括：一是強(qiáng)化三大認(rèn)同，即強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中央政權(quán)、中國(guó)文化、中華民族的認(rèn)同；強(qiáng)化對(duì)社會(huì)規(guī)范、社會(huì)秩序、社會(huì)理想的認(rèn)同；強(qiáng)化對(duì)普遍真理、普遍規(guī)則、普遍價(jià)值的認(rèn)同。二是培養(yǎng)三大能力，即培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法提出問題、分析問題、解決問題的能力；培養(yǎng)大學(xué)生用實(shí)踐觀為指導(dǎo)參與實(shí)踐、自主實(shí)踐、創(chuàng)新實(shí)踐的能力；培養(yǎng)大學(xué)生以教育觀為指導(dǎo)進(jìn)行自我認(rèn)知、自我教育、自我發(fā)展的能力。三是養(yǎng)成三大習(xí)慣，即理性思考、理性表達(dá)、理性行動(dòng)的習(xí)慣；善待自我、善待他人、善待自然的習(xí)慣；守信、守德、守法的習(xí)慣。從認(rèn)識(shí)上解決“以學(xué)生為本”并不困難，在教育教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)“以學(xué)生為本”難度很大。高校思想政治理論課教學(xué)效果普遍較差、大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)同程度普遍偏低，這已經(jīng)成為許多人的共識(shí)和定見。我院左曉民教授、王思懷教授在教學(xué)方法上進(jìn)行了寶貴的探索。提出的主體多維式教學(xué)法、五步教學(xué)法都取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。國(guó)內(nèi)學(xué)者在專題式教學(xué)、案例教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、多媒體教學(xué)等研究領(lǐng)域取得了很大成績(jī)。但這些教學(xué)方法在普通高校運(yùn)用起來困難重重，老師們運(yùn)用時(shí)很難得心應(yīng)手。根本原因還是沒有尋找到調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我教育積極性的有效方法。國(guó)內(nèi)關(guān)于思想政治理論課教學(xué)方法的研究存在的最大問題是沒有正面回應(yīng)大堂課的現(xiàn)實(shí)。許多教學(xué)方法并不適宜100多人的大堂課。教學(xué)方法的創(chuàng)新不是用一種方法取代另一種方法，而是找到適合于任課老師、適合于學(xué)生特點(diǎn)、適合于課程性質(zhì)的教學(xué)方法體系。教學(xué)方法體系因人而宜、因時(shí)而宜。以學(xué)生為本，是高校思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)，也是探索思想政治理論課教學(xué)方法的邏輯起點(diǎn)。只有能夠充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育積極性主動(dòng)性的思想政治教育才是真正的思想政治教育。只有引導(dǎo)大學(xué)生參與互教自育的實(shí)踐才是最好的實(shí)踐。高校思想政治理論課教學(xué)方法向體系化、人本化、實(shí)踐化方向發(fā)展是比較明顯的趨勢(shì)。通過理論研究和教改實(shí)驗(yàn)，探索出一套便于教師掌握而又受學(xué)生歡迎的思想政治理論課教學(xué)模式（Mutual-teachingandSelf-educating）。該模式以教育學(xué)心理學(xué)的基本原理為依據(jù)，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的教育理念，將教師在教學(xué)活動(dòng)中的主體作用與學(xué)生在教育過程中的主體作用有機(jī)結(jié)合，將學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神與主體精神巧妙耦合，將各類教學(xué)法進(jìn)行優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)用最優(yōu)化方法培養(yǎng)人、培養(yǎng)最優(yōu)化發(fā)展的人這一根本目標(biāo)。

“互教自育”教學(xué)模式以發(fā)揮教師積極性為主的專題式教學(xué)、以案例說理的案例教學(xué)法、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)法、實(shí)踐性教學(xué)、研究性教學(xué)等方法融為一體，將其簡(jiǎn)化為便于師生操作的流程，即五環(huán)五步。學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)分為五環(huán)：第一環(huán)：聽，聽老師講課、聽新聞聯(lián)播、聽學(xué)術(shù)報(bào)告、聽同學(xué)發(fā)言、聽家長(zhǎng)囑托；第二環(huán)：看，看經(jīng)典影視作品、看經(jīng)典著作、看祖國(guó)大好河山、看社會(huì)發(fā)展新變化、看社會(huì)前進(jìn)中的新問題；第三環(huán)：講，學(xué)生講演、學(xué)生講課、學(xué)生辯論、學(xué)生談體會(huì)、課堂發(fā)言。第四環(huán)：唱，唱國(guó)際歌、唱國(guó)歌、唱國(guó)內(nèi)外經(jīng)典歌曲、唱?jiǎng)?lì)志歌曲、唱校歌。第五環(huán)：行，搞調(diào)研、寫論文、做志愿者、學(xué)雷鋒、勤工儉學(xué)。教師的教學(xué)進(jìn)度分為五步：第一步：分，以8到10人為一組將大班分組，將理論教學(xué)內(nèi)容分解成專題，將實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容分解成項(xiàng)目，每組分配大致相同工作量的任務(wù)；第二步：導(dǎo)，教師要對(duì)各小組長(zhǎng)進(jìn)行輔導(dǎo)，把其培養(yǎng)成小老師，由其對(duì)組員再進(jìn)行工作輔導(dǎo)；第三步：選，各小組在內(nèi)部對(duì)其成員的各項(xiàng)任務(wù)完成情況進(jìn)行評(píng)比，推選代表本組最高水平的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人準(zhǔn)備參加大班評(píng)比；第四步：賽，選擇活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行正規(guī)比賽；第五步：評(píng)，學(xué)生分別給組長(zhǎng)的組織能力打分，學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)的基礎(chǔ)上給任務(wù)完成情況打分，在此基礎(chǔ)上教師出學(xué)生的最終評(píng)價(jià)。我國(guó)大多數(shù)高校思想政治理論課課堂教學(xué)實(shí)行大班教學(xué)，規(guī)模從70-300左右不等，一般以120人左右居多。采用這種大堂課教學(xué)的主要理由是思想政治理論課教師數(shù)量不夠、教室也不夠。大堂課教學(xué)的效果總的說來不盡人意。近年來各高校“大力提倡運(yùn)用啟發(fā)、點(diǎn)撥、誘導(dǎo)等多種教學(xué)方法．重視和提倡綜合、歸納、滲透為主的教學(xué)方法體系，靈活使用案例式教學(xué)法、研究性學(xué)習(xí)教學(xué)法、問題式教學(xué)法、討論式教學(xué)法、懸念誘導(dǎo)式教學(xué)法、信息反饋式教學(xué)法等，從而提高學(xué)生分析和解決問題的能力。使思想政治理論課教學(xué)收到事半功倍的效果。”在進(jìn)行課堂教學(xué)改革的同時(shí)也在進(jìn)行考試方式的創(chuàng)新。“思想政治理論課考試是思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)；在實(shí)施創(chuàng)新教育過程中起著增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的關(guān)鍵作用?？荚嚫母锏乃悸泛痛胧┦牵恨D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的考試觀念、充實(shí)考核內(nèi)容、考核形式多樣化、評(píng)價(jià)方式多元化等。”理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)是思想政治理論課的兩翼，既要曉之以理，也要踐之以行。“高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是課程體系的重要組成部分，教學(xué)過程實(shí)踐性的增強(qiáng)決定了在考試中要體現(xiàn)理論結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。在平時(shí)的教學(xué)過程中，學(xué)校應(yīng)利用假期、周末和課余安排學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生加深對(duì)基本國(guó)情的了解，學(xué)會(huì)運(yùn)用理論觀察、分析、解決社會(huì)問題，并明確自己肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任。為了提高道德教育的效果，使學(xué)生能更好地主動(dòng)參與到社會(huì)生活中去，要把實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的主要形式作為考試的重要內(nèi)容。教師要把實(shí)踐教學(xué)制度化，通過調(diào)研報(bào)告、小論文、熱點(diǎn)專題等多種方式進(jìn)行考核。”

篇4

2．符合當(dāng)代大學(xué)生的思想實(shí)際21世紀(jì)的大學(xué)生，普遍的思想特征是政治敏銳度不高（甚至有學(xué)者認(rèn)為是政治淡漠）、個(gè)性張揚(yáng)、思維活躍、自我意識(shí)強(qiáng)，反感說教，反感“大道理”。思想政治理論課是具有理論性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，看似簡(jiǎn)單易懂，有四分之一左右的內(nèi)容還是從中學(xué)時(shí)就開始學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但學(xué)起來理論性極強(qiáng)、并且十分抽象，很多學(xué)生會(huì)感到“沒意思”、“很枯燥”“全是大道理”“脫離現(xiàn)實(shí)”。案例教學(xué)通過校園里、社會(huì)上鮮活的事例，通過大學(xué)生感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)問題，使思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容更充實(shí)，解答學(xué)生疑問更真實(shí)。給學(xué)生以運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去認(rèn)清問題、分析問題、解決問題的示范，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣。

3．符合思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性的要求現(xiàn)在思想政治理論課的課堂被戲稱為“兩苦”課堂，教師講臺(tái)上講得辛苦，學(xué)生講臺(tái)下睡得辛苦，很多學(xué)生為了拿學(xué)分不得不來上課，但“身在曹營(yíng)心在漢”，看課外書、玩手機(jī)微信、打手機(jī)游戲、聽音樂、做作業(yè)甚至趴桌上睡覺，以此消磨時(shí)間。學(xué)生如此厭學(xué)，究其原因，學(xué)生們的回答是專業(yè)課可以學(xué)到知識(shí)和技能，將來工作用得著；而思想政治理論課講的都是大道理，太空洞。這種尷尬的課堂現(xiàn)狀提醒我們從事思想政治理論課教學(xué)的教師，必須提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性，這是思想政治理論課教學(xué)改革的根本目的。案例教學(xué)通過對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論、分析，使學(xué)生切身體會(huì)到理論的確是解決社會(huì)問題的理論武器，是解決思想問題的良方妙藥。當(dāng)學(xué)生把理論作為人生不可或缺的需要，而不是死記硬背教條時(shí)，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)、自覺地學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)理論的主人，思想政治理論課也才會(huì)不辜負(fù)黨和國(guó)家的重托，成為學(xué)生思想、政治、品德發(fā)展的加油站和充電房。

二、案例教學(xué)法運(yùn)用到思想政治理論課的現(xiàn)實(shí)操作

1.課前準(zhǔn)備——案例要善于選取案例教學(xué)法的核心和關(guān)鍵在于“案例”，案例選取是否準(zhǔn)確、恰當(dāng)，直接關(guān)系到教學(xué)目的能否達(dá)到，教學(xué)效果能否實(shí)現(xiàn)。首先案例選取，要注重思想性和政治性，這是思想政治理論課的性質(zhì)所決定的。教師在案例選擇中可從“焦點(diǎn)訪談”“新聞30分”“今日說法”“道德觀察”“感動(dòng)中國(guó)年度人物”等節(jié)目中選取，也可從網(wǎng)絡(luò)上或者校園中發(fā)生的事件中選擇，但一定要以弘揚(yáng)主旋律、宣傳正能量為選取標(biāo)準(zhǔn)。其次，案例選取要注重時(shí)間性。思想政治理論課教材基本上年年有改動(dòng)，吸收和反映了相關(guān)學(xué)科最新的研究成果，具有鮮明的時(shí)代特征。案例的選擇也應(yīng)體現(xiàn)出“與時(shí)俱進(jìn)”的特點(diǎn)，教師要不斷更新與補(bǔ)充，選取最近的典型事例進(jìn)行案例分析討論。比如年度道德人物、年度法治事件，要隨著年份改變不斷替換。學(xué)生對(duì)案例中展示的事件有所聞，不陌生，教師能將精力集中在對(duì)案例的分析、理論的講解上，而避免花費(fèi)過多時(shí)間解釋事件本身，淡化了教學(xué)重點(diǎn)。第三，案例要有普遍性。教師在選擇案例時(shí)，要避免偶發(fā)性的案例，以免誤導(dǎo)學(xué)生。紛繁復(fù)雜的事物背后自有其規(guī)律。第四，案例選取要盡可能貼近學(xué)生。案例離學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活越近，學(xué)生越感興趣。比如“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的緒論部分，教學(xué)目的就是引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)新生活，克服對(duì)新環(huán)境的不適應(yīng)，樹立新的學(xué)習(xí)理念。而這些，大學(xué)老生都經(jīng)歷過，拿本校老生的學(xué)習(xí)、生活為例來講解，分析他們成功與失敗的原因，學(xué)生對(duì)本校學(xué)長(zhǎng)心理認(rèn)同感強(qiáng)，自然也就能接受教師的講解與分析。

2.課堂運(yùn)用——案例要精于組織用案例教學(xué)法，教師要付出更多的時(shí)間和精力。筆者以一次案例教學(xué)為例，來具體說明案例教學(xué)的組織實(shí)施過程?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中刑法部分，要學(xué)習(xí)正當(dāng)防衛(wèi)制度，其中正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成條件是教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)生活中很多人對(duì)此存在誤區(qū)，司法實(shí)踐上也是個(gè)頗有爭(zhēng)議的問題。筆者選取的是“長(zhǎng)沙被劫的哥撞死劫匪案”來實(shí)施案例教學(xué)。在案例教學(xué)的前一堂課，教師講解了刑法中關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的基本規(guī)定，印發(fā)了“長(zhǎng)沙被劫的哥撞死劫匪案”的基本案情資料給學(xué)生，讓學(xué)生能課下學(xué)習(xí)、熟悉案情，了解爭(zhēng)議焦點(diǎn)，獨(dú)立思考案件中的法律問題。上課后，教師根據(jù)學(xué)生所持觀點(diǎn)，將學(xué)生分為兩組，一組是持構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)觀點(diǎn)的；一組是持反對(duì)觀點(diǎn)的。兩組可以選派代表進(jìn)行發(fā)言，圍繞爭(zhēng)議焦點(diǎn)——是否構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)進(jìn)行辯論，其余同學(xué)可以補(bǔ)充發(fā)言。辯論中可能出現(xiàn)偏離主題的情況，教師要及時(shí)提醒學(xué)生回歸正題；同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)法律適用和事實(shí)認(rèn)定去進(jìn)行辯論，而不是從道德觀念和常人的樸素認(rèn)識(shí)出發(fā)去爭(zhēng)論。教師要把握原則和方向，保證辯論有序進(jìn)行。在辯論結(jié)束后，教師要對(duì)案例討論情況加以總結(jié)和評(píng)價(jià)，鞏固案例教學(xué)的效果?？偨Y(jié)中，教師要重申案例所反映的主要問題——正當(dāng)防衛(wèi)的目的、時(shí)間、對(duì)象及必要限度等問題，重點(diǎn)闡述學(xué)生認(rèn)識(shí)不到位的難點(diǎn)問題——“假想防衛(wèi)”“防衛(wèi)不適時(shí)”以及“防衛(wèi)過當(dāng)”等，指出學(xué)生忽略的問題——犯罪嫌疑人的正當(dāng)權(quán)益，使學(xué)生能全面把握案例及與此有關(guān)的法律知識(shí)。帶領(lǐng)缺乏法律常識(shí)的非法律專業(yè)學(xué)生完成這樣一次案例分析，教師要付出的辛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過傳統(tǒng)的講授式教學(xué)。

篇5

二、發(fā)掘傳統(tǒng)道德文化在育人工作中的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

在高職思想政治理論課的課堂教學(xué)中，適時(shí)引入傳統(tǒng)道德文化的精髓，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)文化的有機(jī)融合，既是對(duì)思想道德素質(zhì)教育內(nèi)容新的補(bǔ)充，也是培養(yǎng)品德高尚合格人才，提升人文修養(yǎng)的有效舉措。

1.培育與人為善、樂于助人的道德情感：千百年來，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)一直主張建立和諧友愛的人際關(guān)系，與人為善、推己及人。中國(guó)的傳統(tǒng)倫理思想一向推崇儒家的“仁愛”原則，崇尚“仁者愛人”，尤其要“推己及人”，關(guān)心他人。因此“仁愛”是我國(guó)千百年來的核心價(jià)值體系中的最為重要的價(jià)值，孔子強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”（《論語•顏淵》），“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”（《論語•雍也》），在現(xiàn)代社會(huì)人和人的相處中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)從別人的立場(chǎng)出發(fā)，設(shè)身處地地從別人的角度考慮問題，我不愿意別人強(qiáng)加于我的一切事情，也應(yīng)當(dāng)自覺地不施加于別人，傷害到他人；我希望做成實(shí)現(xiàn)的事情，也允許和幫助別人去實(shí)現(xiàn)。而“泛愛眾”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“親親而仁民，仁民而愛物”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，在我國(guó)則長(zhǎng)期以來是百姓的生活處事哲學(xué)，今天尤其應(yīng)當(dāng)廣泛推廣。從構(gòu)建和諧社會(huì)這個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)來看，儒家的“仁愛”思想可以純潔世道人心，整合社群利益，調(diào)整人與天、地、人、物、我的關(guān)系，以和為真，以和為善，以和為美，以和為貴，這在天、地、人、物、我日益疏離和緊張的當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會(huì)，尤顯獨(dú)特的意義和價(jià)值。助人為樂一直是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，自古以來我國(guó)就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等流傳久遠(yuǎn)的格言。把幫助他人看作自己的份內(nèi)之事，看作自己的人生快樂之源，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的社會(huì)公德，是富有愛心的表現(xiàn)。對(duì)于我們的大學(xué)生來說，要求他們?cè)谏鐣?huì)生活中踐行樂于助人的精神，把助人為樂看成是一種美德、一種修養(yǎng)，進(jìn)而養(yǎng)成為一種習(xí)慣，上升到精神境界，將會(huì)是他們未來人生路上取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富，正如有人云：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香?！?/p>

2.形成相互尊重、禮讓寬容的人際關(guān)系：中國(guó)的傳統(tǒng)道德一直認(rèn)為，禮是人與其他動(dòng)物相區(qū)別的重要標(biāo)志。“凡人之所以為人者，禮義也?！保ā抖Y記•冠義》）禮也是人的立身之本?？鬃釉唬骸安粚W(xué)禮，無以立。”（《論語•季氏》）《左傳》中也曾說：“禮，人之干也。無禮，無以立?！保ā蹲髠?#8226;昭公七年》）禮與謙敬是聯(lián)系在一起的“，恭敬之心，禮也?！保ā睹献?#8226;告子上》）謙即自謙，虛以處己；敬即敬人，禮以待人。“道德者，行也，而非言也。”思想教育工作是一項(xiàng)周期長(zhǎng)、成效慢的工作，文化化人、素質(zhì)培養(yǎng)更是一項(xiàng)潤(rùn)物細(xì)無聲、功到自然成的偉業(yè)。要真正讓學(xué)生“內(nèi)化于心，外踐于行”，傳統(tǒng)的德育教育必須從“宏大”走向“細(xì)節(jié)”，不能停留在傳統(tǒng)的“老三樣”：照本宣科、樹典型、學(xué)英雄，高高在上，讓學(xué)生覺得空洞乏味。而是要改革方式方法，讓德育從課堂走向生活，使德育知識(shí)與學(xué)生生活行為融為一體，讓德育教育基于學(xué)生的生活土壤，引導(dǎo)學(xué)生“知行統(tǒng)一”，知曉“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身”。我們?cè)谒枷胝卫碚撜n及相關(guān)人文課程的教學(xué)中，加大實(shí)踐考核力度，從規(guī)范學(xué)生的日常行為禮節(jié)開始，通過一些具體的技術(shù)性訓(xùn)練改變學(xué)生的精神面貌。同時(shí)老師要做到言教與身教的結(jié)合，切實(shí)踐行“德高為師，身正為范”。細(xì)節(jié)化教育是提高德育實(shí)效性的重要前提。規(guī)范的具體，權(quán)利的明確，首先可以讓學(xué)生能夠正確地認(rèn)識(shí)自己，看到自己的不足，永不自滿；其次是發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，能寬容地看待他人的缺點(diǎn)，尊重他人；第三是正確對(duì)待名利，不居功，不爭(zhēng)名奪利，增強(qiáng)合作意識(shí)，正確處理分工與合作、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)調(diào)的關(guān)系。傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的融合，人文的熏陶，胸襟的開闊，長(zhǎng)此以往經(jīng)過努力，營(yíng)造出一種關(guān)愛他人、團(tuán)結(jié)互助、維護(hù)公平、伸張正義的社會(huì)氛圍，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、比奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，提倡互諒互讓、友好協(xié)商、人人為我、我為人人，最終建成自由平等、敬老攜幼、扶貧濟(jì)困、扶弱助殘、寬容禮讓的和諧社會(huì)。

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第三，互動(dòng)性的思想政治教學(xué)可以迎合學(xué)生表現(xiàn)自我的欲望，提高教學(xué)的實(shí)效性。成長(zhǎng)于改革開放新時(shí)代的學(xué)生同過去的學(xué)生不同，他們的興趣不在對(duì)于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)上而在于自我表現(xiàn)和自我展示。在過去的時(shí)間里，由于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)造成的信息不流通，使學(xué)生對(duì)了、教師所講授的東西有濃厚的興趣，即便是課上教師不顧學(xué)生一個(gè)人站在講臺(tái)上滔滔不絕地講授這理論知識(shí)，有的學(xué)生依舊能聽得津津有味。但是現(xiàn)在這種情況改變了，隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，信息獲得的渠道越來越來寬，學(xué)生在課堂之外就能了解到很多東西，對(duì)于老師課堂上講的東西的興趣自然就會(huì)降低，沒有新鮮感和好奇感。所以如果現(xiàn)在的教師在按照原先的那種授課方式上課，即便是在鞭辟入里的分析也難以將學(xué)生的注意力吸引過來。并且在高等教育階段，學(xué)生已經(jīng)形成了自己相對(duì)獨(dú)立的思想體系，他們?cè)诮邮芙逃龝r(shí)潛意識(shí)里都會(huì)用自己頭腦建構(gòu)的知識(shí)理論來對(duì)教育內(nèi)容做評(píng)判，他們對(duì)知識(shí)有著獨(dú)特的見解。不相信說教，盲目追求自己的目標(biāo)，樂于在不同場(chǎng)合表現(xiàn)自己，把實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值作為一種樂趣。這種心理延伸至課堂上，他們就會(huì)有一種愿意和同學(xué)們分享自己見解要求，如果在這種情況下教師執(zhí)意用單一的教學(xué)模式就會(huì)扼殺學(xué)生的表現(xiàn)欲，教學(xué)自然也不能達(dá)到預(yù)期的效果。如果教師可以將純理論的教學(xué)聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中去，給學(xué)生設(shè)置幾個(gè)充滿趣味的問題，交給他們?nèi)ニ伎迹⑶医o予他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，就能順應(yīng)他們的心理需要。

二、提高高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性策略

第一,多向?qū)W生提問問題。用提問的方法來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再也不是什么新鮮的事情，很多老師都在做這個(gè)事情，可是在實(shí)際中我們發(fā)現(xiàn)，課堂氣氛并不是僅僅靠向?qū)W生提問一些問題就能活躍起來的。這就牽扯到一個(gè)提出什么樣的問題和怎樣提出問題的討論了。在互動(dòng)性的教學(xué)中，教師提問的問題必須具有一定的深度和廣度，必須結(jié)合大學(xué)生的心理需要設(shè)計(jì)這個(gè)問題，而不是隨便問幾個(gè)有關(guān)的問題就行了。如果只是為了使課堂不顯得那么死氣沉沉，隨口問幾個(gè)問題，或是根本沒有自己思考將書本上的課后思考題搬出來問學(xué)生，學(xué)生可能連聽問題的興趣都沒有，更別說思考和回答問題了，這樣不但學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度沒有改變，也會(huì)影響到教師授課的熱情，導(dǎo)致課堂氣氛進(jìn)一步僵化[2]。想要將課堂氣氛搞上來，必須遵循一定教學(xué)規(guī)律和學(xué)生心理規(guī)律，這中間最為重要的是教師要設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的問題，這些問題不但包含著講課的內(nèi)容與知識(shí)，還應(yīng)該有激發(fā)學(xué)生去思考的魅力。要做到這一點(diǎn)，就必須保證所問的問題能夠聯(lián)系學(xué)生的日常生活實(shí)際，切中學(xué)生的心理需要，具有一定的開放性和挖掘性。這種問題雖然與書本上的知識(shí)點(diǎn)有密切的關(guān)系，卻不能從書本上找到現(xiàn)成的答案，必須通過學(xué)生的思考才能得出。再設(shè)計(jì)好問題之后，還要注意以怎樣的方式發(fā)問，學(xué)生不會(huì)喜歡開門見山的提問方式，教師可以在提問之前給學(xué)生做好導(dǎo)入工作，使問題的提出變得自然而然，沒有唐突之感。

第二，在課堂中盡量多和學(xué)生交流，用討論的手段使他們參與的課堂中。在以往的教學(xué)中我們沒少提過教師與學(xué)生的平等位置，然而在實(shí)際中將學(xué)生擺在同自己同樣位置的老師并不多見。學(xué)生的成績(jī)是由老師決定著的，學(xué)生學(xué)分的獲得也是掌握在教師手里，因此從心理上來講，老師與學(xué)生的地位是不可能完全平等的。這種情況會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生一定程度上的消極作用，不利于學(xué)生與教師的溝通。比如說在課堂中，教師的強(qiáng)勢(shì)地位有時(shí)候會(huì)使那些有不同意見需要表達(dá)的學(xué)生最終沒有將自己的見解說出來，失去了同老師和其他同學(xué)互動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。針對(duì)這種情況，我們可以采用提出問題讓學(xué)生討論的方式來解決。因?yàn)橥瑢W(xué)與同學(xué)之間較少有話語權(quán)上的不平等，再加上年齡相近、興趣愛好和思維習(xí)慣也趨于統(tǒng)一，在課堂上交流會(huì)營(yíng)造出一種和諧的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生發(fā)表自己見解時(shí)的顧慮也會(huì)相應(yīng)減少，那些性格內(nèi)向的同學(xué)也有更多的機(jī)會(huì)投入到交流中去[3]。

第三，通過師生角色轉(zhuǎn)換達(dá)到互動(dòng)教學(xué)的目的。在以往的教學(xué)活動(dòng)中編者使用過這種方式——讓一些學(xué)生以老師的身份參與到教學(xué)中去。為了站在講臺(tái)跟下面的同學(xué)講課，他們?cè)谡n下必須做好備課工作，必須努力收集資料，思考課堂上學(xué)生可能提出的問題。在這個(gè)過程學(xué)生親身參與到授課中去，他們對(duì)知識(shí)的理解一定比作為學(xué)生角色時(shí)理解的更為深入透徹，在不知不覺中就學(xué)到了比以往更多的知識(shí)。

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（二）困惑二：學(xué)生還是上班族？———受教育者的變化工學(xué)結(jié)合模式下，思想政治教育的受教育者不再是單純地過著“三點(diǎn)一線”生活的學(xué)生，他們的身份變成了“準(zhǔn)員工”，有些學(xué)生可能已經(jīng)把自己當(dāng)成上班族。在學(xué)校，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，除此之外參加一些活動(dòng)，結(jié)交一些朋友，等等，相對(duì)來說是單純的。學(xué)生到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)之后，到了一個(gè)完全不一樣的環(huán)境，會(huì)像員工一樣關(guān)注自己的業(yè)績(jī)，會(huì)和別人競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)加班、考核、受到獎(jiǎng)懲，他們也要學(xué)會(huì)和同事、上司等不同對(duì)象相處，有些剛剛到企業(yè)的學(xué)生因?yàn)椴贿m應(yīng)相對(duì)復(fù)雜的人際交往，不能承受相對(duì)繁重的業(yè)務(wù)工作，出現(xiàn)了精神壓力，甚至有了心理問題。此時(shí)，怎樣定位學(xué)生的角色，怎樣根據(jù)角色的變化調(diào)整教育的方法和內(nèi)容，成了一些教師的困惑。

（三）困惑三：教什么，怎么教？———教育介體的變化教育介體包括教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，在高職院校傳統(tǒng)的學(xué)院式思想政治理論課有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《形勢(shì)與政策》等課程，主要涉及道德和法律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度等內(nèi)容。工學(xué)結(jié)合模式下是不是要有所變化，怎么變化？有些思政課教師困惑了，還有一些老師有這樣的疑問，工學(xué)結(jié)合模式下，思政教學(xué)需要針對(duì)不同的專業(yè)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，還是每個(gè)專業(yè)都一樣，流水線式地教學(xué)生。在教學(xué)方法上，傳統(tǒng)學(xué)院式模式下，思政教育一般以課堂集中教育為主，老師綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，便可以完成教學(xué)任務(wù)，而工學(xué)結(jié)合模式下，強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐結(jié)合，強(qiáng)調(diào)“在做中學(xué)，在學(xué)中做”，思政課教師怎樣在這一理念的指導(dǎo)下，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更新教學(xué)方法成了一些教師犯難的問題。一些教師提出，學(xué)生到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，原有的班級(jí)建制被打亂，學(xué)生分散在不同的工廠和不同的車間，該怎樣集中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)成了問題和挑戰(zhàn)。（四）困惑四：環(huán)境改變我們？還是我們改變環(huán)境？———教育環(huán)體的變化教育環(huán)體，即教育環(huán)境，教育環(huán)境既作用于教育者（施教主體），又作用于教育對(duì)象（受教主體），共同制約著教育者和受教育者，反過來它又被教育者和受教育者所認(rèn)識(shí)、利用和改造，成為人們（主體）共同面對(duì)的客體［3］。學(xué)院式教育模式下，學(xué)生身處單純的校園，接受校園文化熏陶，經(jīng)過優(yōu)化的校園環(huán)境，一草一木都能起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。工學(xué)結(jié)合模式下，學(xué)生要處在校園、企業(yè)和社會(huì)等多種環(huán)境中，有些學(xué)生初別校園，甚至?xí)X得到了另外一個(gè)不同的世界，沒有了校園的溫馨、寧?kù)o，卻多了冷漠和殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。出了校園，開始真正接觸社會(huì)，復(fù)雜多樣的企業(yè)文化、思想觀念、社會(huì)思潮、交往理念都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、心理觀念、行為特征產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。環(huán)境的變化給思政教育帶來了難度。

二、路在腳下：工學(xué)結(jié)合模式下高職院校思政課教師該采取的對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變思政教育觀念，做學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友

高職院校的思政課按照教學(xué)計(jì)劃在大一開設(shè)，有些思政課教師課程結(jié)束了，便不再和學(xué)生聯(lián)系了，思想政治教育不是某一階段通過某些課程就能完全達(dá)到效果的，區(qū)別于其他專業(yè)教學(xué)，思想政治教育是長(zhǎng)期的，思政課教師應(yīng)該做到“一日為師，終身為師”。平時(shí)教學(xué)中，下課了、放學(xué)了，不意味著教學(xué)的結(jié)束，學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、感情上遇到問題時(shí)，思政課教師應(yīng)該認(rèn)真聆聽他們的傾訴，為他們答疑解惑，做他們的人生導(dǎo)師。思政課教師應(yīng)該在第一節(jié)課時(shí)就將自己的各種聯(lián)系方式告訴學(xué)生，延伸課堂。如果學(xué)生去企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)了，思政課教師就應(yīng)該幫助他們解決在企業(yè)中遇到的一些困惑和問題，做他們的知心朋友。通常，人們認(rèn)為一個(gè)好的輔導(dǎo)員要努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友，其實(shí)，一個(gè)好的思政課教師也應(yīng)該努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友。

（二）更新思政教育內(nèi)容，突出職業(yè)教育，注重與專業(yè)結(jié)合

目前，高職院校思政課采用的教材是全國(guó)通用的，從重點(diǎn)院校到?？聘呗?，一本書通用，這要求高職思政課教師在教學(xué)過程中一定要將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，在轉(zhuǎn)化過程中除了基本的內(nèi)容之外，必須突出職業(yè)教育。因?yàn)楦呗氃盒Ｅ囵B(yǎng)的是為生產(chǎn)一線服務(wù)的高素質(zhì)、高技能的人才。高技能是專業(yè)課承擔(dān)的培養(yǎng)任務(wù)，高素質(zhì)則是思政課必須承擔(dān)的培養(yǎng)任務(wù)，學(xué)生除了必須具備較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力之外，還要有良好的職業(yè)道德，樹立愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的精神品格；要有較強(qiáng)的紀(jì)律觀念，工作后能嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)章制度；使學(xué)生樹立能到基層到一線去的吃苦耐勞精神；使學(xué)生具備良好的職業(yè)心理素質(zhì)，面對(duì)工作中的困難不放棄。

（三）借用新媒體，綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段、方法

新媒體指的是相對(duì)于傳統(tǒng)的報(bào)刊、戶外、廣播、電視之外的新出現(xiàn)的如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等?！?0后”的大學(xué)生成長(zhǎng)于新媒體時(shí)代，新媒體在大學(xué)生中的運(yùn)用和影響普遍而深遠(yuǎn)，隨著智能手機(jī)的普及，有些學(xué)生甚至認(rèn)為“一手機(jī)，一世界”，在這樣的新媒體時(shí)代，思政課教師應(yīng)該運(yùn)用諸如微博、QQ、電子郵件等方式和學(xué)生加強(qiáng)交流。新媒體不受時(shí)間和空間影響，超時(shí)空性使空間無障礙，無論原來的學(xué)生分散在天南海北實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，均可以通過如QQ群，微博等方式取得聯(lián)系；新媒體的及時(shí)性為思政教育的素材積累提供了便利，偏于師生針對(duì)熱點(diǎn)問題發(fā)表看法和觀點(diǎn)，工學(xué)結(jié)合過程中，學(xué)生在企業(yè)遇到問題便于企業(yè)管理者或者學(xué)生干部第一時(shí)間傳達(dá)給教師；新媒體的互動(dòng)性有利于“工學(xué)結(jié)合”中學(xué)生和老師的全面溝通，互動(dòng)性打破了單項(xiàng)灌輸問題，可以互動(dòng)交流，更重要的是一些平臺(tái)的交流還可以讓受教育者互助解決思想問題；新媒體的匿名性有助于學(xué)生心理、情感問題的解決，學(xué)生的一些問題是涉及隱私的，新媒體時(shí)代可以讓心理咨詢不再面對(duì)面，相比傳統(tǒng)的方式學(xué)生更能毫無顧忌，這也便于問題的解決；新媒體的超文本性，也就是多媒體性能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，較之傳統(tǒng)的文字，圖片、視頻沖擊力更大，能強(qiáng)化教學(xué)效果?？傊颊n教師應(yīng)該靈活運(yùn)用各種新的媒體手段，提高教學(xué)的實(shí)效性。

篇8

生成教學(xué)是從哲學(xué)方面進(jìn)行研究并且得以開發(fā)的，是過程思維模式取代實(shí)際思維模式的體現(xiàn)?！逗蟋F(xiàn)代課程》是美國(guó)著名學(xué)家多爾所著，書中提出：“課程本質(zhì)是教學(xué)的一種形式并不是預(yù)先準(zhǔn)備好的計(jì)劃，課程中干擾因素的出現(xiàn)是轉(zhuǎn)變教學(xué)方向的主要原因”。這一段文字中所指的干擾因素是指在課堂教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)教學(xué)所產(chǎn)生的新問題、新目標(biāo)，簡(jiǎn)單來說就是在課堂教學(xué)中出現(xiàn)了“節(jié)外生枝”的情況。從《后現(xiàn)代課程》作者多爾的思想來看，多爾要求人們通過教學(xué)過程來從新認(rèn)識(shí)教學(xué)，推倒教學(xué)過程中的固定要素，從正面解釋教學(xué)過程中的不確定因素對(duì)于整體教學(xué)過程的影響，并且把不確定因素加以利用。

學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展是多爾最為看重的教學(xué)元素，多爾認(rèn)為在教育過程中知識(shí)的學(xué)習(xí)只是學(xué)生的受教育過程，而課堂的動(dòng)態(tài)生成則是學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的重要一步。不僅是多爾這么認(rèn)為，我國(guó)的大多數(shù)教育學(xué)家都持相同的觀點(diǎn)，并且保持比較高的境界。持有這種思想的學(xué)者認(rèn)為，學(xué)生是有血有肉的生命體，他們富有想象、感情豐富，并且極具個(gè)性，看待他們的眼光是要有生命的高度，對(duì)于他們的課堂應(yīng)該是具備動(dòng)態(tài)生成的。所以說課堂教學(xué)不再是教師在進(jìn)行教學(xué)之前事先準(zhǔn)備好教學(xué)方案，在教學(xué)的時(shí)候機(jī)械、反復(fù)、枯燥地進(jìn)行教學(xué)方案中的內(nèi)容教學(xué)，而是需要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況不斷改進(jìn)教學(xué)方案，在教學(xué)中觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)中的小細(xì)節(jié)，利用動(dòng)態(tài)生成教學(xué)模式給予學(xué)生想要的知識(shí)。

二、高校思政課的現(xiàn)狀是對(duì)動(dòng)態(tài)生成課堂的呼喚

從我國(guó)各個(gè)高校近幾年來思政課教學(xué)質(zhì)量的調(diào)查報(bào)告來看，其中存在著不少問題。主要的表現(xiàn)就是大部分學(xué)生對(duì)思政課都提不起興趣，甚至還會(huì)出現(xiàn)厭煩的情緒。作者從本市幾所高校的思政課教學(xué)報(bào)告獲悉，喜愛學(xué)習(xí)思政課中知識(shí)的學(xué)生只有1%，感興趣的有7%，感覺一般的占61%，不感興趣的占22%，特別反感的占9%。從思政課實(shí)際教學(xué)情況來看，課堂上很多學(xué)生都在干與思政課不相關(guān)的事，如睡覺、玩手機(jī)、看其他書籍、交頭接耳等，有一些學(xué)生甚至是不帶任何思政課書籍就進(jìn)入教室進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)的目的也不明確，作者詢問了很多高校學(xué)生，有75%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思政知識(shí)只是為了考試不掛科，只有25%的學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)是為了提升自身的道德思想水平。從上述的問題來看，造成問題的原因不可能只有一個(gè)，就課堂教學(xué)方面而言，教學(xué)方式單一，師生之間缺乏教學(xué)互動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣不高漲，從而讓教師的課堂教學(xué)質(zhì)量得不到保障。多年來高校的思政課都是采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，再加上歷史原因和教師自身教育水平的限制，教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候通常都是在強(qiáng)調(diào)教師中心化和學(xué)術(shù)權(quán)威化，在給學(xué)生傳授思政知識(shí)的時(shí)候通常采用“灌輸”的方式，教學(xué)互動(dòng)基本上是不存在的，教師通常都習(xí)慣于大面積、大容量的說教式教育，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性教師很少會(huì)去調(diào)動(dòng)?？赡苓@種“灌輸”式的教學(xué)模式在我國(guó)的某個(gè)時(shí)期是取得了良好的成績(jī)，但是對(duì)于如今的高校學(xué)子，這種教學(xué)方式顯得非常突兀。當(dāng)代的高校學(xué)子喜歡在學(xué)習(xí)中探究未知的事物，思想開發(fā)、思維靈活是當(dāng)代高校學(xué)子的思維表現(xiàn)，但是由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的存在，這兩者之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的撞擊，不僅晃動(dòng)了教師手中的教學(xué)權(quán)威，也傷害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

隨著我國(guó)教學(xué)改革春風(fēng)的到來，生成式教學(xué)作為一種新型教學(xué)方式出現(xiàn)在教師的視野中，這種教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)過程中各要素之間的平等交流，爭(zhēng)取教學(xué)知識(shí)的互動(dòng)，其生成教學(xué)的核心理念就是師生之間的主體性和創(chuàng)造性。課堂生成教學(xué)就是在教學(xué)活動(dòng)中全方位挖掘?qū)W生自身豐富的生活經(jīng)歷和學(xué)生對(duì)于個(gè)性化的理解，通過多方面的實(shí)際互動(dòng)，對(duì)于教學(xué)過程中的不確定因素和突發(fā)事件要積極面對(duì)，爭(zhēng)取將這些負(fù)面要素轉(zhuǎn)化為教師的教學(xué)資源。大部分學(xué)生進(jìn)入課堂接受教育的時(shí)候都不是空著腦袋的，在以往的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷中，這些學(xué)生通常都會(huì)積累一些學(xué)術(shù)知識(shí)或者生活經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候會(huì)根據(jù)自己以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)建屬于自己的知識(shí)系統(tǒng)。拋棄了傳統(tǒng)的教學(xué)理念，讓學(xué)生不再是被動(dòng)學(xué)習(xí)的人，而是主動(dòng)獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)者。教師同樣也不再是課堂的主宰者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。在當(dāng)前的教育環(huán)境下，構(gòu)建動(dòng)態(tài)生成課堂是教師的主要任務(wù)，在生成教學(xué)的過程當(dāng)中關(guān)注課堂上的每一個(gè)小細(xì)節(jié)，及時(shí)地收集和記錄，并且把這些小細(xì)節(jié)合理地生成教學(xué)資源，從而達(dá)到幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。

三、思政課生成動(dòng)態(tài)課堂需要注意的地方

1.預(yù)設(shè)要精細(xì)

課前預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成兩者之間是存在矛盾的。我國(guó)的傳統(tǒng)思想是做什么事情之前都要提前預(yù)設(shè)，如果不預(yù)設(shè)那么這件事就做不好。教師在進(jìn)行教學(xué)之前，要提前對(duì)所授知識(shí)進(jìn)行預(yù)設(shè)，從而達(dá)到完美的教學(xué)目的，讓課堂中不確定的因素沿著課堂周圍運(yùn)行。以上所述的教學(xué)預(yù)設(shè)不是單向的、死板的、嚴(yán)密的、獨(dú)斷的行為教學(xué)設(shè)計(jì)，而是多元的、敏捷的、動(dòng)態(tài)的、科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)。教師應(yīng)該在教學(xué)知識(shí)重點(diǎn)的時(shí)候，考慮到突然會(huì)出現(xiàn)的事件和相對(duì)應(yīng)的教學(xué)策略，在教學(xué)預(yù)設(shè)的時(shí)候盡可能多準(zhǔn)備幾個(gè)不同的教學(xué)板塊，根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要應(yīng)機(jī)改變教學(xué)策略。此外，在教學(xué)中還應(yīng)該考慮教學(xué)的彈性，觀察“粗”與“細(xì)”的搭配比例。課堂生成中的空間大小是需要教師控制的，如果答案單一，就是空間生成太小造成的，反之空間生成過大，答案就會(huì)漫無邊際，所以該段落中所說的預(yù)設(shè)并不是指?jìng)鹘y(tǒng)的預(yù)設(shè)。

2.重在寬容

教師如果在課堂上采用獨(dú)斷的方式進(jìn)行管理，是不能使用動(dòng)態(tài)生成教學(xué)的，只有民主自由的課堂環(huán)境才可以使用動(dòng)態(tài)生成教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中教師永遠(yuǎn)處于強(qiáng)勢(shì)的一方，而學(xué)生在知識(shí)方面則處于弱勢(shì)的一方，因此，教師在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該給予學(xué)生足夠的寬容。教師應(yīng)該用內(nèi)心的熱情去包容并且接受學(xué)生個(gè)性的、無知的、參差的情感和思想，然后把自身的這種熱情源源不斷地灌輸?shù)綄W(xué)生的心中，讓學(xué)生在接受教學(xué)的時(shí)候感到安全和理解，從而讓學(xué)生內(nèi)心世界的大門向教師展開，向教師表達(dá)自己的情感和思想。只有動(dòng)態(tài)生成教學(xué)才可以形成這種想象不到的教學(xué)情境。

3.有效對(duì)話

使用對(duì)話協(xié)作代替知識(shí)灌輸。教師單向的灌輸式教學(xué)是教師霸權(quán)的體現(xiàn)。對(duì)于未知的知識(shí)不管是學(xué)生還是教師，都應(yīng)該采取一樣的心理去面對(duì)，采用對(duì)話協(xié)作的教學(xué)過程，讓學(xué)生可以感覺到自己才是課堂的主體，全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在有效的過程中不僅讓知識(shí)得到了傳輸，還有效拉近了學(xué)生與教師之間的距離，讓彼此不再感到陌生。

篇9

思想政治理論課是每個(gè)高校生的必修課。其授課目的是引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握的方法、觀點(diǎn)和立場(chǎng)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生以后堅(jiān)持黨的重要思想和基本路線打下良好的思想基礎(chǔ)。由于該課程的內(nèi)容和性質(zhì)的特殊性，傳統(tǒng)的教學(xué)方式太過于束縛和阻礙學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮，也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致大部分學(xué)生都是為了應(yīng)對(duì)考試而學(xué)習(xí)。因此，勢(shì)必要通過新的教學(xué)方式來改變這種現(xiàn)狀，比如教學(xué)案例法。通過引進(jìn)案例，可以讓學(xué)生直接參與案例的討論和思考，通過師生間、學(xué)生間對(duì)案例的分析、理解和探討來激發(fā)學(xué)生的求知欲望，有利于他們對(duì)思想政治理論和概念有效性地消化和吸收。

1.2思想政治理論課的內(nèi)容和性質(zhì)的有效選擇

高校的思想政治理論教育并不完全類似于做思想工作，學(xué)生的道德和思想既受社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的影響，也有自身選擇和設(shè)定的部分，是主觀性和客觀性的有機(jī)結(jié)合，也是學(xué)生意志和社會(huì)意志的綜合體。如果沒有行之有效的高效率的教學(xué)方式和方案，很難使高校的思想政治理論課達(dá)到入耳、入腦、入心的特殊要求。因此，有聲有色的案例教學(xué)法是根據(jù)該課程內(nèi)容和性質(zhì)而做出的有效性選擇。通過案例教學(xué)，可以讓學(xué)生切身體會(huì)到相關(guān)政治思想基礎(chǔ)理論等知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)立問題情境，并將已掌握的理論知識(shí)融合到自身的政治和道德水準(zhǔn)中并加以運(yùn)用。幫助學(xué)生用科學(xué)的理論和正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀看待事物、分析問題，達(dá)到汲取教學(xué)的真正目的。

2思想政治理論課中案例教學(xué)法的使用原則

2.1主體性原則

案例教學(xué)法的主要特點(diǎn)是以學(xué)生為主體。案例分析和討論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是激發(fā)學(xué)生的主體性。學(xué)生主體性發(fā)展的強(qiáng)弱直接關(guān)系到教學(xué)效率的高低。隨著時(shí)代的發(fā)展，在課堂上發(fā)揮學(xué)生主體性的優(yōu)勢(shì)越來越明顯，也越來越重要。尤其在思想政治理論課的教學(xué)活動(dòng)中，發(fā)展學(xué)生主體性更能激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)追求的渴望，也是學(xué)生促進(jìn)自身發(fā)展的必然需求。因此，從案例的選擇到案例的分析、討論再到教學(xué)評(píng)價(jià)等都需要發(fā)揮學(xué)生的選擇性、參與性和自主性，從而真正體現(xiàn)出案例教學(xué)的真正價(jià)值。

2.2目的性原則

目的性原則是思想政治理論教學(xué)的本質(zhì)需求，體現(xiàn)了思想政治教育的基本規(guī)律。目的性原則要求在案例教學(xué)的過程中，要根據(jù)課程的內(nèi)容和性質(zhì)，針對(duì)性的選擇案例、使用案例，根據(jù)具體的政治思想基本原理和概念來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、討論并解決切實(shí)可行的問題，符合政治教育的教學(xué)目的。與此同時(shí)，在案例教學(xué)的組織和評(píng)價(jià)體系的建設(shè)上，也要符合思想政治教育的宗旨和目標(biāo)。

2.3實(shí)踐性原則

案例教學(xué)法是最具實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)之一。所謂的“實(shí)踐性”并不是真正的讓學(xué)生去動(dòng)手實(shí)踐，而是根據(jù)案例的具體情境來提出自己的問題和疑惑，并通過自己的理解和分析來解決遇到的實(shí)際問題。案例教學(xué)不同于傳統(tǒng)教學(xué)，它能夠讓學(xué)生真正的融入到案例所述的具體情境中，同時(shí)，促進(jìn)他們?nèi)ヌ剿骱屠斫庑聲r(shí)代的思想道德理論在實(shí)踐中的應(yīng)用。針對(duì)性的案例教學(xué)可以鍛煉和豐富學(xué)生的實(shí)踐能力，真正做到學(xué)以致用，達(dá)到教學(xué)的原始目的。

3思想政治理論課中案例教學(xué)法的使用注意事項(xiàng)

3.1協(xié)調(diào)好學(xué)生與教師間的互動(dòng)關(guān)系

在案例教學(xué)法的使用過程中，要特別注意處理好學(xué)生與教師間的互動(dòng)關(guān)系。以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的案例教學(xué)能夠促進(jìn)師生間的互動(dòng)學(xué)習(xí)。作為教師，應(yīng)該擺正自己的位置，不再單純的“傳道以授業(yè)”，而是在發(fā)揮學(xué)生主體的基礎(chǔ)上，營(yíng)造一種以學(xué)生為中心的課堂氛圍，讓學(xué)生體會(huì)到他們是課堂的主人，是學(xué)習(xí)的主人，從而激發(fā)他們的求知欲。同時(shí)，作為學(xué)生，應(yīng)該在教師的激勵(lì)和引導(dǎo)下，積極地參與到案例的分析和討論中，從一位“傾聽者”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;參與者”，培養(yǎng)和鍛煉自己的思考、探索和解決問題的能力。只有教師和學(xué)生間達(dá)到一種良好的互動(dòng)關(guān)系，才能更有效的發(fā)揮案例教學(xué)法的真正作用。

3.2協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)教學(xué)模式與案例教學(xué)模式的關(guān)系

思想政治理論課的整體教學(xué)目標(biāo)是系統(tǒng)化的理論，通過學(xué)習(xí)來形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，并利用所學(xué)知識(shí)來分析和解決社會(huì)實(shí)際問題。因此，思想政治理論課的教學(xué)活動(dòng)即要系統(tǒng)化的講解理論知識(shí)和基本概念，也要注重實(shí)踐能力的提高和價(jià)值觀的培育。因此，在案例教學(xué)過程中，要注意協(xié)調(diào)好傳統(tǒng)教學(xué)與案例教學(xué)的關(guān)系。對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)和案例教學(xué)的時(shí)間進(jìn)行合理的分配，比如，可以案例教學(xué)前引導(dǎo)性的開展小段時(shí)間的傳統(tǒng)教學(xué)，或者在案例教學(xué)的過程中穿插著傳統(tǒng)教學(xué)，類似的方案可根據(jù)具體的授課情況而定。

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著力研究新媒體與思政課有效教學(xué)的結(jié)合方式

思想政治課有效的根本在于自身必須與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新，是源于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展的理論，創(chuàng)新是其生命力所在，陳舊的內(nèi)容和教學(xué)方法必然被淘汰。如何利用新媒體技術(shù)創(chuàng)新高校政治理論課教學(xué)，需要對(duì)課堂實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵因素展開有針對(duì)性的研究。顯而易見，新媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用不只是一種教學(xué)手段或教學(xué)方法的改變，它將帶來教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、手段、方法和模式的全方位、根本性變革。(一)新媒體有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體、因材施教的教學(xué)理念和教學(xué)模式傳統(tǒng)教育教學(xué)中最難實(shí)現(xiàn)也無法做到的，是根據(jù)學(xué)生的層次、差異實(shí)施區(qū)別教學(xué)，而新媒體技術(shù)可以使教育者夢(mèng)寐以求的因材施教成為可能?；?dòng)性、即時(shí)性、個(gè)性化的新媒體可以根據(jù)學(xué)生個(gè)體需求設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)進(jìn)度和課程計(jì)劃。計(jì)算機(jī)具有的人機(jī)交互、立即反饋的特點(diǎn)，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的教學(xué)課件、教學(xué)過程都是由教師事先設(shè)計(jì)好，學(xué)生只能亦步亦趨地被動(dòng)參與。而在多媒體計(jì)算機(jī)交互式學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生則可以按照自己的基礎(chǔ)、興趣來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，每堂課的教學(xué)內(nèi)容包括提問、練習(xí)、測(cè)驗(yàn)、解答及演示等各部分都靈活可控，也可由機(jī)器根據(jù)學(xué)生進(jìn)度智能反饋，并且隨時(shí)可以跳躍鏈接相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生漫無目的時(shí)，“智能化導(dǎo)航器”可提出建議或起“智能”的作用:替學(xué)生查詢有關(guān)資料、和學(xué)生進(jìn)行平等討論、引導(dǎo)和糾正學(xué)生的錯(cuò)誤等等。運(yùn)用新媒體技術(shù)或教學(xué)軟件，教師可以隨時(shí)掌握學(xué)生對(duì)理論問題的理解和疑問，根據(jù)需要引發(fā)新的理解與學(xué)習(xí)，順應(yīng)學(xué)生需要拓展課堂教學(xué)的深度和廣度;適時(shí)調(diào)整課堂內(nèi)容，靈活安排，做到圍繞學(xué)生中心，服務(wù)學(xué)生需求。從人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生來看，是客觀世界與人腦相互作用的過程，外界刺激越豐富，在人腦留下的映像越深刻。多媒體計(jì)算機(jī)提供的外部刺激是多種感官的綜合刺激:既能聽又能看，還能動(dòng)手操作，再通過討論、交流、表達(dá)，真正發(fā)揮了學(xué)生認(rèn)知主體作用，讓知識(shí)的獲取和保持更高效持久。(二)新媒體能夠創(chuàng)設(shè)新穎有效的課堂教學(xué)模式如前所述，新媒體可以提供優(yōu)越于多媒體課件的教學(xué)軟件、課件和教學(xué)平臺(tái)，但新媒體技術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)不在課件，而在互動(dòng);其優(yōu)勢(shì)在于模擬、創(chuàng)設(shè)虛擬現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情景。聲像視頻以及隨時(shí)反饋流動(dòng)型的新媒體課堂教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)典型情境，引進(jìn)現(xiàn)實(shí)問題，用直觀生動(dòng)、絢麗豐富的感性材料引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)、有層次地觀察、分析問題，按照認(rèn)知規(guī)律從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、享受學(xué)習(xí)樂趣，展開想象的翅膀，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。多年來，政治理論課教學(xué)之所以效果不佳，是因?yàn)橥浟说膶?shí)踐性和革命批判性，忘記了的根本目的:改造世界。我們的政治理論教學(xué)或者蛻化為純粹的學(xué)術(shù)，只研究如何解釋課本，不關(guān)心現(xiàn)實(shí)世界，更不關(guān)心“改造世界”;或者將其直接等同于政治課，用政治口號(hào)、陳舊觀念對(duì)現(xiàn)實(shí)政治意識(shí)形態(tài)作辯護(hù)，使學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，望而生畏。從教育規(guī)律來看，理論的理解需要聯(lián)系實(shí)際，理論的運(yùn)用和觀念內(nèi)化需要實(shí)踐鍛煉來鞏固強(qiáng)化。而青年學(xué)生的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)閱歷極其有限，又面臨著社會(huì)膨脹的急功近利、拜金主義、“知識(shí)無用論”等不良風(fēng)氣的影響，以及在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中凸顯出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題和各利益主體的矛盾，各種地位懸殊、立場(chǎng)迥異的觀點(diǎn)、方法與價(jià)值取向使青年學(xué)生無所適從。脫離現(xiàn)實(shí)的教學(xué)、解決不了學(xué)生困惑的說教必然被拋棄。新媒體給我們提供了豐富的教學(xué)資源，為理論聯(lián)系實(shí)際、開展實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)造了良好條件。資源采集要考慮內(nèi)容的思想性、理論性和趣味性，不能一味迎合學(xué)生，只講有趣和娛樂化。課堂要生動(dòng)活潑但不是熱鬧膚淺，既要給學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，也要引導(dǎo)他們思考理論，既受教育、留下深刻的印象，也鍛煉分析辨別能力、提升素質(zhì)。在課堂上，我們可以將網(wǎng)絡(luò)、互動(dòng)電視等新媒體中有價(jià)值的內(nèi)容，借助新媒體新穎多樣的技術(shù)手段，采用情景模擬教學(xué)、案例教學(xué)、開展課堂辯論和講演等方式，再現(xiàn)重大社會(huì)事件、人民群眾的偉大實(shí)踐，用波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，深刻感人的人物、事件給學(xué)生以思想沖擊，在跨越時(shí)空的全方位、滲透式觀察和分析中感悟、思考世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本問題。(三)新媒體有助于構(gòu)建全方位、立體式教學(xué)平臺(tái)除了利用好課堂教學(xué)這個(gè)主陣地、主渠道外，課后，教師還可以利用校園網(wǎng)站、思政課網(wǎng)站、博客、QQ、E－Mail、手機(jī)短信、飛信、網(wǎng)絡(luò)聊天等新載體建立全方位立體式教學(xué)交流與反饋機(jī)制。配備豐富的資料庫(kù)和互動(dòng)平臺(tái)，利用新媒體無屏障性、快捷性等優(yōu)勢(shì)，及時(shí)了解學(xué)生需求，幫助學(xué)生組織和管理知識(shí)，解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中碰到的思想難題。這種及時(shí)反饋、平等對(duì)話的姿態(tài)容易讓學(xué)生接受。新媒體技術(shù)使原來單一、簡(jiǎn)單的說教形式被一種全新的、豐富多元的互動(dòng)交流模式所取代。利用這些已經(jīng)滲透到我們生活中的新媒體，教師課可以隨時(shí)傳遞教學(xué)信息，潛移默化地影響學(xué)生的思想和行為養(yǎng)成，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，延伸課堂教學(xué)的深度和廣度，潤(rùn)物細(xì)無聲，讓政治理論教學(xué)更具感染力和長(zhǎng)效性。

研究、構(gòu)建新媒體環(huán)境下政治理論教育的長(zhǎng)效機(jī)制

首先，新媒體為高校思想政治教育創(chuàng)新拓展了新陣地。我們的思想教育內(nèi)容需要在“進(jìn)教材、進(jìn)課堂”的基礎(chǔ)上“進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”。思想政治課課堂教學(xué)時(shí)間十分有限且集中在大一大二，課堂外則缺乏行之有效的教育和宣傳，多為暫時(shí)性應(yīng)景型的學(xué)習(xí)，思想政治教育難以形成系統(tǒng)、長(zhǎng)效的機(jī)制?，F(xiàn)今的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，己經(jīng)集宣傳、教育、娛樂于一體，多樣的形式最大限度地滿足了大學(xué)生各方面的需求。只有讓既有用、又有趣的思想政治教育內(nèi)容進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，才能讓大學(xué)生喜歡的虛擬空間變得健康、實(shí)用、美麗，讓思想政治教育開展得扎實(shí)而富有成效。其次，開發(fā)智能型實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò)多媒體課件和教學(xué)軟件。這些課件融授課視頻、文獻(xiàn)講義、問題解答、作業(yè)練習(xí)等為一體，教師隨時(shí)教學(xué)內(nèi)容和信息，形成與課堂教學(xué)內(nèi)容相呼應(yīng)、與實(shí)際教學(xué)進(jìn)度相一致的網(wǎng)上教學(xué)資料庫(kù)，包括開發(fā)優(yōu)秀的課程電子教材，利用現(xiàn)代電子技術(shù)，使文字、聲音、圖像融為一體。最后，教師要與時(shí)俱進(jìn)，練好內(nèi)功。熟練、有效地利用新媒體開展政治理論課教學(xué)工作，緊跟新媒體形勢(shì)下學(xué)科發(fā)展和學(xué)生發(fā)展需要，不斷思考新形勢(shì)，鉆研新問題，幫助學(xué)生增強(qiáng)辨別是非、抵御誘惑的能力，將新媒體特別是網(wǎng)絡(luò)教育與思政教育實(shí)踐結(jié)合起來，踐行新媒體環(huán)境下的倫理道德行為規(guī)范。教育的有效性最終要通過學(xué)生的素質(zhì)和綜合能力來檢驗(yàn)，“90后”的“網(wǎng)絡(luò)原住民”生活在新媒體營(yíng)造的復(fù)雜環(huán)境中，他們與新媒體之間具有天然的契合性:開放、多元、時(shí)尚。然而，網(wǎng)絡(luò)中充斥著大量虛假、有害信息，發(fā)達(dá)國(guó)家利用信息霸權(quán)宣傳西方意識(shí)形態(tài)、實(shí)施“和平演變”戰(zhàn)略，擾亂、模糊人們的民族性和價(jià)值觀。所以，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，磨練“實(shí)戰(zhàn)”能力是教學(xué)實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)。我們應(yīng)幫助大學(xué)生甄別、認(rèn)清事物的是非本質(zhì)，引導(dǎo)他們?cè)诹己玫拿襟w生活中汲取營(yíng)養(yǎng)、陶冶情操，自覺抵制各種不良信息，在多元文化思潮沖擊下保持清醒頭腦，形成“自身免疫力”，適應(yīng)時(shí)展和社會(huì)需要，積極學(xué)習(xí)實(shí)踐、鍛煉成長(zhǎng)。

本文作者：周紅梅王云梅工作單位：南京工業(yè)大學(xué)

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二、虛擬實(shí)踐教學(xué)的支持系統(tǒng)

根據(jù)我們的研究，虛擬實(shí)踐教學(xué)的支持系統(tǒng)至少應(yīng)當(dāng)包括以下三個(gè)方面。首先，教學(xué)管理規(guī)范。沒有規(guī)矩不成方圓。作為探索性改革舉措，虛擬實(shí)踐教學(xué)能否取得實(shí)效，關(guān)鍵在于教學(xué)管理是否規(guī)范、合理。為避免流于形式，應(yīng)當(dāng)從事前、事中、事后三方面訂制規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)教師和學(xué)生的管理。我們主要從以下方面著手:一是課前制定并動(dòng)態(tài)完善教學(xué)計(jì)劃。將“分析社會(huì)問題和網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象、培養(yǎng)提升學(xué)生辯證思維能力”作為教學(xué)目的，明確實(shí)踐類型和具體形式的內(nèi)涵與要求，同時(shí)為學(xué)生推薦參考選題、學(xué)習(xí)網(wǎng)站。該計(jì)劃在開課第一周即公告全體學(xué)生。二是制定以過程考核為主的教學(xué)文件，包括“基本原理概論實(shí)踐作業(yè)要求和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”“基本原理概論虛擬實(shí)踐教學(xué)手冊(cè)”“基本原理概論期末免考細(xì)則(修訂版)”“上海政法學(xué)院思想政治理論課虛擬實(shí)踐作品比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”等。貫穿其中的基本理念是“過程管理”“過程考核”，突出之點(diǎn)就是將實(shí)踐教學(xué)的成績(jī)作為重要指標(biāo)納入課程總成績(jī)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性。三是做好教學(xué)總結(jié)和檔案整理。通過舉辦大賽和實(shí)行期末免考，讓優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出;對(duì)于實(shí)踐作業(yè)、實(shí)踐手冊(cè)和獲獎(jiǎng)作品，及時(shí)進(jìn)行分類整理，遴選部分作品刻錄光盤，作為資料長(zhǎng)久保存。同時(shí)，進(jìn)行教學(xué)總結(jié)和研究，不斷探索實(shí)踐教學(xué)規(guī)律，為下一輪教學(xué)提供支撐。其次，虛擬實(shí)踐教學(xué)考評(píng)體系?？荚u(píng)應(yīng)當(dāng)做到兩個(gè)結(jié)合:過程與結(jié)果結(jié)合、思想性與技術(shù)性結(jié)合，二者缺一不可。具體包括:一是分類考評(píng)。校外、課外的“虛擬實(shí)踐教學(xué)”具有分散性特點(diǎn)，應(yīng)以結(jié)果考評(píng)為主，輔之以過程管理。校內(nèi)、課內(nèi)“虛擬實(shí)踐教學(xué)”具有一定可控性，尤其是課內(nèi)“虛擬實(shí)踐教學(xué)”集中性則更高，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持過程考評(píng)為主，輔之以結(jié)果考評(píng)。二是考評(píng)指標(biāo)要體現(xiàn)思想性與技術(shù)性相結(jié)合原則。學(xué)生提交的“虛擬實(shí)踐教學(xué)”作業(yè)，擺在第一位的是思想性，包括內(nèi)容的科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性，同時(shí)還要考核其技術(shù)含量，如技術(shù)難易程度、操作的便利性等，當(dāng)然還有信息量大小、資源類型的豐富性等因素。三是考評(píng)主體應(yīng)當(dāng)是學(xué)生互評(píng)和教師考評(píng)二者結(jié)合。由于學(xué)生是“虛擬實(shí)踐教學(xué)”活動(dòng)主體，讓那些選取同一類型虛擬實(shí)踐的同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)，既可以激發(fā)他們的積極性，又便于互相促進(jìn)，在一定意義上，可視為考評(píng)環(huán)節(jié)的實(shí)踐教學(xué)。又次，建設(shè)虛擬實(shí)踐教學(xué)資源庫(kù)。該資源庫(kù)不同于思政教育與研究專業(yè)網(wǎng)站，也不同于思政課網(wǎng)上課程中心，而是直接服務(wù)于課內(nèi)、校內(nèi)管理可控式“虛擬實(shí)踐教學(xué)”需要的一種新型資源庫(kù)。建設(shè)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以下原則:一是使用的便利性，既可以供課堂教學(xué)師生共用，也可供學(xué)生在校內(nèi)任何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)接口連接使用，同時(shí)也可以在不同模塊之間切換。二是共建共享性。本資源庫(kù)由師生共同開發(fā)，共同使用;共建的過程也是實(shí)踐教學(xué)的一種形式。三是實(shí)踐性，即便于師生、尤其是學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)調(diào)研型、問題研究型虛擬實(shí)踐活動(dòng)(另外兩種不適宜在校內(nèi)或課內(nèi)完成)，而不是簡(jiǎn)單地瀏覽信息。在內(nèi)容構(gòu)成上，資源庫(kù)應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)層次:一是集成單元庫(kù)，包括微教學(xué)單元、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典案例庫(kù)、經(jīng)典問題庫(kù)等等。本庫(kù)的功能是為師生選定虛擬實(shí)踐教學(xué)的具體問題提供幫助。在設(shè)計(jì)上，宜采用模塊化集成的方式排列，即以課程內(nèi)容的若干微教學(xué)單元為軸心和統(tǒng)領(lǐng)，配置相應(yīng)的案例庫(kù)和問題庫(kù)，并適時(shí)更新、補(bǔ)充。二是基礎(chǔ)素材庫(kù)，包括文本庫(kù)、圖形圖像庫(kù)、動(dòng)畫庫(kù)、音頻庫(kù)、視頻庫(kù)、參考資料庫(kù)、相關(guān)網(wǎng)址等。本庫(kù)的作用是提供開展虛擬實(shí)踐教學(xué)所需資料、完成實(shí)踐作品必備的素材，在資料的搜集與更新上，動(dòng)態(tài)對(duì)應(yīng)于集成單元庫(kù)的需要。