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當前我國高校教師職業(yè)道德出現(xiàn)了錯綜復(fù)雜的問題，逐漸影響到教師集體形象和教育事業(yè)的健康發(fā)展。如何加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)已成為一個值得思考的問題。健全高校教師職業(yè)道德制度。健全師德制度既包括教師職業(yè)道德規(guī)范本身的內(nèi)容，也包括健全教師職業(yè)道德考評制度。高校應(yīng)該把對教師的職業(yè)道德行為準則通過健全的規(guī)章制度體現(xiàn)出來，科學地監(jiān)督約束，有利于提升高校教師的職業(yè)道德水平，為高校教師養(yǎng)成良好職業(yè)道德提供制度保障。另外，要改革完善師德考核制度，其中，學生打分的操作方式和所占比例應(yīng)該更科學，應(yīng)該避免教師迎合學生及其類似弊端的產(chǎn)生。加強高校教師職業(yè)道德的學習。高校教師是培養(yǎng)高級人才的人，教師只有自己學得好，才能教得好。學習不僅指書本上理論知識的學習，還包括教師職業(yè)道德的學習。教師要學習馬列主義、思想和中國特色社會主義理論，要學習“三個代表”的理論，要學習實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的理論。這些理論知識都是高校教師職業(yè)道德學習的重要內(nèi)容。教師應(yīng)通過政治理論的學習，加強對黨的路線、方針和政策的領(lǐng)會，樹立正確的人生觀，增強為教育事業(yè)獻身的責任感，經(jīng)常自我反省，自覺地遵守各種行為規(guī)范，經(jīng)常約束和檢點自己的行為，使自己的行為符合教師行為規(guī)范的要求。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)自律。除了建立相應(yīng)的規(guī)章制度，靠外在規(guī)范強制約束、提升教師道德修養(yǎng)的同時，高校教師職業(yè)道德教育更多地要靠自覺，教師是師德建設(shè)的主體。師德作為教師的行為規(guī)范，主要是通過教師內(nèi)心的信念起作用，要依靠教師在師德修養(yǎng)過程中的自我意識和自我覺悟。因此，教師道德行為的規(guī)范離不開教師這個主體的自覺。主要依靠自我磨練、自我熏陶、自我教育、自我管理。要有為我國現(xiàn)代化教育事業(yè)奉獻精神，要開展批評與自我批評，經(jīng)常反省自己，嚴以律己，寬以待人，從身邊的小事做起，培養(yǎng)優(yōu)秀的品德。提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)要從點點滴滴、一言一行做起，對任何有損教師形象的缺點錯誤都要認真對待，用一個合格高校教師的道德行為規(guī)范嚴以律己，真正做到“為人師表”。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)不是短期的，而是永無止境的。高校教師應(yīng)當一生都執(zhí)著追求職業(yè)道德修養(yǎng)，生命不停，職業(yè)道德修練不止。
2.高校教師職業(yè)道德。作為教師群體的一個組成部分，高校教師固然具有作為其上位概念的“教師”的基本屬性，但與一般意義上的中小學教師相比，其在個人特征、職業(yè)特點、工作職責、社會地位等方面都表現(xiàn)出很大的差異性。在傳統(tǒng)意義上，教師通常被定位為“傳道、授業(yè)、解惑”，即教師是“知識的傳授者”，這也是高校教師最初和最基本的角色。但隨著高等學校職能的擴張，高校教師具有教學、科研和服務(wù)的職責。高校教師需通過從事其職業(yè)活動，履行其相應(yīng)的職責，來扮演社會所賦予的角色。2014年9月9日在北京師范大學師生代表座談會上的講話，就提出積極引導廣大高校教師做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的黨和人民滿意的好教師，對高校教師的職業(yè)道德作了全面的要求。
二、高校教師職業(yè)道德的養(yǎng)成
1.高等教師職業(yè)道德規(guī)范。在我國，長期以來廣大高校教師一直以“學高為師，身正為范”作為自己努力追求的價值目標。然而近年來，由于市場經(jīng)濟條件下各種價值觀和思想文化的相互碰撞和激蕩，不平等競爭、實用主義、金錢至上等種種社會現(xiàn)象與教師應(yīng)當遵守的職業(yè)操守之間發(fā)生了劇烈的沖突，師德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，由此引起了社會的廣泛關(guān)注。為貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，全面提高高校師德水平，2011年12月23日，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會頒布了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》（以下簡稱《規(guī)范》），并就貫徹落實《規(guī)范》有關(guān)工作發(fā)出了通知。這是繼2008年教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會重修修訂和印發(fā)《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》之后，首次制定印發(fā)《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》?！兑?guī)范》分為愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴謹治學、服務(wù)社會、為人師表六大部分論述，對高校教師職業(yè)道德作了詳細要求。2014年10月9日，針對近來暴露出的高校教師師德的突出問題，教育部出臺了《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機制的意見》，首次劃出針對高校教師的師德禁行行為“紅七條”。對高校教師有“紅七條”情形的，將依法依規(guī)分別給予警告、記過、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)等級、撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、解除聘用合同或者開除等相應(yīng)處分，將高校師德建設(shè)全面推向規(guī)范化、制度化、法制化的軌道。
2.高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)養(yǎng)成途徑。從上述可知，高校教師職業(yè)道德規(guī)范屬于自我道德責任所給出的國家、學生、家長、社會大眾對高校教師職業(yè)信任的永恒性承諾。不但提供了高校教師在面臨價值沖突時抉擇的準則，也是提高高校教師專業(yè)素養(yǎng)不可或缺的元素。第一，高校教師要熱愛自己所從事的職業(yè)。教師只有愛崗敬業(yè)，才能靜下心來教學做科研，潛下心來育人，才能用教師職業(yè)精神支撐自己，才能無愧于“人類靈魂的工程師”這一稱謂。一些資歷豐富的名師，他們積累了許多經(jīng)驗，擁有了許多的成績和榮譽，但仍在不斷地學習、積累、進取，仍在探索他們認為應(yīng)該探索的，追求他們認為應(yīng)該追求的，堅持他們認為應(yīng)該堅持的。這類教師是所有教師的楷模，是真正的師魂，是我們年輕教師學習的榜樣。第二，高校教師不斷提高自身修養(yǎng)。對于剛從“學生”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案咝＝處煛钡奈覀儊碚f，面對著比我們小幾歲的學生，我們該如何進行角色轉(zhuǎn)變呢？筆者認為應(yīng)不斷地學習，以謙虛的態(tài)度面對教學環(huán)境，用尊重的態(tài)度看待每一位學生。生命之可貴在其意義的崇高與價值的珍貴，更在于它無可取代的獨一性。因此，采取謙虛、尊重的態(tài)度面度學生，才能發(fā)揮成就“文化人”的素養(yǎng)與能力。第三，在教學過程中，高校教師所扮演的是主動引導者的角色，善于觀察教學情境中各項紛爭、問題與需求而進行轉(zhuǎn)化，同時具備專業(yè)權(quán)威的觀念和做法，以民主方式引領(lǐng)學生參與學習討論，糾正學生錯誤偏執(zhí)的概念，建立正確概念，讓學生能養(yǎng)成專業(yè)意識以提高教育成效。這與部分學生中小學階段的“灌輸式”、“填鴨式”不同，大學生的學習必須從“教師教，學生學”過渡到師生的“討論、對話”和學生自學的學習環(huán)境中，學生要在學習中發(fā)現(xiàn)問題，并逐步提高解決問題的能力。第四，在師生溝通中，高校教師不應(yīng)是主導者，而是參與者或促成者。學生進入高等學校之時，已是成年人，具有一定的判斷能力。教師與學生之間本來就容易形成不平衡的關(guān)系，所以在師生溝通上，教師更需以理解、真實、適當與真誠等判準來檢視自己的觀點，避免流于專斷或放任，共同與學生決定教育活動的內(nèi)容與進行方式。第五，高校教師在教學過程中應(yīng)秉持為人師表以維持師生間和諧的互動關(guān)系。因為知識與技術(shù)訓練并非教育唯一的目的，教學更是一種道德的責任。作為教師，首先應(yīng)做好自我情緒管理，不將偏激的情緒發(fā)泄在學生身上。其次，對于環(huán)境能做特殊的把握與使用，諦聽“更寬廣的人文化的聲音”，對學生產(chǎn)生關(guān)注，使學生的行為能向善發(fā)展。最后，在處理沖突事件或解決問題時，教師能秉持高價值的原則，有較為固定而合理的規(guī)范，不至于對相似的個案產(chǎn)生不同的處理方式，有助于消除師生之間、同事之間的緊張狀態(tài)。因此，教師一言一行都可能對學生產(chǎn)生深遠的影響，進行教學活動時當擯棄以自我為中心的處事標準，以自身引導學生。唯有自我向上提升，才能對學生作正面的示范。
改革開放以來，我國的新聞事業(yè)突飛猛進，生機盎然，以其獨特的魅力吸引了大批青年才俊，“新聞記者”成為許多青年學生向往的理想職業(yè)。伴隨著新聞行業(yè)的迅猛發(fā)展，全國各類大學開辦新聞傳播專業(yè)的熱情也是一浪高過一浪。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至2007年底，我國高等院校中新聞與傳播學類專業(yè)點已經(jīng)接近700個，在校生l3萬多人，每年畢業(yè)的學生則高達3萬余人。我國新聞教育事業(yè)的飛速發(fā)展直接導致了新聞從業(yè)人員結(jié)構(gòu)的較大改變。有關(guān)資料表明，截至1983年底，全國設(shè)有新聞專業(yè)的高等院校只有l(wèi)4所，在校本科生1482人，研究生103人，共培養(yǎng)新聞專業(yè)畢業(yè)生5200多人。其中分配到新聞單位的約3000人，僅占當時新聞從業(yè)人員的1．2％。從這一數(shù)據(jù)可以看出當時高等院校新聞專業(yè)畢業(yè)生對新聞業(yè)的影響是很小的。從上世紀80年代中期以后，尤其是進入新世紀后，我國新聞教育事業(yè)開始飛速發(fā)展。1997年上海廣播電視媒體從業(yè)者的調(diào)查結(jié)果顯示，其學科背景為新聞傳播學的占到30．6％，而25歲以下的年齡組中，比例更是占到了45％。另據(jù)對2002年上海新聞從業(yè)者的調(diào)查，有新聞傳播學教育背景的從業(yè)者已經(jīng)占總?cè)藬?shù)的49％_2?？梢?，具有新聞傳播學背景的大學畢業(yè)生已經(jīng)成為新聞隊伍的重要組成部分，這也充分說明這些學生在大學階段的教育背景會直接影響新聞事業(yè)的發(fā)展。
在這樣的背景之下，高校新聞人才的培養(yǎng)必然會帶有強烈的時代色彩。為了使自己的畢業(yè)生在就業(yè)市場上更有競爭力，以市場為導向，培養(yǎng)“上手快、高效率、多技能、新科技”的應(yīng)用型專門人才就成為各新聞院系的共同選擇。于是，各院系在強化學生的專業(yè)技能上煞費苦心，而在人文教育方面卻不自覺地停下了腳步。高等教育緊跟社會經(jīng)濟及科技發(fā)展的步伐，及時與經(jīng)濟社會接軌與生產(chǎn)企業(yè)溝通完全必要，但如果完全由過去的“象牙塔”轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣摹胺?wù)站”，過分偏倚社會價值而忽視個人素養(yǎng)，這種模式很顯然背離了高等教育的精神，其潛在危機將很快暴露出來。綜觀目前新聞教育，由于多年來對學生人文精神培養(yǎng)的缺失及完整人格塑造的忽視，已經(jīng)給媒介自身和整個社會帶來了一定的危害。最突出的表現(xiàn)就是，新聞從業(yè)人員角色意識差，職業(yè)道德嚴重缺失，這在很大程度上影響了新聞品質(zhì)和傳媒形象，成為我國新聞傳播事業(yè)發(fā)展道路上的障礙。
針對這些問題，高等院校不僅要向?qū)W生傳授已有的倫理道德規(guī)范，還要充分研究由于社會發(fā)展而引發(fā)的倫理道德規(guī)范的變化，適時提出符合社會發(fā)展方向的新的倫理道德規(guī)范，為社會發(fā)展提供強大的智力支持。高等院校要在新聞職業(yè)道德教育中扮演主角，發(fā)揮更大的作用。筆者認為，可以從以下幾個方面加以考慮：
一、充分認識社會現(xiàn)實對新聞教育在倫理學方面的挑戰(zhàn)
隨著傳媒市場競爭的日益加劇，傳媒的形態(tài)無時不在發(fā)生著變化，同時，新的傳播媒介的發(fā)展也帶來了新的挑戰(zhàn)。例如，對于網(wǎng)絡(luò)傳播這樣一種發(fā)展尚未定型，尚有諸多不確定性存在的傳播形態(tài)而言，與之相連的新的教學內(nèi)容的開拓更是富有挑戰(zhàn)性的工作。美國俄克拉荷馬州立大學開設(shè)了《“網(wǎng)絡(luò)社會”中的責任：今天和明天的新聞倫理學》作為研究生選修課，他們認為，因特網(wǎng)正成為日益重要的傳播媒介，然而大量有關(guān)資料表明，對于網(wǎng)絡(luò)空間不負責任地濫用的現(xiàn)象相當嚴重。而今日的新聞傳播專業(yè)學生將是未來的新聞傳播學界與新聞傳媒管理的骨干力量，他們必須認清網(wǎng)絡(luò)使用中的社會責任問題，學會對有關(guān)問題作出正確的道德選擇和評判，學習制訂相應(yīng)的決策、規(guī)范，以解決這些問題。因此，新聞傳播專業(yè)的學生必須學會接受因特網(wǎng)帶給新聞職業(yè)道德的挑戰(zhàn)并研究制定相關(guān)的傳播政策。
二、加大新聞倫理和道德課程的分量
我國的新聞倫理和道德課程開設(shè)較晚，從1980年代，一些大學的新聞理論課或新聞業(yè)務(wù)課才開始以專題或者專章的形式講授新聞職業(yè)道德。到1990年代，這種教育有了進一步發(fā)展，一些大學的新聞院系開設(shè)了新聞倫理道德課程，系統(tǒng)講授新聞倫理道德，從而結(jié)束了我國大學新聞院系未開設(shè)新聞倫理道德課程的歷史。雖然有了相應(yīng)課程，但是新聞倫理和職業(yè)道德并沒有作為一門重要課程而被納入專業(yè)教學課程體系，許多院校把這一課程列為選修課，有的院校甚至根本就未開設(shè)。反觀一些新聞業(yè)比較發(fā)達的國家，他們大都十分重視大學階段的新聞倫理和職業(yè)道德教育。美國大學的新聞院系在20世紀20年代就開設(shè)了新聞倫理和職業(yè)道德課程，例如1924年出版的納爾遜·安特寧·克勞福德著的《新聞倫理學》就是大學一個學期的新聞道德課的基本課本。
我國高校的新聞院系應(yīng)該充分認識到新聞倫理和職業(yè)道德教育的重要性、必要性和緊迫性，把新聞倫理和新聞職業(yè)道德課納入專業(yè)課程體系，并且列為學生的主干課程，使學生清醒地意識到，學好新聞倫理和職業(yè)道德是從事新聞事業(yè)的必要條件，只有打好了道德基礎(chǔ)，才有可能做一個合格的新聞人。前幾年，新聞界廣泛開展的新聞觀、“三個代表”重要思想、職業(yè)道德和職業(yè)精神教育活動，目的就是為了提高新聞隊伍的整體素質(zhì)和思想道德水平。而高校新聞院系承擔著培養(yǎng)未來新聞從業(yè)者的重要責任，應(yīng)使在校新聞學子打好政治理論根底和職業(yè)道德基礎(chǔ)，為新聞單位輸送合格的新聞人才。
三、注意教學內(nèi)容的通用性與前瞻性
在新聞職業(yè)道德教育中，應(yīng)能覆蓋一些帶有前瞻陛的問題。如在網(wǎng)絡(luò)傳播中有很多倫理道德問題都還沒有定論，像“網(wǎng)絡(luò)空間中的隱私權(quán)問題”、“對取自網(wǎng)上并用于新聞報道中的信息的核實”等問題，在日常的工作中都會遇到。如果在教學中，把這些問題融人對新聞傳媒業(yè)具有通用性的新聞道德基本原則之中，如遵守有關(guān)法律、不侵犯公民隱私權(quán)的原則，堅持新聞?wù)鎸嵭?，防止新聞失實，反對以訛傳訛的原則等等，則會對學生有莫大的幫助。
新聞倫理學教育內(nèi)容中通用性與前瞻性的平衡，有助于培養(yǎng)具有高度社會責任感和道德意識、深刻認識新聞職業(yè)道德規(guī)范并懂得如何在不同的傳媒環(huán)境中奉行新聞道德原則的高素質(zhì)的新聞人才。雖然新媒介的發(fā)展及其介入新聞傳播活動在新聞行業(yè)的倫理道德中引入了新的問題，但是新聞倫理道德的基本內(nèi)容，仍然是闡述新聞傳播工作的社會責任、社會義務(wù)與道德要求，提供調(diào)節(jié)新聞傳播活動中的道德關(guān)系，規(guī)范新聞從業(yè)者職業(yè)行為的道德準則，其基本原則是具有穩(wěn)定性的，并且是探討與網(wǎng)絡(luò)空問有關(guān)的新聞倫理道德問題及其對策的基礎(chǔ)。
四、強化新聞職業(yè)教育
新聞職業(yè)道德教育要從傳授基本理論知識人手，從講清道理人手，給受教育者打下良好的新聞職業(yè)道德理論基礎(chǔ)。實踐證明，新聞從業(yè)人員只有掌握了新聞學的系統(tǒng)知識與理論，才能對新聞職業(yè)道德的諸多問題有較為深刻的認識與理解，才能在職業(yè)生活中自覺地履行道德義務(wù)與責任。我國的傳統(tǒng)新聞教育囿于能力教育模式，偏重新聞操作技能的訓練，對新聞學的基本內(nèi)涵、基本理念的教育沒有給予充分的重視。美國哥倫比亞大學新聞學院卡萊教授的文章《新聞教育錯在哪里》提出了新聞教育的三條原則。他強調(diào)，新聞學是一門獨立的社會科學；新聞教育應(yīng)當重在培養(yǎng)學生的專業(yè)理念和職業(yè)素養(yǎng)；不能把新聞簡單地等同于傳播和媒體；不能把新聞學同廣告學、傳播學、公共關(guān)系學等相關(guān)學科相混淆。新聞教育的基本任務(wù)就是要讓學生掌握這些基本理念，真正弄清什么是新聞，什么不是新聞；弄清新聞事業(yè)的宗旨、任務(wù)和職責是什么，什么是新聞事業(yè)應(yīng)當做的，什么是新聞事業(yè)不能做的；弄清新聞工作者的職業(yè)特征和職業(yè)素養(yǎng)是什么，怎樣才能做一個合格的新聞工作者，等等。
隨著我國高等教育事業(yè)的普遍發(fā)展和現(xiàn)代化進程的不斷加速，高校教師作為高等教育的主體，并承擔著培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)與社會發(fā)展需要的人才的主要教學工作內(nèi)容，故高校對教師的職業(yè)道德修養(yǎng)產(chǎn)生了更高層次的要求，具體表現(xiàn)在：不僅要求高校教師知識視野要寬廣，思維要活躍，愛國守法、敬業(yè)愛生、為人師表，更要樂于教書育人、治學嚴謹、服務(wù)社會等方面。
一、我國高校教師職業(yè)的現(xiàn)狀
高校教師作為教師群體中的一個重要組成部分，在個人特點、職業(yè)特征、工作職責和社會地位方面具有與其他職業(yè)的不同點和職業(yè)的特殊性，但是，目前我國高校教師職業(yè)道德呈現(xiàn)出了一些不良的問題和狀況，教師職業(yè)的社會認可度逐漸下降，職業(yè)道德也出現(xiàn)了下滑的現(xiàn)象，集中表現(xiàn)：高校教師職業(yè)道德認知不足，師德素質(zhì)降低；專注科研，社會服務(wù)意識下降，缺乏愛崗、敬業(yè)的精神；功利性傾向嚴重，利益化為重；生活上貪圖享受，教學質(zhì)量下降；注重講授課程，不關(guān)心教書育人等方面。出現(xiàn)上述問題，究其主要原因在于：首先，在改革開放、社會化生產(chǎn)及教育改革的時代大背景下，高等教育迅猛發(fā)展，人們的思想觀念、價值觀念、道德觀念、行為方式、生活態(tài)度都發(fā)生了巨大的變化，教師在處理個人、集體和社會三方利益過程中，產(chǎn)生了許多困惑與迷茫，這導致大部分教師更注重個人的自身利益，而輕視了職業(yè)道德素質(zhì)。其次，高等學校內(nèi)部管理機制有待建設(shè)和完善，機制的不健全導致了許多教師看重于科研、致力于爭取教學基金、專注論文及獲獎成果等與個人職稱和今后發(fā)展的硬性指標，而忽視內(nèi)在的職業(yè)道德修煉。最后，高校教師本人職業(yè)道德修養(yǎng)不足，雖然可以做到正常地履行教師的義務(wù)、承擔教師的責任，但是，教師們的內(nèi)心精神世界比較空泛，個人綜合素質(zhì)修養(yǎng)程度較低，生活中貪圖享受，不思教學與科研，在教學與生活過程中不能嚴格要求自己，體會不到教師的神圣感和光榮度。
二、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)容
1.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在日常從事教育職業(yè)過程中逐漸發(fā)展起來的、被社會公認的職業(yè)的道德規(guī)范，其含義是“教師個人在道德意識和道德行為方面自覺按照一定的社會道德要求進行自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動以及所形成的道德品質(zhì)。
2.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)主要內(nèi)容有政治素質(zhì)修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、人格修養(yǎng)、合作品質(zhì)修養(yǎng)、創(chuàng)新品質(zhì)修養(yǎng)。因此，從本質(zhì)內(nèi)容上說，既包括高校教師自我的一種教育、鍛煉和提升的過程和結(jié)果，也包括了高校教師內(nèi)在的品質(zhì)和外在的行為修養(yǎng)。
3.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)具有社會性、示范性、實踐性、專業(yè)性、終身性的特點。
三、提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要途徑
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)決定著我國高校教師隊伍的整體素質(zhì)水平，極大程度上影響著高校辦學的方向、人才培養(yǎng)的目標和教學質(zhì)量水平，影響著我國高等教育事業(yè)的健康發(fā)展。提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要途徑包括：
1.增強思想教育知識的學習，從思想上提升職業(yè)道德素養(yǎng)。高校教師的職業(yè)道德水平直接影響著學生的世界觀、價值觀和人生觀，影響著學生的綜合素質(zhì)和價值取向，所以，高校教師應(yīng)該樹立科學的世界觀、價值觀和人生觀，樹立正確的社會價值取向，要堅持以社會主義、愛國主義和集體主義為個人基本職業(yè)道德和核心，在日常工作、學習和生活過程中，不斷地進行學習和修煉個人的品行與道德規(guī)范，并用道德理論指導自己的行為和工作，用自身的改變?nèi)ビ绊懖椭鷦e人，深切體會并提高個人的職業(yè)道德修養(yǎng)。
2.加強自我約束，從全面性上提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。高校教師不僅要具備教書育人的基本職能，還要在各個方面做好典范和榜樣的帶頭作用，對自己要有更高和嚴格的要求。在教學實踐過程中，高校教師是教學的“引導者”，在掌握專業(yè)的基本理論的講授、完成教學任務(wù)的同時，還要將有關(guān)專業(yè)理論知識和實踐操作技能切實地教授給學生，做到德識統(tǒng)一；在科研活動中，高校教師是科學的“探究者”，必須尊重科學，秉承踏實探索的精神，刻苦鉆研科研項目，堅持不弄虛作假，嚴守科研道德；在日常生活中，高校教師是和諧社會的“示范者”，與人為善，形成良好的人際關(guān)系，樂于助人，團結(jié)同事，熱愛學生，家庭和睦，積極促成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。
3.加強制度建設(shè)，從制度上提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)。高等學校要制定并完善各項職業(yè)道德及相關(guān)的規(guī)章制度，從科學化、民主化、社會化等方面，提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的規(guī)范和約束，有助于高校教師形成良好的自覺思維和自律習慣，建設(shè)和諧、文明的校園文化，切實地提高學校的綜合管理水平。加強高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是當前時展的必然要求，也是建設(shè)社會主義教育事業(yè)的必然選擇，更是學生成長和教師自身發(fā)展的客觀要求和需要。提升高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個長期而系統(tǒng)的過程，需要教師在教學實踐中不斷地摸索和研究，需要將理論和實踐互相結(jié)合，需要國家、社會、學校、教師各方面的共同努力。
參考文獻：
[1]劉偉.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)路徑之我見[J].教育教學論壇.2015.5
二、高職教師師德建設(shè)在高職院校成功辦學中存在的問題
近些年, 各個高職院校在辦學過程中, 不斷加強教師培養(yǎng), 有的學校通過公派教師出國學習提升理論水平, 有的學校通過校企合作辦學方式提高教師實踐教學能力。國家也充分重視高職院校的發(fā)展, 提出了創(chuàng)建國家級優(yōu)質(zhì)高校、國家級、省級示范校的舉措。在創(chuàng)建過程中, 很多高職院校從中受益。在國家的大力支持和鼓勵下, 全國大部分高職院校建立了國際和國內(nèi)先進的實驗實訓場地, 引進了大批國外國內(nèi)優(yōu)秀教師投入高職教育行列?？傮w上高職院校的教學環(huán)境和教師水平有了很大提升, 但是在師德培養(yǎng)和提升方面還存在一定的問題亟需改進。
(一) 學風建設(shè)有待加強
在高職院校的建設(shè)和發(fā)展中, 教師的科研對教師個人職業(yè)生涯發(fā)展至關(guān)重要。很多教師為了進行職稱評定, 不惜鋌而走險, 學位論文造假、專利和課題申請托關(guān)系, 為了好的論文數(shù)據(jù)進行編造, 形成了非常不好學術(shù)風氣, 學術(shù)造假與學術(shù)腐敗層出不窮。這種學風既是對教師職業(yè)道德的玷污, 也嚴重影響了學校的科研氛圍, 造成了一些高校真正搞科研的人沒有科研可搞, 科研積極性大大降低。還有一部分教師看透了這種學術(shù)風氣, 心灰意冷, 不愿意專研學術(shù)和課題調(diào)研。另外, 教師的科研風氣對所教學生產(chǎn)生的影響不容忽視。有的研究生導師對所帶學生的科研成果, 并沒有提出嚴格要求, 所帶研究生每天都要圍繞導師的科研課題進行, 形成了為導師打工的不良局面, 導致研究課題的質(zhì)量不高。長此以往, 高校的科研風氣將會日漸墮落, 社會對高校教師的認可度將會越來越低, 高校教師的師德將會受到更多人的拷問, 這將大大影響教師在教書育人方面的積極影響。為了更好的進行我國高職院?？蒲袑W術(shù)活動, 提高教師的職業(yè)道德水平, 高校教師的學風水平提升建設(shè)十分必要。
(二) 忽略教師的主體性
對高校教師職業(yè)道德建設(shè), 很多高校都進行了理論學習, 但忽略了實踐教學和教師的心理健康, 忽視了教師的主體性。在大部分高校里, 大多教師都會按照學校要求上好每一堂課, 認真進行教學研討, 周而復(fù)始的進行高強度的教學科研工作。近些年, 隨著社會的高速發(fā)展, 教師除了要做好教學工作, 還要對社會、家長、學生等多個群體負責。有一些高校教師因為工作和生活壓力患有一定程度的心理疾病。如果教師心理不健康, 則很難有充分的精力投入教學和培養(yǎng)學生的工作中, 更談不上教師的職業(yè)道德提升。所以我們在注重師德建設(shè)的同時, 不能忽略了教師的主體性, 教師的心理健康建設(shè)十分重要。
(三) 師德建設(shè)缺乏明確的評價機制
高校教師的師德建設(shè)和提高, 是我國近些年在高校教師培養(yǎng)方面大力提出的要求。國家有關(guān)領(lǐng)導在近幾年倡導立德樹人, 培養(yǎng)新時期高校優(yōu)秀教師。但深入到各個高校中, 每個高校的執(zhí)行力度都不一樣, 沒有一個統(tǒng)一和明確的評價標準。有的高校在面對學術(shù)造假問題時嚴肅處理, 而有些高校因為沒有一個健全的評價體制, 并沒有進行相應(yīng)懲治。前者在某種程度上對學術(shù)腐敗和造假起到了一定抵制作用, 對師德改善有一定的幫助, 但缺乏明確的針對性和量化標準, 讓一些想做科研的教師沒有參照標準;而后者由于缺乏處罰力度, 使得一些師德水平不高的教師并沒有因此受到處罰或警戒, 不利于良好的學術(shù)風氣和道德水平提高。
三、高職院校教師師德提升對高校成功辦學的重要舉措和影響
(一) 建立法律約束機制和高職院校學術(shù)監(jiān)督委員會
高職院校成功辦學和師德提升離不開教師的教學和科研提高, 為了更好的幫助高校教師提高職業(yè)道德。除了靠教師本人的職業(yè)道德遵守、為人底線約束外, 法制建設(shè)是非常有利的手段。目前國家有關(guān)機構(gòu)已經(jīng)建立了有關(guān)學術(shù)腐敗的懲治措施, 并對學術(shù)不端行為進行了范圍劃定。教育工作者需要不斷學習, 并且按照要求約束自己。除了法律的約束外, 高校本身也要負起責任, 通過建立學術(shù)監(jiān)督委員會, 從源頭上就掐斷學術(shù)不良行為, 為高職院校成功辦學提供良好的制度保障。師德提升的目的是更好的推進高職院校的成功辦學, 所以我們不能把懲治作為主要目的, 而是通過制度規(guī)范化, 使高校教師的師德提高, 這才是我們最終追求的目標。
(二) 尊重教師的主體性, 關(guān)心教師的心理健康
教師作為社會群體中的一份子, 除了教書育人外, 還承受著來自家庭、社會、工作單位等多方面的壓力。師德建設(shè)不能只注重職責和要求, 還要注重關(guān)心每一名教師的職業(yè)成長和心理健康。只有擁有一份積極健康的心態(tài), 教師才能有更多的精力投入到師德提升中。教師要把教學作為一種藝術(shù), 除了完成工作任務(wù), 要想提高自身的師德水平, 有一個積極健康的心態(tài), 這需要國家和社會及家人、學生們的支持?，F(xiàn)在的學生群體很復(fù)雜, 家長的受教育程度也不一樣, 教師們每天要和不同層次的群體打交道。要想做到全面關(guān)心每一名學生, 從某種程度上來說不夠現(xiàn)實。教師本身作為個體也有自己的情緒, 個人的態(tài)度和行為也受到外界很大影響。所以社會的關(guān)懷、學校對教師的培養(yǎng)和鼓勵非常重要。
(三) 建立教師職業(yè)道德量化評價機制, 提高教師的職業(yè)幸福感
教師職業(yè)道德到底該如何評價, 是值得我們深思的問題。我們不能只靠法律約束或者道德約束, 應(yīng)該有一個可參照的量化指標, 尤其是我們可以把道德水平納入到教師職稱評定和教師職業(yè)晉升當中來。作為高職院校的一名年輕教師, 深感教學和科研的壓力。從自身的學習和工作經(jīng)歷中, 我深刻感受到一個好的導師帶出的學生一般也都嚴謹負責, 所以教師職業(yè)道德量化指標當中可以把導師的學生的科研態(tài)度也作為考核標準。另外, 高校教師職業(yè)道德的法律要求一定要貼合實際, 具有可操作性, 讓每個從事教育的工作者有法可依, 對國家制定的政策有明確的理論認識和實踐操作性。在進行教師職業(yè)道德量化時, 要把獎勵和懲罰并用。對于師德高尚、認真科研, 并且沒有過錯的教師提出獎勵, 這種獎勵要貼合教師的需求, 而不一定必須做出重大貢獻, 對于每個獨立的高職院?？梢愿鶕?jù)實際情況, 提出適合本單位的獎勵和處罰措施。通過定期獎勵一部分優(yōu)秀師德標兵, 提高教師的職業(yè)歸屬感和幸福感, 讓教師真正體會到教書的快樂和科研的樂趣。高職院校要想成功、成名, 離不開高校教師群體師德水平提高。作為默默耕耘的教育工作者, 教師承擔著培養(yǎng)祖國未來事業(yè)接班人的重要使命, 我們身為其中的一員, 要把它當做幸福的事情去做, 要把師德提高作為職業(yè)生涯規(guī)劃中重要的一部分。通過自身師德提高, 為國家培養(yǎng)更多優(yōu)秀的畢業(yè)生, 使國家的一帶一路建設(shè)、小康社會建設(shè)順利完成。
參考文獻
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。在《教師法》中，教師被定義為：教師是行使教育教學職責的專業(yè)人員，承擔著教書育人的使命，要培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。從古至今，社會賦予教師的最基本的職責，就是傳授知識給學生。但比知識更重要的，卻是做人的道理。所謂“學高為師，身正為范”，這就說明“身正”比“學高”更為重要。一個人擁有淵博的知識也許可以成為某一行業(yè)的專家，但是只有擁有崇高的品德，他才能成為他人的典范。
在國內(nèi)外的各種文化中，教師被用各種優(yōu)美的文字贊美著：教師是辛勤的園??；是人類靈魂的工程師；是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的設(shè)計者；是太陽底下最光輝的職業(yè)。這些贊美的語言表現(xiàn)了不同文化中的人們對教師的尊敬與尊重。因為教師不僅僅是要傳遞知識給學生，更重要的是要成為學生的典范，世人學習的楷模。這就對教師個人的職業(yè)修養(yǎng)提出了相當高的要求。
進入21世紀后，世界各國之間的競爭日益激烈，所有的競爭歸根結(jié)底都是人才的競爭，國家的希望在人才，人才的培育在教育，教育的根本在教師，因此，教師的發(fā)展，不論是專業(yè)的發(fā)展還是個人素質(zhì)的發(fā)展，都應(yīng)當成為國家及教師個人關(guān)注的首要問題。作為二十一世紀高校教師隊伍中的一員，正確認識教師的作用及教師職業(yè)道德，并不斷完善和提高自身的道德素養(yǎng)就成為當代高校教師的必修課之一。
一、高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵
要提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，首先要清楚職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。“修養(yǎng)”一詞，來源于“修身”與“養(yǎng)性”的結(jié)合，它是一個內(nèi)涵豐富的詞語，既包含了知識、技能方面的積淀和水平，又包含了待人接物的態(tài)度，以及思想政治方面的品質(zhì)，是人們經(jīng)過長期的勤奮學習和涵養(yǎng)鍛煉所達到的一種能力和思想品質(zhì)。那么教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，指的就是教師在職業(yè)活動中所形成的專業(yè)能力和道德品質(zhì)，它的本質(zhì)就是教師在教育工作和實踐中進行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我提高的過程和結(jié)果。具體說來，它包含一下幾個方面的內(nèi)容：
（一）熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)
只有真正獻身教育事業(yè)，忠于職守的教師，才能稱得上是一個真正的人民教師。這既是由教師的職業(yè)特點所決定的，也是教師職業(yè)的傳統(tǒng)美德。作為新時期的高校教師，必須能夠抵制各種誘惑，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，把自己的全部精力奉獻給黨的教育事業(yè)，把培養(yǎng)人、教育人作為自己的終身理想和責任，只有這樣才能贏得全社會的尊重，也才更值得社會尊重。
（二）熱愛學生，尊重學生
是否熱愛學生，這是衡量一名教師稱職與否的重要標準。只有對學生充滿愛，才能真正將學生放在首位，才能贏得學生的信任和尊重，才能教育學生在各個方面全面發(fā)展。曾經(jīng)有學者做過研究，教師對學生的愛可以成為激發(fā)學生努力學習的動力，鼓勵著學生不斷進步。但是，教師擔負著培養(yǎng)未來接班人的重任，所以在表達對學生的熱愛時，要尤其注意方式方法，老師在不經(jīng)意間對學生的傷害，可能會影響學生的一輩子。所以教師要熱愛學生，但不能溺愛；要嚴格要求，但不能體罰和變相體罰；要對學生進行鼓勵，不能挖苦、諷刺學生；要尊重和熱愛每一位學生，而不歧視差生，要是所有的學生共同進步。
（三）為人師表，以身作則
作為一名教師，必須要以身作則，為人師表，這是老師最基本的道德規(guī)范。家長對學生的教育固然重要，但是教師對學生的影響更為重大。每個學生，都有十幾年的時間，是在老師的影響下生活，在小學，尤其是小學低年級，教師的影響力甚至超過了家長。所謂以身作則，就是要嚴格要求自身的言行，是自己成為他人的表率。要求學生要做到的，教師首先自己要做到，要求學生不能做的，教師首先自己不能做。在高校中，大學生是一群思維敏捷、可塑性強的人群，他們同時也有自己的判斷標準，教師只有不斷學習，精通專業(yè)，具有淵博的知識，同時嚴于律己，規(guī)范自己的言行，嚴謹治學，才能被學生所信賴和尊重，才能為學生作出表率，起到模范帶頭作用。
（四）不斷學習，與時俱進，勇于創(chuàng)新
教師的基本職責是傳遞知識給學生，這就要求教師自己必須具備扎實而淵博的知識。當今社會飛速發(fā)展，科學技術(shù)的發(fā)展日新月異，這就導致了知識的發(fā)展更新速度也在不斷增加。這就要求教師勤奮學習，不斷鉆研專業(yè)知識，發(fā)揚活到老、學到老的傳統(tǒng)美德，跟上知識更新的步伐，是自己能夠適應(yīng)現(xiàn)代教學工作的要求。同時，高校是一個科技創(chuàng)新的前沿陣地，也是知識創(chuàng)新傳播的重要場所，這就要求高校教師也必須要具備勇于創(chuàng)新的工作態(tài)度。要解放思想，不斷更新觀念，了解本專業(yè)內(nèi)的前沿信息，同時大膽探索，努力實踐，是自己的工作富于創(chuàng)造性，才能適應(yīng)現(xiàn)代教學工作的要求。
二、提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑
提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以通過兩個方面來進行，一個方面是外界環(huán)境的作用，另一個方面是高校教師自身的提高。從外界環(huán)境來說，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑有兩條：
（一）加強職業(yè)道德教育，樹立正確的職業(yè)價值觀
任何人的思想品德、道德修養(yǎng)都不是與生俱來的，都是通過后天的學習與實踐來建立的。因此，國家要不定期地、通過多種方式來對教師進行職業(yè)道德教育，有針對性地進行思想政治工作，使高校教師能夠樹立正確的職業(yè)價值觀、世界觀和人生觀，能夠全心全意地為黨和國家的教育事業(yè)服務(wù)，教書育人，為人師表，在各個方面都成為學生乃至全社會的表率。
（二）制定教師職業(yè)道德規(guī)范，建立監(jiān)督機制
國家或者各個學校，應(yīng)該針對本校的實際情況，制定教師職業(yè)道德規(guī)范，從法律法規(guī)的角度來約束教師的職業(yè)行為，這樣有利于形成一個良好的職業(yè)道德環(huán)境，提高教師的職業(yè)道德水準。同時建立廣泛的監(jiān)督機制，通過各種渠道對教師的職業(yè)道德起到監(jiān)督作用，不斷鼓勵教師嚴格自律，形成良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。
從教師個人角度來說，教師可以通過以下幾個途徑來提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
1.不斷學習。這里的學習包括對職業(yè)道德理論和規(guī)范的學習，也包括對優(yōu)秀的教育工作者的學習，還包括對教育對象也就是學生的學習。加強職業(yè)道德理論和規(guī)范的學習，可以幫助高校教師樹立正確的世界觀和人生觀，可以使教師認識到什么是美，什么是丑，什么該做，什么不該做，為良好的職業(yè)道德的形成奠定一個堅實的基礎(chǔ)。
向優(yōu)秀的教育工作者學習。優(yōu)秀的教育工作者身上集中體現(xiàn)了當前社會所倡導的優(yōu)秀品質(zhì)，他們生動的體現(xiàn)了當前社會對于教師職業(yè)道德的要求，向他們學習，可以幫助我們提高自己對職業(yè)道德修養(yǎng)的認識。
向?qū)W生學習。所謂“三人行，必有我?guī)煛?，即使是學生，他身上也必定具有一些教師所不具備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)該虛心向?qū)W生學習這些優(yōu)秀的品質(zhì)。同時，教師與學生長期相處在一起，老師可以從學生的反饋中發(fā)現(xiàn)自己思想和工作中的不足，隨時檢查自己，審視自己，隨時加以改正，進一步提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)。
高校教師，廣義地說，泛指把知識、技能、思想、品德傳授給教育對象的高等教育工作者。在中國特色社會主義條件下，任何一個部門或?qū)I(yè)的公職人員都必須具備一定的理論修養(yǎng)，具有較高的道德品質(zhì)等。但對高等學校的教師而言，這方面的要求就更高。高校教師的一言一行，都會對大學生產(chǎn)生影響。這就要求高校教師必須自覺地加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平，為學生樹立做人的榜樣。大學生對高校教師的尊重和敬仰，最主要的就是敬重教師高尚的思想情操和良好的行為習慣。每行每業(yè)都有職業(yè)道德，作為教師職業(yè)道德，是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，在一般意義上講，是指高校教師從事高等教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會相互關(guān)系的行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求。本文所探討的也是教師職業(yè)道德方面的問題，只不過是職業(yè)道德中的一個重要組成部分之一，即高校教師的教學道德問題。
一、高校教師教學道德的內(nèi)涵
高校教師教學道德就是在高校教學領(lǐng)域里，高校教師在教學過程中應(yīng)該遵循的基本道德規(guī)范。目的是使教學工作有秩序、高效率的運轉(zhuǎn)。對于這個定義的理解我認為有以下幾點應(yīng)該注意：
（一）良好的教學道德素養(yǎng)是高校教師應(yīng)該具備的，是教師從事教學活動的行為規(guī)范，是職責所在。高校教師沒有任何理由降低自己的教學道德水平。如果降低教學道德標準或者在實際教學工作中放松自己的教學道德要求，會引起教學質(zhì)量水平的下降，學生學習興趣的降低，最終會影響整個教學工作的有效運轉(zhuǎn)。所以說，教學道德是保證教學順利開展和提高教學效果的必要條件。
（二）教學道德主要是指在課堂教學中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范。教師精心備課、按時上課、認真設(shè)計課堂活動、仔細批改作業(yè)等，最終都要在教學實踐中完成。離不開學校這個特定場所、特定空間。
（三）教學道德在教師職業(yè)道德體系中的地位和作用。由于教學環(huán)節(jié)在高校各環(huán)節(jié)中最為重要，通過教與學來體現(xiàn)高校的辦學質(zhì)量。而作為規(guī)范教師教學的行為準則—教學道德，在高等教師職業(yè)道德體現(xiàn)中具有核心地位和主導作用。
二、目前高校教師教學道德存在的問題
我們大多數(shù)教師堅持黨的教育方針，教書育人，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范，尤其是高等教師教學道德規(guī)范，為我國高等教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。也有一些教師，不專心教書、對工作不負責任、不愛學生、也不愛學校，不關(guān)心學校的發(fā)展，沒有認真堅守教學道德，主要存在以下問題。
（一）教師沒有奉獻精神和高度的責任心，以及對學生的愛心不夠，存在教書不育人現(xiàn)象。
對于這個問題，我認為主要是一個責任心問題。教師在課堂上應(yīng)該按照教學規(guī)范要求認真組織好每一堂課的教學，要全身心投入教育事業(yè)，要有奉獻精神。有的老師只授課不育人，不與學生交流和溝通，下課走人，這樣有很多問題學生無法解答，對課堂教學失去興趣，使教學工作無法取得高效。有些老師認為只要把書本知識教了，就是完成了任務(wù)，就是育人了，;也有個別教師利用課堂或課后隨意發(fā)泄對現(xiàn)實、對學校的不滿，其結(jié)果，書也沒有教好，又嚴重影響了育人質(zhì)量。
（二）不注重課堂教學藝術(shù)和技巧，不善于烘托課堂氣氛，教學方法簡單，不注重教學方法的創(chuàng)新。大學教學不同于中學，大學生生理、心里更接近成人，他們的自主性、獨立性增強，學習自覺性、創(chuàng)新意識明顯提高，在這種情況下，教師教學思想陳舊，課堂缺乏生活意義，很難達到教學效果。這就需要教師要認真閱讀《高等教育學》《高等教育心理學》等課程，學習多種教學方法，要在教學中發(fā)揚民主，利用發(fā)現(xiàn)法原理啟發(fā)學生獨立思考，充分調(diào)動大學生學習積極性。
（三）在課堂上流露出消極心態(tài)和使用不正確的語言，都是違背教師教學道德的表現(xiàn)。高校是一個相對開放、寬松的環(huán)境，但我們的高等教育絕不是西方的高等教育，必須堅持社會主義方向，為社會主義建設(shè)培養(yǎng)高級專門人才是我們的教育目的。有些老師把外面過多的陰暗面呈現(xiàn)給學生，會讓學生對社會和人生產(chǎn)生消極看法，應(yīng)該說教師這樣做違背了教學道德規(guī)范的具體要求。在教師組織教學中語言不規(guī)范，普通話不標準、語言不精練、太多口頭禪，不注重與學生溝通交流，不揣摩學生心理，在處理問題時不自控，嚴重傷害學生自尊心，對教學工作帶來了很多障礙。因此進一步加強對教學道德的建設(shè)顯得尤為必要。
三、針對高校教師教學道德存在的問題，應(yīng)采取的應(yīng)對措施：
（一）努力提高教師專業(yè)教學能力 ，提升教師的教學道德水平
如何提升教師專業(yè)教學能力，首先，教師要有求真務(wù)實的學風和嚴謹治學的精神以及高度認真負責的態(tài)度。其次，教師要不斷學習國內(nèi)外最新研究成果，積極跟蹤世界科技最新前沿研究成果，對有關(guān)教學內(nèi)容深入研究，形成具有探索性、啟發(fā)性和創(chuàng)新性的知識體系，將這些最新知識及時傳授給學生，并鼓勵他們思考，可以提高他們運用知識的能力。最后，教師不僅有精湛的專業(yè)知識，還應(yīng)該有良好的文化修養(yǎng)和人格魅力，可以促使學生也加強文化品質(zhì)的錘煉，提升學生綜合素養(yǎng)，可以有益推進學生人生觀、價值觀的早日形成和發(fā)展。師生之間關(guān)系的和諧互動，可以大大地促進教與學形成良性循環(huán)，對教師教學道德水平的提高也是十分有益的。
（二）加強自身教師責任感的培養(yǎng)，這是搞好教師教學道德建設(shè)的前題和必要條件。教師對學生如果有了責任心，就會認真?zhèn)湔n、按時上課、認真批改每一本作業(yè)、認真設(shè)計每一堂課堂活動，教學工作水平才會越來越提高。教師采用對學生高度負責的態(tài)度來治學，會贏得學生的尊重和敬仰，會激發(fā)學生學習積極性。促進高校教師教學能力和研究水平的迅速提升，也會大大提高高校的教育質(zhì)量。
（三）將教師教學道德建設(shè)納入年度考核內(nèi)容，建立和健全教師教學道德建設(shè)常效工作機制。在學校的總體規(guī)劃中應(yīng)將教師道德建設(shè)內(nèi)容列入學校的總體發(fā)展規(guī)劃，以有效地推動高校教師師資隊伍建設(shè)， 使學校真正高度重視教師的教學道德建設(shè)問題。結(jié)合學年度考核，把教師職業(yè)道德基本規(guī)范以及教學道德規(guī)范，納入教師綜合考核指標體系內(nèi)，如對教師在教學中和課外輔導中對其政治導向、教學工作責任心及敬業(yè)精神、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、教學改革中是否具有創(chuàng)新進取精神、教學效果、為人師表，育人情況等通過自我總結(jié)、學生測評和組織考核等方法進行綜合評價教師教學道德。
（四）關(guān)心高校教師，尤其是年輕教師。目前高校教師的經(jīng)濟待遇雖然得到提高，但與其勞動價值仍然有差距，沒有得到真正的體現(xiàn)。教師的付出還不能完全得到及時有效的回報，這些都是現(xiàn)實情況，需要學校和全體社會共同努力，在整個社會營造出熱愛教師、關(guān)心教師、服務(wù)教師的社會氛圍，充分調(diào)動教師的工作積極性，為廣大教師創(chuàng)造出有利于教學道德建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。努力提高教師的社會地位，保障他們的物質(zhì)利益，改善教師的生活條件和工作環(huán)境，使他們?nèi)硇牡赝度虢虒W和科研工作中去，這樣才能形成有利于提升教師道德建設(shè)的良好社會氛圍。
綜上所述，我國高校教師教學道德問題存在是由一系列主客觀條件決定的，雖然只是高校教師隊伍當中一小部分教師存在的問題，但如果不加以高度重視，會進一步影響高校教育質(zhì)量的提升，不利于我國高等教育事業(yè)的健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展，因此，我們應(yīng)該在新的時期下，努力探討加強高校教師教學道德建設(shè)的新經(jīng)驗、新舉措，以推動我國高校建設(shè)上一個新的臺階。
參考文獻
中圖分類號：F252 文獻標識碼：A
教師職業(yè)道德及其規(guī)范是在長期的職業(yè)勞動中形成的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它反映了客觀的教育活動對教師提出的要求。教師職業(yè)道德是調(diào)節(jié)教師與教師、教師與學生、教師與學生家長、教師與學校、教師與社會相互關(guān)系的行為準則。
一、物流專業(yè)對教師職業(yè)道德的特殊要求
（1）愛崗敬業(yè)精神。物流行業(yè)是一個工作相當繁雜相當瑣碎的行業(yè)，它的教育與教學也具有相應(yīng)的特點，它要求教師將各個相關(guān)學科的知識糅合成一個系統(tǒng)的知識體系，同時還要求各位教師將特別精細的操作性的知識傳授給學生，這就要求專業(yè)教師要特別的熱愛這個專業(yè)，要特別的具有耐煩、細致的心理特征和思想準備以及行為方式。第二、團結(jié)協(xié)作精神?，F(xiàn)代物流將運輸、儲存、裝卸、搬運、包裝、流通加工、配送、信息處理等方面，是一個環(huán)節(jié)眾多的行業(yè)，哪一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯，整個的鏈條就會斷裂，物流企業(yè)就會遭受巨大的損失。這就要求專業(yè)教師發(fā)揚團結(jié)協(xié)作精神，使各門課程有機結(jié)合起來；同時，教師在日常的教育教學過程中也要注意培養(yǎng)學生的團結(jié)協(xié)作精神。第三、準時精神。準時就是要求物流公司在配送商品時既不能過早也不能延誤，要在客戶指定的時間正點到貨。這就要求專職教師在教育教學過程中自己要堅持準時原則，上課、輔導答疑、作業(yè)批改、實習實訓等各個環(huán)節(jié)都必須準時，同時要求學生在學習和生活中也必須準時。
二、高校物流專業(yè)教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀
目前，高校教師職業(yè)道德整體滑坡，甚至相當一部分教師已經(jīng)完全“銅臭化”，“一切向錢看”，享樂主義盛行。
（1）缺少敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神是教師愛業(yè)、勤業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)、創(chuàng)業(yè)的基本品質(zhì)。敬業(yè)精神，也可以說是教師必須對教學充滿熱愛之情，具有樂于為人民的教育事業(yè)而獻身的精神，必須對教育事業(yè)充滿高度的責任感，兢兢業(yè)業(yè)，不圖名利。敬業(yè)精神亙古就應(yīng)該是每一個想成為好老師的首要標準。但在市場經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型時期的一些負面因素的影響下，高校部分教師把自己所從事的工作僅僅認為是一種職業(yè)和謀生的手段，而未把它看作是承擔著傳承人類科學文化知識、傳播崇高理想的一項事業(yè)。正因為如此，有的教師不思進取，缺乏敬業(yè)奉獻精神，精神狀態(tài)不佳，得過且過，無意于對教學內(nèi)容、教學形式和方法的探索和研究。
(2)工作中過分強調(diào)個人利益。有的教師受“一切向錢看”的拜金主義的影響，接受工作不是以服從學校需要為原則，而是以是否有利可圖為前提，“錢多多干，錢少少干，無錢不干”。有的教師認為校內(nèi)的課時費太少，不愿接校內(nèi)的課，而到外面去講課掙錢。有的教師為追求個人利益，利用學校培養(yǎng)而獲得的資本，置學校和學生于不顧，擅自離職離崗等等。
(3)少數(shù)教師不安心本職工作。個別教師無心從事自己的本職工作，總是覺得這三尺的講臺實在太埋沒了他的許多能力，因此把主要精力放在第二職業(yè)上，行色匆匆，分秒必爭，以至于讓人分不出哪個是本職，哪個是次職。如此忙碌，耽擱一、二節(jié)課，或請其他教師代課，也就不足為奇了。有的教師流路出不想教書的思想，但又因“沒有別的地方好去”，也只好教書混日子。因此在工作中缺乏進取精神，不注重獲取新的知識，不鉆研業(yè)務(wù)，不求上進，得過且過。加之當前高校盛行量化管理，論文的多少往往成為教師科研能力的標志，教師憑論文可以解決評職晉升問題，而其社會地位、工資、住房等切身利益又與能否晉升有著緊密的聯(lián)系。在某種程度上，這種量化管理又催化了高校教師重科研輕教學的功利心態(tài)，在教學上得過且過、敷衍塞責。
二、高校物流專業(yè)教師職業(yè)道德滑坡的成因分析
究竟是什么導致教師職業(yè)道德滑坡？究其原因主要在于以下幾個方面。
(1)職業(yè)道德研究不深入，教育抓得不嚴
一般高等院校很少對師德師風進行深入的研究，關(guān)于師德師風的讀物市面上不多，學校也很少采購。對于教師師德師風的要求非?；\統(tǒng)和形式主義，比如說，只要教師堅持四項基本原則，熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學生等，沒有制定具體的量化的衡量標準，如人文素養(yǎng)、言談舉止、儀容儀表、性格特征等都缺乏詳細的考核指標，對于教育過程中出現(xiàn)的不符合教師職業(yè)道德的現(xiàn)象就只能人為裁決而不是制度裁決，從而使得職業(yè)道德建設(shè)缺乏說服力和可持續(xù)性。這些指標的制定必須緊緊圍繞學生的全面發(fā)展和學校的全面發(fā)展以及教師本身的全面發(fā)展。
（2）社會不良風氣的侵蝕
目前，不良社會風氣主要表現(xiàn)為求財、戀財、貪財?shù)挠^念與行為普遍，同時，社會輿論也是“財富大比拼，煮酒論英雄”。尤其是物流專業(yè)的教師接觸到物流行業(yè)很多的草莽英雄，導致自己的心理失衡。這樣的社會現(xiàn)象這樣的價值觀念，導致許多教師有意識地放松職業(yè)道德學習、降低對自己的道德要求甚至讓自己道德墮落，比如說上課經(jīng)常遲到、上課不注重講知識而一味討好學生、利用考試謀私，拼命從事第二職業(yè)，正常的課堂教學馬虎應(yīng)付。大事小事皆不管，只顧賺錢事；風聲雨聲都不聽，獨尋利好聲。學校的事、系部的事、學生的事，如果不能帶來好處就不去理它。
(3)高校學生素質(zhì)整體下滑帶來的影響
一方面，從1999年開始擴招以來，招生比例已大幅提高且居高不下，進入門檻越來越低，大學教育已從精英教育變成了大眾教育。另一方面，由于獨生子女政策的實施導致獨生子女比重不斷擴大，家長的溺愛教育、社會不良風氣的侵襲加上義務(wù)教育階段素質(zhì)教育的偏差與高中應(yīng)試教育形成的巨大反差，導致高校學生素質(zhì)整體下滑。物流專業(yè)作為一個新興專業(yè)，它的進入門檻相對更低一些，從而學生素質(zhì)也要更低一些。然而高校仍然實行混合教學而不是分層教學，導致課堂教學的組織越來越難，學生思想工作也越來越無效，許多教師也對大眾教育產(chǎn)生了理解偏差，將“大眾教育”等同于放松教育或隨便教育。許多教師因教育難度加大便知難而退，這種現(xiàn)象持續(xù)下去也就導致了教師素質(zhì)下降。
（4）教師引進把關(guān)不嚴
擴招導致高校教師嚴重不足，其應(yīng)對方法有三：一是原有教師工作量不斷增加，但這是透支生命的做法，它會導致高校教師健康狀況的迅速惡化，只能作為權(quán)宜之計；二是將學校原有不合格的教師從性非教學崗位上重新?lián)Q回教學崗位；三是饑不擇食般地引進教師，只要是碩士畢業(yè)生，不管專業(yè)對口與否，一律引進，凡是對口專業(yè)的本科生，稍加審查也引進。
這樣一來，相當部分不具備教學能力或存在某些道德缺陷的教師上崗了，但更為嚴重的是，這些新教師根本沒有培訓期，比如說讓他們先做兩年教輔工作，先了解和熟悉教學和思政規(guī)律，而是一進來就往講臺上趕，“打鐵先須自身硬”，讓自身素質(zhì)不過硬或存在道德缺陷的教師匆匆忙忙上講臺，其結(jié)果自然是越搞越糟。
（5）考評機制不合理
相當多的高校，包括部分重點本科院校和絕大部分的一般本科院校，在教師考評時嚴重偏離了教學和育人，滑向了科研能力的評比。誠然，科研是一個學校可持續(xù)發(fā)展的核心競爭力，如果一個學校長時間出不了科研成果，那么它跟普通的初中高中就沒有區(qū)別了，也就談不上發(fā)展了。但反過來講，如果一個學校的科研不是建立在良好教學的基礎(chǔ)上，那么這個科研就會成為空中樓閣，不久就會倒塌，因為教學與育人水平很低，導致生源不斷萎縮，學校也就不成其為學校了。這就是人們常說的“皮將不存，毛之焉附”的道理。在這種只重科研不重教學的指導思想下，加上教師奇缺導致教師教學任務(wù)沉重，于是，教師們只能在魚和熊掌之間做出選擇，結(jié)果是降低教學與育人的水平，騰出時間來搞科研。
作者單位：湖南商學院經(jīng)貿(mào)學院
參考文獻：
中圖分類號：G645 文獻標識碼：A
一、高校教師職業(yè)精神現(xiàn)狀分析
1.思想政治教育問題
高校青年教師有很強的進取心和開拓精神，但是對一些社會政治活動卻比較冷漠，對政治教育和學習不感興趣，甚至反感。青年教師中黨員比例較小，入黨積極性不高。
2.現(xiàn)代教育觀念問題
有部分教師不夠刻苦鉆研業(yè)務(wù)，教學方法沒有創(chuàng)新，教學觀念落后，在教學中沒有突出學生主體地位的作用，學生被動地學習，課堂教學效率低。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有一半以上的人認為實施素質(zhì)教育很難做到，有的人提出不知道如何進行創(chuàng)新教育。這些問題的存在，將直接影響高校的教育質(zhì)量，影響高校所培養(yǎng)出的學生的質(zhì)量。
3.教育、教學、科研能力的責任弱化問題
有調(diào)查顯示，近50%的人提出教學工作壓力大是當前青年教師存在的主要問題，其主要體現(xiàn)在：第一，教學壓力大，教學工作量過大。第二，科研壓力大，課題的申請、論文的撰寫等都存在一定的困難。所以應(yīng)該將對教師教育、教學、科研能力的培養(yǎng)納入日常工作中，有計劃、有針對性地提高教師專業(yè)水平。
4.在愛崗敬業(yè)方面的問題
部分青年教師工作責任心不強，敷衍塞責，教案常年不更新，試題年年一樣，屆屆不變。
二、影響高校青年教師職業(yè)精神的因素
1.教師的薪酬待遇將直接影響到青年教師的幸福指數(shù)及職業(yè)精神狀態(tài)
付出與獲得的社會地位、物質(zhì)待遇的反差，使青年教師容易產(chǎn)生一種不公平感。有調(diào)查顯示，89%的青年教師認為薪酬待遇影響其職業(yè)精神狀況。這說明當前高校青年教師的價值觀已發(fā)生變化，既講求奉獻又看重物質(zhì)報酬，對他們而言，薪酬在一定程度上反映著個人的才能與自身價值。
2.影響高校青年教師職業(yè)精神的因素還包括教師精神上的滿足
高校青年教師精神上的滿足感包括被社會的認可和對自身工作的制度環(huán)境和人文環(huán)境的滿意。調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分的高校青年教師都有自己的職業(yè)理想與人生追求，希望在良好的環(huán)境下有所作為，實現(xiàn)自身價值。
三、職業(yè)精神塑造與培養(yǎng)的措施
1.培養(yǎng)高校青年教師的職業(yè)自尊感，使其熱愛教育，具有高度的使命感
高校要培養(yǎng)教師對其職業(yè)的接受與認同、滿足以及由此而產(chǎn)生的自豪感。一是要提高高校青年教師在全社會薪酬水平中所處的位置，如此才能保證青年教師在同齡人中的優(yōu)越感和滿足感，使之產(chǎn)生對工作的熱愛與尊重。二是要求青年教師不斷學習專業(yè)知識，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)，加強職業(yè)道德培訓，建設(shè)優(yōu)良師德師風。
2.培養(yǎng)高校青年教師強烈的責任感和職業(yè)自律
培養(yǎng)青年教師的職業(yè)精神，除了要有教育法律法規(guī)的約束，還要建立其職業(yè)道德自律。一是要建立教師職業(yè)道德的監(jiān)督約束機制，堅持以公正、公開的原則處理相關(guān)教務(wù)及不端行為。二是要依托各行業(yè)內(nèi)的組織倡導優(yōu)良師德和師風，批判學術(shù)不端等行為，并在行業(yè)內(nèi)進行通報。三是加大對違反教師職業(yè)道德者的懲罰力度，使其自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范。
3.建立合理的管理制度和用人機制
合理的管理制度和用人機制是做好教師職業(yè)精神工作的保障。一是要建立科學、合理的評價機制。評價機制要具有導向性，在學校開展職務(wù)聘任、職稱晉升、年度考核等工作時，將職業(yè)道德作為重要的考核內(nèi)容，不能流于形式。二是加強教學過程管理，保證青年教師的教學質(zhì)量。三是建立合理的激勵機制。建立合理的激勵機制，提高青年教師的薪酬待遇，注重青年教師的實際工作量和貢獻大小，發(fā)揮薪酬激勵機制的作用，可有效調(diào)動其工作積極性。
中圖分類號：G451.6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）01-0256-02
0 引言
互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的到來使教師的職業(yè)素質(zhì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)觀念認為教師是集“師范性”、“發(fā)展式”、“知識型”、“全能化”等于一體的人才，“要給學生一杯水，教師自己要有一桶水”，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！碑斀窠處熞褵o法達到這種境界，師生都面臨著到“網(wǎng)絡(luò)”的江河里取水的問題，這種困境在高校尤為突出。可以預(yù)見：教師如果不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的職業(yè)規(guī)范，長此以往，其“師德師范”將形同虛設(shè)，“師道尊嚴”也將蕩然無存。因此，如何順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的新形勢，有效地提高教師的職業(yè)素質(zhì)，形成良好的職業(yè)規(guī)范，成為當下我們亟待解決的課題。
1 網(wǎng)絡(luò)曝光下教師“失范”問題芻議
現(xiàn)代著名教育家陶行知說：“學高為師，身正為范?！眴⒐ο壬o北京師范大學題寫校訓說：“學為人師，行為世范。”這些都強調(diào)教書與育人、言傳與身教的統(tǒng)一性。我國目前有300多萬高校教師，其中不乏德才兼?zhèn)?、言行合一的正人君子，也有缺乏職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)低下的“南郭先生”。以往他們沿襲“濫竽充數(shù)”的伎倆，很少被檢舉出來。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)改變了原有的職業(yè)監(jiān)督格局，成為監(jiān)督和輿論的主要媒介，原來那些“職業(yè)失范”的行為面臨被“曝光”可能。
1.1 道德失范 作為“一只看不見的手”（馬克思語），市場一方面刺激了教育作為經(jīng)濟實體取得了飛速發(fā)展，另一方面也滋生了負面影響，比如拜金主義、享樂主義、個人主義觀念抬頭，信仰缺失等。它侵蝕著教師職業(yè)健康的肌體。此外，由于網(wǎng)絡(luò)具有隱蔽性、開放性與無約束性，導致教師在各種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中散布不道德的言論，更加滋長了“道德失范”的不良風氣。
1.2 教學失范 受當下評價機制的影響，高校教師將重心投入到科研、論文上，產(chǎn)生了一些教學失范行為，成為BBS網(wǎng)議的熱點話題。比如：教師社會兼職過多影響教學，上課不備課；教學不肯投入，上課敷衍了事；隨意調(diào)課、停課；傳播不符合社會主流意識的言論等。2012年初，教育部公開了首個《高校教師職業(yè)道德規(guī)范》，將“教學失范”作為核心問題提出，教育部人事司副司長廖舒力介紹：“在市場經(jīng)濟和開放的條件下，部分高校教師責任心不強、教書育人意識淡薄缺乏愛心?！盵1]充分說明了問題的普遍性。
1.3 學術(shù)失范 近年來，網(wǎng)上檢舉揭發(fā)學術(shù)失范的行為層出不窮，且有愈演愈烈之勢。2012年春中國政法大學教授楊帆利用網(wǎng)絡(luò)舉報同事金仁淑《21世紀中國人力資源競爭戰(zhàn)略》系抄襲。在調(diào)查取證中，楊帆本人遭到金仁淑報復(fù)，他向政法大學科研處舉報楊帆一稿多投、剽竊研究生論文、學術(shù)專著等問題，以致兩人均“停職反省”。這起事件，較典型地說明網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督所暴露的“學術(shù)失范”問題的嚴重性。
2 網(wǎng)絡(luò)給予的教師“示范”解析
網(wǎng)絡(luò)正在促進一種全新的教師職業(yè)示范模式的形成。高校教師必須通過網(wǎng)絡(luò)了解學科動態(tài)，及時更新學科知識；學會使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搜集資料和信息，制作多媒體課件，注重教學效率；掌握網(wǎng)絡(luò)各種電子圖書、電子期刊、學位論文以及中外數(shù)據(jù)庫、專題庫，使自己的科學研究與當前的科研平臺以及生產(chǎn)實踐結(jié)合起來。
2.1 要有及時更新知識的危機意識 夸美紐斯說，“教師職業(yè)本身就責成一個教師孜孜不倦地提高自己，隨時補充自己的知識儲備量?！本W(wǎng)絡(luò)時代使得知識更新呈加速度趨勢發(fā)展，若教師不會充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，勢必產(chǎn)生知識老化和教學滯后等不良后果。此外，由于信息資源的后發(fā)優(yōu)勢，學生的知識更新速度甚至比教師更快（理工類學科中體現(xiàn)得尤其突出），從而質(zhì)疑教師教學的權(quán)威性，造成教學被動，教學質(zhì)量自然得不到大幅度的提升。
2.2 與時俱進掌握相關(guān)技能的即時通訊 正如韓寒《少年游》所說：“時代總是裹著你往前走，無論你多么喜歡諾基亞，你總會用上蘋果”，大學生成為校園即時通訊的主體，往往能夠比教師獲得更多的信息資源，更充分地享受多元文化的成果。據(jù)艾瑞咨詢報告，截止2012年上半年，中國即時通訊用戶規(guī)模達到4.45億，這意味著1/3的國人是即時通訊的使用者。而高校學生幾乎是人人持有即時通訊的。很多教師堅持認為手機只是聊天的通訊工具，而忽略了拍照、微信、視頻、上網(wǎng)等功能，在教學活動中處于被動地位。
2.3 允許智能手機網(wǎng)進入課堂 高校教師要運用網(wǎng)絡(luò)資源的“正能量”，正視網(wǎng)絡(luò)進入課堂，而非拒斥。當代大學生的生活，已經(jīng)與網(wǎng)絡(luò)密不可分。新一代PC機及android操作系統(tǒng)的問世，使智能手機、平板電腦進入課堂并進行網(wǎng)絡(luò)搜索成為現(xiàn)實。MSN中文網(wǎng)、百度Hi、騰訊QQ、米聊、YY語音等，成為大學生必備的通訊軟件；手機、互聯(lián)網(wǎng)對講功能的開通，微博、語音信箱、手機視頻的使用，成為他們與世界交流的平臺。當網(wǎng)絡(luò)成為生活的一部分時，教師還視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸，認為學生的功課不好是“沉迷于上網(wǎng)”就顯得滑稽可笑了。在此背景下，高校教師固步自封、照本宣科，必然遭到學生情緒的反感和內(nèi)心的抵制。
3 網(wǎng)絡(luò)時代教師建樹“師范”的策略
在網(wǎng)絡(luò)新形勢下，更應(yīng)該加強教師職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)教師的奉獻精神、敬業(yè)精神和表率精神。那么，高校教師該如何全面提高自己的綜合素質(zhì)，迎接網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)呢？
3.1 教師本人要德識統(tǒng)一、以身立教 孔子說，“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！盵2]孔子還說，“人無信不立”，教師的社會角色決定了教師德與識相統(tǒng)一的基本要求。首先教師要以“德高”為人師表。只要身正，網(wǎng)絡(luò)上自然會有正面反映而非負面影響；其次還要以“學高”維護師道尊嚴，善教育人之魂，以真才實學去傳授真理。充分利用各種學術(shù)網(wǎng)絡(luò)資源，及時更新知識，提高業(yè)務(wù)水平。
3.2 教師之間要加強交流、及時通聯(lián) 首都師范大學心理學博士李春認為，“網(wǎng)絡(luò)時代需要重構(gòu)以發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識能力與多元價值引導能力為核心的新型權(quán)威結(jié)構(gòu)?！盵3]無論是創(chuàng)新能力，還是多元思維引導能力，都需要凝聚集體的智慧，這要求高校教師應(yīng)以教研組為單位，強化集體備課，集思廣益。此外，學校還可鼓勵教師參加網(wǎng)絡(luò)遠程繼續(xù)教育，加強教師跨校、跨地區(qū)、跨學科的交流，建立更宏闊的知識視野。2012年春教育部“2011計劃”提出，要“營造有利于協(xié)同創(chuàng)新的文化環(huán)境。構(gòu)建自由開放、鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗的學術(shù)氛圍，倡導拼搏進取、敬業(yè)奉獻、求真務(wù)實、團結(jié)合作的精神風尚?！?/p>
3.3 教師隊伍要確立規(guī)范、完善制度 加強高校教師職業(yè)道德建設(shè)，還應(yīng)從制度入手，使教師的職業(yè)道德建設(shè)有規(guī)可循。實踐表明，在現(xiàn)實中有些教師發(fā)生失范的現(xiàn)象，部分是學校要求不到位，沒有形成良好的輿論氛圍，缺乏有效的監(jiān)督機制。因此有必要強化高校教師的職業(yè)規(guī)范，制定一套檢查、評估、監(jiān)督、激勵機制，以保證教師職業(yè)道德建設(shè)的健康發(fā)展。也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)，形成良好的監(jiān)督評價體系，比如“評師網(wǎng)”等平臺，促進自身素質(zhì)的提高。
總之，網(wǎng)絡(luò)給教師的教學教育行為提出嚴峻挑戰(zhàn)的同時，也帶來了更加難得的發(fā)展機遇，使得教師之間、師生之間的隨時交流互動成為可能。廣大高校教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)的正面導向作用，提高職業(yè)師范素質(zhì)，提升教育教學能力，努力開創(chuàng)高校教育事業(yè)的新局面。
參考文獻：
1.拓展高校教師的知識面。當今社會是個知識飛速發(fā)展的社會，一個不學知識的人，終究會面臨被社會淘汰的危險。高校教師要提升自己的人生價值和品味，就要不斷地學習科學知識。高校教師在人才培養(yǎng)中占主導地位，他們對當代大學生的成長起著最直接、最有力的作用。這種作用表現(xiàn)為，以其言傳身教來教化學生、激勵學生，從而實現(xiàn)培養(yǎng)人才的目的。高等院校常以高水平、高素質(zhì)的師資而聞名，當代大學生也常常以自己所在的高校擁有眾多的大師、名師而自豪。然而，高水平、高素質(zhì)的大師、名師絕不僅僅取決于教師的高學歷、高學術(shù)或高水平，而且還取決于他們具有比較高尚的思想道德修養(yǎng)。一位高校教師的思想道德修養(yǎng)，在一定程度上影響著他能否具有嚴謹治學、認真執(zhí)教、樂于奉獻、盡職盡責的精神品格和文化內(nèi)涵，影響著他能否真正起到教書育人、為人師表的榜樣示范作用。因此，高校教師要深入研究教育知識，準確理解教育內(nèi)涵。高校教師要想從根本上弄清楚“什么是教育，怎么教，怎么學”等問題，就必須不斷拓展自己的知識層面。
2.陶冶高校教師的品德修養(yǎng)。教師職業(yè)是崇高而偉大的，因此，優(yōu)秀的師德建設(shè)在校園文化建設(shè)中，具有榜樣示范作用。具有高尚品德的教師，往往受到學生的愛戴和擁護，并在他們心目中產(chǎn)生威信。這種威信一旦形成，教師就能充分發(fā)揮以德育人的作用。在當代高校這個特定的育人環(huán)境中，教師是一支教書育人最基本、最重要的隊伍。“為人師表”是稱頌教師可敬形象的表述，其中“師表”內(nèi)涵德才兼?zhèn)?，即學高為“師”，身正為“表”。作為一名高校教師，傳授給當代大學生的絕不僅僅是某種具體的科學文化知識，更根本的還在于給當代大學生傳授科學的價值觀、人生觀和道德觀，用自己內(nèi)在的高雅素質(zhì)和文明的行為舉止去影響當代大學生；用正確的政治態(tài)度去教化當代大學生，以身作則去帶動當代大學生；用樂于奉獻的精神感染當代大學生，從而以良好的精神面貌為當代大學生樹立好榜樣。
3.規(guī)范高校教師的言行舉止。高校教師在教育教學過程中，要嚴格要求自己，以身作則，做良好行為的標兵，這樣才能產(chǎn)生潛移默化的效果。在實際生活中，當我們要求大學生每天必須準時到教室的時候，我們自己首先必須準時到達；當我們要求大學生講究衛(wèi)生的時候，我們自己首先必須養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣；當我們看到教室里有亂扔紙團的時侯，我們自己應(yīng)該主動地撿起來扔到垃圾桶中，以培養(yǎng)大學生保護環(huán)境的良好習慣；當我們看到教室的桌椅壞了的時候，我們自己應(yīng)該主動拿來工具修理整治，以培養(yǎng)當代大學生愛護集體財產(chǎn)的觀念；當我們要求大學生講普通話的時候，我們自己應(yīng)該先講好普通話。唯有如此，高校教師才能真正以自己的言行舉止來影響當代大學生，教育當代大學生，陶冶當代大學生的情操，實現(xiàn)以德育人的目的。
二、高校教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑
當今時代，在市場經(jīng)濟和改革開放的條件下，高校教師的師德建設(shè)還存在一些亟待解決的突出問題。有的教師責任心不強，教書育人的意識淡薄，缺乏愛心；有的教師學風浮躁，治學不夠嚴謹，急功近利；有的教師對自身要求不嚴，言行不夠規(guī)范，不能為人師表；個別教師甚至師德失范、學術(shù)不端，嚴重損害了人民教師的職業(yè)聲譽。面對這些問題，高校教師職業(yè)道德建設(shè)必須隨著大學職能和教師勞動特點、價值觀念、思想意識的變化以及大學辦學理念的不斷調(diào)整，適應(yīng)發(fā)展要求，探索適合時代特點、教師身心特點、職業(yè)特點的新途徑和新方法，才能建立起科學的建設(shè)體系，提高綜合成效。
1.強化隱性教育途徑以提高全體教師的職業(yè)道德認知水平。新時期的教師職業(yè)道德建設(shè)要通過管理實踐和集體活動來體現(xiàn)職業(yè)道德理念，通過各種文化藝術(shù)活動、學術(shù)交流活動和校園文化建設(shè)活動，通過會議、報告、報紙刊物、互聯(lián)網(wǎng)等媒介，把正確的價值導向和行為準則滲透到教師的思想中，落實到教師的職業(yè)行為上。師德建設(shè)的內(nèi)容不能僅局限于師德要求和具體規(guī)范，還要大力倡導教師職業(yè)精神，把規(guī)范要求與職業(yè)精神統(tǒng)一起來，既要微觀、具體并具有針對性，同時又要與形勢政策教育、法制教育結(jié)合起來，形成精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程，讓教師從宏觀上了解國情和當代教育現(xiàn)狀，把握國家的教育需要，從而增強教師的全局意識和整體意識，增強教師的社會責任感和歷史使命感，培養(yǎng)教師崇高的職業(yè)理想和職業(yè)精神，樹立正確的價值觀和道德觀?？傊?，高校教師職業(yè)道德建設(shè)不能以教條的形式孤立存在，而應(yīng)該滲透到管理實踐、教師的業(yè)務(wù)活動和社會活動中去，通過隱性的、間接的、潛移默化的方式才能產(chǎn)生實效。
2.優(yōu)化環(huán)境以促使教師養(yǎng)成良好的職業(yè)行為習慣。學校的環(huán)境狀況，包括硬環(huán)境和軟環(huán)境，對教師的價值取向、行為規(guī)范和道德風貌有著直接的影響。良好的制度環(huán)境和文化環(huán)境對教師而言，是一種潛移默化的教育，環(huán)境教育比思想道德灌輸更具有感染力和滲透性，這種環(huán)境必須以穩(wěn)定、開放、求實、發(fā)展為特征，必須具有一種勤奮、求實、敬業(yè)、創(chuàng)新的校風和蓬勃向上的進取精神，以及民主、平等、和諧、寬松、溫馨的心理氛圍。抓教師職業(yè)道德建設(shè)一定要從教師的工作和生活實際出發(fā)，時刻把教師的需要和冷暖放在心中。要關(guān)心、理解、體貼教師，要把解決思想問題同解決實際問題結(jié)合起來，將思想道德建設(shè)寓于多做實事、做好事的實際工作中，在全心全意為人民服務(wù)的工作中增強教師職業(yè)道德建設(shè)的感召力和影響力。
3.建立科學合理的師德建設(shè)機制以提高可操作性。一是要建立有效的政策導向機制。要積極探求合理的人才評價方法和指標體系，在教師職稱評聘、各級評審專家中實行職業(yè)道德一票否決制，在發(fā)表學術(shù)論文、出版學術(shù)著作、科研項目立項與評審、學術(shù)獎項評定等方面體現(xiàn)正確的政策導向，防止重數(shù)量輕質(zhì)量或形式主義，防止弄虛作假等不良傾向。二是要建立科學的評價機制。當前高校在開展師德評價中要重點解決好評價標準、評價方式、評價結(jié)果的反饋與落實問題，只有這樣才能既有利于教師個體的充分發(fā)展，也有利于教師群體職業(yè)道德水準的提高。三是要建立有力的激勵機制。建立激勵機制的關(guān)鍵是要確立一個激勵標準，對激勵的方向和強度作出規(guī)定；對設(shè)定的激勵標準廣泛宣傳，使之能起到導向作用且便于落實；在檢測評價基礎(chǔ)上對先進行為給予激勵，激勵手段可以是精神鼓勵，也可以是物質(zhì)刺激；可以提出表揚、頒發(fā)獎狀、授予榮譽稱號，也可以在職稱評定、獎金、住房分配、辦公設(shè)備等方面有所體現(xiàn)?？傊?，要獎人所需，使激勵起到實實在在的作用。四是要改進和完善師德考核。高校要將師德納入教師考核評價體系，并作為教師績效評價、聘任和評優(yōu)獎勵的首要標準。完善師德考核辦法，建立健全師德考核檔案，全面評價師德表現(xiàn)。
4.加強心理引導以增強教師的自我約束能力。高校教師職業(yè)道德建設(shè)要增強有效性，必須遵循人的心理發(fā)展規(guī)律，疏解教師壓力。一方面，要采取積極政策，通過增加和優(yōu)化配置教育資源，或根據(jù)學校資源承受能力、調(diào)整招生規(guī)模等手段，緩解教師的工作壓力，使教師盡可能有充足的時間和精力投入到教學科研活動中；另一方面，要高度重視教師的心理健康教育，把普及心理學常識、加強對教師的心理引導、增強教師的心理承受能力、提高教師的心理素質(zhì)，作為師德建設(shè)的一項重要舉措。同時，教師還要加強自我修養(yǎng)，自我調(diào)適，通過自律不斷抵制、克服和清除自己思想中有悖于職業(yè)道德規(guī)范的念頭，實現(xiàn)自身道德品質(zhì)的完善和提高，樹立學為人師、行為世范、默默耕耘、無私奉獻、獻身教育、敬業(yè)愛崗的師德風范，當好學生健康成長的引路人。高校管理部門還可通過各種形式，諸如組織懇談會、參觀先進典型事跡、舉辦教師聯(lián)誼活動等，讓教師對照好的典型，檢查自己的行為得失。
