時間：2023-03-21 17:15:28
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早在春秋時期作為一個教育大家，孔子就對應用文教學提出了自己獨特的教育觀點。直至秦漢時期，公文就開始運用于封建朝代的日常統(tǒng)治中去，大臣都必須學會使用，唐宋時期經(jīng)濟發(fā)達，政治也較開明，應用文的內(nèi)容、形式、文字技巧等都較前有所發(fā)展。明沿襲宋，清沿襲明，只不過對于文體分類更加細致。應用文在中國歷史長河的發(fā)展中總體是一種相延續(xù)的前后承接關(guān)系，掌管文獻命脈的階層將應用類文章的寫作教學提升到國家教育教學的一個板塊中去。閻立欽作為中央教科所所長救曾經(jīng)提出過，“國語是川流不息的民族生命的體現(xiàn)，應站在時展的高度來審視語文，尤其強調(diào)語文應重視實際運用，開放課堂與生活的聯(lián)系。”他提出的觀點可以被認為應用文教學在語文教學中應該有一席之地，語文教學中實際運用比純理論的文學知識更有意義。廣東省高考2009年的語文教學試卷中有十三萬考生得分為零，批改中發(fā)現(xiàn)很多考生直接將答案空著未填，該題題干為＂有關(guān)機構(gòu)對我國不同群體通過電視獲取科技信息的情況調(diào)查，提供了兩張不同的圖表，讓考生根據(jù)不同的兩張圖表反映的情況補充下，給出一段文字。文字里面有三個部分空缺內(nèi)容，學生不可以用數(shù)字表達，但是意思必須連貫。出現(xiàn)如此糟糕的情況大大出乎所有教學者的意料。教師們紛紛提出：應用文教學必須得到充分重視，不能空有文學沒有語言，提出應用文得文種在將來的實際生活中才是最多被使用的，這種特質(zhì)是文學作品無法比擬的，應用文教學必須提到語文教學的常規(guī)中來，并大大豐富應用文教學的內(nèi)容。鑒于此，許多語文教師都提出：必須改革語文教學，改變只要“文學”，不要“語言”的現(xiàn)象。提出應用文才是學生將來使用最多的文種，這種特質(zhì)是文學作品不能比擬的，強調(diào)必須改革應用文教學的形式，豐富應用文教學的內(nèi)容。時代在進步，隨之而來人們的思想、生活方式、生活態(tài)度等等都在變更，應用文寫作教學的理念也在隨之轉(zhuǎn)變。教學時，教師的教學觀念，教學方法，教學方式必須不斷的用新的觀念去啟迪學生的思維，選擇最適合時代和學生使用的文種進行教學。在日常教學中，也努力做到從教師要教到學生要學。
2、國內(nèi)外關(guān)于職業(yè)教育應用文教學的研究：
國外應用文教學與國內(nèi)有所不同，主要表現(xiàn)在觀念、方法及手段的不同。在教學中外國的教師會比較注重學生的主管感受，以學生的主管感受為主，啟迪學生的主動性思維，讓教學充滿了樂趣。但總體來說，應用文教學在國外則傾向于通過實踐性較強的情境模擬教學法來實現(xiàn)。較多國家對應用文教學都十分重視，按照學生的實際需要對應用文教學做出最優(yōu)質(zhì)的改革，希望學生能夠真正做到會寫會用。在教學時，組織學生參與創(chuàng)新和趣味練習，以刺激學生學習的積極主動性。發(fā)達國家在應用文教學中盡量都會運用真實案例，去進行模擬學習和演練，借助真實環(huán)境，使學生直觀接觸應用文。例如，應用文寫作比較枯燥，教學就可以從一些較有趣味的文種入手，象廣告語的創(chuàng)作，充滿個人色彩的學結(jié)，具有強烈吸引力的海報類。又如一些現(xiàn)實感較強的文體，盡量采取真是環(huán)境演繹的方法來完成。隨著時代的進步和發(fā)張，按照國家自身的需要改革應有文教學，盡量做到能夠適合社會發(fā)張和國情需要，培養(yǎng)實際寫作的能力。亞洲的韓國，對應用文寫作有關(guān)的研究不太重視，相對的教學也沒有那么重視所以關(guān)于應用文寫作的論文和書幾乎沒有。而同樣在亞洲的日本其現(xiàn)行教學大綱就明確規(guī)定，學生一定要能夠?qū)懗鲎钚?、最準、最客觀傳達社會信息的的應用文。淺議職教應用文教學的歲月變遷及地位在日本語文考試中取消了相對傳統(tǒng)的作文寫作改為應用文寫作或是應用短文寫作。但是隨著時間的變遷兩國的做法早晚會體現(xiàn)出不同。筆者認為提高應用文教學的能效，必須明確如下問題：應用文教學的意義；學生需要應用文教學的原因；社會對應用文教學的需要；應用文教學面臨的現(xiàn)狀。最終，改變應用文教學中的尷尬局面，讓學生樂意學、感到有必要學，使應用文教學“活起來。
二、應用文教學在職業(yè)教育中的重要性
在職業(yè)教育中，應用文教學的重要性與應用文本身的重要性密切相關(guān)。應用文教學自古以來就應該作為語文教學中重要的一個部分，它的獨特性，決定它在教學中的與眾不同。它可以幫助學生在教學完善自己的個人能力，讓學生和社會早日接軌提供支持技能，這也決定應用文寫作教學在職業(yè)教育中的重要地位。
1、應用文教學在職業(yè)教育中的實用性職業(yè)教育應用文教學的最終目的是為了能夠讓學生在日常的學習、工作、生活中能夠熟練的掌握和寫作應用文，盡快融入社會并服務于社會。這個目標對職業(yè)教育中的應用文教學也提出了相應的要求。與普通教育下的學生只需掌握基本類型的應用文相比，職業(yè)學校的學生必須能夠做到切實結(jié)合本專業(yè)，學習與其專業(yè)能夠緊密結(jié)合的文種，并做到熟練運用。所以職業(yè)教育中的應用文教學具有較強的實用性，主要表現(xiàn)在思想內(nèi)容和語言上，應用文教學反映的都是發(fā)生在社會各個方面貫穿于整個社會活動，對人們的生活、學習、工作都會產(chǎn)生影響，如何分門別類的針對不同專業(yè)教學，是目前迫切需要解決的問題。常規(guī)應用文寫作的語言還相對簡單，專業(yè)應用文的語言就比較冷門、難懂，導致應用文教學就不僅僅是常規(guī)應用文教學的完成，對專業(yè)課的教學也提出了一定的要求。比如財經(jīng)類專業(yè)的學生就必須完成審計報告、預算報告、結(jié)算報告等文種的寫作。貿(mào)易類專業(yè)的學生則必須學習與貿(mào)易相關(guān)的外貿(mào)信或者是英文類的邀請函。專業(yè)類應用文的教學，不僅幫助學生學會了應用文的相關(guān)知識，還可以同時學到一些專業(yè)術(shù)語，對專業(yè)學習有很大的幫助。
2、職業(yè)教育中應用文教學與語文教學的關(guān)系
孔子編篡的《尚書》，是我國現(xiàn)存最早、最完整的以應用文為主的文章總集，它收錄了虞、夏、商、周四個朝代多篇文獻，該書也可說是應用文最早雛形的產(chǎn)生。按照應用文的特點，其實用性是與其他文學類作品不同的主要標志。應用文需要處理的事具體問題和實際問題，需要的將應用文的概念、種類、格式都一一講清，不僅教師難教，學生學習更難，忽略了應用文的實用性與人文性的統(tǒng)一。對職業(yè)教育而言，應用文教學卻長期無法受到重視。如此狀態(tài)，對于學生語文知識體系的完整也是一種遺憾。應用文寫作的產(chǎn)生實際上是為了彌補文學作品無法做到的一些方面，它能夠幫助人們處理日常生活中的很多瑣事，維系人們之間的公務或私事的溝通。應用文單位或個人在工作、學習、生活上經(jīng)常使用到的解決問題或困難，處理公務或私事的文種。廣義應用文除了包括了日常的應用文和專業(yè)類的應用文兩個大的文種。比如商業(yè)貿(mào)易類應用文、行政公文類應用文等等。在職業(yè)教育教學中，應用文與普通語文教學既有聯(lián)系又有區(qū)別。普通語文教學主要的三大類包括記敘文、說明文、議論文。從區(qū)別上看，首先格式上看，三大文種在寫作中都沒有具體的要求。格式相對比較靈活，只要達到所需的效果即可成文。而應用文在寫作上格式上都比較固定，不同的文種格式也有不同。普通書信類都必須具有稱謂、正文、署名、日期等。這些內(nèi)容位置都是固定的，有約定俗成的格式。第二，從內(nèi)容看三大文種的內(nèi)容多種多樣，或為記敘人物、事件、景物，也可以是一個過程、或者片段；或者說明一種事物，解釋一種科學現(xiàn)象，說明一個科學理論；要么是為了闡述自己的觀點或針對某一事物、現(xiàn)象的見解。這三類文種都無法真正解決問題，而應用文則不然，其是專門從解決問題出發(fā)的。第三從語言上看，語文教學是以記敘、議論與說明為主，其語言要么生動、靈活，充滿感彩；要么科學、周密、嚴謹?shù)乇憩F(xiàn)出事實或理論；要么是為了充分證明自己的觀點，并獲得他人的認同。而應用文的語言必須明確、質(zhì)樸、簡潔、莊重，并根據(jù)不同的文種經(jīng)常使用一些專業(yè)詞匯或特殊詞匯。但是兩者之間又有緊密聯(lián)系，所有的文種教學都隸屬于語文教學范疇，是語文教學的分支。教學都必須通過語文教學的基本方法來完成。應用文教學也必須通過語文教師的講授，讓學生對應用文一步一步的了解。讓應用文的特點、格式，都充分理解和掌握，最終對應用文有更深層次的了解。最終能夠?qū)懽鞒龊线m的應用文。這種教學方法和其余三個文種的教學方法是基本相同的。
二、初中語文教師教育技能的提升策略
（一）采取自我導向?qū)W習，促進彼此專業(yè)素養(yǎng)
自我導向?qū)W習是一種歷程，個體能夠采取主動態(tài)度、分析自己學習需求、建立學習目標、鑒定學習資源與發(fā)展學習策略，這種學習方式，在知識經(jīng)濟時代的語文教學中，特別重要。自我導向的學習是學習者具有積極、主動的學習風格，選用適當?shù)膶W習策略，并能對自己的學習結(jié)果進行評鑒的過程。例如，可以采用閱讀模式，閱讀與語文教學工作有關(guān)的知識、論文、期刊、報道、網(wǎng)絡資源等。其次，書寫是提升教師專業(yè)發(fā)展的重要手段。教師在教學過程中，將其所思、所想、所作、所為，以及事實、推論等書寫下來，與同事討論、分享后，加以反省。這種活動不僅可以使教師從經(jīng)驗中學習，察覺隱含于其中的信念、假定、理論、甚或是偏見，而且可將理念加以試驗，由此發(fā)展并深化語文教學知識。因此，教師的成長與學習可以是自我導向的學習。語文教師要自己引發(fā)學習動機，并獨立持續(xù)進行各種學習活動。而且能夠運用基本的學習技巧，安排適當?shù)膶W習步驟，并有效運用時間進行學習。
（二）利用網(wǎng)絡學習，建立網(wǎng)絡學習社群
就語文教師而言，網(wǎng)絡學習是教師的另類空間，網(wǎng)絡學習是多樣化的，例如虛擬學校、遠距教學、網(wǎng)絡教室等等，可以提供各種不同的學習型態(tài)及終身教育的機會。計算機網(wǎng)絡上學習的具體途徑相當多，首先要發(fā)展科技信念，如相信網(wǎng)絡溝通便利、能善用科技搜集信息等等。其次，可用視頻會議方式，進行同步學習，如開會或?qū)W習，讓網(wǎng)絡上的使用者，可以同時看到畫面，聽到聲音。另外，要提供不同主題的討論，讓教師能對學生的學習進行多元化思考，并以學生為中心，設置課堂脈絡情境，這有助于對自己的教學進行反思，將不同討論主題應用在教學實務上。
（三）運用行動研究，落實課程與教學革新
近年來，許多學者認為行動研究是語文教師改進教學與輔導、課程發(fā)展、促進專業(yè)發(fā)展、及教育改革的重要手段之一。行動研究包括由語文教師個人獨立完成的“個別行動研究”和與其它教師合作的“協(xié)同行動研究”。行動研究核心即是反省，反省是促進專業(yè)的手段，甚至是專業(yè)的本質(zhì)。專業(yè)人員就是運用反省來構(gòu)思問題，設計與評鑒解決問題的方法。在教師主體思考下，教師可以發(fā)出聲音，與同事相互討論教育議題，澄清自己信念與價值。
教學管理
一、語文課堂教學管理的規(guī)律
1．語文課堂教學管理的實質(zhì)
什么是語文課堂管理？它乃是系統(tǒng)論、信息論、控制論、心理學、管理學、教育學等原理在語文教學中的具體運用，既是應用科學，又是應用藝術(shù)。眾所周知，語文課堂教學是一個復雜的系統(tǒng)，它既有宏觀的環(huán)節(jié)，又有微觀的認識過程；它包括了信息的多渠道輸出、吸收和反饋，也包括了信息的選擇評價和強化。整個過程，需要教與學的密切配合和高度統(tǒng)一，只有這樣才能取得應有的學習效果?？梢?，語文課堂教學的管理，實質(zhì)上就是協(xié)調(diào)師生教學關(guān)系，促使課堂情境中消極因素向積極因素的轉(zhuǎn)變，從而保證教與學有機統(tǒng)一的行為方式和過程。
現(xiàn)代教育論告訴我們，學生學習的本質(zhì)特點是個體性，這種個體性帶有很大的差異。如就語文學習的態(tài)度，我們可以大致把一個班的學生分為三類：一類是渴望學習，主動求知的積極力量或行為；另一類是對語文反感并處于被動狀態(tài)，有時甚至違紀阻礙教學的消極力量或行為；還有一類是介乎其間的大多數(shù)學生，期待教學活動繼續(xù)開展的中性力量或行為。那么懂管理的語文教師就應該總是緊緊依靠班集體中的積極因素，采取種種創(chuàng)造性手段，化消極因素為積極因素，從而保證語文課堂教學的高效率。
2．語文課堂教學管理的特點
學生學習的個體化還告訴我們，學生是學習的主體，教師是學生學習的主導。教學過程實際上就是充分發(fā)揮學生主體作用和教師主導作用的過程。語文課堂管理也是由師生共同參與的。其間，教師仍起主導作用。作為課堂教學的發(fā)動者和組織者，為了保證教學各個環(huán)節(jié)的順利實施，并取得預期成效，教師應將課堂管理作為一種組織手段，具有嚴肅性，并帶有一定強制性。它要求學生課堂上要步調(diào)一致，聽從指導，不得自行其是。這也是使語文課堂教學規(guī)范化，培養(yǎng)學生良好的道德行為和學習習慣所必須的。另外，學生畢竟是課堂學習的主體，我們的教是為學服務的。我們管理的目的也是為了學生樂于學習語文，創(chuàng)造寬松和諧的氣氛和環(huán)境，是為學生自我駕馭開發(fā)潛能服務的。因此，它不是傳統(tǒng)教學中那種凌駕于學生之上的所謂“中心”主宰案。語文課堂教學管理應該是師生共同參與，具有強烈的民主性。如果我們在教學計劃的制定上，教學內(nèi)容的選擇上，習題有無練習的必要上，都廣泛聽取學生意見，徹底打破傳統(tǒng)的語文教學管理模式和教師在課堂上一統(tǒng)天下的局面，那么何愁語文課堂教學管理不科學？還用擔心語文教學效率不高嗎？
另外，因為語文作為基礎工具學科，與其它學科相比，知識序列性差，見效慢，所以特別強調(diào)調(diào)動學生非智力因素。作為課堂管理的主導者，應該掌握學生學習心理特征，隨時察言觀色，“見風使舵”，進行調(diào)控。
3．語文課堂教學管理的原則
根據(jù)語文教學目的，結(jié)合語文課堂教學管理的實際，我們可提出以下管理原則：
①熱愛學生。對工作高度負責，熱愛每一個學生。隨時幫助他們克服學習和生活中的困難，不偏愛，不苛求。尤其對后進生，既要充滿信心，又要悉心指導。不急不躁，親切融洽，形成尊師愛生的良好師生關(guān)系。
②嚴格要求。在組織教學活動時，要建立必要的學習制度，提出明確的學習要求，隨時對教學管理活動進行調(diào)控，盡量使課堂教學規(guī)范化。
③管理育人。語文課堂教學管理的措施和要求要有助于學生身心健康，要培養(yǎng)學生高度的責任感和紀律性，提倡互相尊重、互相幫助、互相協(xié)作的集體主義精神。
④內(nèi)外結(jié)合。語文課堂教學管理應與課外管理相結(jié)合，與學校管理相結(jié)合，與社會教育、家庭教育相結(jié)合，形成系統(tǒng)管理的網(wǎng)絡。
⑤區(qū)別對待。要了解學生學習、身心發(fā)展的共同特點，又要弄清每個學生個體的差異。管理中講究因人而異的方法，既要有一般要求，又要有對個別學生的特殊要求。要因勢利導，不搞“一刀切”。
⑥以身作則。管理中，教師要率先垂范。有的要求學生做到的，自己也要做到。堅持以理服人，以積極的正面事實和道理，以及模范行為教育學生。
⑦創(chuàng)造環(huán)境。語文課堂教學管理依賴于一個良好的學習環(huán)境。我們要精心優(yōu)化教育的客觀環(huán)境和社會環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境對學生的潛移默化作用。
二、語文課堂教學管理的方法
語文課堂教學管理根據(jù)管理方式的不同，可分為顯性管理和隱性管理兩大類。
1．顯性管理
①冷處理。語文課堂上遇到突發(fā)問題，教師應冷靜分析，泰然處之，予以“冷處理”。比如上課鈴響后，你夾著書本信心十足地走進教室，卻發(fā)現(xiàn)教室里十分混亂。有的學生在做這做那，有的在交頭接耳，有的在打斗瘋玩。即使他們看到老師來了，有的還沉浸在剛才的嬉戲追逐之中，有的則陶醉在課間休息時的趣談中而未清醒。具有這種心態(tài)的學生，突然集中在課堂上，正如奔騰的激流，一下遇到擋住去路的閘門，會出現(xiàn)一種反激的浪花如一股回旋的倒流，情不自禁地表現(xiàn)出言談舉止的“出格”。這時教師不宜馬上講課，更不要大聲呵斥。一般來說，上節(jié)課剛結(jié)束不久，課程變換后，學生需要一個短暫的放松時間以重新調(diào)整身心傾向。上述行為可姑且看成是學生卸下某種心理負擔、轉(zhuǎn)換思維、接受新課的準備。你可以采取“以靜制動”的辦法，站上講臺，一句不說，只用一種平靜的目光掃視學生一周，形成一種吸引力，把他們“散放的心”吸引到語文學習目標上來。或者，在黑板上板書醒目的課題，轉(zhuǎn)移他們的注意力。學生轉(zhuǎn)瞬就會各歸原位，安靜下來。也可以稍停片刻，接著低聲講話（施行低強度刺激），也會很快恢復教學秩序。再如，學生都在緊張地自學語文，你在巡視中，發(fā)現(xiàn)一個學生趴在桌面上睡著了。怎么辦？千萬不可生氣，更不可發(fā)作。要冷靜分析：該生是因為病了服了什么藥需要睡呢？還是因其父母吵架而經(jīng)歷了一個可怕的夜晚？或是開夜車耽誤了時間？對此，諷刺控苦，甚至罰站或者趕出教室，這些辦法都是愚蠢的，會使他心靈受到創(chuàng)傷。我們不妨客觀地面對這種中（不致影響他人學習），讓他睡覺。一到下節(jié)課他就會好轉(zhuǎn)并恢復活動，然后教師再另外抽時間問清情況，輔導他補上學習內(nèi)容，這是一種無形的教育。
②行為矯正。就是采用一套獎優(yōu)罰劣的措施，樹立正氣，激勵積極力量或行為，抵制消極因素，并長期堅持，形成制度。這要以獎優(yōu)為主，罰劣為輔。獎勵以精神獎勵為主，如口頭表揚，增加操行分等；罰劣切不可采用諷刺、威脅、隔離、體罰等手段，應當努力將懲罰變?yōu)橐环N學生愉快的自我教育。如魏書生老師創(chuàng)造的學生學習“違法”（違反語文學習管理的規(guī)定）自我懲罰的五種方式就是很好的例子。誰“違法”，除了補上學習任務外，還要從五種方式中挑選一種進行自我補償。五種方式是：a．為別人、為集體做件好事，以補償內(nèi)疚心理；b．為大家唱支歌，或表演個節(jié)目，增強自制觀念；c．寫一份說明書；d．寫一份心理病歷；e．寫一份個人法庭審判程序。獎優(yōu)罰劣可增強學生健康的自我意識，促進人格的自我完善。
③旁敲側(cè)擊。語文課堂上學生出現(xiàn)做小動作、接話茬、喧鬧、過分放肆等違紀現(xiàn)象，教師理應當機立斷處理。不過，對絕大多數(shù)學生來說，干擾只是瞬間的一種失控表現(xiàn)，并不是有預謀的行為。教師應慎重地考慮學生的情感和自尊心，采用旁敲側(cè)擊的方式，使對方知道他的行為已被老師注視而應立即糾正。如盯他一眼，朝他點點頭，輕輕敲擊一下他面前的書桌，或站在他身旁略為停留，或叫他本人或周圍學生答問、板演等。通過微妙的方式把信息傳遞過去。這樣，師生情感容易溝通，見效快。
④分組約束。語文課堂教學一般都分有學習小組，4—8人不拘?？梢园醋换蚰信旌?。每組既有優(yōu)生，又有中等生、后進生。組長可由優(yōu)生、后進生、中等生輪流擔任。一方面使他們彼此學習，互相幫助和督促；另一方面使他們“正人先正己”，人人都成管理者。還可以將全班同學分為優(yōu)、良、中、差四個不固定的、由教師內(nèi)部掌握的程度級。通過程度級對學生實行異步管理。發(fā)現(xiàn)某個學生進步時，鼓勵其不斷起跳，釋放潛能；發(fā)現(xiàn)某個學生退步時，及時做好轉(zhuǎn)化工作。而且對不斷變化的學生實行動態(tài)管理，不斷調(diào)整級別，提出新的要求。這種管理，既有可靠的組織保證，又有嚴格的質(zhì)量控制，可以收到學習、身心同時進步的效果。
⑤自我管理。當語文教學已能充分發(fā)揮學生主體作用和教師主導作用時，學生良好的學習習慣和風氣基本養(yǎng)成，自控力、自制力都大大提高。這時可由學生自我管理?！肮堋笔菫榱诉_到不管，這是我們語文教學管理的最高境界。這時教師重在指導學生管理的方法和經(jīng)驗，使他們學會管理。同時加大語文改革力度，采用各種方式，使聽說讀寫都成為一個個開放系統(tǒng)，使語文教學更貼近生活，使學生自我管理的習慣和能力更加適合時代要求。
2．隱性管理
①以情喚情。語文課堂上學生出現(xiàn)思想不集中，低聲講話或搞小動作，這是難免的，這是中學生年齡階段生理心理特征所決定的。即使再高明的語文教師授課，甚至組織公開課，也難免出現(xiàn)這種情況。這種情況產(chǎn)生的原因很復雜，但最主要的還是缺乏一個“情”字。以情感人，以情管人，是解決上述問題的好辦法。譬如，當課文基調(diào)清新爽朗時，教師必須以愉悅歡快的心情去引導學生；當課文的基調(diào)哀愁悱惻時，教師必須以沉郁凄涼的心情感染學生。說明文具有嚴密的科學性和清晰的條理性，教師的心情則應平正、舒快；議論文的思維邏輯嚴密，或深沉，或激昂，教師的心情也必須隨之嚴肅、振奮。這些情感借助教材和一定教學手段，傳示給學生，它會像磁石般吸引住學生。另外，對學生處理，更少不了一個“情”字領先，從語意到行為都要使學生感到教師是在關(guān)愛他，絕不是在“整”他，以使其主動配合教師的管理。
②輕敲響鼓。教師在教學過程中把聲音的音質(zhì)、音量、聲調(diào)、語音和節(jié)奏等加以組合變換，把聲音的聲、色、情融為一體，運用到語氣上，用含蓄的方法對學生出現(xiàn)的違紀行為進行誘導和影響。響鼓不用重錘，學生聽到教師“弦外之音”，從而領會到教師的意圖和良苦用心，于是做出知心、知情、知理的反映，及時改正自己的錯誤行為。這種辦法既巧妙地解決了那個學生自己的問題，又不至于影響其他人的注意力。
③目光暗示。人眼為窗，可以傳情傳神。教師課堂上視野所及，可以眉目傳情，促進學生專心聽講。偶爾有學生面朝窗口，思想“跑馬”，教師可運用目光注視，將自己的愿望、態(tài)度、思想感情和言語迅速傳遞給學生。淡漠、嚴厲、責備的目光使學生觸目知錯，立即醒悟；熱情、慈祥、贊許的目光使學生觸目會意，精神振奮。教師不論是提出問題、指導自學、啟發(fā)釋疑或小結(jié)強化，都要用期待的目光，盡可能去平視或環(huán)顧大多數(shù)，切不可老是兩手扶案，貓著腰，視線緊盯著課本或前幾排學生。也不能只站在教室一隅，使視線顧此失彼。尤其要不時地環(huán)視前后左右，特別是后排的左右兩角，對后進生，更應予以滿腔熱情的關(guān)注。
二、中學語文教師的人格魅力
語文教師的人格魅力，就是語文教師在從事語文教學工作中所具備的個人的高尚的道德品質(zhì)。在教學中一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等操行，既是師德的規(guī)范，又是語文教師人格魅力特征的體現(xiàn)。在學生心目中，語文教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。因此，作為語文教師，必須要有良好的職業(yè)道德。
語文教師必須嚴謹治學，敢于創(chuàng)新。在指導學生聽、說、讀、寫的教學實踐中，一定要確?？茖W性，力求正確性、準確性、清晰性、嚴密性。隨著教育制度的改革及完善，對語文教學的要求也越來越高。教師必須具有鮮活的長流之水才能不斷地滋潤這些求知若渴的孩子們的心田。因此。語文教師，應勤奮努力、積極進取，奮發(fā)拓寬自己的知識領域，不斷更新知識素養(yǎng)，扎扎實實地提高業(yè)務水平。
三、中學語文教師的職業(yè)情感
托爾斯泰說：“如果一個教師僅僅熱愛自己的事業(yè)。那么他只能是一個好教師。如果一個教師僅僅像父母一樣愛學生，那么他將比那些讀過許多書，但卻不愛事業(yè)，也不愛學生的教師好”。如此看來，既熱愛自己從事的教育事業(yè)，又熱愛學生，才是一個優(yōu)秀語文教師必須具備的職業(yè)情感。因此，教師的愛心奉獻，是一種終身的奉獻，是教師之“大愛”的充分體現(xiàn)。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。作為教師，不僅要愛自己的事業(yè)，更要愛所有的孩子，可謂是“神上神”。這就把教師的情感提升到了一個至高無上的境界。因此，教師就應當向著這一目標來培養(yǎng)自己的情感。把愛國、愛黨、愛社會、愛人民、愛家等情感都傾注于熱愛語文教育工作上。只有這樣，才能使語文教學情趣盎然，充滿朝氣。
從上述定義上看，“生活作文”的目標在于將學生培養(yǎng)為語言活動的主體的同時，培養(yǎng)學生的人格主體。
本文闡述“生活作文”的各個時期的創(chuàng)導者的主要思想、主張，并在此基礎上就我國作文教學改造的問題作一思考。
一、蘆田惠之助的“隨意選題”說
處于大正自由教育時期的蘆田惠之助對明治維新以來浮于表面的近代化十分不滿，他認為明治維新以來一味模仿，而無內(nèi)省之余。初等教育亦是如此，全無深思教育之結(jié)果之暇。教育之目的、方針只重舶來之論說，而不考慮眼前的兒童如何。蘆田是以回歸東洋的傳統(tǒng)思想（佛教）來尋求克服這種自我喪失之危機的方法的。以傳統(tǒng)的思想方法，從內(nèi)部精神來尋求人的形成的邏輯。蘆田從坐禪中悟得自身以往只讀他人之書、聽他人之言，而未及從自身體驗中把握確實之物的境界，悟得人之個性的發(fā)揮是人之生命的根本。蘆田的此種以傳統(tǒng)的方法獲得近代的意識（自我確立）的形態(tài)是日本特有的東洋化的方式。
蘆田將上述的人的形成，自我確立的思想貫徹于教育，他認為教學“如果在確立主動的學習態(tài)度上無效，那么任何教授都是無意義的，”“閱讀之方法即是讀自己，寫作之方法即是寫自己，聽話之方法即是聽自己，講話之方法即是講自己?！苯處熤笇е谝灰饬x是培養(yǎng)要寫之愿望，其它的指導皆是此后之事。針對學生所學的內(nèi)容在短期內(nèi)就遺忘、“磨滅”之議論，蘆田認為這是一種“剝落”，而并非“磨滅”，即學習者以往就沒有用心學習，他所得到的只是表面之物。將所見、所聞、所行之事，真實地寫下來，自然而然會產(chǎn)生某種思想，這樣的寫就不會是件苦事。在這樣的思想基礎上，蘆田針對課題方式，提出了“隨意選題”的作文教學思想?！半S意選題”之目的是要將作文從形式訓練中解放出來，作文的過程就是塑造自我的過程。蘆田認為作文的題材應在兒童日常生活中尋找，應是確有實際感受之體驗。太陽東升西落、四季春夏秋冬、萬物春發(fā)秋實、人的起臥衣食，皆為文章。而其評價標準是以自我滿足為唯一標準。
對“隨意選題”的一些論說，人們很自然地批判蘆田之說是否定教學的系統(tǒng)性，是自然主義。但蘆田則明言“沒有指導的作文如放置不管的植物，會生長，但不會結(jié)碩果?！辈⑽磁c自然主義同調(diào)。
蘆田分兩個觀點具體化了作文指導過程。第一，即前述的培養(yǎng)要寫之愿望。蘆田在這里提出了學生的主體性之課題，并加以充分的強調(diào)。第二，“給予兒童的生活作文以意義”。這其中包含著閱讀作為范文的文章，概括寫作之法，給學生淡寫文章之體驗、推敲文章之經(jīng)驗，回顧寫文章以來的變化，批改、評價作文等。但蘆田認為這只是些細節(jié)。
蘆田以“隨意選題寫作課上我之方法”為題，將其方法整理為(1)讓學生說10個自己的題目、(2)記述、(3)處理的三段法。
(1)是讓10名學生說一下想寫的題目，蘆田特別指出不要在教學上有任何預備、提示、反應。如果需要什么，就是老師的微笑。蘆田在此排斥了以往的出題。課桌間巡視指導、以及所謂“為表達的生活指導”、“寫之前之生活指導”等種種方法。
在(3)的“處理”中，教師指導（前述的第2點）將走上前臺。這里蘆田將其細分為以下幾點。
①總評。教師在通讀完學生作文后談感想。包括作文的優(yōu)劣、成績情況、特別優(yōu)秀的地方，既有表揚、又有告誡。
②朗讀。朗讀數(shù)篇優(yōu)秀的、有新意的、有個別特點的作文。提示其它學生修改的方向。
③抄寫。
④細評。指出文章的優(yōu)缺點，訂正、欣賞，以此提高學生欣賞、評價、推敲文章之能力。
⑤訂正。
蘆田在教學中發(fā)現(xiàn)了學生作文過程中的幾個發(fā)展階段。在小學1～3年級階段只是將所見所聞所行記下來，而無任何修飾手法；到小學4年級，在記述見聞、行為中開始帶上自己的感想，開始有把握事物中心點的意識。同時開始運用超越具體事物的概念。至小學5、6年級，開始將自己的信念、看法記于事實之中，在記述時，開始選擇符合自己理想的事、物、行為來寫了。有了這樣的理想的天地，就會對社會的事物進行批評、議論。在小學教育結(jié)束時，對各種類型的文章都有了一定認識。在這里2、3年級同5、6年級同是寫見聞事物，粗看十分相似，但前者是以事為主，而后者是以人為主的。
在處理題材上也有一個變化過程。開始只是平鋪直述地記述事實，逐漸地在記述中發(fā)現(xiàn)中心點，感想也鮮明起來。為了使敘述完整，開始思考文章的結(jié)構(gòu)。最后形成了定題、構(gòu)思、適當?shù)剡M行材料的取舍選擇而記述的一般作文方法。在這當中，教師應發(fā)現(xiàn)學生思維的變化，處理內(nèi)容上的進步，給學生作提示，以使學生能體會到自身的變化，內(nèi)省今后作文的方法。
在表達方法上會有各種變化。同樣的題材或是用單純的敘述方式、或是對話的形式、或是在敘述中插入對話、或是用擬人化的方式。這種表達上的變化多半是受到課文以及雜志文章的暗示而產(chǎn)生的。教師也應根據(jù)學生的作文，提示他們自身的變化，以使他們開始在描寫、修飾上下功夫。
蘆田的這些關(guān)于指導方法、發(fā)展階段的論說基本上接受了以往國語教學中的方法論，但他的出發(fā)點始終是學生的自身變化，而不是通過外加的傳授使學生接受。即這里貫穿著蘆田的“隨意選題”的基本思想。
二、小砂丘忠義的“生活作文”思想
作為本世紀30年代出版發(fā)行的雜志《作文生活》的主要編者的小砂丘忠義在“生活作文”的理論化上作出了貢獻。
小砂丘把“生活作文”的思想推廣至各個學科，以生活作文的思想來構(gòu)筑他的有關(guān)人的形成的整個教育的思想。
小砂丘在他的《我之作文生活》中說：“作文之法不應僅是在學校里，僅是在作文課上進行。我認為作文之法首先是作為生活的個人對個體的自覺，這樣修身、地理、歷史、理科等所有學科都是通往作文之法之路程。”
“將人生看作為作文之法是我作為教師的出發(fā)點。各人的作文之法就是他的修身、他的歷史。換言之就是自己的‘個’之發(fā)現(xiàn)?！?/p>
小砂丘將“寫”看作為自我發(fā)現(xiàn)之手段、自我存在之確認、自我教育之方法。小砂丘通過自己整個生涯來實踐他的以寫的方法來貫穿的整個教育思想。
小砂丘將“生活作文”同人性的基本特征聯(lián)系起來，思考“生活作文”的意義。這樣的特征是通過教育而發(fā)展起來的普遍的人的性格：真實性、積極性。
生活作文的指導中的提示有：“寫真實的事”、“用自己的話寫”“原原本本地寫”、“主動地寫”等。這里的真實一方面是寫作者內(nèi)在的真實，即其看法、想法、感情、行動的真實；一方面是外在的真實，即自然、人、社會、文化中所含的意義、價值、美、規(guī)律性等。生活作文要求這兩個側(cè)面的真實的統(tǒng)一。
小砂丘說道：“城市有城市的真實、女人有女人的真實、孩子有孩子的真實、小偷也有三分真實。我期望的就是這種真實的表達，而表達的形式則是第二位的?！薄坝憛捑蛯懹憛?、憤怒就寫憤怒、喜歡就寫喜歡，把所想的裸地表現(xiàn)出來，這樣作者對所寫的就抱有充分的理由和責任?！薄皩懙念}材、表達應是完全自由的。不是要等到要你寫才寫，不是為了寫給別人看才寫。學生不是被逼著寫，而是（自由地）自己想寫，就能寫出很好的作文來?！?/p>
小砂丘通過真實性的思想，將生活作文不僅僅停留在修辭學、文學情操這些具體教育領域，而推廣至人的形成的整個教育。通過自己的眼、耳、手、心來反映的客觀事物過程也是發(fā)現(xiàn)自我的過程。小砂丘的兩種真實的統(tǒng)一過程的思想將人的形成中的辯證法帶到了作文教學中。
所謂“積極性”就是人對對象物的作用，并且執(zhí)著地追求一貫性?！凹仁沟搅艘膊煌Ｖ沟姆e極性是我們唯一的生活武器。這種積極性同執(zhí)著相結(jié)合才能產(chǎn)生威力?！保ㄐ∩扒鹫Z）
小砂丘認為評價作文的標準有各種各樣?！凹兦榕c否、有無科學性、有無社會性、有無詩意；或是現(xiàn)實的文章、浪漫的文章、都市的文章、農(nóng)村的文章；或是有內(nèi)容而缺乏表達，有表達而缺乏內(nèi)容等等?！钡渥钪匾臉藴适怯袩o積極性。這一看法是針對明治以來實行的學校教育的現(xiàn)狀提出的。小砂丘認定生活作文的基本標準是積極、能動地寫，還是被動地寫。要在兒童身上培養(yǎng)這種積極性，執(zhí)著，培養(yǎng)不屈不撓的堅強的兒童。積極性和執(zhí)著是人的生活的原動力。而這種培養(yǎng)的起點就是有意識的語言活動——生活作文。
小砂丘本人是在嚴峻的自然和社會現(xiàn)實中成長起來的，他的教師生涯也是在偏離城市的，被資本主義發(fā)展冷落的農(nóng)、山村地區(qū)度過的，這使得他的思想充滿著克服困難、追求生活的內(nèi)在動力感。在這種切實的生活感受中，他把握了兒童成長的真諦、教育的真諦——人的主體性、能動性的培養(yǎng)。
站在民間，在野的立場上，小砂丘以他的教育思想對當時的明治以來的學校教育進行了批判，他看到明治以來的學校教育中，越到高年級、越是優(yōu)秀學生就越是模仿成人。成績好就是模仿得好，就是記憶得好。這是因為成人的“感化”太多了。他指出這是“邪道”。他認為應建立這樣評價：喜歡自己的人就是優(yōu)等生。
他的這些批判對于現(xiàn)代學校教育來說也是切中時弊的。現(xiàn)代學校教育中存在著在每一個學科中具體地落實培養(yǎng)學生的主體性、能動性的教育。這其中“生活作文”的思想和方法是一筆很好的遺產(chǎn)。
課堂40分鐘，我們所要完成的任務是很多的，時間是非常緊促的，我們利用課堂讓學生熟悉課文，對學生作適當?shù)刂笇强梢缘?，但如果完全憑借課堂的時間，讓學生把課文從不會讀到會讀，從會讀到有感情地讀，這是比較困難的，基本上也是很難實現(xiàn)的。這除了時間的原因外，還有現(xiàn)在的課文大部分已有一定的難度，比較長，和學生個體之間水平的差異。因此，我注重讓學生在課前的朗讀預習。在課堂上我又通過聽錄音，范讀等，給學生一個初步的整體的印象。再讓學生結(jié)合讀課文自由學習生字，為學生正確地朗讀課文打好基礎。然后給學生充足的時間和機會，讓學生自由讀，小組讀，比賽讀等，使學生把課文讀通，讀正確，讀流利。為學生有感情地朗讀課文打下軋實的基礎。
二、把感悟到的說出來，點破那一層蒙籠的情感之紗。
在生活中學生都有豐富的情感體驗，但在學習中，他們對課文的情感的體驗是不足的，而且水平也是不一樣的。因此，在教學中應發(fā)揮部分學生的優(yōu)勢，讓他們把從朗讀中體會到的那一份情感說出來，取長補短，帶動其他學生對文本中情感地體驗，使那些對文本中的情感體驗不夠明了，或暫時還沒有體會到的學生有一種豁然開朗之感，有利于全體學生把這一情感更鮮明地表現(xiàn)出來，為感情朗讀課文指明方向。
三、創(chuàng)設情境，宣染氣氛。
情感并不是一件看得見摸得著的東西，說有就有，說無就無。它需要感染，需要激發(fā)，它具有共鳴性，它可以隨著環(huán)境氣氛的變化而變化。因此，在感情朗讀課文時，創(chuàng)設一定的情境，在班級里宣染適當?shù)臍夥帐欠浅１匾?。例如：讓學生看課文的動畫展示，介紹一些課文的時代背景，請學生分角色朗讀或演一演，也可以請學生說一說或想象一下類似情況下的心情感受，當然，教師的感情朗讀是一種有效而常用宣染氣氛、感染情緒的好方法。
四、教師發(fā)揮領頭羊的作用。
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任何一種教育研究都應該具有三個層面：一是理論研究，即用一定的哲學原理來闡述和規(guī)定某一種教育的本質(zhì)、規(guī)律和目的等；二是教育原則研究，即運用理論研究成果來確定此一處教育的內(nèi)容，基本要求，指導性原則，檢測標準等；三是教育（教學）方法研究，用以規(guī)范實施上述要求、原則的具體操作方法、操作程序等。這三個層面的研究既相對獨立，又相互聯(lián)系，相輔相成。
反觀作文教學研究現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，作為作文教學研究的哲學基礎層面，理論研究的隊伍小，研究成果也缺乏深厚的理論內(nèi)涵，有的論文僅是某一時期迎合某一熱點話題的即興之作。因而很難形成科學的理論體系，這必然影響教育原則研究的理論層面。公正地說，這十幾年來，作文教育原則的研究是有成績的，如語文教學大綱、教材的不斷修訂和完善；作文檢測標準的改進等都表明作文教學研究的成績。但由于缺乏科學理論的指導，作文教學改革的成績?nèi)圆槐M人意，例如，比較符合漢語語言特點的統(tǒng)編作文教材至今沒有問世；試圖通過對內(nèi)容、語言、結(jié)構(gòu)三種獨立成分的“分項累計”或“分項綜合”而試行的作文質(zhì)量檢測標準，效果仍不理想；有一些經(jīng)過試點并逐步推廣，長期實踐證明行之有效的先進經(jīng)驗至今仍屬于“民間行為”，教育主管部門顯得過分謹慎，因而推廣不力，難以大面積豐收。最活躍的當推操作性很強的教學方法研究。廣大語文教師對作文教學落后局面有切身感受，于是在教學實踐中摸索前進，大膽改革。有的提倡學生多寫多練，有的指導學生辦手抄報，有的堅持課前五分鐘講話，有的鼓勵學生對教師批改寫“讀后小記”，有的規(guī)定學生寫日記、周記、讀書筆記……內(nèi)容十分豐富，在一定程度上提高了學生的寫作興趣和寫作能力。但這些僅僅是少數(shù)教師的個體行為，難以形成作文教學改革的“大氣候”。
作文教學研究中存在的整體結(jié)構(gòu)上的渙散，成果推廣上的不力，經(jīng)驗總結(jié)上的不深，是導致作文教學滯后的一個重要原因。
一定的教學理論指導著一定的教學實踐，理論研究中的某種先天不足，勢必導致實踐中的某種失衡或失誤，作文教學中實際存在的“四重四輕”就是這種失衡或失誤的表現(xiàn)。
一、重形式、輕內(nèi)容。作文教學的任務之一，是要解決“寫什么”和“怎樣寫”兩個問題，即內(nèi)容與形式問題。作文教學現(xiàn)狀是，大部分教師把主要精力集中在指導學生“怎樣寫”上。審題立意、布局謀篇、遣詞造句、過渡照應、開頭結(jié)尾等等都要詳細講，反復講；學生則認真練，反復練。但效果往往不佳，因為它喧賓奪主、本末倒置了。葉圣陶先生在《作文論》中指出：“我們不能只思索作文的法度、技術(shù)等等問題，而不去管文字的原料——思想情感等等問題?！彼€在《語文教育書簡》中指出：“通過寫作關(guān)，大概須在思想認識方面多下功夫，思想認識是文章的質(zhì)料?！睆堉竟壬凇秱鹘y(tǒng)語文教育初探》一書中指出：“前人在作文訓練中很注意培養(yǎng)學生的寫作興趣，發(fā)展學生的思考能力。這種經(jīng)驗，顯然是值得重視的?！边@里的質(zhì)料（思想認識），原料（思想情感），寫作興趣，思考能力等等，我們不是沒有注意，而是缺乏足夠重視，或者說重視的程度不到位。作文是人寫的，但我們的教學研究和教學實踐，往往比較注意作文本身，而忽視寫作文的學生，把作文教學引向傳授知識、技巧的死胡同，這不能不說是一個失誤。
二、重批改，輕指導。批改也是指導。新大綱規(guī)定，作文評改可以采用詳細評改、瀏覽檢查等多種方式，使教師得以從“精批細改”的重壓下喘息片刻。但問題并沒有因此解決。教師之所以“業(yè)至辛勤”地批改作文，除了責任心之外，更多的是為了應付來自四面八方的挑剔性的檢查。教師積極改進批改方法，本意是想提高作文指導的效率，正因為這樣，學生作文本上“朱筆留痕”可能少了，某些病句、錯別字可能漏過了，忽略了。這能得到領導和家長的理解和首肯嗎？顯然，這里的“重批改”對于不同的角色具有不同的涵義，糾正的關(guān)鍵在于上下左右要達成共識。
我說的作文指導，并不等同于所謂“作文教學的三道程序”（作文指導——作文批改——作文講評）。因為作文教學的內(nèi)容遠非這三道程序所能涵蓋的。陸游說：“汝果欲學詩，功夫在詩外?！边@種“三道程序”說使“詩外”的東西如觀察、積累、情感、興趣等等統(tǒng)統(tǒng)不見了。那么說成“作文課”的三道程序行不行？還是不行，因為無論是命題、批改、批評都是在指導。雖然不同階段的指導各有其側(cè)重和特點，但誰也否認不了批改、講評都是指導這個事實。朱紹禹先生在《作文教學過程試探》中把它稱作“作文前指導、作文中指導、作文后指導”這樣說比較準確、科學。這不是在搞文字游戲而是為了科學地界定作文教學的內(nèi)涵和外延，更充分地發(fā)揮教師的主導作用。
三、重灌輸、輕反饋?！皩懽鞯母词前l(fā)表的欲望”（葉圣陶《論寫作教學》），在現(xiàn)行的作文指導中，教師是學生作文的第一讀者，擁有評價的特權(quán)。但由于時間、精力乃至情緒、審美情趣等因素的影響，教師很難對學生作文中所反映的思想、情感、語言、結(jié)構(gòu)技巧等方面作出全面公正的評價。因此有人提出“真正的反饋，一定要避免評價，避免灌輸”。教師應該把“自己應該完成的反饋和評價的任務大量地交給學生去做”（美·約翰·梅爾《對學生作文盡量少作評價》）。這就需要變重灌輸為重反饋，變單項反饋為多向反饋，努力擴大讀者源，滿足學生的發(fā)表欲望。這方面工作，其實同行們多有嘗試，效果也非常好。如讓學生分組討論修改；或謄寫一兩篇作文掛在黑板上集中討論修改；或張貼優(yōu)秀習作供學生揣摩、借鑒；或讓學生辦“手抄報”展覽評比；或編印《作文選》讓作品“發(fā)表”等等。問題是其中一部分尚處于自發(fā)階段，未上升到理性的認識。
此外，還要特別注意“差生”作文中反饋出來的點滴進步，對其“進步”應及時予以鼓勵誘導，愛護其積極性，而不應求全責備。葉圣陶在《語文教育書簡》中曾明確指出：“批改不是挑剔，要多鼓勵，多指出優(yōu)點?！睂Α安钌备鼞绱?。
四、重課內(nèi)，輕課外。這是個老生常談的問題，現(xiàn)狀是“說起來清楚，做起來糊涂”。比如人人都知道“巧婦難為無米之炊”，但實際上教師又不把注意力集中在引導學生找米、積米上。他們不管學生有沒有東西，只管大講如何選料、配料、掌握火候，講究色香味等等。這有什么作用呢？與其這樣，不如先設法使其“庫存”充實起來。培養(yǎng)一個“巧婦”談何容易，何況作文教學的目的不是培養(yǎng)文學家。“勝義精言，世間本沒有許多”（葉圣陶《論作文教學》）。即如我們這些為人師者，也常有眼高手低之感，又何必苛求于學生呢？
二、新課程理念下，做好語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展
陶行知先生的生活即教育的理念已經(jīng)深人人心，其實和現(xiàn)在常說的“大語文教育”的思想是不謀而合的。在實施新課程教學的過程中，任何輕視忽視語文教育傳統(tǒng)這一中華民族母體文化傳統(tǒng)、割裂歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實的血脈聯(lián)系都是不可能的。我們必須在課程改革中彰顯優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，重視民族文化自覺性的回歸。而《標準》的三維目標無不體現(xiàn)了語文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。
1．關(guān)于知識與能力。從總體上說，新課程標準實施以來，絕大部分教師改變了傳統(tǒng)教育中只注重知識傳授的不足，而將學生學習能力提到了一個嶄新的高度，這是對傳統(tǒng)語文教育的一大突破。確實，在千年的“學而優(yōu)則仕”應試教育思想的束縛下，傳統(tǒng)語文教育這一塊出現(xiàn)了“繁、難、偏、舊”的局面，老師實施的是“題海戰(zhàn)術(shù)”，有的是“頭懸梁，錐刺骨”的精神，搞的是“口舌生瘡”、“皓首窮經(jīng)”的苦學。而且在訓練的內(nèi)容上，傳統(tǒng)語文重讀重寫而輕視聽說，甚至以“沉默是金”、“口訥不能言”為美德，強調(diào)灌輸，這些當然已經(jīng)和現(xiàn)在新的社會發(fā)展要求不相適應。但是，我們更應該注意到語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的巨大影響意義。新課程三維目標之一就是“知識與能力”，反觀我們的課堂，學生敢于質(zhì)疑，大膽評議，整個課堂氛圍濃烈，這的確有利于彌補傳統(tǒng)語文教育死氣沉沉的不足，給沉悶的語文教學注入了新的活力。但是，大部分課堂學生沒有寫字、沒有練習，呈現(xiàn)出虛浮的熱鬧。試想：學生基本功沒有了，還談得上什么能力?華中師范大學教授楊再隋指出：這些語言訓練不落實、不到位的課堂很“虛”。
因此，在新課改理念下必須重視學生寫字，加大對學生書寫指導，寫字習慣的培養(yǎng)?，F(xiàn)在學生識字效率低，學生字也普遍不好，在家也沒有練字習慣，如果老師在課堂上再不指導練習，結(jié)果就無法想像了。我國語文教育傳統(tǒng)有一套訓練認字識字方法，應該將基礎知識重新放到應有的地位，否則能力就失去了基礎?？上驳氖牵抡n標理念下語文教育重現(xiàn)“書聲瑯瑯”，比以往更加重視寫字，要求“以讀為本，以讀為根”。而且從國家發(fā)行的教材來看，仍有許多我們祖先遺留的精華，比如在小學就增加了文言文，在課文后面就增加了“我會認”、“我會寫”等項目，反映了新課程對語文優(yōu)秀傳統(tǒng)的吸收，這不能不是說一種自覺的對語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚。
2．關(guān)于過程與方法。在“過程與方法”這一塊，可以說這是新課程在提法上不同于傳統(tǒng)教育的最大特色。傳統(tǒng)教育強調(diào)結(jié)果、輕視過程，教學方法單一。新課程理念下，教師更新了觀念，提升了課程意識，學生“自主、合作、探究學習”，多媒體調(diào)動學生興趣，不能不說這比傳統(tǒng)的語文教育進步了些。但是，對照《標準》，我們發(fā)現(xiàn)在新課程理念下倡導的教學思想、教學過程、和教學方法對傳統(tǒng)語文教育繼承了更多，或者就是換了另外一種說法。因此，我們更加關(guān)注如何將這些優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)滲透于現(xiàn)在的課堂。
(1)《標準》具有濃厚的關(guān)注全體思想，關(guān)注全體學生，而傳統(tǒng)教育中早有“有教無類”思想。我們要在承認學生個體差異的前提下著重關(guān)注全體學生和學生的全面發(fā)展。
(2)關(guān)于個性發(fā)展。傳統(tǒng)教育中的“因教施教”早已成為教師學生耳熟能詳?shù)脑~語了。古代私塾中更有利于因材施教，現(xiàn)在我們要做的是怎樣將班級授課制和培優(yōu)補差結(jié)合，怎樣組織課外活動來滿足不同學生發(fā)展的需求。新課程理念下要進一步大力倡導個性化學習和個性化評價。
(3)師生關(guān)系。新課程要求每一位教師進行民主教學，建立良好的師生關(guān)系，進而才有良好教學的氛圍?？鬃诱f：“三人行必有我?guī)熝?。”他提倡“不恥下問”、韓愈說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，這種傳統(tǒng)的思想可以說對后代特別是現(xiàn)在具有深遠的影響，也正是傳統(tǒng)教育中“教學相長”思想的體現(xiàn)。在新課程理念下，教學一定要民主，師生要“對話”，特別是要激發(fā)學生參與教學的積極性，實現(xiàn)共生共創(chuàng)，師生互相促進，雙向成才。
(4)學習方式和教學方法。本次課程改革，凸顯了對學生學習方式的重視，提倡自主、合作、探究的學習方式，但是現(xiàn)在課堂出現(xiàn)了“虛、假、雜、鬧、偏”的現(xiàn)象，這實際上是對我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)文化的認同和吸納不夠。在新課程理念下，一定將基礎知識和基本技能落到實處和注意老師的引導。這也是與語文教育優(yōu)秀的傳統(tǒng)一脈相承的。①啟發(fā)誘導。孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)”，第一原則就是啟發(fā)原則。因此，在新課程理念下要將語文課上得充滿感情，充分激發(fā)學生興趣，“興趣是第一老師”，要用生活中的例子加上教師與學生的情感互動，真正將學生調(diào)動起來。②學而時習，溫故知新。在新課程理念下，必須注重新舊知識之間的聯(lián)系，根據(jù)認知規(guī)律，強調(diào)“反復學習”，強調(diào)知識再現(xiàn)。③重視文本，挖掘課程資源，擴大閱讀量。隨著課程改革的深入，一些教學手段多了起來．多媒體教學擺到了重要的地位。但是不可否認，作為課堂教學最重要的文本卻被置于一旁，這種狀況令人擔憂。一些專家教師為此進行了呼吁。《標準》要求“九年課外閱讀總量應在400萬字以上”，相比《標準》出臺前，這已經(jīng)是提高了要求。盡管如此，與傳統(tǒng)語文教育的閱讀量相比，還是有很大的差距。傳統(tǒng)語文教育強調(diào)“博聞強識”，朱熹強調(diào)“讀書百遍，其義自現(xiàn)”就是這個道理。從現(xiàn)在的觀點來看，也必須遵守從“積累”到“感悟”的學習規(guī)律。人的語文綜合素養(yǎng)的提高必須是在一定的語言材料上積累起來的，如果斥之以“死記硬背”而加以指責甚至徹底拋棄，既是對傳統(tǒng)的不尊重，也是對《標準》的誤讀。在新理念下，要將各種閱讀方式結(jié)合起來，注重思考，提高學生語文能力。④接受學習與探究學習。這兩種學習方式都是學習的重要方式，在知識獲得方式、師生作用關(guān)系、知識結(jié)構(gòu)水平、學生年齡等方面都有各自的優(yōu)勢和局限。發(fā)現(xiàn)性學習注重學生對獲得知識的體驗和獲得知識過程中能力的形成，但是由于接受性學習的高效性以及發(fā)現(xiàn)性學習存在對學生基礎的要求比較高的局限性，注定了教師要將二者整合，真正貫徹“以人為本”的過去和現(xiàn)在都奉行的思想。
3．關(guān)于情感、態(tài)度、價值觀的問題?！稑藴省返暮诵睦砟睢笆侨嫣岣邔W生的語文素養(yǎng)”，“其總目標是基于人的終身需要和諧發(fā)展所應具備的綜合素養(yǎng)而提出來的，它的基本精神體現(xiàn)了人文性與工具性的統(tǒng)一思想，思想性與審美性的統(tǒng)一”?！稑藴省肪窈蛡鹘y(tǒng)教育的價值取向相比，二者是統(tǒng)一的。
(1)都非常重視德育教育。傳統(tǒng)語文教育一個突出特點就是將思想道德放在首位，無論是《三字經(jīng)》、《名賢集》還是《弟子規(guī)》等，相當多內(nèi)容都是進行思想道德說教的。當然，以孔子《論語》為代表的教育典籍更是如此，其核心是“仁”的思想，他提出“君子務本，本立而生”，這里的“本”就是做人的根本，做一個能為人民大眾謀福利的人。而《標準》對人的發(fā)展要求不正是從這一思想出發(fā)嗎?可以說，現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育中，道德的基礎是相同的，但可惜的是，在現(xiàn)在的課堂中，相當多的教師并沒有根據(jù)文道統(tǒng)一的原則在課堂教學中感染滲透。因此，《標準》將“情感、態(tài)度、價值觀”作為一個不可少目標，對語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承，其用意是不言而喻的。
(2)重視教學情感磨礪志氣作用?！扒橹咀饔谩笔欠侵橇σ蛩?，傳統(tǒng)語文教育對此是非常重視的，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，現(xiàn)在也有“興趣是最好的老師”一說，說明興趣和情感是推動學習的巨大動力。所以，《標準》特別注意對學生的激勵性評價，保護學生學習積極性和學習興趣。特別是現(xiàn)階段，影響學生學習的不良因素很多，加之學習本身就是一項很苦的勞動，如果教師經(jīng)常將“天行健，君子當自強不息”(《尚書》)、“苦其心志，勞其筋骨”、“頭懸梁，錐刺骨”(《孟子》)等身處逆境而奮發(fā)圖強的故事用來激勵學生，在教學過程中多以“知識改變命運，”激發(fā)學生刻苦學習的志向，以各種課程資源中的人文精神，融合新穎的教學方法，培養(yǎng)學生學習語文興趣，“學以致用，身體力行”，加上教師的言傳身教，一定可以為學生的不同發(fā)展提供更大的學習空間。
當然，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“學而優(yōu)則仕”、賺大錢、娶美女、做官是傳統(tǒng)教育中過分注重功利性的表現(xiàn)，而且在傳統(tǒng)語文教學過程當中，傳授知識方法過于機械，傳授手段過于陳舊，容易讓人封閉保守、墨守成規(guī)而變得迂腐，這的確是與現(xiàn)在社會發(fā)展對人的多方面素質(zhì)的要求是不適應的。但是不可否認，傳統(tǒng)語文教育無論是道德文化傳承上還是教育思想上的巨大作用，對今天的教育影響是深遠的。它存在于人們的思想觀念中，今天很多的教育思想和教學要求其實就是語文教育傳統(tǒng)的另一說法或者是與傳統(tǒng)交融后衍生新的意義。因此，在新課程理念下，我們不僅不能對傳統(tǒng)語文教育理念全盤否定，還要時時刻刻將傳統(tǒng)中優(yōu)秀的思想和做法發(fā)揚。我們要做的就是找到新課程與語文教育傳統(tǒng)的交融點并加以吸收和發(fā)揚，這樣就會實現(xiàn)我國語文教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)的自覺性回歸。
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二、重視自主、合作、探究的學習方式以及教師評價的合理性
新課改要求樹立學生在學習中的主體地位，充分發(fā)揮出學生的自主性、創(chuàng)造性以及綜合性。然而，目前的語文教學，合作和探究的學習方式顯得過于形式化，很多語文教師難以掌握合作學習的精髓，不敢對語文基礎知識點撥的太多，又不能深入地體會課文的語言特點，合作學習也處理得扭扭捏捏，最終導致學習效果下降，語文教學質(zhì)量嚴重降低。自主、合作、探究的學習方式應當針對不同的教學情況有選擇地進行，而不是任何情況下都盲目地運用此教學方法。自主、合作、探究的學習方式應當是師生之間通過互動來完成，不是單方面就可以完成的任務，因此，語文教師要積極地與學生進行溝通和交流，深入走進學生的內(nèi)心，用心去體會學生在學習中的各種感受。教師與學生要共同探討學習內(nèi)容，某個教學內(nèi)容應該怎么樣去教學會收到最好的效果，教學的重點內(nèi)容是什么，哪些環(huán)節(jié)由教師來講，哪些環(huán)節(jié)由學生來自主發(fā)揮和實踐，這些都要教師與學生進行探討。此外，教師合理地評價對于自主、合作、探究的成果有著重要的影響。初中語文教師的課堂評價應當是有利于培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)和綜合發(fā)展，課堂評價應該要抓緊學生的心理。成功的語文課堂評價是具體的，是曉之以理、動之以情，有利于激發(fā)學生的學習積極性。學生作為學習的主體，教師應當圍繞著學生而調(diào)整教學計劃。學生也是有思想、有個性的生命體，因此，為了激發(fā)學生的學習興趣，教師應當多用鼓勵性的語言來評價學生，這有利于促進學生健康成長。另外，語文教師要多給學生一些積極性的評價，但不意味著一味地包容和贊揚，有效地課堂評價應當是發(fā)自于教師的心聲，這樣的評價才能有益于學生的更好發(fā)展。
三、從全面提高學生的語文素養(yǎng)方面設計作業(yè)
作業(yè)是學生掌握知識的反饋，教師要以平等、尊重、信任和謙遜的態(tài)度，給學生留作業(yè)。所留作業(yè)能充分發(fā)揮學生才能，發(fā)揚學生個性，促進學生自發(fā)地學習，愉快地接受。這樣，學生才容易產(chǎn)生做作業(yè)的欲望。作業(yè)設計要注意保護學生思維的火花，使學生思維的火花通過作業(yè)進一步激活、擴展。作業(yè)的形式可以靈活多樣。學習語文的目標之一是語文知識的遷移運用能力，包括積累、背誦、閱讀能力、寫作能力、語言交際的能力等，教學中可根據(jù)教材內(nèi)容設計作業(yè)，多角度轉(zhuǎn)變作業(yè)形式：如口頭作業(yè)、造句練習、寫作練習等，通過靈活多樣的作業(yè)，培養(yǎng)學生遷移能力，提高學生語文素養(yǎng)。
