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二、課程設(shè)置方面

上世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著素質(zhì)教育改革的推行與音樂(lè)教育的發(fā)展，新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)時(shí)而出，對(duì)音樂(lè)教師教育提出了更高的要求，各高等院校音樂(lè)教育專業(yè)一直將課程改革作為音樂(lè)教育改革的突破點(diǎn)。從課程名稱調(diào)查結(jié)果可知，吉林省各高校開(kāi)設(shè)的“音樂(lè)教育學(xué)”類課程不盡相同。但從名稱分析，可以看出“音樂(lè)教育學(xué)”類課程內(nèi)容多具有理論與實(shí)踐并存的特點(diǎn)，這也顯示出吉林省音樂(lè)教育學(xué)科發(fā)展逐漸趨于理性、成熟。課程數(shù)量。在所調(diào)查吉林省高校中開(kāi)設(shè)1門(mén)“音樂(lè)教育學(xué)”類課程的院校有3所，占調(diào)查總數(shù)的42．86％，這類院校多分布在綜合類高校或者音樂(lè)藝術(shù)學(xué)院；開(kāi)設(shè)3門(mén)課程的院校有1所，占14．29％；開(kāi)設(shè)4門(mén)課程的院校有1所，占14．29％；開(kāi)設(shè)5門(mén)及以上課程的院校有2所，占28．57％，分別為教育部直屬師范大學(xué)和省級(jí)重點(diǎn)師范。課程學(xué)分?jǐn)?shù)量。學(xué)分的數(shù)量能夠反映課程在專業(yè)教學(xué)中的地位。教育部制定的《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》中對(duì)必修課《學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論與教材教法》的學(xué)分規(guī)定為6學(xué)分。樣本校中只有2所高校的音樂(lè)教育學(xué)類課程達(dá)到或超出6學(xué)分，其他高校均不足6學(xué)分，最低的高校僅對(duì)這門(mén)課程分配2學(xué)分。由此可見(jiàn)，各高校應(yīng)切實(shí)提高音樂(lè)教育學(xué)課程學(xué)分比例，提升學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)素養(yǎng)。實(shí)踐課程。樣本高校對(duì)音樂(lè)教育實(shí)踐課程的重視程度各不相同。在所調(diào)查的7所高校中，有5所并未開(kāi)設(shè)“微格教學(xué)”課程，有4所在教育實(shí)踐課程中缺少“教育見(jiàn)習(xí)”的環(huán)節(jié)。在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中，高校均要求實(shí)習(xí)作業(yè)反饋，但只有28．57％的高校配有實(shí)習(xí)教材。有71．43％的學(xué)生認(rèn)為教育見(jiàn)習(xí)的課時(shí)不足，有60．31％的學(xué)生沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“微格教學(xué)”這門(mén)課。在音樂(lè)教育實(shí)踐課程中，“教育實(shí)習(xí)”環(huán)節(jié)基本能夠滿足師學(xué)生的需求，而“微格教學(xué)”和“教育見(jiàn)習(xí)”兩個(gè)環(huán)節(jié)都不同程度地顯示薄弱。

三、教材選用方面

教材是教學(xué)系統(tǒng)化開(kāi)展的工具，教材的選擇體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)向與社會(huì)需求。如今的音樂(lè)教育課堂已不拘泥于完全依靠某一本教材傳授知識(shí)，教師經(jīng)常參考多本教材，結(jié)合自己及他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)校本教材。從調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，有50．6％的教師使用多本教材作為參考。“學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論與教材教法”是音樂(lè)教育學(xué)必修課程，選取尹愛(ài)青編著的《學(xué)校音樂(lè)教育導(dǎo)論與教材教法》作為其參考教材的比例最高，為85．71％，這是否有本土化因素影響還不可知?！兑魳?lè)課程與教學(xué)論》和《中學(xué)教育實(shí)習(xí)行動(dòng)策略》的使用率皆為14．29％，《音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)》的使用率為28．57％，《普通學(xué)校音樂(lè)教育學(xué)》的使用率為42．86，《音樂(lè)教育與教學(xué)法》第二版的使用率為28．57％。此外《音樂(lè)教學(xué)論》（陳玉丹）、《新版音樂(lè)教學(xué)論》（吳躍躍）、《音樂(lè)教育學(xué)導(dǎo)論》（［奧］沃爾夫?qū)?bull;馬斯物綱克著；余丹紅，張禮引譯）等也是在高校“音樂(lè)教育學(xué)”教師中使用率較高的教材或教參。由上可見(jiàn)，吉林省高校音樂(lè)教育學(xué)教材的選定還是存在活力不足的問(wèn)題。教材的內(nèi)容在一定的時(shí)間段內(nèi)是相對(duì)不變的，但是音樂(lè)教育學(xué)科的發(fā)展卻是日新月異，教師應(yīng)有與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，根據(jù)學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，與文化、社會(huì)、時(shí)展相適應(yīng)，以反映音樂(lè)教育學(xué)科發(fā)展的前沿。

四、教學(xué)方式方面

教學(xué)方式直接影響著實(shí)際的教學(xué)效果與人才培養(yǎng)質(zhì)量。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出，“案例分析”和“音樂(lè)活動(dòng)”是學(xué)生最喜愛(ài)的教學(xué)方式。教學(xué)案例能很直觀地讓學(xué)生感受真實(shí)的音樂(lè)課堂，并從優(yōu)秀教學(xué)案例中學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)；音樂(lè)活動(dòng)是最能體現(xiàn)音樂(lè)課堂生動(dòng)性特點(diǎn)的方式，音樂(lè)律動(dòng)、音樂(lè)游戲是如今基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)課堂中使用最廣泛的教學(xué)方式，學(xué)生對(duì)這樣教學(xué)也有著濃厚的興趣。由此可見(jiàn)，教師應(yīng)根據(jù)音樂(lè)教育內(nèi)容的不同靈活采取各種教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

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2.現(xiàn)代教育技術(shù)能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力視覺(jué)素材對(duì)人有著心理投射作用，能使人產(chǎn)生心理上的波動(dòng)，從而使人產(chǎn)生積極或消極的情緒，當(dāng)學(xué)習(xí)者處于積極的情緒狀態(tài)時(shí)，學(xué)習(xí)者的思維靈活、開(kāi)放，更加注重對(duì)知識(shí)整體的把握?，F(xiàn)代教育技術(shù)手段特別是影音、Flash、3D技術(shù)的應(yīng)用使音樂(lè)教學(xué)更加生動(dòng)形象，能夠充分展現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)美、意境美，能夠激發(fā)學(xué)生心理的積極效應(yīng)。當(dāng)學(xué)生處于積極的情緒狀態(tài)時(shí)，其思維靈活、開(kāi)放，更加注重對(duì)知識(shí)整體的把握，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，對(duì)于在具體演奏過(guò)程中出現(xiàn)的技術(shù)性問(wèn)題，學(xué)生可以通過(guò)課下利用電腦、智能手機(jī)或其他錄像設(shè)備對(duì)自身演奏（唱）過(guò)程進(jìn)行錄像，結(jié)合上課過(guò)程中授課教師講授的演奏技巧進(jìn)行不斷的自我修正；也可以利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)，使學(xué)生創(chuàng)造性的提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，提高自主學(xué)習(xí)能力。

二、高校音樂(lè)教學(xué)融合現(xiàn)代教育技術(shù)的注意事項(xiàng)

1.要正確處理傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)之間的關(guān)系現(xiàn)代教育技術(shù)可以有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足，但絕不能將傳統(tǒng)教學(xué)手段全部拋棄，否則教學(xué)效果將會(huì)大打折扣。音樂(lè)教學(xué)中要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，師生間要做到相互交融。教師的示范教學(xué)能夠促使學(xué)生更好地把握作品的節(jié)奏、樂(lè)感和音準(zhǔn)，切不可完全被網(wǎng)絡(luò)視頻所代替。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)注意信息加工策略利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意信息的選擇、組織和整合策略，不能盲目使用各種媒體，造成信息過(guò)濫，從而分散學(xué)生的注意力，否則不僅起不到輔助教學(xué)的效果，反而會(huì)影響教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.課件制作精美、簡(jiǎn)練，不要追求新奇與花哨課件表面上看起來(lái)新穎、花哨、動(dòng)感十足、知識(shí)范圍廣泛，但這種教學(xué)方法忽視了真正需要欣賞的音樂(lè)內(nèi)涵，降低了教學(xué)的功效，違背了媒體的運(yùn)用應(yīng)為音樂(lè)教學(xué)服務(wù)的教學(xué)規(guī)律，是不足取的。課件幻燈片的制作應(yīng)以簡(jiǎn)單明了為主，不需要把達(dá)到的目標(biāo)、問(wèn)題、例子等詳盡地放在課件中，這種模式缺乏師生之間交流，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感染力大打折扣。

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2現(xiàn)階段高校音樂(lè)教學(xué)存在的問(wèn)題

2.1政策制定部門(mén)對(duì)音樂(lè)教學(xué)的作用認(rèn)識(shí)不清、重視程度不足

從上世紀(jì)末開(kāi)始，國(guó)家教育部門(mén)便已經(jīng)將高校學(xué)生的素質(zhì)教育作為一項(xiàng)重要的內(nèi)容.高校學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也逐漸受到了各學(xué)校的重視.為切實(shí)提升高校學(xué)生的綜合素質(zhì)，音樂(lè)教學(xué)逐漸在高校中展開(kāi)，成為高校課程的重要部分之一.然而，根據(jù)調(diào)查本文發(fā)現(xiàn)，部分高校教師以及學(xué)生對(duì)高校音樂(lè)教學(xué)的作用認(rèn)識(shí)尚不清楚.在他們的思想中，只有與專業(yè)課程有關(guān)的課程才是真正應(yīng)該重視的，而對(duì)于音樂(lè)、體育等課程，均持一種可以上也可以不上的態(tài)度.這是典型地對(duì)高校音樂(lè)教學(xué)作用認(rèn)識(shí)不清的表現(xiàn).在目的認(rèn)識(shí)不清的情況下，教師與學(xué)生自然而然對(duì)相應(yīng)的課程的重視程度無(wú)法得到提升，也造成了音樂(lè)教學(xué)難以開(kāi)展的現(xiàn)狀.

2.2教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有以學(xué)生的興趣為教學(xué)主體

在現(xiàn)階段高校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師的授課過(guò)程實(shí)際上是與學(xué)生的興趣點(diǎn)所在分離開(kāi)的.由于思想上的不重視，教師僅僅是以完成任務(wù)的方式進(jìn)行音樂(lè)課程的教授，而不關(guān)心學(xué)生的出勤率以及自身授課的質(zhì)量.教師在教授過(guò)程中的這種思想極大地阻礙了高校音樂(lè)教學(xué)的合理開(kāi)展，不利于學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的培養(yǎng).而對(duì)學(xué)生而言，由于教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣點(diǎn)也僅僅放在對(duì)流行歌曲的欣賞上，而沒(méi)有真正地對(duì)各種類型的優(yōu)質(zhì)音樂(lè)進(jìn)行鑒賞.在這種情況下，學(xué)生雖然對(duì)流行音樂(lè)有一定的愛(ài)好，但這種單一性的愛(ài)好對(duì)于學(xué)生的綜合發(fā)展而言實(shí)際上是不利的.在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生無(wú)法對(duì)世界性的音樂(lè)進(jìn)行一定程度的了解，其視界與知識(shí)面也無(wú)法得到真正的拓展.

2.3普通高校音樂(lè)教學(xué)硬件設(shè)施與教學(xué)資源缺乏

在普通高校硬件設(shè)施構(gòu)建過(guò)程中，針對(duì)音樂(lè)教學(xué)購(gòu)置的硬件設(shè)施可謂少之又少.許多高校沒(méi)有自己的音樂(lè)教師，較多的音樂(lè)教學(xué)課程也只是在普通教師或多媒體教師中進(jìn)行開(kāi)展.這在一定程度上降低了音樂(lè)教學(xué)的專業(yè)性.另外，由于音樂(lè)教學(xué)的硬件設(shè)施限制，高校學(xué)生僅可以對(duì)各式各樣的音樂(lè)進(jìn)行欣賞，而缺乏實(shí)踐性.除此之外，高校音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)資源也是限制普通高校音樂(lè)教學(xué)合理開(kāi)展的重要因素之一.由于音樂(lè)教學(xué)劃撥經(jīng)費(fèi)的缺乏，學(xué)校無(wú)法對(duì)較為正宗的音樂(lè)器材進(jìn)行購(gòu)置，更無(wú)法聘請(qǐng)較為專業(yè)的音樂(lè)教師.在網(wǎng)絡(luò)信息較為發(fā)達(dá)的今天，雖然網(wǎng)絡(luò)上有較多的可供高校音樂(lè)教學(xué)使用的教學(xué)資源，但學(xué)校缺乏能夠?qū)⑦@些資源進(jìn)行篩選，進(jìn)而使之成為可用的音樂(lè)教學(xué)資源的音樂(lè)人才.

2.4教師對(duì)音樂(lè)課程的掌控力度不足在普通高校音樂(lè)課程中，學(xué)校安排的音樂(lè)教學(xué)課程往往是較為有限的.如何充分利用好這些有限的音樂(lè)課時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)教育，這需要教師對(duì)音樂(lè)課程有一個(gè)較為

良好的掌控.然而就目前高校音樂(lè)課程開(kāi)設(shè)狀況而言，教師對(duì)音樂(lè)課程的實(shí)施具有一定的隨意性.在課堂中，部分教師的備課并不充分，造成在有限的課時(shí)內(nèi)無(wú)法對(duì)較多的內(nèi)容進(jìn)行篩選講授，以致于重點(diǎn)知識(shí)沒(méi)能被學(xué)生掌握.另外，教師對(duì)音樂(lè)課程的掌控力度也直接決定著學(xué)生對(duì)音樂(lè)這門(mén)課程的興趣激發(fā)程度.能夠?qū)φn程有一個(gè)良好掌控的教師往往能夠提起學(xué)生的興趣，帶領(lǐng)學(xué)生共同對(duì)一段音樂(lè)進(jìn)行欣賞與評(píng)價(jià).

3推進(jìn)高校音樂(lè)教學(xué)改革的措施

3.1轉(zhuǎn)變高校音樂(lè)教學(xué)理念

理念的限制是高校音樂(lè)教學(xué)無(wú)法順利開(kāi)展的重要原因所在.因此，在推進(jìn)高校音樂(lè)教學(xué)改革的過(guò)程中，改革方案的制定者應(yīng)首先從音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)理念出發(fā).方案制定者應(yīng)吸收舊時(shí)音樂(lè)教育方法的長(zhǎng)處，并對(duì)全新的教學(xué)理念進(jìn)行引入，從而從根本上保證教學(xué)的合理性.另外，高校課程制定與實(shí)施者應(yīng)對(duì)高校音樂(lè)課程給予足夠的重視程度.只有在足夠的重視程度的基礎(chǔ)上，音樂(lè)教學(xué)在課時(shí)上與授課的內(nèi)容要求上才能夠真正得到滿足，教師才有機(jī)會(huì)與精力對(duì)學(xué)生的興趣點(diǎn)進(jìn)行激發(fā).

3.2改革音樂(lè)教學(xué)手段與內(nèi)容并提升教學(xué)效率

教學(xué)效率的提升是教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)項(xiàng)目.特別對(duì)于普通高校音樂(lè)教學(xué)而言，音樂(lè)教學(xué)本身被分配的課時(shí)極為有限，要想在有限的課時(shí)內(nèi)保質(zhì)保量地完成音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容，就必須對(duì)音樂(lè)教學(xué)的效率進(jìn)行提升.效率的提升首先在于對(duì)音樂(lè)教學(xué)資源的選擇.繁多的教學(xué)資源被一起引入到音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中來(lái)，非但不能起到對(duì)學(xué)生視界與知識(shí)面的拓展作用，反而會(huì)使教學(xué)過(guò)程變得冗雜，降低教學(xué)效率.因此，教師在制定課程內(nèi)容時(shí)應(yīng)著重對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精簡(jiǎn)，選擇學(xué)生切實(shí)感興趣的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教授.在教學(xué)手段上，教師應(yīng)將音樂(lè)理論與音樂(lè)實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，在對(duì)樂(lè)理知識(shí)進(jìn)行講授的同時(shí)，配以樂(lè)曲欣賞或現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)器參觀等方式.

3.3加強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)實(shí)踐，切實(shí)提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在以往高校音樂(lè)課程開(kāi)展過(guò)程中，最為，明顯的弊端是教師的教學(xué)過(guò)程并沒(méi)有以學(xué)生的興趣激發(fā)點(diǎn)為主體，教師的授課內(nèi)容與學(xué)生的聽(tīng)課注意力實(shí)際上是兩個(gè)分開(kāi)的點(diǎn)，這也致使了高校音樂(lè)教學(xué)有效性無(wú)法得到提高.因此，在高校音樂(lè)教學(xué)改革的過(guò)程中，教師應(yīng)著重注意開(kāi)展以學(xué)生為主體的教學(xué)課程，并在實(shí)踐中對(duì)其興趣進(jìn)行激發(fā).例如，在對(duì)音樂(lè)課程進(jìn)行教授的過(guò)程中，教師可以在課堂中穿插音樂(lè)創(chuàng)作比賽等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用學(xué)習(xí)到的知識(shí)，自己動(dòng)手創(chuàng)作音樂(lè)，并將其演奏或吟唱出來(lái)，與大家分享.這樣的授課方式一方面活躍了課堂的氣氛，另一方面有助于學(xué)生自己動(dòng)手對(duì)音樂(lè)進(jìn)行研究，并可以促使他們?cè)谡n余對(duì)音樂(lè)相關(guān)的拓展知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí).在改革過(guò)程中，最重要的是教師要抓住學(xué)生的興趣進(jìn)行授課，方能提升高校音樂(lè)的授課效果.

3.4加強(qiáng)高校音樂(lè)文化氛圍

氣氛的烘托有利于教學(xué)的實(shí)施與學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性.為提升音樂(lè)的教學(xué)氣氛，學(xué)?？山M織各種類型的音樂(lè)主題活動(dòng)，以供學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)交流.在學(xué)習(xí)活動(dòng)的制定過(guò)程中，不應(yīng)將音樂(lè)的形式進(jìn)行局限，而應(yīng)該對(duì)各種類型的音樂(lè)知識(shí)進(jìn)行展示，從而使學(xué)生們能夠在欣賞的過(guò)程中相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn).學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)音樂(lè)文化氣氛的烘托過(guò)程實(shí)際上是一種相輔相成的過(guò)程：學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴于學(xué)習(xí)音樂(lè)文化氣氛的濃厚程度，而學(xué)校音樂(lè)文化氣氛的提升也依賴于高校學(xué)生音樂(lè)視野的開(kāi)闊與音樂(lè)才華的展現(xiàn).因此，在高校文娛活動(dòng)的組建過(guò)程中，應(yīng)增加音樂(lè)類活動(dòng)的比重，從而使學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)的過(guò)程中對(duì)音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)也將自身的音樂(lè)才華投入到活動(dòng)中去，起到實(shí)踐的效果.

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教育中，作為組織教學(xué)過(guò)程的依據(jù)，培養(yǎng)目標(biāo)是保證高職音樂(lè)教育高質(zhì)量的基礎(chǔ)。然而在實(shí)際中，高職音樂(lè)教育人才的培養(yǎng)目標(biāo)并不是很清晰。高職院校音樂(lè)教育與普通高等院校相比，他們是有著本質(zhì)區(qū)別的。普通的高等院校培養(yǎng)的是高級(jí)理論人才、音樂(lè)教育家等，而高職院校培養(yǎng)的目標(biāo)是實(shí)用型人才，即能夠快速進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的人才。然而就目前的教育現(xiàn)狀來(lái)看，高職音樂(lè)教育并沒(méi)有達(dá)到這樣的教育目標(biāo)。在強(qiáng)調(diào)以市場(chǎng)對(duì)音樂(lè)人才的需求為導(dǎo)向的今天，高職音樂(lè)教育片面地采用與普通高等教育相似的模式來(lái)培養(yǎng)人才，這種做法顯然是不科學(xué)的。這樣不僅導(dǎo)致高職音樂(lè)教育缺乏特色，沒(méi)有系統(tǒng)的教學(xué)體系，而且高職音樂(lè)教育的學(xué)生質(zhì)量也不會(huì)太高。

（二）教學(xué)模式的單調(diào)性

由于高職音樂(lè)教育的起步比較晚、規(guī)模上比較小，在較短的時(shí)間內(nèi)并沒(méi)有形成自己的教學(xué)模式，大部分還是模仿了音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。首先，在教學(xué)過(guò)程中，教師往往是擔(dān)任了“說(shuō)一不二”的角色，而學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中則變得非常被動(dòng)，難以主動(dòng)去接受新的知識(shí)，于是“填鴨式”教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)在高職音樂(lè)教育中。其次，由于沒(méi)有對(duì)職業(yè)特點(diǎn)和崗位需求進(jìn)行具體地分析，因此在傳統(tǒng)的理論知識(shí)教授中，教師們就沒(méi)有較強(qiáng)的針對(duì)性和迎合性，沒(méi)有考慮學(xué)生在以后社會(huì)上就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的情況，沒(méi)有考慮所培養(yǎng)的人才能否滿足當(dāng)今社會(huì)的需要，這就導(dǎo)致教學(xué)的相對(duì)盲目性，不利于整個(gè)教育活動(dòng)的開(kāi)展。

（三）課程設(shè)置的隨意性

目前，在大多數(shù)普通高等學(xué)校中，音樂(lè)課程都是以“公共選修課”的身份來(lái)供學(xué)生們選擇的，這就導(dǎo)致了高職音樂(lè)教育的發(fā)展處于一種比較尷尬被動(dòng)的狀態(tài)。這種現(xiàn)象不僅體現(xiàn)出了音樂(lè)課程設(shè)置的隨意性，而且不利于音樂(lè)教育事業(yè)的健康發(fā)展。此外，在大多數(shù)學(xué)校中，音樂(lè)課程多以音樂(lè)欣賞的形式來(lái)呈現(xiàn)，而且音樂(lè)課程課時(shí)的安排總體偏少，可以供學(xué)生們選擇的課程比較單一，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)與學(xué)校對(duì)音樂(lè)教育的不重視不無(wú)關(guān)系。

二、高職院校音樂(lè)教育的改革建議

在上面的論述中，我們對(duì)高職音樂(lè)教育中出現(xiàn)的主要問(wèn)題進(jìn)行了分析，主要包括教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的不明確、教學(xué)模式的單一化以及音樂(lè)課程設(shè)置的隨意性，針對(duì)以上幾個(gè)主要問(wèn)題，我們提出了相對(duì)的改革建議。

（一）明確培養(yǎng)目標(biāo)

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我們需要重新思考我們的教育理念，在機(jī)遇和挑戰(zhàn)共存的時(shí)代，我們感受到教育觀念直接會(huì)影響到我們的得失與進(jìn)退。因此，在全球經(jīng)濟(jì)一體化下，高職音樂(lè)教育必須追求個(gè)性化、多樣化、全球性的發(fā)展方向。第一，把職業(yè)院校的辦學(xué)宗旨作為辦學(xué)指導(dǎo)思想，遵循高職院校音樂(lè)教學(xué)規(guī)律，高職院校通過(guò)采用科學(xué)合理的人才培養(yǎng)方式，為社會(huì)輸送高素質(zhì)、復(fù)合型人才，為繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)貢獻(xiàn)力量。第二，在定位高職院校音樂(lè)教育時(shí)，既要考慮到音樂(lè)教育能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性，又要結(jié)合社會(huì)需求，培養(yǎng)出既有個(gè)性和創(chuàng)造性，又能在社會(huì)上“實(shí)用的”人才。

（二）革新教學(xué)模式

大學(xué)的教育形式應(yīng)該是多種多樣的，而不是一成不變的，拘泥的教育只會(huì)教出呆板的學(xué)生，難以適應(yīng)社會(huì)多樣化的需求。作為教師，其教育出的不僅是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生，而且是具有高素質(zhì)，具有一定審美能力的學(xué)生。因此，我們可以開(kāi)展靈活多變的教育活動(dòng)，更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。比如，我們可以積極倡導(dǎo)、幫助學(xué)生成立合唱團(tuán)或者樂(lè)隊(duì)，鼓勵(lì)他們多進(jìn)行音樂(lè)方面的創(chuàng)作。我們還可以組織音樂(lè)方面的講座活動(dòng)，讓學(xué)生們與音樂(lè)專家們進(jìn)行近距離的交流，向他們請(qǐng)教和學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)。

（三）科學(xué)設(shè)置課程

課程的設(shè)置科學(xué)與否直接影響到音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的好壞，因此，高職音樂(lè)教育必須重視課程設(shè)置。首先，可以建立專門(mén)的藝術(shù)教研室，對(duì)音樂(lè)教育研究提出科學(xué)的培養(yǎng)方案，并編寫(xiě)科學(xué)的教材及大綱，把音樂(lè)教育融入到基礎(chǔ)課程教學(xué)中。其次，改善課程設(shè)置結(jié)構(gòu)，在增設(shè)公共選修課時(shí)，針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)音樂(lè)選修課，讓學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。最后，由于高職高專的學(xué)生基礎(chǔ)較差，我們要加強(qiáng)音樂(lè)基礎(chǔ)課程的設(shè)置，夯實(shí)基礎(chǔ)，然后根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況減少不必要的專業(yè)課程，在學(xué)習(xí)技能的同時(shí)不能拋棄綜合能力的培養(yǎng)。

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2我國(guó)高校音樂(lè)教育管理革新和進(jìn)展的措施

音樂(lè)教育管理首先應(yīng)該建立在以人為本的科學(xué)管理基礎(chǔ)之上，結(jié)合前面分析的教育管理中的弊端，提出更加完善、全面、科學(xué)的管理方式，來(lái)達(dá)到教育的最終目的。音樂(lè)教育管理和普通的教育管理并不是毫無(wú)聯(lián)系的，音樂(lè)教育管理是建立在普通教育管理上的特殊管理。它們之間雖有不同，但是還有很多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

3建立激勵(lì)制度

從傳統(tǒng)教育觀念來(lái)說(shuō)，學(xué)生一直是學(xué)習(xí)的客體而非主體。建立相應(yīng)的激勵(lì)制度就是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，真正地變成學(xué)習(xí)的主體，從原來(lái)的被動(dòng)接受變成現(xiàn)在的主動(dòng)學(xué)習(xí)。了解學(xué)生教師在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程的需要，將這些需要和教學(xué)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，建立相應(yīng)的激勵(lì)制度，從而提高教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

4加強(qiáng)對(duì)教學(xué)效果的考核和評(píng)估

對(duì)教學(xué)進(jìn)行有效的管理需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)估和考核，僅僅依靠對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的制約是不夠的。一是強(qiáng)調(diào)檢查的常規(guī)化，這是實(shí)施有效管理的基礎(chǔ)。二是建立科學(xué)的評(píng)估方法。科學(xué)的評(píng)估方法是依據(jù)不同類型、不同層次的教學(xué)工作，采用科學(xué)的評(píng)估手段，對(duì)各種工作進(jìn)行公正、公平、公開(kāi)的評(píng)估。發(fā)現(xiàn)做得好的，進(jìn)行肯定表?yè)P(yáng)，不好的進(jìn)行批評(píng)反思，以便對(duì)以后的工作進(jìn)行改正。三是強(qiáng)調(diào)評(píng)估的公平，保證評(píng)估的公正、公平。要運(yùn)用多種不同的手段，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀者，批評(píng)懲罰不合格者，這樣可以形成積極向上的工作氛圍。

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（一）可操作性。高校公共音樂(lè)教學(xué)模式是根據(jù)一定指導(dǎo)思想去安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)形式，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程有規(guī)律可循，具有一定的操作性。可以說(shuō)，這是一種程序化的模式，這種模式可以被模仿、被傳授和學(xué)習(xí)，被高校公共音樂(lè)教師學(xué)習(xí)后，用來(lái)運(yùn)用指導(dǎo)自己的教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)。例如，在教學(xué)中，不能把學(xué)生當(dāng)成觀眾，而是參與者、創(chuàng)造者和表演與欣賞者。發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性。教師可以設(shè)計(jì)一套情景，設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)解決問(wèn)題，最終得出結(jié)論，這樣就是一種可操作的模式。

（二）完整性。一套教學(xué)模式，必須是完整的。首先，高校公共音樂(lè)教學(xué)模式有其完整的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，樹(shù)立正確的審美觀，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。其次，公共音樂(lè)教學(xué)模式操作過(guò)程是完整的。培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去參與課堂，喚起學(xué)生對(duì)未知的探索欲望。最后高校公共音樂(lè)教學(xué)也有完整的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，對(duì)于課后學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估。

（三）針對(duì)性。高校公共音樂(lè)課程是有針對(duì)性的教育，有自己的教學(xué)目標(biāo)。培育學(xué)生審美能力，進(jìn)行德育美育教育，提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生成為全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。所以課程設(shè)計(jì)，內(nèi)容選擇都決定了這種教學(xué)模式的針對(duì)性。

二、高校音樂(lè)教學(xué)模式的功能

高校音樂(lè)教學(xué)模式提供了一定有規(guī)律規(guī)范的教學(xué)框架，依據(jù)一定的教育理念，其對(duì)音樂(lè)教學(xué)意義重大。

（一）可以更新教學(xué)觀念。高校公共音樂(lè)教學(xué)不是為了培養(yǎng)藝術(shù)專家，重要是為了提高學(xué)生綜合素質(zhì)，健全大學(xué)生人格魅力，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的復(fù)合型人的才。無(wú)疑，音樂(lè)是融德育、智育、美育等為一體，學(xué)習(xí)音樂(lè)可以鑄造完美人格，培養(yǎng)高尚的情操。這種教學(xué)模式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、勤于動(dòng)腦、樂(lè)于探究，培養(yǎng)自覺(jué)獲取新知識(shí)的能力，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。舊有的一人堂的教學(xué)不適合高校音樂(lè)教學(xué)，音樂(lè)教師應(yīng)該寓教于樂(lè)。高校公共音樂(lè)教學(xué)首先是人的教育，而后才是音樂(lè)的教育，育人是基礎(chǔ)。高校教師，能夠用新的觀念、新的思想來(lái)支配調(diào)整自己的教學(xué)行為，有一定的思想指導(dǎo)，達(dá)到教學(xué)的目的。

（二）可以改善教學(xué)方法。教學(xué)方法，是教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求，在教學(xué)活動(dòng)中所采取的行為方式的總稱。教學(xué)方法和教學(xué)模式是兩個(gè)概念，很多人把他們弄混。教學(xué)模式是較為系統(tǒng)化的操作體系，而教學(xué)方法是具體操作手段，是教學(xué)模式體系中構(gòu)成要素或有機(jī)的組成部分。高校公共音樂(lè)教學(xué)模式是選擇有效的教學(xué)方法，在選擇過(guò)程中不斷的對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化和提高，在這個(gè)過(guò)程中可以說(shuō)是對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行了改進(jìn)。

（三）公共音樂(lè)教學(xué)模式可以優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效果。優(yōu)化教學(xué)過(guò)程是在考慮所有教學(xué)規(guī)律、方式、原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合內(nèi)外部條件，選擇最優(yōu)的的組織課堂教學(xué)過(guò)程。教學(xué)模式的選擇，正式考慮了優(yōu)化教學(xué)的原則，認(rèn)真進(jìn)行貫徹執(zhí)行，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。本身教學(xué)就不是一成不變的過(guò)程，而是隨著時(shí)間和環(huán)境、要求的變化而不斷改進(jìn)和提高，經(jīng)過(guò)修訂的教學(xué)模式，更能靈活指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，是教學(xué)過(guò)程不斷優(yōu)化，最終能夠改善和提高音樂(lè)教學(xué)效果。

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現(xiàn)在還有很多高校的教學(xué)模式依然停留在傳統(tǒng)的教材講解模式上，這樣一成不變的音樂(lè)教學(xué)模式已經(jīng)跟不上現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的速度，也無(wú)法滿足學(xué)生的需求，在阻礙音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)制約當(dāng)代音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展。所以，高校在音樂(lè)教學(xué)模式方面要注意跟上社會(huì)教學(xué)發(fā)展的水平，在講解教材的同時(shí)應(yīng)該更加注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和他們的學(xué)習(xí)能動(dòng)性。第一，情感體驗(yàn)型教學(xué)模式。從歷史上來(lái)看，我們知道，19世紀(jì)開(kāi)始，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使人們更加關(guān)注思維與情感。心理學(xué)從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始轉(zhuǎn)成熱門(mén)學(xué)科。在這個(gè)過(guò)程中，也就是在聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域，很多人對(duì)單純地追求技巧的聲樂(lè)藝術(shù)提出了質(zhì)疑，開(kāi)始了情感在聲樂(lè)藝術(shù)中表達(dá)的探索。其實(shí)，情感體驗(yàn)聲樂(lè)教學(xué)模式是現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)的基本模式。因?yàn)橐魳?lè)是人們情感的聲音表達(dá)方式，歌唱是人的一種本能反應(yīng)。不過(guò)，在實(shí)際的教學(xué)操作中，我們要注意以下兩點(diǎn)：主要是情感環(huán)境的構(gòu)建原則和審美情趣教學(xué)原則。第二，情感環(huán)境的構(gòu)建。利用一切可以利用的教學(xué)設(shè)備和現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造出一種與聲樂(lè)課程格調(diào)一致的極為動(dòng)人的教學(xué)環(huán)境。這樣，音樂(lè)教師可以幫助學(xué)生很好地進(jìn)入到聲樂(lè)的美感體驗(yàn)中。第三，開(kāi)放式的教學(xué)模式?，F(xiàn)象學(xué)的理論告訴我們，人在每種情景中都有選擇和行動(dòng)的自由，人的行動(dòng)受自己的意識(shí)控制。具體到高校的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域中，我們發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方法中，教師主動(dòng)教，而學(xué)生是被動(dòng)地學(xué)的單一型教學(xué)模式。也就是說(shuō)，學(xué)生的反應(yīng)來(lái)自于教師所傳達(dá)的信息。這種教學(xué)模式的缺點(diǎn)是“學(xué)生被動(dòng)接受信息，缺少主動(dòng)思維和自由的行為能力，因而，他們的學(xué)習(xí)興趣將會(huì)大大降低。所以，筆者認(rèn)為，開(kāi)放式的音樂(lè)教學(xué)模式是解決這一問(wèn)題的有效途徑。這主要是指要建立一種互動(dòng)的師生關(guān)系和和諧愉悅的開(kāi)放式教學(xué)模式。這樣，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)探究，合作提高和自我教育。這種教學(xué)模式重視教師主導(dǎo)作用，同時(shí)使學(xué)生真正作為教育的主體，并不采取特定的教法。第四，興趣性和主動(dòng)性的教學(xué)模式。眾所周知，主動(dòng)，興趣，合作是新型教育的三大特征。所以，高校的音樂(lè)教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的參與度，如演唱，演奏，創(chuàng)作等活動(dòng)。聲樂(lè)教師還要改變傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)體系對(duì)高校音樂(lè)的影響，改變只強(qiáng)調(diào)學(xué)科的嚴(yán)密性和完整性的陳舊認(rèn)識(shí)。在教學(xué)內(nèi)容上，我們要尋求音樂(lè)教育的興趣性和多元化，徹底改變沿襲多年的傳承式音樂(lè)教學(xué)模式和教學(xué)方法。大學(xué)生正處在一個(gè)人求知欲最旺盛的時(shí)期。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在音樂(lè)教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，讓他們具有主觀能動(dòng)性，成為音樂(lè)學(xué)習(xí)的主人。教師可以通過(guò)豐富音樂(lè)藝術(shù)形式，講一些生動(dòng)有趣的音樂(lè)故事，讓學(xué)生在課堂上積極參與到音樂(lè)教學(xué)中去。

1.2加強(qiáng)高等院校音樂(lè)的教材建設(shè)

音樂(lè)教學(xué)是一門(mén)技能教學(xué)，僅僅依靠教師講解書(shū)本的理論知識(shí)無(wú)法滿足學(xué)生的需要。音樂(lè)教材是音樂(lè)教學(xué)的重要依據(jù)，但是很多高校的教材十分落后，這在很大程度上制約了教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以高校要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，加強(qiáng)教學(xué)配套設(shè)施建設(shè)，否則將會(huì)因?yàn)榻滩牡穆浜蠖绊懡虒W(xué)質(zhì)量，從而制約音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展。

1.3注重師資隊(duì)伍的建設(shè)

不管培養(yǎng)哪一方面的人才，都離不開(kāi)優(yōu)秀的教師。如果高校的音樂(lè)教師知識(shí)水平和技能水平不高，就很難做好音樂(lè)教學(xué)工作。所以，師資隊(duì)伍的建設(shè)對(duì)于高校音樂(lè)教學(xué)和當(dāng)代音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展有著很重要的影響。高校要注重培養(yǎng)創(chuàng)新型的教師，這對(duì)于高校音樂(lè)教學(xué)和學(xué)科的發(fā)展非常重要。創(chuàng)新型的教師不僅自我要求高，求知欲望強(qiáng)，而且有著創(chuàng)新教學(xué)的精神和能力，這樣才能夠不斷提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量，讓當(dāng)代音樂(lè)科學(xué)得到更好的發(fā)展。

2加強(qiáng)文化建設(shè)

2.1在不同層次上加強(qiáng)文化建設(shè)

高等院校的人文水平直接影響到高校的優(yōu)秀程度，所以高校應(yīng)該注意加強(qiáng)文化建設(shè)。目前，高校的音樂(lè)教學(xué)都比較注重技能而忽視文化，這和社會(huì)的發(fā)展是不相符的。高校音樂(lè)教學(xué)不只是培養(yǎng)音樂(lè)人才，更要注重的是學(xué)生各方面的共同發(fā)展。只有將音樂(lè)教學(xué)融合到文化的領(lǐng)域，才能培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)展需求的音樂(lè)人才。

2.2注重學(xué)生音樂(lè)文化素質(zhì)的培養(yǎng)

從我國(guó)目前擁有的大批優(yōu)秀音樂(lè)人才可知，我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)水平在不斷提高。隨著高等教育的普及，高校音樂(lè)也逐漸走向了大眾化，音樂(lè)教學(xué)也慢慢走向基礎(chǔ)性的教學(xué)。正因?yàn)檫@樣，我們才要更加注重學(xué)生音樂(lè)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能接受音樂(lè)文化的熏陶。教師要讓學(xué)生不僅在音樂(lè)技能方面有所進(jìn)步，個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)也要不斷提高，讓他們不斷吸收音樂(lè)文化，讓當(dāng)代音樂(lè)學(xué)科得到不斷發(fā)展。

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二、高校公共音樂(lè)教育傳承地方民間音樂(lè)的路徑

公共藝術(shù)課是我國(guó)高等教育課程體系的重要組成部分，也是高校實(shí)施美育的主要途徑。2006年，教育部印發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，對(duì)課程設(shè)置、教師配備等提出了要求?！度珖?guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》對(duì)普通高校公共音樂(lè)教育提出明確要求，其內(nèi)涵是在中小學(xué)音樂(lè)教育大綱基礎(chǔ)上的一種延伸。其中雖然沒(méi)有涵蓋關(guān)于本地音樂(lè)教育融入教學(xué)的具體要求，但是在一些相關(guān)課程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理論以及本土音樂(lè)納入其中。將地方民間音樂(lè)多樣性的內(nèi)容納入課堂教學(xué)中，不僅可以開(kāi)闊大學(xué)生的眼界、提高大學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)，更是將豐富的民族民間音樂(lè)文摘要：音樂(lè)文化多樣性是人類共同的精神文明遺產(chǎn)。面對(duì)當(dāng)前地方民間音樂(lè)日趨衰落的現(xiàn)狀，普通高校公化利用高校公共音樂(lè)教育輻射面廣、大學(xué)生數(shù)量龐大這個(gè)優(yōu)勢(shì)，以“活態(tài)”的方式傳承下去。

1.開(kāi)設(shè)相關(guān)課程

教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出的“要了解、吸納中外優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解尊重多元文化”，確立教學(xué)目標(biāo)。地方民間音樂(lè)進(jìn)課堂并不是以讓大學(xué)生掌握民間音樂(lè)的技藝為目的，而是以地方音樂(lè)為視角，放眼全國(guó)甚至全世界的音樂(lè)文化。因此，在開(kāi)設(shè)相關(guān)課程和制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師要正確把握教學(xué)方向。高校公共音樂(lè)教育課程分為必選課程和任選課程，地方民間音樂(lè)屬于任選課程范疇，教師在開(kāi)設(shè)此課程時(shí)要以自身的優(yōu)勢(shì)、大學(xué)生的興趣和音樂(lè)品種的重要性為依據(jù)。有的教師是民樂(lè)專業(yè)，即可申請(qǐng)開(kāi)設(shè)《山西民間器樂(lè)作品鑒賞》課程，大學(xué)生不僅能通過(guò)視頻領(lǐng)略中國(guó)地方民間音樂(lè)的風(fēng)采，通過(guò)教師在課堂上演奏或教奏某種樂(lè)器培養(yǎng)大學(xué)生興趣的同時(shí)，還能提高其音樂(lè)綜合能力。還有一些教師擅長(zhǎng)聲樂(lè)演唱，可申請(qǐng)開(kāi)設(shè)《山西民歌鑒賞》課程，根據(jù)山西地域的劃分，講解山西各地不同的民歌類型、特點(diǎn)以及方言與民歌的關(guān)系，同時(shí)還可以在課堂上開(kāi)展“人人會(huì)唱家鄉(xiāng)歌”的主題活動(dòng)。除此之外，高校還可以開(kāi)設(shè)《山西民間舞蹈鑒賞》、《山西說(shuō)唱藝術(shù)鑒賞》等相關(guān)課程。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)大綱時(shí)應(yīng)突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，在內(nèi)容上則應(yīng)盡可能地讓大學(xué)生欣賞到更多的音樂(lè)品種、音樂(lè)作品，提升大學(xué)生對(duì)于民族民間音樂(lè)的情感和態(tài)度，從而形成正確的價(jià)值觀。例如，《山西民歌鑒賞》課程開(kāi)設(shè)時(shí)要考慮山西因地域遼闊、地形多樣，在不同地區(qū)形成的民歌呈現(xiàn)的音樂(lè)本體和審美特征也各有不同。因此，教師在研制教學(xué)大綱時(shí)即可按照山西的區(qū)域劃分為大學(xué)生呈現(xiàn)風(fēng)格多樣的名歌。

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二、音樂(lè)教育在教學(xué)當(dāng)中對(duì)于閩臺(tái)文化歷史的間接滲透力

音樂(lè)教育是通過(guò)對(duì)具體的音樂(lè)作品和文化理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，達(dá)到掌握音樂(lè)的目的，具有理論性和實(shí)踐性。音樂(lè)的形式特殊，需要通過(guò)樂(lè)譜記錄和演奏、演唱的形式才能將其真正地展現(xiàn)出來(lái)，所以在教育中不論是對(duì)演奏、演唱作品還是對(duì)文獻(xiàn)作品的學(xué)習(xí)，都必須了解作者及其創(chuàng)作時(shí)期的人文、社會(huì)及歷史等相關(guān)知識(shí)背景，才能夠真正地認(rèn)識(shí)和體會(huì)作品的內(nèi)涵。所以，對(duì)于作品相關(guān)的歷史知識(shí)成為早期學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。音樂(lè)教育在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中需要觸類旁通，想要更深入地掌握一部作品，就自然促進(jìn)學(xué)生去查閱大量與之相關(guān)的歷史人文資料，并將其融入到音樂(lè)作品的演繹上，從而更好、更準(zhǔn)確地再現(xiàn)作品，展現(xiàn)其所傳達(dá)的地域文化。由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育對(duì)于相關(guān)學(xué)科知識(shí)的滲透力強(qiáng)，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)的廣度和寬度。開(kāi)展閩臺(tái)音樂(lè)教學(xué)不僅讓學(xué)生了解閩臺(tái)音樂(lè)本身，還將大量接觸相關(guān)人文歷史知識(shí)學(xué)習(xí)，從而有效地加強(qiáng)了對(duì)于雙方文化的了解和比對(duì)。

三、在具體細(xì)化學(xué)科音樂(lè)教育中開(kāi)展雙方音樂(lè)文化的相互學(xué)習(xí)

音樂(lè)領(lǐng)域?qū)W科種類繁多，具體細(xì)化的學(xué)科包含有聲樂(lè)、民族器樂(lè)、西洋器樂(lè)、音樂(lè)理論等。就音樂(lè)理論方面而言，其能夠幫助學(xué)生從不同的角度去認(rèn)識(shí)和了解閩臺(tái)音樂(lè)及文化，快速、有效地形成知識(shí)積累。就演奏演唱方面，學(xué)生要學(xué)習(xí)演繹具體的音樂(lè)作品，繼而就音樂(lè)的調(diào)性、節(jié)奏、唱腔、韻律來(lái)認(rèn)識(shí)音樂(lè)的本質(zhì)和特性，掌握不同體裁的不同風(fēng)格，這是單純的理論知識(shí)所不能給予的一種深入學(xué)習(xí)，是來(lái)自音樂(lè)本身的切身感受。所以，在教學(xué)中要達(dá)到對(duì)閩臺(tái)雙方音樂(lè)文化全面而又深入的了解和學(xué)習(xí)，必然要雙管齊下，缺一不可。

四、促進(jìn)形成融合閩臺(tái)音樂(lè)文化的綜合研究氛圍

大力開(kāi)展對(duì)閩臺(tái)音樂(lè)的學(xué)習(xí)能夠在高校中形成廣泛而有序的學(xué)習(xí)氛圍，為持續(xù)開(kāi)展研究工作奠定良好的基礎(chǔ)。隨著對(duì)閩臺(tái)音樂(lè)的不斷學(xué)習(xí)和積累，自然會(huì)進(jìn)展到對(duì)其進(jìn)行深入研究，包含閩臺(tái)區(qū)域文化中的共同點(diǎn)與差異性研究、中國(guó)傳統(tǒng)文化與閩臺(tái)區(qū)域文化關(guān)系等方面的研究等，從而形成一種針對(duì)閩臺(tái)音樂(lè)文化的綜合研究學(xué)術(shù)氛圍，更好地促進(jìn)雙方文化交流合作與建設(shè)。在對(duì)閩臺(tái)音樂(lè)文化有了一定的學(xué)習(xí)和了解之后，根據(jù)細(xì)化學(xué)科的不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)，可以延伸出新的教學(xué)嘗試，開(kāi)展對(duì)于如何融合閩臺(tái)音樂(lè)文化的創(chuàng)新研究，以及具體體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究和音樂(lè)作品的創(chuàng)作實(shí)踐。由于專業(yè)領(lǐng)域的不同，在學(xué)術(shù)研究上通過(guò)文字展現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)閩臺(tái)音樂(lè)文化，根據(jù)不同的音樂(lè)風(fēng)格、曲式結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作具有地方特色的音樂(lè)作品，既達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承又對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)新型的發(fā)展，從而為閩臺(tái)音樂(lè)文化的大力傳播貢獻(xiàn)力量。

五、閩臺(tái)雙方音樂(lè)文化交流活動(dòng)的大力開(kāi)展

音樂(lè)教育有著實(shí)踐性的特點(diǎn)，即演奏或演唱。不只是在學(xué)習(xí)當(dāng)中的實(shí)踐，還體現(xiàn)在完整的文藝作品的演藝。有了實(shí)際的節(jié)目就可以進(jìn)行雙方高校的文化交流活動(dòng)，雙方可以通過(guò)音樂(lè)會(huì)、文藝展演、閩臺(tái)音樂(lè)作品的聲樂(lè)或器樂(lè)比賽等多種音樂(lè)藝術(shù)形式，展現(xiàn)各自地域多樣的音樂(lè)文化，更有效、更直觀、更親近地相互接觸、相互滲透，從而促進(jìn)雙方區(qū)域文化融合。而在對(duì)節(jié)目和作品的準(zhǔn)備過(guò)程中自然促進(jìn)了學(xué)習(xí)、提高了興趣，繼而形成一種更加豐富活躍的交流學(xué)習(xí)氛圍。近年來(lái)，福建地方本科院校不斷拓展閩臺(tái)高等教育交流合作領(lǐng)域，逐步形成雙方高校師生互換的學(xué)習(xí)合作交流模式，通過(guò)這種最為直接的方式，雙方可以相互學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，分享更多的教學(xué)資源，營(yíng)造更為廣闊的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和空間，從而能使雙方高校優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，達(dá)成雙贏。作為互換生，首先能夠去往當(dāng)?shù)厣钆c學(xué)習(xí)一定的時(shí)間，可以親身融入校園文化更能感受當(dāng)?shù)氐娜宋姆諊?。而在校園學(xué)習(xí)中，雙方的師生可以給對(duì)方帶去自己地方的特色文化和學(xué)習(xí)方法，并進(jìn)行面對(duì)面的直接交流，使雙方最為直接地感受各自區(qū)域音樂(lè)，最準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)區(qū)域文化。課程結(jié)束后能夠帶回所學(xué)、所見(jiàn)、所聞，從教學(xué)理念、課程結(jié)構(gòu)及音樂(lè)文化等各方面為高校提供嶄新的思考角度，促進(jìn)校園文化建設(shè)，繼而促進(jìn)文化合作交流，形成海西文化建設(shè)嶄新的互動(dòng)局面。高校的交流合作有利于學(xué)校的發(fā)展，推動(dòng)雙方文化認(rèn)同，能更好地為雙方的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

六、推廣高校公共藝術(shù)音樂(lè)教育對(duì)發(fā)展閩臺(tái)區(qū)域文化起到不可忽視的作用。

現(xiàn)今國(guó)家大力提倡素質(zhì)教育，并在高校中開(kāi)設(shè)豐富的藝術(shù)教育課程?，F(xiàn)在各個(gè)分支音樂(lè)領(lǐng)域的選修課全面開(kāi)設(shè)，給學(xué)生帶來(lái)了更為豐富和廣闊的視野。平時(shí)學(xué)生除了針對(duì)性地學(xué)習(xí)，很難直接觸及海西文化領(lǐng)域，音樂(lè)教育很好地填補(bǔ)了這個(gè)空白，通過(guò)音樂(lè)視聽(tīng)的方式，讓大家了解和感受閩臺(tái)文化，在授課中以講授、視聽(tīng)、實(shí)踐三個(gè)教學(xué)主線穿插教學(xué)的方法，將閩臺(tái)音樂(lè)、文化融入教學(xué)，使學(xué)生在了解音樂(lè)藝術(shù)，提升音樂(lè)素質(zhì)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生探索、求知的欲望，并鍛煉其邏輯思維分辨能力。不僅幫助和提高學(xué)生對(duì)其他學(xué)科領(lǐng)域?qū)W習(xí)起到了一定的作用和影響，更重要的是對(duì)于今后海西文化的建設(shè)起到不可忽視的作用，只有對(duì)其人文文化有深入地了解，才能更好地開(kāi)展文化建設(shè)。

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在建設(shè)中華民族先進(jìn)文化和社會(huì)主義精神文明的實(shí)踐中，高校校園文化占有極其重要的位置?！督逃克颊娟P(guān)于2006年推進(jìn)高校校園文化建設(shè)有關(guān)工作的通知》明確指出：高校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)高等教育改革、發(fā)展，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。

早在1999年全國(guó)教育工作會(huì)議上，素質(zhì)教育中的美育就已被正式列入國(guó)家教育方針，明確了其在人才培養(yǎng)中的重要地位。實(shí)施美育教育，最根本的就是實(shí)施藝術(shù)教育(包括音樂(lè)、舞蹈、戲劇和美術(shù)等)，藝術(shù)教育是我國(guó)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，而音樂(lè)教育又是藝術(shù)教育的主體。音樂(lè)教育由于它獨(dú)特的情操陶冶、深化認(rèn)識(shí)、智能開(kāi)發(fā)和心理平衡等功能，能夠達(dá)到其他學(xué)科不可替代的和其他藝術(shù)形式所難以達(dá)到的感化、悟化、凈化等作用。音樂(lè)教育作為校園文化的一種，作為素質(zhì)教育重要的有機(jī)組成部分，它的質(zhì)量如何直接關(guān)系到高校美育的實(shí)施，關(guān)系到素質(zhì)教育的全面實(shí)施。因此，發(fā)展校園文化中的音樂(lè)教育應(yīng)著眼于全面提高青年學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)他們的音樂(lè)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，其分別定位為：以樂(lè)輔德、以樂(lè)益智、以樂(lè)促體、以樂(lè)怡情。

現(xiàn)階段，我國(guó)大學(xué)開(kāi)設(shè)的各類專業(yè)課程所教授給學(xué)生的僅僅是將來(lái)服務(wù)于社會(huì)的基本知識(shí)和技能，而新時(shí)期的大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，不僅應(yīng)掌握先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和學(xué)術(shù)方法，同時(shí)更應(yīng)具備全面的文化底蘊(yùn)與個(gè)人素質(zhì)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“進(jìn)行音樂(lè)教育的目的，不是把受教育者都培養(yǎng)成音樂(lè)家，而是使其成為全面和諧發(fā)展的人才。”法國(guó)文豪雨果說(shuō)過(guò):“文字、數(shù)字、音符是開(kāi)啟人類智慧寶庫(kù)的三把鑰匙?！蔽覈?guó)古代偉大的思想家、教育家孔子，在兩千多年前就提出了以樂(lè)育人的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，人之學(xué)，應(yīng)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”(《論語(yǔ)•泰伯》)。音樂(lè)為人格修養(yǎng)的最高境界，以音樂(lè)為其學(xué)習(xí)的最終完結(jié)?！抖Y記•樂(lè)記》中對(duì)音樂(lè)教育與德育的關(guān)系也有著深刻的論述：“樂(lè)者，通過(guò)倫理也。聞宮音，使人溫舒廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛(ài)人；聞徵音，使人樂(lè)善好施；聞?dòng)鹨?，使人齊整?！币虼耍魳?lè)是高校校園文化生活的重要組成部份，沒(méi)有校園音樂(lè)文化的素質(zhì)教育既是存在缺陷的，也是缺乏科學(xué)性的。

那么，校園音樂(lè)文化的建設(shè)在高校校園文化中的作用如何呢？主要包括以下三方面：

首先，音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要手段。音樂(lè)作為一種審美表演藝術(shù)，它表現(xiàn)的手段、創(chuàng)造的形象，以及表達(dá)的情感，都極具強(qiáng)烈的時(shí)代性，民族性，蘊(yùn)涵著深厚的審美經(jīng)驗(yàn)。

普通高校實(shí)施音樂(lè)文化教育，目的在于用“優(yōu)秀的作品鼓舞人，高尚的情操塑造人”。我國(guó)自古就有“聞其樂(lè)而知其德”、“以樂(lè)觀德”的論述，審音樂(lè)藝術(shù)不同于其他藝術(shù)之處，正在于音樂(lè)的聲音形式同人的內(nèi)心生活之間的關(guān)系最為密切，它們之間存在著某種“對(duì)應(yīng)”關(guān)系。音樂(lè)的審美優(yōu)勢(shì)在于培養(yǎng)人的審美情感，學(xué)生之所以從音樂(lè)作品中感受到政治、道德、倫理方面的影響，主要是音樂(lè)中的情感對(duì)他們發(fā)生了巨大的作用，而審美情感往往和人們的道德情感相聯(lián)系。欣賞和理解好的音樂(lè)作品，如優(yōu)美的旋律、生動(dòng)的唱詞、高超的演奏技藝等，能夠愉悅?cè)说那楦?、引起共鳴，高雅的音樂(lè)還能夠激勵(lì)人心、振奮精神，可以使大學(xué)生在觸景生情、借物詠志的音樂(lè)旋律中，人生觀、價(jià)值觀、思想道德等受到洗禮和提高。因此，對(duì)高校學(xué)生中實(shí)施音樂(lè)文化教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和高尚的人格，陶冶心靈，塑造高尚的精神情操，培養(yǎng)學(xué)生健康、豐富的感情世界。轉(zhuǎn)

其次，音樂(lè)教育可以促進(jìn)學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的全面發(fā)展。人的智力包括感知、觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等形象思維和邏輯思維的能力，音樂(lè)思維是形象思維的一種重要形式。音樂(lè)對(duì)人的大腦的啟發(fā)作用，主要是通過(guò)音樂(lè)對(duì)大腦右半球的刺激來(lái)實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而對(duì)人的精神狀態(tài)和意志心智產(chǎn)生潛移默化的影響，這種影響對(duì)人的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和塑造具有偉大的力量。

凡是杰出的科學(xué)家，都有很好的空間想象與形象思維能力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上多個(gè)領(lǐng)域的1000多位有杰出貢獻(xiàn)的人物中，百分之七八十都受過(guò)良好的音樂(lè)教育。愛(ài)因斯坦是杰出的物理學(xué)家，同時(shí)也是一位出色的小提琴手和鋼琴手，他對(duì)古典音樂(lè)有著濃厚的興趣和很高的造詣。1905年，他發(fā)明狹義相對(duì)論時(shí)，正是在彈鋼琴時(shí)突然靈感來(lái)臨，便連續(xù)工作了兩周而完成的。后來(lái)他曾說(shuō)：“沒(méi)有早年的音樂(lè)教育，無(wú)論在哪一方面我都將一事無(wú)成”，他甚至認(rèn)為“藝術(shù)使他比從物理那里獲得更多的東西”，“從藝術(shù)而獲得的想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力是無(wú)限的，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！蔽覈?guó)著名科學(xué)家錢(qián)學(xué)森也曾談到：“在我對(duì)一件工作遇到困難而百思不得其解的時(shí)候，往往是蔣英的歌聲讓我豁然開(kāi)朗，受到啟發(fā)。這是藝術(shù)對(duì)科學(xué)的促進(jìn)作用?！泵绹?guó)兩千多所大學(xué)中，就有一千三百多所大學(xué)設(shè)有音樂(lè)學(xué)院和音樂(lè)系，因此，音樂(lè)藝術(shù)對(duì)人的精神境界的升華、思維方式的拓寬、想象力、創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)有著不可低估的作用。

再次，大學(xué)生正處于身心發(fā)育趨于成熟的青春期階段，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還不夠成熟、穩(wěn)定，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，健康的心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生顯得尤為重要。我們可以通過(guò)欣賞音樂(lè)影響學(xué)生的情感，從而直接作用于他們的心靈，在音樂(lè)美感的愉悅和享受過(guò)程中，使情感得以升華，心靈得以凈化，產(chǎn)生一種潛移默化的精神力量。學(xué)生要獲得真正意義上的健康，就必須使其生理健康與心理、精神上的健康達(dá)到和諧統(tǒng)一。

基于以上校園音樂(lè)文化建設(shè)在高校校園文化中的作用，不少高校已經(jīng)明確提出了“崇尚品位”的校園音樂(lè)文化建設(shè)方向,在具體落實(shí)的過(guò)程中堅(jiān)持“以音樂(lè)教育活動(dòng)為龍頭,努力提高師生的音樂(lè)素養(yǎng)”的方向,積極開(kāi)展音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，豐富校園文化生活。例如：開(kāi)設(shè)音樂(lè)欣賞課、舉辦校園藝術(shù)節(jié)、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義合唱比賽、校園原創(chuàng)歌曲大賽、建立各種形式的社團(tuán)活動(dòng)；舉辦高雅藝術(shù)、古典音樂(lè)進(jìn)校園活動(dòng),邀請(qǐng)藝術(shù)家到校園與學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面的音樂(lè)藝術(shù)交流，組織合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、銅管樂(lè)隊(duì)、交響樂(lè)團(tuán)，運(yùn)用各種表演形式給學(xué)生以自我表現(xiàn)的空間，達(dá)到認(rèn)識(shí)自我、增強(qiáng)信心、滿足學(xué)生精神需要、開(kāi)闊視野、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

因此，如何從高校各類學(xué)科教育的高度上認(rèn)識(shí)音樂(lè)文化建設(shè)的獨(dú)特功能，從音樂(lè)文化建設(shè)的發(fā)展上看待高校在引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展先進(jìn)方向的作用，是需要我們長(zhǎng)期而深入思考問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

1．王志軍，《對(duì)加強(qiáng)高校音樂(lè)文化素質(zhì)教育必要性的探討》，現(xiàn)代教育科學(xué),2003-6〔總第175期〕。

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二、現(xiàn)狀分析

河北省高校普遍對(duì)多元文化音樂(lè)教育的重視不夠。在我國(guó)，多元文化音樂(lè)教育雖是新興學(xué)科，但很多學(xué)者早已提出高度重視的呼吁。中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)副主編楊民康教授在《中國(guó)的多元音樂(lè)文化》一文中指出，我們的一些音樂(lè)院校，將“傳統(tǒng)”太“森嚴(yán)壁壘”了，內(nèi)容除了西方音樂(lè)外就多是漢族音樂(lè)，應(yīng)該加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)科音樂(lè)的建設(shè)，這也是多元化音樂(lè)教育的具體實(shí)施。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，多元化民族音樂(lè)豐富多彩，但據(jù)筆者調(diào)查，河北省高校的音樂(lè)教育基本課程中，均未涉及少數(shù)民族音樂(lè)的內(nèi)容，而只是在民族民間音樂(lè)課程中講到區(qū)域色彩音樂(lè)時(shí)，提及點(diǎn)滴；而河北省開(kāi)設(shè)世界多元音樂(lè)文化課程的學(xué)校更是寥寥無(wú)幾。世界音樂(lè)文化是多元的，客觀存在著許多不同的、但又平等的音樂(lè)體系，學(xué)生們首先應(yīng)學(xué)習(xí)本民族、本國(guó)的音樂(lè)遺產(chǎn)，才能學(xué)會(huì)尊重其他民族文化的音樂(lè)。1教學(xué)中，偶有提到五聲音階，學(xué)生們只能想到宮商角徵羽五種中國(guó)民族調(diào)式音階，主觀的認(rèn)為五聲音階就是中國(guó)特色音階，是中國(guó)特有的音階模式，且這五聲之間只有大二度與小三度的關(guān)系。這種理解與認(rèn)識(shí)，就是不了解世界多元化音樂(lè)的體現(xiàn)，只有在學(xué)習(xí)世界民族音樂(lè)之后，學(xué)生們才逐漸意識(shí)到，五聲音階是全世界普遍存在的一種音階，且五聲之間的關(guān)系有很多種模式。伴隨人類保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，世界各民族都在努力保護(hù)本土的傳統(tǒng)禮俗、儀式，而伴隨這些儀式的音樂(lè)，也被有效的記錄下來(lái)。高校課堂，作為文化的傳播圣殿，對(duì)于各民族傳統(tǒng)文化的傳承與衍生肩負(fù)著不可推卸的歷史責(zé)任。河北省高校的本科畢業(yè)生，直接面向河北省各中小學(xué)乃至幼兒園的教育第一線，如果他們的音樂(lè)知識(shí)體系不夠全面，缺乏多元化音樂(lè)因素，將直接影響下一代對(duì)于多元文化音樂(lè)概念的理解與認(rèn)識(shí)。

三、幾點(diǎn)思考

1.音樂(lè)文化中的音樂(lè)教育必須是多元的、交叉的。

不同的文化背景會(huì)產(chǎn)生不同的教育觀，導(dǎo)致不同的教育理念、模式。而不同民族的思維方式和音樂(lè)表達(dá)方式也會(huì)受到教育觀的影響。多元文化音樂(lè)教育可以幫助一個(gè)學(xué)生樹(shù)立全球性的音樂(lè)視野，使之能夠包容其他民族的音樂(lè)文化，從而樹(shù)立對(duì)本民族音樂(lè)文化的正確教育觀。師范生的知識(shí)結(jié)構(gòu)組合將直接影響中小學(xué)乃至幼兒園的教育理念。當(dāng)代社會(huì)，許多幼兒園都“號(hào)稱”與國(guó)際接軌，對(duì)外宣傳幼兒園將如何引進(jìn)國(guó)外教育理念，以彌補(bǔ)中國(guó)教育體制的不足等。試問(wèn)，如果幼兒園教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)無(wú)法達(dá)到多元化，他的教育理念又如何能夠與國(guó)際接軌？所謂蒙氏教育、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法等，并不是簡(jiǎn)單的方法改變，也不是簡(jiǎn)單的幾件教具的參與就算是引用了新的教學(xué)法。我們需要整體提高幼教師資教學(xué)水平，必須從根本上填充他們知識(shí)空缺，改變思維方式和音樂(lè)表達(dá)方式，樹(shù)立多元文化音樂(lè)教育的觀念。2013年4月，筆者對(duì)河北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的頂崗實(shí)習(xí)學(xué)生進(jìn)行了巡回指導(dǎo)，此次巡回指導(dǎo)過(guò)程中，筆者驚喜的發(fā)現(xiàn)，石家莊市區(qū)很多中小學(xué)在音樂(lè)教學(xué)中已經(jīng)不同程度的滲入了多元文化音樂(lè)教育理念。雖然在教學(xué)內(nèi)容上仍存在一定局限性，但這已經(jīng)是個(gè)良好的開(kāi)端。當(dāng)然，在河北省內(nèi)一些縣級(jí)、鎮(zhèn)級(jí)的偏遠(yuǎn)學(xué)校，教學(xué)手段、設(shè)備、理念都還處于上世紀(jì)末甚至中葉的落后階段。而我們頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生，依然帶去了他們最新的教學(xué)理念，克服簡(jiǎn)陋的教學(xué)設(shè)施，盡可能的上好每一節(jié)實(shí)習(xí)課程，實(shí)感欣慰。

2.正確理解worldmusic與ethnicworldmusic的關(guān)系。

2003年，筆者首次在河北師范大學(xué)開(kāi)設(shè)“世界民族音樂(lè)”課程時(shí)，學(xué)生親切的將這門(mén)課簡(jiǎn)稱為“世界音樂(lè)”。當(dāng)我聽(tīng)到這一稱呼時(shí)，及時(shí)更正了“世界音樂(lè)”與“世界民族音樂(lè)”的關(guān)系：二者是包容與被包容的關(guān)系。此后的幾年來(lái)的講授過(guò)程中，學(xué)生們逐漸意識(shí)到授課內(nèi)容與稱謂的關(guān)系。高師類院校有一門(mén)“高齡”課程——音樂(lè)欣賞。這一課程的欣賞對(duì)象直接取自“西方音樂(lè)”。而“西方音樂(lè)”也仍然存在西方傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)容，或者我們可以稱此類“西方音樂(lè)”為“西方藝術(shù)音樂(lè)”。“藝術(shù)音樂(lè)”應(yīng)該是在“傳統(tǒng)音樂(lè)”出現(xiàn)之后，在所在地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治都發(fā)展到一定高度時(shí)所產(chǎn)生的音樂(lè)稱為“藝術(shù)音樂(lè)”。而在“藝術(shù)音樂(lè)”出現(xiàn)之前的音樂(lè)作為一種文化現(xiàn)象，應(yīng)該稱之為“傳統(tǒng)音樂(lè)”?！笆澜缑褡逡魳?lè)”就是以這類傳統(tǒng)音樂(lè)為主要講授內(nèi)容的一門(mén)音樂(lè)學(xué)學(xué)科。筆者一直在思考，應(yīng)在高校再開(kāi)設(shè)一門(mén)年輕的世界音樂(lè)課程，或可稱為“20世紀(jì)中葉以后的世界音樂(lè)”。

3.將世界各民族“音樂(lè)素材”滲入相關(guān)學(xué)科。

此想法若實(shí)施，將是個(gè)“大工程”。首先，將世界各地民歌深入“視唱練耳”課程體系。很多視唱教材也曾引入外國(guó)民歌，但大都為流傳范圍較廣，有一定影響力的大眾性民歌，而對(duì)小眾音樂(lè)素材很少觸及。例如：大家提到日本民謠可能想到的就是《櫻花》，實(shí)際上日本民謠有很多種，《櫻花》只是流傳到中國(guó)的經(jīng)典之一，若能將更多特色的日本民謠引入視唱教程，學(xué)生們會(huì)知道世界上除了中國(guó)還有很多國(guó)家有五聲音階，而且還有帶半音的五聲音階。其次，“十二平均律”已是深入人心，樂(lè)理學(xué)中講述音程、和弦的構(gòu)成都是采用半音、全音概念，且記譜法也是沿用歐洲音樂(lè)記譜規(guī)則，對(duì)世界各民族的地方性特色展現(xiàn)有很大障礙。如何在《基本樂(lè)理》課程中適時(shí)植入七平均律、五平均律概念，如何解釋中立音的存在現(xiàn)象，如何給學(xué)生講述除了簡(jiǎn)單的2/4拍、3/4拍、6/8拍等基本節(jié)拍之外，世界上還存在100多拍的節(jié)奏周期。這些都可稱為《基本樂(lè)理學(xué)》的補(bǔ)充知識(shí)。再有，《音樂(lè)美學(xué)》的概念也要有所扭轉(zhuǎn)。很多民族文化底蘊(yùn)不同，對(duì)美的判斷和理解截然不同。例如，泰國(guó)弦樂(lè)器就是追求嘶啞音色，如果換成純凈的提琴聲音，他們會(huì)無(wú)法接受。很多音樂(lè)，需要我們?cè)诶斫獠⒔邮芩麌?guó)音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上去欣賞。要將世界各民族“音樂(lè)素材”滲入相關(guān)學(xué)科，首先需要教師扭轉(zhuǎn)教學(xué)思路，填充知識(shí)空缺，故稱其為“大工程”。