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習慣關(guān)系到人的一生，讓孩子養(yǎng)成好習慣為孩子的一生奠基，習慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期是幼兒園和小學。所以在日常工作中我注重培養(yǎng)幼兒各種良好的習慣。
入冬以來，天氣漸漸變冷，早晨孩子們?nèi)雸@遲到現(xiàn)象比較嚴重，經(jīng)過和家長交流得知，多數(shù)幼兒不愿早起床，導致上學遲到，針對這一現(xiàn)象，我時時鼓勵幼兒，要做一個不怕冷、堅強勇敢的好孩子，時常表揚早到園的幼兒，但經(jīng)過幾天的觀察，效果不是很好。我在琢磨怎樣才能讓孩子高高興興的早來園，不遲到。
我們康成幼兒園把每周的周一第一節(jié)課定為談話課，我把談話內(nèi)容的重點基本都放在養(yǎng)成教育方面。針對上述幼兒遲到現(xiàn)象，我想了一個辦法。試行之后，果然效果很好，在一次周一談話課上，我先把幼兒園下發(fā)的幼兒成長足跡表格收齊后并進行比賽，全畫笑臉的幼兒我大力表揚并予以獎勵。并給這些小朋友起了一個好聽的名字“小天使”，接著我說：“以后我們班誰不遲到，天天早來園，各方面表現(xiàn)好誰就是小天使！”頓時，孩子們非常興奮，“我要當小天使，我也要當小天使······”看到孩子們爭先恐后的樣子，我心里很高興?？磥斫o孩子們適宜的起個雅號，孩子們都非常喜歡！接著我又說：“如果誰賴在被窩不愿起床，上學遲到了，我們一起給他起個名字好不好？”頓時孩子們議論紛紛，忽然荊荷清小朋友舉起了手，我問她：“荊荷清，你給遲到的小朋友起了個什么好聽的名字？”“老師，我們叫他小懶豬好不好？”“那你為什么叫他小懶豬呢？”“因為小豬光知道睡懶覺?！薄靶∨笥?，你們說這個名字好不好？”孩子們齊聲說：“好！”“那咱們說好了，如果誰因為睡懶覺上學遲到了，我們一起叫他小懶豬?！笨粗⒆觽儗ζ疬@些“雅號”很感興趣，
我們又進行了一系列的談話，如：誰不會自己穿衣服，我們叫他“小笨熊”；誰破壞墻飾、亂扔紙屑、不講衛(wèi)生，我們叫他“垃圾大王”；誰要買路邊攤的垃圾食品吃，我們叫他“小饞貓”······反之，我們叫他“小天使”、“小精靈”、“環(huán)保小衛(wèi)士”······沒想到這一節(jié)課談?wù)撔Ч娌诲e，一向遲到的荊贏、田育嘉、岳圓等小朋友便早早來到幼兒園，再有個別小朋友遲到了，孩子們齊喊他“小懶豬”，羞得他再也不敢遲到了！從此以后遲到現(xiàn)象解決了，孩子們也都自己學會穿衣服，不再亂扔垃圾，不亂要買東西吃了。我們室內(nèi)外的衛(wèi)生也有明顯改善。家長們看到孩子的變化后和我交流，也贊揚這個辦法好，我還收到岳圓的媽媽寫來的感謝信。信中說“岳圓回家說了老師和小朋友起雅號的事情，令我們家長很開心，幫我們解決了一些大難題，例如：起床、穿衣、洗刷、亂要東西······非常感謝老師對孩子的教育，看來還真起到了一定的作用！
養(yǎng)成教育的學問很多，必要時適宜的送孩子們一些“雅號”，會收到意想不到的效果，不信你也試試看，以后我還要摸索、探討更好的方法對孩子進行養(yǎng)成教育，讓他滲透于孩子們的生活中，全面提高孩子，讓孩子們養(yǎng)成良好的習慣，為孩子的一生奠基！
二、二年制航海職業(yè)教育學生特點
二年制學生自身特點有下面五個方面：⑴起點低、學生基礎(chǔ)參差不齊。二年制學生多為來自農(nóng)村地區(qū)的高考落榜生，有應(yīng)屆高中畢業(yè)生、往屆高中畢業(yè)生。有個別的甚至高中沒畢業(yè)，有的學?？紤]自身利益，對高中畢業(yè)證沒有嚴格保關(guān)。有的在船上工作十幾年后，來參加二進制航海職業(yè)教育培訓。⑵學生年齡相差較大。學生最小的還不到十八歲，最大的已過四十歲，相差有二十多歲。⑶學習動機不一樣。有的是自愿來學的，有的是父母逼迫來學的。⑷在校時間短、學習任務(wù)繁重。航海專業(yè)的學生在校期間考證多，課程緊，二年制航海職業(yè)教育的學生要圓滿完成專業(yè)知識培訓，順利通過考證難度大。⑸管理困難、制約學生的因素較少。兩年制航海職業(yè)教育的學生是職業(yè)教育，而非學歷教育，學生學完兩年后沒有畢業(yè)證，因此，學校制約他們因素比較少，學校有時考慮到自身利益，對違紀學生處理強度不大。⑹學生對學校認同感較差。二年制職業(yè)教育學生總認為自己是來培訓、考證的，并沒有把自己當作屬于學校一份子來看待，所以，很難融洽到學校的人文氛圍中去。
三、針對二年制航海職業(yè)教育學生特點培養(yǎng)模式設(shè)計
二年制航海職業(yè)教育是一個比較新的課題，當前并沒有專用于二年制航海職業(yè)教育學生的教學大綱、教材等，因兩年制學生有其自身特點，在培養(yǎng)模式也應(yīng)當有其自身特點，兩年制培養(yǎng)模式應(yīng)當考慮下面幾個方面因素：
1.人文素質(zhì)培養(yǎng)
人文素質(zhì)培養(yǎng)的目標是：培養(yǎng)學生具有一定的人文社會科學知識，較高的人文修養(yǎng)。較強的理論思維能力，創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力。強烈的民族自豪感和社會責任感，吃苦耐勞，愛崗敬業(yè)，高尚的精神追求和道德情操。加強學生人文素質(zhì)培養(yǎng)是當今社會教育改革的方向，也已成為教育界的共識。由于二年制航海職業(yè)教育的生源特點，加強學生人文素質(zhì)培養(yǎng)尤其顯得重要而迫切。二年制學生多來自農(nóng)村，由于教育水平的差距，他們接受的人文素質(zhì)教育較少，水平較低。為此，我們應(yīng)該給予他們的不僅僅是實用性職業(yè)技術(shù)教育，還有更全面的人文素質(zhì)教育。二年制的畢業(yè)生不應(yīng)該僅僅是謀生型的“工具人”、“職業(yè)人”、“技術(shù)人”，而應(yīng)該成為科學精神與人文精神平衡發(fā)展，理性物質(zhì)文化與情感性精神文化平衡發(fā)展的高素質(zhì)人才。要達到這個目標，航海類院校必須大力加強二年制職業(yè)教育學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。
加強二年制學生人文素質(zhì)培養(yǎng)，首先，要組建一支高素質(zhì)輔導員隊伍。輔導員要加大感情投入，切實關(guān)心學生的家庭、學習和生活，針對不同年齡，不同基礎(chǔ)的學生制定不同的關(guān)心關(guān)愛措施，不斷增強二年制航海職業(yè)教育學生對學校的認同感和歸屬感。其次，要組建一支精明強干的學生干部隊伍。學生干部隊伍要充分發(fā)揮學生干部在學生管理中的作用，加強各級學生干部的規(guī)范管理，輔導員應(yīng)當加強對學生干部的選拔、培養(yǎng)、管理與使用，促進學生干部隊伍作用的發(fā)揮。
注重校園人文氛圍的營造。校園人文氛圍是學校師生共同創(chuàng)建的一種特定的精神環(huán)境和文化氛圍，它直接影響到人們的內(nèi)心深處，在較高層次上規(guī)范著全體師生員工的思想行為。校園文化氛圍是借助于一定的物質(zhì)實體和活動載體來營造的。如顯示學院航運特色的標志性建筑、航海雕像，充分顯示培養(yǎng)目標的榜樣性，照片、雕塑、教室、閱覽室、活動室和學生宿舍的格調(diào)，學校宣傳欄、板報等的布置，這些對二年制職業(yè)教育學生可起到潛移默化的作用。
2.課程體系設(shè)置與教學大綱編制
二年制航海職業(yè)教育的學生因基礎(chǔ)差、在校時間短、課程多、考證壓力大，如參加航海專業(yè)三副考證的學生，在校期間必須通過七個小證、七門評估及海事局主管機關(guān)組織的七門主課程考試，另外還有專業(yè)基礎(chǔ)課，因此課程體系設(shè)置和教學大綱編制不能跟航海學歷教育三年制的高職學生一樣，應(yīng)當考慮二年制航海職業(yè)教育學生自身特點。
二年制航海職業(yè)教育的課程體系設(shè)置和教學大綱編制應(yīng)遵循的原則：第一階段在課程開始首先進行專業(yè)概論方面課程的學習，同時輔以進入實操現(xiàn)場的認識環(huán)節(jié)，讓學生對專業(yè)及所從事的職業(yè)有一個輪廓性認識。第二階段綜合職業(yè)能力培養(yǎng)，課程模塊在時序上都遵循由易到難、由具體到抽象的設(shè)計思路。第三階段理論與實踐同步進行，通過采取靈活的理論實踐一體化課程形式使學生在職業(yè)能力掌握過程中逐漸打下理論基礎(chǔ)。通過實踐引導促進對理論知識的掌握，一般采用“學習基礎(chǔ)知識、基本技能——構(gòu)建學科知識結(jié)構(gòu)——形成學科思想(上升到學科能力)——解決實際問題”這樣一種模式。課程設(shè)置可根據(jù)國際公約，崗位必備的技能和知識設(shè)置課程進行教學和訓練。
3.教師在教學方法上要適應(yīng)二年制學生特點
（1）內(nèi)容要抓重點。教師講課過程中要點明重點，在理清知識結(jié)構(gòu)脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，教師要根據(jù)教學大綱，給學員講清掌握知識的層次要求，讓學員明白哪些知識作一般了解，哪些知識要重點掌握，哪些知識須作難點突破，做到把握要領(lǐng)，輕重難易，胸中有數(shù)。點明重點，一要做到準確，即教師必須做到認真鉆研交通部海事局頒發(fā)的考試大綱，熟悉教材，避免漫天撒網(wǎng)，到處是重點，使學員無所適從。課堂上可根據(jù)實際條件或適當板書或使用現(xiàn)代化教學輔助手段教學，以便講完以后能給學員留下一個直觀形象的知識結(jié)構(gòu)示意圖，幫助他們加深記憶。
（2）精講內(nèi)容、補充知識要做到使學員在有限的時間內(nèi)，聽到的是最精華的內(nèi)容，獲得的是最多的信息。精講應(yīng)注意講清楚貫穿在各章節(jié)中的主要線索和知識間的內(nèi)在聯(lián)系，形成學科知識結(jié)構(gòu)。同時在教學中為了幫助學員抓住課程的主干，有必要按照單元對所學知識進行一定串講，這樣可使學員掌握局部知識與整體之間的關(guān)系，從而加深對所學知識的理解，增強記憶，學到系統(tǒng)、完整的知識。在教學中應(yīng)結(jié)合教學內(nèi)容講清學習本門課程的學習方法和思考問題的方法，形成學科思想，上升到學科能力。
（3）開拓性練習，為了培養(yǎng)學員觸類旁通、舉一反三能力的練習。“練”，既是一種教學的方法，也是一種教學的手段和機制，它可以調(diào)動學員的積極性、主動性和自覺性，達到以練促學的目的。因此教師要根據(jù)不同的教學內(nèi)容，不同課型以及學員的不同情況，布置不同的練習，只有既講好，又練好，才能真正收到良好的教學效果。當然，練也要適度，應(yīng)避免“應(yīng)試”性的題海戰(zhàn)術(shù)
（4）教師要充分發(fā)揮主導作用，因人、因能、因需地采取不同的啟發(fā)方式喚起學員的主體意識，激起其創(chuàng)造的思維火花，使學員能在最短的時間內(nèi)學得更好、更輕松、更有興致。在教學過程中，也應(yīng)對學員進行學習目的的正確誘導和學習熱情的有效鼓勵。二年制航海職業(yè)教育由于其面對的主要是二年制學生基礎(chǔ)差，管理困難，教學任務(wù)重，因此許多人只重視知識的灌輸和應(yīng)試的訓練，而忽視了正確的學習目的的誘導和學習熱情的有效鼓勵，從而使教學質(zhì)量難以提高。加之學員學習目的的多樣性和干擾多的特點，因此要對學員進行思想認識、世界觀教育，使之樹立正確的學習目的和受教育觀。同時要對他們講清二年制航海職業(yè)教育學生學習的優(yōu)勢和可能，使他們樹立學習的信心，激起他們學習的熱情，探索適合二年制航海職業(yè)教育學生特點的行之有效的教學方法。這樣才能從根本上調(diào)動學生學習的積極性，激發(fā)他們的學習熱情，從而有效提高教學水平，促進學生能力提高。
（5）注重航海英語教學。航海英語由于其詞匯量大且涉及的專業(yè)知識廣泛，因而歷來是航海專業(yè)學生學習和考證較為困難的一門課程，特別是對于兩年制學生，學習任務(wù)更是艱巨。注重航海英語教學首先要選擇好適合二年制航海職業(yè)教育學生的教材，不過目前適合二年制職業(yè)教育學生的航海英語教材比較缺乏，有關(guān)院校最好能組織專業(yè)教師編寫適合二年制職業(yè)教育學生的航海英語教材。教師也應(yīng)當運用多媒體、現(xiàn)場教學等多種教學方法進行教學。
四、結(jié)束語
雖然目前船員市場十分短缺，但短缺的是高素質(zhì)的船員隊伍，如水手、機工等低級船員市場已達到飽和，二年制航海職業(yè)教育的學生因基礎(chǔ)差，在校學習時間短等原因，要將他們培養(yǎng)成為高素質(zhì)的船員隊伍難度是比較大的，但二年制學生逐步成為海員隊伍主要來源之一，因此航海教育工作者必須研究適合二年制航海職業(yè)教育特點、探索具有二年制特色的教學方法，結(jié)合不同的情況創(chuàng)造性地使用不同的教學方法，提高二年制教學質(zhì)量，將兩年制航海職業(yè)教育的學生培養(yǎng)成為具有海員職業(yè)精神和海員職業(yè)素質(zhì)，具備較強的實操能力、應(yīng)變能力和良好心理素質(zhì)的高級航海類專業(yè)人才及與其相匹配的具備一定的實際動手能力、完成日常維修保養(yǎng)工作技能、較強的服務(wù)意識和吃苦耐勞精神的較高素質(zhì)的船員隊伍。
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一、教育研究的內(nèi)涵及重要意義
教育研究是以教育現(xiàn)象為研究對象，通過對其進行解釋、分析、探討以及控制和處理最終獲得一般性的教育原理和規(guī)律的研究活動。它是有計劃的、系統(tǒng)的完成從現(xiàn)象、問題到答案或規(guī)律探索的一整套過程。教育研究的重要意義包括以下幾個方面：
1.促進教育改革
第一,通過良好的教育研究,促進教育思想觀念的轉(zhuǎn)變;第二,通過教育研究,探索教育改革的途徑與思路,為教育行政部門制訂計劃、規(guī)劃與決策提供咨詢和依據(jù);第三,通過教育研究,把教育、教學和管理納入科學的軌道。
2.提高教育研究水平，更好的指導教學工作
隨著教育改革的深入,教育領(lǐng)域問題的暴露,越來越要求加強教育研究。在教育改革和發(fā)展中,教育工作者及教學研究人員應(yīng)該積極參與教育研究, 逐漸提高研究能力和水平。但是,與教育改革深入和發(fā)展還不相適應(yīng)。通過在《高等農(nóng)業(yè)教育》雜志刊發(fā)的研究成果中反映的共同問題是:經(jīng)驗性文章多,有理論深度的文章少;描述性文章多,定量分析文章少;空泛議論文章多,實驗研究成果文章少;舊題重作文章多,開拓創(chuàng)新文章少。這些都反映了一些教育工作者及教學研究人員的教育科學研究能力和水平不高。如果在原有基礎(chǔ)上,更加重視教育研究,講究研究方法,積極主動地開展教育科學研究實踐,就可以促進教師、提高研究水平,產(chǎn)生高質(zhì)量的研究成果。
3.促進教育研究方法科學化、現(xiàn)代化
教育科學研究方法不僅是方法論范疇中的一個分支學科,而且是教育科學體系中一個十分重要的領(lǐng)域。幾十年來,隨著新技術(shù)革命的興起和對人才研究的重視,世界范圍的教育改革廣泛深入地發(fā)展,帶來了教育領(lǐng)域一系列新的變革,從而引起了方法論上的深刻變革。
二、寫好研究論文,保證研究質(zhì)量
教育研究論文是教育研究成果的載體,是教育研究質(zhì)量的重要標志。它對交流和推廣教育研究成果、教育經(jīng)驗,促進教育教學改革,提高教育質(zhì)量和教育管理水平起著重要作用，總之，論文豐富了教育科學，因此要重視教育論文的寫作。教育論文的寫作要領(lǐng)如下：
(一)論文結(jié)構(gòu)與要素
1.引言：
一般說來，引言部分通常應(yīng)表明作者選擇其論題的目的和動機，也可以提供有關(guān)該論題的背景介紹。換言之，引言部分需要說明作者為什么要選擇該論題，以及作者對該論題的掌握情況。在這一部分，作者可以提出將要討論的問題，或是將要論證的觀點，或是在文章中將要運用的理論依據(jù)或研究方法。
2.正文：
正文是論文的主體部分。為了能夠證明中心論點，建議作者將中心論點分為幾個分論點來仔細逐一論述。在提出分論點之后，用數(shù)據(jù)、材料、事實等來論證其正確性?；蚴怯梅疵娴睦雍凸J的錯誤的觀點來進行反證。
3.結(jié)論（或稱結(jié)語）：
結(jié)論部分是論文的重要組成部分。在結(jié)論部分，作者可以總結(jié)已論證的觀點，或換一種方式表述論文的主題；也可以回答論文的引言部分所提出的問題。同時，還可以指出本文研究的不足之處和進一步需要研究的問題。應(yīng)該注意的是在結(jié)論部分切忌引出新的論題。
正文后應(yīng)附注釋（引語、必要的專用名等）和參考文獻（一般應(yīng)不少于3種），參考書目應(yīng)詳細列明書名、作者、出版地點、出版社和出版日期。
1）注釋：一律用腳注。如果在行文中需要對文章某處加以進一步說明或標明文中引用別人的話語的出處，都可采用腳注的方式在本頁頁腳將其注釋出來。
2）參考文獻：論文所選用的參考書籍應(yīng)在5種以上，參考文獻應(yīng)具學術(shù)性和權(quán)威性。中英文籍分開列出，且不必翻譯。論文的正文之后需另取一頁附參考文獻。
(二)教育研究論文的寫作步驟
1、撰寫步驟
1）擬寫提綱
擬定提綱要項目齊全，能初步構(gòu)成文章的輪廓；要從全面著眼，權(quán)衡好各個部分。
2）撰寫初稿
a初稿的內(nèi)容盡量充分豐富，以方便修改定稿。但要防止一味地堆砌，寫成材料倉庫。
b要合乎文體范圍。文句力求精練簡明，深入淺出，通順易讀，避免采用不合語法的口頭語言或科技新聞報道式文體。
c要寫得干凈些、清楚些。初稿最好使用頁面字數(shù)不太多的稿紙，四周有足夠的空余之處，以便于進行增、刪、改、換等。
3)修改定稿
a修改觀點：一是觀點的修正，看一看全文的基本觀點以及說明它的若干從屬論點是否偏頗、片面或表述得不準確；二是觀點的深化，有無深意或新意。
b修改材料：通過材料的增、刪、改、換，使文章支持和說明觀點的材料充分精練、準確和鮮明生動。
c修改結(jié)構(gòu)：對文章內(nèi)容的組織安排作部分的調(diào)整。
d修改語言：包括用詞、組句、語法、邏輯等。作為學術(shù)性的文章，語言應(yīng)具有準確性、學術(shù)性和可讀性。
教學實踐活動離不開教育理論的指引，因此教育工作者及教育研究者應(yīng)該高度重視教育研究工作，實事求是、扎扎實實的做好教育研究論文的撰寫工作，真正獲得高質(zhì)量的研究成果。我們要充分結(jié)合自己的學習工作實踐活動，積極探討教育真理及教學規(guī)律，不斷提高自己的研究水平，從而從根本上提高教育質(zhì)量。
二、雙實踐教學體系的實施途徑
（一）確保實踐學時學分條件下，不斷優(yōu)化培養(yǎng)體系，改變實踐模式
為了提升教學實踐的有效性，增加學生的實踐興趣，將培養(yǎng)體系進行調(diào)整，實踐模式進行改變，將一學年兩學期理論教學時間進行壓縮，由每個學期18周的理論授課時間調(diào)整為16周，2周安排為集中實踐教學，確保每年有4周時間用于實踐，尤其對設(shè)計性、綜合性類實驗等需要集中較長時間的實踐活動通過實踐模式的改變，既保障了實踐教學活動的有效開展，又不影響正常教學秩序。
（二）實習實踐基地穩(wěn)定發(fā)展前提下，培養(yǎng)模式多元化
職業(yè)素質(zhì)是通過實踐活動培養(yǎng)出來的。教師教育技能的培養(yǎng)，打破了傳統(tǒng)的高校教師指導、學生外出實習的單一模式，而采取把優(yōu)秀的中小學校長、一線優(yōu)秀教師“請進來”，和學生一起參與教育實習的教學環(huán)節(jié)指導，再“走出去”進入中小學實習的新模式。專業(yè)技能培養(yǎng)上，不滿足現(xiàn)有校內(nèi)外實習基地，而是積極開拓與發(fā)展產(chǎn)學研結(jié)合的實踐模式，通過與周圍鄰近企業(yè)如大棚蔬菜、園林花卉，南繁基地等企業(yè)科研機構(gòu)開展合作，同時請企業(yè)家、研究所專家來學校指導實習教學，讓學生帶著企業(yè)現(xiàn)存的問題、科研中遇到的難題等問題在以后的實踐中去解決。這種實踐模式，實現(xiàn)了對學生專業(yè)技能培養(yǎng)的多元化。
（三）保障實踐教學質(zhì)量條件下，改變實踐教學師資單一化，促進向雙師型教師轉(zhuǎn)型
無論在教師技能還是專業(yè)技能培養(yǎng)上，改變了以往高校教師對學生單一培養(yǎng)的實踐指導模式，實現(xiàn)了將中小學優(yōu)秀教師、校外企業(yè)家、專家“請進來”再讓學生“走出去”的實踐新模式，突破了實踐教學上師資的單一性，對高校老師向雙師型轉(zhuǎn)型是一種督促，同時也促進與提高了實踐教學改革的質(zhì)量。
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一、傳統(tǒng)文化進校園，潛移默化悟“孝道”
心理學研究表明，環(huán)境對人能產(chǎn)生暗示，能起到潛移默化的作用，這種作用十分深刻，表現(xiàn)在幼兒的身上更為突出。為此，我們利用環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和布置，拉近師幼之間、家園之間的距離，彰顯孝文化。在園內(nèi)，我們進行了傳統(tǒng)文化進校園的建設(shè)，無論是墻面還是走廊或戶外操場墻面，都圖文并茂地進行展示，同時通過經(jīng)典誦讀、孝行活動、教育課程等形式，生動形象地向孩子、家長、老師詮釋“孝”的豐富內(nèi)涵和其具有的現(xiàn)實意義。
1.“傳誦經(jīng)典”了解“孝”
園內(nèi)根據(jù)幼兒年齡特征，對小班、中班、大班三個年級段的孩子開展了不同程度的孝文化傳播教育活動：每天的幼兒餐前活動，我們針對各年齡幼兒開展了經(jīng)典誦讀活動：《優(yōu)美詩詞》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，讓孩子通過誦讀，了解古詩詞的魅力和含義；在幼兒園“六一”匯演中，孩子們還進行了“誦經(jīng)典”的歌舞表演，表演中不僅讓孩子深入了解中國舞蹈的肢體美，也讓幼兒更多地了解中國詩詞的美；慶元旦活動中，大班孩子們朗誦了《弟子規(guī)》，并以舞蹈編唱的形式展示給家長們看，從中感受到“關(guān)愛與孝敬”的重要性；我們還將中國優(yōu)美詩詞《憫農(nóng)》《靜夜思》編到課間操中，師幼邊唱邊跳，共同領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的精髓。
2.“快樂成長”踐行“孝”
為大力弘揚尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，結(jié)合湖南省長沙市岳麓區(qū)關(guān)于組織開展第30個“國際志愿者日”活動，在2015年11月和2016年3月“學雷鋒”活動中，幼兒園青年團員志愿者以及小朋友和家長委員會成員來到西湖街道開展了以“走進社區(qū)?關(guān)愛老人”為主題的志愿服務(wù)活動。全體青年團員志愿者及孩子和家長用行動踐行了孝道，孩子們在活動中體會和感受到如何尊敬老人、孝敬長輩。
3.“禮儀教育”學習“孝”
為了更好地幫助孩子學習孝、懂得“孝”、踐行“孝”，幼兒園開設(shè)了專門的禮儀教育課程。全書共有六冊，幼兒園大班、中班、小班各兩冊，每冊22個教育主題，全書共132個教育主題，結(jié)合幼兒園禮儀主題教育，按基本禮儀、幼兒園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀、節(jié)日禮儀5個部分，包括了6歲以內(nèi)幼兒遇到的大部分禮儀場景及內(nèi)容，每一個活動充分展現(xiàn)了禮儀的重要性，讓幼兒學會知禮懂禮，學做孝順、禮貌、懂事的孩子。
4.“校園環(huán)境”傳承“孝”
良好的校園環(huán)境、室內(nèi)的主題墻飾都可以成為孩子們教育的契機，所以湖南省長沙市岳麓幼兒教育集團第三幼兒園（以下簡稱“我園”）隨處可見傳統(tǒng)文化的環(huán)境教育，園內(nèi)創(chuàng)設(shè)了孝文化主題墻，讓孩子們在欣賞、學習中傳承“孝”。幼兒園每層樓都有不同的傳統(tǒng)主題特色：一樓用傘、燈籠和中國結(jié)進行裝飾，燈籠和中國結(jié)的結(jié)合更是一種孝文化的傳遞；二樓以扇子為主題，在扇子上用毛筆書寫了許多成語，讓孩子了解中國文字的博大精深；三樓以“團團圓圓”為主題的吊飾，有家長、孩子、老師們共同制作的繡球；結(jié)合教學活動，張貼幼兒自主收集的少數(shù)民族的圖片及資料，供孩子們了解、學習。
二、教師隊伍重建設(shè)，身體力行推“孝道”
1.傳統(tǒng)節(jié)目，寓教于樂
孝文化的傳播應(yīng)該從教育幼兒的教師們做起。教師要身體力行，在與幼兒、家長、同事的溝通言行中，踐行孝文化，更要善于發(fā)揮教育機智，捕捉教育時機，創(chuàng)造性地在教育實踐中滲透孝文化。2015年11月底我國開展傳統(tǒng)文化節(jié)目大比拼，看得出老師們排練節(jié)目的高效率。老師們排練了《茶藝》、古代宮廷話劇《守時》、情景劇《學堂之上》、舞蹈《俏江南之夕陽紅》等，小班、中班、大班不同年級優(yōu)秀節(jié)目充分展示了傳統(tǒng)文化的精髓。
2.演講比賽，展露風采
為深入貫徹黨的“十”精神，踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分展現(xiàn)青年教師的蓬勃風采，引導和激勵青年教師不斷提高師德素養(yǎng)與自身修養(yǎng)，提升青年教師團隊合作能力，進一步加強各校之間的交流學習，我園結(jié)合上級文件精神，開展了“弘揚傳統(tǒng)文化‘四有’好老師”的主題演講比賽，老師們用平凡、樸實的語言，講述著自己對傳統(tǒng)文化的詮釋。
3.自主閱讀，提升修養(yǎng)
書可以給我們傳遞新的知識，書可以給予我們正能量，書可以讓我們結(jié)識更多的朋友，書可以讓我們不斷進步，書還可以豐富我們的業(yè)余生活。老師們利用業(yè)余時間，加強自主閱讀，不斷充實自己的文化水平。每位老師都閱讀了一本經(jīng)典書籍，并撰寫了讀書筆記，共同交流分享，在知識的海洋里，不斷提升個人修養(yǎng)。
三、家園共育同攜手，合力互動興“孝道”
我們積極利用家長會、親子活動、家園共育欄等途徑，搭建家園共育橋梁，向家長宣傳傳統(tǒng)文化的重要性，與家長攜手，培養(yǎng)幼兒的孝心，共同推進幼兒園的孝文化教育。
1.體驗活動促孝行
“應(yīng)該這樣做”和“我要這樣做”是不同的教育結(jié)果。我們追求的目標是讓孩子們在真切情感體驗中，懂得為什么要“孝”，怎樣“孝”，從而讓“孝”成為孩子們的一種自覺行為。因此，我們開展了豐富多彩的親子體驗活動，如重陽節(jié)活動，孩子們親手制作了手工賀卡，攜帶了蘋果，送給爺爺奶奶，祝他們平平安安，爺爺奶奶臉上都露出喜悅的笑容；“三八”婦女節(jié)活動，給媽媽送上自己用真誠制作的賀卡禮物，讓她們感受溫暖和愛；母親節(jié)、父親節(jié)時，鼓勵孩子回家主動為父母端上一盆洗腳水，給父母洗腳，并將自己對父母的愛大膽表達出來，體驗親情的溫暖。在這一次次的活動中讓孩子感受到了“孝”的意義，有助于他們從小就踐行孝文化。
一、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀
我國的媒介素養(yǎng)教育起步較晚，畢業(yè)論文尚未引起充分和廣泛的重視，高校中只有北京、上海等少數(shù)新聞院校比較早且有計劃地開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育課程，但多是以選修課形式開設(shè)的，如2004年9月，上海交通大學新聞傳播信息技術(shù)學院首開《媒介素養(yǎng)專業(yè)》公選課，同年10月，復旦大學媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建并開通了中國大陸第一個媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站(WWW．medialiteracy．org．cn)。近幾年，浙江、江蘇、山東等地一些高校也開始面向全校大學生開設(shè)了媒介素養(yǎng)教育選修課程。到目前為止，我國僅有中國傳媒火學、上海交通大學等出版了兒本有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的專著和教材，如張開的《媒介素養(yǎng)概論》，蔡幗芬等主編的《媒介素養(yǎng)》，陳先元的《大眾傳媒素養(yǎng)論》，邱沛篁等主編的《媒介素質(zhì)教育論集》等。同時一些新聞傳播期刊和網(wǎng)站也登山了大量的探討媒介素養(yǎng)教育的文章，高校碩、博研究生中也出現(xiàn)了有關(guān)專業(yè)論文，這都標志著媒介素養(yǎng)教育的理論研究水平在逐步的深入和提高?？上驳氖牵?002年中國傳媒大學正式成立媒介素養(yǎng)教育研究中心；2004年高等教育研究所設(shè)立媒介素養(yǎng)教育專業(yè)碩士點；2004年10月，以“信息社會中的媒介素養(yǎng)教育”為主題的首屆中國媒介素養(yǎng)教育國際研討會在北京中國傳媒人學召開；2006年6月，復旦大學媒介素質(zhì)研究中心正式成立。另外還有大量相關(guān)媒介素養(yǎng)教育方面的個案研究出現(xiàn)，如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，上?；饘W生對媒介的表征和建構(gòu)能力缺乏足夠的判斷和警惕，獲取利用信息還不夠積極主動，參與媒介互動和媒介內(nèi)容制作的人數(shù)比例較低等方面存在著媒介素養(yǎng)的缺陷等。
總之，社會各界對媒介素養(yǎng)教育的重視促進了媒介素養(yǎng)教育各種問題的深入研究和發(fā)展。
二、高校媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實性與必要性
1．媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)實性
最初，以李維斯為首的英國學者是出于對大眾傳媒文化的強烈批評，才開始倡導媒介素養(yǎng)教育的。直至上世紀90年代，由于大眾媒體已成為人們獲取信息的重要渠道，歐美國家更把媒介素養(yǎng)教育作為信息時代對人才能力的基本要求，必備的基本素質(zhì)，并把媒介素養(yǎng)教育作為青少年的通識教育，作為一種綜合能力的培養(yǎng)訓練，而今，全球化的媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為一種現(xiàn)實。在我國，大學生對網(wǎng)絡(luò)、手機短信、校園DV等新媒體的接觸與使用率越來越高。可以說，大學生這個龐大的消費群體也是新興媒體的主要接觸和使用者。然而，在他們的世界觀和人生觀還未完全定型的時期，可能會受到媒體的某些誤導，甚至是誘導和某些不良暗示，可能會影響到其價值、行為判斷的偏頗。2003年3月哈爾濱某大學生創(chuàng)作并演唱的FLASH作品《大學自習室》在高校中幾乎有口皆碑，但其中展示的某些大學生形象卻令人擔憂；2005年4月四川成都某學院的4l位在校男女學生露天，上演了一幕名為《41》的行為藝術(shù)：以身體組成電子郵件符號“”，此行為藝術(shù)在社會各界也是褒貶不一現(xiàn)代社會開放程度越來越高，人的發(fā)展也越來越個性化，這些在當代大學生身上的體現(xiàn)尤為明顯，但是如果不加以正確的認識、分析和判斷等系列媒介認知教育，可能會對其媒介素養(yǎng)能力的提高有一定的影響。
2．媒介素養(yǎng)教育的必要性與可能性
2006年l0月，一組以中國人民大學為背景的女生“露腿學士照”在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭議，中國人民大學方面則表示，大學生的自由開放思想不應(yīng)該受限制；2006年10月中國戲曲學院大四女生，自稱為自居易后代，被網(wǎng)友稱之為“國學辣妹”，其針對孔子的大膽言行在網(wǎng)上引發(fā)熱情“辣評”一片。在大眾傳播事業(yè)飛速發(fā)展的今天，高校的大學生的注意力從諸如報紙、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)的火眾媒體逐漸轉(zhuǎn)向手機短信、網(wǎng)絡(luò)、DV 等新興媒體。然而，從諸多的傳媒事件中我們感覺到當代大學生媒介素養(yǎng)能力的缺失，特別是對媒介素養(yǎng)教育有著重要影響的傳媒認知能力的教育需要進一步加強?；ヂ?lián)網(wǎng)的開放性吸引了整個青年群體，而大學生又是這個群體的主力軍，他們可以利用手機、視頻、QQ空間、博客等傳播著自己的個性人生，但是如果沒有正確的媒介觀念與媒介素養(yǎng)，可能會對社會起著負面影響，對青年群體的社會認知和媒介認知起著消極作用。同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與高校傳媒教育研究理論的提升，也為媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)提供了可能，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的專著、論文和專題討論也越來越多，媒介素養(yǎng)教育在理論和實踐上均不再是紙上談兵。大學生群體容易為新的技術(shù)、新的潮流所吸引，對于互聯(lián)網(wǎng)上新鮮的東西有著無限的好奇和求知探索，而目前我國高校傳媒教育課程體系如新聞學、傳播學、電影學、廣告學等學科體系均已成熟，加上社會學、教育學、倫理學等學科課程的支撐，它們能為善于探索求知的學生群體提供媒介素養(yǎng)教育的堅實專業(yè)知識基礎(chǔ)。
三、媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)途徑
正確認識媒介素養(yǎng)教育的歷史與發(fā)展概況，碩士論文有助于我們在學校甚至是在社會各個層次開展媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)有多種途徑與方法，作為高校，媒介素養(yǎng)教育的實現(xiàn)關(guān)鍵問題還是在于以下三點：
1．媒介素養(yǎng)教育課程體系的確立
媒介素養(yǎng)教育的核心是理論教育課程體系的確立，必須有一套成熟的媒介素養(yǎng)教育理論體系。目前諸如《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介素養(yǎng)》等專門教材已經(jīng)出現(xiàn)，加上傳媒教育課程列：廣播電視學、新聞學、傳播學、電影學等學科體系的諸多課程，已基本可形成獨立的媒介素養(yǎng)教育課程體系，專業(yè)教材、專業(yè)論文和專業(yè)教學、研究人員的出現(xiàn)使該課程體系的開設(shè)成為可能。各個高?？梢蚤_設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等必修課程，同時輔以《媒介倫理學》、《媒介認知與文化》、《人眾傳媒與社會》、《理解媒介》等選修課程和公共選修課程，給大學生提供全面的媒介教育，豐富利發(fā)展他們對傳媒的認知與了解，從學習、認識傳媒中發(fā)展其媒介素養(yǎng)，從而達到提高個人素養(yǎng)的目的。
2．學生參與傳媒實踐能力的提高
日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界對于大學生是具有強大誘惑力的，在媒介素養(yǎng)教育理論課程的基礎(chǔ)
上，要注重大學生實踐能力的培養(yǎng)，更多地給大學生創(chuàng)造參加傳媒實踐的機會。他們每天都在網(wǎng)上體驗著信息時代的傳播樂趣，但也因為意識上的薄弱和缺乏把理論知識用于實際的能力。他們可能沉迷于傳奇、魔獸等游戲的虛擬世界，他們可能熱衷于FLASH、DV的制作來展現(xiàn)自己多姿多彩的學生生活，他們可能醉心于論壇(BBS)、QQ空間、博客的制作與維護，但是“銅須門”事件、“國學辣妹”甚至是更多的網(wǎng)上“憤青”“網(wǎng)絡(luò)暴民”卻使我們認識到當代大學生媒介素養(yǎng)的缺失，因此，必須要用正確的媒介素養(yǎng)教育來教育大學生，培養(yǎng)他們的認知能力、動手能力，在理論和實踐結(jié)合的基礎(chǔ)上有更多的自我約束，有更多的責任意識，不至于自己的個人行為對學校、社會有負面作，也不使自己受現(xiàn)代媒介技術(shù)發(fā)展消極作川的影響，從而達到正確的認識媒介、理解媒介、運用媒介，提高傳媒實踐能力為自己認識社會、發(fā)展個人綜合能力服務(wù)。
xx年12月9日那天，工作室集中活動，蔣老師要求每人選一本書回去讀，最后桌上的《班主任兵法》隨即引入我的眼簾，光看名字就覺得很有霸氣，拿到手后，翻開書本第一頁，我便被蔣老師的暖心舉動而感動，書上貼了一張小巧精致的贈言：一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的生活的海洋。贈言旁邊還附有一大束玫瑰，正所謂：贈人玫瑰，手留余香。此書中《實戰(zhàn)篇》的故事又何曾不是我自己的故事的真實寫照呢。真的是我們廣大班主任學習的好書啊，正如書本卷頁所說：篇篇是美文，招招是良方。雖說已是看完了《班主任兵法》一書，但書中還有很多值得我細細品讀、欣賞和推敲學習的地方，里面的一些管理教學方法一定會對我的班主任工作的開展有很大的幫助。但我自己在理論上的知識遠遠不夠，只有不斷的學習，加強理論修養(yǎng)，才能讓我自身的品味提高上升一個層次。
二、作為班主任，初步形成自己風格的雛形。
通過此次參加蔣xx名班主任工作室的學習，我更加深刻的認識了班主任工作的艱辛和不易。聽完李季教授的講座，讓我學到了許多一般專業(yè)培訓所學不到的東西。第一次聽了李xx教授《小故事，大道理》，《小視頻，大教育》等獨樹一幟的德育教育方法，我就愛了上它們，就一直在琢磨著每一次的班會課要上些什么，給他們看些什么，要達到什么效果。實踐證明，這些方法教育學生非常有效。在上個月中考倒計時還剩60天的時候，看到孩子們學習狀態(tài)出現(xiàn)了疲態(tài)，學習成績好的越學越帶勁，成績不好的就得過且過，消磨時間度日，我及時召開了一個主題為《堅持就是勝利》的班會課，在課上我運用了《小故事，大道理》這種方式，給他們講述了英國達人秀中相貌平平，運氣特差的保羅.波茨歷經(jīng)艱難險阻，堅持追求自己的夢想，最終成為冠軍的故事，上完這一課后，學生深受感動，對他們觸動影響較大，如今學生們的學習也回歸了常態(tài)化。同時，學生們也愛上了我這種講故事明道理的方式。我覺得我要堅持下去，力爭形成自己的風格。
情感屬于非智力因素的范疇，它能直接轉(zhuǎn)化為學習動機，成為激勵學生學習的內(nèi)在動力?，F(xiàn)代教育學研究表明：情感與認知相互影響，同時與非智力因素的其他方面，如興趣、信念、內(nèi)驅(qū)動力等有著極為密切的關(guān)系。在學生的個性發(fā)展過程中，情感起著一種偵察機構(gòu)的動力功能，監(jiān)視著信息的流動，喚起主體對信息的追求。語文閱讀教學，不僅僅是知識的傳授，而且更是貫徹情感的交流。只有這樣，才能創(chuàng)造出充滿積極情感的和諧的語文教學情感氛圍，師生雙方才能融洽，語文課堂教學才能順利有效地進行。因此，高中語文閱讀教學應(yīng)重視激感因素。那么如何激發(fā)學生的“情感”，筆者提出以下看法：
一、努力挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學生的情感
高中語文教材內(nèi)容是語文教育的客觀依據(jù)，其中情感教育是語文教育的重要內(nèi)容之一。因此，新課標下的現(xiàn)有的眾多高中語文教材的編寫注重了文學藝術(shù)品質(zhì)的熏陶和人文精神的培養(yǎng)，更多地體現(xiàn)了時代精神。教師在備課過程中必須悉心鉆研教材，理解教材，吃透教材，并結(jié)合社會生活實際和學生思想實際，善于挖掘教材中的情感因素，把它們轉(zhuǎn)化為自己的情感。再通過創(chuàng)設(shè)情景，在語文教學過程中把自己體驗過的情感傳達給學生。這樣，才有可能選擇適宜的教育教學方法，創(chuàng)設(shè)出一種極富陶冶力量的情境，通過引導和培育，潛移默化地把“情感態(tài)度和價值觀”的要求滲透到課堂教學之中，展示情感過程，保證教材內(nèi)容的引人入勝。因此，我們教師在語文閱讀教學中，要常常利用教材中的情感因素，采用創(chuàng)設(shè)情景的教學方法，輔以聲情并茂的朗讀、烘托渲染的背景穿插等手段，激起學生內(nèi)心的感情波瀾，引發(fā)學生的情感與作者產(chǎn)生共鳴，進而達到文意的理解與情感體驗的統(tǒng)一。例如，在講授《歸去來兮辭》一文，教師可以采用朗讀引發(fā)先聲奪人，再補充人物介紹及背景材料，放圖片和錄像，讓學生增進了解，有感情朗讀，體會作者的思想感情。講解《滕王閣序》一文，教師可以讓學生想象一幅海天一色的壯麗秀美的風光圖景，并讓學生聽錄音，看課件，通過渲染氣氛，以強烈的感情引發(fā)學生的興致，自己疏通文章的內(nèi)容。這樣在生動形象的課堂氣氛中，學生既學到了相關(guān)知識，又得到了美的享受和情感的升華。
二、充分調(diào)動教師自我的教學情感，以情帶情，激發(fā)學生的情感
如果教師把對事業(yè)的愛與對學生的愛融為一體，那么，他的教學一定是充滿激情的。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個人的頭腦裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈接觸?！苯處煹那楦惺菍W生情感培育的催化劑，教師應(yīng)該用他深刻的思想內(nèi)容，豐富的情感世界，飛揚的激情，感染學生，點燃學生情感的火花，從而使枯燥的語文教學成為一次學生的情感體驗之旅.要做到這樣，首先，教師必須摯愛和尊重自己的學生。愛這種情感是最有感染力的，也是學生最能敏感體會的，學生對老師也因此更尊敬，更喜愛，并且，還常常會因為愛老師而愛上老師所教的學科。古人說：“親其師，信其道。”就是這個道理。教育不能沒有情感、沒有愛；沒有情感、沒有愛，也不會有教育。語文閱讀教學中激發(fā)學生的情感，需要語文老師付出赤誠的愛心，才能以情動情，營造良好的情感氛圍。語文老師的愛，首先是熱愛黨的教育事業(yè)和教學工作。以充沛的精力、忘我的工作、滿腔的熱情投入教學工作之中，才能使學生對老師及其事業(yè)產(chǎn)生敬佩之情進而喜歡上語文課。其次，教師應(yīng)深入體驗教材蘊涵的情感。要想在語文閱讀教學中感染學生、打動學生，自己首先要被課文中的情感所感染和打動。因此教師首要的是練好內(nèi)功，不斷夯實思想內(nèi)涵，提高文學藝術(shù)修養(yǎng)，豐富人生閱歷，深刻領(lǐng)會作品的思想感情。如是，教師以愉快的心情，和藹的表情，親切的語言，充沛的情感，飛揚的激情，必能造成一種良好的學習氛圍，讓學生在愉快與情感激蕩的海洋里暢游，讓語文學習回歸到它應(yīng)有的要義。
在語文閱讀教學中教師若能以真心熱愛學生，以真誠的自我對待學生，坦然地表達自己的思想感情，做到言行一致，表里如一，學生就會向老師敞開心靈的大門，愿意和老師保持心心相印的關(guān)系，向老師傳達出自己真實的思想和感受。師生這種真誠相待是建立良好的師生人際關(guān)系、營造情感氛圍的基礎(chǔ)，從而能使學生感到自己的人格被尊重、被欣賞，那么他們就會全心全意地與教師配合上好語文課，也樂于接受老師的教育、忠告與批評，使語文閱讀教學活動能夠在良好的情感氛圍中活潑、生機盎然地開展，以達到提高語文閱讀教學效果的目的。
三、采用多種多樣的教學方式，全方位營造情感氛圍，激發(fā)學生的情感
教學實踐證明，語文閱讀教學采用學生喜聞樂見的教學方式，是激發(fā)學生情感因素、調(diào)動學生積極性的有效途徑。在語文閱讀教學實施過程中，教師可借助網(wǎng)絡(luò)下載軟件、網(wǎng)上查尋資料等與學生相互交流等方法來完成語文的自主性學習。
在語文閱讀教學中，我們應(yīng)盡可能地揚長避短，而不能不顧教學內(nèi)容是否適合運用多媒體的情況而一味地配上多媒體課件。語文教材中有很多文質(zhì)兼美的選文，既有鮮明生動的形象，又凝聚著強烈的感情，滲透著深刻的哲理。學生從認知入手，借助形象，引感，在情感的陶冶下，展開想象，啟動思維，從中感受、體會、感悟、理解并獲得一定的語文能力，此類選文就不宜用多媒體課件從頭到尾講解，而應(yīng)該盡可能地讓學生在品讀中領(lǐng)悟，在情感的浸潤下獲得新知和美的享受。而相反，有些知識的學習就必須借助一定的教學手段，才能促進學生對課文內(nèi)容的理解，這在科普類文章的閱讀教學中體現(xiàn)得尤為突出。
在語文閱讀教學中合理地運用教學手段不僅能夠提高學生學習的興趣，使課堂更生動，而且還能激起學生的情感，從而達到預定的教學目標。采用討論式教學，不僅可以使學生加深對所學內(nèi)容的理解，而且討論式教學有利于激發(fā)他們的情感。此外，啟發(fā)式、辯論式、對話式等教學方式以及開展第二課堂活動，搞社會調(diào)查、參觀訪問、寫小論文等有趣的教學方式，都能夠很好地激發(fā)學生的情感因素，讓學生的情感得以升華，促進語文閱讀教學質(zhì)量的提高。
綜上所述，在語文閱讀教學過程中，以教師為主導，學生為主體，引導和培育學生情感世界，重視情感因素的激發(fā)和體驗，對于活躍語文課堂教學，充分調(diào)動學生學習的主動性和積極性，貫徹素質(zhì)教育原則，提高語文閱讀教學實效，回歸語文學習根本目的，具有深遠的現(xiàn)實意義。
1.音樂教學中的互動
1.1關(guān)于互動的理論基礎(chǔ)
互動，英文中的表述是“”，也叫相互作用、交互作用?；邮紫仁且粋€過程，是一個由自我互動、人際互動和社會互動三個階段組成的過程。社會是有互動的個人組成，他們的行為不只是反應(yīng)，而且還是領(lǐng)悟、解釋、行動與創(chuàng)造。人在和他人的相互作用中構(gòu)建自己的認識與知識，即知識與理解是由認識主體建構(gòu)的。
1.2音樂教學中的師生互動
在我們傳統(tǒng)的音樂教學中，學生仿佛是一個“受眾”群體，他們被動接受來自教師的信息，進行單項傳播式學習?；又饕侵溉伺c人、人與群體或群體之間，借助語言、文字等符號進行交互活動、交互影響。在音樂教學中，師生互動尤為重要，如果音樂教學單單只是音樂的傳授者，學生只是被動的接受者，二者之間缺乏溝通與互動，交流過程枯燥僵硬，音樂本身的美和靈性就會消失殆盡，學生根本就體會不到音樂的美，又談何在音樂中得到陶冶呢？在我們的課堂活動中，教師處于中心位置，分別與每個學生進行交流，這樣有利于建立良好與穩(wěn)定的控制，便于掌握課堂的進度和局勢?！兑魳氛n堂標準》在“實施建議”部分特別提到，音樂教學要建立平等互助的師生關(guān)系。音樂教學不是一個簡單的授課過程，不是僅憑教師的講解和灌輸就能達到目的，而是需要教師與學生之間有充分的對話與頻繁的交流。教師與學生在節(jié)奏中旋律中舞蹈中，共同沉浸在音樂的海洋里，喚起感情上的共鳴，共同分享彼此的感受，每一個學生都能體會到此時此刻音樂的動人心魄，都能表達出心中的感受。在這樣的氛圍中，教師在適時加以指導，調(diào)動學生的情緒，與學生積極的溝通交流，一起分享心中所感，課堂自然就“動”起來了。學生們不再是被動的接受老師傳授的知識，而是能充分參與到教學活動中去，教師之間的活動輕松愉悅，學生也能在良好的互動中取得更多的收獲，教學效果的顯著也是不言而喻的。
1.3如何做好師生互動
在音樂教學中，教師不能用靜止的、固定的程序來照本宣科，而要用變化的動態(tài)的生成的手段來進行教學，讓生命躍動、讓智慧閃光、讓課堂和諧。
1.3.1教師和學生個體的互動
教師個體與學生個體之間的互動主要存在于課堂教學中的提問與應(yīng)答、要求與練習、設(shè)計與反饋，以及個別輔導、眼神交流、直接接觸等過程中。在這類互動中，教師會表露出對學生的期望、印象或成見，學生則體驗著歸屬、自尊、自我形象等。論文參考。這種互動對音樂課堂教學效果和學生自我概念的形成竇有重要影響。
1.3.2教師和學生群體的互動
它主要發(fā)生在組織教學、講解、示范、提問、評價、討論和動作練習中，是音樂課堂教學實現(xiàn)認知功能和情感功能的基本保證。
2.音樂教學中的創(chuàng)新
2.1更新教育觀念、提高教師素質(zhì)
要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)，教師首先必須成為一個富有創(chuàng)新精神的人。轉(zhuǎn)變教育觀念，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學方式，這些都對音樂教師提出了更高的要求。只有更新觀念改變并打破陳規(guī)舊俗，以全新的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)才能使自己適應(yīng)新時期教育教學的需要。為了順應(yīng)當前的形式，教師應(yīng)努力做到：
2.1.1樹立現(xiàn)代教學理念
首先，樹立建構(gòu)主義教學觀念。論文參考。對學生而言，音樂藝術(shù)主要的是一種內(nèi)心體驗，一種音樂審美愉悅的體驗，而沒有親身參與到音樂活動之中的人，是很難獲得真正的音樂體驗的。教師只要認識這一點，便會在教學中尊重學生的經(jīng)驗與學習興趣，改變教學中存在的過分依賴課、被動學習、機械訓練的狀況，使學生積極的、充滿自信的、主動探索的、集體合作的基礎(chǔ)獲得音樂體驗，這樣對音樂知識技能的真正理解，特別是對音樂的欣賞與創(chuàng)造，才會成為可能。
2.1.2音樂教師素質(zhì)的重構(gòu)
知識素養(yǎng)方面：音樂教師應(yīng)有意識地擴寬自己的知識面，使自己知識結(jié)構(gòu)更合理。對于音樂領(lǐng)域知識的了解，不僅要了解本專業(yè)領(lǐng)域的知識，還要了解其他特別是與音樂有密切關(guān)系的學科知識。音樂教師自身首先要有開拓創(chuàng)新精神，只有有了教師的創(chuàng)造激情，才會有學生的接受創(chuàng)造激情，才會有音樂課堂中師生雙方如癡如醉、物我兩忘、共同創(chuàng)造的和諧的、愉悅的教學氣氛。信息技術(shù)的發(fā)展推動了教育的現(xiàn)代化，要培養(yǎng)學生良好的信息素養(yǎng)，那么必然也要求有能力幫助學生的老師要具備一定的信息處理能力。人際交往能力主要表現(xiàn)在音樂教師與其他教師和學生的關(guān)系處理上，關(guān)鍵在教師要會欣賞自己的協(xié)作對象。
2.2以音樂審美為核心、以興趣愛好為動力、面向全體學生鼓勵音樂創(chuàng)造
音樂是一門審美藝術(shù)。音樂教育是以音樂審美為核心，以學生的興趣愛好為動力，與其愉悅感受和積極參與為出發(fā)點的基本素質(zhì)教育。興趣是學習的動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提，音樂的本質(zhì)與價值就在于激發(fā)人的創(chuàng)造性，所以在音樂教學中實施創(chuàng)新教育具有得天獨厚的優(yōu)勢。
2.3營造“創(chuàng)造教育”環(huán)境
“創(chuàng)造教育”環(huán)境是指有利于學生創(chuàng)造力培養(yǎng)的課堂教學環(huán)境，它包括有利于學生培養(yǎng)的教學內(nèi)容、教學方法、師生活動等要素構(gòu)成的教學物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境的總和。論文參考。音樂教學不僅要充分利用課堂教學來培養(yǎng)學生的基本技能，更主要的是要充分利用課余時間，讓學生參加藝術(shù)實踐，在具體的實踐活動中，學生自己動手動腦，增強創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，如課外音樂活動，研究性學習等等。
2.4重視音樂創(chuàng)作
創(chuàng)作的方法多種多樣，有的學生的方法出乎教師的意外之料，這是完全正常的，教師對于有獨創(chuàng)性的要給予肯定和鼓勵，即使錯了的，也要引導學生自己去領(lǐng)會、去認識，決不能把老師的個人看法作為唯一的方法，強加給學生，而導致學生的盲從。
2.5突破教學模式，拓展學生想象空間
新課程強調(diào)教材只是一種材料和資源，一種幫助學生學習的工具，課后的問題和作業(yè)的設(shè)計具有開放性，答案是不確定的，這樣做就是為了促進和發(fā)展學生的個性化思考，鼓勵學生自己去探索，去思考。在教學中，我們要善于抓住學生的個性，給他們想象的空間，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力。我們音樂教師要敢于打破傳統(tǒng)的教學方法和教學形式對學生能力提高的束縛，努力創(chuàng)設(shè)良好的音樂課堂氣氛，讓學生在輕松愉悅的環(huán)境中進行學習，師生間充分的互動，使整個課堂動起來，最大限度地調(diào)動學生的積極性，激發(fā)他們的潛能，從而促進其創(chuàng)新的欲望，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。
參考文獻：
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一、評價指標多元化教育評價實質(zhì)上是依據(jù)一定的價值觀來判斷教育活動的成敗,因此,教育評價標準的確立反映了人們對教育活動所要達到的目標的關(guān)注。由于社會發(fā)展的知識化、信息化和社會對人的發(fā)展的重視,當代的評價理論必然走向注重學生的身心和諧發(fā)展。教學評價一要注重學生能力的培養(yǎng),二要注重學生品德的養(yǎng)育。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使人們形成了以分數(shù)為中心的教學評價思想,評價的基點是獲得知識的多少,記憶技能的熟練程度。教學評價簡單地等同于分數(shù)排隊,學校以平均成績評價教師,而教師又以平均成績評價學生?，F(xiàn)代社會已經(jīng)進入信息化時代,現(xiàn)在的學生將來會遇到許多從來沒碰到的情景和問題,只靠靜態(tài)的知識很難適應(yīng)急劇變化的未來社會。學校教育的根本目的是為未來做準備,不僅要把基本知識和技能傳授給下一代,更重要的是培養(yǎng)他們提出問題、分析問題和解決問題的能力和方法,培養(yǎng)他們適應(yīng)新環(huán)境和改造新環(huán)境的能力和技巧。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使人們形成了以智育為中心的教學評價思想,評價的基點是學生是否聽話,對教師的講課內(nèi)容記得怎么樣、背得怎么樣。教學評價被簡單地理解成與教師的關(guān)系如何,遵守校規(guī)、服從管理、不調(diào)皮、不搗蛋的學生就是好學生。隨著經(jīng)濟全球化和文化多元化的信息社會的到來,個人之間、民族之間和國家之間的交往更加頻繁,加強對學生的自尊、自強、自信的教育,也是教學評價的重要內(nèi)容。
二、評價主體多元化傳統(tǒng)的教育評價理論強調(diào)教師是學生表現(xiàn)的惟一評價者、裁判者,對學生具有至高無上的評價權(quán),而學生沒有申述權(quán)、解釋權(quán)和自我評價權(quán)。這種教育評價把評價對象和其他一切有關(guān)的人都排除在外,很容易在評價者和評價對象之間形成對立、緊張的情緒,給學生、教師和家長造成一定的心理負擔。既影響了評價活動的順利進行,也使評價活動難以深入、全面和準確。今天的評價理論認為,教育評價是一種主體性活動,學生在教師的指導下,發(fā)揮自身的主體性、積極性和創(chuàng)造性,強調(diào)學生主體意識和主體能力的培養(yǎng),所以應(yīng)該讓學生參與到評價活動中來,發(fā)揮其主體作用。評價者和評價對象也是一種合作關(guān)系,評價的根本目的在于促進學生生命存在意識和生命發(fā)展能力的更好發(fā)展。教育評價不是一種懲罰措施,而是一種發(fā)展手段。在教育實踐活動中,要注重學生的自我評價、同學的評價、班級的評價、家長的評價和教師的評價相結(jié)合。學生是教育活動的直接參與者,他們不僅對自身的發(fā)展狀況有發(fā)言權(quán),而且對學校工作、教師工作也有建議權(quán)。同學和班級與每個學生朝夕相處,因此也應(yīng)有評價權(quán)。學生家長對教育很關(guān)心,在學生的成長上下了不少工夫,也應(yīng)有發(fā)言權(quán),讓家長參與教育評價有利于保持家庭教育和學校教育的一致性和連貫性。教師是教育活動的具體組織者,較能準確、全面地把握學生的發(fā)展實際,當然應(yīng)有較大的評價權(quán)。
三、評價類型多元化傳統(tǒng)的教育評價往往只注重結(jié)果,不管前提條件有多大的差異,一切以結(jié)果論優(yōu)劣。這種強調(diào)區(qū)分和選拔功能的教育評價成為人才的篩子,通過層層篩選,逐級淘汰,只使少數(shù)幸運者脫穎而出,而使大多數(shù)淪為失敗者。布魯姆曾尖銳地批評:每位教師在新學期或新課程開始時,總懷著這樣的預想:三分之一的學生將完全學會所教的事物;三分之一的學生將不及格或勉強及格;另外三分之一的學生將學會所教的許多事物,但還不算是“好學生”。這種預期式的教育嚴重削弱了學生的學習動機,使相當數(shù)量的學生年復一年地遭受挫折和羞辱。而今天的教育評價主張把教育結(jié)果的評價和教育過程的評價統(tǒng)一起來,不僅強調(diào)結(jié)果,而且更要強調(diào)過程。學生生命的意義在于成長過程的努力、喜悅和成功,而不是最終的結(jié)果。受教育者的學生身心是不定型的,有著發(fā)展和變化的巨大可能性。教育評價的功能應(yīng)該放在檢查教育目標的達成度上,根據(jù)通過教育評價獲得的反饋信息而調(diào)整教學節(jié)奏、教學方法和教學策略,促進學生的學習。學生的發(fā)展是一種心理內(nèi)部矛盾運動,要使學生根據(jù)自身的優(yōu)勢和不足,主動地、有意識地迸發(fā)出積極的熱情、創(chuàng)造的欲望來逐步形成自己的內(nèi)涵。教育評價有總結(jié)性評價、形成性評價和診斷性評價。中小學階段要減少總結(jié)性考試的次數(shù),多開展“低起點、小步子、快反饋”的形成性的單元測驗,這有利于學生的后繼學習和積極性提高。超級秘書網(wǎng)
四、評價內(nèi)容和方式多元化傳統(tǒng)的教育評價理論只強調(diào)評價內(nèi)容性和評價方式的單一性,評價內(nèi)容往往固定在教學和學習的狹小范圍以內(nèi),并且只測定、評價學生的記憶水平和理解能力;評價方式往往固定于期中、期末的卷面考試這一基本方式上。學生的發(fā)展似乎就只是知識的“復制”,把頭腦中的知識“完整”重現(xiàn)在考場上,而學生更為重要的整體素質(zhì)和整體發(fā)展似乎就可以一筆抹殺。今天的教育評價主張對學生的情況要全面反映和鑒定,對學生的評價不僅要關(guān)心他們的學習成績,更要關(guān)心他們的學習過程、學習方法,以及他們在學習中表現(xiàn)出來的對知識的熱愛;不僅要反映學生在學習功課、智力水平上的表現(xiàn),而且要反映學生在品德行為、紀律作風方面的表現(xiàn);不僅要反映學生在學校內(nèi)的表現(xiàn),而且要反映學生在社會、在家庭的表現(xiàn);不僅要反映學生記憶知識的水平,而且要反映學生應(yīng)用知識的能力;不僅要反映學生的階段水平,而且要反映學生的平時努力情況。今天社會需要多元化的人才。
世界上沒有完全相同的兩片葉子,也沒有相同的兩個人,每個孩子都有各自的特點。由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同,每個人都形成了個人獨特的“心理世界”。獨特性是個性的本質(zhì)特征。學校教育應(yīng)該充分尊重學生的個性特點,使每一個學生在某一種領(lǐng)域、某一方面都得到充分的發(fā)展,全面展示其個性?！敖逃龖?yīng)該像人一樣廣泛。人的無論什么都應(yīng)該得到充分培養(yǎng)和表現(xiàn)。如果他是靈巧的,他的教育就應(yīng)該使這種靈巧表現(xiàn)出來;如果他能用他的思想利劍對人們加以甄別,教育就應(yīng)該把他的思想利劍亮出來并使它銳利起來;如果他說憑借協(xié)調(diào)周全的親和力使社會結(jié)合得緊密,噢!那教育就敦使他快行動吧!如果他是愉快的人,如果他是一個慷慨大方的人,一個能工巧匠,一個很得力的司令員,一個值得交的盟友,是足智多謀的、有用的、文雅的、機警的、深謀遠慮的預言家———所有這些人,社會都需要”。[1]教育評價如果多一把尺,就多一批有希望的兒童。所以,“考試、檢查等教育測驗是根據(jù)教育目標把握學生的實態(tài),并將其結(jié)果作為改善教學依據(jù)的方法或手段。那種單純追求分數(shù)而不顧學生成長幅度和學習進展情況的測驗和教育評價是風馬牛不相及的。倘若這種測驗使學生喪失了學習信心,挫傷了學習積極性,則更是與教育評價的基本思想背道而馳的?！?/p>
因此,義務(wù)教育階段的兒童少年要取消統(tǒng)一考試,淡化區(qū)分功能,強化激勵功能。教育評價應(yīng)實行課程作業(yè)、單元小測驗、教師日常觀察、各種小論文、社會實踐作業(yè)和考試等手段相結(jié)合,全面、系統(tǒng)地收集資料,準確反映學生的真實狀況。日常作業(yè)檢查可以了解學生作業(yè)完成的情況、完成作業(yè)的態(tài)度;觀察是在自然狀態(tài)下教師對學生各方面情況進行的了解;單元測驗可以了解學生近期的學習情況;考試可以了解學生一段時期的學習情況;社會實踐可以了解學生的動手能力;小論文可以了解學生的思維能力?？傊?生命視角中的教育評價使學生遠離古板的束縛,進入自由的境界,它鄙視的是守舊,珍惜的是創(chuàng)新,拒絕的是單一,發(fā)展的是個性。只有準確把握教育評價的實質(zhì),才能更好地為教學服務(wù),為學生服務(wù)。
