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時間：2023-05-31 08:33:30
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中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）05-073-02
學(xué)習(xí)困難學(xué)生的教育問題，歷來受到廣大教育工作者的重視。中小學(xué)學(xué)習(xí)困難，往往會對今后高層次的學(xué)習(xí)形成障礙，因而得到廣大基礎(chǔ)教育工作者的關(guān)注，而造成農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)困難的因素較之社會經(jīng)濟、學(xué)校和家庭教育都較發(fā)達的城鎮(zhèn)地區(qū)而言，有其復(fù)雜之處，本文擬就農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的有關(guān)問題作如下探討。
一、對農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的界定
根據(jù)中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和各學(xué)科課程標(biāo)準要求，農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生可界定為指在知識、技能、思想品德、學(xué)習(xí)方法、行為習(xí)慣等方面存在缺陷，對進一步學(xué)習(xí)形成障礙，智力得不到正常發(fā)展，達不到的課程標(biāo)準基本要求，需要通過有針對性的教育教學(xué)以矯治的學(xué)生。
二、農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的類型和特點
根據(jù)筆者多年的觀察和分析，農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生大致可分為以下幾類。
1、智力較差型學(xué)困生：這類學(xué)困生的特點是智商低，還有極少數(shù)是弱智。這類學(xué)困生的學(xué)習(xí)困難一般在學(xué)前教育階段就已顯現(xiàn)，他們學(xué)習(xí)新知，掌握技能的速度往往低于正常學(xué)生。
2、動力不足型學(xué)困生：這類學(xué)困生的特點是對為什么要學(xué)習(xí)沒有明確的認識，他們來學(xué)校的動機從最初開始只是為了好玩，以后教師又缺乏必要的引導(dǎo)和教育，以致始終未能培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)動機，從而對學(xué)習(xí)沒有好感。如果學(xué)習(xí)遇到困難，更易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，時日稍長，學(xué)習(xí)成績?nèi)遮叺叵隆?/p>
3、學(xué)法不當(dāng)型學(xué)困生：這類學(xué)困生的特點是從上學(xué)開始就缺乏良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。他們中很少有人能夠真正按照預(yù)習(xí)、認真聽課、作業(yè)、復(fù)習(xí)等必要的環(huán)節(jié)進行學(xué)習(xí)。而單一的課堂教學(xué)又不足以使其完成學(xué)習(xí)任務(wù)，如此反復(fù)未掌握的知識沉積越多，終就導(dǎo)致基礎(chǔ)學(xué)力差。
4、外因影響型學(xué)困生：這類學(xué)困生受社會不良風(fēng)氣的影響，厭學(xué)情緒重，上課精神不振，時有逃課現(xiàn)象發(fā)生，不能堅持上學(xué)。
5、教法導(dǎo)致型學(xué)困生：這類學(xué)困生受某些教師教學(xué)方法的影響。習(xí)慣于死記硬背，重復(fù)作業(yè)，思維不活躍，甚至不知道該怎樣動腦筋思考問題，學(xué)習(xí)吃力，成績不佳。
三、農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成因分析
1、“智力較差型學(xué)困生”在農(nóng)村中小學(xué)還占有一定的比例，這主要是因為優(yōu)生優(yōu)育的計劃生育新風(fēng)在山區(qū)農(nóng)村還未真正形成，甚而還有極少數(shù)近親結(jié)婚的現(xiàn)象，導(dǎo)致所生子女智力低下，再加上父母文化素質(zhì)低下，缺乏必要的學(xué)齡前家庭教育，最終形成智力低下的局面。
2、“動力不足型學(xué)困生”的形成主要是家庭教育的結(jié)果。這類學(xué)困生的父母由于自身素質(zhì)低下，對知識的重要性不夠。他們認為送子女上學(xué)只是完成一定得義務(wù)，對子女缺乏較高的必要的期望和要求。與學(xué)校教育的目的相悖，最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目的的模糊，學(xué)習(xí)態(tài)度的不端正。
3、“方法不當(dāng)型學(xué)困生”是由于家庭教育不力，在家庭中缺乏學(xué)習(xí)上的督促引導(dǎo)，養(yǎng)不成完成課余作業(yè)的習(xí)慣，就更不用說預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)功課了，久之就形成到學(xué)校趕作業(yè)，抄作業(yè)的不良習(xí)慣。最終跟不上學(xué)習(xí)而成為學(xué)困生。當(dāng)然，這與有的教師忽略學(xué)習(xí)習(xí)慣上的教育引導(dǎo)頁有一定得關(guān)系。另外，這類學(xué)困生與教法導(dǎo)致型學(xué)困生的形成還有其共同的原因，那就是有的教師教學(xué)方法陳舊，習(xí)慣于采用填鴨式教學(xué)方法，不注重學(xué)生思維習(xí)慣的培養(yǎng)，久之學(xué)生在思維和完成學(xué)業(yè)方面都養(yǎng)成了懶惰的習(xí)慣，以致成為學(xué)困生。
4、“外因影響型學(xué)困生”是因為在市場經(jīng)濟的今天，下崗職工的增多，繳費上大學(xué)且有畢業(yè)就失業(yè)的可能，使某些家長再一次產(chǎn)生讀書無用的想法，對子女形成不良的學(xué)習(xí)目的影響，與學(xué)校教育形不成合力，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
四、農(nóng)村中小學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生教育對策研究
1、農(nóng)村中小學(xué)教育工作者應(yīng)當(dāng)端正教育思想，更新教育觀念，使農(nóng)村中小學(xué)教育真正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。在教育教學(xué)實踐中，真正認識到九年義務(wù)教育是面向全體適齡兒童的平等的教育機會，進而做到面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個方面開展工作。這種教育思想的形成非一日之功可成，需要全體教育工作者長期學(xué)習(xí)，在實踐中進化形成。另外，教育觀念的更新，也是一個需要不斷努力以達成的工作。現(xiàn)階段教育觀念的更新，主要是指由應(yīng)試教育觀念轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育觀念，并指導(dǎo)教育實踐。這個問題在經(jīng)濟、文化、教育等相對落后的農(nóng)村中小學(xué)更應(yīng)當(dāng)引起特別的重視，要注意不要把端正教育思想，更新教育觀念放在嘴上，而要落實到實際行動中去。這個問題對農(nóng)村中小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)來講，又更為重要。因為這是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的大前提，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又是一所學(xué)校能否端正辦學(xué)思想，更新教育觀念的關(guān)鍵。
2、農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)該在真正意義上實現(xiàn)語文、數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育功能，削弱語數(shù)學(xué)科的應(yīng)試教育功能。語文、數(shù)學(xué)這兩門基礎(chǔ)性的學(xué)科，在多年的應(yīng)試教育實踐中被人為地削弱了它們的基礎(chǔ)性作用，用現(xiàn)在的話來講，就是削弱了它們的素質(zhì)教育功能。就語文學(xué)科而言，培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力是每一位語文教師都熟知的教學(xué)要求，但遺憾的是在多年的應(yīng)試教育實踐中，他們重視的往往只是學(xué)生的讀寫能力的培養(yǎng)，也即是說只要學(xué)生考試能讀懂題、做好題就行了。這樣一來，學(xué)生聽和說的能力就缺少培養(yǎng)，而這又是一個人日常生活所必備的能力，換句話講也就是一個人全面素質(zhì)的不可缺少的一部分。
3、應(yīng)加強農(nóng)村中小學(xué)教師隊伍建設(shè)。農(nóng)村中小學(xué)很大一部分教師系“民轉(zhuǎn)公”教師和五大生聘錄用教室，這部分教師有的知識結(jié)構(gòu)老化，缺乏必要的補充更新，有的因缺乏系統(tǒng)的師范教育，導(dǎo)致教學(xué)方法跟不上素質(zhì)教育的要求，所以農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)特別注重對這部分教師的繼續(xù)教育，努力提高教師隊伍素質(zhì)，創(chuàng)建一支適應(yīng)二十一世紀素質(zhì)教育發(fā)展所需要的教師隊伍。
4、重視校園文化建設(shè)，發(fā)揮壞境教育的功能，使其成為轉(zhuǎn)化學(xué)困生的有效手段之一。校園文化建設(shè)在學(xué)術(shù)界應(yīng)該還沒有一個公認的全面準確的概念，但是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)以及校園環(huán)境的建設(shè)是其永恒的主題并無異議。因此農(nóng)村中小學(xué)應(yīng)當(dāng)注重在長期的教育實踐中培養(yǎng)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)；建設(shè)以綠化、美化、凈化、香化為主要標(biāo)準的校園環(huán)境。校園文化建設(shè)應(yīng)做到因校制宜，兼顧本校傳統(tǒng)校情，切忌模仿或生搬硬套他校模式。
中小學(xué)生，作為社會人群中尚未成年的較為特殊的群體，其心理健康問題的重要性顯得更加突出。中小學(xué)學(xué)生的心理健康問題直接影響到國家的人才建設(shè)和未來的發(fā)展，因此，對中小學(xué)學(xué)生的心理衛(wèi)生保健教育中的關(guān)鍵點進行探討，并有針對性地提出解決問題的方法，對我國的中小學(xué)的學(xué)生心理衛(wèi)生保健教育具有重要作用。
一、中小學(xué)學(xué)生心理衛(wèi)生保健教育的特點以及重要性
中小學(xué)學(xué)生在我國的法律中大多數(shù)還處于未成年人，他們不管是從心理還是從生理上來講，都還處于一個尚未成熟的階段，而且大多數(shù)的中小學(xué)學(xué)生都有一個青春期，其由生理變化引起的心理變化很可能引起他們心理的波動，因此，對中小學(xué)學(xué)生的心理衛(wèi)生健康教育要有針對性地進行教育和引導(dǎo)，要針對其特點來進行輔導(dǎo)。
當(dāng)前社會發(fā)展的速度不斷加快，新事物層出不窮，面對紛繁變化的現(xiàn)代社會，對中小學(xué)學(xué)生進行必要的心理衛(wèi)生保健教育，是順應(yīng)社會發(fā)展的需要。及時對中小學(xué)學(xué)生的心理衛(wèi)生保健教育進行加強和及時引導(dǎo)，可以為中小學(xué)學(xué)生在正確人生觀價值觀的養(yǎng)成和樹立上起到應(yīng)有的積極引導(dǎo)作用，有效防止中小學(xué)學(xué)生在面對復(fù)雜的社會活動產(chǎn)生不良的心理以及不良的社會行為。
二、我國當(dāng)前中小學(xué)學(xué)生心理衛(wèi)生保健方面普遍存在的問題及表現(xiàn)
（一）適應(yīng)不良行為
中小學(xué)學(xué)生由于升學(xué)原因或者是分班等原因，會容易出現(xiàn)適應(yīng)新環(huán)境的問題，而對于小學(xué)生來說，他們要經(jīng)歷從幼兒園直接進入小學(xué)接受正規(guī)的教育階段，面對的是新的教學(xué)環(huán)境和新的教學(xué)模式，不但是環(huán)境的轉(zhuǎn)變，教學(xué)方式和教學(xué)要求也發(fā)生了很大的變化。而對于中學(xué)生而言，他們雖然已經(jīng)適應(yīng)了學(xué)校的系統(tǒng)教育的方式和環(huán)境，但是面對從小學(xué)升入初中或者是初中升入高中，要面對與新的同學(xué)和老師進行相處，這對于正處于青春期敏感的他們來說，也很不容易。中小學(xué)學(xué)生的適應(yīng)不良行為，一般會出現(xiàn)在性格較為內(nèi)向且自卑的學(xué)生當(dāng)中，他們適應(yīng)社會和適應(yīng)學(xué)校的能力較差，容易產(chǎn)生逃避和厭學(xué)的情緒。
（二）怪癖行為
中小學(xué)學(xué)生的怪癖行為往往是因為他們對外界的新興事物充滿了好奇而產(chǎn)生的一種行為，比如抽煙酗酒等。抽煙可能是中小學(xué)學(xué)生受到社會上的一些不良行為習(xí)慣的影響，覺得抽煙是一種成熟的表現(xiàn)，也可能是中小學(xué)學(xué)生特有的一種叛逆心理，越是家長和老師禁止的事情就越要去嘗試，因此，在中小學(xué)學(xué)生中，特別是男生，抽煙的現(xiàn)象較為明顯。而酗酒厭食這些行為也在中小學(xué)學(xué)生中的怪癖行為表現(xiàn)較為明顯。中小學(xué)學(xué)生酗酒主要原因是中小學(xué)生學(xué)生的獨立意識的萌發(fā)，他們想要通過一種方式來展示自己已經(jīng)有獨立的決定權(quán)，但是由于其心理尚未成熟，一旦被不好的環(huán)境或者是思想誤導(dǎo)，就會產(chǎn)生這種不良的行為習(xí)慣。
（三）青春期問題
中小學(xué)學(xué)生的青春期問題有很多種表現(xiàn)形式，其中最為常見的就是早戀以及叛逆等行為。處在青春期的中小學(xué)學(xué)生對異性有一種需要得到其關(guān)注的需求，他們愿意與異性同學(xué)或者朋友分享以及得到其關(guān)注，這種愿望和需求本應(yīng)該是正常的心理，但是如果在處理中缺乏正確的健康的交往方式，就很可能對雙方都產(chǎn)生較大的影響。尤其是在心理波動比較大的青春期，中小學(xué)學(xué)生的心理和生理都不成熟，自我控制的能力比較弱，很容易在跟異往的過程中產(chǎn)生偏離，從而導(dǎo)致中小學(xué)學(xué)生的心理健康出現(xiàn)問題。
三、對中小學(xué)學(xué)生心理衛(wèi)生保健教育的建議
（一）通過開展活動，及時引導(dǎo)疏解學(xué)生的緊張自卑情緒
不適應(yīng)行為主要集中體現(xiàn)在中小學(xué)學(xué)生的升學(xué)或者是轉(zhuǎn)學(xué)時期，學(xué)生在進入一個陌生的環(huán)境就容易產(chǎn)生厭學(xué)以及跟不上課堂進度等問題。針對中小學(xué)學(xué)生的這些不適應(yīng)行為，作為教育的實踐者，學(xué)?？梢栽谛聦W(xué)期開展多種活動，鼓勵學(xué)生通過活動來認識班級中的同學(xué)，并通過拔河或者是其他需要團結(jié)和凝聚力的活動來增強班級與班級之間，學(xué)生與學(xué)生之間的凝聚力和團結(jié)合作的關(guān)系，這樣不僅能夠消除學(xué)生在陌生環(huán)境中的緊張感，還能夠在活動中加強學(xué)生對學(xué)校對班級以及對同學(xué)的認識和了解，從而能夠更加快速地融入到新的環(huán)境中，及時改善不適應(yīng)行為。
（二）加大社會家庭以及學(xué)校教育的力度，對學(xué)生進行及時的引導(dǎo)
針對中小學(xué)學(xué)生特有的怪癖行為，可以通過社會在宣傳戒煙以及煙酒的危害方面多做宣傳和報道，使中小學(xué)學(xué)生能夠感受到抽煙以及酗酒對自身的危害和不良影響。而作為中小學(xué)教育中的最直接影響因素和環(huán)境之一的家庭，在針對中小學(xué)學(xué)生的怪癖行為時，也要采取相應(yīng)的措施來對其進行及時的引導(dǎo)。例如，家長可以以身作則，在家庭中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在孩子面前少抽煙或者不抽煙，少喝酒或者不喝酒，為孩子樹立一個良好的榜樣。學(xué)校針對中小學(xué)學(xué)生特有的怪癖行為，應(yīng)該要及時與家長以及班級老師積極配合，制定相關(guān)的規(guī)章制度來約束學(xué)生的不良行為。
（三）針對青春期問題利用專題講座等形式，對中小學(xué)學(xué)生進行心理疏導(dǎo)
針對中小學(xué)學(xué)生特有的青春期問題，社會和學(xué)校應(yīng)該舉辦一些針對青春期問題的專業(yè)性講座，請中小學(xué)的家長和學(xué)生參加，并現(xiàn)場請心理衛(wèi)生保健專家為中小學(xué)學(xué)生的家長和學(xué)生解答關(guān)于青春期常見的問題，并為學(xué)生提供必要的青春期心理衛(wèi)生保健輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生積極面對青春期所面臨的困惑和問題。
四、結(jié)語
對中小學(xué)學(xué)生的心理衛(wèi)生保健中常見的問題進行探討，并針對問題進行有效的方式方法研究和探討，對于中小學(xué)生的心理衛(wèi)生保健教育的提高和加強具有重要的作用。
調(diào)查內(nèi)容：
農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的家庭教育
調(diào)查時間：
2017年10月——2017年11月
調(diào)查目的：
分析農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生學(xué)校教育艱難的原因，并探索改善方案
調(diào)查地點：
xx縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)
調(diào)查方法：
教學(xué)參與、家訪、座談師生和家長
關(guān)鍵詞：
家庭教育、家長學(xué)校、留守兒童、社會性、獨立性、自覺性
一、前言
從教多年，業(yè)內(nèi)同仁談及當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教育，都一致認為：現(xiàn)在的孩子越來越難教。相對于八九十年代，孩子難教有三個方面的突出表現(xiàn)：首先，學(xué)生的社會性越來越弱，許多學(xué)生表現(xiàn)為以自我為中心，不關(guān)注他人感受，嚴重者有抑郁、自閉傾向或心理疾病；其次，學(xué)生的獨立性越來越差，依賴性越來越強，生活中的點滴小事都會讓他們無所適從，學(xué)習(xí)生活中一遇到困難就會找老師求助或者失去信心；再次，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性越來越差，90%以上的學(xué)生沒有自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)對他們來說是任務(wù)，是苦差事。
二、調(diào)查概述
為了得到一線教師、學(xué)生和家長內(nèi)心真實的想法，我和同事設(shè)計了座談的問題，以證實上述問題是否存在、是否突出。問題設(shè)計如下：
社會性之問
1、放學(xué)回家后，家長最喜歡詢問學(xué)生哪方面的情況：
A、學(xué)習(xí)方面 B、飽暖方面 C、師生同學(xué)關(guān)系方面 D、其他
2、是否是留守兒童或留守少年：
A、單親留守 B、雙親留守 C、不是
3、是否有基本的人際交往能力：
A、班上有好朋友 B、我樂意分享，親人朋友高興我也會快樂
C、我習(xí)慣獨來獨往 D、有過好朋友，但他們總是讓我不高興
獨立性之問
1、在學(xué)校打過電話向家長求助嗎？
A、有要家長送衣物或零食 B、有要家長接送
C、有，覺得自己不舒服，想家 D、幾乎不，不想給家里添麻煩
2、在家里做家務(wù)嗎？
A、很少 B、家里一般不要我做
C、自己的事情自己做 D、經(jīng)常幫家里做些力所能及的事情
3、遇到困難或難題你首先怎樣做？
A、向家長求助、問老師 B、自己先想辦法，實在沒辦法就求助
C、不管它，干其它的 D、很煩心，害怕，不知道怎么辦
自覺性之問
1、你有理想嗎？為你的理想做過什么嗎？
A、有，但只是想 B、有，偶爾會做些事，但覺得很難實現(xiàn)
C、有，我一直在努力 D、沒有，覺得生活沒什么樂趣
2、在你看來，讀書學(xué)習(xí)是件什么樣的事情？
A、快樂的事 B、有意義的事
C、煩心的苦差事 D、不想讀書想就業(yè)，有錢就好
3、覺得自己勤奮嗎？
A、只要聰明就好 B、不勤奮 C、我很勤奮 D、還算勤奮
4、給自己寫個計劃嗎？
A、寫過，但很難堅持 B、沒有，跟著老師來
C、沒有，不想過得那么辛苦 D、寫，而且我堅持按計劃做事
座談在50名學(xué)生中進行，并對其中15名家長進行了走訪，對數(shù)據(jù)進行求證，同時收集10名一線教師對這方面問題的看法，以及他們在一線遇到的一些真實而典型的事例。最終我們得到了如下數(shù)據(jù)：1、社會性之問，關(guān)注孩子師生同學(xué)關(guān)系的家長只有4%，關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績的家長為88%；留守兒童在近城區(qū)為62%，在偏遠山區(qū)高達92%；人際交往方面選擇C和D的有64%。2、獨立性之問，向家長求助選擇D的只有6%；在做家務(wù)上選擇C和D的只有16%；遇到困難方面選擇B者為12%。3、自覺性之問，選擇C的為6%，也有6%的學(xué)生選擇D；對讀書的認識，選擇C和D的人有56%；在勤奮方面，選擇A和B的有78%；對于寫計劃，選D的為0%。從上述數(shù)據(jù)我們可以看出，現(xiàn)在的孩子融入社會的能力，生活自理能力，自我提高的能力都表現(xiàn)得非常欠缺。在校生患心理疾病、自殺、大學(xué)畢業(yè)不能走向社會、啃老一族的人越來越多，他們沒有成為社會的優(yōu)良資產(chǎn)，而是成為了社會的負擔(dān)。
三、問題分析
美國人泰曼.約翰遜認為“成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子”。家庭教育是其他一切教育的基礎(chǔ)，父母對于孩子的成長起著決定性的作用。孩子只會越來越像自己的父母，而不會越來越像自己的老師。
1、農(nóng)村孩子有人養(yǎng)，沒人教的狀況成為常態(tài)。
首先，留守少年兒童現(xiàn)象很多人做過調(diào)查和論述，社會已有共識：隔代教育的溺愛型，家長的放縱型等都指向一個問題，即留守少年兒童缺少家庭管教。其次，農(nóng)村家長有的缺乏知識無力教，有的負擔(dān)沉重?zé)o心教，有的自我放縱無格教等等，這些現(xiàn)象已成為普遍。第三，社會對家庭教育關(guān)注有欠缺，對孩子的綜合成長關(guān)注有偏差。社會對胎教、幼兒教育、各類知識培訓(xùn)班的關(guān)注還算比較普遍，相關(guān)書籍、網(wǎng)站、培訓(xùn)機構(gòu)等有很多，對于家長培訓(xùn)的教育幾乎缺失，對孩子性格、行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的教育極為薄弱。綜上所述，農(nóng)村家長往往關(guān)注了孩子身體上的成長，部分關(guān)注了知識上的成才，卻鮮有關(guān)注身心健康方面的成人。成人卻最重要。
2、農(nóng)村家長愛無度，教無方的現(xiàn)象極為普遍。
計劃生育的推進，孩子都成了家長的寶貝，為了孩子安全長大，家長常常給孩子畫地為牢，這里不安全不能去，那里太辛苦不要去，這事太臟，不要干，那事太累不要做。初中生沒掃過地、沒倒過開水都已經(jīng)不是稀奇事。住校生因為沒有拖鞋、開水瓶壞了、鼻子感覺不舒服等就會給家里打電話要家長過來，這些都成了普遍現(xiàn)象。家長開車接送孩子上下學(xué)，往學(xué)校給孩子送這送那，晚自習(xí)下課了還要到學(xué)校看看孩子怎么就寢，這些也司空見慣。愛要有度，教須有方，家長培訓(xùn)是當(dāng)前社會的重要課題。
3、農(nóng)村社會推家教，促和諧的工作意義重大。
中國是人口大國，人力資源是社會的巨大財富。人力資源是轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)良資產(chǎn)還是不良資產(chǎn)是一個此消彼長的辯證，推動家庭教育發(fā)展，促進人力資源轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)良資產(chǎn)對促進社會和諧有極其重要的意義。家庭教育、家長培訓(xùn)工作的嚴重滯后與當(dāng)前社會鬧訪、校鬧、醫(yī)鬧、鄉(xiāng)村衛(wèi)生差、打牌賭博等各種不良現(xiàn)象息息相關(guān)。推進家庭教育，推動家長培訓(xùn)工作落到實處需要全社會形成共識，共同努力。
四、發(fā)展建議
1、建立專門家長培訓(xùn)資源庫
2017年11月，人民日報刊發(fā)評論文章《家長也應(yīng)“持證上崗”》，“ 重視家庭教育、重視家庭建設(shè)，讓家長們上好“人生第一課”，讓千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，至關(guān)重要”。很多家長知道自己水平低，想提升，但不知道怎提升；很多專業(yè)人士知道社會現(xiàn)狀，想發(fā)言，但聲音常常被淹沒。建立專門的家長培訓(xùn)資源庫，給有識之士一個平臺，給有心家長一個空間，給人們一個導(dǎo)向，給社會一筆財富。
2、以學(xué)校為中心，推動家長會、家長學(xué)校求真務(wù)實開展工作。
家長會是一個很好的平臺，因為孩子在學(xué)校讀書，很多家長還是有積極的配合。很多學(xué)校都會開家長會，但家長會往往以教學(xué)為中心，針對家長問題的內(nèi)容非常有限；同時，家長會工作量大，社會共識不足，很多學(xué)校只是針對部分學(xué)生開家長會，甚至幾年都不開家長會。
近年，家長學(xué)校這個概念被廣泛提及，但家長學(xué)校的相關(guān)工作基本停留在紙面，各級機構(gòu)重視不夠，沒有真正發(fā)揮家長學(xué)校的作用，發(fā)掘它的潛能。應(yīng)該為學(xué)校配備專門的師資，建立專門的制度，調(diào)度專門的經(jīng)費深入開展家長培訓(xùn)工作，讓專業(yè)的團隊給家長培訓(xùn)講座。
3、建立專門機構(gòu)，組建專業(yè)團隊，部門聯(lián)動，形成多渠道，全方位家長培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。
家長培訓(xùn)只能是一種業(yè)余或半業(yè)余的形式開展，所以強行把他推給某個部門顯然不切實際，應(yīng)該成立專門的機構(gòu)，組建專業(yè)團隊，部門間聯(lián)動，形成多渠道的培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。由專門機構(gòu)組織工作，發(fā)揮文廣新局的傳媒宣傳作用，拓展“村村響”功效，讓家長形成固定時段收看相關(guān)欄目收聽相關(guān)廣播；發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府、村支兩委的宣傳和會議的作用，充分利用宣傳欄、標(biāo)語等進行宣傳教育；積極利用黨員學(xué)習(xí)平臺，在兩學(xué)一做、紅星云等黨員學(xué)習(xí)平臺開拓家長培訓(xùn)窗口，合格家長也是合格黨員的一部分；充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，發(fā)揮家校微信群、QQ群的作用。
“對于有入學(xué)資格的學(xué)生，由接收學(xué)校發(fā)起學(xué)籍轉(zhuǎn)接申請；對于有入學(xué)資格但原來未建學(xué)籍的學(xué)生，接收學(xué)校必須為其新建學(xué)籍。轉(zhuǎn)接學(xué)籍或新建學(xué)籍是招生的后置程序，不得將原來有無學(xué)籍或?qū)W籍是否已轉(zhuǎn)至接收地作為確定入學(xué)資格的必要條件。學(xué)校里不能存在沒有學(xué)籍的學(xué)生。”通知說。
同時，教育部要求，學(xué)生正常升級由教育部在全國學(xué)籍系統(tǒng)后臺統(tǒng)一進行，升級時間為每年8月10日24時；畢業(yè)、結(jié)業(yè)操作則要在每年7月30日之前完成，學(xué)生畢業(yè)、結(jié)業(yè)操作完成后，不能再對學(xué)生基本信息進行修改。
此外，通知要求各級教育行政部門和學(xué)籍主管部門做好相關(guān)工作，確保所有中小學(xué)生升級、畢業(yè)、升學(xué)后學(xué)籍信息準確無誤，充分考慮可能發(fā)生的運行故障、信息泄露等重大事件，建立應(yīng)急響應(yīng)工作機制。
教育部要求高校建立校長簽發(fā)錄取通知書制度
《中國教育報》消息 記者從教育部獲悉，教育部直屬高校近日已向教育部報送了2014年錄取通知書簽發(fā)人名單，75所教育部直屬高校錄取通知書全部由校長簽發(fā)。
高校錄取通知書是考生錄取和報到入學(xué)的重要憑證。長期以來，高校錄取通知書都在加蓋高校校章后寄發(fā)。為了建立高校招生責(zé)任制和問責(zé)制，2014年教育部首次要求高校建立校長作為高校法人代表簽發(fā)錄取通知書的制度，錄取通知書除加蓋高校校章外，還應(yīng)有校長簽名，由校長對錄取結(jié)果負責(zé)。下一步，教育部將督促各地教育行政部門和其他中央有關(guān)部門認真落實工作要求，及時公布所屬高校錄取通知書簽發(fā)人名單。
四川明確提出將不以升學(xué)率評價中小學(xué)教育質(zhì)量
新華網(wǎng)消息 近日記者從四川省政府獲悉，該省已下發(fā)《均衡配置義務(wù)教育資源促進教育公平專項改革方案》（以下簡稱《方案》）。其中提出，通過實施“義務(wù)教育薄弱學(xué)校改造計劃”、建立中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價改革實驗區(qū)、不允許單純以成績和升學(xué)率評價教育質(zhì)量等舉措，到2018年四川省基本實現(xiàn)縣域內(nèi)義務(wù)教育基本均衡的目標(biāo)。
為實現(xiàn)2018年四川省內(nèi)薄弱學(xué)?；巨k學(xué)條件全面改善，城鄉(xiāng)校長教師配置更加合理，優(yōu)質(zhì)教育資源實現(xiàn)共建共享，城鎮(zhèn)“擇校熱”和特殊群體受教育問題基本解決的具體改革任務(wù)，《方案》明確了建立七項制度設(shè)計的舉措。即建立義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準化建設(shè)推進機制；健全“扶弱保底”教育投入保障制度；健全中小學(xué)校舍安全保障長效機制；建立校長教師定期輪崗交流激勵機制；建立優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源均衡配置機制；落實義務(wù)教育學(xué)校免試就近入學(xué)政策；建立特殊群體教育扶貧助弱機制等機制。
1．在體育教育中，樹立學(xué)生自信心
在體育的教學(xué)過程中，學(xué)生具有多種不同的心理過程，同時，在各種輸入信息的作用下，學(xué)生的心理經(jīng)常處于動態(tài)變化之中，與外部環(huán)境之間經(jīng)常存在著物質(zhì)、能量、和信息的交換，這就要求教師在體育教學(xué)過程中研究學(xué)生心理，根據(jù)學(xué)生心理特點，加以正確引導(dǎo)，促進學(xué)生的心理發(fā)展，從而增強體質(zhì)，增進身心健康。在體育教學(xué)中教師可以根據(jù)實際情況，適當(dāng)?shù)慕M織學(xué)生進行體育鍛煉。引導(dǎo)學(xué)生在運動中忘卻煩惱，讓學(xué)生學(xué)會堅強，學(xué)會肯定自己。同樣，我們可以引導(dǎo)孩子們參與各種集體運動，還可以幫助學(xué)生活動一種樂觀的精神態(tài)度。
2．體育教育中，學(xué)生意志力的培養(yǎng)
有許多青少年雖然有強壯的身體，但是很大一部分缺乏堅強的毅力，怕吃苦，畏懼困難。培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)：行動的自覺性和果斷性是意志健康的重要標(biāo)志。自覺性是指行動的目的性，與盲目性相對立。果斷性是指能適時作出決定并加以執(zhí)行，與優(yōu)柔寡斷和草率決定相悖。堅韌、頑強也是意志的重要內(nèi)容。參加體育活動，既是對身體的鍛煉，更是對意志的考驗。在體育教學(xué)中，教師要有意識地采取相應(yīng)措施開展勤苦鍛煉（特別是城市里的學(xué)生），利用氣候條件、地理環(huán)境、增加練習(xí)的次數(shù)和難度等手段，培養(yǎng)他們堅強的意志品質(zhì)。是學(xué)生在體育鍛煉的過程中，充分磨練自己的心理素質(zhì)。
3．在體育活動中鍛煉出學(xué)生的責(zé)任感
現(xiàn)在中國的獨生子女越來越多，大多數(shù)獨生子女以自我為中心，而對周圍的人和事物顯得無動于衷，若常此以往，這種不好的情緒將會導(dǎo)致青少年嚴重的心理障礙，并且在其他方面也很難做出優(yōu)異成績。體育教師在布置學(xué)生課堂練習(xí)時可以運用競賽的教學(xué)方法，增強教學(xué)效果。一般在競賽前讓學(xué)生分組進行練習(xí)的預(yù)習(xí)，這樣每組為了取得好成績，就會互相督促，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，形成較好的團隊集體風(fēng)氣。進行比賽時，同組的同學(xué)就會吶喊助威，從而促進同學(xué)間的友情互動。它可以培養(yǎng)學(xué)生的群體意識，增強責(zé)任感，使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中得到身心的鍛煉。體育教師在選編田徑教學(xué)內(nèi)容時，更主要是分開動作還是連貫動作，個人的練習(xí)還是集體協(xié)作練習(xí)，都要力爭體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展為主導(dǎo)教學(xué)思想。體育教學(xué)中一定要注意給學(xué)生更多的時間和空間，讓學(xué)生在輕松、自然的教學(xué)活動中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會認知、學(xué)會關(guān)心他人，加強他們的社會責(zé)任感。
二、在對學(xué)生在體育活動中遇到心理教育的問題的解決方法
青少年氣血旺盛，受挫后情緒極其沖動，如果不及時的進行正確引導(dǎo)，將有可能使他們傷人、傷己。教師可以選擇一些技巧性的項目，例如支撐跳躍、實用性攀爬。這些教材內(nèi)容形式多樣，實用性強，項目較多、器械的高低寬窄變化較大。有些器械要是身體倒置、跳起、騰空或者在杠上完成一定難度的練習(xí)，甚至還有一定的危險性。這樣的運動項目，能激發(fā)他們的斗志，促使他們用勇于面對苦難，有利于培養(yǎng)學(xué)生敗不餒的意志。
近三年，我同時擔(dān)任學(xué)校的小學(xué)與初中七年級的科學(xué)教學(xué)，在這些年的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生從小學(xué)進入初中，對科學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)興趣大大降低，特別是生物教學(xué)的學(xué)習(xí)尤為明顯。學(xué)習(xí)效果和成績也不盡如人意，在小學(xué)時是班級中科學(xué)學(xué)習(xí)的佼佼者，也對初中的科學(xué)學(xué)習(xí)不能很好地適應(yīng)。針對這些情況，我進行了思考與總結(jié)，發(fā)現(xiàn)問題的根本在小學(xué)科學(xué)生物教學(xué)與初中科學(xué)生物教學(xué)的銜接過渡沒能做好。原來，小學(xué)生物學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識與學(xué)習(xí)方法，都對初中生物學(xué)習(xí)產(chǎn)生了重大的影響。為了讓學(xué)生對初中階段的生物學(xué)習(xí)有興趣，有信心，從而熱愛上初中的生命科學(xué)，就要解決小學(xué)與初中的生物教學(xué)在知識、興趣、教法和學(xué)法等上的銜接問題。根據(jù)這些年的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，提出自己一些粗淺的認識。
一、對教材進行分析，做好中小學(xué)生物教學(xué)的銜接
小學(xué)生物教學(xué)是初中生物教學(xué)的基礎(chǔ)，初中生物教學(xué)是小學(xué)生物教學(xué)的延續(xù)和發(fā)展。所以要注意做好中小學(xué)生物教學(xué)的銜接，為初中生物教學(xué)做好鋪墊工作。
平時，經(jīng)常聽到初中科學(xué)老師對小學(xué)科學(xué)老師抱怨，說所教給學(xué)生的知識在小學(xué)階段都有學(xué)過，但是并沒能很好地為初中生物教學(xué)有幫助。其實，我也有同樣的感受，再與自己平時教學(xué)中實際情形進行思考，發(fā)現(xiàn)問題出在中小學(xué)生物教學(xué)內(nèi)容的銜接沒有做好。例如，種子的生物教學(xué)中，小學(xué)階段的重點是觀察種子的外形，初步探究和觀察種子的萌發(fā)。在中學(xué)階段則側(cè)重于學(xué)習(xí)種子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和探究種子萌發(fā)的條件。在個體發(fā)育的教學(xué)中，小學(xué)著重于動植物外形結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)上，而中學(xué)階段則會深入學(xué)習(xí)動植物生殖等知識。在人的生命活動的學(xué)習(xí)中，小學(xué)階段只是初步認識人的具體活動與身體相應(yīng)部位的關(guān)系，粗略地了解了人體的幾大系統(tǒng)，而初中階段會深入學(xué)習(xí)認識神經(jīng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的組成。這些都說明了中小學(xué)生物教學(xué)是循序漸進的，是遞進式安排的，也是符合中小學(xué)學(xué)生的認知規(guī)律的。
所以建議中小學(xué)教師在教學(xué)時，要對所教的內(nèi)容進行全面的了解，做到心中有數(shù)。針對初中生物教學(xué)內(nèi)容，小學(xué)教師在教學(xué)中要有意識地滲透相關(guān)的知識點，為初中的教學(xué)進行服務(wù)；針對小學(xué)生物教學(xué)內(nèi)容，初中老師應(yīng)該對所教的內(nèi)容做好選擇，避免一些不必要的重復(fù)。例如，在小學(xué)三年級學(xué)習(xí)鳳仙花種子的發(fā)芽中，對各種種子外形特征就進行過觀察；在五年級上冊的學(xué)習(xí)中，對種子的萌發(fā)也嘗試進行簡單的探究方案的討論與設(shè)計。這些學(xué)習(xí)中內(nèi)容到初中七年級下冊種子的結(jié)構(gòu)與種子的萌發(fā)時還會涉及，那么這時就將初中的知識點有意識地滲透到小學(xué)教學(xué)中去，這樣一來也能很好地為初中教學(xué)減少不必要的重復(fù)，在教學(xué)初中七年級下冊種子的結(jié)構(gòu)與種子的萌發(fā)時就將重點放在探究種子內(nèi)部結(jié)構(gòu)與種子萌發(fā)成幼苗的內(nèi)在聯(lián)系上。
在新課程標(biāo)準中提出對中小學(xué)生物教學(xué)的目標(biāo)要求也是不同的，小學(xué)生物教學(xué)注重從感官觀察、感受等情感上來提高學(xué)生的生物素養(yǎng)，而初中更注重學(xué)生生物素養(yǎng)的養(yǎng)成，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，對生物知識的學(xué)習(xí)會更廣、更深。這就要求對中小學(xué)生物教學(xué)的目標(biāo)與要求合理地銜接好，只有這樣，初中生的生物素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣才能很好地得到提高。
中小學(xué)生物教材在形式上也存在著很大的不同，這會讓人對中小學(xué)生物學(xué)習(xí)產(chǎn)生偏見，認為小學(xué)階段的生物教學(xué)沒有學(xué)好，對初中階段的生物學(xué)習(xí)不會有影響。其實，初中生物教學(xué)與小學(xué)生物教學(xué)之間還是有很多聯(lián)系的。有很多小學(xué)生物教學(xué)知識都可以用在初中教學(xué)活動的情景創(chuàng)設(shè)中，為初中生物教學(xué)起到對舊知識的回憶和對新知識的過渡作用。例如，四年級下冊所學(xué)的動物的繁殖活動，就可以作為七年級下冊動物的生長時期教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)部分。小學(xué)六年級中的保護物種的多樣性，也可以用來作為初中七年級中的物種多樣性的情景部分的設(shè)計。這樣一來，既可以讓學(xué)生像放電影似的想起以前所學(xué)的知識，又可以讓學(xué)生對接下來的學(xué)習(xí)更有信心和興趣。另外，在有些初中生物練習(xí)中，也有涉及到小學(xué)教材中的知識，所以合理地利用好小學(xué)教材，對初中的生物學(xué)習(xí)是很有幫助的。
二、對學(xué)生的情況進行分析，做好中小學(xué)生物教學(xué)的銜接
學(xué)生在小學(xué)進入初中時，就面臨著許多客觀的變化。有學(xué)生心理上的變化、學(xué)生生理上的變化、學(xué)校環(huán)境的變化、課程內(nèi)容上的變化、教師教學(xué)方式、方法上的變化、學(xué)校管理方式上的變化等。
由于這些突然的變化，往往容易導(dǎo)致一部分學(xué)生的不適應(yīng)，結(jié)果就使得一部分學(xué)生出現(xiàn)心理上難以接受這些變化、知識上又難以掌握、生活上也難以適應(yīng)的“三難”局面，特別是有一些在小學(xué)是學(xué)習(xí)的佼佼者，由于不適應(yīng)初中的教育教學(xué)方式而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績嚴重下滑，甚至有的因此滑落為學(xué)困生，對他們的學(xué)習(xí)信心造成了很大的打擊?？梢哉f每年都有這樣的學(xué)生。例如，陳群樂（化名）同學(xué)，現(xiàn)就讀于七年級，他原先在我們學(xué)校就讀小學(xué)時，科學(xué)這門學(xué)科是非常優(yōu)秀的，特別是在小學(xué)科學(xué)生物學(xué)習(xí)中，他經(jīng)常會對一些生物現(xiàn)象進行探究，提出獨到的見解，這與同齡的同學(xué)們比起來是很不容易的。在進入初中后，由于沒能很好地適應(yīng)初中的這些客觀的“突變”，特別是生物教學(xué)內(nèi)容與教師教學(xué)方式，結(jié)果成績是一落千丈，現(xiàn)在都成了老師擔(dān)憂的學(xué)困生了。類似這種情況還有很多，如前兩年升入初中的陸海東同學(xué)，現(xiàn)就讀九年級，也因中小學(xué)生物教學(xué)方式的差異，師生交流不如小學(xué)多，導(dǎo)致他表現(xiàn)機會減少，感情逐漸被壓抑，加上父母長期居住國外，親情也沒有及時得到溝通，進入青春期后，由此變得寡言寡語，不愛交往，學(xué)習(xí)熱情激發(fā)不出來。而最終初中的生物成績遠不如以前。因此，作為初中的生物教師，特別是七年級的生物教師，在學(xué)生剛由小學(xué)升入初中的關(guān)鍵時期，我們應(yīng)該提前對每個學(xué)生的小學(xué)生物學(xué)習(xí)情況進行全面的了解，幫助學(xué)生順利地做好教學(xué)上的過渡與銜接?？梢詮囊韵聨讉€方面去做：（1）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生，及時了解情況，給予關(guān)心。在小學(xué)升入初中的階段，學(xué)生因客觀的“突變”，生物學(xué)習(xí)吃力跟不上時，大多數(shù)的學(xué)生此時是焦慮，缺乏自信的，作為初中生物教師應(yīng)給予他們更多的關(guān)愛，穩(wěn)定學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的熱情。（2）了解清楚具體的原因，對癥下藥。初中生物教師要從多方面去幫助學(xué)生找到生物學(xué)習(xí)不理想的原因，如，是學(xué)生學(xué)習(xí)方法上出現(xiàn)了問題還是教師教學(xué)方法與之不適應(yīng)等，最后對癥下藥，及時解決學(xué)生生物學(xué)習(xí)中的問題。（3）做好堅持工作，逐步提高對學(xué)生生物學(xué)習(xí)的要求。有很多時候，學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生在教師幫助下稍有進步，我們在心理上就松懈了，對他們的生物學(xué)習(xí)就自然而然地提高了要求，結(jié)果學(xué)生跟不上我們的要求，出來的效果也不理想。所以，教師要在心理上做好準備，根據(jù)學(xué)生的進步情況，逐步提高生物學(xué)習(xí)要求。（4）重視師生感情的培養(yǎng)，建立良好的師生關(guān)系。在生物課堂教學(xué)中要尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)，教師扮演好學(xué)習(xí)的合作者。課后也多找機會跟學(xué)生進行溝通交流，引導(dǎo)學(xué)生對我們所教的生物產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
一直以來，生物課程被誤認為是只要“死記硬背就能學(xué)好”的學(xué)科。其實不然，小學(xué)階段的學(xué)生對所學(xué)的生物知識，一般都是在直觀觀察活動中獲得。由于小學(xué)生自身的認知特點，他們的觀察探究活動都是在老師的指引下進行，學(xué)生的自主探究性和總結(jié)能力都不強。對于一些生物概念性的知識也是記憶思維較多，在學(xué)習(xí)上以被動接受的居多。到了初中階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)就以理解和自主探索為主了，歸納與梳理知識的能力也明顯加強。這就要求教師要對學(xué)生的實際情況進行了解，充分認識中小學(xué)學(xué)生的認知心理特征，及時地做好中小學(xué)生物教學(xué)方法與學(xué)生的心理認知能力相適應(yīng)，使學(xué)生能更快、更好地進行初中生物知識的學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)小學(xué)三年級下冊蠶的生命周期這一課時，我們需要安排學(xué)生對蠶的一生經(jīng)過的各個階段進行觀察活動，在直觀形象的基礎(chǔ)上來學(xué)習(xí)蠶的生命周期。進入初中七年級下冊學(xué)習(xí)動物的生長周期時，就可以根據(jù)初中學(xué)生的認知相應(yīng)地來對這部分內(nèi)容進行學(xué)習(xí)。
教師也可以針對剛升入初一學(xué)生的具體實際，教師有意識的先放慢教學(xué)的進度，以后再慢慢加快；也可以用一些模擬實驗和多媒體課件，讓學(xué)生在具體形象的基礎(chǔ)上建立抽象的概念；也可以在小學(xué)六年級的生物教學(xué)中將初中生物教學(xué)方法緩緩地滲透，以便做好中小學(xué)學(xué)生認知特征與中小學(xué)生物教學(xué)相適應(yīng)的順利過渡。
三、對教師的情況進行分析，做好中小學(xué)生物教學(xué)的銜接
在參加每次縣里舉辦的學(xué)科培訓(xùn)會上，總是聽到有很多非科學(xué)專業(yè)的老師在底下交流，關(guān)于中小學(xué)科學(xué)怎樣教和自身的一些教學(xué)上的困惑等問題。從這些交流的內(nèi)容中，我也和我學(xué)校的科學(xué)教師情況進行了比較，發(fā)現(xiàn)真的是有很多問題存在。例如，我校的中小學(xué)科學(xué)教師有五位，其中只有一位是小學(xué)科學(xué)專業(yè)的教師，另外四位中，有兩位還是音體美教師臨時來頂課的，這樣就造成中小學(xué)科學(xué)教師并不一定真正了解教材體系的特點；對學(xué)生能力了解不夠，教學(xué)過程和教法不能準確地適應(yīng)學(xué)生的實際；不能充分地了解學(xué)生的前概念和心理認知水平，導(dǎo)致教學(xué)的起點把握不準，課堂教學(xué)的難度過高，給學(xué)生學(xué)習(xí)造成困難；不能正常地進行實驗教學(xué)，使學(xué)生不能很好地體驗知識、感受知識?？茖W(xué)教師隊伍中的這種非專業(yè)情形，對中小學(xué)生物學(xué)習(xí)乃至整個科學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)都是不利的，所以對做好中小學(xué)生物教學(xué)的銜接也產(chǎn)生了很大的影響。
為切實解決中小學(xué)生物學(xué)科教學(xué)銜接問題，我認為中小學(xué)生物教師應(yīng)該做好以下幾點：（1）在平日的教學(xué)工作中，整理出一套完整的中小學(xué)生物教材，以便自己加強學(xué)習(xí)。吃透中小學(xué)的生物教材，使自己對教材體系的特點真正地做到了解。（2）在教學(xué)中要善于反思自己的教學(xué)方法與學(xué)生的實際是否適應(yīng)；認真研究教學(xué)方法，加強教師自身的教學(xué)能力發(fā)展，從教學(xué)方法上搞好中小學(xué)生物的銜接。（3）在教學(xué)中要重視實驗課教學(xué)活動的正常進行。生物科學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)，尤其在以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的新課改的教育理念下，實驗教學(xué)在課堂教學(xué)中占有極其重要的地位。生物教學(xué)中大量的生物知識是通過實驗手段獲得的，從而能使學(xué)生通過體驗知識，感受知識對所學(xué)的知識掌握得更好。初中教材中實驗很多，有些實驗方法與小學(xué)聯(lián)系很密切，對此教師要了解學(xué)生的小學(xué)實驗基礎(chǔ)，做好銜接。（4）在中小學(xué)生物銜接的重要時期，教師要及時給學(xué)生提供學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。如，指導(dǎo)學(xué)生做好生物課的課前預(yù)習(xí)，這樣一來，不僅可以提高學(xué)生課堂聽課的效率，而且也能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，為今后初中生物教學(xué)打下基礎(chǔ)。也可以指導(dǎo)學(xué)生認真聽課和對所學(xué)的生物知識進行科學(xué)記憶，從而提高學(xué)生個人的學(xué)習(xí)效率。還可以指導(dǎo)學(xué)生獨立完成做生物作業(yè)與及時訂正作業(yè)的方法，要求學(xué)生獨立完成并認真檢查作業(yè)，教師批改后要及時對錯題進行訂正，教師也要做好“二次批改”的檢查，使學(xué)生養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為中小學(xué)生物學(xué)習(xí)的順利銜接做好準備。
總之，做好中小學(xué)生物教學(xué)銜接，讓我們的學(xué)生學(xué)得更輕松、更高效是我們每一個中小學(xué)生物老師追求的目標(biāo)，希望中小學(xué)生物教師一起共同努力去實現(xiàn)這個目標(biāo)。對于中小學(xué)生物教學(xué)的銜接，還有很多的內(nèi)容值得我們?nèi)ニ伎寂c研究，我們還需繼續(xù)努力。
中小學(xué)教育的重點在于提高國民素質(zhì)，學(xué)生不僅要進行文化素質(zhì)的教育，更要進行健全人格的培養(yǎng)。根據(jù)最近幾年的研究調(diào)查，在很多發(fā)展速度較快的地區(qū)，有心理問題的中小學(xué)生超過總?cè)藬?shù)的五分之一，這也從側(cè)面反映出我國中小學(xué)階段心理健康教育比較欠缺，要實現(xiàn)基礎(chǔ)教育的目標(biāo)，加強心理健康教育變得越來越重要。
中小學(xué)心理健康教育，要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，通過特定的教學(xué)方法和內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，解決學(xué)生的心理問題，促進學(xué)生文化和精神共同發(fā)展，全面提高學(xué)生的整體水平。心理教育已經(jīng)成為人才教育計劃的重要內(nèi)容，也是新時期中小學(xué)教育改革工程的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生的教育工作不能只局限于文化課，更多的要關(guān)注學(xué)生成長和發(fā)展的因素，所以心理教育的地位越來越重要，在現(xiàn)代教育體系中也具有非常重要的作用。
二、心理健康教育對學(xué)生的主要影響
素質(zhì)教育對學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了較高的要求，學(xué)生的基本素質(zhì)可以分為生理素質(zhì)、心理素質(zhì)以及文化素質(zhì)。對于學(xué)生的整體素質(zhì)來說，心理素質(zhì)最為關(guān)鍵，是影響其他發(fā)展因素的核心。促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，還需要從心理素質(zhì)入手，通過心理教育激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，開發(fā)學(xué)生的各項智能，從而提高學(xué)生在其他方面的能力水平。通過不斷的心理素質(zhì)教育，能夠讓學(xué)生更好地進行自我開發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，增強自我認識以及自我控制能力，在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出更強的積極性以及學(xué)習(xí)興趣。所以說素質(zhì)教育改革的關(guān)鍵，就是在于心理健康能夠幫助學(xué)生進行“德智體美勞”的協(xié)調(diào)發(fā)展。心理健康教育的效果直接影響到學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的狀態(tài)，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)，能夠讓學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時通過鼓勵和潛能的激發(fā)，能夠讓學(xué)生更加高效的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)全面發(fā)展。
三、加強心理健康教育的途徑分析
中小學(xué)階段心理健康教育主要通過課堂教育、集體活動、團隊活動、課外活動、心理輔導(dǎo)和家庭教育等形式展開，按照心理健康科學(xué)教育理論的指導(dǎo)，展開一些的教育活動，對學(xué)生的心理潛能進行開發(fā)，維護學(xué)生的心理健康，幫助學(xué)生解決心理健康問題，促進學(xué)生形成正確的素質(zhì)觀念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索敢于提問的良好習(xí)慣，逐漸完成學(xué)生的心理將康教育。
（1）優(yōu)化中小學(xué)心理健康教育方法
①可以根據(jù)學(xué)生心理健康教育的需求，開設(shè)專門的心理輔導(dǎo)課程。中小學(xué)階段心理健康教育仍然是在學(xué)生需要的時候才能發(fā)揮作用，通過設(shè)立專門的心理健康咨詢，來滿足學(xué)生的心理咨詢的需要。但是實際效果并不理想，學(xué)生很少主動地尋求心理輔導(dǎo)，所以在中小學(xué)階段開展專門的心理健康教育課程，可以主地進行心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的心理素質(zhì)。在課堂上，可以向?qū)W生介紹各類心理學(xué)常識，讓學(xué)生自我分析，強調(diào)消極心理的消極作用，讓學(xué)生主動地去避免產(chǎn)生消極情緒。
②把心理健康教育滲透到其他學(xué)科中。通過加強學(xué)生的心理健康教育，幫助學(xué)生實現(xiàn)綜合素質(zhì)的發(fā)展，所以將心理健康教育內(nèi)容滲透到其他學(xué)科也能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如在班級活動中或者思想政治課中，進行心理健康專題講座，利用課堂實踐讓學(xué)生接受更多的心理健康知識。
（2）提高教師專業(yè)水平
很多學(xué)校心理健康教育效果不夠理想，一部分原因是心理健康教育開展方式的問題，另一方面就是教師的專業(yè)素質(zhì)較低，不能進行全面的心理健康教育工作，所以學(xué)校要在這方面加強管理。在任用教師時，考察教師的專業(yè)水平，是否具備心理輔導(dǎo)和心理健康教育的資質(zhì)，同時還要考察是否具有中小學(xué)學(xué)生心理輔導(dǎo)的經(jīng)驗，對學(xué)生的心理把握程度如何，這樣才能讓教師更好地針對中小學(xué)學(xué)生進行專門的心理健康教育。除此之外，還要對其他教師進行心理健康教育培訓(xùn)，在其他課程也能穿行心理健康內(nèi)容的教育，在遇到學(xué)生出現(xiàn)心理問題時，也能進行鼓勵和輔導(dǎo)，尤其是班主任，提高溝通交流的技巧，在班級管理中多和學(xué)生進行交流，營造一種良好的師生關(guān)系。
（3）將心理評價納入到傳統(tǒng)評價體系中
隨著新課程改革的展開,我們的教育觀念得到了新的洗禮,以學(xué)生為本,提倡素質(zhì)教育成為我國基礎(chǔ)教育的主流思想,要使新課程改革真正落實,教師的素質(zhì)是否能適應(yīng)新課改的要求是其中一個重要因素。然而反觀當(dāng)今大部分師范院校的必修公共課——教育學(xué)的實施現(xiàn)狀,并未從根本上與新課程改革相匹配。其首先表現(xiàn)就在于公共教育學(xué)教學(xué)中的學(xué)生被動的學(xué)習(xí)地位上。
一、高等學(xué)校學(xué)生主體性的基本內(nèi)涵與現(xiàn)狀
高等學(xué)校學(xué)生主體性是指高等學(xué)校的本科生在教學(xué)工作中表現(xiàn)出的能動性、自主性和自為性,它是教學(xué)及其管理活動正常開展,不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要動力。
目前,我國公共教育學(xué)的教學(xué)過程,多為教師的一言堂,學(xué)生主體性很難得到體現(xiàn),缺少對獲得教育學(xué)知識的渴望,更很少有學(xué)生會主動預(yù)習(xí)或在沒有考試的情況下閱讀課本,即使教師在教學(xué)中提問,積極回答問題者寥寥。課后也鮮有同學(xué)主動與教師交流對公共教育學(xué)課程的思考與疑惑,這些都體現(xiàn)出公共教育學(xué)中學(xué)生主體性的缺失。
二、高校公共教育學(xué)教學(xué)學(xué)生主體性缺失的原因分析
(一)公共教育學(xué)課程體系龐雜、內(nèi)容空洞、脫離中小學(xué)教學(xué)實際
教育學(xué)課程內(nèi)容龐雜,缺乏有機整合和內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。一本公共教育學(xué),包含了教育基本原理、教學(xué)論、課程論、德育論、體育、美育、學(xué)校管理、班主任工作、、教育科學(xué)研究等內(nèi)容。由于大量的知識融入同一本教材中,涉及面廣,內(nèi)容多,而課時有限,因此任課教師很難對任一問題進行深入討論,而學(xué)生自然無法對所學(xué)知識有深層次理解。同時,教育學(xué)教材內(nèi)容多為理論性較強的論述,脫離中小學(xué)教學(xué)實際。難以發(fā)揮學(xué)生的主體性。
(二)公共教育學(xué)教師教學(xué)方法單一、教學(xué)形式單調(diào)、教學(xué)觀念陳舊
公共教育學(xué)由于教學(xué)內(nèi)容的限制,加上高校與中小學(xué)教學(xué)實踐在一定程度上的脫節(jié),目前公共教育學(xué)教師在教學(xué)方法上大多仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法、教學(xué)形式。多以講授法為主,這使得整個課程教學(xué)的流程易成為教師的一言堂。同時,滿堂灌的教學(xué)方法也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生難以主動投入到教學(xué)中去。
(三)高等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)動機務(wù)實,缺乏對公共教育學(xué)學(xué)習(xí)的興趣
當(dāng)今社會就業(yè)壓力陡增,不少學(xué)生是在家長建議下選擇師范專業(yè),因此,真心喜歡教師這一職業(yè)的學(xué)生為數(shù)不多,所以在學(xué)習(xí)該專業(yè)課程時,多為外在性動機,并非內(nèi)在動機,務(wù)實性的原因占多數(shù),故對教育學(xué)學(xué)習(xí)興趣不高。
三、發(fā)揮公共教育學(xué)中學(xué)生主體性的對策與建議
(一)發(fā)揮教師在課程資源中的主體性,對教材內(nèi)容進行再編輯
美國的著名課程論專家古得來得在1979年出版的名為《課程探究:課程實踐之研究》的專著中,提出了課程的5個層次。其中第三個層次是理解的課程,所謂理解的課程,就是由任課教師所理解的課程,不同的老師看到一本教材的理解都有所不同,她與正式的課程有一定的距離。高校教學(xué)的特點給予教師們較大的空間可以在已有教材的基礎(chǔ)上,通過自己對教材的理解進行對教材的“再編輯”。在這個過程中,選擇與學(xué)生實際生活貼近的,與未來學(xué)生教學(xué)實踐相結(jié)合的知識,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的主體性。
(二)轉(zhuǎn)變教師教育觀、學(xué)生觀,豐富教學(xué)方法,選擇多樣的教學(xué)形式
高校教師在教育觀和學(xué)生觀上應(yīng)于新課程內(nèi)涵相契合,樹立以學(xué)生為本,合作探究的新學(xué)生觀與教學(xué)觀。在已有教學(xué)形式上,引入小組合作學(xué)習(xí)、案例教學(xué)、微格教學(xué)等多種因素構(gòu)建多層次的教學(xué)形式。
(三)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力與學(xué)習(xí)習(xí)慣,從本質(zhì)上促進學(xué)生主體性的發(fā)揮
要發(fā)揮學(xué)生的主體性,更需要從學(xué)生自身著手,不少師范生在中學(xué)階段學(xué)習(xí)主體性已然被壓抑,沒有形成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,表現(xiàn)為:第一,學(xué)習(xí)主體意識欠缺,課堂參與意識薄弱。第二,學(xué)習(xí)遷移能力較差,靈活運用知識能力缺乏。第三,學(xué)習(xí)思維不 夠活躍,表達能力有限。因此,教師在教學(xué)過程中,除了進行教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)外,針對學(xué)生不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣亦可進行相對應(yīng)的學(xué)習(xí)策略、思維方式的培養(yǎng),從本質(zhì)上促進學(xué)生主體性的發(fā)揮。
參考文獻:
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小學(xué)生天玩，較為活潑，但也正是因為如此，小學(xué)生的自我控制能力不足，對身邊未知的事物具有較大的好奇心。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，受到數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容枯燥性的影響，小學(xué)生會產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)情緒，不愿意參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中來。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中加強游戲元素，有利于調(diào)動小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)生能夠在配合教師的游戲規(guī)則的同時，自然而然地接受一些數(shù)學(xué)知識，掌握數(shù)學(xué)原理。
比如，在講解“分一分”一課的時候，教師可以組織學(xué)生玩一次分類游戲。教師要求學(xué)生將自己最喜歡的玩具帶到課堂中來，并在課前將學(xué)生的玩具收在一起。之后，將學(xué)生分成小組，每個小組的成員一起到講臺前對玩具進行分類，并說出分類依據(jù)。用時最短且分類合理的小組，為游戲中的優(yōu)勝小組。這樣的游戲，會讓分類知識在潛移默化的過程中走進小學(xué)生的腦袋，減小小學(xué)生學(xué)習(xí)心理負擔(dān)。
二、注重現(xiàn)代設(shè)備，提升教學(xué)趣味
科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，給小學(xué)數(shù)學(xué)教師帶來更多寓教于樂的可能。多媒體技術(shù)在教育活動中的廣泛應(yīng)用，促進了教學(xué)活動的改革，也大大提高了教學(xué)活動的趣味性。多媒體技術(shù)可以將有聲視頻、音樂、圖片以及文字等進行綜合，這些對小學(xué)生都具有較高的吸引力，同時也可能讓小學(xué)生的注意力集中時間加長。利用多媒體來集中小學(xué)生的注意力，提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，有利于課堂效率的提高。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要利用影像技術(shù)的優(yōu)勢，對傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式進行改革。教師利用多媒體課件，去激發(fā)小學(xué)生的想象力，促進小學(xué)生空間思維的完善。
比如在講解“平移和旋轉(zhuǎn)”的時候，教師可以利用多媒體課件為學(xué)生展示一些三維圖形，讓學(xué)生對圖形的旋轉(zhuǎn)進行認知。教師還可以組織小學(xué)生在此環(huán)節(jié)玩猜一猜的游戲，通過觀察掌握圖形平移或者旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，對圖形下一步的位置以及變換的形狀進行猜測，每猜對一次記一分，得分最高者獲得一定的獎勵。這樣的游戲，會激發(fā)小學(xué)生的課堂參與積極性，從而促進學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的高漲。
三、主張學(xué)生為主，給予思考空間
在改革的今天，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的地位得到了更多人的認可。小學(xué)生，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中的主體。在開展游戲教學(xué)的過程中，教師要更多地考慮小學(xué)生的游戲感受與學(xué)習(xí)感覺。在教學(xué)中給學(xué)生留出更多的時間與空間，鼓勵小學(xué)生追求自己的個性化發(fā)展目標(biāo)，是促進小學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動主人翁的重要手段。在游戲過程中，教師要給小學(xué)生更多的發(fā)揮空間，讓游戲的價值在教學(xué)過程中得到發(fā)揮。小學(xué)生正處于游戲的最佳年級，可逆性較強，在游戲中經(jīng)常會提出一些奇妙的想法，教師要給予其尊重。
比如，在針對加法學(xué)習(xí)玩抱團游戲時，一些小學(xué)生提出自己想當(dāng)喊數(shù)字的人，教師要尊重小學(xué)生想要成為控制者的權(quán)利，跟小學(xué)生互換位置繼續(xù)游戲。尊重小學(xué)生的想法，讓出位置給小學(xué)生，讓小學(xué)生自己的個性得以表現(xiàn)，會讓師生關(guān)系更加和諧，也能讓小學(xué)生成為課堂活動中的積極分子。
四、采用游戲軟件，做到學(xué)玩結(jié)合
在信息技術(shù)不斷更新的今天，手機技術(shù)快速發(fā)展，越來越多的手機游戲出現(xiàn)，更多的游戲軟件成為小學(xué)生的生活伴侶。在手機游戲中，有一些益智類的游戲?qū)τ谛W(xué)生的數(shù)學(xué)思維發(fā)展有著一定的促進作用，也與小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的關(guān)聯(lián)性。正確使用這些益智類游戲軟件，有利于教學(xué)效果的優(yōu)化。因此，在平時的生活當(dāng)中，教師可以了解一些手機游戲程序，當(dāng)代小學(xué)生從小接觸手機，對于手機的使用方法十分了解，可以完全靈活地使用手機玩游戲。
學(xué)習(xí)歷史時，每當(dāng)講到日本侵華，我們都是帶著憤怒，握著拳頭，想對日本這個國家說些什么。當(dāng)中國反法西斯勝利70周年閱兵，當(dāng)抗日英雄坐著車待主席檢閱的時候，那時我看到英雄們那年老的容貌，再想起抗日時的他們，我默默留下眼淚。是他們拋頭顱、灑熱血，又是他們不畏、不屈不撓、浴血奮戰(zhàn)，就是他們把中國從水深火熱中解救出來，他們是永垂不朽的。今天他們都在某一個地方審視著我們，看著中國大病初愈，走向繁榮，讓我們銘記這些人吧，還有他們偉大的抗戰(zhàn)精神。愛國心不會因為時光而褪色，歷史是要我們可以做到知日、抵日。
一、濟南市開展愛國主義教育的形式
濟南市中小學(xué)開展愛國主義教育的形式是多種多樣的，主要有：組織中小學(xué)生進行祭掃烈士墓、學(xué)唱革命歌曲、聆聽故事、參觀軍營活動；體驗軍旅生活、慰問老、舉行紅歌賽等。這些活動不但促進了學(xué)生的全面發(fā)展，也有利于培養(yǎng)中小學(xué)學(xué)生愛國主義的情感。
二、濟南市中小學(xué)愛國主義教育存在的問題
（一）社會氛圍不濃在對濟南市的中小學(xué)愛國主義教育進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)：1．中小學(xué)的愛國主義教育存在于形式。從近10年的數(shù)據(jù)顯示，濟南市中小學(xué)學(xué)生在清明節(jié)時組織到段家灣烈士陵園祭掃烈士墓的人數(shù)呈現(xiàn)逐年下降的趨勢，這在無形之中使?jié)鲜兄行W(xué)愛國主義教育的意識淡化。由此也反映出，學(xué)校愛國主義教育較為形式化，而整個社會呈現(xiàn)的是政府抓經(jīng)濟、企業(yè)忙生產(chǎn)、學(xué)生忙升學(xué)，使社會缺乏一個愛國主義教育氛圍。2．社會輿論對愛國主義教育的宣傳和普及不夠。雖然我國新聞媒體有一些關(guān)于愛國主義教育的宣傳，但落實到基層，尤其是中小學(xué)這個年齡段的學(xué)生身上還比較困難，并且收視率不高，造成社會對愛國主義教育的關(guān)注不夠。3．生活環(huán)境的愛國氛圍營造不夠。濟南市特別是生活社區(qū)，國旗并不是隨處可見的，因而那些為國捐軀的英雄烈士得不到宣傳、歌頌。（二）學(xué)校、家庭教育對學(xué)生的愛國主義教育不重視教師在日常的教育中只考慮文化課的教學(xué)，只關(guān)注當(dāng)前學(xué)生及家長所要達到的目標(biāo)，對學(xué)生的長遠發(fā)展缺少關(guān)注；學(xué)校雖然舉辦的愛國活動較多，如“國慶節(jié)”、“建軍節(jié)”、“清明節(jié)”，但若不是硬性規(guī)定，一般很少組織；學(xué)校一般要求學(xué)習(xí)文化課多，而愛國主義的教授內(nèi)容陳舊空洞，缺少現(xiàn)實的例子；愛國主義教育手段與方法單一、生硬，靈活新穎較少；愛國主義教育落實基層少。具體到家庭，由于傳統(tǒng)思想觀念中文化課至上，家長無時無刻地都在給孩子灌輸：要好好學(xué)習(xí)，長大找個好工作。卻很少有家長會灌輸孩子：要好好學(xué)習(xí)，長大報效祖國。
三、拓展中小學(xué)生愛國主義教育的建議
（一）營造濃厚的愛國主義氛圍濟南市可以通過營造愛國主義教育的社會氛圍，充分利用濟南市的愛國主義教育基地及全國重點文物開展愛國主義教育，或在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)辦“紅色欄目”，積極拓展愛國主義的傳播途徑。（二）凈化社會環(huán)境社會力量是中小學(xué)開展愛國主義教育的重要延伸，伴隨社會發(fā)展的一些負面的、消極的、不健康的東西影響著青少年的成長。許多中小學(xué)學(xué)生追求國外發(fā)達國家的生活方式，迷戀明星、網(wǎng)絡(luò)成癮、逃學(xué)、暴力、少年犯罪等現(xiàn)象時有發(fā)生。因此，凈化社會環(huán)境勢在必行。社會各界人員需要在輿論宣傳時共同攜手，建立健全以學(xué)校為中心，發(fā)動政府、民間等廣泛的社會力量參與愛國主義教育的聯(lián)動機制，然后形成良好的社會壞境。同時，學(xué)校與家庭要正確引導(dǎo)青少年追求健康的生活方式，并教導(dǎo)他們正確對待社會上的不良現(xiàn)象，培養(yǎng)青少年的愛國情懷。
四、結(jié)語
拓展?jié)鲜兄行W(xué)愛國主義教育是一項長期而又艱巨的任務(wù)，需要在教育的內(nèi)容上求拓展、在愛國主義上教育的形式上求創(chuàng)新，在教育的效果上求突破，從而為濟南市中小學(xué)學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和氛圍，這樣，愛國主義教育就一定能贏得勃勃生機和持久的活力。
參考文獻
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如果要在葉圣陶對現(xiàn)代中國的眾多貢獻中，找出一個最突出的貢獻，人們恐怕會在文學(xué)和教育兩個領(lǐng)域舉棋不定。是的，在文學(xué)上，作為五四新文學(xué)的開創(chuàng)者之一，葉圣陶以文學(xué)為武器，反對舊道德，提倡新道德，反對專制和壓迫，提倡自由和平等，雖然這些觀念和態(tài)度是五四時期“流行的”，但落實于葉圣陶的文學(xué)創(chuàng)作“卻能不落俗套，不帶陳腔”，因而有學(xué)者認為：“在所有的《小說月報》早期的短篇作家中，葉圣陶是最經(jīng)得起時間考驗的一位”[1]。在教育領(lǐng)域，葉圣陶一生從事小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各層次的教學(xué)工作，編輯中學(xué)生喜愛的雜志，選編語文教材，撰寫教育論文，成為“語文教育界的一代宗師”[2]。也許，我們無須生硬地將葉圣陶的貢獻分割為一個個孤立的領(lǐng)域，因為葉圣陶的文學(xué)和教育活動，甚至包括他的編輯和出版事業(yè)，都是融為一體的，即躬身實踐后人有些漠然的“五四”理念。
葉圣陶最初的職業(yè)是教師，他絕大部分的文學(xué)創(chuàng)作都與學(xué)校、教師、學(xué)生有關(guān)，至1928年長篇小說《倪煥之》問世，葉圣陶已成為現(xiàn)代中國成就最大的教育小說作家。文學(xué)是葉圣陶傳播教育思想的載體，教育又為葉圣陶的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。葉圣陶的教育探索主要集中于中小學(xué)，固然與他從事中小學(xué)教育的經(jīng)歷有關(guān)，但更根本的原因則是五四時代的感召。當(dāng)時的文化先驅(qū)都在為建設(shè)全新的現(xiàn)代中國而搖旗吶喊，葉圣陶以樸實、堅韌的精神，加入到這支隊伍中，他深知，未來的中國是由未來的主人――今天的孩子所決定的，所以，“教育越進步，便養(yǎng)成更鍵全的個人……全數(shù)的社會，都包含著這樣的個人，社會便永永改進”[3]。對于葉圣陶而言，教育的目的是通過完善個人而改進社會，而什么樣的個人是健全的？什么樣的社會是理想的？葉圣陶的回答是：從封建專制和舊的倫理道德中解放出來的人是健全的；擺脫貧窮、落后、外辱，實現(xiàn)自由、平等的社會是理想的。這不僅僅是葉圣陶一個人的理想，也是那個時代共同的心聲，即通常所說的“五四”理念，正如朱曉進先生所說：“葉圣陶教育思想的內(nèi)核及其形成，其實正是與五四時期文化革新的核心價值諸如‘人的覺醒’、‘思想啟蒙’‘人的現(xiàn)代化’等是相一致的”[4]。其哲學(xué)基礎(chǔ)是人道主義、個性主義和科學(xué)思想。與其說葉圣陶以終生的教育探索來回答這個問題，毋寧說，他以堅韌頑強的精神固守這個答案。
人道主義、個性主義和科學(xué)思想貫穿于葉圣陶的全部教育探索之中，形成了他對中小學(xué)教學(xué)目的、教學(xué)方法、考試制度及成績評定的獨特認識，這些具有前瞻性的教育思想，對當(dāng)前中小學(xué)教學(xué)改革頗有啟發(fā)意義。
一、教學(xué)目的：培養(yǎng)健全的人
時至今日，依然存在兒童為什么要上學(xué)的問題。這個問題對于農(nóng)村和小城鎮(zhèn)尤其具有現(xiàn)實性和針對性，因為當(dāng)前的中小學(xué)教育并不著意培養(yǎng)學(xué)生的謀生技能。宏觀考察從民國至今的中小學(xué)教育，謀生技能始終不是中小學(xué)教育的強項和目標(biāo)，雖然在特殊的歷史條件下，一些中小學(xué)畢業(yè)生也曾被作為人才加以任用，其中部分人士作出了杰出的成就。既然中小學(xué)不培養(yǎng)特定的謀生技能，那么，兒童為什么要接受中小學(xué)教育？中小學(xué)教育與謀生技能有何關(guān)系？
葉圣陶從教之初，正值民國前后，當(dāng)時的社會環(huán)境可謂是真正的“鄉(xiāng)土中國”，除了少數(shù)高門巨族之外，大多數(shù)鄉(xiāng)土社會的民眾――小市民、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民，都面臨如何規(guī)劃子女的未來及謀生問題。事實上，鄉(xiāng)土民眾中只有極少數(shù)人選擇讓自己的子女上學(xué)，更多的則是讓子女從小跟隨師傅學(xué)習(xí)一門謀生手藝，這就必然產(chǎn)生了對比，如果在謀生技能上，中小學(xué)生不能勝出一籌，那么，中小學(xué)教學(xué)的優(yōu)越性在哪里？
學(xué)習(xí)具體的技藝，確實有利于日后謀生，這一點葉圣陶是認可的，“學(xué)得一技一藝，得以養(yǎng)家活口”[3]，但葉圣陶顯然不滿足于把“養(yǎng)家活口”作為人生的目標(biāo)和最終的追求。中小學(xué)教育超越于習(xí)藝謀生之處在于：“要什么小學(xué)教育？原來人之所以可貴，并不在他既已為人，乃在他將進而為更高尚的人”[3]?！案鞣N功課有個總目標(biāo)，那就是‘教育’――造成健全的公民”[3]。葉圣陶把中小學(xué)教育的目的歸結(jié)為培養(yǎng)“更高尚的人”“健全的公民”“更鍵全的個人”或“獨立不倚的人”[3]。總之，在葉圣陶看來，中小學(xué)教育的目的是對“人”的培養(yǎng)，而不是單純地傳授謀生技能。這既是對教育本質(zhì)的思考，又回蕩著五四時代特有的人文之聲。教育的本質(zhì)和目的是什么？歷代教育家根據(jù)不同的歷史條件，各自作出了具有時代特色的回答，但都緊緊圍繞對“人”的培養(yǎng)。蘇格拉底認為教育的目的是培養(yǎng)具有完美道德的人，柏拉圖把學(xué)習(xí)的目的理解為“使靈魂的視力向上”[5]，亞里士多德重視教學(xué)的階段性和針對性，但目的依然是對“人”的全面培養(yǎng)――體育、德育和智育的和諧發(fā)展。20世紀最負盛名的哲學(xué)家、教育家杜威則把教育對人的培養(yǎng)深化、細化到能力、習(xí)慣，甚至情感：“（教育）不斷地在創(chuàng)造個體的能力，填充他的意識，形成他的習(xí)慣，訓(xùn)練他的思想，并發(fā)展他的感情和情緒”[6]。中國古代思想家荀子也表達了類似的觀點：“學(xué)惡乎始？惡乎終？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人?！彼^“終乎為圣人”，就是把人的道德與能力培養(yǎng)到最高境界。把培養(yǎng)“健全的人”作為教育的目的還與五四時代的主旋律分不開，“五四”是一個充滿人文理想的時代，它的最強音就是“人”的解放，即從舊的制度與倫理中掙脫出來，呼喚人的自由、平等，正視人性，追求人的現(xiàn)代性。魯迅的《狂人日記》就發(fā)出了這種聲音，讓狂人自慚形穢的“真的人”，就是“五四”所理想的人，郁達夫表達得更直接：“的最大成功，第一要算‘個人’的發(fā)現(xiàn)”[7]。
葉圣陶所說的培養(yǎng)“健全的人”與當(dāng)下中小學(xué)生的“綜合素質(zhì)”教育頗有不同?！熬C合素質(zhì)”教育重視對學(xué)生各項能力的培養(yǎng)，但各項能力的總和并不等同于“健全的人”。葉圣陶所理解的“健全的人”是把“人”放在核心位置，這樣的人應(yīng)該具有“獨立不倚”的現(xiàn)代品格，具有高尚的道德和良好的能力，并且要能服務(wù)于社會，“教育要為全社會而設(shè)計，要為訓(xùn)練成對社會做點事的人而設(shè)計”[3]。如果能夠培養(yǎng)出“健全的人”，雖然未有一技一藝，但他們的素質(zhì)和能力能夠使之有益于社會，遠甚于一技一藝，謀生自然不成問題。這樣的中小學(xué)教育無論是對學(xué)生，還是對社會，都比師徒式習(xí)藝更為有益，因而更具優(yōu)越性。
二、教學(xué)方法：激發(fā)、啟發(fā)與分組教學(xué)制
如何進行中小學(xué)課堂教學(xué)，是能否真正實現(xiàn)教學(xué)目的之關(guān)鍵所在。作為具有實際教學(xué)經(jīng)驗的教師，葉圣陶對這一問題思考得特別深入，并反復(fù)撰文，從不同角度予以闡發(fā)。中小學(xué)課堂最常用的教學(xué)方法是講授法，這種教師在上面講解，學(xué)生在下面記錄的方法，葉圣陶稱之為“演講”法，認為這種“注入式”教學(xué)法是“最不妥善的教育方法”[3]。對于教師而言，注入式教學(xué)無需深度介入的熱情，要么照本宣科，至多無非是擴大知識范圍，把自己所懂的一一教給學(xué)生，葉圣陶認為這種教學(xué)“算不得學(xué)校教育”，將其稱為“學(xué)科雜貨店”[3]――出售學(xué)科的知識，學(xué)生可以去買，教學(xué)變成了一種“買賣”，缺乏對學(xué)生心智的啟迪。對學(xué)生而言，這種當(dāng)代教育界稱為“一言堂”或“填鴨式”的教學(xué)，確實使人易于陷入疲倦，葉圣陶聯(lián)系自己聽講的實際，認為這樣的教學(xué)對于學(xué)生是“一種難受的刑罰”[3]。
既然“注入式”教學(xué)不足取，那么，中小學(xué)應(yīng)該如何進行有效的課堂教學(xué)呢？葉圣陶認為“知識只有自己去求”[3]，因此教師的作用不是開“學(xué)科雜貨店”，販賣知識，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，啟發(fā)學(xué)生思考。在葉圣陶看來，死記硬背的知識，除了應(yīng)付考試，對學(xué)生并無實際的益處，是把“‘學(xué)習(xí)’認作‘記誦’”[3]，記誦只是對知識的記憶，考完之后，往往很快就忘記了，不會對學(xué)生的心智產(chǎn)生實際的益處。真正的“學(xué)習(xí)”是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，發(fā)展自己的心智，因此啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在課堂上練習(xí)、嘗試、討論尤為重要，而更重要的則是激發(fā)學(xué)生的求知欲，一旦學(xué)生內(nèi)在的求知欲被激發(fā)出來，學(xué)習(xí)就真正變成了一個自我完善和自我提升的過程。
葉圣陶倡導(dǎo)的教學(xué)方法重在對“人”的培養(yǎng)和鍛煉，注重熏陶學(xué)生的道德、情操、志趣，使之成為“健全的人”，從而既有益于自己的人生，又有益于社會。這也是五四時代“人”的覺醒在教育界的回響，較之于單一學(xué)習(xí)某一技藝的師徒式習(xí)藝，其高下簡直判若云泥。
葉圣陶倡導(dǎo)的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造欲望與潛能、啟發(fā)學(xué)生思維與感悟的教學(xué)方法，對當(dāng)前中小學(xué)教學(xué)具有重要的理論意義及實踐價值。在理論上，中小學(xué)教學(xué)只有真正回到對“人”的教育上，才能從根本上體現(xiàn)學(xué)校教育的優(yōu)越性，使“人”的主體性、責(zé)任感、能力得到培養(yǎng)或鍛煉，從而奠定學(xué)生作為現(xiàn)代人、文明人應(yīng)有的品格。當(dāng)前的中小學(xué)教育，特別是小學(xué)教育，在音樂、美術(shù)、手工等方面下了不少功夫，相當(dāng)一部分家庭為之投入了大量的資金，學(xué)生也忙于、苦于、疲于學(xué)校與課外培訓(xùn)之間。6年小學(xué)教育，再加3年學(xué)前教育，猶如一場全家人參與的漫長的馬拉松長跑，耗去了大量的時間、金錢和精力，可最終并無有力的證據(jù)表明這部分孩子在個人生活及社會貢獻方面優(yōu)于其他人。家長和學(xué)校的誤區(qū)在于，對“技藝”的崇尚掩蓋了對“人”的培養(yǎng)，而沒有健全的人格，縱使有一技之長，也無法擁有完美的人生，更無從作出更大的社會貢獻。在實踐中，要真正發(fā)揮“激發(fā)”和“啟發(fā)”的作用，最迫切的就是要推行分組教學(xué)法，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，教師則要甘當(dāng)“催化劑”[8]，在提問、答疑、論辯中，教育、引導(dǎo)、塑造學(xué)生，一旦學(xué)生的主體意識被喚醒，潛能亦將隨之釋放，既能把握自我，直面人生，也能服務(wù)社會。目前，分組教學(xué)制在世界范圍內(nèi)普遍被采用，國內(nèi)各級學(xué)校亦應(yīng)與時俱進，中小學(xué)亟需率先行動起來，因為現(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)都認為，人的個性、心理形成期大約在童年或少年時期，也就是其接受中小學(xué)教育時期，他們一生的幸福、成敗都與此有關(guān)，正如意大利教育家瑪利婭?蒙臺梭利所說：“成人的幸福其實是與他童年時期的生活緊密聯(lián)系的……一個人的個性特征就是在他童年心靈的敏感和秘密時期形成的”[9]。當(dāng)然，分組教學(xué)制不能流于形式，只有當(dāng)教師真正潛心于激發(fā)、啟迪學(xué)生，使之形成健全的個性、心理，才能發(fā)揮它真正的作用，因之為他們?nèi)蘸螳@得“成人的幸?！贝蛳聢詫嵉幕A(chǔ)。
三、考試制度與成績評定：靈活、多樣、據(jù)實
教學(xué)目的決定教學(xué)方法，而教學(xué)方法決定考試制度和成績評定的方法。自設(shè)立學(xué)校以來，就有學(xué)校的考試制度。古典文獻中，記載西周時期即有完備的學(xué)校教育及考試制度的構(gòu)想，設(shè)想隔年考查制，所謂“一年視離經(jīng)辨志”“三年視敬業(yè)樂群”[10]，這種二年一次的考試制度注重了學(xué)習(xí)的規(guī)律，考查的是學(xué)習(xí)的實效，考試方式也相當(dāng)靈活。從秦漢時期以來，大型考試逐漸固定在筆試和口試，小型考試則以筆試為主。葉圣陶面對的現(xiàn)實就是筆試成為評定學(xué)生成績的唯一方式（體育、音樂除外）。學(xué)生為了通過考試，抓住“會考試題匯編”之類的書死記硬背，“現(xiàn)在有人要用考試作為一個個的圈兒，把讀書人的心拴住，被考者則把它看作一道道的關(guān)口，希望能僥幸通行過去：這樣還有什么教育的意義留存下來呢”[3]？葉圣陶稱這樣的考試制度為“考試本位”[3]。關(guān)于考試的形式和內(nèi)容及成績的評定，葉圣陶有過精當(dāng)?shù)姆治?。?dāng)時各類學(xué)校的考試中，常常出現(xiàn)“夾帶”現(xiàn)象――偷帶教科書、小紙片進入考場或考前將相關(guān)內(nèi)容寫在書桌、門窗上――這些作弊方法流傳至今。葉圣陶認為，作弊固然不對，但問題出在考試內(nèi)容、目的和成績評定方法上?！皧A帶”表明考試內(nèi)容是死知識，考試目的是檢查學(xué)生是否記住了，成績評定方法是只看卷面，由此把“學(xué)習(xí)”變成了簡單的“記誦”。葉圣陶指出，那些沒有“夾帶”的學(xué)生，“不過把教科書之類帶在心里頭去應(yīng)試而已，如果考過之后不久就忘掉那些記誦了的，實際還不是跟靠著夾帶應(yīng)試的一樣落空”[3]？葉圣陶把考試方法與教育目的結(jié)合在一起思考，他認為，評定學(xué)生的成績，要考察學(xué)生的“知能”發(fā)展?fàn)顩r。“所謂知能，包括思想和行動，也就是整個的生活。一個學(xué)生在學(xué)校里受教育，他的成績好或者不好，要看他的知能發(fā)展到什么程度，要看他是否隨時利用了所學(xué)得的東西去應(yīng)付實際生活，方可斷言”[3]。因此，學(xué)習(xí)成績的評定要全權(quán)交給授課教師，讓教師根據(jù)學(xué)生的言行作出判斷：“賢明的教育家不看重什么考試，他與學(xué)生日常接觸，學(xué)生的一舉一動都是他據(jù)以下評判的資料啊。惟有不甚明白這個道理的人才特別看重考試”[3]。簡而言之，葉圣陶倡導(dǎo)的成績評定方式是考察學(xué)習(xí)的實效，考試方法則是靈活、多樣、綜合的，與上文提及的西周文獻中的相關(guān)構(gòu)想頗有相通之處。
遺憾的是，葉圣陶八十年前批評的成績評定方式及考試方法至今未有改觀，甚至有愈演愈烈之勢。筆試和卷面幾乎是評價學(xué)生成績的唯一尺度，“考點”“知識點”“考試指南”之類的書籍幾乎填補了中小學(xué)生，特別是中學(xué)生所有可資利用的課余時間，催生的不僅是葉圣陶詬病的“記誦”式應(yīng)考的形式主義，而且也助長了言行不一之風(fēng)，因為成績的等次只看卷面怎么答，而不看實際怎么做，怎么想。這樣的考試指向了對知識的記誦或掌握，而忽視了對“人”的培養(yǎng)，而中小學(xué)教育最迫切的任務(wù)是培養(yǎng)“健全的人”，提升國民素質(zhì)，不必也無須成為考試培訓(xùn)基地。
如果要真正通過中小學(xué)教育培養(yǎng)出“健全的人”，從而提高民族的總體素質(zhì)，就有必要正視葉圣陶對中小學(xué)成績評定及考試方式的批評，改革現(xiàn)有的考試及成績評定制度，從重知識轉(zhuǎn)向重行為，從重形式轉(zhuǎn)向重實效，從單一轉(zhuǎn)向多樣。當(dāng)然，考試制度與成績評定方法的改革離不開教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，更離不開教師素質(zhì)的提升以及教學(xué)條件的改善?？傊?，只有中小學(xué)教育回到對“人”的教育上，并具有配套的設(shè)施和觀念，考試制度與成績評定方法的改革才是切實可行的。
葉圣陶關(guān)于教學(xué)目的、教學(xué)方法、考試制度及成績評定的思考和設(shè)想，是一個“系統(tǒng)工程”，是20世紀前期在中西社會文化思想對比、交流、碰撞環(huán)境中，中國教育家作出的獨特思考，這種思考既繼承了中國古代教育的智慧（如重啟發(fā)），又吸納了西方現(xiàn)代教育的精華（如重實踐），它的靈魂是如何使中小學(xué)教育在培養(yǎng)出“健全的人”的過程中發(fā)揮積極的、實際的影響。這個“系統(tǒng)工程”體現(xiàn)了葉圣陶的人道主義情懷，它志在改進所有受教育者的精神，使之利己利人。同時，這個“系統(tǒng)工程”也注重學(xué)生的不同個性，反對任何權(quán)威和高高在上的教學(xué)，主張實現(xiàn)學(xué)生的自我價值，體現(xiàn)了個性主義的教育觀。再者，在教學(xué)方法及成績評定等方面，又融入了科學(xué)的精神及務(wù)實的態(tài)度。一言以蔽之，葉圣陶中小學(xué)教育思想乃是人道的、個性的、科學(xué)的教育。它對于當(dāng)前中小學(xué)課程教學(xué)改革中的幾個關(guān)鍵問題，具有啟發(fā)、借鑒和參考價值。例如，教學(xué)目的要真正對準培養(yǎng)“健全的人”。只有當(dāng)全社會對這一目的達成共識，才會產(chǎn)生與之相適應(yīng)的教學(xué)方法，“激發(fā)”“啟發(fā)”“分組教學(xué)”才能產(chǎn)生實效。而真正致力于培養(yǎng)“健全的人”的教學(xué)，決不會采用簡單、機械的形式主義的考試制度及成績評定方法。當(dāng)然，這個“系統(tǒng)工程”的實施需要加大教育投入，需要大量的人力、物力、財力，但唯有如此，中小學(xué)教育才會有真正的突破，個人的幸福和國民素質(zhì)的提升才會有保障，才會為實現(xiàn)中國夢打下最堅實、最可靠的基礎(chǔ)。
葉圣陶對教育探索的獨特之處，不僅在于他的教育思想是“五四”理念的一個重要組成部分，“精辟、獨到地揭示了中國現(xiàn)代教育的文化精神和基本原理”[11]，而且還體現(xiàn)在他以滿腔熱忱創(chuàng)作了《倪煥之》等教育小說，以當(dāng)時具有較大影響力的文學(xué)藝術(shù)形式描繪、思考、探索中小學(xué)教育，此中足見他對教育興趣之濃，思索之深。當(dāng)前中小學(xué)課程教學(xué)改革不應(yīng)忽視這筆寶貴的思想資源。
參考文獻
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