序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇讀書筆記文學(xué)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！

篇1

譚艷

以往我看書都是囫圇吞棗，可是當(dāng)我看到劉墉先生的這本書時(shí)，便只好一一閱覽，細(xì)細(xì)品位其中的人生哲理。

劉墉先生的這一作品以娓娓道來(lái)的形式，和風(fēng)細(xì)雨的與讀者交流，有時(shí)像師長(zhǎng)，有時(shí)又像是朋友。誠(chéng)摯的態(tài)度，睿智的頭腦，平易近人的風(fēng)格，語(yǔ)言幽默鮮活，一個(gè)個(gè)精彩的哲理融入巧妙的故事當(dāng)中，既有說(shuō)服力，也很容易讓人接受。本書既有觀念的提倡，也有實(shí)際的操作指導(dǎo)，具有極強(qiáng)的實(shí)用性。比如《談考試》、《談?dòng)洃洝穬烧拢扔锌荚嚪椒ㄖ改?，也有奇妙的記憶方法展現(xiàn)。同時(shí)該書也具有實(shí)尚的因素。這本書是以他的女兒為對(duì)象寫的，而女孩子長(zhǎng)大了都愛(ài)美，愛(ài)現(xiàn)，所以劉墉先生用了一個(gè)章節(jié)《談美的呈現(xiàn)》，告訴青少年怎么拍照漂亮，怎么站比較美，怎么說(shuō)話比較動(dòng)人。

讀了這本書，打心底會(huì)讓人萌發(fā)一種斗志，一種不服輸?shù)臎_勁，一種力爭(zhēng)上游的勇氣。于是，從中受到了不少的啟發(fā)。

篇2

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！

篇3

  “每個(gè)人心靈深處的信念，都存在著一種能量場(chǎng)，如果你從未懷疑過(guò)自己的學(xué)生或孩子會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的人，那么他會(huì)從你信念的能量場(chǎng)中接受到你的這一信息，并且又會(huì)把這一信息變成他的奮斗動(dòng)力”。

  “期待每個(gè)老師都能夠賞識(shí)自己的學(xué)生，進(jìn)而享受到被賞識(shí)者成功的喜悅和快樂(lè)——這是每一個(gè)為人師者的幸福和快樂(lè)”。

  “教育是充滿著生機(jī)的鮮活的過(guò)程，是人與人心靈的相遇和對(duì)話。教育是期待，教育是牽手，教育是心動(dòng);教育里洋溢著微笑的面孔，教育里飽含著真情的問(wèn)候;教育中涌動(dòng)著生命之流，綻放著成長(zhǎng)之花，展現(xiàn)著智慧之境，培植著理性之魂;教育陪伴著人們成長(zhǎng)、生活，教育已成為人們生命中重要的組成部分。”

  “什么樣的老師會(huì)讓學(xué)生一輩子感激，一輩子難以忘記?不是那些以刺激學(xué)生脆弱的心靈來(lái)促使他們“覺(jué)悟”的老師，也不是那些動(dòng)輒冷言譏諷，孤立學(xué)生，讓他們?cè)缭珞w驗(yàn)“師心”冷暖的老師，更不是那些將分?jǐn)?shù)凌駕于一切之上，將學(xué)生分成三六九等的老師?！?/p>

  翻開(kāi)扉頁(yè)，我就被書中一個(gè)個(gè)標(biāo)題吸引了：我交給你們一個(gè)孩子;老師，您聽(tīng)我說(shuō);每個(gè)人都是天才;一生的感謝;就這樣被你感動(dòng);師心深處;恨，鐵就能成鋼嗎?《賞識(shí)你的學(xué)生》所展示的，或是學(xué)生的心靈獨(dú)白，或是感人至深的教育故事，或是精選的專家評(píng)析，然而，它為我們開(kāi)啟的，卻是教育的全部奧秘，那就是在對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行了真正的解讀后，愛(ài)的付出。

  “賞識(shí)”——多么溫暖的字眼。有一位心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：“人類本質(zhì)中最殷切的需要是：渴望被賞識(shí)。”一位女孩，被國(guó)內(nèi)的教師評(píng)為“缺乏數(shù)學(xué)腦子”，卻被美國(guó)老師贊為“具有數(shù)學(xué)特長(zhǎng)”，能夠“優(yōu)雅且具有創(chuàng)造性地解決難題”;一個(gè)“厭學(xué)”的孩子，變得出類拔萃，讓美國(guó)教授對(duì)其能力和品質(zhì)“以性命擔(dān)?！?。

  也許，我們有時(shí)還津津樂(lè)道于自己的“威嚴(yán)”，也許，我們剛剛又進(jìn)行完又一輪聲色俱厲的批評(píng)轟炸，但是，書中的語(yǔ)句是讓我們感到羞愧和震撼的。這里，有億萬(wàn)望子成龍的家長(zhǎng)沉甸甸的托付，有孩子們?cè)谛@想說(shuō)而不敢說(shuō)的心靈獨(dú)白，有被感動(dòng)的“第三只眼”記錄，有優(yōu)秀教師“師心深處”的體驗(yàn)，還有專家精當(dāng)?shù)脑u(píng)析。正是這些話語(yǔ)，會(huì)讓每一位“誨人不倦者”都不得不反盛深思和探索，因?yàn)?，這些都是來(lái)自真實(shí)心靈的呼聲。

  贊科夫說(shuō)：“漂亮的孩子人人喜愛(ài)，愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)?！钡拇_，賞識(shí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生對(duì)教師來(lái)說(shuō)，是輕而易舉的，而教師在引導(dǎo)、激勵(lì)這些學(xué)生朝更高的目標(biāo)前進(jìn)是錦上添花;但千萬(wàn)別忽視了更多的學(xué)生——“中等生”和“差生”，這些學(xué)生往往是占了多數(shù)，教師對(duì)他們的關(guān)愛(ài)是真正的雪中送炭，他們更需要教師的精心關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。

  教育是一種藝術(shù)，一種愛(ài)的藝術(shù)。老師的評(píng)價(jià)或者說(shuō)是“賞識(shí)”，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至決定他們的一生。

  真愛(ài)學(xué)生，才會(huì)像書中那個(gè)和花兒說(shuō)話的孩子，低著頭、彎著腰，與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，才能從每位學(xué)生身上找到金子般的閃光之處。

  真愛(ài)學(xué)生，不會(huì)將學(xué)生的“驕傲”看作‘洪水猛獸’;才會(huì)小心地呵護(hù)著孩子的夢(mèng)，而不會(huì)做一個(gè)“偷走很多孩子的夢(mèng)”的小偷。

  真愛(ài)學(xué)生，會(huì)清醒地承認(rèn)學(xué)生的差異，會(huì)批評(píng)學(xué)生存在的不足和缺點(diǎn)，但是，心中牢牢刻下的，是“尊重”和“寬容”。于是，有為了培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)品質(zhì)而“跪下左腿”的異國(guó)教師，有為激勵(lì)全校學(xué)生讀書熱情而爬行上班的校長(zhǎng)，有在評(píng)語(yǔ)上用上“安靜”而非“不積極”、“不活躍”等詞，小心呵護(hù)孩子自尊的指導(dǎo)老師。

  賞識(shí)對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，賞識(shí)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育，尊重學(xué)生、相信學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，可以幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，克服自卑、懦弱心理，樹(shù)立自信心賞識(shí)引向成功，抱怨導(dǎo)致失敗。只要我們能夠真正理解學(xué)生，尊重學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，那么，學(xué)生心靈的苗圃就會(huì)陽(yáng)光明媚，春色滿園!

  精選熱門《賞識(shí)你的學(xué)生》讀書筆記范文

  當(dāng)?shù)谝淮文玫健顿p識(shí)你的學(xué)生》這本書時(shí)，就被這本書的封面深深地吸引了，一棵嫩綠的幼苗在努力地生長(zhǎng)，是那么的渴望讓人發(fā)現(xiàn)，渴望得到路人的肯定……翻開(kāi)書后，細(xì)心品讀，更沉浸在書中一個(gè)個(gè)閃現(xiàn)著教育智慧火花的精彩案例中，和書中發(fā)出感慨的教師一起思考，更折服于教育專家的專業(yè)點(diǎn)評(píng)，為我指點(diǎn)迷津。認(rèn)真拜讀此書后，確然受益匪淺，感慨良多……教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：教育是人與人心靈的最微妙的相互接觸。面對(duì)同一束玫瑰花，有人看到了美麗的花朵，有人則看到了尖銳的刺。世界需要用一顆閃亮的心去欣賞，而不是用忙碌的眼睛去觀看。欣賞別人是一種尊重，被人欣賞是一種承認(rèn)，無(wú)人欣賞或許是一種不幸和悲哀。

  曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：一個(gè)又笨又丑，脾氣倔強(qiáng)，性格孤僻的小女孩被當(dāng)成差生而年年坐在最后一排。老師不喜歡她，對(duì)她不屑一顧。孩子很自卑，總是認(rèn)為自己一無(wú)是處。直到一位新來(lái)的年輕老師改變了她……

  那是一堂自習(xí)課上，同學(xué)們都在做練習(xí)冊(cè)，小女孩對(duì)那些機(jī)械的抄寫很是頭疼，唯獨(dú)對(duì)造句和寫話有興趣，正當(dāng)她沉浸在自己創(chuàng)造的文字世界中時(shí)，不知什么時(shí)候老師走過(guò)來(lái)輕輕地抽走了她的練習(xí)冊(cè)，小女孩很惶恐，有點(diǎn)不知所措，以為自己又犯了錯(cuò)，頭埋的低低的，如臨大敵。老師沒(méi)有對(duì)小女孩大片的空白作業(yè)大發(fā)雷霆，而是把小女孩的造句大聲讀給全班同學(xué)聽(tīng)：“花骨朵兒們正在聚精會(huì)神地傾聽(tīng)春天?！弊x完后不由得夸贊：“寫得真美！很有想象力，你是個(gè)有靈性的孩子?！毙∨⑿念^一震，被欣賞的感覺(jué)真好。從此她有了向上的動(dòng)力，總想寫出點(diǎn)好文章讓老師欣賞。故事中的小女孩便是當(dāng)代作家喬葉。

  俗話說(shuō)：：“良言一句三冬暖。”欣賞別人，不僅能給人以撫慰，還能給人鞭策，使得人的潛能被充分的激發(fā)出來(lái)，去爭(zhēng)取更大的成功。很多時(shí)候，我們?cè)固煊热?，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨好心得不到好報(bào)，靜下心來(lái)，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的寶貝，原來(lái)也都有可愛(ài)的一面。反觀自己的教學(xué)，也許在某次急于求成的教育，我無(wú)意中傷害過(guò)某個(gè)孩子；也許在某一次不經(jīng)意的課堂評(píng)價(jià)中，我挫傷了孩子的自信心；也許在某一次誤解中，我淡漠了和諧的師生關(guān)系；可是自己卻絲毫沒(méi)有意識(shí)到，在自己嚴(yán)厲的話語(yǔ)中傷了孩子的自尊。在大力推廣教育改革的今天，發(fā)展雪深惡搞的個(gè)性特長(zhǎng)，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，是必不可少的。上帝在給人關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)打開(kāi)另一扇門。教師苦教、學(xué)生死學(xué)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，欣賞式的教育是必不可少的。欣賞學(xué)生，創(chuàng)造一個(gè)鼓勵(lì)的磁場(chǎng)，學(xué)生也會(huì)被這種磁場(chǎng)、魅力感化著。每一個(gè)孩子的身上都有閃光點(diǎn)，我們只有捕捉這些閃光點(diǎn)，去欣賞他們，贊美他們，孩子們才會(huì)更加可愛(ài)，同時(shí)也會(huì)讓自己眼界更開(kāi)闊，讓自己多一份包容，多一份關(guān)愛(ài)，多一份賞識(shí)……《賞識(shí)你的學(xué)生》真是一本值得一看的好書。

  精選熱門《賞識(shí)你的學(xué)生》讀書筆記范文

  閑暇時(shí)間，我常常問(wèn)自己：作為一名教師，我是不是用心在教育學(xué)生？我有沒(méi)有做到善待每一個(gè)學(xué)生？我能不能讓每一個(gè)家長(zhǎng)都安心把孩子交在我的手上？這樣想著，《賞識(shí)你的學(xué)生》中的一個(gè)個(gè)典型案例，引領(lǐng)我漸漸悟到了一些“賞識(shí)學(xué)生”的真諦：

  1、平等之愛(ài)——是賞識(shí)教育的根源?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，對(duì)于賞識(shí)教育來(lái)說(shuō)，它要求教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)必須是真摯的、近乎本能的、一視同仁的，無(wú)排斥、無(wú)挑剔的……“賞識(shí)教育”它啟發(fā)著我們“永不放棄”！教師永不放棄任何一個(gè)學(xué)生！

  2、尊重個(gè)性——是賞識(shí)教育的前提。要非常了解學(xué)生，懂得因材施教。賞識(shí)學(xué)生的一些基本理念：發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生的自信心；呵護(hù)他們的自尊；激發(fā)他們的內(nèi)在潛能……對(duì)學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持正面教育為主，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。但是學(xué)生是千差萬(wàn)別的，正如“一粒沙子，一個(gè)世界；一朵野花，一個(gè)天堂”。

  3、關(guān)注弱勢(shì)——是賞識(shí)教育的側(cè)重點(diǎn)。聰明的孩子人人愛(ài)，愛(ài)不聰明的、不漂亮的孩子，才是真正的愛(ài)。賞識(shí)優(yōu)等生是錦上添花，賞識(shí)弱勢(shì)群體那才是雪中送炭。因?yàn)榻逃拿卦E是真愛(ài)，正如高爾基所說(shuō)：“愛(ài)孩子是母雞都會(huì)做的事情，關(guān)鍵是如何教育孩子”，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，賞識(shí)學(xué)生并且為孩子未來(lái)的發(fā)展前景考慮，為他們提供最適當(dāng)?shù)慕逃绞剑攀钦嬲P(guān)愛(ài)孩子的最佳體現(xiàn)。

  4、堅(jiān)定信念——是賞識(shí)學(xué)生成功的保障。人人能成材，人人都是有前途的，一個(gè)也不能少……教師用科學(xué)的愛(ài)、藝術(shù)的愛(ài)去尊重學(xué)生、寬容學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，不是單純的技能或技巧，不是與生俱來(lái)的稟賦，不是虛情假意的做作，而是教師個(gè)性品質(zhì)、教育理論修養(yǎng)、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多種因素的熔鑄的合金。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不止是用書本上的知識(shí)去教育學(xué)生，更是用自己對(duì)人生的感悟、用自己對(duì)事理的洞見(jiàn)、用自己飽含的激情、用自己高尚的靈魂、堅(jiān)定的信念在從事神圣的教育。

  5、肯定優(yōu)點(diǎn)——是賞識(shí)學(xué)生教育的切入點(diǎn)。賞識(shí)學(xué)生的教育，其行為特征就者激勵(lì)、贊賞、肯定學(xué)生，以學(xué)生的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)為教育的切入點(diǎn)，先帶給學(xué)生一種積極向上的自信和成長(zhǎng)的自尊，進(jìn)而讓學(xué)生內(nèi)心的這點(diǎn)星星之火燃成燎原之勢(shì)，最后不斷由小成功走向大成功，由勝利不斷走向新的勝利，直至影響學(xué)生的一生。

篇4

   然后看到了這句話，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因?yàn)槲ㄓ腥绱宋覀儾拍艽嬖??！?/p>

   我簡(jiǎn)直要戀愛(ài)了。

   之前也有草率粗糙的看過(guò)生物、物理和化學(xué)的書籍，小時(shí)候也會(huì)對(duì)自然和宇宙之類的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類的內(nèi)容，眾說(shuō)紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。

   我想我還是愿意非常高興的承認(rèn)，大部分情況下我對(duì)生命保持熱愛(ài)，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無(wú)機(jī)物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類中有這么一個(gè)花時(shí)間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細(xì)胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個(gè)創(chuàng)作熱愛(ài)者的角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這使人快樂(lè)。

   宇宙花費(fèi)了百億年的時(shí)間完全隨機(jī)的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對(duì)于這個(gè)宇宙而言只是一個(gè)偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會(huì)繁衍生息，不好的也會(huì)被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂(lè)，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個(gè)細(xì)胞器細(xì)胞都無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛(ài)著的。

   我小時(shí)候很害怕死亡，總會(huì)感到沮喪，想著我死去了就永遠(yuǎn)死去了，但是實(shí)際上，恰恰相反。

   組成我的身體與組成世間萬(wàn)物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細(xì)微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會(huì)回到女媧的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會(huì)去見(jiàn)上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。

   我會(huì)是我，我會(huì)出生，我會(huì)死。

   我的生命對(duì)宇宙而言稍縱即逝，而換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我又是永恒存在的。

   生命對(duì)于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴(yán)苛，要經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)的時(shí)間才能允許一個(gè)區(qū)區(qū)百年的個(gè)體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個(gè)世界上，因?yàn)槭澜缭试S我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會(huì)活著。

   甚至可以說(shuō)，我會(huì)活著，我會(huì)存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因?yàn)槲冶挥钪鎼?ài)著，我被期望活在這個(gè)世界上，因此我出生了。

   從前我總覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值，或者活著毫無(wú)意義，現(xiàn)在的話已經(jīng)不會(huì)那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛(ài)著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實(shí)和幸福。

   這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猴子和打字機(jī)連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩(shī)的話，我愿意做其中一個(gè)。

   未讀此書以前，我便知道有本名叫《時(shí)間簡(jiǎn)史》的科學(xué)名著。作者是英國(guó)杰出的理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金?；蛟S是由于我根本是個(gè)很笨的女孩，把全書讀完，竟對(duì)其中所闡述的理論仍一無(wú)所懂。于是在對(duì)書失去興趣的同時(shí)，卻把注意力轉(zhuǎn)移到作者身上，這樣我便找來(lái)了《時(shí)間簡(jiǎn)史續(xù)編》，這是一本口述形式的人物傳記，我竟從中讀懂了人生，這是我始料未及的。

   被全世界廣泛尊為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最偉大的理論物理學(xué)家的史蒂芬·霍金教授竟是一個(gè)盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)的患者，他被禁錮在一張輪椅上達(dá)二十年之久，隨時(shí)都面臨著死亡。然而盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，可他的思想?yún)s出色地遨游到廣rz的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。他如同一個(gè)靜穆的淘金者，一個(gè)索取大自然慷慨的乞丐，一個(gè)用舌頭順摸每一粒微不足道金屑的探險(xiǎn)家。不止一次祈求，不止一次意識(shí)到夢(mèng)的歸結(jié)只是夢(mèng)—憑什么在經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、大病大痛之后，再尋求一所奉獻(xiàn)的小屋呢?就憑“他不輸給任何人”，于是他有了一面風(fēng)帆，舒展他無(wú)所畏懼的旗幟，告別所有的失意和不幸，將厄運(yùn)化為優(yōu)勢(shì)，振奮起來(lái)，直到漠野般坦蕩莫名的偶然中，進(jìn)發(fā)出一些哪怕稍縱即逝的必然來(lái)。

   我不知道我是否已將此書的內(nèi)容和精神說(shuō)清楚了，然而即使沒(méi)有，也無(wú)所謂，因?yàn)榛艚鸾淌诘膴^斗史本身便無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這是一種生命體驗(yàn)—不必在意一生的長(zhǎng)短，只要你在這段時(shí)間內(nèi)每時(shí)每刻都努力了，那么一切便都是有價(jià)值的。也許我們中的許多人一生都不會(huì)面臨霍金教授的不幸，然而我們是否能把它擴(kuò)張開(kāi)來(lái)，引申為一切挫折呢?人生不會(huì)一帆風(fēng)順，但無(wú)論什么困難都是可戰(zhàn)勝的，霍金教授的人生經(jīng)歷正是對(duì)這一切的最好解釋。

   面對(duì)死亡，他也曾絕望過(guò)，然而他很快便意識(shí)到:當(dāng)一個(gè)人面臨早逝的可能，就會(huì)體驗(yàn)到活下去是值得的，正是死亡永遠(yuǎn)的追隨促使霍金教授快速地工作。原來(lái)死亡或者說(shuō)是挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只是一個(gè)契機(jī)，只要我們緊緊抓住每一個(gè)契機(jī)，用如火的熱情和堅(jiān)韌的意志將其扭轉(zhuǎn)成為一種生命的壯麗，那么挫折便是有意義的。

   漫漫人生路，坎坎坷坷，坑坑洼洼，我們是注定要經(jīng)受苦難的。在這其中我們可以流淚，但不可以退縮不前;我們可以失望，卻不可以絕望，我們必須風(fēng)一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險(xiǎn)阻，直到追求到屬于自己的生命之美。

  

   時(shí)間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛(ài)。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問(wèn)題、人性問(wèn)題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問(wèn)題。你可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到同一宇宙的過(guò)去，也可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到一個(gè)平行宇宙的過(guò)去。任何一點(diǎn)小小的改變都會(huì)使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的結(jié)果，也會(huì)塑造無(wú)數(shù)的可能的未來(lái)，似乎現(xiàn)實(shí)又證明時(shí)空旅行無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

   如果時(shí)空旅行可以實(shí)現(xiàn)的話，那么在有人類存在的未來(lái)為何沒(méi)有人穿越回來(lái)？是已經(jīng)穿越回來(lái)沒(méi)有顯現(xiàn)還是說(shuō)沒(méi)有穿越回這個(gè)時(shí)代？不管怎樣，現(xiàn)實(shí)似乎顯示在人類存在的未來(lái)是無(wú)法進(jìn)行自由的時(shí)空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說(shuō)明著人類的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域，很少或者基本上不能再作出類似于從前的貢獻(xiàn)：古人幻想飛行，于是我們有了飛機(jī)；古人幻想攻城利器，于是我們?cè)斐隽藲缡澜绲脑訌?；古人幻想思想融匯交流，于是我們發(fā)明了電話和網(wǎng)絡(luò)。

   而現(xiàn)在呢，我們幻想時(shí)空旅行，我們幻想黑洞時(shí)間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢？所以說(shuō)啊，可怕的不是未來(lái)，可怕的是沒(méi)有希望的未來(lái)。若是接下來(lái)10年，20年，或者100年都無(wú)法在時(shí)間研究上再進(jìn)一步，那么思維的停滯，對(duì)于未來(lái)的絕望將會(huì)怎樣制約著人們？這一切都無(wú)法預(yù)料。

   我不是一個(gè)悲觀主義者，我希望未來(lái)我能夠有機(jī)會(huì)親眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是靜靜地等待數(shù)萬(wàn)光年之前的客人姍姍來(lái)遲。

   也許你還在徘徊，幻想著能得到他人的感恩。也許你還在思考，審視著自己走過(guò)的人生。為何感恩總是要躲在某個(gè)角落；為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影；為何它會(huì)在夜晚被墨色深深的隱去；為何我們會(huì)被它所感動(dòng)，只因我們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)。所以，感恩是我們必修的學(xué)科。

   當(dāng)我們剛睜開(kāi)眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí)，我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂，同時(shí)也讓我們父母在接下來(lái)的人生中開(kāi)始了無(wú)盡的擔(dān)憂與期待。他們擔(dān)心的是我們的健康，是我們?nèi)松猛镜目部琅c否；他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表?yè)P(yáng)，第一次拿回優(yōu)異的成績(jī)單，以及我們成長(zhǎng)過(guò)程中許許多多的第一次。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎？曾經(jīng)讀到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，它的作者想必大家不會(huì)不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金，一個(gè)身患盧伽雷氏癥，只有三個(gè)手指能動(dòng)的人。

篇5

【中圖分類號(hào)】G434 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【論文編號(hào)】1671-7384（2016）03-0048-03

基于電子書包的文言文比較閱讀教學(xué)模式是指以電子書包為平臺(tái)，將內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的兩篇或兩篇以上的文言文文本進(jìn)行對(duì)照、分析、思考，以加深認(rèn)識(shí)和理解的文言文教學(xué)形式。其目的在于，通過(guò)辨析異同發(fā)現(xiàn)其共性和個(gè)性特征，以擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，提高學(xué)生閱讀能力，提升教學(xué)的有效性。

研究的必要性

就目前語(yǔ)文教學(xué)而言，比較閱讀在現(xiàn)代文教學(xué)中應(yīng)用得較多，在文言文中教學(xué)中使用得則很少。筆者之所以進(jìn)行這種嘗試，理由如下。

1. 文言文教學(xué)中思維與情感增長(zhǎng)點(diǎn)的缺失

心理學(xué)告訴我們，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。張大均教授也曾說(shuō)：“正是由于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用，學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出渴望求知的迫切愿望、主動(dòng)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和高漲的學(xué)習(xí)熱情，會(huì)自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)?！笔聦?shí)證明，積極的思維狀態(tài)與情感上的愉悅能更有效地激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)力。

在今天的文言文教學(xué)中，將字詞講細(xì)、以反復(fù)小測(cè)鞏固強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果是常用的教學(xué)方法?！斑@是高考要考的”“寫在書上”“一定要記住”成為課堂中的高頻詞。這一方面折射了文言文教學(xué)趨向功利性的價(jià)值取向，另一方面也導(dǎo)致了文化與思維訓(xùn)練缺失、激趣活動(dòng)缺失、文言文教學(xué)淪為字詞釋義的積累與記憶的教學(xué)現(xiàn)狀。以講練測(cè)為主的單一形式、立足于字詞文意疏通的單薄的教學(xué)內(nèi)容，從某種程度上剝奪了學(xué)生思維與情感發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)，削弱了學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，學(xué)生討厭文言文、教師抱怨文言文難教等現(xiàn)象的出現(xiàn)也就不難理解了。

2. 引進(jìn)基于電子書包的比較閱讀的合理性

比較閱讀就是在對(duì)文本材料進(jìn)行比較、分析、總結(jié)概括的過(guò)程中，辨認(rèn)事物的異同，鍛煉學(xué)生的分析能力和理解能力，給學(xué)生更廣闊空間的教學(xué)方法。哲學(xué)認(rèn)為，一切事物都是既相互聯(lián)系又存在差異的。烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。我們正是通過(guò)比較了解世界上的一切的?！蔽难晕牡拈喿x同樣如此。教師要引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)文章之間的聯(lián)系與差異，深入品讀其共性與個(gè)性，引進(jìn)比較閱讀無(wú)疑是不二選擇。梁?jiǎn)⒊缭?9世紀(jì)20年代就提出了“分組比較”教學(xué)法，主張“不能篇篇文章講，須一組一組地講”。

教師直接講授字詞、分析文本，可保證傳授知識(shí)的準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性，但是也會(huì)因此而忽視搭建平臺(tái)，以培養(yǎng)學(xué)生的能力，造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)主動(dòng)性的喪失。引進(jìn)比較閱讀，其優(yōu)勢(shì)之一是，能讓學(xué)生在探尋事物的共同點(diǎn)與差異點(diǎn)的過(guò)程中加深對(duì)文本的理解。優(yōu)勢(shì)之二在于，讓學(xué)生脫離教師講解這根拐杖，通過(guò)核心問(wèn)題獲得更多獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，并找到自己的興趣點(diǎn)。

在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，把信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合在一起，是實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育跨越式發(fā)展的必由之路。電子書包的出現(xiàn)，正好為教師提供了契機(jī)。教師可以借助云計(jì)算技術(shù)的支持，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、學(xué)習(xí)資源及豐富的教學(xué)軟件創(chuàng)建出一個(gè)虛擬、跨時(shí)空的個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。因此，以電子書包為媒介來(lái)研究與構(gòu)建文言文比較閱讀教學(xué)模式頗具現(xiàn)實(shí)意義。它可以有效融合信息技術(shù)與比較理論的優(yōu)勢(shì)，可讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)心，有助于激發(fā)其內(nèi)在情感并主動(dòng)構(gòu)建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的內(nèi)化。

3. 理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義者認(rèn)為，人類在接受新知識(shí)時(shí)，要以新知識(shí)特有的經(jīng)驗(yàn)和方式對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行選擇、修正，才能賦予其獨(dú)特的意義。換句話說(shuō)，學(xué)生必須在深入思考之后，加以整合和篩選，才可能將新知與已有的知識(shí)建立聯(lián)系并納入已有知識(shí)結(jié)構(gòu)。將比較閱讀運(yùn)用到文言文教學(xué)當(dāng)中，就是引導(dǎo)學(xué)生以已有體驗(yàn)積極參與文本學(xué)習(xí)，與文本對(duì)話，深入思考。通過(guò)文本材料之間的比較、分析與總結(jié)概括，學(xué)生學(xué)會(huì)辨認(rèn)事物的異同，形成自己的見(jiàn)解，建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，鍛煉其分析和理解能力。

當(dāng)代課程論認(rèn)為，活動(dòng)是人心理發(fā)展的基礎(chǔ)，課程是人的各種自主性活動(dòng)的總和，學(xué)習(xí)者通過(guò)與活動(dòng)對(duì)象的相互作用而實(shí)現(xiàn)自身各方面的發(fā)展。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)重主體實(shí)踐，學(xué)生語(yǔ)文能力的獲得、語(yǔ)文素養(yǎng)的提升都必須建立在大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)之上。對(duì)于與今天相隔久遠(yuǎn)、字面意思理解存在障礙、學(xué)習(xí)起來(lái)比較枯燥乏味的文言文而言，尤其應(yīng)該引進(jìn)大量的比較閱讀實(shí)踐活動(dòng)?；陔娮訒谋容^閱讀也正是力圖以多元互動(dòng)、有序有效、逐層深入的比較閱讀活動(dòng)打破文言文教學(xué)形式單一及學(xué)習(xí)內(nèi)容淺薄的局限，推動(dòng)更富內(nèi)涵的、更有活力的文言文學(xué)習(xí)。

教學(xué)模式的構(gòu)建與實(shí)踐

1. 基本模式

簡(jiǎn)而言之，該模式包括電子書包支持下的精選比較材料、確定比較閱讀任務(wù)清單、根據(jù)任務(wù)清單開(kāi)展比較閱讀、微型寫作、寫作評(píng)價(jià)與反饋展示五個(gè)環(huán)節(jié)（如右圖）。

（1）精選比較閱讀材料。課前，由教師將比較材料與要求發(fā)至電子書包專題閱讀區(qū)。

（2）確定比較閱讀任務(wù)清單。學(xué)生熟讀兩篇文章，從不同層面提出比較材料的可比點(diǎn)，并將其發(fā)至主題討論區(qū)。學(xué)生之間進(jìn)行互評(píng)，以鮮花的數(shù)量表示自己感興趣的程度或?qū)杀赛c(diǎn)質(zhì)量評(píng)價(jià)的高低。教師收集問(wèn)題進(jìn)行分析匯總，綜合學(xué)生的反饋情況與教學(xué)目標(biāo)，整理出比較點(diǎn)，并初步形成學(xué)情診斷。

（3）根據(jù)任務(wù)清單開(kāi)展比較閱讀。課中，教師按照由易到難、由淺入深的順序逐個(gè)拋出比較任務(wù)。學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，可利用班級(jí)論壇拋出問(wèn)題，尋求幫助。教師通過(guò)實(shí)時(shí)監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，然后以小組為單位進(jìn)行合作交流與展示、質(zhì)疑。師生共同評(píng)價(jià)，教師點(diǎn)撥總結(jié)。完成該過(guò)程可能是一節(jié)課，也可能是兩節(jié)課。

（4）微型寫作。課后，教師根據(jù)比較點(diǎn)設(shè)計(jì)微型寫作任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在辨析總結(jié)中深入文本或作者。

（5）評(píng)價(jià)反思，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。對(duì)提交至電子書包的文章進(jìn)行生生互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)，推出優(yōu)秀文段進(jìn)行展示，對(duì)問(wèn)題較為突出的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化輔導(dǎo)。這一階段，教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，找出新的比較點(diǎn)并進(jìn)行研究。

2. 實(shí)踐案例

《赤壁賦》是蘇軾傳誦千古的美文。文章無(wú)論是寫景還是說(shuō)理、抒情，都極為漂亮。怎樣才能讓學(xué)生感受到賦的特點(diǎn)，又能體味蘇軾內(nèi)心情感的矛盾，并進(jìn)一步理解蘇軾集儒、道、佛三種思想于一體的人生境界，這是難點(diǎn)。為了突破難點(diǎn)，筆者遵循上述流程進(jìn)行了以下教學(xué)實(shí)踐。

首先，選擇《后赤壁賦》與《赤壁賦》一起比較閱讀，并列出學(xué)習(xí)任務(wù)：請(qǐng)反復(fù)朗讀這兩篇文章，找出兩篇文章的異同并將答案發(fā)至討論專區(qū)，并請(qǐng)用“”評(píng)價(jià)其他同學(xué)的答案，“”數(shù)越多代表回答的認(rèn)可度越高。

之所以選擇《后赤壁賦》，筆者基于這樣的考慮：蘇軾在新舊黨爭(zhēng)中，因?yàn)閳?jiān)持自己的政治操守，以致一生境遇坎坷。他的思想境界亦隨境遇之變、閱歷之廣而不斷深化。他被貶至黃州所寫下的《赤壁賦》和《后赤壁賦》，不僅反映了他創(chuàng)作風(fēng)格的變化，也反映了他思想境界的轉(zhuǎn)化。兩篇文章分別寫于秋季和冬季，它們一脈相承，擁有眾多相似之處，如都是賦，都有整散結(jié)合的語(yǔ)言，都有主客，都融寫景、抒情、說(shuō)理為一體?？墒?，它們又有不少不同點(diǎn)，如寫景的特點(diǎn)、主客的關(guān)系等，而這些恰巧可以讓我們更深入地理解蘇軾真實(shí)的情感。

從學(xué)生的反饋來(lái)看，絕大部分學(xué)生找準(zhǔn)了兩篇文章的相似點(diǎn)，說(shuō)明這一點(diǎn)并不難。受學(xué)生認(rèn)可度最高的是兩篇賦的寫景特點(diǎn)不同、作者情感不同，卻沒(méi)有學(xué)生提及景的寫法以及主客關(guān)系不同。這意味著學(xué)生能夠從內(nèi)容上讀到景的特點(diǎn)，但未能思考這些景借助的文字表現(xiàn)形式；能從文字上大概知道蘇軾在文章中流露出的表層情感，但不一定知道他更深層的內(nèi)心。為此，筆者設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題：①請(qǐng)劃出兩篇賦中寫景的句子，并從寫景的內(nèi)容、特點(diǎn)、寫作方法上比較其不同點(diǎn)。②請(qǐng)從文中找出直接表現(xiàn)作者情感的詞語(yǔ)，并將它們按照順序羅列出來(lái)，概括你理解到的前后兩篇賦中蘇軾的情感世界有什么不同。③作者在兩篇賦中流露的不同情感，除了通過(guò)直接抒情的詞語(yǔ)表現(xiàn)外，有些地方亦有鋪墊，你能找到幾處？說(shuō)說(shuō)理由。

設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題意在讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)這些美文，不僅要理解其內(nèi)容，也要關(guān)注內(nèi)容得以呈現(xiàn)的工具――語(yǔ)言，能養(yǎng)成品讀語(yǔ)言的良好習(xí)慣。第二個(gè)問(wèn)題并不難，能從文中劃出關(guān)鍵詞，比較有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩篇賦中蘇軾的情感世界是很有變化的，他的人生感悟與追求是不太相同的。第三個(gè)問(wèn)題比較難，思考指向的是寫景不同、主客關(guān)系不同的背后蘇軾的內(nèi)心世界是不同的。前者反映的蘇軾內(nèi)心世界是自由舒暢、飄逸無(wú)阻、和諧的，而后文中的蘇軾是受到擠壓、相對(duì)緊張、情感是受阻的。而這種不同，一定是在深入比較后才能發(fā)現(xiàn)的。

學(xué)生根據(jù)上述任務(wù)清單開(kāi)展比較閱讀。因?yàn)檫@三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)由淺入深，一環(huán)緊扣一環(huán)，具有啟發(fā)性和探究性，能激起學(xué)生思考的樂(lè)趣。無(wú)論是自主學(xué)習(xí)還是合作學(xué)習(xí)，學(xué)生的參與度非常高，學(xué)生提出的問(wèn)題與表情證明他們?cè)谒伎肌⒃谑斋@。這樣的任務(wù)清單有助于學(xué)生學(xué)會(huì)在比較的過(guò)程中慢慢建構(gòu)起借助內(nèi)容與形式來(lái)深入解讀作者內(nèi)心世界的相關(guān)知識(shí)。

接下來(lái)進(jìn)入微型寫作環(huán)節(jié)。筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)任務(wù)：有人說(shuō)蘇軾是不可救藥的樂(lè)天派，你同意嗎？請(qǐng)引用所學(xué)兩篇文章中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)闡釋你的觀點(diǎn)。這個(gè)任務(wù)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)在于，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)回顧課堂中所學(xué)知識(shí)，并通過(guò)進(jìn)一步咀嚼語(yǔ)言體味蘇軾的內(nèi)心世界，其內(nèi)在的思維張力要求學(xué)生必須動(dòng)腦、動(dòng)心，才能獲得自己真正的認(rèn)知。

最后進(jìn)行評(píng)價(jià)反思。學(xué)生的作品及其互相點(diǎn)評(píng)不乏思辨的火花閃耀其中。有學(xué)生指出，蘇軾雖然流露出悲的情緒，可最終的解脫恰恰證實(shí)其難能可貴的樂(lè)觀心態(tài)。有學(xué)生說(shuō)，蘇軾外在的樂(lè)觀豁達(dá)掩飾了他內(nèi)心的糾結(jié)、痛苦。當(dāng)前途無(wú)著落時(shí)，他無(wú)以自救，只能轉(zhuǎn)向道家的空。這讓筆者欣喜地看到：真正被激發(fā)過(guò)的思維和被激蕩過(guò)的情感是能提升認(rèn)知、產(chǎn)生智慧的。

反 思

通過(guò)實(shí)踐筆者發(fā)現(xiàn)，借助電子書包開(kāi)展文言文比較閱讀教學(xué)的確改變了以往文言文教學(xué)被動(dòng)、低效的局面。學(xué)生內(nèi)在被激發(fā)的因素多了，課堂的場(chǎng)活了，教學(xué)有效性得到了提升。

當(dāng)然，誠(chéng)如張志公所說(shuō)：“只要比得恰當(dāng)，越比理解得越清楚，印象越深刻，掌握得越牢固?！庇行蕴嵘那疤崾潜鹊们‘?dāng)。所以教師應(yīng)該選擇合適的比較材料，篩選富有價(jià)值的比較點(diǎn)，以教材為根本出發(fā)點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)，不能為比較而比較，這是提升文言文比較閱讀教學(xué)成效的前提。

特別要指出的是，首先，這種基于電子書包的實(shí)踐活動(dòng)絕不能簡(jiǎn)單地利用技術(shù)追求課堂表面的熱鬧，它的設(shè)計(jì)必須建立在“技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)與教方式轉(zhuǎn)變”的理念之上，真正整合知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀，聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，聯(lián)系社會(huì)生活。其次，文言文比較閱讀教學(xué)模式設(shè)計(jì)必須遵循語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該落實(shí)語(yǔ)言積累、能力提升、方法養(yǎng)成、情感熏陶、思維培養(yǎng)的訓(xùn)練。再次，要善于創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的氛圍與環(huán)境。有研究表明，合作學(xué)習(xí)的環(huán)境比競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境更容易使學(xué)生產(chǎn)生成功經(jīng)驗(yàn)，并產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使學(xué)生努力追求掌握目標(biāo)。

篇6

  《窗邊的小豆豆》講述了黑柳徹子上學(xué)時(shí)的一段真實(shí)故事。黑柳徹子因?yàn)樘詺獗辉Ｒ荒昙?jí)退學(xué)后，來(lái)到了巴學(xué)園。在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，讓一般人眼中“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都可以接受的孩子，巴學(xué)園快樂(lè)的童年時(shí)光奠定了她一生的基礎(chǔ)。

  最讓我難忘的故事是《電車教室》。小豆豆走進(jìn)教室，電車教室和普通教室與眾不同。車?yán)镉行欣罹W(wǎng)架，要說(shuō)有什么不同，那就是把司機(jī)的座位換成了小學(xué)生用的桌子和椅子，吊環(huán)也沒(méi)有了。剩下的東西，都沒(méi)有變過(guò)。在這里學(xué)習(xí)，分不清是在上課，還是在旅行。我真想和小豆豆一起在電車教室里學(xué)習(xí)。我想，每個(gè)人都無(wú)法拒絕這種誘惑吧!

  哎，要是我們學(xué)校也可以像巴學(xué)園一樣的話，那我們的學(xué)習(xí)就會(huì)更加輕松快樂(lè)了。可以與好朋友做同桌;可以走出校園去散步;可以做自己喜歡的事情;還可以從家里帶來(lái)海的味道，山的.味道……但那是不可能的，全部都是美夢(mèng)。我多么羨慕小豆豆啊!她的童年生活是多么燦爛，童年生活是多么美好。我也多想找回自己豐富多彩的童年，找回快樂(lè)時(shí)光。

  童年是人生最美好的一段時(shí)光，如果我們的的童年時(shí)光無(wú)滋無(wú)味，一片灰色，人生也沒(méi)有了樂(lè)趣。讓我們享受童年，讓豐富多彩的童年永遠(yuǎn)地留在記憶深處吧!

小學(xué)生《窗邊的小豆豆》讀書筆記精選范文   今天我向大家推薦一本書的名子叫《窗邊的小豆豆》，作者是日本的著名作家黑柳徹子，它是1981年出版的，現(xiàn)在已賣出超過(guò)了930萬(wàn)冊(cè)，是日本最暢銷的童書。它已經(jīng)被翻譯成了33種語(yǔ)言推向了世界，所以不懂日語(yǔ)的我才能有幸讀到了它。

  《窗邊的小豆豆》講述了小豆豆上小學(xué)時(shí)的一段故事：小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來(lái)到了巴學(xué)園。小林校長(zhǎng)卻常常對(duì)小豆豆說(shuō)：“你真是個(gè)好孩子呀!”在小林校長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)和引導(dǎo)下，小豆豆?jié)u漸變成一個(gè)大家認(rèn)可的小孩……

  這本書不僅帶給我笑聲和感動(dòng)，而且故事情節(jié)也非常生動(dòng)有趣。我非常喜歡小時(shí)侯的小豆豆，她是那么的可愛(ài)、頑皮，也許是與我小時(shí)侯有幾分的相似吧!這本書里還有讓我很喜歡的兩個(gè)人，相信如果你看了這本書也會(huì)像我一樣喜歡他們吧。一個(gè)是小林校長(zhǎng)，他給學(xué)生提供了富有創(chuàng)意的學(xué)校、學(xué)習(xí)方式、生活方式……，讓學(xué)生不得不喜歡學(xué)校，喜歡學(xué)習(xí)，要知道每天能快樂(lè)的學(xué)習(xí)是件多么美好的事情呀!如果你看了這本書，你一定也會(huì)不禁遐想如果我在巴學(xué)園……。另外一個(gè)人就是小豆豆的媽媽。小豆豆被退學(xué)，而且每天衣服破破爛爛，媽媽從來(lái)不責(zé)備，她是個(gè)很偉大的媽媽。也許你會(huì)說(shuō)，我的媽媽絕對(duì)不可能像她這樣的。是的，有趣的小林校長(zhǎng)和偉大的媽媽成就了不平凡的小豆豆。看了這本書我還有一個(gè)深深的感觸和大家分享，教育真的不是一件簡(jiǎn)單的事情，學(xué)校的校長(zhǎng)、老師們、我們的爸爸媽媽們，為培育我們都費(fèi)盡了心思，盡管他們都沒(méi)有這本書中的老師和家長(zhǎng)那么完美。你想知道作者筆下的學(xué)?！鞍蛯W(xué)園”究竟是什么樣子的嗎?你想知道調(diào)皮的小豆豆是怎樣變成一個(gè)勤奮好學(xué)的“好孩子”嗎?那就去看看這本書吧!別忘記，看完了，還可以推薦給同學(xué)、家長(zhǎng)、看看噢!因?yàn)樗且槐纠仙俳砸说暮脮?，說(shuō)不定媽媽看了也會(huì)成為像書中一樣偉大的媽媽呢!

  小學(xué)生《窗邊的小豆豆》讀書筆記精選范文

  轉(zhuǎn)眼又是一年暑假。在今年的暑假里，我讀了一本名叫《窗邊的小豆豆》的書，是爸爸送給我的，我對(duì)它愛(ài)不釋手。

  這本書的作者是日本著名作家黑柳徹子，我對(duì)這本書特別的感興趣。書中的主人公是一位名叫小豆豆的姑娘，她剛上一年級(jí)就因?yàn)樘詺獗灰郧暗膶W(xué)校退了學(xué)，來(lái)到了巴學(xué)園。那里是一所與眾不同的學(xué)校：例如，教室是由電車改成的，在這里，簡(jiǎn)直就像是一邊學(xué)習(xí)，一邊旅行一樣!而且這里還組織師生去露營(yíng)。我也好想讓學(xué)校帶著我們?nèi)w師生去露營(yíng)。主人公小豆豆可愛(ài)、善良、調(diào)皮、樂(lè)觀，還時(shí)常做出一些讓人捧腹大笑的趣事和傻事，帶給了我無(wú)數(shù)的歡聲笑語(yǔ)。

  巴學(xué)園的校長(zhǎng)也是很奇怪的，他認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)小豆豆說(shuō)了四個(gè)小時(shí)的話，居然一次也沒(méi)有打哈欠，也沒(méi)有露出不耐煩的樣子，只是專注的聽(tīng)著。最后，居然讓小豆豆這個(gè)“特別學(xué)生”順利入學(xué)了。

  他們的上課方式也很特殊，學(xué)生們可以自由挑選自己喜歡的課程來(lái)學(xué)習(xí)。同時(shí)我也產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：小豆豆才上一年級(jí)為什么還上物理課?我想這或許是他們?nèi)毡竞臀覀冎袊?guó)的教學(xué)方式不一樣，又或者是巴學(xué)園這個(gè)學(xué)校的特殊之處。我非常向往“巴學(xué)園”的教學(xué)方式。

小學(xué)生《窗邊的小豆豆》讀書筆記精選范文   第一次讀《窗邊的小豆豆》是上小學(xué)，和小豆豆差不多的年紀(jì)，也算是大人眼中的乖孩子。那時(shí)候就很喜歡這個(gè)淘氣可愛(ài)、善良勇敢的小女孩，對(duì)那個(gè)大門由兩棵大樹(shù)組成，在電車教室里上課，沒(méi)有固定的課表，中午可以吃到“山的味道”和“海的味道”的“巴學(xué)園”更是充滿了神往。

  今天，當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書的時(shí)候，一下子喚起了從前的溫暖和感動(dòng)，似乎找到了自己童年的影子。

  也許現(xiàn)在許多人看來(lái)，小豆豆并不是個(gè)好學(xué)生，她上課時(shí)將課桌的 蓋 子反反復(fù)復(fù)開(kāi)了又關(guān)，和過(guò)路的藝人們大聲打招呼，爬鐵絲網(wǎng)將衣服刮得破破爛爛，還經(jīng)常做出一些讓人哭笑不得的事情來(lái)……，我常常想，假如我們班有這樣一個(gè)孩子，我可能也會(huì)受不了吧?？尚×窒壬鷧s不這樣，他和小豆豆初次見(jiàn)面，就微笑著耐心聽(tīng)她亂七八糟、沒(méi)完沒(méi)了說(shuō)了四個(gè)小時(shí)；在小豆豆為了找一個(gè)錢包而將糞坑里的東西全部撈出來(lái)堆成一座小山的時(shí)候，他只是輕輕說(shuō)了一聲“弄完之后要放回去喔。”他總是對(duì)小豆豆說(shuō)的那句話：“你真是個(gè)好孩子呀！”正是因?yàn)檫@句話給了小豆豆信心，讓她感覺(jué)到了自己被尊重、被重視。

  小豆豆是幸運(yùn)的，在小林先生這樣細(xì)心的關(guān)心呵護(hù)下，她沒(méi)有被貼上“壞孩子”的標(biāo)簽，而是健康快樂(lè)地成長(zhǎng)著。而事實(shí)證明，小林先生的巴學(xué)園中，許多孩子后來(lái)都走上了成功的道路。

篇7

[中圖分類號(hào)]G444 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）11-0202-02

受就業(yè)環(huán)境的影響，大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題已成為社會(huì)關(guān)注的主要焦點(diǎn)。據(jù)新華網(wǎng)報(bào)道，2013年高校畢業(yè)生達(dá)699萬(wàn)，數(shù)量創(chuàng)歷屆之最，以后每年都可能是大學(xué)生的“最難就業(yè)年”。在如此就業(yè)壓力之下，民辦高校畢業(yè)生的就業(yè)問(wèn)題就顯得更為突出，其既有大學(xué)生普遍存在的一些就業(yè)心理問(wèn)題，也有其在特殊教育模式存在的特殊性。本文通過(guò)對(duì)吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)院2011屆和2012屆畢業(yè)生的學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和訪談，總結(jié)出獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生在就業(yè)方面主要表現(xiàn)為盲目心理、從眾心理、依賴心理等一些心理問(wèn)題。

一、獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生不良就業(yè)心理表現(xiàn)

（一）盲目心理

大學(xué)生時(shí)期處于青年初期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀初形成的時(shí)期，對(duì)未來(lái)的生活充滿著期待，也充滿著疑惑。這一時(shí)期的心理特點(diǎn)也決定了他們?cè)诰蜆I(yè)過(guò)程中容易出現(xiàn)心理問(wèn)題，面對(duì)人生的初次就業(yè)選擇還是比較迷茫的，在就業(yè)和繼續(xù)學(xué)業(yè)之間徘徊，也有的畢業(yè)不能從自己的主觀實(shí)際出發(fā)，一味追求個(gè)人意愿或者是盲目與其他同學(xué)比較，一旦有了這些心理，就會(huì)導(dǎo)致過(guò)高或者過(guò)低地評(píng)估自己的實(shí)際能力，從而造成高不成低不就的現(xiàn)象，與實(shí)際脫軌，錯(cuò)失好的就業(yè)良機(jī)。

（二）從眾心理

從眾心理是指在社會(huì)群體的壓力下，個(gè)人放棄自己的意愿，采取順從大多數(shù)人行為的一種心理傾向。[1]一方面，民辦高校畢業(yè)生就業(yè)時(shí)也像公辦高校畢業(yè)生一樣追求所謂公務(wù)員、事業(yè)單位、國(guó)企單位等一些穩(wěn)定、高收入的一般從眾心理，但是，由于當(dāng)下就業(yè)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)殘酷性和民辦高校的特殊性，能達(dá)到這樣目標(biāo)的人很少；另一方面，民辦高校畢業(yè)生在就業(yè)的過(guò)程也容易專業(yè)類扎堆兒，例如，財(cái)經(jīng)類的民辦高校畢業(yè)生，主要以財(cái)經(jīng)類為主，基于專業(yè)性就業(yè)的從眾心理，導(dǎo)致很多與會(huì)計(jì)專業(yè)不沾邊專業(yè)的同學(xué)都考取會(huì)計(jì)從業(yè)證，忽視所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，過(guò)分追求實(shí)惠，導(dǎo)致用人單位來(lái)找人時(shí)，有的門庭若市，有的冷冷清清。這些一味追求熱門單位，熱門專業(yè)的畢業(yè)生，而沒(méi)有從職業(yè)發(fā)展和個(gè)人前途、國(guó)家需要去考慮。[2]

（三）虛榮心理

獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的家里經(jīng)濟(jì)條件都較好，這樣導(dǎo)致他們?cè)谏钪卸嗌俣紩?huì)出現(xiàn)攀比心理，心理上的虛榮促使在就業(yè)的過(guò)程中上一般都比較好“面子”。有些學(xué)生能憑借自身?xiàng)l件、家庭條件等有利條件找到較好的工作崗位，這些人在同學(xué)中會(huì)有一種優(yōu)越感，而有些同學(xué)往往不能達(dá)到這樣的理想狀態(tài)，心理上難免會(huì)產(chǎn)生不平衡感，不自主的非要找一個(gè)條件更好的單位來(lái)進(jìn)行超越。由此導(dǎo)致有些畢業(yè)生不能從實(shí)際出發(fā)，忽視個(gè)人的現(xiàn)實(shí)能力與專業(yè)基礎(chǔ)等問(wèn)題，缺乏對(duì)自身職業(yè)生涯的合理設(shè)計(jì)和規(guī)劃，到最后得不償失。

（四）依賴心理

現(xiàn)在的畢業(yè)生都是90后，長(zhǎng)期以來(lái)處于養(yǎng)尊處優(yōu)的狀態(tài)，沒(méi)有經(jīng)歷困難生活的磨練，對(duì)待生活缺乏一定的獨(dú)立意識(shí)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)更是少之又少，導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院的畢業(yè)生在就業(yè)的過(guò)程中缺乏主動(dòng)性和積極性，也不去主動(dòng)尋找和爭(zhēng)取就業(yè)崗位，而是等學(xué)校把用人單位引進(jìn)來(lái)，或者完全依賴家人或者親戚朋友尋找社會(huì)關(guān)系，為其提供優(yōu)越的崗位。自己不去找工作，一味地等、靠，更有甚者認(rèn)為這就是父母的責(zé)任，一旦滿足不了自己的期望值就怨天尤人、自暴自棄。

（五）逃避心理

逃避心理是指在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人遇到困難或與社會(huì)及他人發(fā)生矛盾及沖突時(shí)，不能自覺(jué)的解決問(wèn)題，而躲避現(xiàn)實(shí)的心理觀。[3]在面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，獨(dú)立學(xué)院的畢業(yè)生在這種高壓下的環(huán)境也更易產(chǎn)生這種心理，逃避就業(yè)或者干脆在家呆著不就業(yè)，更有甚者通過(guò)休學(xué)或者結(jié)婚等極端方式來(lái)逃避就業(yè)壓力。

二、調(diào)整獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生不良就業(yè)心理的對(duì)策分析

畢業(yè)生在就業(yè)過(guò)程產(chǎn)生的一些心理困惑、遭遇挫折也是正常的，面對(duì)這些問(wèn)題，關(guān)鍵是如何調(diào)整才能使他們從容、冷靜的就業(yè)，并做出正確、理智的選擇?；讵?dú)立學(xué)院畢業(yè)生就業(yè)心理的復(fù)雜性和多樣性，也鑒于自己獨(dú)立學(xué)院的工作經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為這些問(wèn)題應(yīng)該從個(gè)人、學(xué)校、家庭、社會(huì)幾個(gè)層面入手來(lái)調(diào)整。

（一）從自身角度出發(fā)提高自身綜合素質(zhì)，提升就業(yè)能力

就業(yè)力是指?jìng)€(gè)人經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程后能夠具備獲得工作、保有工作以及做好工作的能力。[4]一項(xiàng)針對(duì)本科畢業(yè)生通過(guò)自身因素反映出來(lái)的就業(yè)能力與就業(yè)結(jié)果的相關(guān)性做出的實(shí)證分析顯示，政治面貌、學(xué)習(xí)成績(jī)、是否擔(dān)任過(guò)干部、實(shí)習(xí)經(jīng)歷等對(duì)于本科生的就業(yè)影響都是很明顯的，即具有這些綜合素質(zhì)的畢業(yè)生比不具有這些素質(zhì)的畢業(yè)生更容易就業(yè)，綜合素質(zhì)辯證的體現(xiàn)了畢業(yè)生的一種就業(yè)能力，這種能力也是一種職業(yè)能力。從人力資本投資的角度，這種就業(yè)能力也決定了大學(xué)生的就業(yè)結(jié)果。[4]尤其是獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生在社會(huì)上的認(rèn)可度低，獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生更應(yīng)該在校期間努力提高和完善自身的綜合素質(zhì)，增加就業(yè)力，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中贏得籌碼，就業(yè)能力的提升才會(huì)避免就業(yè)過(guò)程的盲目心理。

（二）從學(xué)校角度加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)心理疏導(dǎo)方面的教育，促進(jìn)就業(yè)

90后的大學(xué)生普遍存在的一個(gè)問(wèn)題，意志薄弱、抗壓能力弱、個(gè)性強(qiáng)等。在就業(yè)指導(dǎo)方面，首先在思想教育方面引導(dǎo)畢業(yè)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的就業(yè)觀念，鼓勵(lì)多次就業(yè)、逐步到位，甚至是自主創(chuàng)業(yè)，教育和引導(dǎo)他們到能體現(xiàn)人生價(jià)值的崗位上去，以緩解畢業(yè)生爭(zhēng)相到公務(wù)員、國(guó)企等所謂的“鐵飯碗”的單位的競(jìng)爭(zhēng)壓力。其次，在低年級(jí)開(kāi)設(shè)《大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃》，在高年級(jí)做好就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)心理輔導(dǎo)服務(wù)，從學(xué)校層面加大投入，建立一支“專業(yè)化、制度化、信息化、全程化”的指導(dǎo)教師隊(duì)伍，這樣，學(xué)生從大一就對(duì)職業(yè)生涯有一個(gè)規(guī)劃，為就業(yè)做長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。第三，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教育，如增加專業(yè)實(shí)踐時(shí)間和建立職業(yè)技能訓(xùn)練基地，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，從而在就業(yè)過(guò)程中能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、較快地融入社會(huì)。[5]這樣，畢業(yè)生在就業(yè)時(shí)也會(huì)目標(biāo)明確，避免盲目心理，做到有的放矢。

（三）從家庭教育角度轉(zhuǎn)變畢業(yè)生就業(yè)觀念和提高心理素質(zhì)，有效就業(yè)

獨(dú)立學(xué)院的畢業(yè)生一般家里條件比較優(yōu)越，且大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)待孩子比較溺愛(ài)，使學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)過(guò)度依賴，對(duì)工作缺乏主動(dòng)性。因此，呼吁廣大家長(zhǎng)應(yīng)發(fā)揮家庭教育的積極作用，及時(shí)指導(dǎo)并鼓勵(lì)子女獨(dú)立自主地安排自己的學(xué)生、生活、職業(yè)生涯，對(duì)子女的教育要張弛有度，做到既要關(guān)心他們的生活，又給予他們一定的空間和自主性，讓學(xué)生真正發(fā)揮自身的自主獨(dú)立性，對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)不依賴，對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)也不逃避，尤其是在找工作之際家長(zhǎng)應(yīng)多給與鼓勵(lì)和安慰。從另一個(gè)角度來(lái)講，家長(zhǎng)也可以充分利用自身的社會(huì)資源，為子女提供一些有效實(shí)習(xí)和實(shí)踐的就業(yè)機(jī)會(huì)，拓寬畢業(yè)生的就業(yè)渠道。

（四）從社會(huì)角度為畢業(yè)生提供的優(yōu)惠政策要惠及獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生，保障就業(yè)

當(dāng)今整個(gè)社會(huì)就業(yè)環(huán)境比較嚴(yán)峻，獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)在社會(huì)上的認(rèn)可度還比較低，這給畢業(yè)生求職就業(yè)造成了一定阻力。因此，無(wú)論是從政府還是企事業(yè)單位，在用人時(shí)要充分考慮到獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生的獨(dú)特性，能夠平等對(duì)待所有應(yīng)聘人員，并提供合理的薪酬，確保獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生與其他類高校畢業(yè)生有同等的就業(yè)機(jī)會(huì)，來(lái)保障就業(yè)。

總之，獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生的就業(yè)心理問(wèn)題是不容忽視的，這些問(wèn)題也不是一朝一夕就能解決的，需要從社會(huì)、學(xué)校、家庭、以及學(xué)生自身等多角度出發(fā)來(lái)解決。要切實(shí)提高獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，調(diào)整他們的不良心理問(wèn)題，讓他們?cè)诰蜆I(yè)的道路上找尋到屬于自己的位置，從容來(lái)面對(duì)就業(yè)困難，最終能促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院這支新生教育力量的蓬勃發(fā)展。

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[2]張波，馬蓉.獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)生就業(yè)心理問(wèn)題分析——以山東科技大學(xué)泰山科技學(xué)院為例[J].中國(guó)電力教育，2012（31）.

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2022年的國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告中提出，“繁榮新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和檔案等事業(yè)。深入推進(jìn)全民閱讀”。這是自2014年起，“全民閱讀”連續(xù)九年寫入政府工作報(bào)告?？梢?jiàn)，全民閱讀已達(dá)成社會(huì)共識(shí)。然而，我們又處在快節(jié)奏、高消耗的現(xiàn)代社會(huì)，很難擁有充裕的時(shí)間慢慢地消化經(jīng)典。一方面是日益增長(zhǎng)的閱讀需求，另一方面是碎片化的時(shí)間對(duì)現(xiàn)代人閱讀造成種種客觀限制。這種矛盾促使讀書筆記類圖書興起。所謂讀書筆記類圖書，一般指作者將經(jīng)典作品拆解，并從自己的角度重新解讀的圖書。眾所周知的有“文學(xué)講稿三種”“世界名人書話”“大家談大家”系列等。讀書筆記類作品，能夠在經(jīng)典名著與全民閱讀之間架起一座橋梁?！耙?yàn)槠?jiǎn)潔、論述生動(dòng)，讓讀者在品味閱讀樂(lè)趣的同時(shí)又能獲取知識(shí)。”［1］于是，讀書筆記類圖書逐漸在圖書市場(chǎng)占據(jù)一席之地，成為大眾閱讀中不可忽略的亮點(diǎn)。筆者即以讀書筆記類作品為例，探析經(jīng)典大眾化的出版路徑。那么，在策劃、編輯讀書筆記類圖書時(shí)，有哪些具體思路呢？

一、切中當(dāng)下，回應(yīng)經(jīng)典

策劃優(yōu)秀的讀書筆記類圖書，筆者認(rèn)為有兩個(gè)層面比較關(guān)鍵。

（一）掌握大眾心理，找準(zhǔn)選題切入點(diǎn)

策劃面向大眾的讀書筆記類作品，既要準(zhǔn)確感知社會(huì)發(fā)展的脈搏，又要捕捉人性中永恒的課題。這樣就能在經(jīng)典作品中挖掘出“常”與“變”的因素，編輯既要鼓勵(lì)作者以當(dāng)代人的眼光洞察經(jīng)典作品中曾經(jīng)被忽略的細(xì)節(jié)與伏線，又要在作者的解讀中提煉出與讀者共情的市場(chǎng)賣點(diǎn)。在“不隔”的閱讀體驗(yàn)中，讀者才存在被啟發(fā)的可能。如果麥文化出品的押沙龍新書《讀水滸——人性的十三種刻度》，上市不久便好評(píng)如潮，當(dāng)月在豆瓣讀書平臺(tái)躍升至“文學(xué)圖書熱門榜”前十位；3個(gè)月內(nèi)，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)累計(jì)有13447條好評(píng)。關(guān)于《水滸傳》的讀書筆記層出不窮，這本書之所以能脫穎而出，除了得到易中天的推薦以及收入陳洪綬《水滸葉子》中經(jīng)典人物版畫之外，也源于編輯對(duì)這本書亮點(diǎn)的精準(zhǔn)提煉，宣傳文案寫道：“從人性的角度出發(fā)，抽絲剝繭地深入林沖、武松、宋江、魯智深等主要人物，他們變成了一個(gè)個(gè)普通人，變成了普通中產(chǎn)階級(jí)、小公務(wù)員，變成了我們身邊的人。”以現(xiàn)代人的視角，重新觀照幾百年前的小說(shuō)人物。作者從不變的人性出發(fā)，打通了今古之隔。這一類的讀書筆記，自然能喚起讀者廣泛的共鳴。

（二）尋找助力，建立智囊團(tuán)

編輯作為雜家，需要對(duì)各個(gè)學(xué)科都有所了解，但另一方面也存在局限，編輯往往不能像某個(gè)領(lǐng)域的專家那樣深耕某個(gè)學(xué)科多年，充分了解學(xué)科概況和學(xué)術(shù)前沿情況。尤其是策劃一套讀書筆記類叢書時(shí)，編輯更需要整合各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的專家，組建智囊團(tuán)，哪些權(quán)威的作者值得爭(zhēng)取，哪些經(jīng)典的作品值得挖掘，哪些前沿的方向值得探索？智囊團(tuán)常常會(huì)給編輯提出理性而中肯的意見(jiàn)。這樣選題策劃至少在大方向上不會(huì)有太大偏差，也推動(dòng)著后續(xù)工作的順利進(jìn)行。例如，由著名學(xué)者丁帆、王堯先生擔(dān)任總主編的“大家讀大家”叢書，便是廣義的讀書筆記。這套書由人民文學(xué)出版社與譯林出版社出版，邀請(qǐng)當(dāng)今人文大家深入淺出解讀中外名家名作，讓普通讀者也能在刪繁就簡(jiǎn)的閱讀引導(dǎo)下走進(jìn)文學(xué)的殿堂。這些重量級(jí)作者均涉及不同領(lǐng)域，如畢飛宇屬于小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域、李歐梵主攻中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和文化研究領(lǐng)域、田曉菲來(lái)自中國(guó)古典文學(xué)領(lǐng)域等。編輯難以對(duì)每個(gè)領(lǐng)域都了如指掌，在這種情況下，叢書主編便在某種程度上擔(dān)任智囊團(tuán)的角色，他們所具有的創(chuàng)造力、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)科視野，對(duì)于選題策劃起到非常重要的推動(dòng)作用。

二、深入淺出，依托經(jīng)典

讀書筆記類圖書須以經(jīng)典作品為依托。其中包含以下兩層意思。

（一）經(jīng)典是可以再生的資源

讀書筆記建立在對(duì)經(jīng)典的解讀中。它絕不局限于將“經(jīng)典”重新說(shuō)一遍，而是要融入作者自身的知識(shí)積淀與人生見(jiàn)解，為讀者拓寬認(rèn)知經(jīng)典作品的維度，讓經(jīng)典作品重新煥發(fā)生命力。一部讀書筆記是否具備上述能力也是編輯判斷其優(yōu)秀與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。王安憶在《談話錄》中談到對(duì)經(jīng)典作品的理解，她認(rèn)為，19世紀(jì)的作家好像銀行，比如托爾斯泰，精神內(nèi)涵是取之不盡、可以再生的?？柧S諾在《為什么讀經(jīng)典》中強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)典不斷被認(rèn)知的過(guò)程。納博科夫在《文學(xué)講稿》中更是強(qiáng)調(diào)：“聰明的讀者在欣賞一部天才之作時(shí)，為了充分領(lǐng)略其中的藝術(shù)魅力，不只是用心靈，也不全是腦筋，而是用脊椎骨去讀的?！保?］《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《金瓶梅》是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典。歷年來(lái)對(duì)這幾部作品的讀書筆記層出不窮。而優(yōu)秀的作者，總能站在自己的人生閱歷與學(xué)術(shù)視野上另開(kāi)新見(jiàn)，如格非的《雪隱鷺鷥——＜金瓶梅＞的聲色與虛無(wú)》、田曉菲的《秋水堂論＜金瓶梅＞》，即使前人的解讀已經(jīng)備矣，他們依然能讓經(jīng)典煥發(fā)生命力，成為大眾讀者敲開(kāi)“紅學(xué)”“金學(xué)”等的入門之書。

（二）讀書筆記是經(jīng)典導(dǎo)覽圖

精彩的讀書筆記，就像一幅導(dǎo)覽圖，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入經(jīng)典的幽秘空間。最典型的莫過(guò)于納博科夫的《文學(xué)講稿》，納博科夫擔(dān)任著世界文學(xué)的導(dǎo)游。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，經(jīng)典的詮釋者與經(jīng)典本身同樣重要，生搬硬套的文學(xué)原理不足以被列入經(jīng)典的行列，需要詮釋者融入自己的感性與理性，甚至自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，這樣才能達(dá)到與經(jīng)典對(duì)話與溝通的效果，才能如導(dǎo)游一般，帶領(lǐng)更多讀者領(lǐng)略經(jīng)典的奧妙。上海譯文出版社在編輯納博科夫的《文學(xué)講稿》時(shí)，點(diǎn)明了讀書筆記的理想標(biāo)準(zhǔn)：作家解讀作家，天才剖析天才，經(jīng)典成就經(jīng)典。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)比較典型的有“大家讀大家”書系，作為多年來(lái)的國(guó)家出版基金項(xiàng)目，至今已經(jīng)出版了四輯，陸續(xù)收入畢飛宇的《小說(shuō)課》、田曉菲的《七發(fā)》等?！按蠹易x大家”叢書包含兩層含義：請(qǐng)當(dāng)今的人文大家（包括著名作家）深入淺出解讀中外大家的名作；讓大家（指普通的閱讀者）共同分享大家（在某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的專家）的閱讀經(jīng)驗(yàn)。讓前一個(gè)“大家”放下身段為后一個(gè)“大家”做普及與解惑的工作。換言之，也類似于導(dǎo)游的工作。這種互動(dòng)交流的目的，就是想讓兩個(gè)“大家”合力推動(dòng)全民閱讀，使其朝著一個(gè)既生動(dòng)有趣，又能輕松獲得人文核心素養(yǎng)的軌道前行。在“讀大家”的過(guò)程中，作者從另一個(gè)維度和視角帶領(lǐng)讀者游覽中外文學(xué)經(jīng)典這一座座知識(shí)的花園。

三、莊諧結(jié)合，重塑經(jīng)典

讀書筆記類作品的莊諧結(jié)合，主要體現(xiàn)在學(xué)術(shù)性與大眾性的統(tǒng)一。它是輕學(xué)術(shù)圖書領(lǐng)域的重要分支，以學(xué)術(shù)為根基，但不似純粹學(xué)術(shù)圖書般引經(jīng)據(jù)典，正襟危坐，而是輕松簡(jiǎn)潔，娓娓道來(lái)，在不經(jīng)意間把一些道理和知識(shí)注入讀者心中。這也是讀書筆記類圖書實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)鍵，為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)效益的統(tǒng)一，編輯需要在內(nèi)容和裝幀兩個(gè)方面下功夫。

（一）內(nèi)容

1.編輯需要學(xué)會(huì)挑選作者。一方面，編輯選擇的作者要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，既能夠吃透經(jīng)典文本，又要有深厚的文字功底和講故事的才能，融合科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、歷史等知識(shí)點(diǎn)，縱橫捭闔，有血有肉，才能增加圖書的可讀性。對(duì)于學(xué)術(shù)專著，學(xué)者往往喜歡探幽發(fā)微，只關(guān)注一片樹(shù)葉；對(duì)于讀書筆記，則需要以小見(jiàn)大，關(guān)注一整片森林。因此，“絕非專業(yè)視角上的簡(jiǎn)單整理，而是一次跨學(xué)科的融會(huì)貫通，需要知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式的突破”［3］。另一方面，編輯需要建議作者，讀書筆記的有趣好讀必須建立在堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)基礎(chǔ)之上。如果沒(méi)有輕松好讀的閱讀體驗(yàn)，就起不到溝通經(jīng)典的作用；如果沒(méi)有以扎實(shí)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，那么讀書筆記就流于空泛與油滑。在這種情況下，參考文獻(xiàn)就極為關(guān)鍵。讀書筆記通?？梢宰鳛槟巢拷?jīng)典的入門指導(dǎo)，文后的參考文獻(xiàn)則給需要進(jìn)一步延伸閱讀的讀者提供了搜索線索。2.編輯需要對(duì)書稿進(jìn)行再加工。讀書筆記類圖書，內(nèi)在結(jié)構(gòu)極其關(guān)鍵。這就要求編輯對(duì)書稿中相互獨(dú)立的篇目進(jìn)行整理，梳理內(nèi)在的框架、貫穿始終的主題和邏輯線索。以筆者所編的《以讀攻讀》和《始于一次分神》為例，這兩本書都是讀書筆記，《以讀攻讀》作者但漢松，深耕現(xiàn)當(dāng)代美國(guó)文學(xué)及批評(píng)理論多年，有極為深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。書名的字面“以讀攻讀”便是貫穿全書的主題，點(diǎn)明作者對(duì)經(jīng)典如同攻城鏖戰(zhàn)的耐心。此外，《以讀攻讀》篇目大部分聚焦在對(duì)西方經(jīng)典的解讀，編輯建議作者將這些相對(duì)獨(dú)立的篇目整理出清晰的結(jié)構(gòu)框架，于是，這二十幾個(gè)篇目最終分為四輯，每一輯設(shè)立了一個(gè)輯名，分別是重量、影色、書人、短讀，讓原本分散的篇目形成結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年囆??！妒加谝淮畏稚瘛肥菍W(xué)者胡桑讀書筆記的結(jié)集，該書涉及辛波斯卡、昆德拉、略薩等著名作家。作者解讀的經(jīng)典，散落在不同的時(shí)空。但全書依然有貫穿的主線，即作者對(duì)經(jīng)典作品的解讀與分析始終秉承“文本細(xì)讀”方法；此外，還有一條暗線貫穿全書，即作者在自序中談到，創(chuàng)作這些作品時(shí)的靈感都出現(xiàn)在日?！胺稚瘛钡臓顟B(tài)。于是，編輯與作者商定，將書名擬為《始于一次分神》，讓這本讀書筆記關(guān)聯(lián)起日常生活某個(gè)靈光一閃的瞬間。

（二）裝幀

與內(nèi)容相比，裝幀同樣重要。讀書筆記的裝幀設(shè)計(jì)應(yīng)有較高的市場(chǎng)識(shí)別度。一般來(lái)說(shuō)，讀書筆記較宜在學(xué)術(shù)類圖書簡(jiǎn)潔大氣的風(fēng)格上添加趣味性的點(diǎn)綴。比如上海譯文出版社的《文學(xué)講稿》三部曲，即以作家的手寫稿與插圖鋪滿封面，這是一種貼近讀者的設(shè)計(jì)，還原了這套書系的故事場(chǎng)景與時(shí)代氛圍；再如《始于一次分神》，編輯特意邀請(qǐng)插畫師繪制了一個(gè)腦洞大開(kāi)的小女孩，暗合書名“分神”二字，使這本讀書筆記變得生動(dòng)有趣，拉近了與讀者的距離；又如《以讀攻讀》，封面雖然沒(méi)有插畫元素作為點(diǎn)綴，但是設(shè)計(jì)師巧妙地運(yùn)用了書名文字的編排，將書名和輯名各自擬了一個(gè)英文標(biāo)題，布局在封面各處。讓這本引經(jīng)據(jù)典的硬核讀書筆記顯得頗為洋氣與雅致。

四、多元營(yíng)銷，分享經(jīng)典

策劃編輯讀書筆記類圖書的過(guò)程就像一場(chǎng)需要打滿90分鐘的足球賽，新書擺上貨架并不意味著編輯使命的結(jié)束，而是代表比賽下半場(chǎng)開(kāi)始了。如果期待這本書被更多讀者翻閱，必然需要繼續(xù)跟進(jìn)營(yíng)銷。關(guān)于讀書筆記，編輯也采取了多元化、立體化的營(yíng)銷方式，多管齊下，更加靈活，適應(yīng)于當(dāng)下的融媒體時(shí)代。簡(jiǎn)言之，營(yíng)銷方式可以分為線上營(yíng)銷、線下?tīng)I(yíng)銷以及與作者聯(lián)動(dòng)。

（一）線上營(yíng)銷

線上營(yíng)銷擁有見(jiàn)效快、傳播快、流量大等優(yōu)點(diǎn)。隨著讀書筆記推向市場(chǎng)，漸漸形成口碑，引發(fā)書評(píng)人和讀者在豆瓣、當(dāng)當(dāng)、鳳凰網(wǎng)、亞馬遜等相關(guān)社區(qū)進(jìn)行熱烈的討論。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，建立起一個(gè)更高效的圖書傳播渠道，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面的營(yíng)銷效果。反過(guò)來(lái)說(shuō)，讀者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)反饋的建議和想法也可促進(jìn)編輯產(chǎn)生新的策劃思路。

（二）線下?tīng)I(yíng)銷

與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷相比，線下?tīng)I(yíng)銷探討的主題更為集中，能引起讀者深入的思考。比如思南經(jīng)典誦讀會(huì)，是很適合讀書筆記線下?tīng)I(yíng)銷的場(chǎng)地之一。首先，因?yàn)樵趫?chǎng)的聽(tīng)眾多為年輕人，他們對(duì)人生的困惑、對(duì)未來(lái)的思考更敏感，在新書的誦讀與理解中，作者、聽(tīng)眾和讀書筆記之間形成相互解惑的場(chǎng)域。其次，現(xiàn)場(chǎng)誦讀、提問(wèn)、答疑的方式，讓經(jīng)典以及經(jīng)典的解讀呈現(xiàn)豐富意蘊(yùn)，也讓一本讀書筆記的內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)更多元的延伸。

（三）與作者聯(lián)動(dòng)

編輯在策劃選題時(shí)，最好能讓作者尤其是有影響力的“網(wǎng)絡(luò)大V”作者參與選題策劃，通過(guò)微信、微博等社交平臺(tái)，與讀者建立立體化的營(yíng)銷傳播組織架構(gòu)。作者吸引讀者成為粉絲，粉絲在參與主題策劃的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了圖書的后期營(yíng)銷［4］。此外，讀書筆記的作者往往具有一定的社會(huì)影響力和網(wǎng)絡(luò)流量。在豆瓣、微博、知乎、微信公眾號(hào)均積累了數(shù)量可觀的讀者粉絲，并且與相關(guān)的閱讀公眾號(hào)有合作。與作者聯(lián)動(dòng)，讀者定位比較準(zhǔn)確，易于實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)營(yíng)銷。比如《始于一次分神》，營(yíng)銷始終圍繞作者活躍的幾大平臺(tái)，策劃一系列線上線下活動(dòng)，在有贊平臺(tái)推出了作者限量簽名本，200本簽名本在一夜之間售罄。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著全民閱讀深入推進(jìn)，大眾對(duì)精神文化的需求也越來(lái)越迫切。讀書筆記能夠在經(jīng)典與大眾之間起到關(guān)鍵的領(lǐng)讀與溝通作用。同時(shí)，大數(shù)據(jù)時(shí)代信息傳播方式多元化，大眾閱讀選擇面更廣，對(duì)閱讀對(duì)象更加精挑細(xì)選。因此，越來(lái)越多的讀者信任經(jīng)歷過(guò)時(shí)間淘洗的“源頭”作品，即經(jīng)典。在這樣的背景下，讀書筆記成為叩開(kāi)經(jīng)典的不二之選。它不僅成為近年來(lái)圖書市場(chǎng)上的一個(gè)新興品種，而且將在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)依然存在豐富的可開(kāi)拓、可挖掘的空間。它依托經(jīng)典，又重塑經(jīng)典。它在對(duì)經(jīng)典的詮釋中，自身也會(huì)成為經(jīng)典。

參考文獻(xiàn)：

［1］羅秋香.開(kāi)放智性資源，促進(jìn)大眾閱讀：關(guān)于“輕學(xué)術(shù)”類圖書編輯工作的幾點(diǎn)思考［J］.編輯學(xué)刊，2019（2）：74-77.

［2］納博科夫.文學(xué)講稿［M］.申慧輝，等譯.上海：上海三聯(lián)書店，2005：5.

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一、規(guī)定性與靈活性結(jié)合

就讀書筆記的內(nèi)容看，它包括理解、揣摩、評(píng)議、識(shí)記、感悟等幾個(gè)方面，具有規(guī)定性。學(xué)生按照這幾個(gè)方面來(lái)做筆記，基本能有效避免無(wú)從下筆的尷尬。但也要充分發(fā)揮它的靈活性和創(chuàng)造性，具體到筆記內(nèi)容，如個(gè)人質(zhì)疑及心得等就要因人而異，更要重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀和收獲，從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生在閱讀中去發(fā)現(xiàn)，最終達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的。

二、閱讀與思考相結(jié)合

即要求學(xué)生養(yǎng)成帶著問(wèn)題讀書，邊讀邊思考的習(xí)慣，教師重在指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑并把自己的見(jiàn)解記錄下來(lái)，或者把對(duì)同一本書在不同階段的閱讀收獲記錄下來(lái)。如閱讀《西游記》時(shí)，教師可要求學(xué)生在筆記中記錄自己在小學(xué)階段和現(xiàn)在讀這本書的不同感覺(jué)，深入閱讀《水滸傳》這部經(jīng)典名著時(shí)對(duì)所謂的“梁山好漢”是否有新的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持下去，學(xué)生的閱讀水平定會(huì)提高。

三、閱讀與討論相結(jié)合

自我閱讀，獨(dú)立思考，寫出筆記，是自學(xué)；教師要有計(jì)劃地組織學(xué)生交流、討論、總結(jié)意見(jiàn)，使學(xué)生的質(zhì)疑在討論中明確，教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生的疑惑之處加以點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化閱讀收獲加以鼓勵(lì)。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步完善筆記內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力、獨(dú)立思考能力和合作精神。

四、閱讀與積累，與能力培養(yǎng)相結(jié)合

群文閱讀所選文章大都是很優(yōu)秀的范文或經(jīng)典文章，選文過(guò)程中要充分考慮對(duì)學(xué)生知識(shí)的積累、思維的訓(xùn)練，要重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)方法，促使其文學(xué)欣賞能力的提高。這些內(nèi)容如果只憑教師手把手地教或?qū)W生個(gè)人淺嘗輒止地讀是沒(méi)有效果的，只有放手讓學(xué)生去讀、去感知、去思考、去再創(chuàng)造，讓他們主動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，養(yǎng)成持之以恒記筆記的習(xí)慣，其閱讀、審美、寫作和創(chuàng)新能力才能得到充分展現(xiàn)和鍛煉，才更能凸顯所選群文的自身價(jià)值。

五、讀書筆記直接引入課堂教學(xué)

在課堂教學(xué)中引入讀書筆記后，教師不能聽(tīng)之任之，只把任務(wù)交給學(xué)生了事，更要當(dāng)好引路人。首先，許多學(xué)生并不懂讀書筆記的寫法，教師在教學(xué)過(guò)程中布置寫讀書筆記時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的獲得指導(dǎo)的學(xué)習(xí)欲望。那么，如果學(xué)生在閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題急于求解時(shí)，教師對(duì)其進(jìn)行啟發(fā)指導(dǎo)，這樣一來(lái)學(xué)生寫讀書筆記的熟練程度自然會(huì)得到提高。

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上一年級(jí)的時(shí)候，我養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣。每天把所見(jiàn)所聞?dòng)萌沼浀男问接涗浵聛?lái)。就這樣我愛(ài)上了寫作。無(wú)論高興悲傷，歡樂(lè)委屈，都可以通過(guò)寫作來(lái)傾述。寫作使我多了幾分靈氣，忘記了學(xué)習(xí)中的煩惱。

朗月留影，墨潑七尺芳景；星輝墜梢，光照十千金樽。處處勝景，便有心思泉涌，揮毫潑墨下，記下萬(wàn)千迷離。徜徉于寫作的天空，感覺(jué)頗多，疑似浮生半醒，或言酒醉?xiàng)盍丁?/p>

我愛(ài)做夢(mèng)，我認(rèn)為只有夢(mèng)才能編寫出自己想要的文字。我不喜歡按照常規(guī)寫作，也很討厭按照常規(guī)寫作。多閱讀多感悟人情冷暖才能知道自己適合什么。它只是一個(gè)興趣，和對(duì)自己一個(gè)階段成長(zhǎng)與蛻變的感悟。

篇11

那么，怎樣做讀書筆記呢？

學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)也是這樣。小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的一個(gè)重要措施是做讀書摘記，許多初中教師也在繼承運(yùn)用。但讀書摘記只是積累性的初級(jí)閱讀，如果只是繼承，沒(méi)有改革創(chuàng)新，沒(méi)有提高要求，沒(méi)有加深程度，這對(duì)初中學(xué)生而言，又太小兒科了，它不利于學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步提升。為讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣順利地從小學(xué)過(guò)渡到中學(xué)，并為今后的學(xué)習(xí)工作打好基礎(chǔ)，筆者安排了三個(gè)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練過(guò)程。

第一階段，初一上學(xué)期，深化讀書摘記。在摘記中，通過(guò)好詞好句欣賞等形式，進(jìn)行語(yǔ)言的積累。通過(guò)聯(lián)詞成句、仿寫等形式，在積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)言運(yùn)用的訓(xùn)練，培養(yǎng)并形成初中的文章閱讀和語(yǔ)言鑒賞與運(yùn)用的能力，為做讀書筆記作必要的準(zhǔn)備。

第二階段，初一下學(xué)期，學(xué)做讀書筆記。教師首先對(duì)怎樣做讀書筆記進(jìn)行指導(dǎo)，提出基本要求，形成基本格式，便于操作。課堂上，對(duì)各種文體，按正常閱讀程序和方法指導(dǎo)學(xué)生做讀書筆記，并有意識(shí)地選擇各文體淺顯易懂的自讀課文，讓學(xué)生獨(dú)立做讀書筆記，而后在課堂上進(jìn)行交流和評(píng)價(jià)，肯定學(xué)生學(xué)習(xí)所得，糾正學(xué)生閱讀中方法和理解上的偏差，加深對(duì)課文的理解，掌握閱讀的基本方法，使學(xué)生形成自己的學(xué)習(xí)能力，并逐步遷移到名著閱讀中。讓學(xué)生在閱讀名著后，做一份讀書筆記，每月對(duì)優(yōu)秀的讀書筆記進(jìn)行表?yè)P(yáng)和展出，學(xué)期結(jié)束進(jìn)行評(píng)比，以提高學(xué)生的積極性和筆記的有效性，促進(jìn)習(xí)慣的養(yǎng)成。

第三階段，初二和初三，強(qiáng)化讀書筆記。靈活運(yùn)用讀書筆記的方法進(jìn)行課內(nèi)外的閱讀，養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣，并在讀書筆記基本要求的基礎(chǔ)上，增加作品的改寫、續(xù)寫、仿寫及寫讀后感等，將閱讀和寫作結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生閱讀和寫作能力。同時(shí)可有意識(shí)地選擇部分課文讓學(xué)生進(jìn)行分工上課，讓學(xué)生展示交流學(xué)習(xí)成果，鍛煉多方面的能力。

這三個(gè)階段是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，它從初中學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展規(guī)律出發(fā)，按新《課標(biāo)》對(duì)各年級(jí)閱讀水平的不同層次要求，進(jìn)行梯級(jí)訓(xùn)練和培養(yǎng)，夯實(shí)基礎(chǔ)，提升能力，最終達(dá)到“教是為了不教”的目的。

有循序漸進(jìn)的過(guò)程，還需有操作性強(qiáng)的有效訓(xùn)練方法。筆者設(shè)計(jì)的讀書筆記，按“讀、查、思、記”學(xué)習(xí)方法和由淺到深的閱讀過(guò)程，主要由“題目猜想、初讀收獲、語(yǔ)言品讀、拓展閱讀”四大板塊組成。

題目猜想：為引起學(xué)生對(duì)題目的重視，尋找閱讀切入口，學(xué)習(xí)擬題方法，鑒賞命題效果，提高審題能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文章前仔細(xì)審題，把握題目關(guān)鍵詞和主要信息?？梢詮奈捏w、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)順序、作者情感、自身感受、擬題方法等方面提出疑問(wèn)，大膽猜想，在閱讀文章后，判斷自己的猜想是否正確合理；也可以進(jìn)行同題寫作構(gòu)思，在閱讀作品后，將自己的構(gòu)思與作品進(jìn)行比較，在比較中領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作方法，這樣既加深閱讀，又更好地將作者的創(chuàng)作方法遷移到自己的寫作實(shí)踐中。

初讀收獲：閱讀是學(xué)生的主體活動(dòng)，應(yīng)是個(gè)性化的，但學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法應(yīng)是有規(guī)律的。先是通讀，邊讀邊圈出讀錯(cuò)或不會(huì)讀的字詞、讀不通順的句子和重要的詞語(yǔ)，通過(guò)查注釋、查字典、朗讀、造句或聯(lián)詞成句等方式，學(xué)習(xí)字詞，讀通句子；再是研讀，用圈點(diǎn)勾劃法梳理文章的結(jié)構(gòu)，概括文章的內(nèi)容，把握文章的主題；而后是學(xué)習(xí)小組閱讀交流，互相補(bǔ)充，并提交學(xué)習(xí)困惑。教師的責(zé)任是適時(shí)把握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生的困惑或把握不準(zhǔn)的地方進(jìn)行針對(duì)性的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，補(bǔ)充材料，指導(dǎo)方法，總結(jié)規(guī)律，幫助學(xué)生形成能力。學(xué)而后教的目的是讓閱讀主體主動(dòng)獲得內(nèi)心的感悟和閱讀的體驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行文化的積淀和寫作的借鑒。這樣，學(xué)生才能真正成為課堂的主體。