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時(shí)間：2023-06-27 09:38:00
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《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010―2020年）中在談到教育改革和發(fā)展的“戰(zhàn)略主題”時(shí)指出：“優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化能力培養(yǎng)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開創(chuàng)美好未來(lái)”。這個(gè)規(guī)劃為本階段的高等教育教學(xué)的改革指明了方向：那就是教學(xué)改革必須以能力培養(yǎng)為核心。而其中提到的“學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力”實(shí)質(zhì)上就是應(yīng)用能力。近年來(lái)，隨著高等教育改革的不斷深入，應(yīng)用型人才培養(yǎng)已經(jīng)越來(lái)越引起國(guó)內(nèi)各高校，尤其是新建地方本科院校的關(guān)注，并且將應(yīng)用型人才培養(yǎng)作為學(xué)校的辦學(xué)定位。2015年隨著教育部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》（教發(fā)[2015]7號(hào)）的出臺(tái)，不僅地方本科院校，部分重點(diǎn)高校的研究生教育也逐漸向應(yīng)用型教育轉(zhuǎn)型。這說(shuō)明為社會(huì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才已在眾多高校中達(dá)成共識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力已經(jīng)成為高校課程教學(xué)改革的必然。
與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)相比，漢語(yǔ)國(guó)際教育是一個(gè)相對(duì)特殊的專業(yè)，它以語(yǔ)言、文化和教育為學(xué)科中心，具有較強(qiáng)的綜合性、應(yīng)用性、實(shí)踐性特征，因而在課程設(shè)置上往往傾向于語(yǔ)言文字表達(dá)的訓(xùn)練。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)本科生的一門專業(yè)基礎(chǔ)必修課，具有文化課的特征，在專業(yè)課程中占有重要位置，是其他課程所無(wú)法取代的。對(duì)于漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)來(lái)說(shuō)，開設(shè)這門課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、語(yǔ)言能素養(yǎng)和講析文學(xué)作品的能力，了解中國(guó)文化與文學(xué)，進(jìn)而承擔(dān)起跨文化交流的重任。因此在應(yīng)用能力的培養(yǎng)上，其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法上應(yīng)與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)有所不同。
一、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，突出基礎(chǔ)性和實(shí)用性。
教育部高等教育司出版的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹（2012年）》對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)有著明確規(guī)定：掌握扎實(shí)的漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，具有較高的人文素養(yǎng)，具備中國(guó)文學(xué)、中國(guó)文化、跨文化交際等方面的專業(yè)知識(shí)與能力，能在國(guó)內(nèi)外各類學(xué)校從事漢語(yǔ)教學(xué)，在各職能部門、外貿(mào)機(jī)構(gòu)、新聞出版單位及企事業(yè)單位從事與語(yǔ)言文化傳播交流相關(guān)工作的中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科應(yīng)用型專門人才。這說(shuō)明基于基礎(chǔ)性、應(yīng)用型、國(guó)際化的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生在語(yǔ)言素養(yǎng)方面的要求遠(yuǎn)高于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)和人文素養(yǎng)文學(xué)類課程具有不可推卸的責(zé)任。在教學(xué)內(nèi)容上，不管是古代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)，還是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)都應(yīng)根據(jù)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。就中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門課程來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容一般包括1917到當(dāng)下的文學(xué)史和作家作品，非常繁雜，時(shí)間跨度也非常大。從學(xué)時(shí)上看，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)時(shí)一般都少于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。以百色學(xué)院為例，該校是一所應(yīng)用型地方本科院校，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程被設(shè)置為文學(xué)史和系列作品賞析課，其中文學(xué)史為基礎(chǔ)必修課，作品賞析為選修課?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的學(xué)習(xí)時(shí)間為48學(xué)時(shí)，作品賞析分為現(xiàn)代和當(dāng)代兩部分，按小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇分別設(shè)置36至16不同的學(xué)時(shí)，這是面向漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的開課情況，明顯是弱化了文學(xué)史，而加重了作品賞析。而漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)只開設(shè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史48學(xué)時(shí)，沒有系列作品賞析課。面對(duì)有限的學(xué)時(shí)和龐雜的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)時(shí)不可能面面俱到，只能按基礎(chǔ)性和實(shí)用性原則進(jìn)行篩選和調(diào)整。如現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)眾多的文學(xué)社團(tuán)和文學(xué)現(xiàn)象，不可能全部講解，只能精選精講，即在整體梳理現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，弱化文學(xué)史知識(shí)，將教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)放在中國(guó)文化的介紹和作家作品的閱讀與講析上，而一般的文學(xué)思潮、文學(xué)流派、文學(xué)論爭(zhēng)和作家作品這些內(nèi)容只能蜻蜓點(diǎn)水般介紹或布置學(xué)生課外自學(xué)和歸納。在作品選擇方面，也應(yīng)堅(jiān)持名家名篇原則，如魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、、沈從文、張愛玲、趙樹理等作家的重要代表作品，而像老舍的《茶館》、莫言的《紅高粱》、王安憶的《小鮑莊》、韓少功的 《馬橋詞典》、阿城的《棋王》、汪曾祺的《胡同文化》、賈平凹的《秦腔》等這樣的當(dāng)代文學(xué)作品也應(yīng)該在入選之列。因?yàn)檫@些作品比較貼近當(dāng)代生活，文化底蘊(yùn)豐富，語(yǔ)言鮮活、實(shí)用，學(xué)生比較感興趣，容易接受。不管是選擇哪些教學(xué)內(nèi)容，在保證現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史課程性質(zhì)不變的前提下，在教學(xué)過(guò)程中都應(yīng)該重視語(yǔ)言和文化元素的融入，以突出學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)。
二、加強(qiáng)文本細(xì)讀引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能
文本細(xì)讀是文學(xué)批評(píng)和文學(xué)研究的基本方法，也是文學(xué)作品的一種教學(xué)方式和閱讀文學(xué)作品的一種態(tài)度。從字面上看，文本細(xì)讀就是仔細(xì)地、認(rèn)真地、深入地閱讀文本，真切地感知和理解文本。對(duì)于一部文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，只有深入細(xì)讀，才能真正理解其中的思想內(nèi)涵，體味其魅力。正如霍松林所說(shuō)：“文藝作品只有通過(guò)品鑒，才能使讀者沉浸于藝術(shù)享受之中。陶冶情操，開拓視野，提高精神境界，文學(xué)作品潛在的智育、德育、美育作用，才能得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮”（霍松林《唐宋名篇品鑒前言》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999年版）。然而隨著消費(fèi)主義思潮和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)越來(lái)越功利化，他們寧愿把大把時(shí)間花在網(wǎng)絡(luò)游戲、刷朋友圈、兼職和考證上，而不肯花心思在作品閱讀上，在他們看來(lái)，與其花兩個(gè)小時(shí)閱讀，還不如做兩個(gè)小時(shí)的兼職來(lái)得實(shí)惠。就中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)來(lái)說(shuō)，盡管其內(nèi)容與當(dāng)下社會(huì)生活最貼近，但真正對(duì)本門課程感興趣的學(xué)生并不多，作品閱讀量明顯不足，閱讀技能明顯薄弱。
從教材與教學(xué)上看，開設(shè)中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的院系使用的教材大多為文學(xué)史和作品選相配套。但在實(shí)際教學(xué)中，由此學(xué)時(shí)的限制，教師們?cè)谥v授時(shí)往往偏重于有關(guān)文學(xué)史常識(shí)的講解，作品常常只是用來(lái)印證文學(xué)史的某個(gè)觀點(diǎn)而簡(jiǎn)單地提及或泛讀。這就造成了文學(xué)史與具體作品的相互脫離，學(xué)生因缺乏對(duì)作品的深入閱讀和品鑒，也就體會(huì)不到作品的藝術(shù)魅力，學(xué)到的知識(shí)更多的時(shí)候也只是抽象的條條框框，難以轉(zhuǎn)化為能力。這種現(xiàn)象不只存在于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，其他如外國(guó)文學(xué)、古代文學(xué)等課程教學(xué)中也較為常見。事實(shí)上，大家都知道文學(xué)史的闡釋是建立在具體作品的分析和研究之上的，離開對(duì)具體文學(xué)作品的細(xì)讀、研讀，而專注于對(duì)文學(xué)史知識(shí)的講授，無(wú)異于舍本逐末。所以，在教學(xué)時(shí)，應(yīng)重視學(xué)生的作品閱讀，并在保證作品閱讀量的基礎(chǔ)上加強(qiáng)文本細(xì)讀引導(dǎo)，挖掘現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中的精妙之處，以作品的魅力吸引學(xué)生，這是任何文學(xué)課程教學(xué)中都不可忽視的。
從提高學(xué)生的寫作能力上看，細(xì)讀作品也是一種重要的方法。如果說(shuō)寫作技能的提高有所謂秘訣的話，這個(gè)秘訣無(wú)非就是多讀多寫，讀寫結(jié)合。人們常說(shuō)的“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”就是這個(gè)道理。因此，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，除了理解作品的思想內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)魅力外，可以嘗試著進(jìn)行各種文體的模擬寫作練習(xí)，以寫作帶動(dòng)閱讀，x寫結(jié)合，更有利于學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)和提高。
為了保證學(xué)生的閱讀作品的效果，激發(fā)學(xué)生的積極閱讀狀態(tài)。教師應(yīng)該將學(xué)生的作品閱讀情況納入課程考核體系當(dāng)中，以考核促進(jìn)閱讀。當(dāng)然，在這過(guò)程中，教師的引導(dǎo)和幫助是不能少的，如列出具體閱讀書目，提出明確要求，讓學(xué)生有方向、有計(jì)劃、有目的地閱讀和筆記。對(duì)于學(xué)生在閱讀和研討中碰到的難題，教師要給予及時(shí)幫助和解答，并為學(xué)生提供必要的解決問題的途徑，如網(wǎng)站推薦、資料查詢渠道、工具書等，做學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
三、創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生的實(shí)踐能力
實(shí)踐能力是創(chuàng)新人才必備的一種重要能力，其本質(zhì)就是一種應(yīng)用能力。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，提供真實(shí)可行的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，并在實(shí)踐中加深對(duì)理論知識(shí)的理解。然而長(zhǎng)期以來(lái)，高校文學(xué)課程教學(xué)基本上是采用作家介紹+作品評(píng)述的講授方式進(jìn)行，具體內(nèi)容大多為作家生平與創(chuàng)作，作品思想內(nèi)容和藝術(shù)成就（或特色）， 教學(xué)程序簡(jiǎn)單僵化，教學(xué)方法單一乏味，實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，缺乏思考和活力，在經(jīng)歷記筆記、背筆記、考筆記等流程后，對(duì)所學(xué)課程知識(shí)的記憶不多，甚至有的學(xué)生考完試后連自己是否上過(guò)這門課都說(shuō)不上來(lái)，這是一種非常尷尬的局面。這樣的教學(xué)顯然不利學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高。當(dāng)然，講授法作為既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的基本教學(xué)方法，在教學(xué)中還是具有重要作用的，對(duì)于較難的知識(shí)，教師不講授是不可能的，不管是文學(xué)史，還是作品賞析，教師必要的講解也有助于學(xué)生的理解和體會(huì)。但是教師講得太多，甚至從課程開始到結(jié)束，從課堂的第1分鐘到最后一分鐘都是滿堂灌，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和主動(dòng)性的發(fā)揮。為改變這種現(xiàn)象，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010―2020年）中也明確指出：“要注重學(xué)思結(jié)合。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境?！备鶕?jù)這個(gè)要求，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)方法的改革，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)積極開展啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，構(gòu)建知識(shí)學(xué)習(xí)與能力訓(xùn)練相結(jié)合的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。
（一）討論式教學(xué)法
討論式教學(xué)是一種頭腦風(fēng)暴式的教學(xué)，是國(guó)內(nèi)外都比較盛行的一種教學(xué)方法，這種教學(xué)方法能有效點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們參與課堂的欲望，也是辯證處理教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生平等對(duì)話的有效方式。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程中開展討論式教學(xué)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、合作能力和解決問題的能力，也為培養(yǎng)和提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力創(chuàng)造機(jī)會(huì)。因此，在教學(xué)中，可以將教師講授與學(xué)生討論相結(jié)合，也可以設(shè)置問題讓學(xué)生分組研討。如講《妻妾成群》時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生思考與討論：小說(shuō)講述了一個(gè)怎樣的故事？你認(rèn)為頌蓮是一個(gè)怎樣的形象？她是真瘋還是假瘋？小說(shuō)中是如何描寫陳佐千這個(gè)形象的？他在小說(shuō)中的作用是什么？講《紅高粱》時(shí)，可以讓學(xué)生討論：如何看待戴鳳蓮和余占鰲的愛情？紅高粱這個(gè)意象有什么象征意義？講《雷雨》可以提出問題：繁漪到底有沒有病？引導(dǎo)學(xué)生閱讀與討論。 講《棋王》，可以讓學(xué)生想象并描述王一生在九局連環(huán)車輪大戰(zhàn)中的場(chǎng)面。通過(guò)這樣的問題，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)他們深入閱讀和思考作品，并在不斷思考中體悟作品的人文內(nèi)涵，而且通過(guò)討論發(fā)言，也能有效培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的聽、說(shuō)能力。
（二）探究式教學(xué)法
探究式教學(xué)是一種任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的教學(xué)，是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生帶著任務(wù)自主學(xué)習(xí)、自主探究，自主發(fā)現(xiàn)知識(shí)和建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)方式。這種教學(xué)方式能增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，適用于各類課程教學(xué)。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)習(xí)需要學(xué)生深入閱讀具體作品或文學(xué)原典，以一個(gè)文學(xué)接受者的身份置身于閱讀活動(dòng)之中，才能感受和體會(huì)文學(xué)的情感和美感。因此，教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，布置相應(yīng)的任務(wù)讓學(xué)生自主探究。如學(xué)習(xí)《茶館》，課前可以布置學(xué)生自主閱讀作品，小組研討，梳理其中的人物關(guān)系，并根據(jù)作品繪制一張茶館場(chǎng)景圖。由于此劇中人物眾多，關(guān)系復(fù)雜，學(xué)生要理清其中的人物關(guān)系，繪制茶館場(chǎng)景圖，必須細(xì)讀作品，發(fā)揮想象。課堂上，讓各小組展示自己的成果，進(jìn)行比對(duì)，大家互評(píng)；課外，還可以讓學(xué)生自由組合，自主選擇劇中片斷進(jìn)行閱讀和揣摩，然后角色表演。教學(xué)《妻妾成群》可以讓學(xué)生探究小說(shuō)與電影《大紅燈籠高高掛》的不同；講《金鎖記》，可以讓學(xué)生課后搜集、查閱關(guān)于該作品的研究成果，然后進(jìn)行整理和歸納，總結(jié)該作品的研究現(xiàn)狀，并提出自己的研究設(shè)想。這樣的探究式教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，也教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、解決問題能力的培養(yǎng)更是一種促進(jìn)。
（三）形式多樣的文學(xué)活動(dòng)
任何一門課程的學(xué)習(xí)，從來(lái)都不是僅靠課內(nèi)時(shí)間就可以實(shí)現(xiàn)的，必須由課內(nèi)到課外加強(qiáng)學(xué)習(xí)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更是如此。為提高學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣，教師還應(yīng)充分利用課外時(shí)間組織形式多樣的文學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐鍛煉中提升自己的綜合應(yīng)用能力。如舉行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)讀書筆記交流會(huì)、讀書報(bào)告會(huì)，現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典詩(shī)文背誦與朗誦，現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典詩(shī)文書法展，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題辯論賽，主題演講比賽，征文比賽，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)影視改編作品鑒賞，話劇排演，小說(shuō)改編，微電影創(chuàng)作與演出，這樣的活動(dòng)學(xué)生樂于參與、樂于學(xué)習(xí)。還可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品編寫流行歌詞，寫廣告語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的熱情，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用。此外，還可以根據(jù)學(xué)生的就業(yè)特點(diǎn)，開展教案寫作和教學(xué)演練，模仿經(jīng)典作品寫作各種應(yīng)用文、美文、學(xué)術(shù)文等，使學(xué)生將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)化為己有，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種實(shí)用的技能。
以上教學(xué)改革是筆者在教學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的粗淺嘗試。常言道“教無(wú)定法”，“因材施教”。在課程教學(xué)中，不管是作何改革，以何種方法施教，都應(yīng)根據(jù)社會(huì)的需求和學(xué)生的實(shí)際情況而定。
師范生當(dāng)代文學(xué)課程改革的基本思路是從教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)體系兩方面展開改革。要點(diǎn)如下：
（一）教學(xué)方法上，實(shí)行專題化教學(xué)，重置教學(xué)內(nèi)容，并使教學(xué)形式多樣化
1.為使當(dāng)代文學(xué)課教學(xué)回歸文學(xué)本體，提高學(xué)生的問題意識(shí)及審美素養(yǎng)，遵循“淡化史的線索，突出作家作品閱讀”的原則，突破當(dāng)前流行的面面俱到的“大文學(xué)史”教學(xué)模式，以某類文體、某類作家作品、某種文學(xué)現(xiàn)象等為線索，打破教材章節(jié)割斷和時(shí)間限制，將分散的知識(shí)予以縱深歸納，將教學(xué)內(nèi)容劃分為若干專題后予以教學(xué)。2.與新時(shí)代語(yǔ)境、師范生特定培養(yǎng)目標(biāo)協(xié)調(diào)，在現(xiàn)有教材內(nèi)容陳舊的情況下，自創(chuàng)性適當(dāng)增加新的專題板塊。3.為增加教學(xué)的生動(dòng)感和及時(shí)有效性。激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)，形成教、學(xué)良性互動(dòng)，在自主編寫出較成熟的個(gè)性化、特色化、專題化教材之前，以自編教學(xué)大綱為依據(jù)，將自制多媒體課件、教材、作品選、學(xué)科網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)等資源予以創(chuàng)造性綜合利用，建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
(二)教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革
緊密配合更新后的教學(xué)內(nèi)容，以多樣化作業(yè)形式和靈活的過(guò)程性評(píng)價(jià)方式激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)其自主學(xué)習(xí)能力。做法如下：1.除設(shè)置開放性的思考題啟發(fā)學(xué)生相關(guān)思索、布置專題性學(xué)術(shù)小論文以外，為提升學(xué)生問題意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)體合作精神，增強(qiáng)其師范專業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生組建課程學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)。各隊(duì)每學(xué)期各有分工又團(tuán)結(jié)協(xié)作地完成某一專題研究和展示，教師根據(jù)其團(tuán)結(jié)協(xié)作程度、PPT質(zhì)量、講解效果等予以綜合打分，作為該組每位成員的統(tǒng)一成績(jī)，按平時(shí)成績(jī)的40%計(jì)算。2.為提高學(xué)生作品閱讀與寫作能力，提升其獨(dú)立思考能力和審美素養(yǎng)，借鑒本校人文學(xué)院王曉初教授2011年提出的現(xiàn)代文學(xué)課程改革思路——要求全學(xué)期學(xué)生寫作讀書筆記共15篇。其中2篇以電子文稿形式隨時(shí)發(fā)送給教師，教師給出精要點(diǎn)評(píng)和修改意見。其余13篇讀書筆記期末一并檢查，并給與成績(jī)，兩次成績(jī)各占50%，計(jì)算為平時(shí)成績(jī)的40%。3.學(xué)生課程成績(jī)按期末50%，平時(shí)成績(jī)50%計(jì)算。
具體實(shí)施方案
遵循上述整體改革思路，具體應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)重設(shè)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法以及課程考核評(píng)價(jià)改革等方面展開師范生中國(guó)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)改革嘗試。
(一)提高學(xué)生的問題意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和和師范專業(yè)素養(yǎng)
學(xué)生的問題意識(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和師范專業(yè)素養(yǎng)對(duì)其就業(yè)產(chǎn)生一定的良好引導(dǎo)和示范作用。推行以教學(xué)內(nèi)容和作業(yè)形式專題化、課程學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)化為標(biāo)志的專題化教學(xué)，可以實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)。主要工作如下：
1.教學(xué)方法改革：實(shí)行專題化教學(xué)，重置教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式多樣化(1)將授課內(nèi)容整體分為四大板塊——首先是框架性、貫通性的宏觀概括；其次是重要文體發(fā)展演變及代表作家作品；第三是當(dāng)代文學(xué)與古代文學(xué)、世界文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)聯(lián)；最后是與師范生專業(yè)實(shí)際存在密切關(guān)聯(lián)的“兒童書寫”等。各板塊內(nèi)部再細(xì)分為若干專題性內(nèi)容。比如可以將《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)2》課程即新時(shí)期以來(lái)的當(dāng)代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容具體劃分成十六個(gè)專題——專題一：“新時(shí)期以來(lái)的重要文學(xué)思潮”、專題二：“新時(shí)期以來(lái)小說(shuō)、詩(shī)歌發(fā)展概述”、專題三：“新時(shí)期以來(lái)散文、戲劇發(fā)展概述”、專題四：“新時(shí)期以來(lái)中國(guó)女性寫作代表作家選講”、專題五：“現(xiàn)代主義思潮對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的影響——以小說(shuō)、詩(shī)歌為例”、專題六：“80后寫作的創(chuàng)作訴求與藝術(shù)魅力”、專題七：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名家名作”、專題八：“當(dāng)代文學(xué)作品與影視傳媒之間的互動(dòng)”、專題九：“中國(guó)古典四大名著與新時(shí)期小說(shuō)”、專題十：“中國(guó)古代文學(xué)雅韻在新時(shí)期文學(xué)中的承傳”、專題十一：“現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)的共鳴交響——以張愛玲、沈從文小說(shuō)為例”、專題十二：“當(dāng)代小說(shuō)中的兒童書寫”、專題十三：“當(dāng)代散文、詩(shī)歌中的兒童書寫”、專題十四：“新世紀(jì)小說(shuō)選講”、專題十五：“新世紀(jì)詩(shī)歌、散文選講”，專題十六：“當(dāng)代著名文學(xué)刊物巡禮”。(2)針對(duì)師范生特定培養(yǎng)方案，以自編教學(xué)大綱為依據(jù)，將自制多媒體課件、教材、作品選、光盤、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)等資源予以創(chuàng)造性綜合利用，建立網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)——主要提供相關(guān)作品完整的電子文本、作家傳記性影像、作品影視劇精彩片段、名家講座視頻、最新研究進(jìn)展報(bào)道以及復(fù)習(xí)題庫(kù)、學(xué)生有關(guān)作品的個(gè)性化解讀論文、師生分別制作的相關(guān)多媒體課件等——幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)，增加教學(xué)的生動(dòng)性和及時(shí)有效性，形成教、學(xué)良性互動(dòng)。
2.教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革：配合更新后的教學(xué)內(nèi)容，以開放性思考題、專題講演和讀書筆記等多種形式考查學(xué)生獨(dú)立思考能力、寫作能力、綜合實(shí)踐能力首先，設(shè)置開放性的思考題啟發(fā)學(xué)生相關(guān)思索、增加其人生感悟，提高其文學(xué)素養(yǎng)。比如，在講解張愛玲五十年代小說(shuō)之前，針對(duì)賈平凹所坦承的對(duì)張愛玲作品的迷戀以及莫言對(duì)她小說(shuō)的批評(píng)這兩種代表性不同意見，可以預(yù)先布置思考題：“你覺得張愛玲上述作品最打動(dòng)讀者的是哪些特質(zhì)？這些特質(zhì)在其1949年后的創(chuàng)作中仍存在嗎？有新變化否？”從而讓學(xué)生對(duì)張愛玲一貫的創(chuàng)作特質(zhì)有所思考。再如，針對(duì)容易令學(xué)生產(chǎn)生疏離乃至反感情緒的“十七年”文學(xué)，可以設(shè)置這樣兩個(gè)思考題。問題一，“在巨大的政治壓力下，為了保持文學(xué)的審美特性，十七年文學(xué)中作家們分別進(jìn)行了哪些創(chuàng)作上的努力？請(qǐng)結(jié)合具體作品予以分析。這種努力給予你什么樣的啟示？”問題二，“請(qǐng)問，你覺得自己更像20世紀(jì)中國(guó)的哪位作家？結(jié)合創(chuàng)作特色、個(gè)人氣質(zhì)予以闡釋。假設(shè)你生活在十七年文學(xué)環(huán)境中，請(qǐng)問你會(huì)做出怎樣的選擇？為什么？”實(shí)踐證明，這樣的問題不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)于作品思想內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)的了解，同時(shí)在一定程度上也可以使他們加深對(duì)作家創(chuàng)作心態(tài)、藝術(shù)化人生的認(rèn)識(shí)。更進(jìn)一步而言，20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)作家在艱難曲折的語(yǔ)境中堅(jiān)持不懈地捍衛(wèi)文學(xué)尊嚴(yán)的言行，會(huì)讓年輕的大學(xué)生們經(jīng)過(guò)盡可能設(shè)身處地的感知后產(chǎn)生尊敬、遺憾、悲憫等復(fù)雜體驗(yàn)，對(duì)于提升他們的人文素養(yǎng)非常有益。其次，全班各學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)每學(xué)期完成專題講座一次，要求必須與教師之前擬定的該學(xué)期任一專題性教學(xué)內(nèi)容相呼應(yīng)，作為對(duì)該教學(xué)內(nèi)容的延伸闡釋。這樣劃定主要范圍的目的，是進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)教師所講授的專題內(nèi)容的理解，使其課內(nèi)、課外活動(dòng)獲得有效銜接。具體做法是：各組成員集體協(xié)商確定專題主要內(nèi)容和基本思路后，每人各有分工——或?qū)ふ椅淖?、圖片、音頻、視頻等材料，或進(jìn)行多媒體課件制作，或進(jìn)行文字潤(rùn)色，最后由一位或幾位同學(xué)在規(guī)定時(shí)間內(nèi)輔以多媒體課件展示完成講解，組內(nèi)其他同學(xué)同時(shí)進(jìn)行作品朗誦、作家生平介紹、根據(jù)作品改編的課堂劇表演等輔工作，教師和其他組成員根據(jù)其團(tuán)結(jié)協(xié)作程度、多媒體課件整體質(zhì)量、講解效果等進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，并通過(guò)考評(píng)強(qiáng)化學(xué)生的參與意識(shí)。
(二)提高學(xué)生閱讀、寫作和獨(dú)立思考的能力，提升其審美素養(yǎng)
為將知識(shí)傳達(dá)與能力培養(yǎng)結(jié)合，課堂教學(xué)與學(xué)生課外閱讀、寫作相結(jié)合，提高學(xué)生的作品閱讀、寫作能力和獨(dú)立思考能力，提升其審美素養(yǎng)，圍繞對(duì)經(jīng)典作品的細(xì)讀展開對(duì)話式教學(xué)。主要進(jìn)行如下工作：
1.提供50部審美價(jià)值、時(shí)代特質(zhì)兼具的作品閱讀書目（涵蓋小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇四大體裁，含必讀、選讀兩部分）。必讀作品主要包括兼具藝術(shù)價(jià)值、社會(huì)影響力和爭(zhēng)議聚焦性或者三者中有一或兩點(diǎn)特別突出的作品。在布置這一書目的同時(shí)，向?qū)W生推薦反映這方面研究最新進(jìn)展的論著、論文，如《六十年與六十部：共和國(guó)文學(xué)檔案（1949——2009）》（楊匡漢、楊早著，三聯(lián)書店出版社，2009年版），以指導(dǎo)他們樹立“以點(diǎn)帶面”的視野和“以問題意識(shí)為核心”的意識(shí)，兼顧不同歷史時(shí)段、風(fēng)格流派和作家類別，從作家、作家和文學(xué)史三個(gè)角度，對(duì)當(dāng)代文學(xué)的整體創(chuàng)作風(fēng)貌予以系統(tǒng)化觀照。
2.利用課堂教學(xué)，示范性地解讀各范式經(jīng)典作品，在解讀中適當(dāng)融入文學(xué)理論視野（主要結(jié)合社會(huì)歷史批評(píng)、精神分析批評(píng)、女性主義批評(píng)、審美批評(píng)以及接受美學(xué)—讀者反應(yīng)批評(píng)等常用批評(píng)方法的基本理路），尤其注重對(duì)經(jīng)典作品的細(xì)讀，教師推薦國(guó)內(nèi)外相關(guān)經(jīng)典論著（歐陽(yáng)子細(xì)讀白先勇小說(shuō)的著作《王謝堂前的燕子》等），以引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)掌握深入文本的有效途徑，提高解讀能力。
3.借助各種形式展開師生、生生之間有關(guān)作品細(xì)讀的對(duì)話，促進(jìn)學(xué)生文對(duì)經(jīng)典作品的個(gè)性化、多元化理解。教師通過(guò)電子郵件對(duì)學(xué)生電子讀書筆記進(jìn)行深入點(diǎn)評(píng)，對(duì)有關(guān)問題進(jìn)行詳細(xì)探討，以切實(shí)提高學(xué)生閱讀和寫作能力；教師定期針對(duì)學(xué)生電子讀后感情況予以全班范圍內(nèi)的及時(shí)輔導(dǎo)；各學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部進(jìn)行讀書筆記互相批改工作；全班每學(xué)期舉行兩次有關(guān)必讀作品的讀書筆記現(xiàn)場(chǎng)交流、討論活動(dòng)。要尊重學(xué)生對(duì)作品的獨(dú)立見解、不同意見，鼓勵(lì)他們通過(guò)細(xì)讀和參閱資料等對(duì)文本不斷加深理解，建議他們將想法提煉成文，向各類刊物積極投稿，爭(zhēng)取獲得發(fā)表機(jī)會(huì)，以進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和信心。
4.以考促學(xué)，通過(guò)考評(píng)激發(fā)學(xué)生對(duì)作品的深入閱讀積極性。學(xué)生整個(gè)學(xué)期的總評(píng)成績(jī)大致由四部分構(gòu)成——課堂提問占10%，專題成績(jī)占20%，讀書筆記占20%，期末考試占50%，從而一定程度上避免了學(xué)生考前拼命死記硬背誦題庫(kù)內(nèi)容、平時(shí)敷衍倦怠局面的發(fā)生。
二、改變教師單向授課模式
采用討論課的形式。古人云：授之以魚不如授之以漁。滿堂灌的上課方式是一種填鴨式的教學(xué)方式，教師將人類已獲得的知識(shí)成果在課堂上向?qū)W生灌輸，而不注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)自覺性。采取滿堂灌的教學(xué)方法，學(xué)生只能被動(dòng)、機(jī)械地接受知識(shí)、不利于學(xué)生融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力?？鬃釉唬骸安粦嵅粏?，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”要達(dá)到這樣的教學(xué)效果，必須采用討論課的形式。只有通過(guò)討論，教師才能準(zhǔn)確把握學(xué)生對(duì)原有知識(shí)的掌握情況以及獲取新知識(shí)的思維障礙，在學(xué)生通過(guò)自身的努力發(fā)現(xiàn)問題并即將解決問題時(shí)，經(jīng)老師開導(dǎo)，學(xué)生便豁然開朗，從而讓學(xué)生在討論中感受到思維的樂趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過(guò)討論課的進(jìn)行，既鍛煉了學(xué)生組織語(yǔ)言、駕馭材料、表達(dá)觀點(diǎn)的能力，又能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考的習(xí)慣。
三、采取靈活多樣的教學(xué)方法
增加課堂趣味性。除了傳統(tǒng)的授課方法，還可以配合多樣化的方法。如可以通過(guò)播放電影加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解。借助多媒體使影視作品和文學(xué)作品融會(huì)貫通，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的形象性、直觀性、興趣性。當(dāng)代文學(xué)有很多作品被改編為電影，這對(duì)于闡釋作品提供了有效的資源。如《活著》、《動(dòng)物兇猛》、《妻妾成群》、《紅高梁》等都拍成了電影，老師在講授這些篇目時(shí)，可以播放相應(yīng)片段，加深學(xué)生對(duì)作品的理解。如由王朔小說(shuō)《動(dòng)物兇猛》改編的電影《陽(yáng)光燦爛的日子》，能增進(jìn)學(xué)生對(duì)當(dāng)代小說(shuō)后現(xiàn)代性的了解。當(dāng)代小說(shuō)的后現(xiàn)代性主要體現(xiàn)在對(duì)“主體”和“歷史”的解構(gòu)，如果教師僅僅從小說(shuō)出發(fā)，向?qū)W生講解王朔如何采取游戲人生的態(tài)度，消解一切偉大和崇高，會(huì)顯得枯燥而晦澀。但輔之以視頻資料：一群小伙子在《國(guó)際歌》的伴奏下，將對(duì)手打得頭破血流；一群學(xué)生在課堂上捉弄老師；主人公質(zhì)疑記憶的旁白等，我們很容易理解，在當(dāng)代小說(shuō)中理想主義已偃旗息鼓，小說(shuō)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀反映，而是在捏造謊言，調(diào)侃權(quán)威。電影將文字描述的場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為影像，更能豐富和加深我們對(duì)小說(shuō)的想象力。與此同時(shí)，我們輔之以第二課堂，如開展有意義的課外活動(dòng)、組織學(xué)生撰寫影評(píng)、支持學(xué)生社團(tuán)改編、表演文學(xué)作品等，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的熱情。
計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷進(jìn)步及其廣泛應(yīng)用，給人們的生產(chǎn)生活帶來(lái)了極大的便利。特別是新興的多媒體技術(shù)和設(shè)備在教學(xué)領(lǐng)域的引入，極大地豐富了現(xiàn)代化的教學(xué)手段和方法。作為高等院校的漢語(yǔ)言文學(xué)中重要的基礎(chǔ)課程，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的開展必須采用全新的教學(xué)模式，通過(guò)更加新穎和形象的多維度的信息傳遞方式，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。但是在利用多媒體教學(xué)優(yōu)化相關(guān)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程時(shí)，也會(huì)有一定的局限性，為此，我們針對(duì)多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)以及其局限性做出分析，全面解讀多媒體的應(yīng)用在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課中的作用。
一、多媒體教學(xué)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的優(yōu)勢(shì)
1.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的主要內(nèi)容
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的主旨是能夠通過(guò)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的認(rèn)識(shí)和審美情趣，并能夠?qū)ΜF(xiàn)當(dāng)代作家的作品有足夠的解讀能力，從而逐漸構(gòu)建起學(xué)生關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)知識(shí)體系。教學(xué)的重點(diǎn)是突出作家作品與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象的分析，并著重培養(yǎng)學(xué)生的感受和分析能力，為了實(shí)現(xiàn)全新的教學(xué)改革和優(yōu)化，必須加強(qiáng)現(xiàn)代化多媒體技術(shù)的應(yīng)用，并積極探索與多媒體相配套的教學(xué)手段和方法，改變過(guò)去單一的教學(xué)模式，將文學(xué)課中的抽象的、感性的語(yǔ)言和文字通過(guò)多媒體教學(xué)手段合理地轉(zhuǎn)達(dá)出來(lái)。
2.多媒體教學(xué)手段應(yīng)用于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的優(yōu)勢(shì)
為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及素質(zhì)教育的需求，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課的多媒體教學(xué)方式逐漸得到重視，多媒體教學(xué)集合了聲音、圖像、文字和視頻等多種可視化的資源，極大地豐富了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)效果。其優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（1）多元化的教學(xué)方式。相比于傳統(tǒng)的教學(xué)手段的手寫口說(shuō)，多媒體有著更加豐富的教學(xué)手段和方法，極大地拓展了課堂教學(xué)的范圍，擺脫了時(shí)間和空間的限制，通過(guò)多媒體能夠更加真實(shí)地還原文學(xué)作品的創(chuàng)作背景等。像魯迅、巴金、莫言等作家的生平與創(chuàng)作，都能夠濃縮到一堂課中，通過(guò)珍貴的歷史資料以及作品當(dāng)時(shí)刊發(fā)的社會(huì)背景和刊物介紹等，以及更加豐富的文學(xué)作品和文學(xué)史知識(shí)的展示，例如作家的氣質(zhì)分度、身世經(jīng)歷等都能夠使得學(xué)生更加全面的解讀文學(xué)作品。（2）可視化的特點(diǎn)。即多媒體教學(xué)能夠使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程可視化，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程學(xué)習(xí)本來(lái)就有些枯燥，多媒體教學(xué)手段能夠?qū)⒏砂T的教學(xué)內(nèi)容變得更加形象和直觀。其中對(duì)于經(jīng)典的文學(xué)的引入和解讀是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的重點(diǎn)，而多媒體教學(xué)手段能夠充分發(fā)揮其可視化的特點(diǎn)，例如很多經(jīng)典的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品都被改編成了影視作品、戲劇、舞臺(tái)劇等各種各樣的藝術(shù)形式，多媒體能夠利用優(yōu)秀的視聽資源來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅僅能夠使得教學(xué)過(guò)程更加生動(dòng)有趣，還能夠從更多的角度加深學(xué)生對(duì)于文本的深刻理解。例如茶館中表演者對(duì)于主人公的解讀和表現(xiàn)都能夠極大地豐富學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的理解。（3）使用過(guò)程非常便捷。特別是隨著很多大學(xué)開設(shè)了有關(guān)文學(xué)的精品課程，極大地增強(qiáng)了數(shù)字化教學(xué)資源的建設(shè)力度和共享力度，這對(duì)于大學(xué)中開設(shè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的多媒體教學(xué)手段提供了非常豐富的素材，極大地實(shí)現(xiàn)了多媒體使用手段的便捷性。其次是多媒體對(duì)于信息的處理已經(jīng)非常成熟，利用多媒體技術(shù)來(lái)組織和安排文學(xué)作品的藝術(shù)特征，在課堂上劃分文學(xué)作品的主題、選材、人物、手法等重點(diǎn)的時(shí)候，能夠非常快速高效地安排和設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，并能夠讓學(xué)生迅速地抓住課堂學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)的效率。例如在講解聞一多的新格律詩(shī)的時(shí)候，我們可以通過(guò)多媒體合理地安排教學(xué)設(shè)計(jì)的邏輯性，讓學(xué)生對(duì)于新格律詩(shī)的新的發(fā)展過(guò)程有一個(gè)清晰直觀的了解，大大減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)。
二、多媒體教學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的局限性
不可否認(rèn)，多媒體教學(xué)模式的應(yīng)用極大地豐富了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)方式，為更高效的教學(xué)任務(wù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是事物都是有兩面性的，有好的作用，也就有其不足之處。為此，我們針對(duì)當(dāng)前多媒體教學(xué)的局限性和不足進(jìn)行分析，從而避免這些現(xiàn)象，更好地使多媒體技術(shù)為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程所服務(wù)。主要的問題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）課件華而不實(shí)。課件是多媒體教學(xué)過(guò)程中最核心的資源，課件的好壞直接影響著多媒體教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。很多教師利用課件的時(shí)候，無(wú)法抓住教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，從而使得課件脫離了教學(xué)的目標(biāo)，大大降低了教學(xué)效果。（2）過(guò)度依賴多媒體教學(xué)手段。即過(guò)大的信息量，干擾了正常的教學(xué)過(guò)程，使得學(xué)生在繁雜的教學(xué)資源下顯得無(wú)所適從。為此，我們要充分結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)的教學(xué)手段一般比較重視理論知識(shí)的系統(tǒng)性，我們可以互補(bǔ)來(lái)開展教學(xué)。（3）為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣反而造成了學(xué)習(xí)的惰性。多媒體教學(xué)過(guò)程本來(lái)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是很多學(xué)生在教學(xué)過(guò)程過(guò)多關(guān)注多媒體課件，減少了做筆記、背誦、深讀等學(xué)習(xí)過(guò)程，助長(zhǎng)了學(xué)習(xí)的惰性。
三、結(jié)語(yǔ)
多媒體教學(xué)的引入能夠促進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的改革，極大地拓展了教學(xué)范圍。我們分析了其主要的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也討論了其可能純?cè)诘膯栴}和局限性，全方面地解讀了多媒體的應(yīng)用給現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程帶來(lái)的影響，為此類課程的多媒體應(yīng)用提供了參考。
【參考文獻(xiàn)】
一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)存在的問題
應(yīng)用型人才培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)展要求，對(duì)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有積極作用。例如，它有利于推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)學(xué)生綜合技能訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力和知識(shí)應(yīng)用技能，為整個(gè)社會(huì)輸送更多優(yōu)秀人才。需要注意的是，雖然應(yīng)用型人才培養(yǎng)越來(lái)越受到重視與關(guān)注，但目前在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，一些任課老師仍采用“以老師講解為主”的教學(xué)方式，不注重組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，制約學(xué)生知識(shí)應(yīng)用能力提升。
(一)教學(xué)目標(biāo)不明確
傳統(tǒng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)往往定位為:學(xué)生通過(guò)基本文學(xué)知識(shí)和文學(xué)理論學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化學(xué)生文學(xué)能力，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞水平和寫作能力為目的。由此可見，傳統(tǒng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、寫作能力和鑒賞水平。這對(duì)豐富學(xué)生文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，提高學(xué)生文化素養(yǎng)具有積極作用。然而，隨著整個(gè)社會(huì)愈加呼喚應(yīng)用型人才培養(yǎng)，傳統(tǒng)課程教學(xué)目標(biāo)越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)需要，不僅制約學(xué)生知識(shí)應(yīng)用水平提升，也難以確保中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)效果。
(二)教學(xué)內(nèi)容不合理
合理安排教學(xué)內(nèi)容，這是推動(dòng)教學(xué)順利進(jìn)行，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要前提。然而以前教學(xué)內(nèi)容以紙質(zhì)教材為主，學(xué)生獲取知識(shí)也主要通過(guò)教材。而教材內(nèi)容是靜止的、封閉的，難以及時(shí)更新和完善。任課老師在教學(xué)過(guò)程中，也主要講解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)理論知識(shí)，缺少與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣不僅難以豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，不利于拓寬學(xué)生視野，同時(shí)也制約應(yīng)用型人才培養(yǎng)。
(三)教學(xué)方法較落后
要想更好培養(yǎng)應(yīng)用型人才，創(chuàng)新教學(xué)方法是必要的。但部分任課老師思想觀念陳舊，主要采用“以老師講解為主”的教學(xué)方法，局限于對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行講解和分析，學(xué)生則通過(guò)聽課與做筆記獲取知識(shí)。整個(gè)課堂教學(xué)中師生互動(dòng)缺乏，學(xué)生實(shí)踐和鍛煉機(jī)會(huì)較少。此外，任課老師忽視組織學(xué)生開展小組討論，沒有為學(xué)生創(chuàng)造試講機(jī)會(huì)，不注重組織學(xué)生進(jìn)行寫作實(shí)踐訓(xùn)練。最終導(dǎo)致學(xué)生參與課堂活動(dòng)的主動(dòng)性不強(qiáng)，實(shí)踐和鍛煉機(jī)會(huì)缺乏，不利于提高學(xué)生知識(shí)應(yīng)用技能。
二、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)應(yīng)用型人才的策略
為改進(jìn)教學(xué)中的不足，培養(yǎng)應(yīng)用型人才，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)工作崗位適應(yīng)性，有必要采取以下策略。
(一)準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，堅(jiān)持以應(yīng)用型人才培養(yǎng)為核心
應(yīng)用型人才應(yīng)該具備深厚的專業(yè)理論基礎(chǔ)，擁有廣泛的崗位適應(yīng)性，且具備終身學(xué)習(xí)能力與可持續(xù)發(fā)展能力。它是“以能力為中心”的人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、職業(yè)崗位群能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。因而教學(xué)目標(biāo)應(yīng)指向?qū)W生內(nèi)在的、可持續(xù)發(fā)展能力。應(yīng)用型人才應(yīng)具備扎實(shí)的文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)，掌握文學(xué)基礎(chǔ)理論和知識(shí)應(yīng)用技能，能勝任文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、新聞、編輯、教師、秘書、宣傳等不同工作崗位。為此，在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)突出培養(yǎng)學(xué)生的“說(shuō)”、“寫”等應(yīng)用能力，讓學(xué)生成為擁有扎實(shí)文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具備良好審美能力，且擁有較強(qiáng)語(yǔ)言組織和寫作能力的高素質(zhì)人才。要引導(dǎo)學(xué)生熟讀經(jīng)典名篇，掌握文學(xué)作品閱讀、分析和鑒賞技巧，以增加文學(xué)積累，提高文化素養(yǎng)。還要注重提高學(xué)生文獻(xiàn)查找和閱讀能力，提升文學(xué)作品研究能力、文學(xué)表達(dá)能力與書寫能力。
(二)優(yōu)化調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容由封閉走向開放
轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的局限于對(duì)書本知識(shí)講解，重視教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐技能和知識(shí)應(yīng)用能力。1．充實(shí)本土文化方面的教學(xué)內(nèi)容。為豐富學(xué)生文學(xué)知識(shí)積累，更好培養(yǎng)應(yīng)用型人才，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)服務(wù)，教學(xué)內(nèi)容設(shè)置要突破以名著講授為主的模式，補(bǔ)充本土文化方面的內(nèi)容。要將本土作家生平簡(jiǎn)介、代表作品，研究的最新成果等傳遞給學(xué)生，以開闊學(xué)生視野，豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備。例如，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，增加江西籍現(xiàn)當(dāng)代作家曾文輝、凌翼、范曉波、姚雪雪等作品的講授，有意識(shí)渲染教學(xué)的鄉(xiāng)土特色，讓學(xué)生真切感受到教學(xué)的鮮活特征，拓展學(xué)生視野。值得注意的是，為避免本土作家講授過(guò)多占用課時(shí)，可以專業(yè)選修課形式開設(shè)《江西省現(xiàn)當(dāng)代知名作家作品研究》課程，采用專題講授形式，構(gòu)建“專業(yè)－專題”課程新體系。既反映本土文化，突出地方特色，還能充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步拓展和延伸中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容。總之，本土作家和本土文化的引入，有利于增強(qiáng)學(xué)生自豪感，密切知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系，對(duì)弘揚(yáng)本土優(yōu)秀文化，推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)更好服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生崗位適應(yīng)能力和職業(yè)素養(yǎng)也具有積極作用。2．將紙質(zhì)教材與學(xué)科精品網(wǎng)站結(jié)合。突破傳統(tǒng)紙質(zhì)教材的單一性與單調(diào)性特征，將紙質(zhì)教材與學(xué)科精品網(wǎng)站結(jié)合，構(gòu)建立體化與開放性課程。注重計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，開發(fā)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)精品課程網(wǎng)站，同時(shí)上傳相關(guān)的音像制品、影視作品、多媒體課件等。這樣不僅豐富和更新教學(xué)內(nèi)容，對(duì)紙質(zhì)教材進(jìn)行補(bǔ)充，還能讓教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)、形象。在學(xué)科精品網(wǎng)站開設(shè)課外閱讀書目推薦、作品欣賞指導(dǎo)、閱讀實(shí)踐、寫作訓(xùn)練、話題探討、科研實(shí)踐、優(yōu)秀習(xí)作展示、交流評(píng)價(jià)等欄目，并不斷補(bǔ)充和更新內(nèi)容，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資料。同時(shí)借助互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供電子圖書館、電子期刊等鏈接，拓展并延伸教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)需要?？傊?，將紙質(zhì)教材與學(xué)科精品網(wǎng)站結(jié)合，不僅讓教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富和開放，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)也有利于應(yīng)用型人才培養(yǎng)。
(三)創(chuàng)新教學(xué)方式方法，重視實(shí)踐教學(xué)并提高學(xué)生綜合能力
靈活采用多種方式開展教學(xué)活動(dòng)，將課堂實(shí)踐與課外實(shí)踐結(jié)合，重視實(shí)踐教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合能力的目標(biāo)。
1．課堂實(shí)踐教學(xué)
改變傳統(tǒng)的“以老師講解為主”的教學(xué)模式，綜合采用話題討論、試講等方式，以實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生知識(shí)應(yīng)用技能的目的。(1)合理設(shè)置討論話題，強(qiáng)化學(xué)生口頭表達(dá)能力訓(xùn)練。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中，有必要結(jié)合中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，合理設(shè)置討論話題，為學(xué)生創(chuàng)造口語(yǔ)表達(dá)機(jī)會(huì)，以強(qiáng)化學(xué)生口頭表達(dá)能力訓(xùn)練。有必要將課堂講授與話題討論結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生思考和表達(dá)，了解他們對(duì)作品的感受和體驗(yàn)。例如，余秋雨筆下上海人的形象特征是什么?老舍戲劇中展示怎樣的京味文化?張愛玲小說(shuō)“陰冷”風(fēng)格為什么在當(dāng)時(shí)成為熱點(diǎn)?王琦瑤與白流梳形象的異同點(diǎn)有哪些?通過(guò)設(shè)置這樣的討論話題，讓學(xué)生遵循“思考話題查找資料準(zhǔn)備發(fā)言提綱課堂發(fā)言和交流”的流程討論，既能拓展和延伸教材內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生思考和討論熱情，有利于提高學(xué)生解決問題能力和口頭表達(dá)能力，促進(jìn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)。(2)適當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造試講機(jī)會(huì)。這是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力和職業(yè)技能，將學(xué)生打造成應(yīng)用型人才的重要環(huán)節(jié)。因此，課前有必要為學(xué)生安排6－8分鐘的試講機(jī)會(huì)。讓學(xué)生自主選擇并研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，收集有關(guān)資料，擬寫試講提綱，制作幻燈片并試講。這樣既能鍛煉學(xué)生的膽量和勇氣，還有利于驅(qū)散懶惰，讓學(xué)生在試講中鍛煉口頭表達(dá)能力，有利于提高學(xué)生應(yīng)用能力和職業(yè)技能，也為學(xué)生畢業(yè)后更好從事教育教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。
2．課外實(shí)踐教學(xué)
提高對(duì)課外實(shí)踐的重視程度，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)課外實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生加強(qiáng)鍛煉，提高知識(shí)應(yīng)用能力。(1)加強(qiáng)學(xué)生文本閱讀實(shí)踐。文本閱讀是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，為培養(yǎng)應(yīng)用型人才，應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生文本閱讀訓(xùn)練。這樣既能讓學(xué)生感悟作品魅力，還有利于培養(yǎng)學(xué)生審美能力和文化素養(yǎng)。教學(xué)中不僅要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品分析，還要輔導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，推薦閱讀書目，采用批閱讀書筆記、匯報(bào)閱讀成果、課堂討論等形式檢查。還可以舉辦優(yōu)秀作品專題研討會(huì)、詩(shī)歌朗誦會(huì)、讀書交流會(huì)、分角色表演劇本片段等活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力和知識(shí)應(yīng)用技能。(2)組織學(xué)生進(jìn)行寫作實(shí)踐。為更好培養(yǎng)應(yīng)用型人才，強(qiáng)化寫作實(shí)踐是必要的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，用人單位對(duì)學(xué)生寫作能力要求高，寫作能力強(qiáng)的學(xué)生就業(yè)范圍更廣，崗位適應(yīng)能力更強(qiáng)。為此，教學(xué)中有必要突出學(xué)生寫作能力訓(xùn)練，以實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生職業(yè)崗位能力的目標(biāo)。組織學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、通訊、總結(jié)、計(jì)劃、調(diào)研報(bào)告等多種文體寫作訓(xùn)練，并認(rèn)真批閱，將每次寫作訓(xùn)練成績(jī)折算成一定比例計(jì)入期末總成績(jī)。還可以在精品課程網(wǎng)頁(yè)開辟“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)習(xí)作專欄”，上傳優(yōu)秀習(xí)作，讓同學(xué)們相互借鑒和提高，同時(shí)也有利于增強(qiáng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)效果。
三、結(jié)束語(yǔ)
隨著整個(gè)社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的呼聲越來(lái)越高，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中要順應(yīng)這種趨勢(shì)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，注重提高學(xué)生實(shí)踐能力和綜合技能。作為任課老師，也要更新思想觀念，提高課堂組織能力，在重視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的前提下，認(rèn)真組織學(xué)生參與實(shí)踐鍛煉。改進(jìn)考核評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程考核，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)、自主學(xué)習(xí)所占比重，從而更好引導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升，也為整個(gè)社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的應(yīng)用型人才。
參考文獻(xiàn):
隨著社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才目標(biāo)的大量需求，高職高專院校為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，轉(zhuǎn)變了人才培養(yǎng)目標(biāo)。由傳統(tǒng)的培養(yǎng)學(xué)生的人文綜合素質(zhì)模式向“以就業(yè)為導(dǎo)向”的人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變，人才培養(yǎng)的職業(yè)化和技能化以及實(shí)踐性更加的占據(jù)重要地位。為此將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課程時(shí)間一減再減，最終課時(shí)縮減了大約一半。
1.2教師依然以傳統(tǒng)講授為主
高職高專院校的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與本科院校的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)該是有所區(qū)別的，不同于本科院?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的理論教學(xué)，高職高專院校應(yīng)該更加注重學(xué)科的“實(shí)踐性”。傳統(tǒng)的高職高專院校課堂教學(xué)方式滿堂灌，學(xué)生整體的積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)不起來(lái)，導(dǎo)致課堂的教學(xué)十分的枯燥和毫無(wú)生氣。忽略教師講的神采飛揚(yáng)的情形，學(xué)生本身對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門課程的興趣和熱情就不高，為此這門課程整體上的教學(xué)情況不是很好。
1.3學(xué)生閱讀的興趣不重阻礙了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的健康發(fā)展
根據(jù)調(diào)查，學(xué)生不讀原著的原因有很多，可能是學(xué)習(xí)時(shí)間緊，也可能是忙于聽課、考試和修學(xué)分，更或者是活動(dòng)和拿證等。但是最根本的原因是學(xué)生對(duì)閱讀原著的興趣不高。進(jìn)入高職高專院校選修中文專業(yè)的學(xué)生大部分是被調(diào)劑的，沒得選擇。平時(shí)除了上課，學(xué)生將時(shí)間都分配給了其他的事情，為此閱讀原著的時(shí)間基本沒有，目前不讀原著已經(jīng)成為中文專業(yè)學(xué)生的通病。因?yàn)椴婚喿x作品，教師講的再神采飛揚(yáng)，學(xué)生對(duì)文本陌生，很難激發(fā)學(xué)生的聽課興趣。不閱讀文學(xué)作品成為阻礙現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)健康發(fā)展的障礙。
1.4商品大潮影響下現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的吸引力逐漸弱化
隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的吸引力在逐漸的被弱化，日漸枯萎和暗淡。那么是什么原因?qū)е卢F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)由最初的“輝煌”開始出現(xiàn)“下坡”的趨勢(shì)呢？原因可以從下面幾方面分析：第一建國(guó)之后的文學(xué)隨著政治的時(shí)起時(shí)落命運(yùn)一度大起大落，因?yàn)榻▏?guó)之后文學(xué)與政治十分的緊密，為此時(shí)而受到人們的關(guān)注，時(shí)而淪為“階下囚”，發(fā)展時(shí)起時(shí)落。隨著時(shí)間的推移，文學(xué)開始從與政治的關(guān)系冷淡下來(lái)，但是又受到了商品經(jīng)濟(jì)大潮的影響，在功利化的環(huán)境下不斷的“邊緣化”和世俗化。隨著寫出的文學(xué)作品日益的充滿金錢和欲望，讀者逐漸的對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)失去了信心。甚至有的讀者會(huì)說(shuō)“現(xiàn)代文學(xué)就是垃圾”，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品無(wú)疑充滿了嘲諷和無(wú)奈。第二現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與古代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)相比本身發(fā)展的時(shí)間就較晚，學(xué)科內(nèi)涵與學(xué)養(yǎng)積累等存在著不足之處，在受到環(huán)境的沖擊之下顯得更加的“落魄”。
1.5傳統(tǒng)的期末考試的課程評(píng)價(jià)方式導(dǎo)致學(xué)生死記硬背
傳統(tǒng)的高職高專院校對(duì)課程的評(píng)價(jià)方式采用期末考試一錘定音的方式，主要采用閉卷考試的形式，為此大多數(shù)的學(xué)生都是考前死記硬背，考完之后全部忘光。實(shí)際上這種傳統(tǒng)的考試評(píng)價(jià)方式僅僅考查了學(xué)生的基礎(chǔ)性的知識(shí)理解，不利于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。
2新時(shí)期高職高專的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)優(yōu)化策略
2.1精選教學(xué)內(nèi)容
高職高專院校擴(kuò)招以前，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的課時(shí)時(shí)間較多，但是隨著進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)發(fā)展對(duì)應(yīng)用型人才的需求逐漸的增多，高職高專院校對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課時(shí)進(jìn)行了較大的調(diào)整，課時(shí)大約縮減了一半。為此在有限的課時(shí)之內(nèi)，教師就應(yīng)該精選教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。調(diào)整教學(xué)內(nèi)容最主要的就是處理好文學(xué)史與作品選之間的關(guān)系。針對(duì)當(dāng)代的大學(xué)教育多樣化的特點(diǎn)，應(yīng)該有選擇的進(jìn)行課程教學(xué)的實(shí)踐探索。比如高職高專院?？梢愿鶕?jù)高校的具體情況進(jìn)行選擇，可以是以基礎(chǔ)性的以史帶論，代表性的作家導(dǎo)讀為主；研究性的強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性與史實(shí)的結(jié)合。進(jìn)入21世紀(jì)，高職高專的人才培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才而非研究型人才。為此現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)應(yīng)該以作品為基礎(chǔ)，側(cè)重于文本的閱讀。通過(guò)精選重要作家的作品，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，能夠有效的提高學(xué)生的分析鑒賞能力和寫作的基本技能，為將來(lái)的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.2改革教學(xué)模式和方法
現(xiàn)代的教育理論中注重培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的能力，從而使學(xué)生獲得自身可持續(xù)性發(fā)展的途徑和方法。但是傳統(tǒng)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中依然是以教師的講授為主，學(xué)生處于很被動(dòng)的局面。學(xué)生對(duì)教師有很強(qiáng)的依賴性，缺少主動(dòng)閱讀作品的動(dòng)力和勤于思考、質(zhì)疑以及創(chuàng)新的習(xí)慣和能力。但是并不能因?yàn)檫@樣就完全的摒棄掉傳統(tǒng)的講授法，因?yàn)閷W(xué)生只有具備了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，才能發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。為此要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，采用教師講授和學(xué)生查閱資料和討論的教學(xué)方法。教師先講史學(xué)部分，然后為學(xué)生設(shè)定問題，讓學(xué)生查閱資料，最后再進(jìn)入討論環(huán)節(jié)。教師在整個(gè)的環(huán)節(jié)中起著引導(dǎo)的作用，加上調(diào)動(dòng)了學(xué)生動(dòng)手和思考的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
2.3重視文本閱讀的教學(xué)
當(dāng)前很大的一批學(xué)生很少閱讀文本，不閱讀已經(jīng)成為制約現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)健康發(fā)展的重要障礙。為此針對(duì)學(xué)生不閱讀的情況，教師可以為學(xué)生提供一些閱讀作品的方法?？梢跃x也可以泛讀，具體的步驟分為下面三個(gè)：第一是直觀文本，能夠?qū)ψ髌返恼w蘊(yùn)含的情感有一個(gè)大至了解；第二是觀看影像資料，在直觀文本的基礎(chǔ)之上輔以影像資料，能夠?qū)ψ髌分腥宋锏男愿窈托蜗蟮扔懈鼮樯羁痰睦斫?；第三是查看相關(guān)的文獻(xiàn)或者是教材，能夠讓學(xué)生對(duì)作品有更為全面的了解和理解。
2.4營(yíng)造富有特色的校園文化，影響學(xué)生的價(jià)值取向
學(xué)生的成長(zhǎng)是離不開文化背景的，這種文化背景投射到每一個(gè)具體的人身上其實(shí)就是一種價(jià)值取向。進(jìn)入21世紀(jì)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展受到商品大潮的沖擊，作品逐漸的功利化。而作為培養(yǎng)人才的高校，為了避免使學(xué)生受到不良的風(fēng)氣和錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，應(yīng)該構(gòu)建一種能夠體現(xiàn)人文關(guān)懷、尊重科學(xué)和追求自由的校園文化氛圍，使校園內(nèi)的廣大學(xué)生能夠接受這種文化的熏陶，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和形成正確的價(jià)值取向。為此教師在開始第一堂課時(shí)就應(yīng)該將該門課程的性質(zhì)和正確的學(xué)習(xí)方法闡明，促使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，重拾對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣和信心。
2.5改革課程評(píng)價(jià)體系
針對(duì)傳統(tǒng)的課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系以期末考試為主，不利于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力的缺陷，新時(shí)期對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的評(píng)價(jià)方式側(cè)重于將基礎(chǔ)性知識(shí)和培養(yǎng)發(fā)展能力相結(jié)合。在評(píng)價(jià)方式中閉卷考試依然是必要的手段，可以考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收情況。但是考試的成績(jī)只占到學(xué)生整體評(píng)價(jià)的一部分，將學(xué)生的課堂發(fā)言和討論以及寫作等也納入到課程的考核中。另外教師對(duì)學(xué)生的上課筆記要進(jìn)行定期的檢查和點(diǎn)評(píng)，落實(shí)到年終的考核項(xiàng)目中。以上這些考核方式的融入，不僅能夠提高學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力，而且有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣，提升自己的綜合素質(zhì)。這種綜合性的評(píng)價(jià)方式相比較于單一的評(píng)價(jià)方式，能夠更加全面和客觀的考察學(xué)生的能力。
前言
進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了迅猛的發(fā)展，對(duì)于各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展均起到了積極的促進(jìn)作用，特別是文學(xué)領(lǐng)域，其目前已經(jīng)形成了一片空前的繁榮景象。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)而言，從時(shí)間上來(lái)看，其所指的是1949年以來(lái)的中國(guó)文學(xué)，在其實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展的過(guò)程中，也隨之涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的具有獨(dú)立思想的自由作家，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界文學(xué)中占據(jù)了越來(lái)越重要的位置。然而，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也存在著很多亟待解決的學(xué)術(shù)前沿問題，因此要對(duì)其予以高度的重視。
一、當(dāng)代文學(xué)較之傳統(tǒng)所產(chǎn)生的變化
自從進(jìn)入到新世紀(jì)以來(lái)，與以往相比較而言，我國(guó)文學(xué)發(fā)生了較大程度的變化，大眾文化和通俗文學(xué)已經(jīng)成為文學(xué)市場(chǎng)或格局當(dāng)中的重要組成部分，當(dāng)代文學(xué)所產(chǎn)生的改變主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面當(dāng)中：首先是文學(xué)的基本觀念。自一批又一批的“80后”作家出現(xiàn)，中國(guó)文學(xué)的觀念也隨之發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，在“五四”至1980年的時(shí)期當(dāng)中，對(duì)于文學(xué)的基本觀念還只是將其看作是一種精神和藝術(shù)上的事業(yè)；在出現(xiàn)“青春文藝”之后，則對(duì)于文學(xué)的娛樂和消遣的作用更加強(qiáng)調(diào)。其次是文學(xué)的基本運(yùn)行機(jī)制。在“五四”到1980年代之間，其中出現(xiàn)了很多的論爭(zhēng)，其主要圍繞的是建國(guó)以后的各種批判運(yùn)動(dòng)，新文學(xué)的主要運(yùn)作機(jī)制之一就是通過(guò)論爭(zhēng)來(lái)介入到社會(huì)問題和精神問題當(dāng)中；然而，在1990年代之后，這種文藝思潮的論爭(zhēng)機(jī)制已經(jīng)基本消失。再次是文學(xué)的媒體。在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，計(jì)算機(jī)信息技術(shù)在各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了較為廣泛的應(yīng)用，特別是近幾年互聯(lián)網(wǎng)等媒體形式的變化，對(duì)于我國(guó)文學(xué)的整體運(yùn)行也產(chǎn)生了較大程度的影響；報(bào)刊是新文學(xué)最早的一種運(yùn)載方式，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為整體文學(xué)的重要載體。
二、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問題分析
（一）新世紀(jì)文學(xué)的命名與研討
當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入到21世紀(jì)的發(fā)展階段，對(duì)于新世紀(jì)文學(xué)的命名、認(rèn)識(shí)和評(píng)估是當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問題研究中的關(guān)鍵內(nèi)容，是研究人員必須認(rèn)真面對(duì)和切實(shí)解決的重要課題。在對(duì)新世紀(jì)文學(xué)進(jìn)行宏觀的審視之后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的走向和特點(diǎn)主要集中體現(xiàn)在以下三個(gè)方面當(dāng)中：首先，人們對(duì)于社會(huì)和文學(xué)的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出越來(lái)越切實(shí)的特點(diǎn)。隨著市場(chǎng)化秩序的逐步建立和文學(xué)領(lǐng)域資深的調(diào)整，人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和與之相連結(jié)的文學(xué)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越理性，從另一方面來(lái)看，文學(xué)創(chuàng)作更加個(gè)性化，而理論批評(píng)則更加寬容。其次，市場(chǎng)化的“雙刃劍”特點(diǎn)越來(lái)越明顯。文學(xué)和文化生產(chǎn)的主要方式是市場(chǎng)化，因此其會(huì)對(duì)文學(xué)創(chuàng)造產(chǎn)生正面和負(fù)面的影響。最后，新媒體和舊媒體之間的聯(lián)系和互動(dòng)也變得日漸頻繁，特別是網(wǎng)絡(luò)的普及，使得紙質(zhì)媒介刊發(fā)作品的情況得以改變，為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供了更大的活動(dòng)平臺(tái)。在對(duì)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行研討的過(guò)程當(dāng)中，由于媒介的多樣性，人們可以從多側(cè)面和多角度對(duì)作品進(jìn)行探究，例如,對(duì)于姜戎在2004年所發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《狼圖騰》是否是具有新世紀(jì)文學(xué)特性的探究，李建軍的《是珍珠，還是豌豆———評(píng)<狼圖騰>》和王學(xué)謙的《<狼圖騰>與新世紀(jì)文學(xué)的生命敘事》就是在新文化語(yǔ)境下對(duì)新世紀(jì)文學(xué)進(jìn)行迥然不同的兩種評(píng)價(jià)。
（二）長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作與評(píng)估
受到文學(xué)自身和文化市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)張的影響，長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作和出版一直都呈現(xiàn)出經(jīng)久不衰的趨勢(shì)，一些名家的新作在文壇內(nèi)外更是取得了極大的反響，對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作和評(píng)估因而也成為當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問題之一，主要針對(duì)的是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的“新變”及其成因和走勢(shì)的闡釋與解讀。對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作和評(píng)估，其中最具有代表性的就是賈平凹的《秦腔》和余華的《兄弟》。對(duì)于賈平凹的《秦腔》而言，其被稱之為是書寫當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村的具有史詩(shī)性意義的作品，是對(duì)近年來(lái)許多不無(wú)夸飾的宏大敘事的一種“撥亂反正”；有的學(xué)者認(rèn)為《秦腔》一方面敏銳的捕捉到了轉(zhuǎn)型期農(nóng)村巨變過(guò)程中的某一種時(shí)代情緒，是對(duì)正在消逝的千年農(nóng)村的一首挽歌；另一方面是在藝術(shù)表現(xiàn)手法上應(yīng)用了瓷實(shí)精致的手法對(duì)鮮活真實(shí)的世界進(jìn)行了重塑，在閱讀上具有一定的難度。對(duì)于余華的《兄弟》而言，其中將歷史、暴力、罪惡等人性中最為本質(zhì)的東西實(shí)現(xiàn)了緊密的結(jié)合，從中體現(xiàn)出愛的偉大、寬廣和無(wú)畏，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文學(xué)性。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的瓶頸體現(xiàn)在對(duì)人理解的狹窄、陳舊和單一的層面之上，在文學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，人的復(fù)雜性也越來(lái)越凸顯，將人放在三維復(fù)合的時(shí)空當(dāng)中對(duì)其進(jìn)行觀照，這是當(dāng)下長(zhǎng)篇小說(shuō)實(shí)現(xiàn)自我超越的唯一途徑。除此之外，長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作和運(yùn)作中的商業(yè)元素也是當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問題研究中的另一熱點(diǎn)內(nèi)容。
（三）80后青春寫作的文化解讀
“80后”青春寫作在文壇中出現(xiàn)最早是上個(gè)世紀(jì)末期，指的是出生于上個(gè)世紀(jì)80年代的從事寫作的學(xué)生群體，其代表人物為韓寒（《三重門》）、許佳（《我愛陽(yáng)光》），之后涌現(xiàn)的郭敬明和張悅?cè)?，其在網(wǎng)絡(luò)文壇中占據(jù)的讀者數(shù)量和市場(chǎng)份額甚至和一些著名作家平分秋色，對(duì)80后青春寫作的文化解讀實(shí)際上是為了消除中年作家和青年作家的文學(xué)差異觀念，實(shí)現(xiàn)彼此的相互吸取和補(bǔ)充。“80后”作品的主要改變之一是中國(guó)人形象發(fā)生了變化。對(duì)于國(guó)內(nèi)以往文學(xué)作品中的中國(guó)人形象而言，其所描述的大多是農(nóng)民形象、阿Q形象、朱老忠形象和陳奐生形象等，但是“80后”作家中具有鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的年輕作家較少，因此描繪鄉(xiāng)村故事的越來(lái)越少，轉(zhuǎn)而對(duì)中國(guó)城市進(jìn)行描寫，使得“鄉(xiāng)土中國(guó)”逐漸轉(zhuǎn)變成為“城市中國(guó)”。另一方面，其在創(chuàng)作中對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的思想和藝術(shù)資源也實(shí)現(xiàn)了借用，特別是對(duì)于底層文學(xué)而言，如曹征路的《那兒》、《問蒼?！罚鷮W(xué)文的《向陽(yáng)坡》、《命案高懸》等，就是站在從底層文學(xué)的視角上來(lái)看待整個(gè)世界的變化；再如方方的《涂自強(qiáng)的個(gè)人悲傷》、石一楓的《世上已無(wú)陳金芳》、文珍的《錄音筆記》等，對(duì)于“失敗的青年”予以了高度的關(guān)注，這也是當(dāng)代文學(xué)中具有癥候性的現(xiàn)象之一。另外，科幻小說(shuō)的興起是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的重要代表。實(shí)際上，科幻小說(shuō)真正興起并引起關(guān)注是在最近幾年，劉慈欣的《三體》的發(fā)表把中國(guó)科幻小說(shuō)的水平提高到了可以和世界科幻文學(xué)相媲美的高度，韓松、王晉康等作家也在其中做出了較大的貢獻(xiàn)；科幻小說(shuō)也成為當(dāng)代文學(xué)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。
（四）網(wǎng)絡(luò)新媒體文學(xué)批評(píng)
伴隨著數(shù)字化媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，新的藝術(shù)形態(tài)也隨之產(chǎn)生，且逐漸搶占了前沿藝術(shù)的重要位置，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電腦繪畫、數(shù)字影視、3D動(dòng)漫、E媒廣告以及博客等，一方面使得當(dāng)代文藝的發(fā)展格局發(fā)生了巨大的改變，另一方面還從生產(chǎn)體制的層面上改寫了藝術(shù)的慣例，促使新的藝術(shù)存在方式和功能范式得以出現(xiàn)，因此要對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體藝術(shù)保持客觀的認(rèn)知，在這種文學(xué)語(yǔ)境和學(xué)術(shù)背景當(dāng)中，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)新媒體藝術(shù)更是要予以正確的認(rèn)知和解讀。有學(xué)者提出，當(dāng)代人對(duì)于“日常生活審美化”的追求，使得自身處于一個(gè)影像大眾化生產(chǎn)和消費(fèi)的“藝術(shù)視覺革命”的時(shí)代當(dāng)中，新媒介的出現(xiàn)對(duì)于當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響和沖擊，因此要對(duì)“熒屏生活與視覺轟炸”、“視覺中心和讀圖時(shí)代”以及“圖騰文化和圖像霸權(quán)”等之間的關(guān)系予以理性的區(qū)分和把握，并對(duì)其現(xiàn)象出現(xiàn)的原因予以客觀的辨析，商業(yè)化和娛樂性對(duì)于文學(xué)藝術(shù)本性的遮蔽問題還應(yīng)該引起文學(xué)研究者的重視。當(dāng)體量巨大且傳播廣泛的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作涌現(xiàn)的時(shí)候，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)也成為當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問題之一。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)作為一種全新的批評(píng)方式，在大眾化和傳媒化凸顯的批評(píng)語(yǔ)境當(dāng)中，其批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與商業(yè)和技術(shù)之間還沒有形成有機(jī)的結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具有審美、商業(yè)和技術(shù)這三個(gè)基本維度，因此網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)體系和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，由此而形成的學(xué)術(shù)生態(tài)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)史的建構(gòu)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)指的是1979年以來(lái)發(fā)生在特定社會(huì)主義歷史語(yǔ)境當(dāng)中的中國(guó)文學(xué)，已經(jīng)成為世界文學(xué)領(lǐng)域中的重要組成部分，其發(fā)展至今，主要包括了社會(huì)主義初期文學(xué)、新時(shí)期文學(xué)、中國(guó)先鋒文學(xué)、中國(guó)自由文學(xué)以及通俗流行文學(xué)等類別。本文對(duì)當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問題進(jìn)行了深入的研究，共得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：（1）與傳統(tǒng)文學(xué)相比較而言，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在基本觀念、運(yùn)行機(jī)制和媒體這三個(gè)方面出現(xiàn)了較大程度的變化，對(duì)于文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。（2）對(duì)于當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問題而言，其主要還是集中在“新世紀(jì)文學(xué)的命名與研討”、“長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作與評(píng)估”、“80后青春寫作的文化解讀”以及“新媒體文學(xué)批評(píng)”等幾個(gè)方面?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在不斷的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中還存在著很多亟待解決的學(xué)術(shù)前沿問題，在今后還需要對(duì)其實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的研究，從而促進(jìn)我國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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以文本為根基，加大閱讀原著經(jīng)典當(dāng)下的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史以史德方式注重對(duì)整個(gè)文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的梳理，對(duì)發(fā)展軌跡的描述，對(duì)重點(diǎn)作家作品的點(diǎn)撥，而相對(duì)忽略和輕視了文本閱讀。老師和同學(xué)們熱衷的是各學(xué)術(shù)期刊、論文專著所撰寫或者轉(zhuǎn)發(fā)的各類文學(xué)評(píng)論與文學(xué)批判，各類考核也以文學(xué)史的現(xiàn)象為主體，而忽略了對(duì)第一手文本作品的研究描述。更加奇怪的是師生對(duì)隨手一個(gè)作品、隨意一個(gè)作家都能評(píng)論的頭頭是道，對(duì)原本原典卻沒有完整、系統(tǒng)、深入地品讀過(guò)。簡(jiǎn)單化和程式化的表達(dá)首先違背了文學(xué)教學(xué)的根本目的，它很難做到讓學(xué)生在閱讀思考中提升自己的審美分析能力、激蕩自身的人文情懷，進(jìn)而最直接地去感悟文學(xué)的魅力，而限于背誦熟記一些萬(wàn)能回答模式的條條框框。將教材、論文當(dāng)中的給定結(jié)論作為定論來(lái)規(guī)范答案，嚴(yán)重限制了學(xué)生自由思考的空間。而在文學(xué)的四要素（作者、讀者、世界、作品）中，作品才是根本，離開了作品，文學(xué)史、文學(xué)思潮、文學(xué)學(xué)派也就失去了依附的基礎(chǔ)，再多分析也是紙上談兵式地夸夸其談。因此尤其在學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、師資力量較弱的新型本科更應(yīng)該提倡、鼓勵(lì)、支持、要求學(xué)生大力閱讀原著。在課前教師可以告訴整個(gè)文學(xué)史的教學(xué)進(jìn)度和大致規(guī)劃，告知學(xué)生什么時(shí)間段大致應(yīng)該閱讀完哪些經(jīng)典代表性篇章，保證自身閱讀進(jìn)度與教學(xué)進(jìn)度跟進(jìn)，有可能的話閱讀整本的原著；課堂上課前可以抽查幾名學(xué)生復(fù)述小說(shuō)情節(jié)、暢談散文感悟、背誦優(yōu)美詩(shī)歌，真正能夠鮮活地感受到文學(xué)作品的熏陶；課下也可以以小組形式讓同學(xué)書寫讀書筆記、撰寫課程小論文。
改變傳統(tǒng)教學(xué)方法，增強(qiáng)互動(dòng)模式現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品繁雜、各類流派交錯(cuò)層疊，原本傳統(tǒng)式的課堂講授方式往往讓學(xué)生應(yīng)接不暇，在上一節(jié)課的課程還沒有理解消化吸收的同時(shí)下一節(jié)的內(nèi)容又出現(xiàn)。因此教師可以適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方法，改革教學(xué)內(nèi)容和模式。要尋求師生之間的“共振”和協(xié)調(diào)，既要學(xué)生跟上老師，也要老師服務(wù)學(xué)生，盡可能在與教學(xué)大綱等硬性規(guī)定不沖突的情況下，多一些軟性的活動(dòng)。因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程不僅僅是忠實(shí)地執(zhí)行教學(xué)課程計(jì)劃的過(guò)程，更應(yīng)該是一個(gè)師生共同熟悉課程、填充課程的過(guò)程。分成小組有代表的在課堂進(jìn)行討論演講，在最大程度上增加了文學(xué)教學(xué)課堂的豐富性，擴(kuò)大了信息量，提高了教學(xué)效益，同時(shí)觸類旁通、融會(huì)貫通，真正使教學(xué)成為創(chuàng)造性的活動(dòng)。
改革原有考核方式，多以“大作業(yè)”形式如今的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考核方式仍多以書面為主，而且題型基本穩(wěn)固在名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述、作品賞析的老態(tài)模式。學(xué)生也只需要將可能考試試題進(jìn)行整合，考前突擊硬背一下就可以應(yīng)付。這種單一的書面考試確實(shí)一定程度上保證了學(xué)生知識(shí)的識(shí)記與掌握，但是在相當(dāng)程度上也滋生了學(xué)生懶惰心態(tài)，以為考前刻苦背書就能夠過(guò)關(guān)。因此教師在考核上要盡可能使用“大作業(yè)”的方式，由一元到多元讓學(xué)生開動(dòng)腦筋。比如制作關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代某位著名作家的年譜，讓大家知曉分享作家一生的起伏事跡；排練優(yōu)秀話劇，在彼此協(xié)作當(dāng)中增強(qiáng)自身的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、角色意識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立思考問題和解決問題的能力；分享作家的照片、手稿、作品原版封面設(shè)計(jì)等圖片；抑或者讓大家分享介紹自己獲取文獻(xiàn)、查找文獻(xiàn)的經(jīng)歷，為將來(lái)撰寫專業(yè)的學(xué)術(shù)論文打下基礎(chǔ)?？傊M可能多種考核綜合考察，減少單一方式的簡(jiǎn)單命題，只有老師想盡辦法、出盡點(diǎn)子，才能防止學(xué)生懶惰，應(yīng)付考試。
一、優(yōu)化課程設(shè)置：文史分離，以文為本
在以往的課程設(shè)置中，一般高師院校都將中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程劃分為“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”（1917―1949）和“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”（1949―2000）兩個(gè)部分，設(shè)置了《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》和《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》這兩門專業(yè)課。這種課程設(shè)置，把對(duì)作品的解讀納入到文學(xué)史的框架中，執(zhí)教者在教學(xué)中，主要側(cè)重文學(xué)史的梳理，從歷史的角度進(jìn)行“史”的架構(gòu)，加強(qiáng)了對(duì)文學(xué)現(xiàn)象和文流的關(guān)注，而對(duì)經(jīng)典作品的閱讀分析則用力不足。這樣導(dǎo)致的最終結(jié)果是，一個(gè)學(xué)年下來(lái)，學(xué)生對(duì)作家的創(chuàng)作道路、藝術(shù)特色、創(chuàng)作發(fā)展情況說(shuō)的頭頭是道，但一旦具體到某個(gè)作品的分析便顯得相當(dāng)茫然，一籌莫展。這顯然背離了文學(xué)教育的初衷，也不符合當(dāng)下人才培養(yǎng)的要求。關(guān)于文學(xué)教育，很多專家與同仁已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)，我們今天所迫切需要的文學(xué)教育是那種回歸文學(xué)本體的教育，是充分張揚(yáng)文學(xué)性的教育，[1]文學(xué)教育的過(guò)程就是一個(gè)文學(xué)作品再解讀的過(guò)程。[2]
真正使文學(xué)教育回到文學(xué)本體，當(dāng)下最積極有效的辦法是在課程設(shè)置上“文史分離”，即把作品選和文學(xué)史設(shè)立為相互獨(dú)立的兩門課，增加作品選的課時(shí)數(shù)?！拔膶W(xué)史”課負(fù)責(zé)幫助學(xué)生架構(gòu)“史”的知識(shí)框架，而“作品選”課則是讓學(xué)生接近文本本身，去感受、領(lǐng)悟、吸納活潑的文學(xué)養(yǎng)料。北大溫如敏教授提出呼吁：“本科基礎(chǔ)課淡化‘史’的線索，突出作家作品和文學(xué)現(xiàn)象的分析”，“把文學(xué)感受與分析能力的培養(yǎng)放在重要位置”。[3]在這方面，很多院校已經(jīng)做了積極有效的探索與嘗試。其中，最引人注目的是復(fù)旦大學(xué)的課程改革。在陳思和教授的倡議與帶領(lǐng)下，復(fù)旦大學(xué)在中文系開設(shè)了原典精讀課。就現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)而言，他們的具體做法是，把文學(xué)史推遲到二年級(jí)，在一年級(jí)開設(shè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著選讀，安排最優(yōu)秀的教師來(lái)上這門課（陳思和教授本人也以身作則，親自擔(dān)綱），鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀與研討。目前，陳思和教授領(lǐng)銜的原典精讀系列課程是國(guó)家級(jí)精品課程，成了復(fù)旦大學(xué)中文系的一塊活字招牌，同時(shí)，文本細(xì)讀的學(xué)習(xí)方式在復(fù)旦大學(xué)中文系也已蔚然成風(fēng)。復(fù)旦大學(xué)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革方面的成功經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑具有可以推廣的示范性效果，率先驗(yàn)證了“文史分離”課程設(shè)置的可行性與能效性。
在推行“文史分離”的課程設(shè)置時(shí)，需要明確的一點(diǎn)是，“文史分離”的目的是為了更好的“結(jié)合”，“分離”為“結(jié)合”打下基礎(chǔ)，“結(jié)合”是“分離”的終極目標(biāo)。“文史分離”的最終效果是，以“文”帶“史”，以“史”促“文”。如果說(shuō)文學(xué)史是星光璀璨的銀河，那么優(yōu)秀作品就是鑲嵌在銀河之上的一顆顆耀眼的星星，二者不是分離的，而是互為一體，互相依托。因此，在具體推行“文史分離”的時(shí)候，要求我們要精心設(shè)計(jì)教學(xué)大綱，教師在授課時(shí)能夠“有法可依”，做到“文學(xué)史”與“作品選”互相配合，而不是各行其是。
另外，在課程設(shè)置改革中還應(yīng)該加強(qiáng)課程群的設(shè)置。圍繞現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，增設(shè)多個(gè)體現(xiàn)專業(yè)特色的相關(guān)課程，形成以“文學(xué)史”、“作品選”為主，以其他相關(guān)特色課程為輔的課程群，這是課程設(shè)置改革的大勢(shì)所趨。除了開設(shè)選修課以外，還可以舉辦名家講壇、學(xué)術(shù)沙龍，邀請(qǐng)校內(nèi)外的專家學(xué)者給學(xué)生開設(shè)第二課堂。這一系列的課程設(shè)置必將形成一個(gè)多層次、全方位的課程群，形成專業(yè)課為主、其他課程為輔，互相依托，互為補(bǔ)充的課程體系。這種課程群的設(shè)置，即能照顧到普通學(xué)生，幫助他們夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，呵護(hù)他們對(duì)文學(xué)最初的感動(dòng)和熱情，同時(shí)，亦能“喂飽”那些對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有特別興趣的學(xué)生，拓寬他們的專業(yè)視野，挖掘和培養(yǎng)他們的科研能力，滿足他們的求知欲。
二、改進(jìn)教學(xué)方法：老調(diào)重彈，彈出新意
教學(xué)方法的革新是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的一個(gè)老話題，自這門課誕生以來(lái)，它就一直是大家熱衷研討的一個(gè)課題。現(xiàn)在再來(lái)談?wù)摻虒W(xué)方法改革可謂是老調(diào)重彈，但是又不能不彈，因?yàn)檫@門課無(wú)論外部環(huán)境還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)在每一時(shí)代都在發(fā)生著變化，這就要求從教者不得不適時(shí)的調(diào)整和更新教學(xué)方法，以適應(yīng)當(dāng)下的教學(xué)目標(biāo)?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是個(gè)沒有時(shí)間下限的課程，一直在生長(zhǎng)發(fā)展中，不斷有新的作家作品誕生，延展著這門課程的歷史時(shí)間；而不斷涌出的文學(xué)熱點(diǎn)、學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，也在不斷充實(shí)、豐富著這門課程的歷史空間。凡此種種，都要求我們將教學(xué)方法改革的調(diào)子一直彈下去，當(dāng)然，要彈出新意。
在以往的教學(xué)中，教師對(duì)于“教”“學(xué)”二字，一直是把側(cè)重點(diǎn)放在“教”上，而忽視了“學(xué)”。而實(shí)際上，“教”只是手段，是出發(fā)點(diǎn)是“學(xué)”，并且學(xué)有所獲，這才是目的，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的遵旨。現(xiàn)在，有必要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生反客為主，還他們本該有的課堂主體地位，讓他們由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魇綄W(xué)習(xí)。為了做到這點(diǎn)，教師可以圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)置一些問題，并且在課堂上設(shè)置問答和討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生帶著問題聽課，培養(yǎng)他們的“問題意識(shí)”，通過(guò)課堂互動(dòng)讓他們真正參與到教學(xué)中來(lái)。另外，也可以選擇某個(gè)專題安排學(xué)生來(lái)講授，布置他們自己做PPT，自己準(zhǔn)備教案，上課時(shí)自己上臺(tái)來(lái)講，讓他們邊“學(xué)”邊“教”，邊“教”邊“學(xué)”，通過(guò)角色的轉(zhuǎn)換來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感受文學(xué)的魅力。需要注意的是，安排學(xué)生講課不代表教師可以袖手旁觀。教師要選出適合學(xué)生講的章節(jié)，把學(xué)生分成小組將任務(wù)布置下去，然后給他們充足的時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備。同時(shí)，在準(zhǔn)備的過(guò)程中要適時(shí)加以指導(dǎo)，在上課的時(shí)候則應(yīng)該及時(shí)點(diǎn)評(píng)、總結(jié)。除此之外，還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展教學(xué)空間。例如建立以現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)為關(guān)鍵詞的QQ群或者知識(shí)論壇，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的交流互動(dòng)，讓現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“教”與“學(xué)”不僅僅局限于課堂，而是形成開放型的新格局。
與本文的第一部分內(nèi)容相呼應(yīng)，教學(xué)方法的革新應(yīng)該配合課程設(shè)置的改革?！拔氖贩蛛x”，意味著教學(xué)方法也要進(jìn)行相應(yīng)的變革。教師不能夠再繼續(xù)捧著一本文學(xué)史照本宣科。文學(xué)史有文學(xué)史的教法，作品選有作品選的教法，各有各的特點(diǎn)，各有各的腔調(diào)，應(yīng)該具體課程具體對(duì)待?！拔膶W(xué)史”，主要是從“史”的角度對(duì)20世紀(jì)的文學(xué)進(jìn)行梳理，它主要講述文學(xué)思潮、文藝運(yùn)動(dòng)、文學(xué)流派等，這要求教師在講課的過(guò)程中既要顧全大局，又要照顧局部，做到條理清楚，主次分明，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“文學(xué)史”的理性把握；而“作品選”卻是對(duì)文學(xué)作品的閱讀闡釋，它重視文本細(xì)讀，在授課過(guò)程中既要注意對(duì)人文精神的挖掘，又要注重對(duì)文本細(xì)節(jié)的感悟，要呵護(hù)學(xué)生對(duì)作品的“感性”認(rèn)知，培養(yǎng)他們解讀作品的能力。在以往的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，對(duì)于作品往往講的太多。教材怎么說(shuō)，某些專家怎么看，把一系列的定論一股腦的傾倒給學(xué)生。這些“定論”淹沒了學(xué)生的感性認(rèn)知，他們帶著這些既有的“定論”去讀作品，很難有新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于作品選的教學(xué)來(lái)說(shuō)，講的太多，過(guò)猶不及。所以，在“作品選”的教學(xué)上，應(yīng)該善于“留白”，把學(xué)生直接帶到作品面前，讓他們自己去感悟，自己去發(fā)現(xiàn)。
此外，教學(xué)方法的改革還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的能力。任何知識(shí)的吸收都有一個(gè)在頭腦中沉淀、發(fā)酵的過(guò)程，經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程才能夠轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)體系中的有機(jī)組成部分，能夠靈活的為我所用，同時(shí)，內(nèi)化為一種人格素養(yǎng)，指導(dǎo)著我們的生活與人生。作為從教者，要幫助學(xué)生迅速實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)換，就要想辦法培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。那么，如何才能培養(yǎng)創(chuàng)造性思考能力呢？首先，可以通過(guò)布置寫小論文的形式來(lái)督促學(xué)生整合自己對(duì)問題的看法，提高他們解決問題的能力。另外，還可以開展一些與課程相關(guān)的各類活動(dòng)，諸如詩(shī)朗誦比賽、名著改編的話劇或舞臺(tái)劇表演、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品研討會(huì)、讀書筆記大賽等。通過(guò)這些活動(dòng)，激發(fā)他們的靈感，挖掘他們的潛力，提高他們創(chuàng)造性思維的能力。
三、課程改革需要注意的問題
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,“教育的功能將更多地從傳授現(xiàn)存知識(shí)和培養(yǎng)現(xiàn)有技能轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的能力,以使學(xué)生獲得自身可持續(xù)發(fā)展的途徑與方法。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),將是現(xiàn)時(shí)代教育的主旋律”[1]要培養(yǎng)學(xué)生的終身受益的多種能力和獲得可持續(xù)發(fā)展的方法,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)也應(yīng)具有靈活性,建構(gòu)互動(dòng)而開放、動(dòng)態(tài)而靈活的探究式文學(xué)教學(xué)理念。
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程現(xiàn)行主流教學(xué)模式主要是以教師為中心的“師講生聽”的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式雖然有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮,有利于教師對(duì)“文學(xué)史”和“文學(xué)思潮”等知識(shí)的系統(tǒng)傳授,也有利于教師組織和監(jiān)控整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程?？墒沁@種教學(xué)模式過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的“教”,比較封閉、缺少?gòu)椥?缺乏師生互動(dòng),從而使學(xué)生成為知識(shí)的被動(dòng)接受者和灌輸對(duì)象,學(xué)生“學(xué)”的主體性就不能很好地體現(xiàn)出來(lái),學(xué)生綜合能力的開發(fā)就受到限定。為此,基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和“人本”思想,我們擬建構(gòu)“師-生”協(xié)作式的教學(xué)模式,即在教學(xué)過(guò)程中以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,教師和學(xué)生以平等的地位進(jìn)入知識(shí)場(chǎng)域,在師生互動(dòng)協(xié)作、學(xué)生與學(xué)生合作中合理利用開掘教學(xué)內(nèi)容和使用有效的教學(xué)方法與手段創(chuàng)設(shè)對(duì)話式、活動(dòng)式和探究式的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式能利用各種教學(xué)環(huán)境要素,有利于加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)和進(jìn)行素質(zhì)拓展,使學(xué)生成為知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而教師則成為學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的協(xié)作者;這種模式還可充分發(fā)揮教師與學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。
二、不斷豐富教學(xué)方法
要建構(gòu)“師-生”協(xié)作式的教學(xué)模式,教師必需要不斷運(yùn)用和創(chuàng)造各種新的有效的教學(xué)方法,以增加教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的參與意識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是所有的教學(xué)方法的使用,都要根據(jù)教學(xué)和對(duì)象和教學(xué)的客觀條件進(jìn)行選擇。教學(xué)方法和手段的選擇要以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,提高學(xué)生的人文素養(yǎng),開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和探究精神為目的,從而解決學(xué)生學(xué)得“被動(dòng)”和學(xué)得“無(wú)趣”的問題。
為了實(shí)現(xiàn)文學(xué)課教學(xué)的目的,即“不僅僅在于教給學(xué)生文學(xué)知識(shí),更在于使學(xué)生獲得文學(xué)審美能力、文學(xué)想象能力以及寫作能力?！盵2]為了培養(yǎng)應(yīng)用型人才,就要重視實(shí)踐性教學(xué)方法。教師要把握好教學(xué)進(jìn)度,在課堂上注重學(xué)法和文本解讀法的指導(dǎo),并進(jìn)行示范性的文學(xué)分析與闡釋。
有許多論者對(duì)一些很有效的教學(xué)方法進(jìn)行了諸多實(shí)踐和探究。在具體的教學(xué)過(guò)程中,我們不妨借鑒和綜合使用這些方法。在讀圖時(shí)代,影視文化大行其道,學(xué)生對(duì)文本閱讀比較淡漠,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。使用影視與文本互讀法,不僅可以創(chuàng)設(shè)師生對(duì)話的可能,也可以促進(jìn)學(xué)生閱讀文本的興趣。如果有條件的話,還可以組織學(xué)生進(jìn)行作家故居的實(shí)地考察、就近進(jìn)行當(dāng)代作家采訪等。講抒情性的文學(xué),如詩(shī)歌、抒情散文等,朗誦法可以使學(xué)生融入教學(xué)情景。講敘事性的文學(xué),如戲劇、小說(shuō)等,可以使用講評(píng)書的方式,也可以讓學(xué)生進(jìn)行小說(shuō)改編和表演;表演既發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性,也有利于建立對(duì)話式的教學(xué)態(tài)勢(shì)。這樣既可以給學(xué)生“新”的感覺,活躍課堂氣氛,又可以讓學(xué)生在讀、講、編、演的過(guò)程中,通過(guò)文本與作者發(fā)生思想情感的交流,能激發(fā)學(xué)生的文學(xué)想象力和再創(chuàng)造力。
三、變革教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制
在陳思和教授的倡議與帶領(lǐng)下，復(fù)旦大學(xué)在中文系開設(shè)了原典精讀課。就現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)而言，他們的具體做法是，把文學(xué)史推遲到二年級(jí)，在一年級(jí)開設(shè)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著選讀，安排最優(yōu)秀的教師來(lái)上這門課（陳思和教授本人也以身作則，親自擔(dān)綱），鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀與研討。目前，陳思和教授領(lǐng)銜的原典精讀系列課程是國(guó)家級(jí)精品課程，成了復(fù)旦大學(xué)中文系的一塊活字招牌，同時(shí)，文本細(xì)讀的學(xué)習(xí)方式在復(fù)旦大學(xué)中文系也已蔚然成風(fēng)。復(fù)旦大學(xué)在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革方面的成功經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑具有可以推廣的示范性效果，率先驗(yàn)證了“文史分離”課程設(shè)置的可行性與能效性。在推行“文史分離”的課程設(shè)置時(shí)，需要明確的一點(diǎn)是，“文史分離”的目的是為了更好的“結(jié)合”，“分離”為“結(jié)合”打下基礎(chǔ)，“結(jié)合”是“分離”的終極目標(biāo)?！拔氖贩蛛x”的最終效果是，以“文”帶“史”，以“史”促“文”。如果說(shuō)文學(xué)史是星光璀璨的銀河，那么優(yōu)秀作品就是鑲嵌在銀河之上的一顆顆耀眼的星星，二者不是分離的，而是互為一體，互相依托。因此，在具體推行“文史分離”的時(shí)候，要求我們要精心設(shè)計(jì)教學(xué)大綱，教師在授課時(shí)能夠“有法可依”，做到“文學(xué)史”與“作品選”互相配合，而不是各行其是。另外，在課程設(shè)置改革中還應(yīng)該加強(qiáng)課程群的設(shè)置。圍繞現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，增設(shè)多個(gè)體現(xiàn)專業(yè)特色的相關(guān)課程，形成以“文學(xué)史”、“作品選”為主，以其他相關(guān)特色課程為輔的課程群，這是課程設(shè)置改革的大勢(shì)所趨。除了開設(shè)選修課以外，還可以舉辦名家講壇、學(xué)術(shù)沙龍，邀請(qǐng)校內(nèi)外的專家學(xué)者給學(xué)生開設(shè)第二課堂。這一系列的課程設(shè)置必將形成一個(gè)多層次、全方位的課程群，形成專業(yè)課為主、其他課程為輔，互相依托，互為補(bǔ)充的課程體系。這種課程群的設(shè)置，即能照顧到普通學(xué)生，幫助他們夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，呵護(hù)他們對(duì)文學(xué)最初的感動(dòng)和熱情，同時(shí)，亦能“喂飽”那些對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有特別興趣的學(xué)生，拓寬他們的專業(yè)視野，挖掘和培養(yǎng)他們的科研能力，滿足他們的求知欲。
二、改進(jìn)教學(xué)方法：老調(diào)重彈，彈出新意
教學(xué)方法的革新是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程改革的一個(gè)老話題，自這門課誕生以來(lái)，它就一直是大家熱衷研討的一個(gè)課題?，F(xiàn)在再來(lái)談?wù)摻虒W(xué)方法改革可謂是老調(diào)重彈，但是又不能不彈，因?yàn)檫@門課無(wú)論外部環(huán)境還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)在每一時(shí)代都在發(fā)生著變化，這就要求從教者不得不適時(shí)的調(diào)整和更新教學(xué)方法，以適應(yīng)當(dāng)下的教學(xué)目標(biāo)。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是個(gè)沒有時(shí)間下限的課程，一直在生長(zhǎng)發(fā)展中，不斷有新的作家作品誕生，延展著這門課程的歷史時(shí)間；而不斷涌出的文學(xué)熱點(diǎn)、學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，也在不斷充實(shí)、豐富著這門課程的歷史空間。凡此種種，都要求我們將教學(xué)方法改革的調(diào)子一直彈下去，當(dāng)然，要彈出新意。在以往的教學(xué)中，教師對(duì)于“教”“學(xué)”二字，一直是把側(cè)重點(diǎn)放在“教”上，而忽視了“學(xué)”。而實(shí)際上，“教”只是手段，是出發(fā)點(diǎn)是“學(xué)”，并且學(xué)有所獲，這才是目的，是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的遵旨?，F(xiàn)在，有必要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生反客為主，還他們本該有的課堂主體地位，讓他們由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魇綄W(xué)習(xí)。為了做到這點(diǎn)，教師可以圍繞教學(xué)內(nèi)容設(shè)置一些問題，并且在課堂上設(shè)置問答和討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生帶著問題聽課，培養(yǎng)他們的“問題意識(shí)”，通過(guò)課堂互動(dòng)讓他們真正參與到教學(xué)中來(lái)。另外，也可以選擇某個(gè)專題安排學(xué)生來(lái)講授，布置他們自己做PPT，自己準(zhǔn)備教案，上課時(shí)自己上臺(tái)來(lái)講，讓他們邊“學(xué)”邊“教”，邊“教”邊“學(xué)”，通過(guò)角色的轉(zhuǎn)換來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感受文學(xué)的魅力。需要注意的是，安排學(xué)生講課不代表教師可以袖手旁觀。教師要選出適合學(xué)生講的章節(jié)，把學(xué)生分成小組將任務(wù)布置下去，然后給他們充足的時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備。同時(shí)，在準(zhǔn)備的過(guò)程中要適時(shí)加以指導(dǎo)，在上課的時(shí)候則應(yīng)該及時(shí)點(diǎn)評(píng)、總結(jié)。除此之外，還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓展教學(xué)空間。例如建立以現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)為關(guān)鍵詞的QQ群或者知識(shí)論壇，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的交流互動(dòng)，讓現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“教”與“學(xué)”不僅僅局限于課堂，而是形成開放型的新格局。與本文的第一部分內(nèi)容相呼應(yīng)，教學(xué)方法的革新應(yīng)該配合課程設(shè)置的改革?！拔氖贩蛛x”，意味著教學(xué)方法也要進(jìn)行相應(yīng)的變革。教師不能夠再繼續(xù)捧著一本文學(xué)史照本宣科。文學(xué)史有文學(xué)史的教法，作品選有作品選的教法，各有各的特點(diǎn)，各有各的腔調(diào)，應(yīng)該具體課程具體對(duì)待?！拔膶W(xué)史”，主要是從“史”的角度對(duì)20世紀(jì)的文學(xué)進(jìn)行梳理，它主要講述文學(xué)思潮、文藝運(yùn)動(dòng)、文學(xué)流派等，這要求教師在講課的過(guò)程中既要顧全大局，又要照顧局部，做到條理清楚，主次分明，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“文學(xué)史”的理性把握；而“作品選”卻是對(duì)文學(xué)作品的閱讀闡釋，它重視文本細(xì)讀，在授課過(guò)程中既要注意對(duì)人文精神的挖掘，又要注重對(duì)文本細(xì)節(jié)的感悟，要呵護(hù)學(xué)生對(duì)作品的“感性”認(rèn)知，培養(yǎng)他們解讀作品的能力。在以往的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，對(duì)于作品往往講的太多。教材怎么說(shuō)，某些專家怎么看，把一系列的定論一股腦的傾倒給學(xué)生。這些“定論”淹沒了學(xué)生的感性認(rèn)知，他們帶著這些既有的“定論”去讀作品，很難有新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于作品選的教學(xué)來(lái)說(shuō)，講的太多，過(guò)猶不及。所以，在“作品選”的教學(xué)上，應(yīng)該善于“留白”，把學(xué)生直接帶到作品面前，讓他們自己去感悟，自己去發(fā)現(xiàn)。此外，教學(xué)方法的改革還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的能力。任何知識(shí)的吸收都有一個(gè)在頭腦中沉淀、發(fā)酵的過(guò)程，經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程才能夠轉(zhuǎn)化為自身知識(shí)體系中的有機(jī)組成部分，能夠靈活的為我所用，同時(shí)，內(nèi)化為一種人格素養(yǎng)，指導(dǎo)著我們的生活與人生。作為從教者，要幫助學(xué)生迅速實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)換，就要想辦法培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。那么，如何才能培養(yǎng)創(chuàng)造性思考能力呢？首先，可以通過(guò)布置寫小論文的形式來(lái)督促學(xué)生整合自己對(duì)問題的看法，提高他們解決問題的能力。另外，還可以開展一些與課程相關(guān)的各類活動(dòng)，諸如詩(shī)朗誦比賽、名著改編的話劇或舞臺(tái)劇表演、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品研討會(huì)、讀書筆記大賽等。通過(guò)這些活動(dòng)，激發(fā)他們的靈感，挖掘他們的潛力，提高他們創(chuàng)造性思維的能力。
