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時間：2023-08-21 09:25:43
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合作是互動的一種形式，當(dāng)單獨(dú)的個體或某一群體無法實(shí)現(xiàn)某一共同利益或目標(biāo)時，個體或群體往往會聯(lián)合起來共同行動。功能主義理論認(rèn)為，廣義的說，所有社會的生活都是以合作為基礎(chǔ)。高職院校專業(yè)建設(shè)和行業(yè)的合作式互動主要表現(xiàn)高職院校專業(yè)建設(shè)和行業(yè)一起努力，共同為同一目標(biāo)通力合作而進(jìn)行的互動，這一目標(biāo)就是培養(yǎng)高等技術(shù)人才。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，高職院校與行業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定、專業(yè)設(shè)置、專業(yè)課程體系設(shè)計(jì)、師資培養(yǎng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等多方面開展合作式互動。
（二）強(qiáng)制性互動
1.行業(yè)人才結(jié)構(gòu)決定高職院校的專業(yè)結(jié)構(gòu)。各地高職院校各有地區(qū)或者行業(yè)背景，尤其是高職院校的專業(yè)更是離不開行業(yè)支撐。高職院校的專業(yè)與各個行業(yè)的某一層次的不同專業(yè)相對應(yīng)。高等職業(yè)教育專業(yè)建設(shè)的專業(yè)結(jié)構(gòu)要突出區(qū)域與行業(yè)的需求，并具有前瞻性。在進(jìn)行專業(yè)設(shè)置于調(diào)整前，要做好區(qū)域內(nèi)各行業(yè)人才需求結(jié)構(gòu)的預(yù)測分析，了解不同行業(yè)人才的需求現(xiàn)狀和趨勢，這是專業(yè)建設(shè)的基礎(chǔ)。在專業(yè)設(shè)置時要具體考慮分析職業(yè)崗位情況和崗位中可能被其他層次和類型教育所覆蓋因素。
2.專業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系建設(shè)以行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)?！秶抑虚L期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，推進(jìn)教育教學(xué)改革?！币簿褪钦f高職教育的基本要求和根本出路是以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位，以職業(yè)崗位（群）的要求為目標(biāo)?；谛袠I(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行專業(yè)教學(xué)內(nèi)容和課程體系的設(shè)置，一定程度上不僅可以縮小職業(yè)教育與行業(yè)要求的差距，還能提高高職院校學(xué)生的實(shí)際操作能力，增加其核心就業(yè)競爭力。
（三）交換式互動
行業(yè)是工商業(yè)中的類別，一種行業(yè)是由某一類別的工商業(yè)中企業(yè)所構(gòu)成。追求利益最大化是企業(yè)永恒的目標(biāo)，企業(yè)的這一特質(zhì)也深刻影響著行業(yè)。因此，行業(yè)與高職院校專業(yè)建設(shè)的合作必是建立在以獲得最大利潤為目的交換的基礎(chǔ)上的。對于行業(yè)來說，通過與高職院校的專業(yè)建設(shè)的互動，可以得到其所需要的人力資源，這是其參與這一互動的首要動力，對于高職院校來說，高職院校培養(yǎng)人才質(zhì)量得到提高，畢業(yè)生就業(yè)問題得到解決。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，合租式互動的本質(zhì)是資源共享、互惠雙贏、利益交換。
任何工作的順利開展，都離不開事先周密的安排和計(jì)劃。只有制定并建立了完整的實(shí)踐體系，才能開展具體的實(shí)踐活動。結(jié)合學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)，研究者提出建立“兩應(yīng)用、三功能、四能力”的實(shí)踐體系。具體框架如圖1所示?！皟蓱?yīng)用”是針對應(yīng)用心理學(xué)的專業(yè)特點(diǎn)“應(yīng)用性”而提出，體現(xiàn)應(yīng)用心理學(xué)“應(yīng)用性”特點(diǎn)的兩大學(xué)科方向，目前主要是心理健康方向和人力資源方向。結(jié)合社會崗位需求建立以下實(shí)踐體系:中小學(xué)實(shí)踐體系、高校實(shí)踐體系、特殊教育實(shí)踐體系、災(zāi)區(qū)心理援助實(shí)踐體系和企業(yè)實(shí)踐體系。其中中小學(xué)、高校及特殊教育實(shí)踐體系是針對學(xué)生畢業(yè)之后在這些部門從事相應(yīng)的科研及心理健康實(shí)踐工作所建設(shè)的。災(zāi)區(qū)心理援助實(shí)踐體系，屬于社會心理服務(wù)。眾所周知，當(dāng)前世界人類心態(tài)的不穩(wěn)定、人與自然的不和諧還有其他一些不可控因素導(dǎo)致現(xiàn)時“天災(zāi)人禍”頻頻發(fā)生，面對這些危機(jī)及突發(fā)事件，民眾的心理需要及時調(diào)適。企業(yè)實(shí)踐體系針對學(xué)生將來在企業(yè)人事部門從事相應(yīng)的實(shí)踐工作所開設(shè)，同時這些基地可以為兩大方向的教學(xué)科研提供平臺。“三功能”是針對實(shí)踐體系的功能而言的。把實(shí)踐體系的功能分為教學(xué)型、科研型、就業(yè)型。據(jù)了解，目前大部分高校的掛牌實(shí)踐體系主要是畢業(yè)實(shí)習(xí)基地［5］，對應(yīng)于我們提出的就業(yè)型功能，即主要為學(xué)生畢業(yè)參加工作走向社會所服務(wù)。為使原先的實(shí)踐體系多功能化，充分提高實(shí)踐體系的利用率，使實(shí)踐體系更好的為培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才而服務(wù)。我們提出“三功能”的方案。其中教學(xué)、科研型主要服務(wù)于日常教學(xué)中的實(shí)踐活動，就業(yè)型主要是畢業(yè)實(shí)習(xí)，是四年基本知識的綜合應(yīng)用。需要說明的是，三功能、兩應(yīng)用的劃分不是非此即彼的，它體現(xiàn)了一個事物的多角度、兩面性，即實(shí)踐體系所針對的學(xué)科方向及功能。實(shí)踐體系的確立也不是隨意而為的，是同時結(jié)合多種因素而考慮的，總的原則是以學(xué)生為本，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)社會需求所制定?！八哪芰Α贬槍?shí)踐活動所培養(yǎng)的能力所提出的。包括基本知識技能的實(shí)際應(yīng)用能力、自我調(diào)適能力、創(chuàng)新能力及綜合應(yīng)用能力。基本知識技能的實(shí)際應(yīng)用能力是指從事某一領(lǐng)域的工作所需具備的能力，如從事心理健康工作所需要的心理診斷技能、心理咨詢與治療技能。從事中小學(xué)心理健康工作者，則需把專業(yè)課《人格心理學(xué)》《心理咨詢》和《發(fā)展心理學(xué)》等理論知識技能應(yīng)用于實(shí)際來解決中小學(xué)生的心理健康問題。從事企業(yè)人事方面的工作者，則需把《管理心理學(xué)》《人力資源管理》和《心理測評》等理論知識技能應(yīng)用于企業(yè)來解決問題。自我調(diào)適能力指學(xué)生在教學(xué)、科研及就業(yè)實(shí)踐活動中，在把理論知識應(yīng)用于實(shí)際的同時，也要把心理學(xué)的理論知識應(yīng)用于自身，使自己具備良好的自我調(diào)適能力。如果本身從事心理學(xué)工作的人都沒有健康健全的人格，又如何去解決實(shí)際生活中的心理學(xué)問題呢?因此健全健康的人格本身就成為創(chuàng)造性解決問題的生產(chǎn)力;創(chuàng)新能力及綜合應(yīng)用能力指學(xué)生在實(shí)踐過程中會遇到一些四年學(xué)校生活中沒聽過的問題與難題，需要學(xué)生自己創(chuàng)造性地去解決。如科研實(shí)踐的訓(xùn)練:觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法等科研方法無疑能夠幫助學(xué)生更好把握問題本質(zhì)所在，為更好地尋找解決問題的方法奠定基礎(chǔ)，同時科研實(shí)踐過程中訓(xùn)練的獨(dú)特視角能夠促進(jìn)自己突破書本知識、個人經(jīng)驗(yàn)的局限，極大地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力及綜合應(yīng)用能力。該實(shí)踐模式不但能提高學(xué)生自身心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力，也能提高學(xué)生實(shí)際應(yīng)用理論知識及綜合運(yùn)用知識的能力，表現(xiàn)在心理學(xué)“應(yīng)用型”的兩大方向上:心理健康及人力資源管理。該體系繼承了傳統(tǒng)的實(shí)踐模式中對兩大應(yīng)用方向的重視，又把對學(xué)生自身素質(zhì)的提高、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在同等甚至更為重要的位置。
2以“問題為中心”開展實(shí)踐活動
當(dāng)學(xué)生按照實(shí)踐模式進(jìn)入實(shí)踐基地開展工作時，詳細(xì)而具體的實(shí)踐大綱的制定是很重要的。但是在制定大綱之前必須搞清楚兩個問題:即實(shí)踐的目的及實(shí)踐的內(nèi)容。
2.1培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)用型人才的最高體現(xiàn)是創(chuàng)造性地解決問題，那么實(shí)踐體系的目的自然也是要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目標(biāo)，那么實(shí)踐活動該如何進(jìn)行就可達(dá)到這個目標(biāo)呢?研究者認(rèn)為這里的一個宗旨就是“難題或者問題交給學(xué)生，而非勞務(wù)交給學(xué)生”。據(jù)了解，大部分當(dāng)前應(yīng)用心理學(xué)本科學(xué)生在畢業(yè)實(shí)習(xí)或者專業(yè)實(shí)踐體系的主要工作是協(xié)助和配合實(shí)踐單位工作人員做一些日常簡要的勞務(wù)工作，并非頂崗實(shí)習(xí)［6］。誠然，對基地一些基礎(chǔ)性的工作的了解固然必要，但若實(shí)踐工作僅僅停留在這個層面上的話，定然是達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力的目的。故而研究者認(rèn)為在基地，作為應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該對于基地是一股新鮮的血液，實(shí)踐單位應(yīng)該是把工作中需要解決的難題交給學(xué)生，而非勞務(wù)。這些難題如果能被科班出身的大學(xué)生創(chuàng)造性地解決，那么學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力自然能得到很大的發(fā)展。
2.2實(shí)踐的內(nèi)容實(shí)際上這個問題與上個問題是一致的，或者說是上個問題的后續(xù)問題。前已述及，實(shí)踐單位應(yīng)把“難題或者問題”交給學(xué)生。即實(shí)踐的內(nèi)容實(shí)際上是針對實(shí)踐單位的日常工作中出現(xiàn)的問題或者難題展開的，那么概括來說，學(xué)生就是要以“問題為中心”開展實(shí)踐活動或者實(shí)踐工作。具體在實(shí)踐活動中如何體現(xiàn)呢?這需要基地和學(xué)校(學(xué)生)雙方的努力和合作。學(xué)校應(yīng)把實(shí)踐單位的日常工作作為課程資源來開發(fā)，并寫入實(shí)踐大綱。使學(xué)生在實(shí)踐單位的工作任務(wù)問題化，即發(fā)現(xiàn)工作中的問題、難題并創(chuàng)造性地解決。方能凸顯應(yīng)用心理學(xué)學(xué)科的“應(yīng)用性”特色。故而需要在日常的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，使學(xué)?；?qū)W生成為實(shí)踐體系建設(shè)的主體;需要實(shí)踐單位工作人員對于學(xué)生實(shí)踐的目標(biāo)進(jìn)行了解和理解。如果實(shí)踐的功能是針對教學(xué)展開的，那么其實(shí)踐的目的就是與課程有關(guān)，旨在加深學(xué)生對理論知識的理解與認(rèn)識;如果實(shí)踐的功能是針對科研展開的，那么實(shí)踐的目的就是與研究項(xiàng)目有關(guān);如果是畢業(yè)實(shí)習(xí)，則為就業(yè)準(zhǔn)備。這三種功能對應(yīng)三種目的，研究者認(rèn)為教學(xué)、科研功能主要是為“培養(yǎng)堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識技能”服務(wù)，故它是基礎(chǔ)性的工作，創(chuàng)新思維的成分較少，其實(shí)踐大綱的制定與課程設(shè)置有關(guān)。而就業(yè)功能的實(shí)踐即畢業(yè)實(shí)習(xí)，其為“能夠在科研、政府、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)機(jī)構(gòu)等廣闊領(lǐng)域里從事研究或?qū)嵺`”而服務(wù)，因此畢業(yè)實(shí)習(xí)是更加實(shí)際的，是綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。實(shí)踐單位和學(xué)生必須都了解目的，以便針對性地展開工作。建議在實(shí)踐活動進(jìn)行之前尤其是畢業(yè)實(shí)習(xí)之前應(yīng)設(shè)置一個見習(xí)期，通過見習(xí)期，學(xué)生與實(shí)踐單位雙方都進(jìn)行一些基礎(chǔ)性的常規(guī)性的了解。如學(xué)生對實(shí)踐單位的日常工作事務(wù)、程序有個大致的了解;再進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)或了解實(shí)踐單位中可能或者已經(jīng)存在的“問題和難題”，從而有利于在接下來的實(shí)習(xí)過程中有針對性地解決問題。
科生 認(rèn)同
【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）07C-
0105-03
近年來，我國高校社會工作教育發(fā)展迅猛，到2013年已有254所高校開設(shè)社會工作本科專業(yè)。然而，雖然社會工作專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，但培養(yǎng)質(zhì)量卻不太令人滿意。造成這樣一個結(jié)果的原因很復(fù)雜，由此產(chǎn)生的不良效應(yīng)也很多，因而如何提高社會工作專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量就成為政府有關(guān)部門和學(xué)界共同關(guān)心的問題。由于本科教育是社會工作專業(yè)教育最基礎(chǔ)、最重要的環(huán)節(jié)，而本科學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同又在很大程度上影響其學(xué)習(xí)積極性和效果，所以本文擬在對前人有關(guān)研究進(jìn)行簡單梳理的基礎(chǔ)上，著重分析社會工作專業(yè)本科學(xué)生專業(yè)認(rèn)同的狀況及其影響因素，探討提高其專業(yè)認(rèn)同度的主要途徑和方法。
一、專業(yè)認(rèn)同的含義和作用
按照心理學(xué)的解釋，認(rèn)同是指“一個人將其他個人或群體的行為方式、態(tài)度觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)等，經(jīng)由模仿、內(nèi)化，而使其本人與他人或群體趨于一致的心理歷程”。比較而言，社會學(xué)雖然也把認(rèn)同看成是“一種同化與內(nèi)化的社會心理過程”，是“將他人或群體的價值、標(biāo)準(zhǔn)、期望與社會角色，內(nèi)化于個人的行為和自我概念之中”的過程，但它明確把認(rèn)同分為社會認(rèn)同和自我認(rèn)同（或個人認(rèn)同）兩種類型。前者是“由一個社會類別全體成員得出的自我描述”；后者則是指“個體依據(jù)個人的經(jīng)歷所反思性地理解到的自我”。它還認(rèn)為，無論是社會認(rèn)同還是自我認(rèn)同，都受制于一定的社會環(huán)境。也就是說，社會學(xué)既強(qiáng)調(diào)認(rèn)同的個體性，又重視認(rèn)同的社會性，因而所表達(dá)的意思更為全面和準(zhǔn)確。
依照社會學(xué)關(guān)于認(rèn)同的上述定義，專業(yè)認(rèn)同是指社會（社區(qū)、組織、群體等）和個人對某一專業(yè)的整體認(rèn)可狀況以及由此形成的積極態(tài)度和情感，主要包括對該專業(yè)的專業(yè)倫理、知識體系、技能結(jié)構(gòu)、相應(yīng)職業(yè)及其正向社會功能的認(rèn)可或肯定態(tài)度?？梢姡瑢I(yè)認(rèn)同也包括社會認(rèn)同和個體認(rèn)同兩個層次，而且二者往往是相互影響、相互建構(gòu)的。本文個別地方在社會層次上使用“專業(yè)認(rèn)同”的概念，但多數(shù)是在個體層次上使用，意指“個體根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)形成的對某專業(yè)的整體性認(rèn)知程度以及由此產(chǎn)生的對該專業(yè)的積極情感”。
那么，專業(yè)認(rèn)同有什么作用呢？從宏觀層面上看，專業(yè)認(rèn)同是某一個專業(yè)的合法性基礎(chǔ)。專業(yè)認(rèn)同度越高，意味著該專業(yè)生存和發(fā)展的空間越大，專業(yè)發(fā)育就越成熟，制度就越小，否則情形也完全相反。從微觀層面上看，專業(yè)認(rèn)同直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)某一專業(yè)知識和技能的積極性、主動性和創(chuàng)造性。在其他條件既定的情況下，一個學(xué)生對某個專業(yè)的認(rèn)同度越高，表明他對該學(xué)科的興趣越濃厚，采取持續(xù)的學(xué)習(xí)行動的可能性越大，目的性也越強(qiáng)。因此有學(xué)者指出，認(rèn)同是“行動者意義的來源”，而意義則是“個體為其行動的目的所做的象征性確認(rèn)”。
二、當(dāng)前我國社會工作本科學(xué)生專業(yè)認(rèn)同的狀況及其影響因素
專業(yè)認(rèn)同的重要性使國內(nèi)一些學(xué)者紛紛對這個問題展開了研究。相對而言，社會工作專業(yè)在我國起步較晚，專業(yè)認(rèn)同問題較為突出，所以引起社會工作教育研究者的深切關(guān)注。目前的研究主要圍繞社會工作本科學(xué)生專業(yè)認(rèn)同的狀況及其結(jié)果、影響專業(yè)認(rèn)同的因素、如何提高專業(yè)認(rèn)同等三個方面進(jìn)行，如陳清丹對北京地區(qū)三所高校的調(diào)查、李國珍、徐乃斌、雷明珠等對武漢地區(qū)八所高校的調(diào)查、張冰對蘇州大學(xué)社會工作專業(yè)的調(diào)查等，結(jié)果都發(fā)現(xiàn)學(xué)生專業(yè)認(rèn)同度較低，但他們在探討原因時角度各異，有的側(cè)重從社會工作專業(yè)價值觀的角度展開解釋，有的主要從個人興趣的角度進(jìn)行解釋，也有的側(cè)重分析社會環(huán)境的影響，并由此提出了一些具體的對策。這些研究成果雖然都有一定的推廣借鑒意義，但系統(tǒng)性和概括性明顯有所欠缺。
筆者認(rèn)為，當(dāng)前國內(nèi)高校社會工作本科學(xué)生專業(yè)認(rèn)同度相對偏低的確是一個不爭的事實(shí)，但造成這種狀況的原因相當(dāng)復(fù)雜。如前所述，專業(yè)認(rèn)同包括社會認(rèn)同和個體認(rèn)同兩個層次，二者往往是相互影響、相互建構(gòu)的。因此，某一個專業(yè)認(rèn)同度的高低，主要取決于不同認(rèn)識主體（包括社區(qū)、組織、群體和個人）對該專業(yè)的基本評判及其相互作用的狀況。這種評判的內(nèi)容至少涉及專業(yè)的功能和價值、理論和方法、教育體系、相應(yīng)職業(yè)體系等四個既有聯(lián)系又有區(qū)別的方面。也就是說，以上四個方面內(nèi)容發(fā)育水平的高低，直接影響人們對某一個專業(yè)認(rèn)同度的高低；而社會認(rèn)同與個體認(rèn)同之間也存在一種相互強(qiáng)化的關(guān)系。那么，目前國內(nèi)社會工作專業(yè)的有關(guān)情況究竟怎么樣呢？
第一，考察社會工作功能和價值的實(shí)現(xiàn)問題。國內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為，現(xiàn)代社會工作具有恢復(fù)、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定等三個方面的社會功能，它高度重視人的價值，強(qiáng)調(diào)要把人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和人的尊嚴(yán)與平等當(dāng)做人類社會的基本準(zhǔn)則，認(rèn)為社會應(yīng)該是一個和諧的整體，有責(zé)任和義務(wù)對因各種原因陷入困境的群體和個人提供物質(zhì)和精神上的幫助，因而將會產(chǎn)生不可估量的社會效益和精神價值。但是，專業(yè)社會工作在我國開展的歷史還很短，盡管政府、學(xué)界和一些非營利組織都在努力倡導(dǎo)和推行社會工作，然而普通公眾對專業(yè)社會工作的概念并不太熟悉，對它的倫理基礎(chǔ)、理論體系和實(shí)務(wù)方法更是知之甚少，所以暫時還沒有出現(xiàn)踴躍支持和廣泛參與的情形。也就是說，社會基礎(chǔ)薄弱是社會工作的功能和價值尚未在我國得以充分的發(fā)揮主要原因之一。
第二，考察社會工作理論和方法的成熟度。一個專業(yè)要獲得廣泛的社會認(rèn)同，就必須具備一套比較完整而成熟的理論和方法體系。在我國，盡管社會工作涉及的一些基本內(nèi)容古來有之，但作為一種系統(tǒng)化的社會事業(yè)，它始于20世紀(jì)20～30年代，可是由于戰(zhàn)亂頻仍，國家積貧積弱，所以收效甚微。直到后，社會工作才在諸多領(lǐng)域取得了較大的進(jìn)展。但實(shí)事求是地說，由于認(rèn)識上的偏差，社會工作的學(xué)科地位曾經(jīng)長期沒有受到應(yīng)有的重視，嚴(yán)重地影響了這項(xiàng)事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。改革開放特別是黨的十六屆六中全會以后，隨著我國社會轉(zhuǎn)型的加快，社會學(xué)與社會工作才因其在縮減社會代價、促進(jìn)社會進(jìn)步、構(gòu)建和諧社會過程中的獨(dú)特作用而越來越受到黨和政府以及公眾的重視。在這種背景下，許多學(xué)者和有關(guān)部門的人士開始致力于社會工作理論與方法的研究并取得可喜的進(jìn)步，但從整體上看卻未臻成熟，具體主要表現(xiàn)為借鑒西方的部分遠(yuǎn)多于本土化的內(nèi)容、專業(yè)價值理念與實(shí)務(wù)技巧錯位、理論與實(shí)務(wù)脫節(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重、專業(yè)內(nèi)部分化不足等方面。
第三，考察社會工作教育體系的發(fā)展概況。社會工作的專業(yè)化很大程度上依靠人才的培養(yǎng)，而人才的培養(yǎng)主要依靠教育，但國內(nèi)這方面工作明顯滯后。誠然，近十年來已有200余所高校開設(shè)了社會工作專業(yè)，但無論是在培養(yǎng)規(guī)模方面還是在培養(yǎng)的層次結(jié)構(gòu)、質(zhì)量等方面都還存在許多問題。究其原因，除了辦學(xué)歷史不長、經(jīng)驗(yàn)不足，主要是由于經(jīng)費(fèi)投入普遍不足、教學(xué)設(shè)施普遍簡陋、圖書資料和實(shí)習(xí)資源普遍短缺、師資隊(duì)伍人數(shù)普遍較少、教學(xué)科研水平普遍不高、課程體系設(shè)置不太合理等因素所致。由此帶來的一個直接效應(yīng)是各高校社會工作專業(yè)本科生大部分都是從報(bào)考其他專業(yè)的考生中調(diào)劑而來的，入校后專業(yè)學(xué)習(xí)興趣普遍不高。
第四，考察社會工作職業(yè)體系發(fā)育的狀況。一直以來，“學(xué)以致用”是我國教育的基本理念之一。所謂“學(xué)以致用”，通俗說就是一個人要能夠運(yùn)用所學(xué)知識服務(wù)社會并謀取生存和發(fā)展的機(jī)會?，F(xiàn)代社會是一個高度分化的社會，因此從事某一專業(yè)的專業(yè)人員能否學(xué)以致用，很大程度上取決于社會上是否存在一個與該專業(yè)相應(yīng)的職業(yè)體系，取決于該職業(yè)體系的發(fā)育程度。自黨的十六屆六中全會提出要“建設(shè)宏大的社會工作人才隊(duì)伍”以來，我國相繼出臺了一系列促進(jìn)社會工作專業(yè)化、職業(yè)化的政策和措施，主要包括確定社會工作職業(yè)規(guī)范和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、定期舉行社會工作者職業(yè)水平考試、把社會工作專業(yè)人才列為主體人才隊(duì)伍之一、《關(guān)于加強(qiáng)社會工作專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)的意見》等，逐步搭建了社會工作職業(yè)體系的基本框架。由于職業(yè)化進(jìn)程剛剛開始，所以雖然目前已經(jīng)初步建立一套專業(yè)人才的培養(yǎng)、評價、激勵和使用機(jī)制，但各個具體環(huán)節(jié)都存在許多需要改進(jìn)的地方，整體運(yùn)行效率也有待提高。此外，由于其他一些方面的原因，諸如“官本位”思想仍相當(dāng)普遍，社會工作從業(yè)人員薪酬福利待遇較低、升職空間較小、工作穩(wěn)定性較差，民間非營利機(jī)構(gòu)數(shù)量少、規(guī)模小，等等，客觀上使社會工作職業(yè)的聲譽(yù)偏低。
綜上可見，當(dāng)前國內(nèi)高校社會工作本科學(xué)生專業(yè)認(rèn)同度相對偏低固然與生源、個人興趣等因素有關(guān)，但主要還是社會工作學(xué)科及相應(yīng)職業(yè)體系發(fā)育程度不高所致。
三、提高社會工作本科生專業(yè)認(rèn)同度的思路和方法
鑒于上述情形，在如何提高社會工作本科生專業(yè)認(rèn)同的問題上，筆者認(rèn)為現(xiàn)階段不僅應(yīng)該堅(jiān)持采取“優(yōu)先治本，兼顧治標(biāo)”的方針，而且無論是“治本”還是“治標(biāo)”，也都應(yīng)該各有側(cè)重。
所謂“優(yōu)先治本”，就是首先要從源頭上解決社會工作本科生專業(yè)認(rèn)同度偏低的問題。專業(yè)認(rèn)同實(shí)際上是一種認(rèn)知過程，它源于認(rèn)識主體的實(shí)踐，是主體對客體的能動反映。因此，對于社會工作專業(yè)而言，認(rèn)同度的高低取決于其專業(yè)特質(zhì)和職業(yè)特征。專業(yè)特質(zhì)主要表現(xiàn)在理論體系、專業(yè)權(quán)威、專業(yè)倫理和專業(yè)文化等方面；職業(yè)特征則主要表現(xiàn)在職業(yè)功能、職業(yè)報(bào)酬、職業(yè)聲望和職業(yè)分化等方面。一般來說，只要具備成熟的理論體系、高度的專業(yè)權(quán)威、嚴(yán)格的專業(yè)倫理、豐富的專業(yè)文化、重要的職業(yè)功能、合理的職業(yè)報(bào)酬、較高的職業(yè)聲望和完善的分工體系，社會工作專業(yè)就會獲得廣泛的社會認(rèn)同。
然而，從前面的分析中也可以看到，我國近年來雖然也采取各種措施大力推動社會工作的發(fā)展，但是它的功能和價值剛剛顯現(xiàn)，本土化的理論和方法正在形成，教育體系和職業(yè)體系還在發(fā)育過程中，專業(yè)認(rèn)同度較低當(dāng)然也在情理之中。按照專業(yè)認(rèn)同的形成機(jī)理，當(dāng)前應(yīng)該重點(diǎn)抓以下三個方面的工作：
第一，努力打造專業(yè)特質(zhì)。由于各種原因，我國社會工作的專業(yè)特質(zhì)至今還不太明顯，所以首先要加強(qiáng)理論與實(shí)務(wù)研究，盡快形成一套既能與國際接軌，又體現(xiàn)中國特色的成熟而開放的理論體系；其次要加大對社會工作教育的投入，積極培養(yǎng)和引進(jìn)高素質(zhì)的師資人才，改善教學(xué)條件，改革課程體系和教學(xué)方法，盡量按照實(shí)務(wù)原則調(diào)整培養(yǎng)層次和結(jié)構(gòu)；再次是通過科學(xué)研究制定較為合理專業(yè)規(guī)范，以便減少主觀隨意性，塑造專業(yè)權(quán)威；最后是在社會主義原則下進(jìn)行專業(yè)倫理和專業(yè)文化建設(shè)，堅(jiān)決反對“全盤照搬”或“全盤否定”西方社會工作專業(yè)倫理和專業(yè)文化的錯誤傾向。
第二，逐步完善職業(yè)體系。任何一種職業(yè)體系都以規(guī)范、職位、角色和權(quán)威作為核心要素。我國已經(jīng)初步確定了社會工作職業(yè)規(guī)范和從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，建立了人才培養(yǎng)、評價、使用和激勵機(jī)制，同時通過公開、統(tǒng)一考試劃分、確定社會工作者的專業(yè)技術(shù)等級并賦予了相應(yīng)的權(quán)威，表明社會工作職業(yè)體系已經(jīng)初步形成。當(dāng)前亟須解決的問題主要是如何合理設(shè)置崗位、確定薪酬和福利待遇標(biāo)準(zhǔn)、拓展職位流動空間和渠道。對于這些問題，雖然各有關(guān)部門和單位處理辦法不同，地區(qū)之間差異也很大，但是都有一個共同點(diǎn)，即把人財(cái)物力高度集中于政府各有關(guān)部門，具體服務(wù)主要也由這些部門及其下層機(jī)構(gòu)直接提供，政府向民間機(jī)構(gòu)購買服務(wù)總體上還處于試點(diǎn)階段。這種情形既給行政部門增加很大的負(fù)擔(dān)，又很容易使人財(cái)物力調(diào)配和使用的合法性、正當(dāng)性受到質(zhì)疑。針對這些情況，一方面應(yīng)該大力扶持民間非營利組織的發(fā)展，另一方面要采取定期和不定期相結(jié)合的方式，對社會工作服務(wù)需求進(jìn)行比較客觀的分類評估，然后按照需求量確定投入標(biāo)準(zhǔn)并納入財(cái)政預(yù)算，盡可能由民間組織提供具體服務(wù)，政府主要扮演服務(wù)決策者、購買者和監(jiān)督者的角色。
第三，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，逐漸達(dá)成共識。雖然不同個體的專業(yè)認(rèn)同主要源于自身的經(jīng)驗(yàn)，但是往往還受到他人和社會輿論的影響。在我國，人們的從眾心理比較強(qiáng)烈，而現(xiàn)階段公眾對專業(yè)社會工作普遍缺乏深入了解，這就使個體的觀念很容易被群體意識或社會輿論的左右。因此，正確開展輿論引導(dǎo)，客觀展示社會工作專業(yè)特質(zhì)和職業(yè)特征，是提高社會工作專業(yè)認(rèn)同度的一項(xiàng)有效措施。
所謂“兼顧治標(biāo)”，是指采取多種方法直接對已經(jīng)被錄取到社會工作專業(yè)學(xué)習(xí)的本科生進(jìn)行專業(yè)思想教育。在當(dāng)前情況下，社會工作本科生雖然普遍缺乏“專業(yè)自覺”，但可塑性是相當(dāng)強(qiáng)的。所以，除了要從專業(yè)特質(zhì)和職業(yè)特征及其發(fā)展趨向等幾個方面進(jìn)行常規(guī)性的引導(dǎo)，重點(diǎn)應(yīng)該放在調(diào)整課程體系和改進(jìn)教學(xué)方法上。由于社會工作本質(zhì)上是一門實(shí)務(wù)性的學(xué)科，所以課程體系原則上要減少理論課的分量，增加實(shí)務(wù)課的比例；教學(xué)方法原則上減少課堂講授的比例，增加實(shí)習(xí)的分量，注重案例教學(xué)，強(qiáng)調(diào)交流分享，以便激發(fā)學(xué)生對社會工作的興趣，感悟社會工作的精神，認(rèn)同社會工作的價值。
總之，社會工作本科生專業(yè)認(rèn)同是一個相當(dāng)復(fù)雜而重要的問題。但只要社會各有關(guān)方面通力合作，努力推進(jìn)我國社會工作的專業(yè)化和職業(yè)化，本科生專業(yè)認(rèn)同度偏低的問題就會逐步得到解決。
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由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會對會計(jì)從業(yè)人員提出了更高的要求，這意味著對會計(jì)專業(yè)的大學(xué)生的要求也越來越高。當(dāng)今，會計(jì)專業(yè)學(xué)生不僅要具有較強(qiáng)的綜合會計(jì)素質(zhì)和職業(yè)道德，還需具有良好的業(yè)務(wù)工作水平，并能承受一定的工作壓力[1]。大學(xué)生在社會實(shí)踐中，通過角色的轉(zhuǎn)變，可以提前體驗(yàn)工作內(nèi)容并理解工作職責(zé)，也可以提高今后的業(yè)務(wù)水平和工作效率，成長為專業(yè)性人才。
1 角色社會化的含義
角色社會化，就是在社會化教育下，讓大學(xué)生從學(xué)生角色轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣巧?，從而滿足社會的需要。在這個過程中，大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀及行為將被完善和規(guī)范，心智能等素質(zhì)也會得到鍛煉，并使其與社會要求相統(tǒng)一。
2 會計(jì)專業(yè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)角色社會化的重要性
當(dāng)今會計(jì)行業(yè)的特點(diǎn)是會計(jì)人才崗位激烈競爭，會計(jì)人員素質(zhì)要求高起點(diǎn)，一般要求上崗的會計(jì)人員必須具備相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)。
2.1 角色社會化能夠正確引導(dǎo)會計(jì)專業(yè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變
角色社會化一般是由社會實(shí)踐來完成。社會實(shí)踐是當(dāng)代大學(xué)生提高自己的重要途徑之一。會計(jì)專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)性社會實(shí)踐，目的在于能夠充分感知會計(jì)崗位，可以獨(dú)立完成手工記賬和使用財(cái)務(wù)軟件，使其自身達(dá)到上崗要求。會計(jì)專業(yè)學(xué)生擔(dān)任的社會實(shí)踐工作角色是一種發(fā)展性角色，它是在大學(xué)生承擔(dān)好學(xué)校學(xué)習(xí)角色的基礎(chǔ)上得來的，它達(dá)到了學(xué)習(xí)角色與工作角色順利轉(zhuǎn)換的目的，二者良性相關(guān)。這種轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生適應(yīng)社會生活奠定了良好基礎(chǔ)，使會計(jì)從業(yè)學(xué)生達(dá)到專業(yè)水平的要求。
2.2 角色社會化能夠促進(jìn)會計(jì)專業(yè)學(xué)生提前體驗(yàn)和理解今后的工作內(nèi)容
在社會實(shí)踐中，大學(xué)生會選擇與自身實(shí)際情況相符的社會實(shí)踐工作角色，并在按照單位對其承擔(dān)的角色普遍期望的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己現(xiàn)有的知識理論結(jié)構(gòu)，形成對自己所承擔(dān)工作角色的獨(dú)特理解。這些理解被大學(xué)生充分利用后，可以對他們的未來工作產(chǎn)生積極影響，也能讓其感悟到合格勝任此工作需要具備哪些能力，從而在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷完善自身的綜合素質(zhì)能力，也將更加主動地加強(qiáng)相關(guān)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，以提高自身的專業(yè)技能。因此，對于會計(jì)專業(yè)學(xué)生提前體驗(yàn)和理解今后的工作內(nèi)容有著重要作用。
2.3 角色社會化能夠提高會計(jì)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力
通過角色社會化，大學(xué)生可以充分體驗(yàn)各方面的能力，并繼續(xù)擴(kuò)大自己的視野，自覺地調(diào)整和完善自己，從社會上學(xué)習(xí)更多有益的東西，不斷提高自身的社會適應(yīng)能力、溝通能力、獨(dú)立工作生活能力、及工作抗壓能力等。在社會實(shí)踐過程中，大學(xué)生所產(chǎn)生的一些想法，可能是一個比較理想的觀點(diǎn)；也可能在其進(jìn)一步實(shí)踐后，發(fā)現(xiàn)自己的想法不能在實(shí)際工作中得到應(yīng)用，從而在接下來的社會實(shí)踐中提高自己對工作角色的理解，再采用換位思考的方法和理性思維去解決遇到的問題，從而獲得相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。比如，會計(jì)工作應(yīng)該按照會計(jì)準(zhǔn)則和法規(guī)進(jìn)行，大學(xué)生在實(shí)踐過程中會遇到很多困難，為了解決問題，大學(xué)生常常要多加思考，聯(lián)系書本上的理論知識，還要向有經(jīng)驗(yàn)的財(cái)務(wù)工作者請教，不僅解決了實(shí)際問題，還鍛煉了自己的獨(dú)立思考能力、溝通能力和解決實(shí)際問題的能力；收銀員工作，會提高大學(xué)生的小鍵盤技能，以及使其具備服務(wù)他人的服務(wù)精神；銷售員工作，會提高大學(xué)生的語言表達(dá)能力、捕捉細(xì)節(jié)的能力等。社會實(shí)踐促進(jìn)大學(xué)生在某些方面上變得成熟，鞏固自己的專業(yè)理念，強(qiáng)化自己的社會責(zé)任感，增加與社會各界聯(lián)系的機(jī)會，最終提高個人在社會競爭中的能力。
3 會計(jì)專業(yè)學(xué)生實(shí)現(xiàn)角色社會化的有效途徑
實(shí)現(xiàn)大學(xué)生角色社會化的主要目標(biāo)，就是讓大學(xué)生通過社會實(shí)踐，暫時由學(xué)習(xí)角色轉(zhuǎn)換成工作角色，提前進(jìn)入工作崗位，體驗(yàn)工作內(nèi)容，理解工作職責(zé)，為自己未來的就業(yè)方向奠定基礎(chǔ)，并積累相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)，提高自身的綜合素質(zhì)能力和競爭力。
3.1 大學(xué)生積極參加社會實(shí)踐，分角色體驗(yàn)工作內(nèi)容
大學(xué)生應(yīng)該自己主動尋求社會實(shí)踐機(jī)會，并在實(shí)習(xí)過程中，充分運(yùn)用理論知識，讓其指導(dǎo)實(shí)踐，做到理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。限于大學(xué)生社會實(shí)踐機(jī)會比較少可以考慮跨專業(yè)求職。很多大學(xué)生會根據(jù)自身的喜好，選擇適合自己的就業(yè)實(shí)踐機(jī)會，在遇到困難時，積極與他人溝通，可以在解決問題的過程里學(xué)習(xí)到更多的相關(guān)專業(yè)知識，不斷補(bǔ)給自己的理論和業(yè)務(wù)能力，為今后的工作夯實(shí)基礎(chǔ)，也可以拓寬自身的知識面和接觸相關(guān)從業(yè)人員的范圍。當(dāng)然對于大學(xué)生社會實(shí)踐機(jī)會問題，國家、企業(yè)、學(xué)校都紛紛出]出臺了相關(guān)政策，為大學(xué)生提供更多的就業(yè)實(shí)習(xí)崗位，增加大學(xué)生選擇的多樣性。
3.2 學(xué)校發(fā)揮職能，為大學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會
由于當(dāng)今嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，學(xué)校應(yīng)該積極鼓勵大學(xué)生參加各種社會實(shí)踐。大學(xué)生在社會實(shí)踐中體驗(yàn)工作角色，為自己今后正式進(jìn)入社會和就業(yè)做好充分的準(zhǔn)備。學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)角色的作用，使學(xué)習(xí)角色在大學(xué)生所承擔(dān)的實(shí)踐角色體系中處于主體地位，因?yàn)閷?shí)踐角色是在學(xué)習(xí)角色的基礎(chǔ)上延伸出的一種發(fā)展性角色，大學(xué)生只有基于扎實(shí)的專業(yè)知識，才能很好地勝任實(shí)踐角色的工作內(nèi)容，達(dá)到理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。學(xué)校應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，推進(jìn)校企結(jié)合的社會實(shí)踐模式，為大學(xué)生進(jìn)入相關(guān)行業(yè)實(shí)習(xí)提供機(jī)會，使他們能夠從實(shí)踐中獲得相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn)，并從專業(yè)的角度深入實(shí)際，了解不同崗位對學(xué)生的要求，也在一些簡單的工作上可以實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)踐。同時，學(xué)校應(yīng)該為大學(xué)生提供興趣學(xué)習(xí)的環(huán)境，以我院會計(jì)系為例，老師在授課過程中，不僅要聯(lián)系專業(yè)知識，還應(yīng)該講授并分析最近的財(cái)經(jīng)熱點(diǎn)，真正從實(shí)際的角度引領(lǐng)大學(xué)生理解和記憶復(fù)雜的會計(jì)知識，幫助學(xué)生正確解讀財(cái)務(wù)工作崗位上的各項(xiàng)工作職責(zé)，以及需要的能力等。
3.3 大學(xué)生結(jié)合相關(guān)專業(yè)知識，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
十提出鼓勵大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，以推動國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生為了就業(yè)，參加各種社會實(shí)踐，在不同的角色中體驗(yàn)了相關(guān)工作的工作內(nèi)容，理解了工作職責(zé)，提高了自身的綜合素質(zhì)，這也為有著創(chuàng)業(yè)想法的大學(xué)生打好了基礎(chǔ)。筆者作為一名會計(jì)專業(yè)的學(xué)生，同時也是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課題組成員，深深體會到這種模式對學(xué)生能力的鍛煉起著積極作用。所以，作為會計(jì)專業(yè)的學(xué)生也應(yīng)當(dāng)思考，除了學(xué)習(xí)專業(yè)理論外，是否可以考慮在校期間利用國家及學(xué)校為學(xué)生提供的便利條件進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。
4 小結(jié)
從某種意義上來說，角色社會化通過社會實(shí)踐來完成，會計(jì)專業(yè)的學(xué)生作為今后會計(jì)從業(yè)人員的后備軍，應(yīng)該加強(qiáng)自己的專業(yè)知識，積極參加各種社會實(shí)踐，鍛煉自己的能力，更要提高自身的綜合素質(zhì)，并能在參加社會實(shí)踐的過程中，很好地體驗(yàn)工作內(nèi)容，做到理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，為今后成為一名合格的專業(yè)性會計(jì)人才打好基礎(chǔ)，也為自己在今后的會計(jì)工作崗位上提高自身的競爭力。
【參考文獻(xiàn)】
首先,如何安排好自己的上課內(nèi)容？
作為一名優(yōu)秀的教師，首要的任務(wù)就是把合適的知識用最有效的方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，探索學(xué)習(xí)。
在我經(jīng)過這短短的一個多月里，我通過實(shí)踐和詢問,終于稍微摸索出了幾條自己小小的經(jīng)驗(yàn)。
1.在安排上課內(nèi)容時,應(yīng)該嚴(yán)格的按照大綱和考慮學(xué)生的現(xiàn)有知識能力水平.內(nèi)容不宜太簡單也不宜太難。太易則回讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是一件太簡單的事情，也會讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生一種老師也不過如此的想法，不利于老師和學(xué)生之間的良好關(guān)系的形成。但是如果知識太難，又回讓學(xué)生感到有無比的壓力，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒.所以在上課內(nèi)容的安排上還是要考慮到多方因素的。
2.在上課內(nèi)容的組織和編排上，還是要考慮到知識的趣味和乏味性在里面，甚至還要順應(yīng)時代的發(fā)展。我們現(xiàn)代社會是一個高速發(fā)展的時代，教師在上課時，也要充分考慮到時代的因素，對課堂和知識做出適當(dāng)?shù)母淖儭?/p>
其次,是教師如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)？
在這個告訴發(fā)展的時代,作為老師，不是把知識“填鴨式”地輸送給學(xué)生，而是指導(dǎo)學(xué)生如何搞好學(xué)習(xí)，并把知識轉(zhuǎn)化為能力。在知識的海洋中，教師如燈塔如舵手，引導(dǎo)學(xué)生如何“揚(yáng)波擊水”，只有這樣，學(xué)生畢業(yè)后才能適應(yīng)激烈競爭的時代。以下是我在前人的基礎(chǔ)上,經(jīng)過自己的實(shí)踐,得到的一些方法。
一、用快樂方法把學(xué)習(xí)的快樂傳授給學(xué)生
知識是人類的精神財(cái)富。讀書學(xué)習(xí)是一種美好的精神享受。身為教師，在傳授知識的同時，要把這種學(xué)習(xí)帶來的快樂和享受傳遞給學(xué)生.特別是學(xué)習(xí)成績不佳的學(xué)生，往往把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種很無奈、很勞累、很痛苦的事情,所以對于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生我們作為一名教師就更應(yīng)該去幫助他們，用快樂的方法把學(xué)習(xí)的快樂傳授給學(xué)生。所以作為老師要精通教材，對書本知識進(jìn)行深加工，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，借助形象有趣的教具，傾注于感情，聲情并茂、靈活多樣地進(jìn)行授課，使教書成為有趣的事情。然后把這種樂趣傳遞給學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)知識的同時，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)生就會越學(xué)越想學(xué)，越學(xué)越愛學(xué)。
二、在適當(dāng)?shù)臅r候給學(xué)生適當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)
贊揚(yáng)是“老師”的“老師”。當(dāng)活動的結(jié)果得到肯定時,人會興趣更濃、干勁更足,從而越干越好，走上“干得好──得到肯定──干得更好”的良性循環(huán)軌道。相反，因?yàn)榛顒佣艿截?zé)罵或貶低時，則會使人心沮喪，興趣索然，步入“越干越差、越干越不想干”的惡性循環(huán)。教師對于學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得的進(jìn)步和成績要給予肯定和及時表揚(yáng)，使學(xué)生產(chǎn)生榮譽(yù)感。對于落后的學(xué)生，教師更要細(xì)心挖掘其優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮其長處，經(jīng)常給以鼓勵；對于取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，都要及時給予贊揚(yáng)。所以，當(dāng)一個老師在批評學(xué)生時，應(yīng)該多多的考慮一下，是不是真的非要批評他呢，常常要提醒自己多多的給與學(xué)生贊揚(yáng)。
三、幫助學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)
學(xué)生的學(xué)習(xí)成績提高了，學(xué)習(xí)樂趣濃厚了，知識豐富了，視野開闊了，就會產(chǎn)生自己學(xué)習(xí)愿望，此時學(xué)生的學(xué)習(xí)是盲目的，這就要求教師及時為學(xué)生確定方向，設(shè)定目標(biāo)。目標(biāo)越具體越清晰，實(shí)施越容易，也越容易見成績，成績不斷累積的總和就是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力從量的積累到質(zhì)的飛躍的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
最后，是如何管好一群精力充沛的青春期學(xué)生?
這是一個看似簡單，其實(shí)卻是一個最困難的問題。學(xué)生的情緒并不再我們的控制范圍內(nèi)。例如當(dāng)說到如何安排教學(xué)內(nèi)容時，我們老師是有主動權(quán)的，我們可以根據(jù)需要來安排合適的內(nèi)容。但是，這一群正處于青春期的學(xué)生來說，他們有時連自己都左右不了自己的情緒。作為老師，要管教好他們，確實(shí)是一件困難得事情。
我經(jīng)過了這短短的實(shí)習(xí)期，也有了一些自己的看法。
1.用輕松活潑的教學(xué)方式教學(xué)生們
用輕松活潑的教學(xué)方式教學(xué)生們，讓學(xué)生接受你，然后你再教學(xué)的過程中，漸漸注入做人的道理和學(xué)習(xí)的重要性元素。相信沒有一個學(xué)生能不喜歡一個既好玩近人又善良正直的老師。這樣的老師應(yīng)可以感染到學(xué)生們。
2.要作好學(xué)生的心理工作
現(xiàn)在青春期學(xué)生面臨著許多心理問題，諸如：學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、青春期煩惱、“早戀”、家庭（師生）代溝。所以在如何管教好學(xué)生時，也要考慮到這些學(xué)生的心理方面。
調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。
調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力;12% 的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。
調(diào)查結(jié)果分析：
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強(qiáng)，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
又是一個夏日炎炎，酷暑難耐，知了聒噪的時節(jié)，不經(jīng)意間大一的時光已悄然離去，此時正好通過社會實(shí)踐來檢驗(yàn)一下自己這一年的所學(xué)，也來通過在炎熱條件下來磨礪自己的韌性，多接觸社會，發(fā)現(xiàn)自己的不足，為今后的學(xué)習(xí)改進(jìn)做好鋪墊。
此次我在一家本地化工廠辦公樓進(jìn)行社會實(shí)踐，借此機(jī)會了解一下民營企業(yè)員工生存狀況以及民營企業(yè)第二代接班人的生存狀態(tài)。
“艱辛知人生，實(shí)踐長才干”。進(jìn)入實(shí)踐單位后，雖然我的工作比較輕松，但是通過親身處在工作崗位上，才體會到了父母為“柴米油鹽醬醋茶”的艱辛付出，也深刻體會到了父母常教導(dǎo)的腦力與體力勞動的區(qū)別。
通過與辦公室內(nèi)叔叔阿姨聊天，我發(fā)現(xiàn)雖然他們做著在別人眼里很體面的工作，但經(jīng)常無厘頭的加班、老板的訓(xùn)斥、同事間的勾心斗角、并不是很優(yōu)越的工資待遇等等，也讓他們感到很大的壓力，絕大多數(shù)人還有自己的副業(yè)，譬如為其他公公文，
于是這個暑假我們這一群人在結(jié)束學(xué)業(yè)的時候并沒有馬上回家，而是開始了我們?yōu)槠谑斓摹敖處熒摹?，讓我們有機(jī)會把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。酷熱的夏天，火辣的太陽，正是因?yàn)檫@樣的環(huán)境，更是激起了我們參加暑期社會實(shí)踐的決心，越是艱苦的環(huán)境，越是能激發(fā)出我們的潛能。
于是2017年6月28日，寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院國際交流學(xué)院暑期社會實(shí)踐團(tuán)“微笑服務(wù)社區(qū)，青春奉獻(xiàn)社會”暑期實(shí)踐活動“羽之翼”實(shí)踐小分隊(duì)來到了目的地：東南社區(qū)，開始了我們的實(shí)踐。
28，29日一整天，隊(duì)員們都在東南社區(qū)的菜場設(shè)點(diǎn)上開始招生工作。雖然當(dāng)天的招生工作我并沒有參與，但是能夠想象到家長們的熱情詢問和孩子們的殷切期待，這一點(diǎn)就足夠讓我們充滿信心地繼續(xù)進(jìn)行工作。兩天的招生工作共招得學(xué)生38人。
6月30日，暑期班開幕儀式在東南社區(qū)隆重舉行，這次的開幕儀式不像那些那么的拘謹(jǐn)，隆重，但正好迎合了我們以及孩子們的心情。在尾聲，孩子們進(jìn)行了班干部的競選，而我作為評委，看著他們那時而靦腆，時而膽大的表現(xiàn)，真是感慨萬分，曾幾何時我也是這樣的一個小女孩，現(xiàn)今隨著時光的流逝，這樣單純的我早已不在。
我所負(fù)責(zé)的是給小朋友們上影視欣賞課，為了迎合社區(qū)以及今年建國60周年的紀(jì)念日，我們給小朋友們播放的是紅，有利于喚起他們革命使命和主人翁的意識。然而，給這些頑皮的孩子上課哪里有那么的容易，早在昨天知曉今天上影視欣賞課，孩子們早就樂翻了，一個個的爭著要看動畫片。往常的我當(dāng)然會隨了他們的心愿，但此時我的身份是一個教師，哪能這么胡鬧呢，就循循利誘，讓孩子們安安靜靜的觀看紅了。雖然愛玩的天性還是存在的，但是都是非?？是笾R的，所以也是非常認(rèn)真的在觀看，對于我們所提出的一些問題，也能夠回答的非常準(zhǔn)確。
經(jīng)過時間的磨合，原本的生疏不再存在。盈盈笑語中，結(jié)束了一堂又一堂的課。在七天的教程中，令同學(xué)們藝術(shù)涵養(yǎng)得到了熏陶，英語水平得到了強(qiáng)化?？粗麄冋J(rèn)真的做著暑假作業(yè)，總是會回想起自己，找到自己已失的童真，相信是自己最大的收獲吧。
7月8日，今天是我們實(shí)踐活動的最后一天了。成果展示，將氣氛推到了最high，所有人都沉浸在歡快中。如白駒過逝的總是時間，終將要散場，沒有什么比得上別離。在依依不舍中，離開了社區(qū)，離開了一起歡聲笑語的孩子們。每個人心中都有份不同的懷念。那些可愛的孩子們，那些純真的孩子們，那些熱情的孩子們……結(jié)束時，看到學(xué)生們戀戀不舍又充滿期待的目光……
通過在暑期的這段“教師”工作，讓我有了很多感觸。在很大方面鍛煉了自己的表達(dá)能力，交往能力以及促進(jìn)自己職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成。這些筆筆珍貴的經(jīng)驗(yàn)將影響我以后的學(xué)習(xí)生活，并對以后的工作產(chǎn)生積極影響，我相信這些實(shí)踐中的收獲是在課堂上學(xué)習(xí)不到的，而且會讓我受用一生.實(shí)踐的經(jīng)歷雖已經(jīng)過去，可我還會回頭去看一下我在那里留下的腳印，我相信那不會是我旅途的歸宿，而是我充滿挑戰(zhàn)和希望的開始!
這個假期我沒有選擇自己所學(xué)的專業(yè)去實(shí)踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實(shí)。在此次實(shí)踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進(jìn)一步的深入。社會實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實(shí)踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實(shí)踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。
雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識，專業(yè)能力上有所提升·但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實(shí)踐增強(qiáng)了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐，自己更進(jìn)一步地了解了社會。通過與社會零距離接觸，把自己從校園帶到社會中，親身體味社會生活，使我學(xué)到了真本領(lǐng)，讓我明白了社會并不像我們在校園里所想像的那樣美好。社會是殘酷的，到處充滿了激烈的競爭。
總的來說，我認(rèn)為這次社會實(shí)踐還是很成功的，很有用的，對我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。這次社會事件所經(jīng)歷的，已經(jīng)清晰的刻在了我青春歲月的壁廊里，成為生命中的財(cái)富，在以后的生活中發(fā)揮著潛移默化的作用。
暑期社會時間報(bào)告
流光易逝，轉(zhuǎn)眼見間我們已是大四的老大哥了，沒有了剛進(jìn)大學(xué)的是新鮮感覺，看著大一大二的師妹師弟們，突然間覺得自己老了，我們即將走出校園面向社會，于此同時我們迎來了我們大學(xué)生活的最后一次社會實(shí)踐。
我們被以班為單位，分成了XX區(qū)三分隊(duì)，開始了我們的暑期社會實(shí)踐生活，七月的天氣雖然炎熱，但是我們一行人還是堅(jiān)持完成了我們的任務(wù)，我們先后參觀了內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)銀行，中國移動內(nèi)蒙古分公司、XX區(qū)穆斯林老年公寓、創(chuàng)維電子(內(nèi)蒙古)有限公司。
7月20號我們來到了農(nóng)業(yè)銀行，中國農(nóng)業(yè)銀行堅(jiān)持不改支農(nóng)方向，始終將服務(wù)“三農(nóng)”放在改革發(fā)展的首要位置，進(jìn)一步加大“三農(nóng)”金融產(chǎn)品創(chuàng)新力度，不斷拓寬“三農(nóng)”金融服務(wù)渠道，持續(xù)加大“三農(nóng)”XX縣域重點(diǎn)領(lǐng)域的信貸投入，“三農(nóng)”金融服務(wù)水平有效提升。我們一起聽了工作人員為我們做的講座，了解銀行對農(nóng)民貸款的各種政策，了解農(nóng)行對農(nóng)民的扶持力度，使我們對銀行的工作流程有了進(jìn)一步的認(rèn)識，為自己今后的創(chuàng)業(yè)打下了基礎(chǔ)。
7月21號，我們來到了中國移動內(nèi)蒙古分公司，中國移動作為中國信息產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)，對中國信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著巨大的作用，而我們的專業(yè)就是電子信息工程，這與我們的將來所從事的事業(yè)息息相關(guān)，在有關(guān)人員的陪同下，我們參觀了移動營業(yè)大廳，了解了移動的各種業(yè)務(wù)，尤其是在3g時代到來后的各種增值業(yè)務(wù)，充滿了巨大的商機(jī)，使我們將來創(chuàng)業(yè)的一大方向，使我們對未來充滿了信心。
7月22日，我們來到了XX區(qū)穆斯林老年公寓，看望住在那里的老人。老人們一看到冒著酷暑趕來看望他們的學(xué)生，立刻關(guān)心起來，拉著我們的手問寒問暖，十分關(guān)心我們各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關(guān)懷。我們也詳細(xì)詢問各位老人的生活起居情況，與老人們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中。我們沒有因?yàn)榭釤岬奶鞖饴裨惯^一句，取而代之的是滿腔的熱情。因?yàn)檫@次看似普通的活動其中實(shí)際上蘊(yùn)含了巨大的人性價值，它是一種美德，更是老人與大學(xué)生之間心與心的交流與溝通。老人，是需要我們關(guān)心的一個弱群體，我們應(yīng)該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報(bào)答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻(xiàn)!也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來!
7月23日我們來到了創(chuàng)維電子(內(nèi)蒙古)有限公司，在去之前我們簡單了解了創(chuàng)維公司的歷史。
創(chuàng)維成立于1988年，是以香港創(chuàng)維數(shù)碼控股有限公司為龍頭，跨越粵港兩地，生產(chǎn)消費(fèi)類電子、網(wǎng)絡(luò)通訊、安防產(chǎn)品等顯示產(chǎn)品的大型高科技公司，2000年在香港主板成功上市。經(jīng)過22年的發(fā)展，創(chuàng)維已從一個生產(chǎn)遙控器的小廠，躋身為世界十大彩電品牌和中國電子百強(qiáng)第十三位。
創(chuàng)維集團(tuán)總部設(shè)在XX市南山高新區(qū)創(chuàng)維大廈，科研生產(chǎn)基地分別設(shè)在深圳、廣州和呼和浩特，營銷分支機(jī)構(gòu)遍布全球，擁有2萬多名員工。圍繞數(shù)碼顯示核心產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)維集團(tuán)旗下?lián)碛猩钲趧?chuàng)維-rgb電子公司、創(chuàng)維海外發(fā)展公司、創(chuàng)維數(shù)字技術(shù)公司、創(chuàng)維群欣安防科技公司、創(chuàng)維液晶器件公司、創(chuàng)維物業(yè)發(fā)展公司、創(chuàng)維汽車電子公司、創(chuàng)維精密科技公司、大雁半導(dǎo)體公司、創(chuàng)維平面顯示科技公司、創(chuàng)維電子(內(nèi)蒙古)公司、創(chuàng)維電器科技公司、創(chuàng)維光電科技公司、創(chuàng)維移動通信技術(shù)公司等十多家產(chǎn)業(yè)公司，分別生產(chǎn)經(jīng)營各種液晶電視、數(shù)字機(jī)頂盒、液晶模組和面板、半導(dǎo)體、汽車電子、安防產(chǎn)品、led照明、戶外顯示產(chǎn)品、電冰箱、洗衣機(jī)、手機(jī)以及其他數(shù)碼產(chǎn)品。創(chuàng)維集團(tuán)在全球擁有創(chuàng)維研究院、美國硅谷研究室、香港研發(fā)中心等六大科研機(jī)構(gòu)，在墨西哥、俄羅斯設(shè)立了生產(chǎn)基地，逐步形成了“前瞻開發(fā)在美國、應(yīng)用開發(fā)及生產(chǎn)在中國、銷售在全世界”的國際化經(jīng)營模式。
在一位我們學(xué)長帶領(lǐng)下我們參觀了位于呼和浩特的液晶電視生產(chǎn)線，一條生產(chǎn)線上只有幾個工人，就能達(dá)到日產(chǎn)量2000臺，使我們大開眼界。隨后一位負(fù)責(zé)人，給我們講了中國液晶電視的現(xiàn)狀，使我們了解到我們在核心技術(shù)上還是對國外的大型企業(yè)有依賴性，沒有自己的技術(shù)，我們每生產(chǎn)一臺都需要向國外購買芯片，而且價格還相當(dāng)高,聽到這我們都暗自下決心將來一定要努力打破這種壟斷，有中國自己的技術(shù)。
短短的幾天的社會實(shí)踐很快就結(jié)束了，雖然短暫，但是我們卻獲益良多，社會實(shí)踐是大學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會締造了多少不同性格事業(yè)的人，造就了多少成功人，培養(yǎng)訓(xùn)練了多少懂得傾聽他人心聲、懂得慰藉人心、懂得體味生活愛家敬業(yè)的人，他亦錘煉了多少如鋼鐵般意志追求遠(yuǎn)大理想的人，挖掘了多少失落亦在后來看遂成社會佼佼者的人。若不藉著社會，我們很難辨明孰優(yōu)孰劣，很難認(rèn)清別人和自己到底有何優(yōu)缺點(diǎn)，自己到底有何實(shí)力與長處。
通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐，自己更進(jìn)一步地了解了社會。通過與社會零距離接觸，把自己從校園帶到社會中，親身體味社會生活，使我學(xué)到了真本領(lǐng)，讓我明白了社會并不像我們在校園里所想像的那樣美好。社會是殘酷的，到處充滿了激烈的競爭。
總的來說，我認(rèn)為這次社會實(shí)踐還是很成功的，很有用的，對我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。這次社會事件所經(jīng)歷的，已經(jīng)清晰的刻在了我青春歲月的壁廊里，成為生命中的財(cái)富，在以后的生活中發(fā)揮著潛移默化的作用。
調(diào)查目的：時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合哲學(xué)分析大學(xué)生社會實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會。
調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)20名，中山大學(xué)10名，XX外語外貿(mào)大學(xué)10名，華南理工大學(xué)5名，XX工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。
廣闊的社會，還有許多未知的領(lǐng)域等年輕的大學(xué)生們。找準(zhǔn)自己的位置，激發(fā)對生活的熱情，是人生的精髓所在。莘莘學(xué)子們將在不斷的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，站在一個新的起點(diǎn)，以他們所擁有的理論知識和拼搏精神，去展示新世紀(jì)大學(xué)生開拓創(chuàng)新、不斷進(jìn)取的風(fēng)采。
這次學(xué)校所組織的活動，要求我們專業(yè)去光大會展中心參觀，正逢是有關(guān)國際影像和攝影器材的展覽會。坐落于位于徐匯區(qū)腹地，周圍也是交通便利，擁有眾多重要場所的地區(qū)。附近也有飯店提供專業(yè)人員的吃住問題。在上海是頗具知名度的展覽中心。
我們所參觀的是西館。西館是一座三層標(biāo)準(zhǔn)展館，25000平米展廳面積可容納1200個標(biāo)準(zhǔn)攤位。展廳內(nèi)中央空氣壓、給排水、電力、現(xiàn)代化通訊設(shè)施、國際互聯(lián)網(wǎng)以及配合展覽期間技術(shù)交流的會議室等設(shè)施設(shè)備一應(yīng)俱全。
第一次踏進(jìn)這么大規(guī)模的展覽中心，首先進(jìn)入我視線的展覽館，每間展覽廳都被分隔成一家家所參展的公司或組織。每家公司都有著自己的特色，紛紛拿出自家的產(chǎn)品給顧客進(jìn)行介紹與使用。相應(yīng)的工作人員會對不同需求的顧客進(jìn)行了解，同時也分發(fā)著廣告，贈送的小禮品，對自己的品牌、產(chǎn)品進(jìn)行宣傳。在這些展品之中，我也所見到了不少我國國內(nèi)的品牌，可見近幾年來，我國的科技也在飛速的發(fā)展。展會間品牌與品牌的競爭，促進(jìn)了國內(nèi)外的交流，對產(chǎn)業(yè)也是最大的幫助。
這都使我大開了眼界，掌握了許多知識，了解了許多在課堂里學(xué)不到的東西。在他們的認(rèn)真講解之下，學(xué)到了人與人之間的基本的社會經(jīng)驗(yàn)。而我國的會展業(yè)也在不斷的發(fā)展，應(yīng)該跟著西方會展業(yè)發(fā)達(dá)的國家，學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)技術(shù)、縮小差距。
這次去暑期的個人社會實(shí)踐，去了超市，做了兩周的工作。一開始什么都是陌生的，什么都不會。但是萬事開頭難，什么事都要有嘗試，都要開始，都要有經(jīng)過，都要有失敗。我經(jīng)歷了在超市的工作之后，懂得了許多道理。很多事情看起來很容易，但實(shí)際上與自己所想像的有很大的差距。一個小小的超市的經(jīng)營也不容忽視，不但需要有細(xì)心，還要有謀劃，策略，總之，任何事情都要考慮周全。
覺得自己這次在我們那邊的超市實(shí)習(xí)，增加了自己的很多見識與方法。初次嘗試經(jīng)商的滋味，增加了自己的閱歷。家長的平時養(yǎng)家賺錢都是不容易的，而自己已經(jīng)是個成年人了，希望不久能為家里出自己的一份力量，雖然口頭上說學(xué)習(xí)社會經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)還是想通過自身的努力得到應(yīng)有的回報(bào)。
我是一名應(yīng)屆畢業(yè)生，即將步入社會了，社會這個詞對我來說似乎不是很熟悉，有時聽了還會覺得身不由己。唯有經(jīng)過自己的努力才能證明社會的一切；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只要我付出了努力，沒有什么事情是會做不到的。而且我相信自己行的，我也證明給社會看我是不一般的。
我的學(xué)習(xí)成績在班里一直就是很優(yōu)秀的，在學(xué)習(xí)的過程中收獲了很多。首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，其次是極大程度的提高了自己的自學(xué)能力。所有的知識都是靠日積月累得來的，大學(xué)就是自學(xué)能力得到提高的一個過程。再有就是懂得了運(yùn)用學(xué)習(xí)方法同時注重獨(dú)立思考。要想學(xué)好只埋頭苦學(xué)是不行的，要學(xué)會“方法”，做事情的方法。古話說的好，授人以魚不如授人以漁，我來這里的目的就是要學(xué)會“漁”，但說起來容易做起來難，我換了好多種方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于請教。 在生活上，我漸漸地可以獨(dú)立自主了，對于自己的事情自己就會獨(dú)立解決。為人處世難，大學(xué)也教會了我怎樣去待人善物，處理人與人之間的關(guān)系，做一個能融入這個社會的有新人。
在社會能力上，我用課外時間積累了一定的工作經(jīng)驗(yàn)，絕對服從領(lǐng)導(dǎo)的安排和指示。組織性，紀(jì)律性強(qiáng)，會很努力的完成領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)工作。不管是過去的四年，將來的四年或者是十幾年，我都會繼續(xù)努力，不斷的充實(shí)自己。
即將踏入社會的我，除了理論知識之處，經(jīng)驗(yàn)與閱歷還很不足，更多的還需要我在以后的工作中不斷提高和完善自我。正所謂人們常說的“活到老，學(xué)到老”樹立終身學(xué)習(xí)的觀念對于每一個從業(yè)者來來說是一件十分重褀的事，我們更該學(xué)習(xí)世界先進(jìn)技術(shù)，才不會成為新時代的落伍者。
我相信機(jī)遇定會留給有準(zhǔn)備的人，正如是“千里馬”定會有伯樂發(fā)現(xiàn)一樣，我也深信自己能勝任新時代的崗位要求。
1.1教學(xué)對象授課對象為護(hù)理本科一年級學(xué)生， 開課時間為一年級第二學(xué)期。分別于2010年3 — 7 月對成都醫(yī)學(xué)院2009級護(hù)理本科1?4班231名學(xué) 生，2011年3 — 7月對2010級護(hù)理本科1?4班204 名學(xué)生，總計(jì)435名護(hù)理本科生進(jìn)行了《醫(yī)學(xué)文化概 論》和《醫(yī)學(xué)溝通學(xué)》的課程教學(xué)。其中男生35名， 占8.05% ;女生400名，占91.95%。年齡17?21 歲，平均（18. 39±1. 70)歲。
1.2教學(xué)目標(biāo)包括知識、能力、素質(zhì)三個方面。 1.2.1增進(jìn)知識讓護(hù)生了解文化和醫(yī)學(xué)文化、溝 通和醫(yī)學(xué)溝通的概念、結(jié)構(gòu)和功能等；認(rèn)識醫(yī)學(xué)科學(xué) 發(fā)展與醫(yī)學(xué)人文回歸的相互聯(lián)系及重要意義；拓展 護(hù)生歷史學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等人文和 社會科學(xué)方面的知識。
1.2.2鍛煉能力本著提高護(hù)生自主學(xué)習(xí)能力的 目的，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法，鍛煉護(hù)生分析解決 問題、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、知識歸納、信息收集利用、與人交流 溝通、口頭表達(dá)等方面的能力。
1.2.3培養(yǎng)素質(zhì)課程以“人道”主義引導(dǎo)學(xué)生熱 愛生命，以“仁愛”思想引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的醫(yī)德，以 “人本”情懷引導(dǎo)學(xué)生正視患者的痛苦，以崇尚真理、 敢于質(zhì)疑的精神引導(dǎo)學(xué)生不斷追求新知識，使護(hù)生 建立醫(yī)學(xué)是“人學(xué)”——醫(yī)務(wù)工作者不僅僅要關(guān)注人 的“病”更應(yīng)關(guān)注有病的“人”的意識，提高護(hù)生對護(hù) 患溝通重要性的認(rèn)識，培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)。
1.3教學(xué)內(nèi)容與方法
1.3.1教學(xué)內(nèi)容《醫(yī)學(xué)文化概論》是成都醫(yī)學(xué)院 首先開設(shè)的一門醫(yī)學(xué)人文課程，為專業(yè)必修課，教材 選用昝加祿主編的《醫(yī)學(xué)文化概論》。該課程的教學(xué) 內(nèi)容主要包括從文化的視角審視醫(yī)學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵、 醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史軌跡及演化趨勢、醫(yī)學(xué)的價值和社 會功能以及由醫(yī)學(xué)本質(zhì)所決定的內(nèi)在矛盾和面臨的 難題等。課程總學(xué)時為36學(xué)時，計(jì)2學(xué)分。其中理 論講授30學(xué)時，實(shí)踐訓(xùn)練6學(xué)時。《醫(yī)學(xué)溝通學(xué)》也 為專業(yè)必修課，教材選用姜學(xué)林主編的《醫(yī)學(xué)溝通 學(xué)》。課程內(nèi)容涵蓋了溝通基本理論、溝通策略和溝 通技能三方面，使學(xué)生了解醫(yī)學(xué)溝通學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和 特點(diǎn)及學(xué)習(xí)的重要意義。課程總學(xué)時為36學(xué)時，計(jì) 2學(xué)分，其中理論講授24學(xué)時，實(shí)踐訓(xùn)練12學(xué)時。 1.3.2教學(xué)方法采取理論講授、小組討論、案例 分析等多種教學(xué)方法。
1.4教學(xué)質(zhì)量評價于2輪教學(xué)結(jié)束后，采用同事 評價、教師自我評價、專家評價以及學(xué)生評價等4種 方式對兩門課程的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行綜合評估。教師自 我評價和學(xué)生評價選用學(xué)生教育質(zhì)量評價（students evaluations of educational quality，SEEQ)問卷，該 問卷由澳大利亞著名教育心理學(xué)家Marsh編制，自 1986年正式發(fā)表以來，分別在澳大利亞、美國、新西 蘭、印度、香港等多個國家和地區(qū)的院校使用過[2]。 同事評價和專家評價采用我校教務(wù)處制定的“聽課 記錄表”主要評價項(xiàng)目有教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué) 態(tài)度、教學(xué)風(fēng)格與技巧、課堂組織與管理等。
2教學(xué)反饋
課程考試結(jié)束后，通過自制問卷調(diào)查護(hù)生對《醫(yī) 學(xué)文化概論》和《醫(yī)學(xué)溝通學(xué)》兩門課程的滿意度。 從表1可見，護(hù)生對教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、教學(xué)案例選擇與 應(yīng)用、教學(xué)內(nèi)容實(shí)用性、思考題與討論題及教學(xué)方法 的滿意度較高（滿意率與基本滿意率達(dá)到96%以 上），但是對教材規(guī)范性與教學(xué)目標(biāo)一致性及實(shí)踐實(shí) 訓(xùn)內(nèi)容安排的滿意度較低（不滿意率超過20% )。
3討論
3.1 護(hù)理軟技能的內(nèi)涵與意義軟技能（soft skills)又稱為非技術(shù)技能(nontechnical skills)，是 相對于硬技能提出的概念[3]。Kantrowitz[4]將軟技 能定義為個人內(nèi)在的和人際間的促進(jìn)技術(shù)技能和知 識應(yīng)用的工作技能。護(hù)理軟技能是指在護(hù)理工作 中，促進(jìn)專業(yè)知識和技術(shù)技能得到更好應(yīng)用的個人 內(nèi)在品質(zhì)和人際間的交往技能和管理技能，是與護(hù) 理專業(yè)操作技能相對的概念。其主要包括社會技能 和個人技能兩大方面。社會技能分為人際關(guān)系技能 和組織管理技能兩個維度，是護(hù)理人員在工作中與 服務(wù)對象有效溝通的能力及協(xié)調(diào)與合作的能力；個 人技能分為自我管理技能、職業(yè)情操和認(rèn)知技能3 個維度，是在臨床實(shí)踐中運(yùn)用知識、技能和經(jīng)驗(yàn)完成 護(hù)理工作所必須的個體內(nèi)在品質(zhì)。付艷芬等[]在調(diào) 查中發(fā)現(xiàn)，很多護(hù)理糾紛發(fā)生的原因并非技術(shù)問題， 多是由于護(hù)士人文精神缺失、法律意識淡薄、有意無 意侵犯了患者的權(quán)利、與患者溝通不良、態(tài)度生硬、 責(zé)任心不強(qiáng)等原因所引起。國內(nèi)外研究結(jié)果均 提示，臨床護(hù)士的護(hù)理軟技能有待進(jìn)一步提高，而通 過培訓(xùn)加強(qiáng)護(hù)生的護(hù)理軟技能是解決這一問題的有 效途徑之一。
3.2醫(yī)學(xué)人文課程與護(hù)理軟技能的關(guān)系我國衛(wèi) 生部在《中國護(hù)理事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2005 - 2010年）》[6]中明確提出：“以適應(yīng)護(hù)理工作發(fā)展趨 勢、密切結(jié)合實(shí)際工作需要為目標(biāo)，加快護(hù)理教育的 教學(xué)改革。突出護(hù)理專業(yè)特點(diǎn)，在護(hù)理基礎(chǔ)課程設(shè) 置中，增加社會學(xué)、心理學(xué)、人際交流與溝通、美學(xué)、 禮儀等人文和社會科學(xué)方面知識的比重；在專業(yè)知 識中，增加與護(hù)理工作密切相關(guān)的公共衛(wèi)生知識、康 復(fù)指導(dǎo)、保健、老年護(hù)理、心理護(hù)理等內(nèi)容；在能力方 面，注重分析解決問題能力、溝通與團(tuán)隊(duì)合作能力的 培養(yǎng)?！?2008年5月12日起，我國正式施行的《護(hù)士 條例》第十八條規(guī)定“護(hù)士應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心、愛護(hù)患 者，保護(hù)患者的隱私”，要求護(hù)士具備“以人為中心” 的現(xiàn)代護(hù)理理念[7]。美國護(hù)理理論家Watson[8]更 是早在1979年就提出了 “人文關(guān)懷是護(hù)理學(xué)的本 質(zhì)”的觀點(diǎn)，將護(hù)理學(xué)拓展到以“關(guān)懷整體人的生命 健康”為本的人性關(guān)懷的發(fā)展階段[]。因此，對護(hù)理 專業(yè)學(xué)生開設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程，以提高護(hù)生的護(hù)理軟 技能已成為必然趨勢。
3.3開設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程的體會
