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時間：2023-10-31 10:19:34
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建筑設(shè)計的風(fēng)格隨著社會的發(fā)展不斷在改變,人們的審美在不斷提高,建筑設(shè)計的內(nèi)容也越來越豐富。我國的科技信息技術(shù)發(fā)展的很快,其在各個行業(yè)的應(yīng)用越來越廣,建筑行業(yè)利用科技技術(shù),不但提高了工作效率,還提高了設(shè)計的質(zhì)量,因為利用科技技術(shù)可以將美術(shù)更好的應(yīng)用中設(shè)計中,而且還能開拓眼界,參考國內(nèi)外各種優(yōu)秀的建筑設(shè)計。優(yōu)秀的設(shè)計方案一般涉及的內(nèi)容比較廣,其會考慮到各個細(xì)節(jié),不但重視建筑的實用性,增加其功能,而且還注重建筑的美觀性,把很多的美術(shù)信息應(yīng)用在設(shè)計中。
1.1建筑設(shè)計的作用
建筑設(shè)計是建筑施工的基礎(chǔ),也是施工的前提,沒有健全的建筑設(shè)計,就無法建設(shè)出優(yōu)質(zhì)的建筑,而好的建筑設(shè)計會促進(jìn)社會的發(fā)展,體現(xiàn)一個城市的文化理念與底蘊(yùn)。好的建筑可以美化周圍的環(huán)境,而且還能感染人們的情緒,使人們的心情更加舒暢。建筑設(shè)計不但是設(shè)計師智慧的結(jié)晶,而且還是一個國家文化的結(jié)晶,建筑設(shè)計的水平必須隨著社會的發(fā)展不斷提高,這樣才能滿足人們的審美觀、價值觀,建筑施工前需要先對設(shè)計進(jìn)行審核與篩選,只有滿足要求的設(shè)計方案才能投入使用。
1.2建筑設(shè)計要點(diǎn)
建筑設(shè)計包含的內(nèi)容很多,需要把握各個要點(diǎn)才能設(shè)計出優(yōu)秀的方案,隨著人們生活水平的提高,對建筑質(zhì)量要求越來越高,建筑設(shè)計也逐漸成熟,而且其在建筑工程中也越來越重要,是施工過程的主要參考依據(jù),也是施工完成后審核的主要參照。建筑設(shè)計是在施工前做出的,其在應(yīng)用的過程中,需要根據(jù)實際情況做出相應(yīng)的修改,所以,建筑設(shè)計具有一定的變化性,而且建筑設(shè)計必須具有合理性與可操作性,如果一味追求個性不注重實際的話,會給施工帶來很多麻煩。另外,現(xiàn)代施工設(shè)計還需要具有獨(dú)特性與美觀性,這樣才能達(dá)到滿足人們精神文明需求的要求。
2、美術(shù)與建筑設(shè)計關(guān)系的要點(diǎn)
建筑在人們的生活中隨處可見,而且是人們?nèi)粘；顒拥闹饕獔鏊?隨著社會的不斷發(fā)展,建筑也日新月異。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計比較注重建筑的實用性,而且建筑設(shè)計比較統(tǒng)一,很少出現(xiàn)變化,所以城市中的建筑比較雷同,缺乏辨識度。而現(xiàn)代的建筑設(shè)計融合了很多因素,在注重實用性的同時,提升了建筑的美觀性。美術(shù)作為目前現(xiàn)代建筑設(shè)計工作中一項備受人們重視的環(huán)節(jié),其與建筑設(shè)計的關(guān)系主要體現(xiàn)在一些幾個方面。
2.1構(gòu)圖設(shè)計的應(yīng)用
在建筑設(shè)計中,無論是在室內(nèi)還是室外,都會涉及到各種設(shè)備的安裝、布局的環(huán)節(jié),這種安裝和布局之間的處理直接影響到建筑物功能的發(fā)揮,也決定著建筑物美觀性的存在。在設(shè)計中要結(jié)合房間的住戶需求、形狀、顏色以及居民生活習(xí)慣為基礎(chǔ)進(jìn)行全面推敲和研究,也只有這樣才能夠組織處科學(xué)的空間構(gòu)思圖,并針對這些構(gòu)思圖形成合理的施工方案。
構(gòu)圖是畫面結(jié)構(gòu)各種關(guān)系的總體,是思想性和藝術(shù)性的體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)作畫自始至終都應(yīng)貫穿構(gòu)圖意識,練習(xí)如何組織各種物體的關(guān)系,深刻理解主次、聚散、平衡關(guān)系等美的法則及用法,處理好裝飾設(shè)計中的各種關(guān)系。這些美的法則都是在學(xué)習(xí)美術(shù)時需要掌握的內(nèi)容。
2.2透視在建筑繪畫上的應(yīng)用
在目前的建筑繪畫結(jié)構(gòu)的應(yīng)用中,通過將輪廓和線條色彩的有效結(jié)合,嚴(yán)格控制構(gòu)圖之中存在的各個環(huán)節(jié),針對繪畫措施和要求確定性及時分析,對個中大型的物體能夠及時有效的處理,是指形成一套系統(tǒng)化的流程和措施要求。建筑繪畫的透視要求嚴(yán)格,確保畫面主體形象不斷的準(zhǔn)確判定,使得繪畫的過程中對各個基本環(huán)節(jié)控制嚴(yán)肅處理,形成系統(tǒng)的管理控制流程和措施。在畫面的處理之中要盡量確保畫面的準(zhǔn)確和清晰,對各個線條比例要嚴(yán)格的控制。
2.3建筑繪畫色彩的特點(diǎn)
室內(nèi)、外設(shè)計均屬于環(huán)境藝術(shù)。在色彩的處理之中盡量避免各種特殊色彩的應(yīng)用,這樣能夠有助于它在處理的過程中保持人們心情的舒暢,避免由于特殊的色彩而造成人們心里和心情的變動。隨著生活水平的提高,在室內(nèi)外設(shè)計方面人們比較注重對室內(nèi)的各種色彩搭配要求,對室內(nèi)物品的陳設(shè)和色彩搭配要求都不斷的進(jìn)行處理,使得在工作中形成了有效的處理方式和環(huán)節(jié)要求。
2.4各個環(huán)節(jié)一體化布局
正文
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑工程設(shè)計水平不斷提升，實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計與施工技術(shù)的完美結(jié)合，促進(jìn)建筑工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展。但是工藝美術(shù)思想在建筑設(shè)計應(yīng)用果過程中，受到各方面因素的影響，導(dǎo)致建筑設(shè)計水平不高，無法充分工藝美術(shù)設(shè)計的重要作用，影響到建筑設(shè)計的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，本文首選分析了建筑設(shè)計中工藝美術(shù)設(shè)計的內(nèi)容和作用，接著針對建筑工藝美術(shù)設(shè)計思想的實際應(yīng)用展開論述。
一、建筑設(shè)計中的工藝美術(shù)設(shè)計內(nèi)容
在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念中，主要以總結(jié)設(shè)計經(jīng)驗為主，隨著現(xiàn)代化建筑設(shè)計理念的發(fā)展，充分考慮建筑內(nèi)部的創(chuàng)造性因素，逐漸形成的新的發(fā)展格局，豐富了當(dāng)前建設(shè)計的表現(xiàn)手段和方法。下面就針對建筑設(shè)計過程中的工藝美術(shù)設(shè)計展開論述。第一，在當(dāng)前建筑行業(yè)迅速發(fā)展的前提下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動了建筑設(shè)計技術(shù)的發(fā)展，對建筑造型產(chǎn)生了非常重要的影響。其中工藝美術(shù)成為我國建筑設(shè)計非常重要的設(shè)計內(nèi)容，并且形成了穩(wěn)定的藝術(shù)形態(tài)。作為設(shè)計師，要結(jié)合建筑的性質(zhì)和特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新設(shè)計理念，提升建筑設(shè)計的藝術(shù)水平。第二，在建筑行業(yè)現(xiàn)代化和規(guī)范化發(fā)展的前提下，傳統(tǒng)的設(shè)計藝術(shù)為當(dāng)前建筑設(shè)計提供豐富的素材，需要設(shè)計師處理好的施工技術(shù)與設(shè)計藝術(shù)之間的關(guān)系，不斷創(chuàng)新設(shè)工藝美術(shù)設(shè)計思想在當(dāng)前建筑設(shè)計理念中的創(chuàng)新應(yīng)用，提升建筑設(shè)計的審美價值和經(jīng)濟(jì)價值。
二、工藝美術(shù)設(shè)計在建筑設(shè)計中的創(chuàng)新理念分析
工藝美術(shù)在實際建筑應(yīng)用過程中，具有十分重要的使用價值和審美價值。因此，為了滿足當(dāng)前建筑工程多功能的需要，設(shè)計師在實際設(shè)計過程中，要在充分理解工藝美術(shù)設(shè)計內(nèi)涵基礎(chǔ)上，真正融合到實際建筑設(shè)計中，從而提升建筑設(shè)計的藝術(shù)水平，這就需要設(shè)計師具備良好的創(chuàng)新思想，明確設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)。第一，設(shè)計師要具備豐富的審美文化，促進(jìn)城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的完美結(jié)合，同時要融入具體的形象思維、發(fā)散思維以及逆向思維，處理好建筑建設(shè)與周圍環(huán)境的完美結(jié)合，建立完善的建筑藝術(shù)形象，體現(xiàn)工藝美術(shù)的藝術(shù)美，從而推動的建筑工程行業(yè)的向前發(fā)展。第二，在進(jìn)行建筑工藝美術(shù)設(shè)計過程中，所有內(nèi)容不是單獨(dú)存在的，具有一定的邏輯關(guān)系，需要設(shè)計師結(jié)合實際情況嗎，體現(xiàn)形象事物的深刻意義和人文精神，從而滿足建筑工程建設(shè)的要求和標(biāo)準(zhǔn)。第三，為了提升建筑工程設(shè)計的藝術(shù)性，需要增加額外的設(shè)計元素，對原有的設(shè)計思路進(jìn)行創(chuàng)新，充分運(yùn)用工藝美術(shù)的配色設(shè)計，保證最終設(shè)計效果的簡單大方和和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)人們對建筑的心理歸屬和心理認(rèn)知。因此，在當(dāng)前設(shè)計過程中，設(shè)計師要重視工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新，真正體現(xiàn)城市規(guī)劃發(fā)展的特點(diǎn)，豐富建筑工藝美術(shù)的內(nèi)涵。
三、建筑設(shè)計中工藝美術(shù)設(shè)計的重要作用
1.前言
建國之后的幾十年伴隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計作為城市建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)也得到了一定程度的發(fā)展。同時伴隨著社會的進(jìn)步，也使人們?nèi)罕娬J(rèn)識到了現(xiàn)代建筑設(shè)計的重要性。在城市建設(shè)的過程中，設(shè)計者往往考慮了人與城市發(fā)展的結(jié)合在建筑設(shè)計中加入了美術(shù)的元素，這對提高城市的環(huán)境與整體綜合印象有著積極的促進(jìn)作用，同時也提高了建筑行業(yè)的發(fā)展，對國家的總體經(jīng)濟(jì)有著積極的影響。
2.分析我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀
無論哪個國家建筑設(shè)計都是具有一定的發(fā)展歷史的，我國從古代的亭臺樓閣到現(xiàn)在的高樓大廈，可以看出建筑的設(shè)計是隨著社會的發(fā)展而改變的，我能不能否認(rèn)傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點(diǎn)，但是從很多方面來看目前建筑設(shè)計是可以滿足人們的生活需求的。隨著人們生活水平的提高，對于精神層面的需求也在增加，對于很多城市的建筑設(shè)計不單單是為了滿足人們的使用需求，還會結(jié)合城市的發(fā)展理念，結(jié)合社會的整體需求，考慮周圍的環(huán)境，考慮眾多的因素力求創(chuàng)造出整體的協(xié)調(diào)與融合性。國家對于環(huán)境的重視，設(shè)計單位總體的設(shè)計中往往會要求城市建筑的設(shè)計風(fēng)格要與自然環(huán)境有效的達(dá)到和諧統(tǒng)一，這樣生存系統(tǒng)的構(gòu)建可以滿足最基本的改善生態(tài)環(huán)境的功能，還能滿足人們對周圍居住環(huán)境需求。對于建筑設(shè)計來說要想滿足上述的要求，技術(shù)的提升是少不了的，此外在藝術(shù)美術(shù)方向的把控與創(chuàng)新同樣非常重要。我國很多城市在建設(shè)的過程中已經(jīng)漸漸的與國際接軌，西方國家現(xiàn)代建筑的設(shè)計是有很多值得學(xué)習(xí)之處的，可以結(jié)合建筑所在位置的環(huán)境參考其他優(yōu)秀的建筑設(shè)計實例創(chuàng)新出最為合適的方案。對于西方國家建設(shè)設(shè)計思想的借鑒不應(yīng)該照常照搬，一定要保留自身的城市特點(diǎn)，配合著先進(jìn)的技術(shù)與發(fā)展理念融入到設(shè)計之中。目前我國很多地區(qū)的建筑設(shè)計都很有特色，能提高城市的綜合印象，設(shè)計中包含的美術(shù)與藝術(shù)才能做到這點(diǎn)。
3.分析我國現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計的發(fā)展要點(diǎn)
我國有著很長的歷史發(fā)展與數(shù)量眾多的傳統(tǒng)文化，在當(dāng)代城市的建筑設(shè)計中對于傳統(tǒng)文化是絕對不能拋棄的，美術(shù)設(shè)計必須要領(lǐng)悟這些傳統(tǒng)的文化與特色才能保證我國的傳統(tǒng)文化順利的傳承下去。對此西方美術(shù)與東方美術(shù)的碰撞與結(jié)合發(fā)展就顯的非常重要。新的創(chuàng)造和創(chuàng)新是必不可少的，現(xiàn)代的建筑設(shè)計既要有情懷，又要符合當(dāng)代社會的發(fā)展，需要經(jīng)過很多方面的考慮。在思維方向上不能單一的考慮設(shè)計，多角度分析研究，從不同的思維方向上下手，實現(xiàn)建筑設(shè)計與美術(shù)的有機(jī)結(jié)合。要考慮到城市中根深蒂固的特征來進(jìn)行開創(chuàng)，創(chuàng)新保證建筑設(shè)計的新穎性。在設(shè)計的過程中可以與該城市的地方文化歷史特色相結(jié)合?，F(xiàn)代建筑是一種藝術(shù)，而保證這種藝術(shù)源源不衰發(fā)展的是它所具有的特色。建筑也要自主融入環(huán)境創(chuàng)造這種藝術(shù)特色。每個城市都有著自己的發(fā)展歷史，發(fā)展特色，設(shè)計者要善于挖掘歷史結(jié)合目前城市的發(fā)展與未來歸劃爭取可能表達(dá)出一種“語言”。現(xiàn)代建筑美術(shù)設(shè)計應(yīng)該有效的加入人與自然的理念，隨著城市人們的居住密度增加，城市中種植的綠色植物就顯得非常的重要，在現(xiàn)代建筑的美術(shù)設(shè)計之中應(yīng)該保證自然植物與周圍設(shè)計出來的建筑的型式與特點(diǎn)形成整體和諧舒適安逸的環(huán)境氛圍，可以有效的保證整個城市人們?nèi)罕姷娜粘Ｉ瞽h(huán)境質(zhì)量，并在維持城市環(huán)境的生態(tài)平衡的過程中起到了非常有效、積極的作用。使人與自然達(dá)到和諧統(tǒng)一，對于保證人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。優(yōu)秀的建筑設(shè)計往往是城市的“臉面”，多重因素的結(jié)合可以更好的宣傳城市的文化發(fā)展，塑造城市精神，同時對于旅游觀光的外來的人員來講更生動熟悉這座城市的歷史與地方特色。
4.結(jié)束語
現(xiàn)代建筑的設(shè)計階段對于整個城市的規(guī)劃是不可缺少的一個部分。美術(shù)與藝術(shù)上的發(fā)展是國家城市在建筑中的必然趨勢。隨著人們物質(zhì)精神文化生活水平的提升，人們對城市環(huán)境建設(shè)的要求只會越來越高，現(xiàn)代建筑的設(shè)計應(yīng)該處于不斷的創(chuàng)新階段，社會的發(fā)展是不會停滯的，設(shè)計人員對于變化中的要點(diǎn)與社會的需求一定要有所了解，才能設(shè)計出“完美”的方案。
引言
建筑的發(fā)展經(jīng)歷了長時間的變遷，為人類提供了居住場所。建筑設(shè)計中美術(shù)元素的使用標(biāo)志著建筑設(shè)計的現(xiàn)代化發(fā)展。建筑設(shè)計把藝術(shù)欣賞與技術(shù)利用聯(lián)系在一起，充分遵循設(shè)計原則。人類發(fā)揮自己的主觀能動性，把建筑設(shè)計與美術(shù)元素相結(jié)合，推進(jìn)了建筑發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程。建筑設(shè)計在以往設(shè)計經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為建筑設(shè)計的發(fā)展提供了新的思路和方法。對建筑設(shè)計中的美術(shù)元素加以分析，對我國的現(xiàn)代化建設(shè)具有現(xiàn)實意義。
一、建筑設(shè)計中的美術(shù)元素概述
我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，為人們所居住、活動的建筑場所的設(shè)計提供了多樣化的發(fā)展可能。為滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，建筑設(shè)計者需要提高建筑的設(shè)計水平，這就影響了建筑的整體構(gòu)造。隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，為現(xiàn)代建筑的設(shè)計提供了發(fā)展條件，通過在建筑設(shè)計中融入美術(shù)元素，如圖形、色彩、造型等元素的應(yīng)用，改進(jìn)了建筑創(chuàng)作傳統(tǒng)技術(shù)應(yīng)用。把建筑設(shè)計與美術(shù)元素進(jìn)行完美融合，為建筑設(shè)計賦予了美學(xué)價值。
二、建筑設(shè)計中美術(shù)元素的應(yīng)用
（一）美術(shù)圖形的應(yīng)用
美術(shù)圖形是美術(shù)元素中重要的一種，主要體現(xiàn)在美術(shù)的造型和風(fēng)格上，是美術(shù)元素的具象表現(xiàn)。在現(xiàn)代建筑中，將美術(shù)元素融合于建筑設(shè)計，需要充分認(rèn)知美術(shù)元素的重要性，繼而把美術(shù)圖形的構(gòu)圖理念應(yīng)用于建筑設(shè)計。隨著人們審美水平的提高，在應(yīng)用美術(shù)圖形的過程中，需要結(jié)合時代特色，實現(xiàn)了建筑設(shè)計在傳承中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與發(fā)展。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，應(yīng)用美術(shù)元素中的圖形設(shè)計，充分體現(xiàn)了建筑設(shè)計師的設(shè)計觀念和美術(shù)構(gòu)造理念。隨著我國城市化進(jìn)程的加快，現(xiàn)代建筑設(shè)計實現(xiàn)了傳統(tǒng)美術(shù)圖形元素與現(xiàn)代設(shè)計理念的結(jié)合，賦予了建筑藝術(shù)價值。
（二）美術(shù)色彩的應(yīng)用
建筑設(shè)計中美術(shù)色彩的應(yīng)用，增添了建筑的藝術(shù)氣息。美術(shù)色彩是美術(shù)元素的一種，把美術(shù)色彩應(yīng)用于建筑設(shè)計的過程中，突出了建筑的主題。隨著城市現(xiàn)代化的發(fā)展，把美術(shù)色彩運(yùn)用在建筑設(shè)計上，起到了美化城市環(huán)境的作用，促進(jìn)了城市的和諧統(tǒng)一。在建筑設(shè)計中應(yīng)用美術(shù)色彩，強(qiáng)調(diào)了建筑的功能，起到了建筑物色彩服務(wù)于建筑物的作用。建筑本身具有多種使用功能，建筑設(shè)計師把美術(shù)色彩應(yīng)用于建筑的設(shè)計，既起到裝飾建筑的作用，也拓寬了建筑的服務(wù)空間。例如政府機(jī)關(guān)的建筑，色彩單一，突出強(qiáng)調(diào)了政府部門的穩(wěn)重、莊嚴(yán)等特性。娛樂場所在色彩的使用上較為多樣化，以迎合人們放松、愉樂的心態(tài)。建筑設(shè)計需要結(jié)合所在的環(huán)境，環(huán)境與建筑相互襯托，共同樹立起城市的整體形象。
在城市建筑的設(shè)計中，可能會由于建筑空間等因素的限制，不利于充分發(fā)揮美術(shù)色彩在建筑設(shè)計中的功能。但是對于某個單一性的建筑而言，需要協(xié)調(diào)與周圍環(huán)境的關(guān)系，以營造一個良好的社會環(huán)境。建筑設(shè)計在應(yīng)用美術(shù)色彩的過程中，需要與自然環(huán)境保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在保護(hù)自然景觀的同時，發(fā)揮了建筑物的功能。把美術(shù)色彩應(yīng)用于建筑設(shè)計中，既要在色彩上與自然景觀協(xié)調(diào)一致，也要避免采用與自然景觀互補(bǔ)的美術(shù)色彩。在自然環(huán)境中，即使建筑物采用單一的美術(shù)色彩，也不會對建筑的存在感造成影響。在建筑物的整體色彩設(shè)計中采用無色彩的顏色，由于與自然景觀形成對比，因此，不會影響城市建筑的整體效果。
（三）美術(shù)造型的應(yīng)用
美術(shù)造型是一種文化的象征，各類美術(shù)造型代表的文化內(nèi)涵存在差異。美術(shù)造型的應(yīng)用，需要在傳承我國傳統(tǒng)美術(shù)造型的基礎(chǔ)上加以改革與創(chuàng)新。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，美術(shù)造型在建筑設(shè)計中的應(yīng)用不斷發(fā)生著變化。由于我國地域遼闊，美術(shù)造型在應(yīng)用于建筑設(shè)計的過程中需要考慮到存在的地域性、文化性差異。不同的建筑設(shè)計師，在把美術(shù)造型應(yīng)用于建筑設(shè)計中融入自己獨(dú)特的藝術(shù)思想，建筑設(shè)計的美術(shù)造型體現(xiàn)了建筑設(shè)計師的思想傾向，為建筑賦予了人文氣息，進(jìn)而實現(xiàn)了建筑的藝術(shù)欣賞性。在建筑設(shè)計中，實現(xiàn)了美術(shù)造型與建筑設(shè)計的結(jié)合。把握時展的趨勢，促進(jìn)美術(shù)造型與現(xiàn)代設(shè)計理念的融合，賦予了建筑特殊的藝術(shù)價值。只有這樣，才能將傳統(tǒng)美術(shù)造型更好地運(yùn)用于建筑設(shè)計。
需要注意的是，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中采用美術(shù)藝術(shù)，需要把美術(shù)元素中的各類因素有機(jī)的結(jié)合起來，而非單一地采用某種元素。實現(xiàn)美術(shù)元素在建筑設(shè)計中的綜合應(yīng)用，以完善建筑的設(shè)計，賦予了建筑多樣化的特色與價值。因此，建筑設(shè)計師需要在明確設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用各類美術(shù)元素，以實現(xiàn)美術(shù)元素在建筑設(shè)計中功能性的發(fā)揮。
四、結(jié)束語
把各種元素應(yīng)用于建筑設(shè)計，為建筑設(shè)計的多樣化提供了可能性，滿足了人們的審美需要。在美術(shù)元素應(yīng)用于建筑設(shè)計的過程中，賦予了建筑更為多樣化的內(nèi)涵，推進(jìn)了我國現(xiàn)代化的進(jìn)程。充分考慮影響建筑設(shè)計的各個因素，并把美術(shù)元素應(yīng)用于建筑設(shè)計當(dāng)中，需要建筑設(shè)計師對建筑物設(shè)計中的美術(shù)元素加以合理的選擇、搭配，以設(shè)計出更具特色的城市建筑，促進(jìn)了建筑審美價值的實現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
一、前言
美術(shù)知識的進(jìn)步和發(fā)展讓建筑設(shè)計找到了更多的表現(xiàn)途徑，從美術(shù)的角度出發(fā)，可以更好的理解建筑設(shè)計的里面，靈活運(yùn)用美術(shù)的藝術(shù)手法，能夠提升建筑設(shè)計的水平。
二、建筑設(shè)計概述
建筑文化是人類文化的重要基礎(chǔ)組成部分，是目前社會發(fā)展中的核心環(huán)節(jié)。伴隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新，各種新的科學(xué)成果在建筑工程設(shè)計中普遍使用，使得整個建筑設(shè)計要求不斷擴(kuò)大，成為建筑工程項目中備受關(guān)注的一個環(huán)節(jié)。就多年的工程實踐總結(jié)得出，一個優(yōu)良的建筑工程離不開建筑設(shè)計方案的配合，一個高質(zhì)的設(shè)計方案也路不開美術(shù)的支持，可以說美術(shù)的存在是建筑工程得到良好發(fā)揮的基礎(chǔ)前提。
1、建筑設(shè)計分析
建筑在目前的社會發(fā)展中發(fā)揮的作用越來越突出，已成為建筑發(fā)展中表達(dá)居民人生觀、價值觀、審美觀的主要手段，同時也是照顧到人們內(nèi)心活動、審美需要、真善美發(fā)展的核心環(huán)節(jié)。建筑設(shè)計作為一個自古以來就有的環(huán)節(jié)，一直以來在建筑領(lǐng)域都發(fā)揮著重要的作用，是一個民族文化得以繁衍的基礎(chǔ)，也是民族文化的結(jié)晶。建筑設(shè)計作為目前建筑工程領(lǐng)域的核心內(nèi)容，其伴隨著人們生活水平的提高和對保護(hù)要求的增加，審美功能也得到了進(jìn)一步的完善，成為建筑領(lǐng)域中的一項核心工作要點(diǎn)。
2、設(shè)計要點(diǎn)
從根本商進(jìn)行分析，建筑設(shè)計是整個建筑工程領(lǐng)域中一項至關(guān)重要的內(nèi)容。但是近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，建筑設(shè)計逐漸形成了一個新的行業(yè)，成為建筑工程中獨(dú)樹一幟的工作環(huán)節(jié)，也是有別于建筑施工的一個系統(tǒng)化工程環(huán)節(jié)。目前，各種新穎別致、標(biāo)準(zhǔn)要求高、美觀性要求高的建筑結(jié)構(gòu)出現(xiàn)成為建筑設(shè)計人員追求的重點(diǎn)，在同時對于設(shè)計工作的適用性、合理性和美觀性也得到了業(yè)內(nèi)人士的大力研究，努力的做好研究成果控制成為人們追求的重點(diǎn)，也成為一個系統(tǒng)的工程環(huán)節(jié)。
三、美術(shù)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
1、美術(shù)在建筑設(shè)計構(gòu)圖中的應(yīng)用
建筑設(shè)計的整體框架與內(nèi)部布局是建筑的重要部分。建筑的外部構(gòu)造設(shè)計是后期建筑物的整體形象，內(nèi)部布局則是后期建筑物為人們提供的生活環(huán)境。在進(jìn)行建筑設(shè)計時，應(yīng)結(jié)合建筑周邊的環(huán)境，規(guī)劃建筑物的結(jié)構(gòu)布局，以提高建筑物的美感。規(guī)劃過程中，運(yùn)用美學(xué)元素，協(xié)調(diào)建筑外形各個視角感官，將建筑物融入周邊環(huán)境中，塑造整體美感，打造外觀新穎、美觀的建筑物。在建筑物內(nèi)部，應(yīng)該重視結(jié)構(gòu)的分布與家具設(shè)計與擺放設(shè)計，結(jié)合美學(xué)原理與建筑物的用途，設(shè)計房間格局，搭配適合的色彩。這種空間構(gòu)圖對不僅需要視覺美感，給人們視覺享受，同樣需要考慮人們在使用過程中的舒適性和便利性，對美學(xué)應(yīng)用要求較高。因此在進(jìn)行建筑設(shè)計構(gòu)圖時，需要以美感和實用為基礎(chǔ)，理解建筑物中結(jié)構(gòu)、物體、顏色、形狀、布局等之間的關(guān)系，設(shè)計具有美感的空間結(jié)構(gòu)，使人們在生活工作在美的環(huán)境中。
2、美術(shù)色彩在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
建筑設(shè)計的成品是建筑物最終呈現(xiàn)在人們面前的樣子，其中不同顏色搭配產(chǎn)生的最終效果對建筑物的視覺感官具有重要作用。人們對生活環(huán)境的要求是在視覺上有美感，看到美的物體能夠產(chǎn)生愉悅感，因此應(yīng)用美學(xué)色彩時，注重色彩的選擇和搭配，保證建筑物外部和內(nèi)部的色彩符合人們的審美觀念。建筑設(shè)計基本色彩搭配上，要根據(jù)室內(nèi)物品形狀和室內(nèi)風(fēng)格進(jìn)行色彩搭配，科學(xué)、合理的進(jìn)行設(shè)計。建筑設(shè)計中美學(xué)顏色的應(yīng)用需要考慮建筑物中燈光效果，燈光對色彩的表現(xiàn)具有重要作用，光的效果在建筑設(shè)計中和美術(shù)繪畫中的表現(xiàn)不同，在美術(shù)繪畫中，光的效果更加豐富，通過線條勾勒、筆觸效果、光影分布和顏色調(diào)配，讓美術(shù)繪畫更有表現(xiàn)力，而在建筑設(shè)計中，光的效果具有自己的特點(diǎn)。
3、美術(shù)立體效果在建筑設(shè)計中的應(yīng)用
在建筑設(shè)計中，從局部開始繪畫，嚴(yán)格控制構(gòu)圖布局，對建筑設(shè)計中的不同元素進(jìn)行協(xié)調(diào)，結(jié)合建筑物輪廓和線條色彩進(jìn)行設(shè)計。在設(shè)計時，及時分析與確定繪畫技巧，有效處理繪圖過程中建筑物各部分設(shè)計不合理的地方，通過這種系統(tǒng)化的處理措施，對建筑設(shè)計圖的繪制進(jìn)行全面掌控。美術(shù)三維立體效果的表現(xiàn)方式在建筑設(shè)計圖中應(yīng)該進(jìn)行準(zhǔn)確分析和判斷，結(jié)合建筑設(shè)計中各個環(huán)節(jié)的聯(lián)系，對設(shè)計圖的繪制進(jìn)行系統(tǒng)管理和控制。在進(jìn)行三維立體效果圖設(shè)計時，應(yīng)該根據(jù)建筑物的特點(diǎn)，結(jié)合三維立體的原理，控制分析透視點(diǎn)所處的位置，將建筑物的造型直觀的表現(xiàn)出來。
四、美術(shù)在建筑設(shè)計中的發(fā)展
建筑設(shè)計中應(yīng)用了多種美術(shù)元素和技巧。美感設(shè)計結(jié)合建筑設(shè)計將建筑融入社會環(huán)境中，不斷滿足人們對建筑美的需求。美術(shù)的應(yīng)用將美感直觀的表現(xiàn)在建筑設(shè)計，不斷豐富和完善建筑設(shè)計，為后期打造美觀的建筑物打下堅實的基礎(chǔ)。同時，建筑設(shè)計是美術(shù)的延續(xù)，是美學(xué)的具體表現(xiàn)方式之一。因此，美術(shù)與建筑設(shè)計是相互融合的關(guān)系，兩者在彼此的發(fā)展中不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，促進(jìn)了美術(shù)發(fā)展，促進(jìn)了建筑行業(yè)的發(fā)展。
當(dāng)前，人們對居住環(huán)境的要求越來越高，對建筑設(shè)計的要求也越來越高。環(huán)境是建筑物存在的基礎(chǔ)，是建筑設(shè)計中必不可少的考慮因素。因此，美術(shù)在建筑設(shè)計中進(jìn)行應(yīng)用時，應(yīng)該增加環(huán)境的布局和色彩，結(jié)合環(huán)境狀況，表現(xiàn)建筑的美。盡管美學(xué)與環(huán)境的雙重要求增加了設(shè)計難度，但是能夠提高建筑設(shè)計師的創(chuàng)新意識，促進(jìn)建筑設(shè)計行業(yè)的健康發(fā)展，使建筑能夠承載著美，給人們帶來愉悅感，提高人們的生活質(zhì)量。
五、建筑設(shè)計中環(huán)境、建筑、文化的關(guān)系
環(huán)境、建筑、文化三者的關(guān)系，很微妙，很“有機(jī)”，很“辯證”。說到底，是環(huán)境決定文化，但環(huán)境必須通過建筑，才能決定文化的表現(xiàn)方式。相對于文化而言，環(huán)境是建筑的載體和母體，已建成的建筑又成為環(huán)境的一部分；相對于環(huán)境而言，建筑就是文化，是物質(zhì)文明和精神文明共同構(gòu)成文化的主體；相對于建筑而言，環(huán)境與文化的結(jié)合，能讓建筑更具有時空性和地域性。環(huán)境、建筑、文化這三者共同構(gòu)成了“城市特色樹”，即“環(huán)境之土，文化之根”，有了前兩者的營養(yǎng)吸收與供給，“建筑之枝葉”才能繁茂，“城市樹”才會有茁壯的活力和由茁壯煥發(fā)出來的魅力。可見，環(huán)境的美之于建筑的美，建筑的魂之于文化的魂。
六、結(jié)束語
綜上所述，美術(shù)和建筑設(shè)計有著密切的聯(lián)系，美術(shù)藝術(shù)的很多技術(shù)可以運(yùn)用于建筑設(shè)計中，因此，為了可以讓建筑設(shè)計的水平得到提升，今后要積極發(fā)揚(yáng)美術(shù)藝術(shù)。
建筑設(shè)計效果圖表現(xiàn)技法是一門融繪畫藝術(shù)與建筑藝術(shù)為一體的綜合性學(xué)科，其豐富多彩的表現(xiàn)手法，使其具有獨(dú)特的審美價值和實用價值。建筑設(shè)計效果圖繪制主要有三種美術(shù)技法：透視技法、素描技法和色彩技法，以下就這三種美術(shù)技法進(jìn)行論述分析
一、透視技法
建筑設(shè)計構(gòu)思要通過畫面藝術(shù)形象來體現(xiàn)。而形象在畫面上的位置、大小、比例、方向的表現(xiàn)是建立在科學(xué)的透視規(guī)律基礎(chǔ)之上的。背透視規(guī)律的形體與人的視覺平衡格格不入，畫面就會失真，就失去了美感的基礎(chǔ)。因此，必須掌握透視規(guī)律，并應(yīng)用其法則處理好各種形象，使畫面的形體結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確、真實、嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)定。透視是將三維實體空間按照人的視覺感受，表現(xiàn)在二維平面上的一種繪畫技法，舉例來說，攝影照片就是空間實體通過照相機(jī)所形成的平面表述，即實景透視。但是作為設(shè)計者，常常遇到的問題卻是：如何將所構(gòu)想的空間實體，以人對空間的直觀感受方式，在二維平面上表現(xiàn)出來。要解決這一問題，就要運(yùn)用畫法幾何所講述的原理和方法。因為畫法幾何的科學(xué)性，能夠幫助人們將所構(gòu)想的空間實體，以科學(xué)而真實的視覺方式表現(xiàn)出來，即在二維平面上表達(dá)三維空間，這就是透視圖，它成為溝通設(shè)計者與公眾之間的橋梁。顯然，掌握基本的透視制圖方法，就成了建筑師表達(dá)自己設(shè)計意念的一種基本表現(xiàn)手段。單純以人的視覺清晰為依據(jù)，僅做到正確無誤是不夠的，還必須考慮到建筑物的特點(diǎn)，畫面的藝術(shù)效果，合理選擇透視的視角、視點(diǎn)和透視圖的類型，只有這樣才能較完善地表達(dá)出設(shè)計師的設(shè)計意圖。
二.素描技法
除了對透視法則的熟知與運(yùn)用之外，還必須學(xué)會用結(jié)構(gòu)分析的方法來對待每個形體的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系和各個形體之間的空間聯(lián)系，學(xué)習(xí)對形體結(jié)構(gòu)分析的方法要依賴素描的訓(xùn)練。素描作為一種美術(shù)技法，是相對于“彩描”而言的。它既是美術(shù)中的一個重要組成部分，又是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。無論建筑繪畫，構(gòu)成設(shè)計，裝飾設(shè)計，建筑設(shè)計，目標(biāo)設(shè)計，工業(yè)設(shè)計，還是從事其他各種設(shè)計，都必須以素描為基礎(chǔ)。素描是塑造形體最基本的手法，其中的造型因素有以下幾個方面。
1、構(gòu)圖。構(gòu)圖意指畫面的布局和視點(diǎn)的選擇，是建筑設(shè)計效果圖的重要組成要素。效果圖的構(gòu)圖首先一定要表現(xiàn)出空間內(nèi)的重點(diǎn)設(shè)計內(nèi)容，并使其在畫面中的位置恰到好處，所以在構(gòu)圖之前要對施工圖紙進(jìn)行完全的消化，選擇好角度與視高，待考慮成熟之后可再做進(jìn)一步的構(gòu)圖。構(gòu)圖的成功與否直接關(guān)系到一幅效果圖的成敗。不同的線條和形體在畫面中產(chǎn)生不同的視覺和藝術(shù)效應(yīng)，好的構(gòu)圖能體現(xiàn)效果圖中表現(xiàn)內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。
2、形體。一幅效果圖是由各種不同的形體來構(gòu)成的，而不同的形體則是由各種基本的結(jié)構(gòu)組成的，不同的結(jié)構(gòu)以不同的比例結(jié)合成不同的形體，這個世界才得以豐富多彩。所以說最本質(zhì)的東西是結(jié)構(gòu)，它不會受到光影和明暗的制約。人們之所以能認(rèn)識物體是首先從物體的形體入手的，之后才是色彩與明暗，形是平面，體是立體，兩方面相互依存。在建筑設(shè)計效果圖表現(xiàn)技法的素描基本訓(xùn)練中，可以先進(jìn)行結(jié)構(gòu)素描訓(xùn)練，從簡單的幾何形體到復(fù)雜的組合形體、有機(jī)形體。從外表入手，深入內(nèi)部結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確地在二維空間中塑造三維的立體形態(tài)。
3、光線。在掌握形體的基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步表現(xiàn)空間和立體感就要加入光線的因素。在視知覺中，一切物體形狀的存在是因為有了光線的照射，產(chǎn)生了明暗關(guān)系的變化才顯現(xiàn)出來。因此，形和明暗關(guān)系則是所有表達(dá)要素中最基本的條件，然后依次是光線作用下的色彩、光感、圖案、肌理、質(zhì)感等感覺。
4、質(zhì)感。除去色彩的影響，明暗也能表現(xiàn)出物體質(zhì)感的不同。物體通過質(zhì)與量來顯現(xiàn)。各種物體都有各自特定的屬性和特征。在效果圖中由于物體質(zhì)感的不同在表現(xiàn)上也應(yīng)有不同的手法。如反光強(qiáng)的物體邊緣形狀清晰，對比強(qiáng)烈，對周圍物體的倒影和反光很強(qiáng)；而反光弱或不反光的物體外觀質(zhì)感較柔和。因此，準(zhǔn)確表現(xiàn)物體的質(zhì)感對效果圖來說很重要。相對于效果圖整體來說，個別物體的質(zhì)感描繪應(yīng)服從于整體的素描關(guān)系，也要分重點(diǎn)與非重點(diǎn)，從而達(dá)到藝術(shù)表現(xiàn)上的真實。
5、空間。由于空氣并不是完全透明的，所以處于空間中的物體就產(chǎn)生了近處的清晰，遠(yuǎn)處的模糊；近處的明亮，遠(yuǎn)處的灰暗；離光線近的物體清晰，離光線遠(yuǎn)的物體模糊的現(xiàn)象，利用上述視覺特征，結(jié)合畫面的素描關(guān)系表達(dá)的遠(yuǎn)近關(guān)系即所謂空間感。在效果圖中物體與物體，物體與背景之間的關(guān)系不僅要利用透視和明暗關(guān)系，還要利用人為的表現(xiàn)手法，如哪些物體需要深入刻化，強(qiáng)烈明顯等。
三、色彩技法
素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，而色彩也是造型藝術(shù)中不可缺少的一部分。與素描相比，色彩更具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。不論是生活用品、工業(yè)產(chǎn)品，還是建筑環(huán)境，無不存在于千變?nèi)f化而又和諧統(tǒng)一的色彩世界里。作為造型藝術(shù)的建筑設(shè)計效果圖表現(xiàn)技法，更離不開色彩。良好的色彩感覺與技巧并不是單純從理論上就可以學(xué)到的，更重要的是通過自身不斷的實踐去掌握和總結(jié)。因而，對于從事繪制建筑設(shè)計效果圖的人員來說，學(xué)習(xí)色彩可以從以下兩個方面來進(jìn)行：
（1）掌握色彩學(xué)的基礎(chǔ)理論，了解色彩的基本原理和規(guī)律，提高對色彩的審美能力，以指導(dǎo)色彩的寫生和設(shè)計。
（2）通過色彩寫生的訓(xùn)練，掌握色彩表現(xiàn)的技法，提高用水粉、水彩作畫的能力，從而加深對理論的理解?？傊?，大量掌握色彩的理論知識和加強(qiáng)專業(yè)色彩的訓(xùn)練是解決專業(yè)表現(xiàn)技法中色彩問題的重要環(huán)節(jié)。
四、結(jié)束語
建筑設(shè)計效果圖繪制應(yīng)以美術(shù)理論知識為依據(jù)，運(yùn)用美術(shù)的基本觀察方法與表現(xiàn)技法，使效果圖與實際中的形象吻合起來，使畫面中表現(xiàn)的待建筑空間具有實際空間所顯現(xiàn)出來的形、色。掌握專業(yè)的美術(shù)技法對于從事繪制建筑設(shè)計效果圖的人員來說具有重要的意義。
建筑是人類創(chuàng)造的最偉大的奇跡和最古老的藝術(shù)之一，建筑設(shè)計中的工藝美術(shù)設(shè)計應(yīng)用體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑設(shè)計的進(jìn)步。設(shè)計是成就藝術(shù)與技術(shù)的載體，按照設(shè)計規(guī)范作為設(shè)計的依據(jù)。人類把自己的意志施加在自然界之上，把現(xiàn)代建筑設(shè)計和傳統(tǒng)建筑設(shè)計進(jìn)行對比用以創(chuàng)造人類文明。
1.現(xiàn)代建筑設(shè)計的重要原則
1.1整體性和綜合性
整體性原則指的是設(shè)計師需要站在建筑的整體角度，并以此為出發(fā)點(diǎn)，全面、系統(tǒng)的分析建筑的結(jié)構(gòu)、性能和規(guī)律。在建筑的局部以及整體的聯(lián)系中充分體現(xiàn)設(shè)計的規(guī)律。綜合性原則指的是設(shè)計時，充分考慮的項目工程功能、架構(gòu)、發(fā)展前景等，分析的同時進(jìn)行綜合，綜合的同時進(jìn)行分析。
1.2聯(lián)系性和動態(tài)性
聯(lián)系性原則指的是在建筑設(shè)計時，一方面對建筑的各項功能進(jìn)行充分的考慮，另一方面也需要對建筑附近的環(huán)境進(jìn)行充分分析。動態(tài)性原則指的是把握系統(tǒng)間存在的關(guān)系，明確建筑未來的趨勢和方向，不僅要從實際出發(fā)，同時也需要對未來的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析。
1.3有序性
建筑設(shè)計存在有序性以及層次化原則，縱向分析可知，建筑基層的穩(wěn)固性能可以保障高層的安全，橫向分析可知，各個功能分區(qū)之間存在一定的聯(lián)系，假如分區(qū)對于上層系統(tǒng)過于依賴，那么上層系統(tǒng)如果出現(xiàn)任何差池畢竟對該功能區(qū)形成巨大的影響，因此存在進(jìn)行設(shè)計的過程中，必須對各個功能分區(qū)進(jìn)行充分的區(qū)分，有效處理整體、局部之間的聯(lián)系。2現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的意義
我國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，為現(xiàn)代建筑的發(fā)展提供了良好的條件和機(jī)遇。隨著人們生活水平的提高，對建筑設(shè)計的要求也不斷的提高。因此，設(shè)計人員在進(jìn)行設(shè)計的過程中，應(yīng)該不斷的吸收先進(jìn)的設(shè)計思想和經(jīng)驗，創(chuàng)新設(shè)計方法，提高自身設(shè)計水平，適應(yīng)新的建筑設(shè)計需要，才能促進(jìn)我國建筑設(shè)計的發(fā)展。
2.1提高了設(shè)計產(chǎn)品的科技含量
為了實現(xiàn)對設(shè)計思想的創(chuàng)新，設(shè)計師必須不斷的獲取相關(guān)信息，才能切實的提升革新思想。在建筑設(shè)計的過程中，如果保證設(shè)計作品具有明顯的時代特色，首先需要用到的就是信息技術(shù)和知識。對科技信息技術(shù)和知識的應(yīng)用，是工藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新過程中的一項重要標(biāo)志，是傳統(tǒng)造型藝術(shù)的挑戰(zhàn)。經(jīng)過信息技術(shù)的應(yīng)用和處理，工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思想得以體現(xiàn)，在當(dāng)代建筑設(shè)計中應(yīng)用，可以提高建筑物的科技含量。
2.2提高了建筑設(shè)計水平
當(dāng)代的建筑設(shè)計思想，在傳統(tǒng)的設(shè)計思想中融入了新的設(shè)計思想，利用了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，設(shè)計產(chǎn)品的科技含量有所提高。而工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新，在現(xiàn)代建筑設(shè)計的應(yīng)用過程中，同時也是設(shè)計師設(shè)計水平的不斷提高，融入了更多元素的設(shè)計作品，更具有當(dāng)代特點(diǎn)，是現(xiàn)代建筑設(shè)計發(fā)展中的一個重要階段，提高了設(shè)計水平，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展。
2.3工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用
工藝美術(shù)設(shè)計在當(dāng)今的社會中，有著廣泛的應(yīng)用，已經(jīng)在人們的生活中實現(xiàn)了完全融合，對人們的生活有著一定的影響。在新的環(huán)境中，工藝美術(shù)設(shè)計在應(yīng)用的過程中，逐漸得到了完善。為了適應(yīng)人們?nèi)找嬖黾拥膽?yīng)用需求，設(shè)計師需要實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新。工藝美術(shù)設(shè)計的思想創(chuàng)新，具有一定的規(guī)律和意義，在現(xiàn)代建筑設(shè)計的構(gòu)想中發(fā)揮了重要的作用。
3.建筑工藝美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用
在工藝美術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)對設(shè)計思想的創(chuàng)新，主要是指在工藝美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用創(chuàng)新思維，促進(jìn)工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展。對工藝美術(shù)設(shè)計思想進(jìn)行創(chuàng)新之后，一般會具有一些特征。在現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中，實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用，可以在形象思維的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的閱歷和一些特殊的感受，捕捉一些具有深刻意義和特點(diǎn)的形象事物，完成對建筑物的創(chuàng)新設(shè)計。如果建筑物的設(shè)計缺乏形象，沒有一定的思維狀態(tài)和語言表達(dá)，整個建筑物看起來就會缺乏生氣。
3.1工藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新應(yīng)用的具體表現(xiàn)
創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用中，具有一定的具體表現(xiàn)，主要是對圖形和色彩的創(chuàng)新。在工藝美術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)對設(shè)計思想的創(chuàng)新，主要模式就是通過建筑物傳達(dá)出設(shè)計的含義和內(nèi)容。在實際的設(shè)計過程中，可以增加其他的設(shè)計元素進(jìn)行創(chuàng)新和渲染，使視覺效果更加完美。在現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用，可以在建筑設(shè)計的圖形和色彩等因素上實現(xiàn)。例如，在工藝美術(shù)的設(shè)計中，圖形具有重要的意義，是設(shè)計的靈魂。我們在日常生活中所看到的很多產(chǎn)品設(shè)計，一般都是通過造型的方式展現(xiàn)出來的。圖形是建筑設(shè)計中比較常用的一種視覺語言，在建筑設(shè)計中也有著廣泛的運(yùn)用，可以體現(xiàn)出設(shè)計師的感情。
3.2工藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新應(yīng)用的作用
隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國建筑事業(yè)呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢，各種嶄新的科學(xué)成果在建筑工程設(shè)計中得以應(yīng)用，逐漸得到全社會的廣泛關(guān)注。經(jīng)多年實踐經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，建筑工程的優(yōu)良與否會受建筑設(shè)計方案的影響，高質(zhì)量的設(shè)計方案也離不開美術(shù)技法的支持，總而言之，將美術(shù)技法運(yùn)用到建筑工程設(shè)計中能為建筑工程的開展奠定重要基礎(chǔ)，是居民人生觀、價值觀、審美觀的最佳表現(xiàn)手段。
我國建筑設(shè)計自古便有了，不同的時代具有不同的設(shè)計特點(diǎn)，在建筑工程中發(fā)揮著重要作用，是我國民族文化的傳承。建筑設(shè)計是建筑工程的核心內(nèi)容，隨著人們生活水平的提升，人們的居住要求也逐漸增多，為滿足人們對住宅的各項需求，將美術(shù)技法應(yīng)用到建筑工程設(shè)計中具有應(yīng)用價值。
舉個例子來看，在建筑室內(nèi)外設(shè)計中，為滿足人們的審美需求，設(shè)計人員通過色彩的運(yùn)用，能確保人們心情得到有效放松，現(xiàn)代生活節(jié)奏快，人們壓力大，為了緩解這種局勢，將特殊的色彩運(yùn)用到室內(nèi)外環(huán)境能進(jìn)一步舒緩人們緊張焦慮的心情。部分用戶對房間的格局有著自己的見解，為滿足這一需求，設(shè)計人員通過構(gòu)圖設(shè)計來對室內(nèi)外布局進(jìn)行合理規(guī)劃，在設(shè)計工作中，根據(jù)用戶實際需求以及住宅的形狀來開展工作，并將構(gòu)圖制成一個完善的施工方案，加強(qiáng)與用戶的溝通交流，征得用戶同意后才能落實。
就目前來看，我國建筑設(shè)計已經(jīng)成為一個新的發(fā)展行業(yè)，在建筑工程中可謂是一枝獨(dú)秀的環(huán)節(jié)，建筑行業(yè)應(yīng)加以重視，筆者將對各種美術(shù)技法的實際應(yīng)用進(jìn)行探討。
二、美術(shù)技法在建筑設(shè)計效果圖繪制中的應(yīng)用探析
綜上，筆者對我國建筑工程設(shè)計進(jìn)行了研究，目前建筑設(shè)計已經(jīng)逐漸邁入了新的發(fā)展階段，并呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭，能滿足各類用戶的需求，目前建筑設(shè)計效果圖繪制中所采用的方法包括：素描技法、色彩技法以及透視技法，將這三種美術(shù)技法運(yùn)用到建筑設(shè)計中去能起到良好的應(yīng)用效果。
（一）素描技法
素描技法作為一種美術(shù)技法，也是一種基本手法，在建筑設(shè)計效果圖中能發(fā)揮一定作用，其造型因素包括：構(gòu)圖、形體、光線、質(zhì)感、空間，詳情如下。
1.構(gòu)圖
構(gòu)圖作為建筑設(shè)計效果圖的組成要素，是指在畫面上選擇合理的布局及視點(diǎn)。建筑設(shè)計效果圖在構(gòu)圖方面應(yīng)合理化，將設(shè)計重點(diǎn)內(nèi)容表現(xiàn)出來。值得注意的是，在對建筑設(shè)計效果圖實施構(gòu)圖前，應(yīng)完全消化施工圖紙，待成熟后可進(jìn)一步構(gòu)圖。構(gòu)圖效果會影響建筑設(shè)計圖效果，好的構(gòu)圖則能呈現(xiàn)出和諧內(nèi)容。
2.形體
建筑設(shè)計效果圖是由不同形體構(gòu)成的，而形體主要由基本結(jié)構(gòu)組合而成，不同結(jié)構(gòu)由不同比例形成，以此來形成豐富多彩的世界。從中發(fā)現(xiàn)，在建筑設(shè)計效果圖中，結(jié)構(gòu)是最為基礎(chǔ)的，它通常不會受光影或明暗的影響。人們在認(rèn)識物體時都會從其形體著手，除形體以外才是色彩以及明暗，關(guān)于形體一詞的解釋，形是平面的，體是立體的，二者間互相依存。在素描訓(xùn)練中，應(yīng)對結(jié)構(gòu)進(jìn)行描繪，從最簡單的形體到復(fù)雜的立體組合，由淺入深，精準(zhǔn)描繪出來。
3.光線
當(dāng)掌握物體形體結(jié)構(gòu)后，還應(yīng)將光線引入其中，在人的視覺感知中，光線的照射能更好凸顯物體的結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、色彩、肌理以及明暗，明暗恰恰是所有表達(dá)要素中最基本的調(diào)節(jié)。在建筑設(shè)計效果圖繪制中，加入光線元素能更好地將建筑結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來。
4.質(zhì)感
除色彩外，物體質(zhì)感也能通過光線明暗來展現(xiàn)。每個物體均具備不同的特點(diǎn)，其形體結(jié)構(gòu)也會有所不同，給人的質(zhì)感也會有所差異。在建筑設(shè)計效果圖中，基于物體質(zhì)感的不同采取不同的表現(xiàn)手法。例如：反強(qiáng)光物體形狀十分清晰，具有強(qiáng)烈的對比感，而反光弱的物體質(zhì)感相比柔和。設(shè)計人員在描繪不同物體時應(yīng)考慮到以上特點(diǎn)，將物體質(zhì)感準(zhǔn)確描繪出來。
5.空間
眾所周知，空氣并非是完全透明的，這一特點(diǎn)讓物體會產(chǎn)生不同的清晰度，相隔較遠(yuǎn)的物體會更模糊，距離較近的物體則會更加明亮；離光線近的物體更清晰，離光線遠(yuǎn)的物體更模糊，設(shè)計人員在設(shè)計建筑效果圖時應(yīng)根據(jù)視覺特征，結(jié)合素描關(guān)系來描繪，在建筑設(shè)計效果圖中，物體與背景、物體與物體間不僅要利用人為表現(xiàn)手法，還應(yīng)利用透視關(guān)系與明暗關(guān)系。
（二）色彩技法
素描是建筑效果圖設(shè)計的基礎(chǔ)技法，是造型藝術(shù)的關(guān)鍵，色彩也是不可或缺的部分。與素描技法相比，色彩的表現(xiàn)力與感染力更加直觀。從人們的日常生活、到工作環(huán)境，無疑不是由多種色彩組成。良好的色彩技巧不是從理論課本上習(xí)得，應(yīng)該自己去實踐操作，從而掌握色彩運(yùn)用特點(diǎn)。建筑效果圖設(shè)計人員應(yīng)加強(qiáng)色彩技法的學(xué)習(xí)，首先應(yīng)掌握色彩學(xué)基礎(chǔ)理論，并對色彩形成的原理及規(guī)律有所了解，充分提升色彩審美能力。此外，設(shè)計人員應(yīng)加強(qiáng)色彩寫生訓(xùn)練，進(jìn)一步掌握色彩技法，提高水彩、水粉作畫能力，加深對色彩理論的深入了解?？傊?，大量掌握色彩的理論知識和加強(qiáng)專業(yè)色彩的訓(xùn)練是解決專業(yè)表現(xiàn)技法中色彩問題的重要環(huán)節(jié)。
（三）透視技法
一、景觀建筑設(shè)計的要點(diǎn)
景觀建筑設(shè)計的要點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1）形狀。最直觀的的東西就是形狀了，它可以體現(xiàn)建筑外表的特點(diǎn)，這也是建筑物給人的基本形感。（2）色彩。在建筑美學(xué)中，美術(shù)色彩是一個非常重要的因素，合理的表達(dá)運(yùn)用美術(shù)色彩的情感、特征，是一名專業(yè)的設(shè)計師不可或缺的技巧之一。在現(xiàn)代景觀建筑形態(tài)的要素中，美術(shù)色彩可以對所有的基本元素進(jìn)行調(diào)和。要很好地表達(dá)建筑形態(tài)，就要合理的運(yùn)用美術(shù)色彩這一因素。（3）肌理。因為物體的表面光滑度、紋理等會給人不同的感覺，也可以說肌理就是質(zhì)感，所以一般可以將肌理認(rèn)識為物質(zhì)的材質(zhì)。由于豐富多樣設(shè)計材料，是人們會對不同的材料質(zhì)感產(chǎn)生不同的感觸。（4）光影。光影變幻在建筑景觀的空間功能中發(fā)揮著巨大的作用。其主要是根據(jù)光的強(qiáng)弱、明暗或者光影變幻將建筑中的光進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充及調(diào)節(jié)。（5）形態(tài)場。很多時候人會對某個場合產(chǎn)生特別的感覺，這些特別的感覺是因為這個場合中有某種物體存在，我們通常將這些感覺稱之為形態(tài)場（感）。
二、景觀建筑設(shè)計中美術(shù)色彩與建筑的關(guān)系
1、美術(shù)色彩與建筑功能。在建筑單體中，如果建筑功能不一樣，可以用顏色進(jìn)行有效的劃分。與此同時，運(yùn)用合理的美術(shù)色彩進(jìn)行區(qū)分，不僅可以區(qū)分建筑功能，還能很好的區(qū)分四周建筑與該建筑，將建筑物的識別度進(jìn)一步提高。除此之外，運(yùn)用美術(shù)色彩進(jìn)行建筑功能區(qū)分，能有效引導(dǎo)人流迅速找到其想去的功能區(qū)，進(jìn)而將建筑功能明確，提高運(yùn)行效率。
2、美術(shù)色彩與建筑造型效果。人的視覺藝術(shù)活動的兩大主要方面是美術(shù)色彩與造型，運(yùn)用美術(shù)色彩結(jié)構(gòu)原理進(jìn)行建筑環(huán)境美術(shù)色彩造型設(shè)計，要綜合分析建筑的基本情況，比如其絕對位置與相對位置、體積大小、建筑功能、區(qū)域文化以及服務(wù)對象等方面，依據(jù)建筑所傳達(dá)的不同的意義進(jìn)行進(jìn)一步全面的規(guī)劃，用美術(shù)色彩的特點(diǎn)有效的傳遞建筑意義?？梢哉f美術(shù)色彩和造型相互依托，假如將造型看做軀殼，那么美術(shù)色彩就是外表，只有將兩者有機(jī)的結(jié)合起來，物體完整的意義才能完全表現(xiàn)出來。建筑在一定程度上可以說是審美信息載體的視覺語言，經(jīng)過實物的造型體現(xiàn)出來，將視覺符號適當(dāng)組合起來，并以此表現(xiàn)出真正的視覺價值。
3、美術(shù)色彩與建筑的象征意義。因為區(qū)域環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)不同，各個國家對美術(shù)色彩的認(rèn)知與理解也完全不同，所以，美術(shù)色彩不僅僅是傳達(dá)一種視覺效果，在不同的建筑中，運(yùn)用不同的美術(shù)色彩，人們則會根據(jù)其外表美術(shù)色彩猜測其象征意義。例如，我國幾千年的封建王朝中，黃色被當(dāng)做帝王專屬顏色，只有皇族服裝或者建筑裝飾才能使用該顏色。
三、建筑設(shè)計中美術(shù)色彩的作用
人對于建筑的審美偏重于建筑造型以及建筑美術(shù)色彩兩個方面。人對美術(shù)色彩常常有一種特別的視覺以及心理感受，這就是美術(shù)色彩功能的表現(xiàn)。在建筑設(shè)計中運(yùn)用美術(shù)色彩可以使人居住的美術(shù)色彩環(huán)境有所改觀，達(dá)到人的視覺和心理與四周美術(shù)色彩環(huán)境融合、協(xié)調(diào)的目的。
1、裝飾美化。在當(dāng)今的建筑設(shè)計中，沒有美術(shù)色彩的建筑設(shè)計是非常少的，因此，在建筑設(shè)計中首先美術(shù)色彩起的的作用就是裝飾作用。自然界中，美術(shù)色彩的種類是非常多的，不同的美術(shù)色彩其表現(xiàn)的特點(diǎn)也是不同的，隨著建筑事業(yè)的發(fā)展，沒有顏色的建筑設(shè)計的理念在當(dāng)今已經(jīng)不能滿足人們在審美上的需求。美術(shù)色彩不僅能放大建筑物本身的表現(xiàn)力，也能帶來美感，對建筑物在視覺上有很大的增加。
2、表現(xiàn)建筑物氛圍。對于美術(shù)色彩的選擇，一定程度上能體現(xiàn)出建筑物本身的氛圍以及基本的格調(diào)。利用美術(shù)色彩來體現(xiàn)建筑物的性格，在對美術(shù)色彩的運(yùn)用中，我們不能簡單的理解為只是為了美觀。通常來說，冷色系主要表現(xiàn)建筑物的肅穆以及莊嚴(yán)；溫暖以及歡樂依靠的就是暖色系的美術(shù)色彩來表現(xiàn)。比如想要表現(xiàn)出健康和清潔的感覺就要利用白色來表現(xiàn)，盡管目前有很多科學(xué)家的研究說明，黃以及紅色比較鮮艷的一些顏色對于孩子的注意力能引起其好感，為了消除孩子們的緊張感，在臥室裝飾成藍(lán)色格調(diào)，還能對于頭疼以及發(fā)熱、失眠等有助于減輕，因為這種色調(diào)的環(huán)境能使人感到寧靜和幽雅。通常醫(yī)院的主色調(diào)就是白色，在幼兒園等主要使用的是黃色以及紅色燈比較鮮艷的美術(shù)色彩。
3、標(biāo)識區(qū)分。美術(shù)色彩能為建筑賦予一些獨(dú)特的個性，在分辨許多信息都能傳達(dá)出來，比如，對于地域性的信息傳達(dá)以及在空間上的差異，還有對建筑的識別。目前的建筑設(shè)計的形體都是單純化了的建筑，而美術(shù)色彩在其表現(xiàn)方式是也是非常經(jīng)濟(jì)和直接的，同時，也是非常有效的一種手段，使得在城市大發(fā)展的大環(huán)境下建筑能很直接的被識別出來。在小區(qū)中，不同的美術(shù)色彩對于不一樣的部分能很好的區(qū)分出來，在辦公型的建筑中，為了能將工作效率提高，應(yīng)盡量使用冷色，將明度提高；在大眾化美術(shù)色彩的商業(yè)型建筑中，利用對比色以及純色，可以對商業(yè)的氣氛加強(qiáng)，能吸引大量的人群。
4、烘托情感。美術(shù)色彩能對于地域性的信息傳達(dá)以及在空間上的差異能表現(xiàn)出來，因此，處于不同地域的人其在審美方面以及心理的結(jié)構(gòu)框架方面都是比較獨(dú)特的。相對于北方人來說，性格比較豪放，對于一些溫暖和對比性強(qiáng)烈以及大氣的美術(shù)色彩比較常用，而對于細(xì)膩的南方人來說，在建筑美術(shù)色彩方面，則比較喜歡清淡且有些低調(diào)的建筑美術(shù)色彩，其在情感的表達(dá)上通常也是比較含蓄的。
四、結(jié)束語
如何有效的規(guī)劃城市美術(shù)色彩，改善被美術(shù)色彩污染的景觀建筑是建筑設(shè)計人員的重要課題。美術(shù)色彩在景觀建筑設(shè)計上的應(yīng)用是有非常重要的作用的，因此運(yùn)用美術(shù)色彩在景觀建筑設(shè)計中的表達(dá)，可以展現(xiàn)城市魅力，同時可以滿足人們的要求。
1、簡單闡述當(dāng)代建筑設(shè)計
在現(xiàn)實建筑工作中,工作的具體進(jìn)行都要依照建筑設(shè)計,因此建筑設(shè)計在實際工作中具有著非凡的意義。伴著社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的迅猛發(fā)展以及高科技的前進(jìn)步伐,當(dāng)代建筑設(shè)計水準(zhǔn)高度已經(jīng)到達(dá)了一定的程度。
1.1前進(jìn)中的當(dāng)代建筑設(shè)計
我們將建筑設(shè)計的當(dāng)前現(xiàn)代形式同以往形式進(jìn)行對比,在對比結(jié)果中我們能夠看出現(xiàn)代建筑設(shè)計的巨大進(jìn)步。從設(shè)計方法來看,以往的建筑設(shè)計所使用的方式是結(jié)合從前的一些具體實際設(shè)計狀況,且將設(shè)計規(guī)范當(dāng)成最主要的設(shè)計根據(jù);可是當(dāng)代建筑設(shè)計卻不同,它是以信號思考及預(yù)測還有各種建筑物中間的創(chuàng)設(shè)性等要素的相互協(xié)作。在設(shè)計本質(zhì)上來看,傳統(tǒng)設(shè)計和當(dāng)代設(shè)計也各不相同,傳統(tǒng)設(shè)計注重技術(shù)層面,而當(dāng)代建筑設(shè)計則對社會環(huán)境、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等各個方面都會展開一定思考。
1.2當(dāng)代建筑設(shè)計的創(chuàng)造和創(chuàng)新
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會的進(jìn)步,對于建筑本身,人們提出了更多的要求,而與此同時,建筑設(shè)計水準(zhǔn)也需要得到一定程度的提升。為了可以達(dá)到建筑設(shè)計的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),就必須要完成對現(xiàn)代建筑設(shè)計上的創(chuàng)建和創(chuàng)新。比方說,建筑單位在進(jìn)行建筑設(shè)計的時候,完全可以吸取其它國家的一些建筑設(shè)計經(jīng)驗從而讓自身設(shè)計在理論上得到創(chuàng)建創(chuàng)新;將建筑本身同所在的城市放在一起去看,并把兩者的設(shè)計緊密融合;運(yùn)用高科技相關(guān)技術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷升級,數(shù)字化的先進(jìn)技術(shù)已經(jīng)慢慢滲透到國內(nèi)的各個角落。有很多建筑設(shè)計人員在展開設(shè)計的同時,慢慢把電腦技術(shù)融合進(jìn)來,不斷開闊自身的設(shè)計能力,在進(jìn)行形體及空間設(shè)計的時候,電腦的應(yīng)用為其帶來了非同一般的效果。
2、將工藝美術(shù)設(shè)計想法運(yùn)用到當(dāng)代建筑設(shè)計中所具有的創(chuàng)新意義
伴著高科技的前進(jìn)以及經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,為當(dāng)代建筑的前進(jìn)創(chuàng)造了十分有利的情形及機(jī)會。人們的日常生活水平伴著經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了快速的提升,而對于建筑設(shè)計的相關(guān)需索也不同以往。所以,對于設(shè)計人員來說,在進(jìn)行設(shè)計的時候,要不停的學(xué)習(xí)行業(yè)中的的一些先進(jìn)想法理念,開創(chuàng)新型設(shè)計方式,加強(qiáng)本身的設(shè)計水準(zhǔn),從而能夠達(dá)到最新的建筑設(shè)計需求,只有這樣,國內(nèi)的建筑設(shè)計的進(jìn)步才會更加迅速。將工藝美術(shù)設(shè)計的一些想法應(yīng)用到現(xiàn)在建筑設(shè)計上面,能夠:
2.1 提升了設(shè)計產(chǎn)品的科學(xué)技術(shù)持有量
為了完成將設(shè)計的想法創(chuàng)造創(chuàng)新的最終目的,設(shè)計人員一定要不停的獲得有關(guān)信息。在進(jìn)行建筑設(shè)計的時候,將信息技術(shù)及相關(guān)知識應(yīng)用在其中,就會讓其呈現(xiàn)的設(shè)計作品擁有十分顯著的時代特征。將高科技信息技術(shù)以及相關(guān)知識運(yùn)用在其中,對于工藝美術(shù)設(shè)計來說,是一次新的創(chuàng)造和創(chuàng)新想法的展現(xiàn),投入到目前建筑設(shè)計里面,能夠提升建筑物的相應(yīng)技術(shù)蘊(yùn)含量。
2.2 建筑設(shè)計水準(zhǔn)得到了提升
以傳統(tǒng)計設(shè)為基礎(chǔ),并在此之上加入最新的設(shè)計理念,運(yùn)用領(lǐng)先的高科技,讓最終設(shè)計出的成果,科學(xué)技術(shù)含有量照比從前進(jìn)入了一個新臺階。而工藝美術(shù)設(shè)計想法的創(chuàng)建創(chuàng)新,在當(dāng)代建筑設(shè)計使用的時候,并且也是設(shè)計人員水準(zhǔn)的不停提升,加入了更多要素的設(shè)計成果,有著現(xiàn)代的特征,是當(dāng)代建筑設(shè)計進(jìn)步中的一項最主要的進(jìn)程,強(qiáng)化了相應(yīng)的設(shè)計水準(zhǔn),使當(dāng)代建筑設(shè)計投入到更加快速的發(fā)展進(jìn)程之中。
3、創(chuàng)建創(chuàng)新及運(yùn)用工藝美術(shù)設(shè)計想法
就目前來看,工藝美術(shù)已經(jīng)完全運(yùn)用到整個社會中了,并且同人們?nèi)粘Ｉ钸M(jìn)行了最完美的相融,可以說它或大或小的改變了人們的日常工作、學(xué)習(xí)。在新的環(huán)境里,在進(jìn)行工藝美術(shù)設(shè)計時,我們會發(fā)現(xiàn),它正在不斷的進(jìn)步著,且越來越完整。為了可以達(dá)到今后人們新的要求,需要設(shè)計人員可以對工藝美術(shù)設(shè)計進(jìn)行一定的開創(chuàng)和創(chuàng)新。而在創(chuàng)新的過程中,我們會發(fā)現(xiàn)其擁有著一定的意義及規(guī)則性,而這些意義和規(guī)則對于當(dāng)代建筑設(shè)計有著很重要的作用。
3.1工藝美術(shù)設(shè)計思想特點(diǎn)及具體運(yùn)用
要如何達(dá)到工藝美術(shù)設(shè)計想法上的創(chuàng)造和創(chuàng)新,最重要的是指在進(jìn)行工藝美術(shù)設(shè)計時加入富有創(chuàng)造力的想法,以此來強(qiáng)化工藝美術(shù)設(shè)計進(jìn)程。通常工藝美術(shù)在創(chuàng)造創(chuàng)新以后,都會有著一些明顯特征。比方說,其思想會表現(xiàn)出一些多面思維,這些思維包括抽象的、形象的、逆向的以及發(fā)散的。在這些各不相同的思維里,形象思維可以說在運(yùn)用里排在第一位。它完全是一種直覺性,是一種以具象方式作為設(shè)計狀態(tài)的一種形式。在當(dāng)代建筑設(shè)計構(gòu)筑想法里,達(dá)到工藝美術(shù)設(shè)計想法的創(chuàng)造創(chuàng)新運(yùn)用,能夠在形象思維之上,融合自身的經(jīng)歷及一些特別的想法,并可以迅速抓到一些擁有很深特征及含義的形象事物,以此達(dá)到對建筑物本身設(shè)計上的開創(chuàng)和創(chuàng)新。
3.2 工藝美術(shù)設(shè)計的相關(guān)想法創(chuàng)造創(chuàng)新運(yùn)用的具體作用
建筑設(shè)計是建筑施工順利展開的一個基礎(chǔ)，建筑設(shè)計在建筑行業(yè)發(fā)展的過程中存在著十分積極的作用，同時社會經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展，同時科學(xué)技術(shù)水平也有了非常顯著的提高，而隨著我國的建筑行業(yè)不斷發(fā)展，設(shè)計的質(zhì)量和水平也有了非常顯著的提升，這也為我國建筑行業(yè)的發(fā)展與完善提供良好的基礎(chǔ)。
1 現(xiàn)代建筑設(shè)計概述
1.1 現(xiàn)代建筑設(shè)計的進(jìn)步
為了更好的體現(xiàn)出建筑設(shè)計的改善，在設(shè)計的過程中主要是通過現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑設(shè)計的對比分析來達(dá)到這一目的的，如果從設(shè)計方式來說，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計通常是對以往的設(shè)計工作中所積累的經(jīng)驗進(jìn)行歸納和總結(jié)。將設(shè)計的規(guī)范當(dāng)做是設(shè)計的主要根據(jù)，但是當(dāng)代建筑設(shè)計的過程中個比較重視的是對信號的預(yù)測和分析以及對空間中不同元素進(jìn)行合理的組合，如果站在設(shè)計的性質(zhì)上來講，傳統(tǒng)設(shè)計的過程中更加重視的是對技術(shù)的應(yīng)用，而現(xiàn)代的技術(shù)當(dāng)中更加重視的是對技術(shù)水平和社會環(huán)境以及人們實際需求的綜合考量，這樣也就充分的體現(xiàn)出了其工程性的特征。
1.2 現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新
當(dāng)前人們對現(xiàn)代建筑的要求越來越嚴(yán)格，同時建筑的設(shè)計水平也在這一過程中得到了充分的提升，所以在這一過程中，只有采取有效的措施對現(xiàn)代的建筑設(shè)計進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，才能更好的滿足現(xiàn)代建筑設(shè)計的需要，比如建筑企業(yè)可以在建筑設(shè)計工作中充分的借鑒來自國外的一些先進(jìn)的經(jīng)驗，只有這樣，才能更好的進(jìn)行理論上的創(chuàng)新，建筑設(shè)計的過程中要和城市設(shè)計充分的融合在一起，在這一過程中也應(yīng)該使用更多的現(xiàn)代化和先進(jìn)技術(shù)，從而使得其功能性和藝術(shù)性得以充分的結(jié)合，這也使得數(shù)字信息技術(shù)在建筑設(shè)計的過程中得到了非常廣泛的應(yīng)用。一些建筑設(shè)計人員在對建筑進(jìn)行設(shè)計的時候也將電腦軟件當(dāng)中的設(shè)計能力進(jìn)行充分的應(yīng)用和發(fā)展，在空間和形體設(shè)計的過程也有非常好的成效。
2 應(yīng)用工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新意義
2.1 提高了設(shè)計產(chǎn)品的科技含量
為了對設(shè)計思想進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，設(shè)計人員一定要在這一過程中獲取與之相關(guān)的信息，只有這樣才能更好的對思想進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。在建筑設(shè)計的時候，一定要保證產(chǎn)品身上要體現(xiàn)出時代的特征。首先是在這一過程中需要充分的應(yīng)用信息技術(shù)和與之相關(guān)的知識和經(jīng)驗。從某個角度上來說，對科學(xué)技術(shù)知識的應(yīng)用在很大程度上是工藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新當(dāng)中的一個非常重要的內(nèi)容，它也是對傳統(tǒng)造型工藝的一種巨大的沖擊，在應(yīng)用了信息技術(shù)之后，工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新的思想在設(shè)計的過程中也得到了非常好的體現(xiàn)，所以它在很大程度上也使得建筑物本身的科技含量大大的提升。
2.2 提高了建筑設(shè)計的水平
當(dāng)前的一些比較主流的建筑設(shè)計思想是在傳統(tǒng)的設(shè)計思想當(dāng)中加入了一些全新的設(shè)計思想，充分的利用了這一過程中所發(fā)展出的先進(jìn)技術(shù)，產(chǎn)品設(shè)計的過程中科技的含量也有了非常顯著的提升。工藝美術(shù)設(shè)計思想的發(fā)展和創(chuàng)新在應(yīng)用和發(fā)展的過程中加入了更多不同的因素，所以它是更有現(xiàn)代特征的一種方式，在建筑設(shè)計發(fā)展史上也是一個不容忽視的階段，建筑的設(shè)計水平在這一過程中得到了十分顯著的提升，使得現(xiàn)代建筑設(shè)計質(zhì)量得到了非常顯著的提升。
3 工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用
工藝美術(shù)設(shè)計在當(dāng)今的社會中，有著廣泛的應(yīng)用，已經(jīng)在人們的生活中實現(xiàn)了完全融合，對人們的生活有著一定的影響。在新的環(huán)境中，工藝美術(shù)設(shè)計在應(yīng)用的過程中，逐漸得到了完善。
3.1 工藝美術(shù)設(shè)計思想特征的應(yīng)用
在工藝美術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)對設(shè)計思想的創(chuàng)新，主要是指在工藝美術(shù)設(shè)計中應(yīng)用創(chuàng)新思維，促進(jìn)工藝美術(shù)設(shè)計的發(fā)展。對工藝美術(shù)設(shè)計思想進(jìn)行創(chuàng)新之后，一般會具有一些特征。例如，工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新思想，會體現(xiàn)出的特征有形象思維、抽象思維、發(fā)散思維和逆向思維等。在這些不同的思維過程中，應(yīng)用比較廣泛的就是形象思維。形象思維屬于一種直覺性的思維，主要是用具體的形象思維內(nèi)容作為主要的工藝美術(shù)設(shè)計狀態(tài)。在現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中，實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用，可以在形象思維的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的閱歷和一些特殊的感受，捕捉一些具有深刻意義和特點(diǎn)的形象事物，完成對建筑物的創(chuàng)新設(shè)計。如果建筑物的設(shè)計缺乏形象，沒有一定的思維狀態(tài)和語言表達(dá)，整個建筑物看起來就會缺乏生氣。
3.2 工藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新應(yīng)用的具體表現(xiàn)
創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)設(shè)計的應(yīng)用中，具有一定的具體表現(xiàn)，主要是對圖形和色彩的創(chuàng)新。在工藝美術(shù)設(shè)計中實現(xiàn)對設(shè)計思想的創(chuàng)新，主要模式就是通過建筑物傳達(dá)出設(shè)計的含義和內(nèi)容。在實際的設(shè)計過程中，可以增加其他的設(shè)計元素進(jìn)行創(chuàng)新和渲染，使視覺效果更加完美。在現(xiàn)代建筑設(shè)計構(gòu)想中實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用，可以在建筑設(shè)計的圖形和色彩等因素上實現(xiàn)。例如，在工藝美術(shù)的設(shè)計中，圖形具有重要的意義，是設(shè)計的靈魂。我們在日常生活中所看到的很多產(chǎn)品設(shè)計，一般都是通過造型的方式展現(xiàn)出來的。圖形是建筑設(shè)計中比較常用的一種視覺語言，在建筑設(shè)計中也有著廣泛的運(yùn)用，可以體現(xiàn)出設(shè)計師的感情。
3.3 工藝美術(shù)設(shè)計思想創(chuàng)新應(yīng)用的作用
建筑設(shè)計已經(jīng)成為我國社會發(fā)展中的一項重要標(biāo)志，在新的時期中需要采取有效的措施，不斷的完善和提高建筑設(shè)計水平。工藝美術(shù)設(shè)計在應(yīng)用的過程中，正在逐步完善。在現(xiàn)代化的建筑設(shè)計中實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用，增加了建筑設(shè)計的設(shè)計理念和設(shè)計元素，為現(xiàn)代建筑設(shè)計的構(gòu)想提供了一些靈感和動力，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計的發(fā)展。建筑不僅是一種具有觀賞性的空間，還是人們的工作和生活的空間。因此，在建筑設(shè)計的過程中，設(shè)計師實現(xiàn)對工藝美術(shù)設(shè)計思想的創(chuàng)新應(yīng)用，為建筑造型提供了廣大的空間和理論技術(shù)支持，有利于建筑設(shè)計的現(xiàn)代化發(fā)展。
結(jié)束語
現(xiàn)代建筑設(shè)計思想是建筑設(shè)計的一個重要的思想基礎(chǔ)，為了更好的體現(xiàn)出建筑設(shè)計中的現(xiàn)代性，我們必須要對工藝美術(shù)設(shè)計不斷的創(chuàng)新和應(yīng)用，只有這樣，建筑設(shè)計的過程中才能融入越來越多不同的因素，在這樣的情況下也就可以很好的體現(xiàn)出建筑自身的時代特征，這種思想的發(fā)展和完善在一定程度上也就會使得我國的建筑設(shè)計質(zhì)量和水平得以充分的提升，現(xiàn)代建筑業(yè)在這一過程中得到了更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
