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中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）08-0110
語文教學(xué)對教師來說是一個值得探討的話題，教師若只注重分?jǐn)?shù)，就會被應(yīng)試教育束縛。學(xué)生感到枯燥乏味，教師也會無助彷徨。下面，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐談幾點體會。
一、真正從語文學(xué)科著眼，回歸真正的語文教育
面對紛繁雜蕪的參考資料，面對越來越重的應(yīng)試壓力，面對社會越來越功利化的現(xiàn)狀，本真的語文教學(xué)逐漸被人拋棄，取而代之的是對高分?jǐn)?shù)的一味追求?！皫熣?，所以傳道受業(yè)解惑也”。一切背離了教育本質(zhì)的行為，都是錯誤的、有害的。我們可以反思一下自己的教育教學(xué)，是否真正從語文學(xué)科著眼，追求高分?jǐn)?shù)的教學(xué)模式是否欠妥。教育的功利化現(xiàn)狀常常束縛了教育活動，使學(xué)生完全失去了話語權(quán)，讓學(xué)生在枯燥乏味的語文課上倍受煎熬，固化他們的思維，扼殺他們的靈氣，泯滅他們的個性。真正的語文教育應(yīng)該在民主和諧的教學(xué)氛圍中進(jìn)行。在這種氛圍中，學(xué)生無拘無束地敞開心扉，袒露情懷，傾吐心聲，表露真情。學(xué)生不僅用感官去感知世界，而且用心去傾聽世界，用情去體驗世界。
二、教師要運(yùn)用心理活動規(guī)律提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性
既要通過活動增強(qiáng)學(xué)生的語文知識，又要培養(yǎng)他們的興趣。動機(jī)是激勵一個人去活動的心理原因，對學(xué)習(xí)起著積極的推動作用，是積極性的核心。在語文教學(xué)活動中，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是多樣的，但歸納起來，可分直接動機(jī)和間接動機(jī)兩種。直接動機(jī)是與語文活動直接相聯(lián)系的動機(jī)，它是以自己直接感興趣的東西作為學(xué)習(xí)的動力。我們可以嘗試在作文課上讓學(xué)生看看其他同學(xué)的優(yōu)秀作文，讓他們情不自禁地產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)要求，即直接的學(xué)習(xí)動機(jī)?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，只有興趣提高了，學(xué)生才會對語文這門學(xué)科高度重視，才能從思想上準(zhǔn)備學(xué)好它，樂于學(xué)好它。真正有語文味的語文課首先是一堂能激發(fā)學(xué)生興趣的課。普羅塔戈說過，“人的頭腦是一束需要被點燃的火把”。我們應(yīng)該通過靈活多樣的教學(xué)形式來增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的趣味性，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們有機(jī)會展示自己，增強(qiáng)信心。比如我們可以通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，使他們深刻理解文本內(nèi)容，獲得審美的愉悅。也許現(xiàn)在的考試制度沒有對朗讀水平的考查，也許在“唯分至上”的時代，任何與考試沒有直接聯(lián)系的能力培養(yǎng)都可以被忽視。但我們應(yīng)該知道，朗讀可以讓學(xué)生真正感悟文本真諦，身臨其境地體會人物的命運(yùn)，獲得精神上的支持與滿足，真正感受到學(xué)習(xí)的快樂。在實踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法是很多的。教師的目光暗示，正確的示范，生動形象的講解，游戲、競賽、直觀教具等都可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。比如筆者在帶高三文科班時，學(xué)生普遍感覺《紅樓夢》太長看不下來，提不起興趣。于是筆者利用多媒體，在銀幕上投放重點情節(jié)的相關(guān)視頻，并讓學(xué)生看完了復(fù)述交流。通過電影的形式，讓學(xué)生更直觀地了解劇情，熟悉人物形象?？傊處熞朴陟`活安排教材，采用多種教法和組織措施，把課上得生動活潑。充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，才能獲得滿意的教學(xué)效果。
Some junior high school language teaching insights
Lou Chun-jing
（ Hebei Gucheng military Tunzhen Juntun School， Old City Hebei 253806 ）
Abstract： The middle school stage is a special life stage during which a student transforms from childhood to adolescence. In this stage the psychological， physiological and the intelligence are developing in an especially high speed. It’s the stage that the students are easy to accept the new thoughts， to master the new skills and to form the new customs. It’s also the main stage in which students form their world outlooks， the outlooks on life and the values. Nowadays， the knowledge is refreshing with a rapid speed， and the lifelong study has become a problem which everyone has to face. In allusion to the universal existence's phenomenon study becomes fed up in the present domestic junior middle school， how to develop the student individuality in the teaching， raises its innovative spirit， has become the hot spot which many scholar experts discuss.
Keywords： junior middle school Chinese； teaching； innovation
隨著我國改革開放的逐步深入，我們的國家日益強(qiáng)盛，昂首跨入了新的時代。但我國目前仍是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村初中教育質(zhì)量仍是我國民族素質(zhì)提高的關(guān)鍵，我國的農(nóng)村人口占全國人口的大多數(shù)，農(nóng)村基礎(chǔ)教育是我國基礎(chǔ)教育的重心，農(nóng)村青少年的素質(zhì)從某種意義上說代表了中華民族未來的素質(zhì)。高質(zhì)量的人才來自高質(zhì)量的教育，目前農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育面臨新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教育觀念受到?jīng)_擊，帶來了教學(xué)形式、教學(xué)手段的變革。在這種形勢下，認(rèn)真審視農(nóng)村初中語文教學(xué)，提出相應(yīng)對策，從而提高農(nóng)村初中語文教學(xué)質(zhì)量，對提高我國基礎(chǔ)教育整體水平、提高國民素質(zhì)具有重要意義。
蘇霄姆林斯基[1]認(rèn)為，對一個學(xué)生來說，5分是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，3分就是了不起的成就。由于年齡、生理、家庭和所處的社會環(huán)境的差異，每個學(xué)生的發(fā)展不可能完全平衡，有些學(xué)生善于形象思維，而有些學(xué)生擅長抽象思維，有些學(xué)生掌握課本知識不行，但動手操作能力很強(qiáng)。安東尼·羅賓在《潛能成功學(xué)》一書中指出：人的潛能猶如一座待開發(fā)的金礦，蘊(yùn)藏?zé)o比，價值無比，而我們每個人都有一座潛能金礦。只要發(fā)揮了足夠的潛能，任何一個平凡的人都可以成就一番驚天動地的偉業(yè)[2]。因此，新形勢下教師更不能以學(xué)習(xí)成績的高低論學(xué)生。素質(zhì)教育要把所有的適齡兒童都培養(yǎng)成才，這種人才包括能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的各個層次、各個方面的人才，既包括高級人才，也包括一般的建設(shè)者。只有樹立了這種正確的人才觀，我們在教學(xué)中才能做到面向全體、因材施教，平等、公正、客觀地對待每一個學(xué)生，使每一個學(xué)生都健康快樂地成長為社會主義建設(shè)人才，農(nóng)村初中語文教學(xué)帶來的觀念對他們的影響甚至將是終身。
語文教學(xué)的根本任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力。為適應(yīng)時展的需要，語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。筆者就此淺議幾點感悟：
一、興趣是最好的老師
從事初中語文教學(xué)已有10余年，最近對我自己教的兩個班進(jìn)行了問卷調(diào)查：66%是因為喜歡語文老師，才喜好這一科；14%的學(xué)生是對這一學(xué)科本身感興趣；11%的學(xué)生是因為它作為學(xué)校安排的一門學(xué)科，必須要學(xué)；9%是因為它比數(shù)、理、化而言相對容易些。
我國最早的教育家孔子在兩千多年前就曾說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！碧貏e是處在發(fā)育定型階段的中學(xué)生，興趣是學(xué)好功課的重要推動力?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)對于語文學(xué)習(xí)沒有明確的目標(biāo)，有些學(xué)生學(xué)語文是為了升學(xué)，為了博得家長、老師和同學(xué)的贊揚(yáng)。學(xué)生只有在他自身有意識的學(xué)習(xí)活動中獲得信心，以此為動力才能獲得知識，形成能力，發(fā)展智力。對于如何用最自然、有趣、有效的方法把自身所掌握的知識和技能傳遞給求知取向各不相同的學(xué)生，是非常重要的。從學(xué)生主動性發(fā)揮的情況來說，在相當(dāng)程度上取決于教師的主導(dǎo)作用。
二、注重自主學(xué)習(xí)
沒有自主性就不會有獨創(chuàng)性，所以教學(xué)活動要注意培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，教學(xué)活動應(yīng)貫徹“主體參與”的教學(xué)原則，給學(xué)生更多實際鍛煉的機(jī)會，計劃讓學(xué)生先定，書本讓學(xué)生先讀，問題讓學(xué)生先議，規(guī)律讓學(xué)生先找，習(xí)題讓學(xué)生先做，小結(jié)讓學(xué)生先說，要鼓勵學(xué)生敢想，更要推動他們獨創(chuàng)的樂趣，學(xué)生的創(chuàng)造思維才具有價值。
古人云：“不動筆墨不讀書?！闭f的就是應(yīng)認(rèn)真做好筆記，或卡片，或摘錄提要，或精妙的詞句摘抄，或詞句點評，或讀后感，或書評等，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞這本書提問題。學(xué)生互提互問，互解互答，這個交流的過程是對所讀書目的再回顧、再理解、再提高的過程，也是鍛煉學(xué)生書寫和與人交流能力的過程。有計劃地組織活動課，也可以舉行一些競爭性的課外閱讀比賽、演講比賽，鼓勵學(xué)生更好讀書，培養(yǎng)他們的成就感。
三、加強(qiáng)人文教育
“如果語文是樹，課外閱讀就是根；如果語文是火，課外閱讀就是燃燒；如果語文是鷹，課外閱讀就是飛翔?！鄙勘葋喴舱f：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智能里沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀?！庇腥丝偨Y(jié)說：“文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想，比花開得還美的情感，比星閃的還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念[6]?！?/p>
美國教育家華特·B·科勒涅斯的一句名言：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等[3]?！鄙钍钦Z文學(xué)習(xí)的源頭，語文素養(yǎng)又在豐富的生活中得以進(jìn)化發(fā)展成熟。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基特別注重學(xué)生的生活體驗和感悟，他經(jīng)常帶著學(xué)生進(jìn)入大自然，并親切地稱之為“藍(lán)天下的學(xué)?！薄ⅰ翱鞓返膶W(xué)?！?。他寫道：“寧靜的夏天拂曉，我跟孩子們來到池塘邊，印入我們眼簾的是那朝霞般令人驚嘆的美。于是，孩子們感覺到和體味到‘朝霞’、‘拂曉’、‘閃爍’、‘天涯’這些詞在感彩上的細(xì)微差別。”蘇霍姆林斯基的經(jīng)驗告訴我們，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走向大自然，走向生活，體驗生活，是進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的最佳途徑之一[4]。
我國學(xué)者曾祥芹在《閱讀學(xué)新論》中有這樣一段論述：“在閱讀的過程中，與其說是作者的思想感情進(jìn)入了讀者的頭腦，倒不如說是讀者的思想感情進(jìn)入了作者的在作品；與其說是作品反映了作者的思想感情倒不如說是讀物激活了讀者的思想感情[5]?！币虼嗽诮虒W(xué)中，廣大教師應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的閱讀情趣，實現(xiàn)學(xué)生的閱讀情感與作品的充分融合讓學(xué)生走進(jìn)作品，與人物一起體驗人生的悲歡離合，推動學(xué)生人文情感發(fā)展。
人文情感是客觀事物是否符合人的需要和愿望、觀點而產(chǎn)生的體驗，也是人對外界客觀現(xiàn)實的心理反映，具體表現(xiàn)為愛憎、好惡、喜怒哀樂等，它是人類區(qū)別于動物而人類特有的一種復(fù)雜而高級的體驗活動。情感教育是指教育者依據(jù)現(xiàn)行社會道德、情感規(guī)范制定的教育、教學(xué)目的，并通過相應(yīng)的教育、教學(xué)活動促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，產(chǎn)生符合社會道德、情感規(guī)范的新情感，并形成新的情感品質(zhì)的過程。初中階段是學(xué)生心理波動變化最大，最易受外界影響逐漸養(yǎng)成世界觀的階段，也是人文情感認(rèn)識形成的重要階段。因此，此時的語文教學(xué)要特別注重對學(xué)生的人文情感教育，在教學(xué)活動中應(yīng)充分開發(fā)利用人文因素，并結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特征，拓展學(xué)生的精神空間，加強(qiáng)對學(xué)生的人文情感教育。
四、讓課堂生動起來
找準(zhǔn)教學(xué)“入口”。讓接受知識的第一講堂生動起來。如教學(xué)《人民英雄永垂不朽》時以肅穆崇敬為“入口”、教學(xué)《天凈沙·秋思》是以清靜悲涼為“入口”、教學(xué)《長江三峽》時以豪邁奔放為“入口”等等。讓學(xué)生說個性的話，說自由的話，講真實的事，讓課堂充滿學(xué)生的個性活力。同時在教學(xué)中滲透美學(xué)理論，《春》的教學(xué)使學(xué)生體會到《春》是描繪的一種自然美；《斑羚飛渡》是歌頌的一種生命美；《驛路梨花》是贊揚(yáng)的一種心靈美；《麥琪的禮物》是表達(dá)的一種愛情美；《菜園小記》是抒發(fā)的一種社會美；《背影》是品味無言的真愛。
大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中語文教師都在積極探索，并在實際教學(xué)中大膽改革創(chuàng)新，積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗，并取得了豐碩的教學(xué)成果?！冻踔行抡n程標(biāo)準(zhǔn)》中明確規(guī)定：語文課程“應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！睆氐赘淖冞^去的一些教育、教學(xué)理念和模式?jīng)_破傳統(tǒng)語文教學(xué)中過濃的政治色彩和死搬硬套的教學(xué)方法真正把學(xué)生作為教學(xué)的主體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時道德意識和人文情感世界能夠充分受到正確引導(dǎo)和良好熏陶。
小結(jié)：
教育理論上曾說過：“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品?！爆F(xiàn)代社會對人才的綜合素質(zhì)要求極高，既要求有扎實的專業(yè)知識水平和突出的專業(yè)技能，還要有深厚的文化底蘊(yùn)和健全的人格及健康的生理和心理。這些綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該有機(jī)的滲透于現(xiàn)代的農(nóng)村初中語文教學(xué)實踐之中。
參考文獻(xiàn)
[1] 鄢烈山，何保勝：《祀人憂師》，北京：中華工商聯(lián)合出版社1999年版。
[2] 孔慶東等，《審視中學(xué)語文教育》，廣東：汕頭大學(xué)出版社1999年版。
[3] 吳傳梁，反思現(xiàn)行中學(xué)語文教學(xué)之“過”[D].師道2007年第09期2007-09-025。
學(xué)生根據(jù)《導(dǎo)學(xué)案》和老師布置的內(nèi)容自主學(xué)習(xí)，當(dāng)堂掌握基礎(chǔ)知識和基本內(nèi)容，并對疑點、難點、重點、特點問題做好記錄。如《臺階》這一課，首先用五分鐘學(xué)生借助自己手中的工具書自己掃除不認(rèn)識的字詞等障礙，再用10分鐘左右根據(jù)《導(dǎo)學(xué)案》獨立完成基本內(nèi)容：“（1）父親為什么要造一棟有高臺階的新屋？（父親覺得自家的臺階低，望著人家高高的臺階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋。）（2）為了造起一棟有高臺階的新屋都，父親做了哪些準(zhǔn)備工作？（他下定決心，開始漫長的準(zhǔn)備。父親每天撿磚、瓦、鵝卵石等，往瓦罐里塞角票等。）（3）新屋造好了，父親怎么樣？（終于建起了有九級臺階的新屋，一輩子的心愿得以實現(xiàn)，心頭的喜悅真是無法形容。父親為此付出的代價是沉重的：新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。）對基本內(nèi)容有異議的可以畫出標(biāo)記。如在“分析父親的人物形象”時不是很全面，針對這種情況就圈出來，之后進(jìn)行合作探究。
這種自主學(xué)習(xí)的方式是凡是學(xué)生自己能解決的事，就讓他們自己解決。此時，教師要巡視，搜集學(xué)生有哪些錯誤，并在頭腦里分類，要把傾向性的問題記錄下來留待講評時用。
二、合作探究
經(jīng)常會有學(xué)生問起，除了“考試”以外，學(xué)習(xí)還有什么用處。學(xué)習(xí)真的沒有用處嗎？當(dāng)然不是，教師不僅是課堂的參與者，更是組織者。在引導(dǎo)、評價、總結(jié)時要集中精力，調(diào)動智慧，或歸納整理零散的意見，或提出膚淺粗陋的知識?！安晃犯≡普谕?，只緣身在最高層”。所以，老師除了傳道、授業(yè)、解惑外，不能忘記給學(xué)生一個自己思索、研究、探討的機(jī)會?！昂献魈骄俊笔菍W(xué)習(xí)小組合作解決組內(nèi)成員遇到的問題，然后各小組交流展示，教師引領(lǐng)幫扶掌控好各個學(xué)習(xí)小組的節(jié)奏。尤其是開放性問題，試題的答案不是唯一的，允許學(xué)生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維，小組合作探究自己的想法。試題在考查學(xué)生的語文閱讀能力、表達(dá)能力的同時，也在考查學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，但一定要與文章的內(nèi)容相聯(lián)系，這樣不至于讓學(xué)生毫無目的地亂說一氣。
如在人教版課本中，《愚公移山》根據(jù)新課標(biāo)的要求，為了正確引導(dǎo)學(xué)生分析愚公的形象，我問了學(xué)生這樣一個問題：“愚公這種做法值不值得提倡，現(xiàn)在如果你是愚公會怎么辦？”對于這樣一個問題，學(xué)生很興奮，經(jīng)過激烈的探討，有以下幾種說法：“移山費(fèi)時費(fèi)力”、“移不走山，因為后邊是借助神力結(jié)尾”、“不行不行，自然環(huán)境會被破壞，造成水土流失”、“移山雖笨，但他有遠(yuǎn)大抱負(fù)，堅定人定勝天”、“從現(xiàn)實角度出發(fā)不可能啦，從功力角度說不值得”等，都成了學(xué)生的爭論點。經(jīng)過他們這么一說，愚公的形象活了起來，具有了立體感，不僅使學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，而且讓他們多角度地看問題，更重要的是他們知道要看到別人的長處，不能片面看問題，使自己更進(jìn)步。
語文教學(xué)是一種旨在幫助學(xué)生習(xí)得言語的活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生駕馭祖國語言文字的能力。因此，教學(xué)過程即文本的知識結(jié)構(gòu)經(jīng)由教師的剖析、點撥、引導(dǎo)，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，進(jìn)而形成學(xué)生語文能力的過程。能力形成的標(biāo)志即是學(xué)生達(dá)到某種感悟，否則，外在的語文知識不能內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)。
語文教學(xué)中知識的累積是知識遷移的前提，知識的累積同樣是感悟的基礎(chǔ)，所以，傳統(tǒng)的語文教學(xué)倡導(dǎo)多讀多寫有其合理性。然量的積累本身不是目的，而是為了達(dá)到質(zhì)的飛躍，而且這種飛躍帶有主觀能動性?！案形颉鳖櫭剂x是由“感”而“悟”，認(rèn)識的真正任務(wù)就在于經(jīng)過感覺而達(dá)到思維。所以，語文教學(xué)必須幫助學(xué)生開悟，必須著眼于能力的提高、思維的發(fā)展、個性的養(yǎng)成，而不是停留于知識的累積，執(zhí)迷于繁瑣的習(xí)題訓(xùn)練。
語文教學(xué)如何有效促進(jìn)學(xué)生的“感悟”?嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中指出“唯悟乃為當(dāng)行，乃為本色”，又說“然非多讀書，多窮理，不能極其至”。現(xiàn)在的學(xué)生讀書太少。語文課堂教學(xué)中，教師對文本的分析詮釋費(fèi)力甚多，但引導(dǎo)學(xué)生吟誦課得很少。讀書既少，課堂中又沒有吟誦，這就很難讓學(xué)生產(chǎn)生語言的美感、情感的共鳴和認(rèn)識的開悟。葉圣陶先生說：“吟誦的時候，對于探究所得到的不僅僅是理智地了解，而且有親切的體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理論化為讀者自己的東西了，這是一種可貴的境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界。”
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！痹诳鬃涌磥恚瑢W(xué)習(xí)的最高境界是樂。在語文教學(xué)中，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 ，把語文課堂由單純的傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生滿足求知渴望、培養(yǎng)能力、陶冶性情、凈化 思想的樂園，是語文教學(xué)所要追求的目標(biāo)，也是實施素質(zhì)教育的要求。愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個性心理特征，它是在一定的情感體驗影響下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向。人們對感興趣的事物，便會主動愉快地去探究它，不但不把它當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而且會廢寢忘食，樂此不疲地去干。所以，興趣是推動人去尋求知識和從事工作的一種內(nèi)驅(qū)力 。在課堂教學(xué)中，學(xué)生有了興趣，就可以形成一種獲取知識的強(qiáng)烈欲望，在這種欲望驅(qū)使下，能夠輕松地克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，自然地由被動接受知識變成主動學(xué)習(xí)，甚至把艱苦的學(xué)習(xí)看成快樂的享受。
二、語文教學(xué)應(yīng)是一種師生的雙邊活動。
教師讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，首先要了解學(xué) 生實際，了解他們學(xué)習(xí)語文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛好、情感、意志以及 生理、心理特征。生活在改革開放時代的初中學(xué)生，自主意識增強(qiáng)，他們自尊、自信， 需要尊重，情緒復(fù)雜、情感豐富、對未來充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過 學(xué)習(xí)獲取知識。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)習(xí)慣不穩(wěn)定、會產(chǎn)生逆反心理等。在 教學(xué)過程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生特點，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點 。特級教師于漪在談教學(xué)體會時說：“崇高的使命感和對教材的深刻理解緊密相碰，在學(xué)生心中彈奏的時刻，教學(xué)藝術(shù)的明燈就在課堂上高高升起。”
三、語文是一門極其生活化的學(xué)科。
課文是社會生活的反映，初中學(xué)生正處于開始關(guān)注 和思考生活的心理年齡階段，對一切充滿好奇和熱情。法國教育家盧梭認(rèn)為：“教育藝 術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！闭Z文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展。全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活有機(jī)結(jié)合起來?？s短課本知識與實際生活的距離，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開拓學(xué)生視野，滿足學(xué)生獲取知識的愿望。使課堂教學(xué)更富有趣味性、知識性。使學(xué)生語文綜 合素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外，養(yǎng)成主動求知的良好習(xí)慣。要打破了課堂有限的時空，豐富了課堂信息的容量，使學(xué)生感到“語文的外延與生活的外延是相等的 ”。教師在完成一節(jié)課的基礎(chǔ)上，舉一反三地溶入課外知識――日常生活中的事例、電 影、電視及文學(xué)作品中的某些情節(jié)、人物等。這些都是引發(fā)學(xué)生興趣的關(guān)鍵。
著名教育家陶行知先生在“兒童手腦的六大解放”中就提出了“解 放兒童的頭腦，讓他們能想；解放兒童的手，讓他們能做；解放兒童的口，讓他能說… …”的教育思想。為了強(qiáng)化語文課上學(xué)生的思維活動，教師必須調(diào)動學(xué)生多種感官的協(xié) 同活動，讓學(xué)生在積極參與教學(xué)的過程中掌握知識，培養(yǎng)能力。在傳統(tǒng)的課堂中，教師是演員，學(xué)生是觀眾。為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師要轉(zhuǎn)換角色，充當(dāng)導(dǎo)演，讓學(xué)生充當(dāng)演員。通過教學(xué)活動設(shè)置劇情，科學(xué)、合理地利用演 員（學(xué)生），調(diào)動各種因素，讓舞臺（課堂）充滿光彩，使演員投入其中，樂在其中。 只有生動活潑的課堂形式才能不斷激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。由 “要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。
我們認(rèn)為，語文中的“感悟”是指個體（學(xué)生）對載體（閱讀文本）的感知（閱讀）過程中，在生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上從有所感觸（感）到有所領(lǐng)悟（悟）的過程。這是透過事物表象發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的過程，是從“深思”到“自知”的過程，是從理解到創(chuàng)新再造的過程，其思維處于異?；钴S的狀態(tài)，同時伴隨著愉悅的情感體驗。
所謂感悟?qū)W習(xí)，就是學(xué)習(xí)個體揭示、體認(rèn)知識背后蘊(yùn)涵的主觀價值的一個領(lǐng)會過程，它是形成理性與非理性整合統(tǒng)一的價值情感體系的過程，是以客觀知識、理性情境認(rèn)識在量上的積累為基礎(chǔ)，達(dá)到直覺認(rèn)識質(zhì)變的過程。
二、高中語文感悟教學(xué)的特性
感悟式教學(xué)是順應(yīng)感悟?qū)W習(xí)的內(nèi)涵特征而采取的教學(xué)方法。在感悟式教學(xué)過程中，教師根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗、認(rèn)知特點、個性特征等有目的有意識地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，教師通過指導(dǎo)和幫助學(xué)生，在語文學(xué)習(xí)中充分調(diào)動學(xué)生已有的感知經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行反復(fù)的揣摩、思索，通過分析、比較、抽象、概括，創(chuàng)造性地理解文本，最后使得理解的以加深，想象得以展開，情感得以共鳴，才情得以展示，人格得以升華。
高中語文感悟式教學(xué)法結(jié)合高中階段特點，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生感悟的主體性、深刻性、人文性和語文閱讀、表達(dá)和高考應(yīng)試能力的培養(yǎng)。
具體表現(xiàn)出5個特征：
1.非理性思維。感悟?qū)W習(xí)，是主觀與客觀的合一，是自我體驗、自我意會性的觀念。殫思竭慮的理性分析不能收到良好效果。
2.不可重復(fù)性。由于每個學(xué)習(xí)個體的經(jīng)驗、視野、文化積淀不同，所以感悟的結(jié)果是仁者見仁，智者見智。
3.整體性。感悟?qū)W習(xí)是對文本進(jìn)行多角度、多層面、多方面的整體把握，它獲得的更重要的是隱含意義和非語素意義、內(nèi)部語境意義和外部語境意義的總和。
4.創(chuàng)造性。感悟是一種創(chuàng)造性的活動，是感知的事物、知識在頭腦中的重新組合、選擇和建構(gòu)，是主體對外部知識、信息的深層次的內(nèi)化。
5.情感性。情感是感悟的動力，也是語文感悟?qū)W習(xí)的起點。文本中的語言不僅只是單個的文字符號，也是一種情感符號。在與文本情感的交融共鳴中，才能感悟到文本的內(nèi)涵。
三、構(gòu)建高中語文感悟教學(xué)的新模式
我國傳統(tǒng)的語文教育是以“背誦”為基本模式的，“背誦”注重的是“記憶”；解放后的語文教育是以“講讀”為基本模式的，“講讀”追求的是“理解”；新世紀(jì)的語文教學(xué)應(yīng)該以“感悟”為基本模式，“感悟”更為注重學(xué)習(xí)者心靈的活動。
高中語文教學(xué)總的特點是“時間緊，任務(wù)大”，為了趕進(jìn)度，老師一方面把“講讀”和“問讀”作為基本的教學(xué)模式，以統(tǒng)一代個性、以理性的分析取代心靈的感悟，把原本適宜意會的含蓄美妙的文學(xué)意境，肢解、剝離，壓縮，學(xué)生成了教師思維的被動接受者。這樣的語文教學(xué)忽視了忽視了“人”，難以適應(yīng)學(xué)生作為“人”的發(fā)展需要。
“講讀”為主的教學(xué)方式，也有教師的引導(dǎo)啟發(fā)與學(xué)生的思維感悟，但教師牢牢控制學(xué)生的思維過程，學(xué)生缺少深刻思維所需的時間，也缺少創(chuàng)新思危所需的空間，其思維時間短，空間少，步子小，浪費(fèi)了學(xué)生深刻思維的時間，成為造成語文學(xué)習(xí)中“少、慢、差、費(fèi)”的主要原因。
高中語文感悟教學(xué)，就是把平等、民主、和諧、高效引入語文課堂。我們的出發(fā)點是尊重語文學(xué)科的藝術(shù)性、人文性與社會性，尊重語文教學(xué)的情感滲透、自主感悟和厚積薄發(fā)的特點，以“感悟閱讀”為語文課堂教學(xué)的核心環(huán)節(jié)的教學(xué)方法。
高中語文感悟式教學(xué)研究是一種強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主積極投身其中的學(xué)習(xí)方式，從尊重學(xué)生主體發(fā)展的角度，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生閱讀文章，給學(xué)生足夠的時間，讓學(xué)生讀有所得，讀有所思，讀有所悟，讀有所寫，讀有所創(chuàng)。其范圍包括以“感悟”為核心的課堂教學(xué)、自主閱讀課、課外閱讀三個方面。
高中語文感悟式教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)為解題、感悟、交流、結(jié)題、訓(xùn)練五個環(huán)節(jié)，分別是閱讀過程中的準(zhǔn)備、收獲、分享、完善和補(bǔ)充階段。以閱讀創(chuàng)新的感悟階段為核心，留給學(xué)生足夠的思維時間，讓學(xué)生的深入思考獨特感悟有時間上的保證。通過這種時間相對集中的階段性自主感悟和交流，把語文教學(xué)從講讀和問讀為主的“計劃經(jīng)濟(jì)”式的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變到“市場經(jīng)濟(jì)”式的自讀自晤、互啟互助的教學(xué)方式。
高中語文感悟式教學(xué)高度重視自主閱讀課和課外閱讀，認(rèn)為這兩個方面是學(xué)生人文素養(yǎng)和語文能力提高的重要渠道，給予高度重視。學(xué)校建立“語文閱讀室”，增加“語文閱讀課”，給了學(xué)生開放學(xué)習(xí)的空間；語文課中教師講讀課時由每周六節(jié)間為四節(jié)，增加了學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間；依據(jù)魏書生的民主教學(xué)原理，設(shè)計學(xué)生語文課外學(xué)習(xí)自主管理小組，擴(kuò)展了語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
四、高中語文感悟教學(xué)的意義
1.建立起了學(xué)生自主學(xué)習(xí)機(jī)制
解題、感悟、交流、結(jié)題、訓(xùn)練課堂教學(xué)模式的五個環(huán)節(jié)，以學(xué)生為中心，將學(xué)生自主實踐貫穿于整個教學(xué)中。尤其是交流環(huán)節(jié)，好的學(xué)生作品異彩紛呈，充分發(fā)揮了學(xué)生個性，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新思維。
2.切實促進(jìn)了語文教師思想轉(zhuǎn)變
通過可行變革，切實轉(zhuǎn)變教師的教育觀、人才觀，在學(xué)生主體參與實踐、主動發(fā)展教育活動中，增強(qiáng)教師的改革意識，充分發(fā)揮教師的主體創(chuàng)造精神，教師駕馭課堂教學(xué)的能力有一定的提高。
【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）03－0138－02
隨著新課改的推動，語文教學(xué)和學(xué)生的語文學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了變化。語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。而在語文教學(xué)中重要的是要教給學(xué)生一個正確的學(xué)習(xí)方法，這個方法就是讓學(xué)生學(xué)會朗讀、學(xué)會感悟、學(xué)會積累、學(xué)會運(yùn)用。在新課改教學(xué)中，經(jīng)過一年多的研究，證明了教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法會收到事半功倍的效果。
一 學(xué)會朗讀
語文教學(xué)的主要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)語文，獲得運(yùn)用語文的能力，而這種能力的獲得要靠學(xué)生親自去實踐。朗讀就是語文教學(xué)中常用的方法。學(xué)生讀懂的過程就是閱讀能力形成的過程，就是語感形成的過程，就是語言積累的過程。讀也有讀的方法、讀的要求：讀時讓學(xué)生明確目的，明確要求，不能讓學(xué)生漫無目的地讀；讀的層次由淺入深，要遵照讀通、讀懂、讀透的層次循序漸進(jìn)；讀的形式應(yīng)多樣化，語文課堂上要把讀的時間留給學(xué)生，讀的形式多種多樣，調(diào)動學(xué)生多種感官積極參與，激發(fā)讀的興趣。多樣化的朗讀形式給課堂氣氛帶來了積極的效果，更能調(diào)節(jié)學(xué)生的注意力和開拓學(xué)生的思維能力。
怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會朗讀，我們可以從以下幾方面入手：
1．注重朗讀示范作用，讓學(xué)生在模仿中提高
對低年級學(xué)生來說，朗讀示范的作用特別大，既給學(xué)生提供了一個正確的導(dǎo)向，又讓學(xué)生在模仿中得到了提高。朗讀示范可以是教師的朗讀示范，可以是學(xué)生的朗讀示范，也可以用錄音范讀。通過這些朗讀示范，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，在欣賞中得到提高。
2．注重朗讀評價，讓學(xué)生在評價中得到提高
語文課文朗讀中的評價不能只停留在表面上，不能只是用一些不切合實際的語言夸夸而談。評價要結(jié)合具體的語言環(huán)境、結(jié)合課文內(nèi)容和結(jié)合學(xué)生的實際情況來評價。比如教學(xué)《紙船和風(fēng)箏》這篇課文，當(dāng)學(xué)生讀完后教師如果這樣評價學(xué)生：“我看你也快高興得哭了，是嗎？你也一定在為他們的和好而高興吧！”學(xué)生聽到老師這樣評價自己，心里肯定有一種說不出的高興，覺得自己就像一只快樂的風(fēng)箏一樣，讓自己的身心融入了課文。
3．注重朗讀中學(xué)生的情感體驗
語文課堂教學(xué)是教師、學(xué)生和文本的一個對話過程。在這樣的對話過程中，如果沒有情感體驗，那這一個對話過程是枯燥無味的。有真情付出，才會有真情交流。教師要引導(dǎo)學(xué)生用真情與作者文本交流對話，在真實的語言實踐活動中獲取語感，形成豐富而深刻的情感體驗。比如教學(xué)《我們成功了》這篇課文，讓學(xué)生在讀中就加入了課文，與課文中的人們共同歡慶申辦奧運(yùn)會成功，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
4．注重課堂朗讀氣氛的烘托
在朗讀課文前，教師可借助教學(xué)圖片或用形象逼真的聲音等激起學(xué)生的朗讀欲望。如在讀《看雪》這篇課文前，教師可以這樣說：“小朋友，我們都見過雪，玩過雪，但還有些小朋友沒有見過雪，你們想知道這些小朋友嗎？想跟他們一起玩嗎？”通過這種提問，課堂氣氛就會激烈，學(xué)生一定會急著去讀課文。
二 學(xué)會感悟
感悟是對語言的直接接觸和感受，對閱讀材料的內(nèi)涵及語言組織形式等方面的深層把握和領(lǐng)悟。怎樣讓學(xué)生在讀中很好的感悟：首先讓學(xué)生在讀中整體感知，學(xué)生初讀課文，解決課文中的生字，細(xì)讀課文，從而理清文章的層次。這樣，讓學(xué)生通過讀從整體上感知，獲得初步的感受。其次在讀中領(lǐng)悟，在學(xué)生感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上有感情地朗讀、精讀。精讀意在抓住重點詞句來領(lǐng)會文章作者所要表達(dá)的情感。在教學(xué)課文時，通過重點詞句的點撥體會，使抽象概括的詞語變成鮮活的語言形象，讓學(xué)生在讀中受到感染。最后在讀中啟迪靈性，語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生在感性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生悟性，更要在悟性中開發(fā)學(xué)生靈性。語文教學(xué)的終極目標(biāo)是對“人”的塑造和完善，語文教學(xué)必須使學(xué)生能敞開自己的心靈，使學(xué)生成為有靈性、有個性的人。
讓學(xué)生在讀中有所感，在讀中有所悟。課堂上，學(xué)生讀后總會交流自己的感受，發(fā)表自己的見解，提出自己的問題。課堂上，教師應(yīng)多讓學(xué)生談自己的感受，讓學(xué)生多交流。讓他們在交流中增進(jìn)感悟的深度，更好地理解課文內(nèi)容。課文《小白兔和小灰兔》在讀后抓住兩者的不同表現(xiàn)去比一比，從比較中感悟到小白兔的勤勞，小灰兔的懶惰，讓學(xué)生從比較中學(xué)習(xí)到要做一個勤勞的人，做一個對別人有用的人。課文《快樂的節(jié)日》，讓學(xué)生在聽聽唱唱中，體驗到愉快的學(xué)習(xí)生活，增強(qiáng)對學(xué)習(xí)的熱愛、對生活的熱愛。
三 學(xué)會積累
朗讀感悟是積累和運(yùn)用語言的前提，朗讀感悟后就要注重積累，在感悟中積累情感，“積累”并非單指文字符號的積累，在朗讀與感悟中，學(xué)生往往會把豐富的情感積存于心中，語文課文的學(xué)習(xí)，能給學(xué)生留下深刻的印象，使學(xué)生從心里發(fā)出由衷的贊嘆；在朗讀感悟中積累語言，朗讀是培養(yǎng)語感的重要途徑，也是積累語言的基礎(chǔ)，學(xué)生通過各種形式的朗讀，無疑把好詞佳句儲備在腦中，內(nèi)化為自己的語言。學(xué)生通過創(chuàng)造性復(fù)述也能積累語言，同時培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。
1．可適當(dāng)讓學(xué)生背誦一定量的課文
語文課文有指定背誦的課文，除讓學(xué)生背誦喜歡的課文外，可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落背誦，背得越多，積累得就越多。
2．加強(qiáng)日積月累
語文園地中安排了“日積月累”，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用好“日積月累”，讓學(xué)生多讀多記好詞佳句。
3．多讀課外書，課外多積累
讓學(xué)生到學(xué)校圖書室借閱圖書，課外多閱讀，自主識字量增多。經(jīng)常鼓勵學(xué)生多讀有益的課外書，交流讀后的感受，豐富語言積累，為運(yùn)用打好基礎(chǔ)。
四 學(xué)會運(yùn)用
一、 利用"讀"保證感悟
根據(jù)新課程的閱讀理解，我認(rèn)為語文閱讀課應(yīng)該做到：初讀課文時，讓學(xué)生感知性讀；細(xì)讀課文時，指導(dǎo)性讀；最后再到鑒賞性讀。大部分時間應(yīng)始終圍繞一個"讀"字。學(xué)生能否讀好，能否去"感悟"，關(guān)鍵看老師如何刪繁就簡地"精"講。重點處點撥，點到即止，留給學(xué)生充足的感悟時間。
如教學(xué)人教版第五冊《陶罐和鐵罐》一課時，針對不同的要求安排了這樣幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：先是讀準(zhǔn)字音和句子；再是讀出輕重和語氣；三是分角色讀，讀出情感和態(tài)度；最后是研究性閱讀，讀出問題。一共讀了四次，以讀為主，在讀中品味，在讀中理解，在讀中質(zhì)疑，在讀中探究。這樣不同層次的讀，才能讓學(xué)生真正在朗讀中有收獲。
二、對課文的感悟要扣著讀書進(jìn)行，即所謂"扣讀導(dǎo)悟，讀中求悟"
老師不能用自己的情節(jié)性提問來代替學(xué)生的讀書，或是利用錄音、多媒體等技術(shù)把課文內(nèi)容灌輸給學(xué)生，這樣做，最終只能使學(xué)生對書本失去興趣，使感悟變成空中樓閣。讓學(xué)生自己閱讀課文才是感悟的基本途徑。古人說："書讀百遍，其義自見"，"熟則能悟"，都是強(qiáng)調(diào)了"以讀為主，以讀促悟"。課程標(biāo)準(zhǔn)指出"讓學(xué)生有感情、有節(jié)奏地朗讀，用內(nèi)心去感知，甚至是投入到文字所描繪的情景中，和作者的情感形成共鳴，就能悟出僅憑語言分析難以真切理解的思想內(nèi)容"。因此，在每節(jié)課上，我們都應(yīng)該為學(xué)生提供足夠的自讀、自悟的時間和空間，讓學(xué)生在朗讀中感悟，讓朗讀成為通向作者心靈的橋梁。
三、 利用"對話"實現(xiàn)感悟
回想以前的語文課堂，教師的滿堂灌，學(xué)生成了可憐的傾聽者，談不上和誰去"交流"。因此，我們要還給學(xué)生一個"交流"的課堂，實現(xiàn)"文本對話"、"師生交流"和"生生交流"。
教學(xué)《漁夫的故事》這篇文章時，我在學(xué)生初步閱讀時就給學(xué)生定下了閱讀要求：文章大概講了什么內(nèi)容；你有什么新的問題（如漁夫見到膽瓶后的心情是怎樣的？、第四節(jié)運(yùn)用了哪些修辭法來描寫魔鬼的外貌？；根據(jù)人物的描寫方法，分析概括出人物的思想性格。）課堂上，師生一起圍繞文本共同解決。學(xué)習(xí)時我還提出新問題（如這部分在描寫人物上主要運(yùn)用了什么方法？運(yùn)用這種描寫方法表現(xiàn)了漁夫和魔鬼什么樣的性格特點？請你舉例說明。）這樣師生就在對話中完成了對文本的交流，更促進(jìn)了對文本的感悟與理解。
四、在畫畫中啟迪悟性
形象思維是小學(xué)生的主要思維形式。因此，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文章的描寫，將語言文字轉(zhuǎn)化為形象直觀的畫畫，能讓學(xué)生在思維方式的"切換"、表達(dá)方式的改變中，化繁為簡、化難為易、化抽象為形象地領(lǐng)悟課文。
五、激活學(xué)生已有生活經(jīng)歷啟迪悟性
小學(xué)生因為他們的年齡小、生活閱歷淺，因此對一些問題的看法也就顯得膚淺而片面，有的甚至對一些事物渾然不知，無法理解，給他們的學(xué)習(xí)帶來了許多障礙。作為語文老師，努力創(chuàng)設(shè)一些情境，將學(xué)生日常生活中積累起來的相關(guān)直覺經(jīng)驗提取出來，并有效激活，鼓勵他們無拘無束地表達(dá)真情實感，對感悟課文內(nèi)容也有一定的幫助。
如：教學(xué)《春筍》一文時，如何讓學(xué)生懂得"一聲春雷，喚醒了春筍"一句的意思和"喚醒"一詞的意思。在教學(xué)這一句話時，我點撥學(xué)生想一想早晨媽媽是如何喚醒你起床上學(xué)的，這下學(xué)生可來勁了，各有各的說法，還加上了一定的動作。在此基礎(chǔ)上，我還是不急著讓學(xué)生說出"喚醒"的意思，而是讓他們反復(fù)朗讀。學(xué)生在讀中揣摩、感悟，讀著讀著，學(xué)生將重音放在了"喚醒"一詞上，并有了一定的感情。到這里，學(xué)生其實已經(jīng)真正弄明白了這個詞、這句話的意思了。
六、有效激活想象啟迪悟性
在閱讀感悟中讓學(xué)生展開想象，就好象給學(xué)生的思維裝上了飛翔的翅膀，學(xué)生可以由書上的想到書外的，可以由課堂上的想到課外的，可以由自己而想到作者......課堂上激活想象可以讓學(xué)生更有效地領(lǐng)悟文本內(nèi)涵，從中受到感染，獲得啟迪。如《荷花》一文：
師：蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢......我們的朋友還有很多，他們會來告訴我們什么呢？
生：蜜蜂飛過來，告訴我采蜜的快樂。
生：水牛走過來，告訴我耕地的快樂。
生：青蛙從荷葉上蹦過來，告訴我跳躍的快樂。
一、現(xiàn)象舉例
在語言訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)朗讀感悟。由于認(rèn)知的慣性，引導(dǎo)的失當(dāng)，往往會使課堂出現(xiàn)不和諧的節(jié)奏，甚至?xí)绊懡虒W(xué)目標(biāo)的達(dá)成?，F(xiàn)在筆者以課文《荷塘月色》為例加以佐證?！逗伞肺闹杏幸欢文捴巳丝诘拿鑼懀骸扒壅鄣暮商辽厦妫瑥浲氖翘锾锏娜~子。葉子出水很高，像亭亭的的裙，層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了?！?/p>
現(xiàn)象1：淡化朗讀目標(biāo)游離
師：請一位同學(xué)朗讀這一段文字，其他同學(xué)劃出生詞。
生：讀，劃。
師：好，請某生說說所劃生詞。
生：田田、亭亭、裊娜、羞澀、渺茫、宛然、風(fēng)致
師：好，大家齊讀三遍這些生詞，力求默寫出來。
生：齊讀并努力地記憶。
師：這些詞語反映出月下荷塘什么特點。
生：（參看注解）荷葉相連，柔美，深含感情，有美的姿態(tài)。
師：好，看來同學(xué)們對語言的感悟能力還是很強(qiáng)的。
以上是筆者在一堂公開課上親見的一幕，應(yīng)該說該教師還是善于啟發(fā)引導(dǎo)的，并能鼓勵學(xué)生發(fā)揮積極性。在不是公開的場合中，以上教法在閱讀教學(xué)課堂上可能更為直接地引向“概括景物特征”這一目標(biāo)。事實上這個名段的語言有著整體的朦朧優(yōu)美，決不是幾個詞語就能涵蓋的。上述教學(xué)片斷，語言訓(xùn)練只停留在原始的朗讀和搜尋詞語上，游離于朗讀背誦感悟的閱讀目標(biāo)之外。因此可以這樣認(rèn)為，此種所謂的朗讀教學(xué)只停留在形式上，忽視了如何表達(dá)、如何抒發(fā)、為何采用這種語言形式等實質(zhì)的問津，更忽略了學(xué)生“聯(lián)系”、“想象”、“理解”、“運(yùn)用”等過程的創(chuàng)設(shè)。這樣人為地淡化朗讀，語言訓(xùn)練目標(biāo)與朗讀感悟目標(biāo)的游離也就在所難免了。
現(xiàn)象2：側(cè)重分析忽視感悟
師：請大家默讀，研究一下該段的修辭手法。
生：（默讀思考回答）比喻、擬人。
師：對，但不全面。還有通感。（板書：通感）
師：同學(xué)們知道什么是通感嗎？
師：詳細(xì)地分析通感的概念、特點及功能。
師：（透徹分析后，作辛苦狀）同學(xué)們都記下來了吧，下面把通感句齊讀一遍，注意體會感悟。
這所謂的感悟在學(xué)生齊讀之后便戛然而止。這里，語言訓(xùn)練只側(cè)重在通感這一修辭上，教師的講解分析代替了學(xué)生的感悟評價，學(xué)生成了事實上的“記錄員”。學(xué)生對語句的理解勢必停留在識記的淺層次目標(biāo)上，朗讀形同虛設(shè)。無任何聯(lián)系思維，無絲毫觸類詮釋，至于緊扣語境、情意熏陶更無從談起。由于詞句的理解生吞活咽，一閃即逝，故朗讀如高空樓閣，缺乏根基；感悟如霧里觀花，虛無縹緲。根本達(dá)不到新課標(biāo)語言訓(xùn)練的實際要求。
現(xiàn)象3：忽視能力華而不實
新課標(biāo)重視培養(yǎng)語感，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。語感只有在積累、感悟、體驗的基礎(chǔ)上才能切實得到培養(yǎng)。無數(shù)的教學(xué)實踐證明通過朗讀來培養(yǎng)語感是一個事半功倍的好方法。但是在實施過程中，由于教師對朗讀的單方面強(qiáng)調(diào)而忽視了語言的品味，那么即使是使盡各種朗讀手段，那種朗讀感悟也是華而不實的。
師：通過剛才的朗讀感悟和分析，同學(xué)們能否概括月下荷塘的特點。
生：朦朧淡雅，靜謐清幽。
師：不錯?？吹贸鐾瑢W(xué)們的概括能力較強(qiáng)。好，下面我們一起把這一段優(yōu)美的文字再齊讀一遍。
生：起勁地朗讀。
師：同學(xué)們讀得太響了，這樣讀好不好？
生：不好。
師：確實不好，朗讀時應(yīng)輕一些，符合景物特征和作者的心情。好，我們再讀一遍。
生：經(jīng)過教師指導(dǎo)，確實讀得輕柔優(yōu)美了一些。
這樣的場面也許大家都不陌生。從表面上看，教師非常注重朗讀，甚至可以說指導(dǎo)也是得法的，但是筆者不禁要問，學(xué)生的朗讀能力真的加強(qiáng)了嗎？在形式的掩蓋之下，學(xué)生對語言的感悟又剩幾許呢？有人說，把文字讀熟了，感情自然而然也就感受到了。其實未必。葉圣陶先生曾講：“認(rèn)為一味地讀具有魔法似的作用，未見得妥當(dāng)?！笨梢?，這樣的朗讀是華而不實的，根本上忽視了能力的培養(yǎng)。
現(xiàn)象4：濫用媒體喧賓奪主
否定了一支粉筆一張嘴，現(xiàn)代的課堂似乎已是多媒體的天下。通過收集聲音、圖像、信息，以強(qiáng)大的視聽效果沖擊學(xué)生的靈智。如洪水般泛濫的這種沖擊力似乎足以完成任何艱難的教學(xué)目標(biāo)。
就這樣，欣賞動感十足的畫面取代了感悟語言，聆聽優(yōu)美動聽的錄音取代了朗讀實踐。如此喧賓奪主，其效果可想而知。在那些迷戀此道的教師眼里，“輔助教學(xué)”的目標(biāo)早已視若無睹。當(dāng)筆者看到明亮多彩的荷花及翠綠欲滴的荷葉，不禁想問，這還是朱先生筆下畫圖難足的月下荷塘嗎？當(dāng)月光曲這熟悉的旋律響起，學(xué)生們難道會聯(lián)想到作者的哀愁嗎？當(dāng)優(yōu)美華麗的錄音穿過我們的耳膜，難道我們還會想到語言訓(xùn)練的目標(biāo)嗎？這也許是反傳統(tǒng)的一個極端和誤區(qū)吧。
二、理性思考
以上現(xiàn)象羅列僅是冰山一角，但已令人觸目驚心。因此很有必要進(jìn)行理性思考。筆者認(rèn)為主要有以下幾點原因：
（一）高考指揮棒的客觀存在。應(yīng)該這樣認(rèn)為，由于高考根本不設(shè)朗讀題，朗讀水平之高低無關(guān)緊要。除了默寫名句跟背誦發(fā)生關(guān)系外，其他就要算閱讀題了。默寫只需硬背即可，而閱讀最重要的突破不是朗讀，更不是感悟，而是理解分析。因此，朗讀感悟理所當(dāng)然地被淡化，教師往往忽視學(xué)生的主體性，而把重點放在理解分析上。另外，高考指揮棒也指揮了教學(xué)評估，對考分的瘋狂追逐取代了對學(xué)生“讀”書素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致朗讀感悟的目標(biāo)始終得不到落實。
（二）認(rèn)知上的主觀誤區(qū)。一種是傳統(tǒng)誤區(qū)，認(rèn)為朗讀感悟無非是加強(qiáng)了閱讀訓(xùn)練題的分量，根本不須要大張旗鼓地宣揚(yáng)“讀書百遍，其義自見”，練出好分?jǐn)?shù)來考試不就行了嘛；另一種是反傳統(tǒng)誤區(qū)，認(rèn)為多媒體教學(xué)完全涵蓋朗讀感悟，有了聲光色，還用得著那么出力不討好地提倡平淡無味的朗讀嗎？只要形式上熱熱鬧鬧不就能獲好評嗎？以上認(rèn)知雖說勢不兩立，但實有殊途同歸的嫌疑。即都忽視朗讀感悟，都拋棄傳統(tǒng)精華，都漠視素質(zhì)培養(yǎng)，都無視教學(xué)大綱。
基于以上原因，在新課標(biāo)條件下給“朗讀感悟”一個新的定位并拿出對策顯得尤為必要。
三、對策研究
（一）新定位，新認(rèn)知。首先，立足新課標(biāo)，走出慣性認(rèn)知，在素質(zhì)教育的總體目標(biāo)要求下真正落實朗讀感悟，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體功能，讓學(xué)生用自己的聲調(diào)、思想、表情，心靈甚至肢體動作確切感悟文中優(yōu)美的語言內(nèi)涵及其所蘊(yùn)含的思想感情，促成認(rèn)知領(lǐng)域、技能領(lǐng)域、情意領(lǐng)域的總體提升。其次，結(jié)合高考，在高考能力層級目標(biāo)要求下正確定位，高考的能力層級目標(biāo)包括識記、理解、分析綜合、鑒賞評價、應(yīng)用、寫作等，無不與朗讀感悟有著密切關(guān)系，可以這樣說，朗讀感悟正是實現(xiàn)這些目標(biāo)的橋梁。最后，應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)地研究新課標(biāo)，在語文教學(xué)中不折不扣地落實朗讀感悟。因為朗讀是培養(yǎng)語感的必由之路，感悟是提高素質(zhì)的必經(jīng)之途。
（二）重能力，重方法。走出重形式輕能力的誤區(qū)，教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的朗讀感悟能力作為語言訓(xùn)練乃至整個閱讀教學(xué)的重點，這是一個循序漸進(jìn)的長期過程，因此必須非常講究方法的選擇。筆者擬從品鑒字詞、品味語句及感知整體三個層面并結(jié)合教學(xué)實際作簡要論證。仍以教學(xué)《荷塘月色》片段為例，筆者曾作以下設(shè)計，取得了較好的反饋：
《荷塘月色》片段朗讀感悟?qū)W案設(shè)計
階段 內(nèi)容 方法 啟發(fā) 感悟
品
鑒
字
詞 曲曲折折
田田、層層
亭亭、星星
縷縷、脈脈
彌望、點綴
裊娜、羞澀
渺茫、顫動 自由讀
輕重音讀
比較讀
分類讀 分類依據(jù)
輕重音量
比較所得 疊詞、
輕音為主
以動襯靜
音樂美
用詞恰當(dāng)
品
味
語
句 比喻句
通感句
擬人句 范讀
品讀
精讀 修辭妙用
感覺互通
花如其人
語句傳神 形象再現(xiàn)
花人合一
感覺開放
音樂美感
感
知
整
體 整段/聯(lián)系全文
整體/感情基調(diào)
氛圍/情景交融 多媒體
小組讀
精讀
鑒賞讀 聲情并茂
語境意識
恰當(dāng)評價 淡淡哀愁
環(huán)境清幽
畫面靜謐
景語情語
以上學(xué)案貫徹新課標(biāo)的要求，體現(xiàn)了朗讀感悟的目標(biāo)重點，在設(shè)計上，注重了方法的多樣性，特別是真正地把多媒體放到了輔助的位置。在這個基礎(chǔ)上，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體。在能力培養(yǎng)上則形成了識記、理解、分析、鑒賞的層級開發(fā)。
回想課堂教學(xué)中的我們，往往把很多時間花在內(nèi)容的分析上，把精當(dāng)?shù)恼Z言講解得支離破碎，破壞了課文的意境，而把朗讀訓(xùn)練冷落一邊。如我們能在教學(xué)中建立以朗讀為主線的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，將朗讀貫穿于教與學(xué)的全過程，那么，在反復(fù)的誦讀中，文章深刻的思想、高尚的情操必會轉(zhuǎn)變?yōu)楦谢牧α?；在聲情并茂的吟誦中，豐富的內(nèi)容、深厚的情感必會陶冶幼稚的心靈；在抑揚(yáng)頓挫的吟詠中，精湛的語言、優(yōu)美的文字必然可以潛移默化為學(xué)生的語言素質(zhì)。
在語文的教學(xué)過程中，我們要充分認(rèn)識到朗讀這一教學(xué)手段的重要性和必要性，并熟練地加以掌握和運(yùn)用，只有讓朗讀回歸語文課堂，才能使我們的語文教學(xué)更加多姿多彩。只有充分運(yùn)用朗讀這一日積月累的手段，才能使語文教學(xué)獲得深厚的底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的不斷提高?，F(xiàn)代漢語教材中題材廣泛、內(nèi)容生動豐富，朗讀這些材料，使學(xué)生漸漸領(lǐng)悟到怎樣正確地使用規(guī)范的語言文字來表情達(dá)意，形成潛在的能力，并遷移于閱讀與寫作之中。
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課堂教學(xué)，是兒童和老師的共同勞動。這種勞動的成功與否，取決于教師與學(xué)生、課堂情況和教學(xué)內(nèi)容等種種矛盾的解決。那么，如何上好一節(jié)語文課，讓學(xué)生在盡情享受學(xué)習(xí)快樂的過程中自主、積極地學(xué)習(xí)和成長呢？通過多年教學(xué)中的嘗試和探索，我認(rèn)為可以從以下幾方面去做：
一、教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念
在教學(xué)過程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)上的引路人和指導(dǎo)者。教師在傳授學(xué)生知識的同時，還應(yīng)注意發(fā)展學(xué)生的非智力因素，針對語文教材的特點和學(xué)生的具體情況和特征，選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。有了興趣，有了意愿，學(xué)生就會主動探索，就有助于他們創(chuàng)新能力的提高;其次，教師要樹立新的學(xué)生觀。即在教學(xué)過程中把重點放在學(xué)生的“學(xué)”上，通過“學(xué)”發(fā)掘?qū)W生的潛能，將課堂教學(xué)從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，營造良好的課堂氛圍，充分發(fā)揚(yáng)課堂民主，使學(xué)生能夠大膽地、主動地提出和回答問題。
二、有計劃、有步驟地開展教學(xué)活動
開學(xué)初制定語文教學(xué)工作計劃，然后有計劃、有步驟地開展教學(xué)。在教學(xué)中，要因班制宜采用適合班級的教學(xué)方法，針對學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題，特別是某些薄弱的語文能力，應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)。如我班一部分學(xué)生，閱讀分析能力較弱，針對他們就要注重閱讀分析理解能力的培養(yǎng)。于是，除上課多讓他們說自己對課文的分析理解之外，我還讓他們在課外多閱讀書報、課外書，以拓展自己的知識面，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)語文的興趣。通過課文中的聽說訓(xùn)練，結(jié)合學(xué)生的日記、作文，培養(yǎng)他們的聽說讀寫能力。在輔導(dǎo)中對優(yōu)生則提高要求，拓展其思維以求取得更好的成績，使他們各方面能力得到提高;對個別后進(jìn)生，教會他們學(xué)習(xí)的方法，改變他們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。同時利用好語文組的教研活動，上好公開課、教研課，聽取各個教師的評價，提高語文課的教學(xué)質(zhì)量。
三、分層次教學(xué)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自主m應(yīng)能力
新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了對學(xué)生個體差異的尊重，尊重學(xué)生的多樣性，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。小學(xué)時期正是開闊思維的起點。教師可以通過設(shè)立多級學(xué)習(xí)目標(biāo)和多樣的學(xué)習(xí)方式，讓不同的學(xué)生都能根據(jù)自己的實際需要選擇到合適的內(nèi)容。教師還應(yīng)給學(xué)生提供多樣化的自主探索空間，鼓勵不同意見和創(chuàng)造性思路的迸發(fā)，鼓勵多樣化的問題解決方式和方法。教師可以根據(jù)學(xué)生的能力差異、水平差異針對性地實施分層次教學(xué)。對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生，可以采用補(bǔ)課的方法為其奠定必要的基礎(chǔ)，消除他們對信息技術(shù)的神秘感，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的信心;也可以采用伙伴教學(xué)的方法，改變學(xué)生的個體差異為資源，讓學(xué)生在參與合作中互相學(xué)習(xí)并充分發(fā)揮自己的長處，協(xié)同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師在教學(xué)實踐中實施因材施教，并不是讓學(xué)生被動地去接受知識，而應(yīng)該鼓勵他們獨立思考，養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)的能力。
四、回歸生活實際，提倡體驗學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)應(yīng)用環(huán)境
新課程改革提倡讓學(xué)生在體驗學(xué)習(xí)中增強(qiáng)學(xué)習(xí)熱情。所謂的體驗學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者親身介入實踐活動，通過認(rèn)知、體驗和感悟，在實踐過程中獲得新的知識技能和態(tài)度的方法。在復(fù)習(xí)課中我們要想讓學(xué)生保持長久的學(xué)習(xí)興趣和復(fù)習(xí)熱情，更應(yīng)嘗試使用體驗學(xué)習(xí)。讓知識回歸生活，重視學(xué)生已有的經(jīng)驗和體驗，想著把課堂知識與學(xué)生日常生活、社會生產(chǎn)等聯(lián)系起來，把理論和實際結(jié)合起來，活學(xué)活用，學(xué)生才學(xué)得更有趣，才感覺語文就在身邊，語文與日常生活關(guān)系密切。這是新課改的一項重要任務(wù)?；貧w到生活實際，讓我們所有的知識網(wǎng)絡(luò)為生活服務(wù)，為他人服務(wù)。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、設(shè)計者，我們必須精心設(shè)計復(fù)習(xí)內(nèi)容，使所講的語文知識具有豐富的現(xiàn)實背景，努力為學(xué)生提供生動活潑、主動求知的材料和環(huán)境，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的全過程，在體驗中復(fù)習(xí)語文，體驗學(xué)習(xí)的樂趣與成功的喜悅。
五、學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，做好課前預(yù)習(xí)
課前預(yù)習(xí)是學(xué)好課文內(nèi)容的基礎(chǔ)所在。字詞關(guān)不過，課文內(nèi)容不清，課后習(xí)題不思，這樣一來，老師的講授自然成了“天書”！試想在不聞不問之下何以解得玄奧重重的天機(jī).究其實質(zhì)，乃學(xué)生課前不預(yù)習(xí)所致！其中，固然有教師是否嚴(yán)于督促之因，也不免有學(xué)生是否主動預(yù)習(xí)之過.至少，對課文內(nèi)容梗概應(yīng)有所了解吧！若能這樣，授課中就不會出現(xiàn)一問三不知，不問全不知的被動局面了.作為一名語文教師，每次提到預(yù)習(xí)，無非也就是要求學(xué)生讀一讀課文，查一查字典而已。其實預(yù)習(xí)并非像我們想象的那樣簡單。預(yù)習(xí)是指導(dǎo)學(xué)生在課堂上根據(jù)教師的要求自己去讀書，自己去思考，自己去解決問題的一種學(xué)習(xí)活動。在預(yù)習(xí)課可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也真正體現(xiàn)了學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。預(yù)習(xí)時學(xué)生一邊讀書，一邊思考，一邊尋求答案，久而久之，自己就會悟出一些方法來，越讀越覺的有興趣，越讀獲取知識越豐富。課文對于孩子來說，是枯燥的，當(dāng)老師把課文讀出情感的時候，孩子就有了興趣。有了興趣就聽講了，也就參與到學(xué)習(xí)中來。我根據(jù)課文的內(nèi)容讀，有時激昂，有時低沉，孩子們聽著聽著也投入情感了。減少老師的講，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀意識，和學(xué)生互動，讓學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。比如教生字詞語，用投影儀器或者課件讓孩子自己學(xué)，老師就把握正確就可以了。在輔導(dǎo)孩子讀書時，要鼓勵和幫助孩子把書讀好。老師的提問要精心設(shè)置，根據(jù)你本班學(xué)生的具體情況，問題既不能過簡單，又不能過難，遇到難答的問題時，自己要盡量幫助孩子，啟發(fā)他們。不要損傷了孩子學(xué)習(xí)的積極性。老師的語言要普通話，說話要慢點，孩子聽話的速度要幫助孩子背書。孩子們也怕背書，所以要在講課時寫出要背章節(jié)的關(guān)鍵字詞。背書時可以讓前桌和后桌4個人面對面背，這樣孩子有背書的積極性。也可以互相提醒，提高背書的效率。六、鼓勵學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀
學(xué)習(xí)語文不僅僅是學(xué)習(xí)一本語文書，還必須要增加學(xué)生的課外閱讀量，《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也規(guī)定了各年級段必須達(dá)到的閱讀量。所以在教學(xué)中，教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，培養(yǎng)他們的閱讀興趣。在平時的教學(xué)中，我每個月都要向?qū)W生推薦兩本書，在教室里建立圖書架，以方便學(xué)生閱讀，每周舉行一次讀書交流活動，鼓勵學(xué)生交流讀書的內(nèi)容和感受;每天抽出一定時間為讀書時間，要求學(xué)生做到多動筆;多讀書，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。堅持下去學(xué)生閱讀和寫作水平就會進(jìn)步，語文能力一定會有顯著提高。
小學(xué)生是祖國的花朵，是祖國的未來，要想培養(yǎng)其成為社會的有用人才，就要從小學(xué)語文的學(xué)習(xí)開始抓起。掌握小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題，然后采取一定的措施去解決這些問題，就能有效提高小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。
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課堂教學(xué)中的感悟就是緊扣語言，通過聯(lián)想和想象，將自己的人生體驗參與文章的解讀，以對課文的思想內(nèi)容有所感觸和領(lǐng)悟。而作家和詩人常常通過語言文字，借助人、事、物、景等形象，藝術(shù)地表現(xiàn)他們的感悟。因此我們在平時的教學(xué)中就要以課文為例，讓學(xué)生剖析這種感悟，以達(dá)到訓(xùn)練和培養(yǎng)感悟能力的目的。例如：六年級第二學(xué)期所選課文內(nèi)容多是感悟性很強(qiáng)的散文，對于六年級學(xué)生來講難度較大，我就循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，具體按“讀、思、品、悟”四個步驟進(jìn)行。前三步是悟的基礎(chǔ)，工作做扎實了，學(xué)生自然就能夠?qū)ψ髌酚兴颍瑢W(xué)生在老師的引導(dǎo)下主動積極參與到作品中，形成自己獨到的理解、領(lǐng)悟。這個過程不是學(xué)生準(zhǔn)確客觀地再現(xiàn)作者的創(chuàng)作本意，而是學(xué)生能夠通過自己積極的思維活動，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)作品中的種種意義，結(jié)合自己的思想、感情、生活閱歷、文化素養(yǎng)，吐故納新，形成新的價值取向，完成閱讀過程的感悟能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生們都有不同程度的提高。例如我在教《白蝴蝶之戀》這篇課文時，就特別重視學(xué)生感悟能力的訓(xùn)練，為此設(shè)計了一系列的問題：1、本文中對白蝴蝶高度贊美的語句是哪句？你是如何知道的？2、你在困難面前你會怎樣做？3、通過白蝴蝶身上你感悟到了什么？通過思考，學(xué)生感悟到了：人在困難面前，要勇敢面對，在白蝴蝶身上，懂得要珍惜生命。通過幾個問題的思考，同學(xué)們已經(jīng)掌握了作者的創(chuàng)作本意，接下來就引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的思想感情和實踐，1.談?wù)勛约簩ι睦斫?，學(xué)生說道：通過養(yǎng)白蝴蝶，我認(rèn)為生命非常珍貴，想到母親對自己的關(guān)心和愛護(hù)，哺育自己成長，懂得應(yīng)珍惜生命，這也是對母親的一種報答吧！學(xué)生的思想火花在感悟了作者情感的基礎(chǔ)上不斷地綻放。2.白蝴蝶在暴雨之后還努力地尋找新的生活，在陽光照耀下和我的關(guān)愛中，正展翅飛翔，我們從中會得到什么啟示呢？學(xué)生回答：在困難面前，要勇敢，不能退縮，這樣才
二、在寫作中培養(yǎng)感悟能力
生動、鮮活的社會生活不僅是學(xué)生解讀課文的黏合劑，而且是學(xué)生作文的推動劑。生活是創(chuàng)造之源，也是培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的一塊沃土。所以，平時就要引導(dǎo)學(xué)生用“心”去觀察?！吧朴谟们楦?、意識、思考去觸摸事物的品質(zhì)，去感受生活。”所以從一年級時我就讓學(xué)生通過寫日記，把自己所見所聞所感記下來，生活中的許多現(xiàn)象、許多事情往往是頗富哲理的，如果我們仔細(xì)觀察，用心體悟，反復(fù)琢磨，便會慧眼獨具，從中悟出值得闡述并給人以啟迪的哲理。比如，面對潼關(guān)衰落的景象，張養(yǎng)浩發(fā)出“興，百姓苦，亡，百姓苦”的感慨。再如，盲聾啞的海淪？凱勒在沙利文老師的精心教育下，領(lǐng)會到老師對她的真摯的愛。宗璞看到盛開的紫藤蘿花動情地說道：“花和人一樣，都會遇到各種各樣的不幸，生命的長河是永無止境的。”作者的這些感悟都來源于他們對生活的觀察，心靈的體驗。所以平時就要求學(xué)生用心去觀察社會生活、家庭生活、名勝古跡、蟲魚鳥獸、花草樹木、春雨秋風(fēng)等，要能心領(lǐng)神會，不能只是純客觀地搜集材料，而應(yīng)該親身加以體驗，即陶冶、凈化，融進(jìn)自己的深切感受。有了真實的情感體驗，我們的感悟能力就會大大提高，甚至也能像名家那樣寫出不僅感動自己還能感動別人的文章?，F(xiàn)在學(xué)生的日記和作文，內(nèi)容不再是材料的堆砌了，稚嫩的筆下流淌出的是感悟生活的汩汩清流。例如有學(xué)生在描繪水時寫道：“斜暉脈脈水悠悠，悠悠流水，一云不回，這本是自然現(xiàn)象，可流水無情，更更象流去的歲月即逝的時光，永不回頭……”小作者的筆下流出的是對生活的感悟。
