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時(shí)間：2022-07-31 18:55:15
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2.外向型經(jīng)濟(jì)總體水平較高。珠江三角洲地區(qū)充分發(fā)揮毗鄰港澳的地緣優(yōu)勢(shì)和僑胞遍及世界各地的有利條件，以國際市場(chǎng)為導(dǎo)向，以國內(nèi)市場(chǎng)為依托，推動(dòng)外向型經(jīng)濟(jì)高水平、快速度發(fā)展。1994年，珠江三角洲地區(qū)出口貿(mào)易總額高達(dá)384.6億美元，占全省當(dāng)年出口貿(mào)易總額的76.6；實(shí)際利用外資87.98億美元，分別占全省、全國當(dāng)年實(shí)際利用外資總額的68和24。
3.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化合理。珠江三角洲地區(qū)已經(jīng)完成了從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向重要的制造業(yè)中心的轉(zhuǎn)變，并成功實(shí)現(xiàn)了第二、第三產(chǎn)業(yè)雙重主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面聯(lián)動(dòng)發(fā)展。珠江三角洲地區(qū)第一、二、三產(chǎn)業(yè)占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重，從1980年的25.8：45.5：28.9發(fā)展為1994年的8.8：51.2：40?？傮w上看，珠江三角洲地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到工業(yè)化，再到產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展的轉(zhuǎn)變。
4.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化格局基本形成。改革開放以來，隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，該地區(qū)農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)化、社會(huì)化、集約化生產(chǎn)經(jīng)營格局很快形成。在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中，形成了以國內(nèi)外市場(chǎng)為導(dǎo)向、以經(jīng)濟(jì)效益為中心、以資源開發(fā)為基礎(chǔ)、以種養(yǎng)業(yè)為支柱，農(nóng)工技貿(mào)一體化、產(chǎn)加銷一條龍的專業(yè)化生產(chǎn)、社會(huì)化服務(wù)、企業(yè)化管理的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式。
5.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展。改革開放以來，隨著農(nóng)村工業(yè)化的發(fā)展，珠江三角洲地區(qū)加速城鎮(zhèn)化。70年代末只有幾十個(gè)城鎮(zhèn)，80年代中期增加到200個(gè)，1992年達(dá)到406個(gè)，1994年達(dá)到597個(gè)。15年增長近10倍。中山、東莞兩市，只轄建制鎮(zhèn)，而沒有縣和鄉(xiāng)的建制。1994年，珠江三角洲地區(qū)非農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诒壤秊?5.2，比全省比例高出16個(gè)百分點(diǎn)?，F(xiàn)在，該地區(qū)平均每65&127;平方公里就有一座城鎮(zhèn)。珠江三角洲地區(qū)在城鎮(zhèn)化過程中，將現(xiàn)代城鎮(zhèn)的服務(wù)功能優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代鄉(xiāng)村的田園風(fēng)情優(yōu)勢(shì)相互補(bǔ)充、結(jié)合，推動(dòng)了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)均衡發(fā)展，形成了富有特色的融合區(qū)。
6.社會(huì)流動(dòng)走向健康有序。珠江三角洲地區(qū)是全國最大的外來工聚集地?，F(xiàn)在，在該地區(qū)就業(yè)的外來務(wù)工者有數(shù)百萬，形成了規(guī)模龐大、富有特色的外來務(wù)工人員流動(dòng)群。這種社會(huì)流動(dòng)符合現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的邏輯，是人力資源優(yōu)化配置的自然體現(xiàn)。經(jīng)過多年的探索和努力，政府有關(guān)部門和勞務(wù)機(jī)構(gòu)對(duì)外來務(wù)工者的管理，已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了依法管理，使社會(huì)流動(dòng)從無序走向了有序。二、珠江三角洲地區(qū)青年群體的特點(diǎn)
1.青年群體的構(gòu)成為二元結(jié)構(gòu)。珠江三角洲地區(qū)青年群體由本地青年和外來務(wù)工青年兩部分組成。據(jù)1997年底的統(tǒng)計(jì)，廣東省青年總數(shù)為1589萬，全省外來務(wù)工青年有500多萬。外來務(wù)工青年主要集中在珠江三角洲地區(qū)。在珠江三角洲地區(qū)的一些城鎮(zhèn)，外來務(wù)工青年與當(dāng)?shù)厍嗄甑臄?shù)量基本相等。有的城鎮(zhèn)或行政村，外來務(wù)工青年已經(jīng)超過當(dāng)?shù)厍嗄甑膸妆?，甚至十幾倍、幾十倍。如，廣州市東山區(qū)有外來務(wù)工青年6000多人，占全區(qū)青年就業(yè)人數(shù)的65。又如，深圳寶安區(qū)有外來務(wù)工青年90多萬，是當(dāng)?shù)爻Ｗ∪丝诘?倍多；福田區(qū)皇崗村有外來務(wù)工青年15000多，是本村青年的40倍；龍崗區(qū)愛聯(lián)村有外來務(wù)工青年近3萬，而本村村民只有2907人。
2.青年群體分化明顯?？偟目?，珠江三角洲地區(qū)的青年分為當(dāng)?shù)厍嗄旰屯鈦韯?wù)工青年兩個(gè)基本群體。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和社會(huì)聯(lián)絡(luò)的日益廣泛，珠江三角洲地區(qū)青年群體的整合與分化也在加深。其中，“三高”青年和“四不”青年是兩個(gè)引人注目的群體?！叭摺鼻嗄晔侵父邔W(xué)歷、高職務(wù)、高收入的青年。這部分青年是青年中的“精英”，他們的行為方式在青年中有明顯的導(dǎo)向和示范作用?！八牟弧鼻嗄晔且粋€(gè)在農(nóng)村城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)的特殊青年群體。這部分青年不學(xué)習(xí)、不讀書、不經(jīng)商、不做工，主要靠出租自有物業(yè)生活，具有明顯的寄生性。根據(jù)當(dāng)?shù)貓F(tuán)組織的調(diào)查分析，從職業(yè)分類角度看，青年工人主要追求收入穩(wěn)定，青年職員一般向往體面和榮耀的生活，公務(wù)員則更希望前途順利，知識(shí)分子重在謀求發(fā)展機(jī)會(huì)。其中，隨著改革開放進(jìn)程中各類金融機(jī)構(gòu)、管理機(jī)構(gòu)、新型公司的出現(xiàn)和迅速發(fā)展，青年職員群體迅速壯大。他們的知識(shí)水平、社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入都比較高，其生活方式和行為方式與青年中的其他職業(yè)群體相比，有明顯不同?？傊煌殬I(yè)青年群體的利益要求與精神追求存在著明顯的差異。而且，這種需求的多樣化引導(dǎo)著青年群體的分化。在珠江三角洲地區(qū)，青年中基于共同愛好與興趣而自發(fā)成立的專業(yè)社團(tuán)比較發(fā)達(dá)，其活動(dòng)表現(xiàn)出明顯的群體特征。
3.青年在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。在珠江三角洲地區(qū)，青年是物質(zhì)財(cái)富的主要?jiǎng)?chuàng)造力量。在作為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展主導(dǎo)力量的新經(jīng)濟(jì)組織中，基本上是青年人在工作。如，主要在新經(jīng)濟(jì)組織中工作的規(guī)模龐大的外來務(wù)工青年，現(xiàn)在和將來都是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中的一支重要力量，具有不可替代的作用 。在作為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)的高新技術(shù)企業(yè)中，青年是科技創(chuàng)新的排頭兵。中山市能夠被遴選為全國30個(gè)“科技興市”的先進(jìn)城市之一，與該市有一支力量強(qiáng)大的青年科研隊(duì)伍是分不開的。據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，1995年，中山市科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率為45，比全國平均水平高出十幾個(gè)百分點(diǎn)。
4.職業(yè)選擇注重發(fā)展。珠江三角洲地區(qū)青年在選擇職業(yè)時(shí)，一般把能否給自己帶來發(fā)展機(jī)遇看得比較重。據(jù)當(dāng)?shù)貓F(tuán)組織調(diào)查，珠海、番禺兩市分別有50.4和37.3的青年選擇職業(yè)時(shí)首先考慮的是長遠(yuǎn)發(fā)展前景及個(gè)人興趣特長。在珠江三角洲這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較成熟的地區(qū)，社會(huì)能夠?yàn)楦鱾€(gè)層次的青年提供可供選擇的就業(yè)機(jī)會(huì)，從而在更大程度上實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)作為謀生手段與實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的統(tǒng)一。
5.注重社會(huì)生活。在調(diào)研中感到，珠江三角洲地區(qū)青年把“八小時(shí)”以外的社會(huì)生活看作是自己整個(gè)生活中非常重要的組成部分，把社會(huì)看作是自己活動(dòng)的一個(gè)重要舞臺(tái)。而且，青年社會(huì)生活的領(lǐng)域十分廣泛，跨單位、跨團(tuán)體、跨區(qū)域的社會(huì)行為，在青年的社會(huì)生活中是一種十分普遍的現(xiàn)象。青年社會(huì)生活的場(chǎng)所主要是社會(huì)公共場(chǎng)所。傳統(tǒng)的走親訪友，閑聊度日，被認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間。在日常人際交往中，青年把自主平等和相互尊重看得很重。在該地區(qū)，青年文化不再是一種亞文化，而成為主流文化，在很大程度上主導(dǎo)著文化的發(fā)展潮流。三、社會(huì)化運(yùn)作
在珠江三角洲，不同城市的團(tuán)組織所使用的“社會(huì)化”概念，有不同的含義。從運(yùn)作方式的角度看，珠江三角洲地區(qū)共青團(tuán)工作的社會(huì)化，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
1.面向社會(huì)設(shè)計(jì)活動(dòng)。珠江三角洲團(tuán)組織設(shè)計(jì)的活動(dòng)有一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是面向全社會(huì)的青年及群眾，便于人們?cè)凇鞍诵r(shí)”以外自愿參與，從而使活動(dòng)具有廣泛的社會(huì)參與面。而團(tuán)組織一般只負(fù)責(zé)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和宣傳，很少進(jìn)行直接組織。如，廣東團(tuán)省委推出的“青年文化廣場(chǎng)”，深圳團(tuán)市委創(chuàng)立的“大家樂”舞臺(tái)，都是這樣。每周末在廣州市著名的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)天河城廣場(chǎng)開展的“青年文化市場(chǎng)”活動(dòng)，舞臺(tái)露天，出入自由，觀者如潮?，F(xiàn)在，青年文化廣場(chǎng)活動(dòng)已在珠江三角洲各城市推開。在深圳，以青年為主體，以“自愿、自薦、自演、同樂”為原則的“大家樂”舞臺(tái)，自1986年7月第一次開辦以來，僅深圳市青少年活動(dòng)中心“大家樂”舞臺(tái)就已舉辦各類文藝演出20__多場(chǎng)，參加表演者4萬多人次，觀眾達(dá)450多萬人次。全市有不同規(guī)模的“大家樂”舞臺(tái)100多個(gè)。對(duì)“大家樂”，社會(huì)各界有口皆碑，譽(yù)之為“特區(qū)平民夜總會(huì)”、“打工族心中一片蔚藍(lán)的天”。在迎接祖國期間，深圳團(tuán)市委設(shè)計(jì)的“營造回歸紀(jì)念林”和“回歸的足跡接力跑”活動(dòng)，也是面向社會(huì)開展的。
2.面向社會(huì)設(shè)置組織。團(tuán)的組織建設(shè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下共青團(tuán)工作發(fā)展的難點(diǎn)。在這方面，珠江三角洲團(tuán)組織可以說在探索中邁出了新的步伐。他們的主要做法是：打破行政隸屬關(guān)系的限制和“一廠一支部”的格局，通過設(shè)置企業(yè)青年工作委員會(huì)以及興趣建團(tuán)、員工宿舍區(qū)域建團(tuán)、活動(dòng)中心建團(tuán)等途徑，探索國有企業(yè)建團(tuán)的新途徑。通過依托工會(huì)建團(tuán)、社區(qū)建團(tuán)、行業(yè)掛靠建團(tuán)等靈活形式，使新經(jīng)濟(jì)組織建團(tuán)工作取得了突破。在農(nóng)村，形成了以村建團(tuán)委為核心，以支部進(jìn)廠和廠外建團(tuán)為網(wǎng)點(diǎn)的以村帶廠設(shè)置模式。實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村團(tuán)組織的良性運(yùn)行。特別是注重調(diào)整和改革社區(qū)共青團(tuán)工作體制，加強(qiáng)社區(qū)與行業(yè)、學(xué)校等不同戰(zhàn)線團(tuán)組織的交流與合作，促進(jìn)團(tuán)組織的區(qū)域交流、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
3.面向社會(huì)尋求資源。在立足自身力量的同時(shí)廣泛調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，是全團(tuán)推動(dòng)工作發(fā)展的普遍做法。但珠江三角洲地區(qū)團(tuán)組織對(duì)此的理解則更為深入，操作上則更為系統(tǒng)。首先，他們注重向社會(huì)尋求人力資源，以發(fā)展和壯大共青團(tuán)的工作隊(duì)伍，形成以團(tuán)干部為骨干，團(tuán)聚各界人士的青年工作隊(duì)伍。如，在深圳，團(tuán)的許多具體工作是義工在做。同時(shí)，他們還努力向社會(huì)尋求財(cái)力資源，形成政府撥款、社會(huì)贊助和實(shí)業(yè)創(chuàng)收三結(jié)合的經(jīng)費(fèi)渠道。值得注意的是，珠江三角洲地區(qū)團(tuán)組織把黨政部門在政策法規(guī)方面的支持也看作是一種社會(huì)資源。他們認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的共青團(tuán)工作同樣需要通過政策法規(guī)的支持來獲得法定的社會(huì)地位。他們說，過去靠文件，現(xiàn)在靠立法。
珠江三角洲共青團(tuán)工作社會(huì)化的意義，從根本上看，是為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的共青團(tuán)工作找到了新的發(fā)展空間。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種打破行政隸屬、地域區(qū)劃和系統(tǒng)封閉的開放式經(jīng)濟(jì)。共青團(tuán)工作要適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也必須把視野由所隸屬和依托的黨政組織系統(tǒng)擴(kuò)大到全社會(huì)，善于在社會(huì)舞臺(tái)上扮演社會(huì)角色，努力做到：力求使工作內(nèi)容與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)需求和青年需求的變化相一致，把為需求服務(wù)作為工作導(dǎo)向；力求使組織設(shè)置與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)結(jié)構(gòu)和青年構(gòu)成的變化相一致，哪里有青年，哪里就有團(tuán)的活動(dòng)和影響；力求使獲取資源的方式與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資源配置方式的變化相一致，以服務(wù)市場(chǎng)的方式開發(fā)社會(huì)資源。四、事業(yè)化發(fā)展
據(jù)當(dāng)?shù)貓F(tuán)干部講，“事業(yè)化”是各級(jí)團(tuán)組織從實(shí)踐中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。從“辦實(shí)業(yè)”到“辦事業(yè)”，團(tuán)組織有過曲折的探索，深刻的教訓(xùn)?，F(xiàn)在他們所形成的共識(shí)是，在發(fā)展的過程中，共青團(tuán)組織必須以辦事業(yè)為主，以辦實(shí)業(yè)為輔。而且，無論是辦事業(yè)，還是辦實(shí)業(yè)，都要圍繞青少年需求來辦，都要以服務(wù)青少年為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和人才效益的統(tǒng)一。
從珠江三角洲團(tuán)組織的實(shí)踐看，共青團(tuán)組織興辦的事業(yè)主要由三部分組成。
1.青少年活動(dòng)陣地。其中最主要的是青少年宮和青少年活動(dòng)中心。在珠江三角洲地區(qū)，青少年宮和青少年活動(dòng)中心的建設(shè)，可以說已經(jīng)成規(guī)模，上檔次，是共青團(tuán)工作事業(yè)化發(fā)展的重要支柱。如，深圳團(tuán)市委直接領(lǐng)導(dǎo)下的深圳市青少年活動(dòng)中心，占地面積3萬平方米，有干部職工160人。他們堅(jiān)持從事業(yè)帶實(shí)業(yè)，以實(shí)業(yè)補(bǔ)事業(yè)，發(fā)展事業(yè)，努力探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下爭(zhēng)創(chuàng)一流青少年活動(dòng)陣地的新路子，取得了良好的綜合效益。正在籌建中的深圳市青少年宮，是深圳市“九五”精神文明建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目，總建設(shè)面積為3萬平方米。建成后，將有大小教室、飯廳70多間，擬設(shè)培訓(xùn)項(xiàng)目80多個(gè)，娛樂項(xiàng)目20多個(gè)，可以同時(shí)接待5000人學(xué)習(xí)、參觀和娛樂。又如，江門市現(xiàn)已有一座青少年活動(dòng)中心，運(yùn)行狀況良好。一座規(guī)模更大、檔次更高的青少年宮將很快動(dòng)工修建。廣州市青少年宮的占地面積也達(dá)3萬多平方米。
2.文化產(chǎn)業(yè)。與青少年有關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，如報(bào)刊、雜志、藝術(shù)團(tuán)，是事業(yè)化發(fā)展的又一個(gè)重要組成部分。珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快、文化水平高 ，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿艽?。廣州、深圳兩市團(tuán)組織創(chuàng)辦的青少年報(bào)刊和雜志，能夠覆蓋整個(gè)珠江三角洲地區(qū)，而且可以輻射到臨近省份，取得了良好的綜合效益。
3.基金。珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，相應(yīng)各級(jí)團(tuán)組織籌建基金的工作也十分活躍。如，列入《廣東團(tuán)工作五大體系構(gòu)建規(guī)劃要點(diǎn)》中已經(jīng)建立或準(zhǔn)備建立的基金達(dá)11項(xiàng)之多。廣州團(tuán)市委提出，要以市青少年發(fā)展基金會(huì)為依托，建立和拓展各類青少年發(fā)展基金。這些基金在支持團(tuán)工作發(fā)展方面發(fā)揮了積極作用。如，由廣州市青少年發(fā)展基金會(huì)出資建立的全國第一個(gè)專為青少年提供扶助服務(wù)的非營利性輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)——廣州市手拉手越秀輔導(dǎo)中心，其工作對(duì)象是情緒起伏不定、發(fā)展有困難及經(jīng)常在公共場(chǎng)所流連和集聚且易受不良影響的青少年，其工作內(nèi)容有11項(xiàng)之多。中心為青少年所提供的幫助，是一般團(tuán)組織難以做到的。
從珠江三角洲共青團(tuán)的實(shí)踐看，事業(yè)化發(fā)展對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下共青團(tuán)工作的發(fā)展具有十分重要的意義。首先，解決的是依托問題。有了與青少年有關(guān)的陣地、產(chǎn)業(yè)和基金等實(shí)實(shí)在在的依托，團(tuán)的組織就擁有了自己的資源，團(tuán)的工作就可以開展得扎扎實(shí)實(shí)。第二，解決的是機(jī)制問題。陣地、產(chǎn)業(yè)和基金作為一種工作機(jī)制，可以長期使用，長期發(fā)揮作用，推動(dòng)工作持續(xù)向前發(fā)展。第三，解決的是工作覆蓋面問題。陣地、產(chǎn)業(yè)和基金組織的活動(dòng)，是團(tuán)組織開展的活動(dòng)所難以替代的。陣地、產(chǎn)業(yè)和基金組織的活動(dòng)所產(chǎn)生的輻射和帶動(dòng)作用，也是團(tuán)組織開展的活動(dòng)難以相比的。五、幾點(diǎn)啟示和思考
在調(diào)研中，珠江三角洲地區(qū)共青團(tuán)工作為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所進(jìn)行的探索，給我們?cè)S多具有全局意義的啟示，歸結(jié)起來，主要有以下幾點(diǎn)。
1.堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。小平同志所講的“發(fā)展是硬道理”，同樣適用于共青團(tuán)工作。共青團(tuán)事業(yè)是一項(xiàng)不斷發(fā)展的事業(yè)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，共青團(tuán)工作面對(duì)困難和挑戰(zhàn)更需要發(fā)展。可以說，大發(fā)展，小困難；小發(fā)展，大困難；不發(fā)展，沒前途。共青團(tuán)工作面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的精神，求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，敢試敢闖的勁頭。
2.強(qiáng)化共青團(tuán)組織的社會(huì)服務(wù)功能。應(yīng)從共青團(tuán)如何發(fā)揮好國家政權(quán)重要社會(huì)支柱作用的高度來認(rèn)識(shí)強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)功能的重要性?？梢哉f，共青團(tuán)組織青年服務(wù)社會(huì)是國家政權(quán)社會(huì)支柱作用的具體化。共青團(tuán)國家政權(quán)社會(huì)支柱作用發(fā)揮的如何，主要取決于社會(huì)服務(wù)功能的強(qiáng)弱。近年來，共青團(tuán)的社會(huì)服務(wù)功能有很大拓展，但與政府在轉(zhuǎn)變職能過程中對(duì)社會(huì)組織提出的新要求相比，還有很大差距，因此需要進(jìn)一步強(qiáng)化。
3.形成共青團(tuán)組織結(jié)構(gòu)的新構(gòu)架。共青團(tuán)組織體系依托黨政機(jī)構(gòu)建立于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，共青團(tuán)在發(fā)揮黨建帶團(tuán)建的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，應(yīng)努力推動(dòng)團(tuán)屬青年社團(tuán)面向基層、面向新的領(lǐng)域、面向新興青年群體調(diào)整和完善組織機(jī)構(gòu)，密切與非團(tuán)屬青年社團(tuán)的聯(lián)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)部門和企業(yè)設(shè)置青年工作機(jī)構(gòu)，培育和發(fā)展團(tuán)屬社會(huì)中介組織，以此形成一個(gè)對(duì)共青團(tuán)原組織體系具有補(bǔ)充作用的新的開放多元的社會(huì)化組織網(wǎng)絡(luò)，從而覆蓋到那些原組織體系涉及不到的新體制下的新領(lǐng)域和新興青年群體，在更廣泛的范圍內(nèi)和不同的層面上與青年進(jìn)行聯(lián)系和溝通。原有的組織體系和新的社會(huì)化組織網(wǎng)絡(luò)共同構(gòu)成共青團(tuán)組織結(jié)構(gòu)的新構(gòu)架。
4.把社區(qū)作為新的工作生長點(diǎn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，社區(qū)的作用越來越重要。社區(qū)是一個(gè)綜合性的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所，可以為團(tuán)的工作提供寬廣的空間和豐富的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)成為共青團(tuán)工作一個(gè)新的重點(diǎn)領(lǐng)域。全團(tuán)有必要以整體推進(jìn)的態(tài)勢(shì)來加大社區(qū)團(tuán)工作的力度。實(shí)現(xiàn)團(tuán)的有關(guān)重點(diǎn)工作和建設(shè)在社區(qū)的平衡發(fā)展，以推動(dòng)新的工作領(lǐng)域的開拓。
5.在團(tuán)的工作中加大有關(guān)青年事務(wù)的內(nèi)容。青年事務(wù)是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要方面，也是共青團(tuán)服務(wù)青年的重要內(nèi)容。適應(yīng)改革的深化和政府職能的轉(zhuǎn)變，主動(dòng)地承擔(dān)和參與有關(guān)青年的社會(huì)事務(wù)，有利于共青團(tuán)工作在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展中拓展領(lǐng)域，豐富內(nèi)容，占領(lǐng)陣地，更好地為社會(huì)服務(wù)，為青年的成長成才服務(wù)。聯(lián)合國第50屆大會(huì)通過的《到20__年及其后世界青年行動(dòng)綱領(lǐng)》，對(duì)我們加大這方面工作力度富有啟示意義。應(yīng)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和借鑒國外有關(guān)做法的基礎(chǔ)上，推動(dòng)這方面工作實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。
長干里曾是蝴蝶的樂園
在南京的明城墻下，秦淮河邊，長干里地區(qū)，有一個(gè)開放式的人工園林。和別的綠地系統(tǒng)不同，秦淮河濱河綠地為人工栽種的群落，植被以灌木、喬木、藤本植物為主。通過實(shí)地調(diào)查，研究人員在2011年時(shí)發(fā)現(xiàn)這里大約有各類植物46科57屬84種。水陸兼?zhèn)?，植被多樣，所以這里曾是蝶類不可多得的棲息地。研究人員一共在這里發(fā)現(xiàn)了5種鳳蝶科、7種粉蝶科、8種蛺蝶科、7種灰蝶科以及1種眼蝶科的蝴蝶。僅2011年的3-5月，就有近600只的觀察量。這里蝴蝶的品種之巨，數(shù)量之多，在城市里相當(dāng)罕見。
急劇下降的數(shù)字
從調(diào)查小組的數(shù)據(jù)可以看到：2011年4月，大家發(fā)現(xiàn)了12種144只不同的蝴蝶；可是2013年4月，只發(fā)現(xiàn)了4種7只蝴蝶。數(shù)量的急劇下降讓研究人員很難接受。另外，研究人員還發(fā)現(xiàn)，南京地區(qū)常見的粉蝶科蝴蝶，在今年也一只都沒發(fā)現(xiàn)。為什么會(huì)這樣呢？是什么造成了蝴蝶種類和數(shù)量的急劇下降？
單一食譜讓蝴蝶不再停留此處
研究人員分析認(rèn)為，蝴蝶數(shù)量的急劇下降可能與長干里地區(qū)的市政工程建設(shè)、鏟除雜草、噴灑農(nóng)藥殺蟲等人類活動(dòng)有關(guān)系。除此之外，對(duì)蝴蝶最“致命”的打擊還有周圍植被的替換。
（二）機(jī)制立異在完成“三化”中的指點(diǎn)位置越來越高。為保證“三化”順暢完成和推進(jìn)，我們積極探究、立異，強(qiáng)化高效認(rèn)識(shí)，健全任務(wù)機(jī)制，起勁進(jìn)步組織建立和服務(wù)效能。收集建立上，全縣樹立惠民幫扶站點(diǎn)278個(gè)，構(gòu)成以為龍頭，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、黌舍為支撐，以幫扶陣地和服務(wù)隊(duì)為依托的幫扶系統(tǒng)，近10萬群眾享用惠民實(shí)惠1000余萬元。任務(wù)機(jī)制上，樹立堅(jiān)苦黨員幫扶、堅(jiān)苦學(xué)生幫扶、堅(jiān)苦職工幫扶、堅(jiān)苦群眾幫扶、貧窮村項(xiàng)目幫扶、“三”互動(dòng)、農(nóng)人工維權(quán)機(jī)制“七大”機(jī)制，任務(wù)效率具體提拔，為惠民幫扶任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的根底。
（三）資本整合在推進(jìn)“三化”中的支撐力氣越來越強(qiáng)?；菝駧头鋈蝿?wù)依托“三化”推進(jìn)，完成“深度介入加速開展”“深度融入調(diào)和建立”。積極整合社會(huì)、窗口單元等惠民幫扶資本，增強(qiáng)部分共同，構(gòu)成全體聯(lián)動(dòng)合力，既找到了惠民幫扶任務(wù)的切入點(diǎn)，也找到了惠民幫扶任務(wù)的展現(xiàn)臺(tái)。經(jīng)過整合工會(huì)、教育、民政等單元資本幫扶群眾近3萬人次；與民間慈悲組織和扶貧機(jī)構(gòu)增強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，吸引民間資金321萬元，幫扶群眾5263人次，幫扶任務(wù)的造血功用不時(shí)增強(qiáng)。充沛發(fā)揚(yáng)11個(gè)窗口效果，積極參加“三”互動(dòng)，普遍參加司法援助、維穩(wěn)等。展開各類救助4579人次，發(fā)放幫扶金319萬元；處理群眾征詢、1017件；為農(nóng)人工維權(quán)75件、追回補(bǔ)償810萬元，為“幸?！苯⒆鞒隽朔e極奉獻(xiàn)。
（四）項(xiàng)目理念在服務(wù)“三化”中的拉舉措用越來越大。為處理項(xiàng)目存量少、項(xiàng)目落地難等問題，我們依照“大抓項(xiàng)目、抓大項(xiàng)目、抓好項(xiàng)目”目的，施行了五大項(xiàng)目。一是種養(yǎng)殖項(xiàng)目。扎實(shí)改變“輸血”為“造血”扶貧。對(duì)城西鄉(xiāng)報(bào)國村100戶堅(jiān)苦家庭施行養(yǎng)殖蛋雞項(xiàng)目幫扶，還借鑒國際小母牛形式和理念，完成喜歡心傳遞,使幫扶對(duì)象不時(shí)開展、受益面不時(shí)擴(kuò)展。二是助學(xué)項(xiàng)目。對(duì)峙“財(cái)務(wù)杠桿撬動(dòng)社會(huì)本錢，民間本錢唱起助困主角”的思緒，增強(qiáng)與喜歡心人士、民間組織聯(lián)絡(luò)，展開“高考學(xué)子沖刺給力關(guān)喜歡舉動(dòng)”等運(yùn)動(dòng)，贊助479人、金額200余萬元。三是就醫(yī)項(xiàng)目。爭(zhēng)奪萬科喜歡心基金項(xiàng)目，救助兒童50余名；向中國紅十字基金會(huì)、嫣然天使基金會(huì)申報(bào)白血病兒童和唇裂兒童就醫(yī)贊助金。四是技藝培訓(xùn)項(xiàng)目。針對(duì)下崗職工、留守婦女等群體展開技藝培訓(xùn)。創(chuàng)辦家政、護(hù)理等培訓(xùn)班10期，培訓(xùn)529人，516人完成再就業(yè)。五是精力凈化項(xiàng)目。展開“戒除網(wǎng)癮、重塑自我”項(xiàng)目，100余名青少年戒除網(wǎng)癮，社會(huì)回響優(yōu)越。還，組織窗口單元累計(jì)爭(zhēng)奪各類惠民項(xiàng)目40余個(gè)、資金1000余萬元。
二、縣惠民幫扶任務(wù)在推進(jìn)“三化”中存在的問題
固然我們?cè)谕七M(jìn)“三化”進(jìn)程中獲得了一些成果，然則照樣存在一些亟待處理的問題。一是人員支撐力度還不敷強(qiáng)壯。一方面人員編制少與任務(wù)面廣不相順應(yīng)；另一方面一些部分對(duì)惠民幫扶任務(wù)看法不到位，人員落實(shí)不到位，特殊是窗口單元派人不派營業(yè)、不克不及到崗狀況嚴(yán)峻。二是資本整合還不敷優(yōu)化。一些有惠民項(xiàng)目標(biāo)單元，出于各種緣由，對(duì)惠民項(xiàng)目和資金都本人布置，對(duì)將資本整合到惠民幫扶還存在約束景象，招致服務(wù)局限窄、任務(wù)結(jié)果不分明。三是資金的保證還不敷到位。關(guān)于160萬生齒的農(nóng)業(yè)大縣來說，以現(xiàn)有的100萬元資金面臨很多堅(jiān)苦群體，無疑是無濟(jì)于事；別的，跟著任務(wù)深化，辦公經(jīng)費(fèi)缺乏也制約了任務(wù)進(jìn)一步展開。四是按期的會(huì)議準(zhǔn)則還不敷對(duì)峙。因?yàn)橹笇?dǎo)變化、人事故化，按期專題研討惠民幫扶任務(wù)的準(zhǔn)則對(duì)峙不到位。
三、對(duì)惠民幫扶任務(wù)踐行“三化”的幾點(diǎn)建議
惠民幫扶任務(wù)要完成長效展開，要在新的情勢(shì)下踐行好“三化”理念，需求注重四大支撐要件。
（一）要充沛注重取得黨委當(dāng)局支撐的要害效果。一是爭(zhēng)奪注重，特殊是爭(zhēng)奪以黨委當(dāng)局名義制發(fā)《進(jìn)一步增強(qiáng)惠民幫扶任務(wù)的定見》等文件，確保惠民幫扶在換屆后不削弱。二是要完美惠民幫扶任務(wù)指導(dǎo)小組，實(shí)在增強(qiáng)任務(wù)指導(dǎo)。三是要構(gòu)成指導(dǎo)小組按期研討擺設(shè)惠民幫扶任務(wù)的機(jī)制，增強(qiáng)指點(diǎn)和協(xié)調(diào)，完成全體推進(jìn)、統(tǒng)籌統(tǒng)籌。
（二）要充沛發(fā)揚(yáng)惠民幫扶步隊(duì)建立的支撐效果。要自動(dòng)向黨委當(dāng)局爭(zhēng)奪人員編制，建強(qiáng)、配齊班子步隊(duì)；催促落實(shí)窗口單元人員到位，對(duì)抽到惠民的窗口任務(wù)人員，原單元不再布置營業(yè)任務(wù)，由“”進(jìn)行治理、審核；每月將審核狀況報(bào)惠民幫扶任務(wù)指導(dǎo)小組進(jìn)行傳遞；對(duì)窗口單元無故不到位的任務(wù)人員，一次賜與正告，兩次扣當(dāng)月津貼，三次退回單元，由原單元賜與規(guī)律處置，單元另派優(yōu)異干部到“”任務(wù)。增強(qiáng)對(duì)幫扶站點(diǎn)任務(wù)人員培訓(xùn)。
1、凈化農(nóng)村文化市場(chǎng)，樹立鄉(xiāng)村文明新風(fēng)。農(nóng)民自辦文化普遍具有文化實(shí)踐活動(dòng)吸引力強(qiáng)、內(nèi)容比較健康、參與者身心滿足感強(qiáng)的特點(diǎn)。這也就意味著，在鄉(xiāng)村社會(huì)，農(nóng)民自辦文化越多越普及，則深度參與其中的農(nóng)民群眾必然越多，相應(yīng)地，留連于、沉湎于腐朽、落后文化的農(nóng)民群眾就會(huì)越少。從而為形成文明鄉(xiāng)風(fēng)提供健康的養(yǎng)料和良好的導(dǎo)向。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的多了，參加健康有益的活動(dòng)多了;搞封建迷信活動(dòng)的少了，聚眾賭博的少了。
2、傳承鄉(xiāng)土文化，推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。相當(dāng)一部分農(nóng)民自辦文化源自鄉(xiāng)村民俗文化，或具有不同程度的民俗特征，是對(duì)鄉(xiāng)村民俗文化的繼承。這是由于鄉(xiāng)村民俗文化在時(shí)間安排、內(nèi)容和形式上往往與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)互補(bǔ)和平衡，與其生活相適應(yīng)和相融合，容易培養(yǎng)共同的興趣愛好，成為農(nóng)民群眾豐富的文化資源，因而，鄉(xiāng)村民俗文化很容易被今日的農(nóng)民群眾在生產(chǎn)之余和生活之中所沿襲、所采用，很容易轉(zhuǎn)化為農(nóng)民自辦文化。因此，農(nóng)民自辦文化因具有文化的傳承功效，將為當(dāng)代的農(nóng)村精神文明建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)。
當(dāng)時(shí)，正處于高速開展期，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)構(gòu)造多元化速度加速，職工步隊(duì)的根本組成、思維認(rèn)識(shí)、價(jià)值取向、品德觀念變化無常，實(shí)際需乞降好處訴求撲朔迷離，對(duì)工會(huì)組織的本能機(jī)能發(fā)揚(yáng)愿望日益激烈。把廣闊職工組織到工會(huì)中來的義務(wù)愈加艱難，協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系矛盾的任務(wù)愈加緊迫，立異做好職工思維政治任務(wù)的責(zé)任更為嚴(yán)重，維護(hù)社會(huì)調(diào)和不變的義務(wù)愈加深重。在這種情勢(shì)下，“任務(wù)運(yùn)動(dòng)化、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目化、項(xiàng)目社會(huì)化”可以合理應(yīng)用有限的前提和資本，擴(kuò)展工會(huì)任務(wù)結(jié)果，有力維護(hù)職工正當(dāng)權(quán)益，有益開展調(diào)和勞動(dòng)關(guān)系，有利進(jìn)步職工步隊(duì)全體本質(zhì)，完成工會(huì)在社會(huì)治理中到位參加、深度參加、有用參加，成為社會(huì)治理系統(tǒng)中不成或缺的主要一環(huán)。
二、“三化”理念是工會(huì)參加社會(huì)治理立異的有力行動(dòng)
（一）把任務(wù)與運(yùn)動(dòng)掛鉤，在社會(huì)治理立異中獲得扎實(shí)成效。區(qū)在參加社會(huì)治理立異進(jìn)程中，注重以運(yùn)動(dòng)帶開工作，不只在運(yùn)動(dòng)中順應(yīng)職工多條理、多樣性的需求，并且促進(jìn)了工會(huì)任務(wù)獲得新的成果。一是以勞動(dòng)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)為抓手，起勁完成立功立業(yè)新跨越。區(qū)總工會(huì)環(huán)繞經(jīng)濟(jì)開展和節(jié)能減排，組織發(fā)動(dòng)轄區(qū)內(nèi)企業(yè)積極參與參加技藝交手、技能立異、提合理化建議、出金點(diǎn)子等運(yùn)動(dòng)。還，將“創(chuàng)進(jìn)步前輩工會(huì)爭(zhēng)一流，爭(zhēng)優(yōu)異職工領(lǐng)先鋒”黨工共建創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)運(yùn)動(dòng)縱深展開，鼎力推進(jìn)重點(diǎn)建立工程建功競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)，調(diào)開工程建立者的積極性、發(fā)明性和建立熱情。在有前提的企事業(yè)單元持續(xù)展開爭(zhēng)創(chuàng)“工人前鋒號(hào)”運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)勞模引領(lǐng)帶舉措用，帶動(dòng)廣闊職工比學(xué)趕超，爭(zhēng)立異功。二是以“兩個(gè)遍及”運(yùn)動(dòng)為契機(jī)，起勁完成企業(yè)工會(huì)全掩蓋。區(qū)總工會(huì)將“兩個(gè)遍及”作為任務(wù)重心，積極與相關(guān)部分溝統(tǒng)統(tǒng)過全區(qū)各級(jí)工會(huì)不懈起勁，2011年全區(qū)正常非公企業(yè)629個(gè)，樹立工會(huì)組織334個(gè)（涵蓋企業(yè)法人單元604個(gè)），建會(huì)率達(dá)96%以上。企業(yè)工會(huì)組織樹立經(jīng)審委員會(huì)（經(jīng)審委員）和女職工委員會(huì)（女職工委員）達(dá)100%。個(gè)中全總數(shù)據(jù)庫企業(yè)建會(huì)率達(dá)99%以上。依法推進(jìn)樹立工會(huì)組織的企業(yè)遍及樹立工資集體協(xié)商準(zhǔn)則，依法簽署工資集體和談。全區(qū)已樹立企業(yè)工會(huì)組織和新建企業(yè)工會(huì)組織簽署工資集體和談達(dá)98%以上，還集體合同、女職工權(quán)益維護(hù)專項(xiàng)集體合同簽署率達(dá)98%以上。三是以進(jìn)修培訓(xùn)運(yùn)動(dòng)為平臺(tái)，起勁完成職工本質(zhì)大提拔。區(qū)總工會(huì)普遍展開了“創(chuàng)立進(jìn)修型組織、爭(zhēng)做常識(shí)型技藝型職工”運(yùn)動(dòng)，施行工會(huì)、班組、職工“三級(jí)同創(chuàng)”。初步樹立職工進(jìn)修超市，針對(duì)職工多元化需求，組織社會(huì)資本，運(yùn)用收集平臺(tái)，為職工建立開放式進(jìn)修、菜單式選擇的平臺(tái)，機(jī)關(guān)、企事業(yè)單元和職工參加面90%以上。充沛發(fā)揚(yáng)農(nóng)人工培訓(xùn)基地職業(yè)教育效果，組織指導(dǎo)農(nóng)人工積極自動(dòng)參與技藝和技能培訓(xùn)，為他們自立創(chuàng)業(yè)打好根底。展開了以修建裝飾、家政效勞、蔬菜、生果、糧油、畜牧等為首要內(nèi)容的技藝常識(shí)培訓(xùn)，還添加務(wù)工知識(shí)、司法律例、村莊文明常識(shí)、心思指點(diǎn)、維權(quán)等指導(dǎo)性常識(shí)。四是以堅(jiān)苦幫扶運(yùn)動(dòng)為載體，起勁完成職工好處有保證。區(qū)總工會(huì)以“六幫一補(bǔ)”救滋長效機(jī)制為載體，實(shí)在展開好以送攙扶保創(chuàng)業(yè)、送崗?fù)け＞蜆I(yè)、送司法保權(quán)益、送關(guān)喜歡保就學(xué)、送暖和保不變、送喜歡心保安康的“六送六?！边\(yùn)動(dòng)。鼎力展開“送暖和”運(yùn)動(dòng)，發(fā)放幫扶、救助、各級(jí)工會(huì)組織以“走進(jìn)職工家中，走進(jìn)職工心中”為幫扶運(yùn)動(dòng)中間，以“六幫一補(bǔ)”救滋長效機(jī)制為載體，實(shí)在展開了以送攙扶保創(chuàng)業(yè)、送崗?fù)け＞蜆I(yè)、送司法保權(quán)益、送關(guān)喜歡保就學(xué)、送暖和保不變、送關(guān)懷保安康的“六送六?！边\(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)幫扶任務(wù)，完美惠民幫扶收集，樹立堅(jiān)苦職工檔案，完成幫扶系統(tǒng)動(dòng)態(tài)治理，具體完成了民生工程的各項(xiàng)相關(guān)目標(biāo)。全年布置資金合計(jì)130余萬元給2000余名堅(jiān)苦職工送去暖和；舉辦勞動(dòng)技藝培訓(xùn)3000人次，為462名下崗賦閑人員和立志致富的農(nóng)人工進(jìn)行免費(fèi)跟蹤培訓(xùn)；為全區(qū)堅(jiān)苦創(chuàng)業(yè)職工發(fā)放“工會(huì)會(huì)員創(chuàng)業(yè)通”借款貼息10萬元。。增強(qiáng)農(nóng)人工創(chuàng)業(yè)基地建立，為農(nóng)人工供應(yīng)創(chuàng)業(yè)貼息借款20余萬元。樹立了農(nóng)人工維權(quán)律師參謀團(tuán)，為農(nóng)人工展開維權(quán)運(yùn)動(dòng)111人次，個(gè)中異地21人次，合計(jì)挽回經(jīng)濟(jì)損掉430余萬元
1.1春節(jié)的起源
春節(jié)指華夏傳統(tǒng)歷法夏歷的元旦（與中國現(xiàn)行的公歷元旦不同），農(nóng)歷正月初一，又稱農(nóng)歷新年、大年、歲首、正旦、正月朔日，又叫陰歷年，俗稱過年、度歲、慶新歲。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史。關(guān)于春節(jié)的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節(jié)由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首。春節(jié)是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。在中國民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為。
1.2春節(jié)的習(xí)俗
掃塵
按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“?！弊?/p>
窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰，寄托著他們對(duì)未來的希望。
守歲
除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
拜年
新年的初一，人們都早早起來，走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年時(shí)，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。
1.3春節(jié)食俗
蒸年糕
年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
包餃子
因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙?，過年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。
2 關(guān)于大學(xué)生對(duì)春節(jié)的認(rèn)識(shí)了解調(diào)查
為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，在寒假期間，對(duì)在校大學(xué)生，通過問卷的方式進(jìn)行調(diào)查，以了解他們對(duì)春節(jié)的認(rèn)識(shí)和了解，從而更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
本次調(diào)查，共發(fā)放問卷110份，收回86份，有效問卷86份，問卷回收率為78.2%，問卷所反映出的問題具體如下：
2.1中國傳統(tǒng)春節(jié)跟西方圣誕節(jié)相比，您更喜歡哪一個(gè)？
A春節(jié) B圣誕節(jié)
由圖表可知，94%的同學(xué)更喜歡春節(jié)，這說明在文化開放交融的今天，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可程度還是比較高的，這一點(diǎn)是值得肯定的。
2.2您了解春節(jié)的習(xí)俗嗎？
A非常了解 B了解部分 C不太了解
由圖表可知，86%的同學(xué)對(duì)于春節(jié)的習(xí)俗只是了解部分，并不十分清楚春節(jié)的具體習(xí)俗。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解卻越來越少，必須通過一系列的活動(dòng)，來提高同學(xué)們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度。
2.3您知道春節(jié)的來歷嗎？
A非常清楚 B不太清楚 C不知道
由圖表可知，僅有34%的同學(xué)非常了解春節(jié)的來歷，而11%的同學(xué)不知道春節(jié)的來歷，這反映出，當(dāng)今大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度太少，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化深入了解，不能很好的繼承和發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
2.4您年三十的晚上你都干什么？（單選）
A看春晚，吃年夜飯 B上網(wǎng)通宵（玩游戲、聊天）
C出去玩（放鞭炮、煙花）等 D其他
由圖表可知，71%的同學(xué)在年三十晚上還是會(huì)進(jìn)行守歲、吃年夜飯的活動(dòng)，10%的同學(xué)喜歡出門放鞭炮、煙花等，這說明，對(duì)于春節(jié)中一些常規(guī)性的活動(dòng)，同學(xué)們還是比較能傳承的。但是，在當(dāng)今社會(huì)，這些習(xí)俗的味道卻越來越淡，所以還需要多一些關(guān)注。
2.5您給親朋好友拜年的主要方式？（多選）
A手機(jī)短信 B打電話 C上網(wǎng)發(fā)賀卡以及QQ拜年
D去家里問候 E不拜年
由圖表可知，42%的同學(xué)選擇打電話拜年，18%的同學(xué)選擇通過網(wǎng)絡(luò)拜年，15%的同學(xué)選擇電話拜年，僅有24%的同學(xué)選擇去家里問候拜年。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的交流日益便捷，手機(jī)短信，網(wǎng)絡(luò)聊天。這些技術(shù)在方便我們生活的同時(shí)也使得人與人之間的會(huì)面越來越少。與以前挨家挨戶拜年相比，現(xiàn)在的拜年大部分只是走一種形式而已，缺少了年文化的味道，這值得我們?nèi)シ此肌?/p>
3 存在問題
3.1西方文化的影響
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，工作壓力增大，青年們或多或少的會(huì)感覺身心疲憊，因而需要機(jī)會(huì)放松。此外，高新技術(shù)的發(fā)展，各國文化之間相互交融也十分明顯。中國的傳統(tǒng)節(jié)日注重的是一種習(xí)俗和紀(jì)念，比如清明節(jié)、端午節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等，而西方的節(jié)日更多的是一種心靈的放松和情感的表達(dá)。受西方文化的影響，青年人逐漸熱衷于西方節(jié)日，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié)，這些節(jié)日為廣大青年提供了一個(gè)放松自己、張揚(yáng)個(gè)性、表達(dá)情感的平臺(tái)，同時(shí)商家也迎合了這股潮流，捕捉、甚至制造消費(fèi)熱點(diǎn)。從以前的不為人知，到現(xiàn)在的眾人皆知，商家的炒作和新聞媒體的宣傳都起到了推動(dòng)的作用。從這方面來說，青年們更加追求一種享受，而逐漸淡化中國的傳統(tǒng)節(jié)日。從調(diào)查結(jié)果來看，雖然大部分同學(xué)還是比較喜歡春節(jié)的，但春節(jié)作為中國最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，更多的是出于一種對(duì)中國傳統(tǒng)的崇敬之情。
西方文化節(jié)日對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響不容小覷，我們必須正視各種文化，繼承和弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
3.2缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解
隨著社會(huì)的發(fā)展，中年人們的工作壓力越來越大，也很少關(guān)注傳統(tǒng)文化方面的信息。對(duì)于青少年來說，更加注重生活的享受，對(duì)傳統(tǒng)文化的起源等便很少了解。總之，現(xiàn)代社會(huì)的人們可能只是了解有哪些傳統(tǒng)節(jié)日，而真正了解節(jié)日起源，深入體會(huì)傳統(tǒng)文化的人卻越來越少。人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度逐漸淡化，很多傳統(tǒng)工藝也因此失傳，對(duì)于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展來說，無形是一重大損失。
3.3對(duì)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐不充分
以前，人們對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日都很期盼，而現(xiàn)在，更多的是一種形式。拿春節(jié)來說，以前的人們總是提前幾周開始準(zhǔn)備年貨，做新衣服，收拾屋子，做各種春節(jié)食物，而現(xiàn)在，由于工作繁忙，人們很少去在意這些事情，多數(shù)到了春節(jié)前幾天才開始準(zhǔn)備?，F(xiàn)在的春節(jié)，少了很多過年的味道。對(duì)于春節(jié)的各種習(xí)俗，以前人們總是習(xí)慣自己寫對(duì)聯(lián)以表示對(duì)新春的祝福，而現(xiàn)在，大街上各種對(duì)聯(lián)花樣十足，雖是好看，但卻少了好多意義。
高新技術(shù)的發(fā)展，給人們帶來方便快捷的同時(shí)，也使得人與人之間生疏了不少。拿拜年來說，以前人們總會(huì)挨家挨戶的拜年，以表新年的祝福，而現(xiàn)在，人們更多的是通過短信、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行祝福。人與人之間面對(duì)面溝通的機(jī)會(huì)逐漸減少。人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的親身實(shí)踐越來越少，不利于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
4 建議與對(duì)策
4.1政府部門
政府部門應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注程度，合理的調(diào)整各種傳統(tǒng)節(jié)日的休假實(shí)踐。一方面，可以讓人們得到身心的放松，從而有更多的時(shí)間去體味中國的傳統(tǒng)文化。另一方面，可以提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度。
政府應(yīng)該加大對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的保護(hù)程度，對(duì)于那些即將失傳的傳統(tǒng)藝術(shù)，應(yīng)該給予相應(yīng)的財(cái)政支持，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化，才能使傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
政府可以建設(shè)相應(yīng)的組織，以督促傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，為文化的繁榮發(fā)展提供更多可行的途徑。
4.2學(xué)校及各工作單位
學(xué)?？梢远嘟M織與傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，以提高同學(xué)們參與中國傳統(tǒng)文化的熱情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。比如，可以利用寒暑假組織學(xué)生進(jìn)行弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)，組織各種文藝演出，優(yōu)秀文章征稿以及春節(jié)對(duì)聯(lián)等活動(dòng)。這樣，學(xué)生們可以從中收獲很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識(shí)，從而更好的弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。此外，學(xué)校還要加強(qiáng)教育力度，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生要多關(guān)注、多實(shí)踐，在創(chuàng)新中繼承和弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
4.3媒體部門
媒體可以加大宣傳的力度，增加各種途徑，拓寬人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。比如一年一度的春晚，媒體方面應(yīng)該迎合廣大人們的需求，投其所好，才能達(dá)到更好的宣傳效果。此外還可以增加一些與中國傳統(tǒng)文化有關(guān)的公益廣告，加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
4.4個(gè)人
正確對(duì)待西方節(jié)日和中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從自身做起，多關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。利用空閑時(shí)間，可以通過各種途徑多了解、多思考、多實(shí)踐，不斷加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。要具有責(zé)任意識(shí)，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己的聰明才智，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，比如：自己寫一幅對(duì)聯(lián)，做一個(gè)油燈等等。用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中體味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
同時(shí)，我們也應(yīng)該做好宣傳工作，讓更多的人去了解中國的傳統(tǒng)文化，更好的關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。
農(nóng)民自辦文化，是指農(nóng)民個(gè)體或群體依靠其擁有的各類文化資源,而進(jìn)行的以滿足自身或群體的精神文化需求或物質(zhì)利益需要為目的的各類文化實(shí)踐活動(dòng)。農(nóng)民自辦文化是反映當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化氛圍及農(nóng)民自身的素質(zhì)的一個(gè)重要表現(xiàn)。近年來，**區(qū)文化局在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以配合四區(qū)建設(shè)為著力點(diǎn)，積極扶持和關(guān)心農(nóng)村自辦文化活動(dòng)，大力開展農(nóng)村三項(xiàng)活動(dòng)，全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民自辦文化工作得到了長足的發(fā)展。為全面了解我區(qū)農(nóng)民自辦文化活動(dòng)情況，近期，**區(qū)文化局組成農(nóng)民自辦文化活動(dòng)調(diào)研組，深入各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村，采取聽匯報(bào)、看材料，現(xiàn)場(chǎng)考察等形式，開展農(nóng)民自辦文化調(diào)研活動(dòng)?，F(xiàn)形成調(diào)研報(bào)告如下：
1、凈化農(nóng)村文化市場(chǎng)，樹立鄉(xiāng)村文明新風(fēng)。農(nóng)民自辦文化普遍具有文化實(shí)踐活動(dòng)吸引力強(qiáng)、內(nèi)容比較健康、參與者身心滿足感強(qiáng)的特點(diǎn)。這也就意味著，在鄉(xiāng)村社會(huì)，農(nóng)民自辦文化越多越普及，則深度參與其中的農(nóng)民群眾必然越多，相應(yīng)地，留連于、沉湎于腐朽、落后文化的農(nóng)民群眾就會(huì)越少。從而為形成文明鄉(xiāng)風(fēng)提供健康的養(yǎng)料和良好的導(dǎo)向。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的多了，參加健康有益的活動(dòng)多了;搞封建迷信活動(dòng)的少了，聚眾賭博的少了。
2、傳承鄉(xiāng)土文化，推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。相當(dāng)一部分農(nóng)民自辦文化源自鄉(xiāng)村民俗文化，或具有不同程度的民俗特征，是對(duì)鄉(xiāng)村民俗文化的繼承。這是由于鄉(xiāng)村民俗文化在時(shí)間安排、內(nèi)容和形式上往往與農(nóng)民群眾的生產(chǎn)互補(bǔ)和平衡，與其生活相適應(yīng)和相融合，容易培養(yǎng)共同的興趣愛好，成為農(nóng)民群眾豐富的文化資源，因而，鄉(xiāng)村民俗文化很容易被今日的農(nóng)民群眾在生產(chǎn)之余和生活之中所沿襲、所采用，很容易轉(zhuǎn)化為農(nóng)民自辦文化。因此，農(nóng)民自辦文化因具有文化的傳承功效，將為當(dāng)代的農(nóng)村精神文明建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)。
3、提高農(nóng)民文化素質(zhì)，增強(qiáng)農(nóng)民致富能力。在豐富的農(nóng)民自辦文化中，以開啟民智為主要目的和主要內(nèi)容的農(nóng)民自辦文化不在少數(shù)，如，農(nóng)民讀書社、農(nóng)民書屋、農(nóng)家文化大院、農(nóng)民故事會(huì)、農(nóng)民電影放映隊(duì)(放映各類科教片)等。此類農(nóng)民自辦文化開展得越多、越普及，則越有助于提高廣大農(nóng)民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，有助于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4、增加溝通交流，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定的聚合功能。由于農(nóng)民自辦文化一般伴生著農(nóng)民群眾的聚合現(xiàn)象，從而也就大大地增加了農(nóng)民群眾互動(dòng)、交流和溝通的機(jī)會(huì)，其結(jié)果往往是有助于促進(jìn)鄰里、婆媳、黨員干部與群眾之間關(guān)系的和諧，有助于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。有助于農(nóng)村和諧社會(huì)的構(gòu)建。
女性歷來被看作美的化身，留住青春、留住美麗是每位女性的夢(mèng)想。而麗質(zhì)并非全是天生，后天的保養(yǎng)和外在的修飾必不可少。化妝和護(hù)膚既是女性對(duì)美的追求，也是女性社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的需要。本次調(diào)查顯示，北京、上海、廣州、成都四市有90．8％的城市女性使用各種化妝護(hù)膚品，只有不到一成的城市女性不使用化妝護(hù)膚品?；瘖y和護(hù)膚已經(jīng)成為女性日常生活不可缺少的組成部分。
年輕人歷來是追求美麗的主力軍，調(diào)查結(jié)果顯示，青年人比老年人更愛使用化妝護(hù)膚品。年齡在34歲以下的青年女性中，有94．6％的人使用各種化妝護(hù)膚品；而年齡50－59歲的老年女性中，只有81.6％的人使用化妝護(hù)膚品，比青年女性要低13．0個(gè)百分點(diǎn)。年齡在35－49歲的中年女性中，有91.4％的人使用各種化妝護(hù)膚品。
化妝膚、護(hù)膚品的使用與收入密不可分。收入水平高的女性中，使用化妝護(hù)膚品的比例也高。家庭人均月收入低于500元的低收入女性中，有81．6％使用化妝護(hù)膚品；家庭人均月收入500元—1000元的中低收入女性和1000元—1500元的中等收入女性中，分別有91．4％和94．4％的女性使用化妝護(hù)膚品；家庭人均月收入1500元—2500元的中高收入和2500元以上的高收入女性中，分別有98．4％和
97．8％的女性使用化妝護(hù)膚品。
二、女性使用的化妝護(hù)膚品種類豐富多彩
本次調(diào)查得到了女性經(jīng)常使用的化妝護(hù)膚品種類，潤膚霜、洗面奶、日紅位列前三，分別有82．9％、68石％和50二％的女性使用。列前五位的還有防曬霜和眉筆，使用比例為28％和25％。護(hù)膚是化妝的基礎(chǔ)，女性對(duì)護(hù)膚用品的使用比例要高于化妝用品。
在護(hù)膚用品中，基本的皮膚護(hù)理用品的使用率最高。女性最常用的五種護(hù)膚品是潤膚霜、洗面奶、防曬霜、面膜和眼霜，分別有82．9％、68．6％、28．6％、22．7％和16．6％的女性使用。名列前兩位的護(hù)膚品正是基本的潔膚、潤膚用品。
在女性使用的化妝品中，基本的化妝用品如口紅、眉筆、粉餅的使用比例最靠前。本次調(diào)查結(jié)果顯示，口紅、眉筆、粉餅、睫毛骨和唇線筆的使用比例分別為50.2％、25.0％、15.9％、15.2％和14.3％。
在各種類的化妝護(hù)膚品中，除眼霜外，其他種類的化妝護(hù)膚品均以年輕人的使用比例為最高。眼霜的使用比例以中年人最高。調(diào)查顯示，有17．2％的中年人使用眼霜，比青年人16．3％的比例略高，比老年人使用眼霜的比例高出11．4個(gè)百分點(diǎn)。
三、選擇化妝護(hù)膚品：主要看效果
女性“面于”和自信的產(chǎn)品，選購自然要慎重。通過對(duì)影響女性購買化妝護(hù)膚品因素的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)女性在購買化妝護(hù)膚品時(shí)，首先考慮的是使用效果和是否適合自己的膚質(zhì)，包裝和價(jià)格的影響力相對(duì)較弱。
調(diào)查中，我們請(qǐng)被訪女性對(duì)影響其購買化妝護(hù)膚品各因素的重要程度打分，“很重要”為5分，“重要”為4分，“一般”為3分，“不太重要”為2分，“不重要”為1分，通過加權(quán)平均，發(fā)現(xiàn)在影響女性購買化妝護(hù)膚品的10個(gè)因素中，位列前三位的因素是：使用效果、適合膚質(zhì)和符合國家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，其平均分分別為4．58、4．48和4．37，都屬于很重要范圍?，F(xiàn)代都市女性在化妝護(hù)膚品的消費(fèi)上日益理性和成熟，精心挑選適合自己使用的化妝護(hù)膚產(chǎn)品，價(jià)格已不是影響其購買化妝護(hù)膚品的決定性因素。調(diào)查顯示，影響女性購買化妝護(hù)膚品的因素中，列后三位的是包裝、價(jià)格和店員服務(wù)，平均分分別為3．09、3．43和3．50。
通過對(duì)化妝護(hù)膚品購買影響因素的因子分析，可以發(fā)現(xiàn)在化妝護(hù)膚品的購買上，存在三種類型的女性：第一種女性注重化妝品的使用效果，她們?cè)谶x購化妝護(hù)膚品時(shí)，首先考慮自己的使用習(xí)慣，產(chǎn)品使
用效果及產(chǎn)品成分是否適合自己的膚質(zhì)。第二種女性看重化妝護(hù)膚產(chǎn)品的品牌，她們更愿意購買包裝精美，有一定品牌知名度的產(chǎn)品，她們也常注意化妝護(hù)膚品的產(chǎn)品說明書。第三種女性是以價(jià)格為中心的化妝護(hù)膚品購買者，她們?cè)谫徺I化妝品時(shí)，往往很在意價(jià)格的可接受性。
四、四市化妝護(hù)膚品市場(chǎng)每年高達(dá)70億元以上
（一）四城市女性每人年均化妝護(hù)膚品支出758元
女性天生愛美，她們?cè)诨瘖y品上花起錢來絕不含糊。本次調(diào)查結(jié)果顯示，北京、上海、廣州和成都四市購買化妝護(hù)膚品的女性中，每年平均花費(fèi)約為758元，大約占其家庭人均收入的4．8％。照此計(jì)算，四城市的女性化妝護(hù)膚品市場(chǎng)的年均容量約為71億，市場(chǎng)巨大。調(diào)查還顯示，上海女性每年花在化妝護(hù)膚品的錢最多，平均約為882元；其次是北京，約為720元；成都相對(duì)最少，僅為541元。
女性購買化妝護(hù)膚品也受假日經(jīng)濟(jì)的影響。進(jìn)一步調(diào)查顯示，四市女性20__年1月份在化妝護(hù)膚品上的平均花費(fèi)為99元，高出20__年每月平均花費(fèi)（63元）達(dá)56．8％。
（二）收入越高的女性在化妝護(hù)膚品上的花費(fèi)越多
本次調(diào)查顯示，家庭人均月收入與化妝護(hù)膚品的花費(fèi)呈正相關(guān)關(guān)系。交叉分析得知，家庭人均月收入2501元以上的高收入女性每年在化妝護(hù)膚品上的花費(fèi)約為2089元，在各收入組中花費(fèi)最多；其次是1501－2500元的中高收入女性，每年花費(fèi)約1103元；1001－1500元的中等收人女性、501－1000元的中低收入女性和500元以下的低收入女性的花費(fèi)分別為625、475和285元。平均估算，家庭人均月收入收入每增加100元，四市女士每年用在化妝護(hù)膚品上的花費(fèi)約增加69元。
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2013）44-0155-03
黨的十報(bào)告在已有的核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，提出了倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。濃縮后的社會(huì)主義核心價(jià)值觀分別從國家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀做了更加凝練、更易于百姓理解、更易于轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
當(dāng)前我國大學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀總體上呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，但是隨著改革開放事業(yè)的不斷深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造也處于活躍時(shí)期。由于受到不良社會(huì)思潮的影響，加上社會(huì)閱歷淺、接受磨煉少等原因，大學(xué)生的價(jià)值觀、價(jià)值取向容易被外界左右，陷入迷茫、困惑和疑問之中。因此大學(xué)生的價(jià)值觀念、價(jià)值取向等方面也呈現(xiàn)出不同以往的時(shí)代特征。在這種情況下，迫切需要認(rèn)真研究和解決新形勢(shì)下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育這一重大課題，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本課題組以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)為例，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值觀念和取向開展了專題研究，通過對(duì)影響大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀的原因分析，提出針對(duì)性的引導(dǎo)策略。
一、調(diào)查對(duì)象的基本情況
為了更好地了解當(dāng)前大學(xué)生普遍的價(jià)值觀取向以及造就其現(xiàn)狀的諸多因素，以華南農(nóng)業(yè)大學(xué)在校本科生為調(diào)查對(duì)象，在人文與法學(xué)學(xué)院、工程學(xué)院、食品學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、動(dòng)物科學(xué)學(xué)院、外國語學(xué)院六個(gè)學(xué)院中的大學(xué)一至四年級(jí)學(xué)生中分發(fā)調(diào)查問卷，進(jìn)行抽樣調(diào)查。在問卷調(diào)查中，抽樣科學(xué)、合理，共發(fā)放調(diào)查問卷600份，回收問卷574份，其中有效問卷554份。問卷回收率為95.66%，有效率為92.33%。接受調(diào)查問卷中，來自城鎮(zhèn)的學(xué)生占48.1%，來自農(nóng)村的占51.9%；男生占51.8%，女生占48.2%；黨員占15%，非黨員占85%；擔(dān)任或曾擔(dān)任學(xué)生干部的學(xué)生占73.6%，未擔(dān)任過學(xué)生干部的占26.4%；大學(xué)一年級(jí)的占18.3%，二年級(jí)占38.3%，三年級(jí)占33.4%，四年級(jí)占9.9%；在學(xué)科分布上，文科占47.2%，理科占11.9%，工科占25.4%，農(nóng)科占12.2%，藝術(shù)占2.0%，其他占1.3%。
二、當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀
調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀是整體健康向上的，他們熱愛祖國、關(guān)注時(shí)政，關(guān)心民生、肯定善行，有較強(qiáng)烈的是非觀念和道德觀念，普遍認(rèn)同社會(huì)主義價(jià)值觀體系，追求美好的理想生活，符合時(shí)代和社會(huì)的要求。同時(shí)，我們也應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，各種社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀影響是巨大的，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的復(fù)雜化、個(gè)性化、多元化。
1.大學(xué)生普遍認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系①對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大部分大學(xué)生持贊同態(tài)度?！皩?duì)以‘社會(huì)主義榮譽(yù)觀’作為我國社會(huì)生活的主流價(jià)值觀念，您的看法是”，21.2%、60.1%的學(xué)生選擇“非常贊同”、“基本認(rèn)同”。54.4%的學(xué)生認(rèn)為“馬列主義沒有過時(shí)”，43.1%的學(xué)生“同意中國特色社會(huì)主義是全國各族人民的共同理想”。這說明大學(xué)生對(duì)國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步具有較強(qiáng)的認(rèn)同感，表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，充分地說明了大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的較高贊同，表現(xiàn)出積極、健康、向上的精神風(fēng)貌和較高的思想道德素質(zhì)。②理國，關(guān)注民生，具有較高的社會(huì)責(zé)任感。調(diào)查顯示，當(dāng)前大學(xué)生熱愛祖國，對(duì)祖國具有強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感。絕大部分學(xué)生理國、珍惜和平，在“您對(duì)國人攔截日本駐華大使汽車、拔走國旗的行為的看法”此題中，44.4%學(xué)生選擇“非常愚蠢的行為，并非真正的愛國”，32.8%的學(xué)生選擇“野蠻的行徑，嚴(yán)重違背國際法，讓國家蒙羞”。另外，大學(xué)生對(duì)于民生社會(huì)新聞、國家大事表示十分關(guān)注，選擇最感興趣的信息時(shí)，45.7%學(xué)生選擇民生社會(huì)新聞，20.5%學(xué)生選擇國家大事。在最關(guān)心的事件中，占前三位的分別是“社會(huì)就業(yè)與物價(jià)房價(jià)”63.5%、“中日關(guān)系、局勢(shì)”37.6%、“反腐倡廉問題”35.1%（見表1）。其中，大學(xué)生對(duì)“社會(huì)就業(yè)與物價(jià)房價(jià)”、“社會(huì)治安與綜合治理”等社會(huì)民生問題的關(guān)注度非常高，說明當(dāng)代大學(xué)生具有較高的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，他們充分地關(guān)心社會(huì)民生，關(guān)注經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)各階層的發(fā)展。
表1 大學(xué)生最關(guān)心的信息項(xiàng)目（單位：%）
2.大學(xué)生價(jià)值取向趨向個(gè)性化、多元化。在“您認(rèn)為人生在世應(yīng)能”問題中，大學(xué)生選擇最多的是“生活安排得多姿多彩”45.1%及“博得社會(huì)尊重”41.1%，第三是“為追求崇高理想不怕吃苦”39.5%。對(duì)于“您上大學(xué)的目的是什么？”，44.0%的學(xué)生選擇“提升個(gè)人素養(yǎng)”，37.5%學(xué)生選擇“找更好的工作”。大學(xué)生的主體意識(shí)顯著增強(qiáng)，他們崇尚自由，追求個(gè)性和獨(dú)立的人格，主張獨(dú)立思考、自主判斷和自我選擇，不愿意充當(dāng)順從的角色。正如調(diào)查中反映，當(dāng)代大學(xué)生以自我實(shí)現(xiàn)為主要價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，向往自己才能的充分發(fā)揮，提升個(gè)人的素養(yǎng)才能，希望有所作為、有所成就。
3.多元化的社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀有較大影響。當(dāng)今我國社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著思想的解放、社會(huì)的發(fā)展及中西文化的碰撞，傳統(tǒng)的價(jià)值觀不再獨(dú)領(lǐng)，大學(xué)生的價(jià)值觀也在由單一化走向多元化?！澳J(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放條件下，大學(xué)生的價(jià)值觀”這一題中，46.0%的學(xué)生選擇“已經(jīng)多元化了”，38.4%的學(xué)生選擇“比較混亂”。其中，我們調(diào)查了幾種社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀的影響評(píng)價(jià)（見表2）。
表2 大學(xué)生對(duì)于幾種社會(huì)思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀影響度的評(píng)價(jià)（單位：%）
大部分學(xué)生認(rèn)為西方自由化社會(huì)思潮（59.8%）、拜金主義思潮（50.7%）對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀影響最為顯著，而新自由主義社會(huì)思潮、社會(huì)思潮、極端民族主義思潮對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生了較大影響，分別有43.6%、21.9%、16.9%的學(xué)生認(rèn)為這三種思潮影響顯著。大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)思潮極易對(duì)他們產(chǎn)生影響，如何以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)中的各類社會(huì)思潮，讓大學(xué)生能夠辨別良莠，對(duì)于大學(xué)生的成長，對(duì)于我國教育事業(yè)的健康發(fā)展意義重大。
三、調(diào)查中值得重視的問題
1.個(gè)別學(xué)生缺乏政治敏感性，對(duì)黨和國家政策方針關(guān)心不足。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在“黨的十六屆六中全會(huì)決議提出要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是”僅有13.4%學(xué)生選擇“很了解”，分別有40.3%、46.3%的學(xué)生選擇“一般”及“不清楚”。說明相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏政治敏感性，對(duì)黨和國家的政策方針存在認(rèn)識(shí)不足、缺乏了解的情況。
2.個(gè)別學(xué)生持消極的社會(huì)價(jià)值觀，對(duì)他人和集體冷漠。少數(shù)大學(xué)生持有消極的社會(huì)價(jià)值觀，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)和將來抱著無所謂的態(tài)度，更多地關(guān)注自己，對(duì)他人、集體、社會(huì)表現(xiàn)冷漠，對(duì)個(gè)人價(jià)值日益看重，對(duì)與自己無關(guān)的事物毫不關(guān)心。部分學(xué)生對(duì)一些引起爭(zhēng)議的社會(huì)道德缺失行為態(tài)度模糊。在“如果自動(dòng)取款機(jī)出錯(cuò)給您帶來一筆意外之財(cái)，您認(rèn)為大部分人會(huì)”這一題中，25.4%學(xué)生選擇“高高興興地拿走”，46.3%學(xué)生選擇“很猶豫，不知道怎么處理”，只有28.3%的學(xué)生選擇“立刻上交”。在“您是如何看待拾金索酬行為的”這一題中，43.9%的學(xué)生選擇“那是個(gè)人選擇，與我無關(guān)”，甚至19.8%的學(xué)生選擇“認(rèn)為這是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?。這說明我們部分大學(xué)生對(duì)于民生、民風(fēng)，整個(gè)當(dāng)前社會(huì)道德表現(xiàn)持消極態(tài)度，部分甚至大部分學(xué)生對(duì)社會(huì)榮譽(yù)觀認(rèn)識(shí)不明確，對(duì)社會(huì)上的一些丑惡的社會(huì)行為表示冷漠。
3.一些不良的社會(huì)思潮、社會(huì)風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀影響較大?！澳J(rèn)為個(gè)人的價(jià)值觀受什么因素影響最大”此題中，41.6%學(xué)生選擇“社會(huì)風(fēng)氣”。隨著改革的不斷深入，社會(huì)中一些人焦躁疑懼、迷茫失落、拜金主義，社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生失衡之勢(shì)。傳統(tǒng)規(guī)范和倫理道德遭受沖擊，社會(huì)貧富差距拉大，競(jìng)爭(zhēng)與壓力日趨升溫。這些大眾情緒雖未成為社會(huì)思潮的主流，但卻對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的影響，正在以不同的方式反映到了校園。“您認(rèn)為，在現(xiàn)在社會(huì)拜金、利己、崇洋、享樂”有49.0%學(xué)生選擇“是價(jià)值觀扭曲的表現(xiàn)”，有25.4%學(xué)生選擇“是人之常情”、32.7%選擇“是符合人性的”，57.4%選擇“是大多數(shù)現(xiàn)象”。（見表3）近半大學(xué)生認(rèn)為這些不良的社會(huì)思潮是價(jià)值觀扭曲的表現(xiàn)，而大部分大學(xué)生認(rèn)為這些不良社會(huì)思潮“是符合人性”、“是人之常情”、“是大多數(shù)現(xiàn)象”，足以證明這些思潮在大學(xué)生群體中已經(jīng)造成了巨大的影響。
表3 大學(xué)生對(duì)一些不良社會(huì)思潮的看法（單位：%）
4.多數(shù)學(xué)生對(duì)于個(gè)別大學(xué)生價(jià)值取向表示不滿。在“您對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值觀狀況”的問題中，60.7%的學(xué)生選擇“不滿意”，21.9%的學(xué)生選擇“無所謂”，僅有17.4%的學(xué)生表示“滿意”。這表明多數(shù)學(xué)生對(duì)現(xiàn)今個(gè)別大學(xué)生的價(jià)值取向持不滿意態(tài)度，也有部分學(xué)生對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的相關(guān)問題毫不關(guān)心，說明當(dāng)前高校中的價(jià)值觀教育還未落到實(shí)處，取得長足的效果。
四、幾點(diǎn)建議
根據(jù)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀調(diào)查及分析，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
1.加強(qiáng)高校大學(xué)生的思想政治教育工作，進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育功能。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行行之有效的思想政治教育，能促使大學(xué)生在面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型所出現(xiàn)的種種新價(jià)值取向時(shí)，面對(duì)種種社會(huì)思潮沖擊時(shí)，進(jìn)行正確的鑒別和選擇，吸取健康有利的價(jià)值觀，堅(jiān)決抵制有害錯(cuò)誤的價(jià)值觀成分。通過思想政治教育活動(dòng)的開展，引導(dǎo)大學(xué)生正確分析和認(rèn)清社會(huì)主流價(jià)值取向的變化，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮的實(shí)質(zhì)和危害，為實(shí)踐活動(dòng)提供理論參考，達(dá)到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深化認(rèn)識(shí)。
2.創(chuàng)新方法大學(xué)生的核心價(jià)值體系教育工作方法?！澳J(rèn)為個(gè)人的價(jià)值觀受什么因素影響最大”此題中，41.6%學(xué)生選擇“社會(huì)風(fēng)氣”，33.0%學(xué)生選擇家庭教育，僅有15.8%和9.5%的學(xué)生選擇“學(xué)校教育”和“其他”。表現(xiàn)了現(xiàn)今的高校教育對(duì)學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀的影響力度不足?！澳J(rèn)為現(xiàn)在的思想政治理論課對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育的作用”中，僅有9.1%、1.1%的學(xué)生認(rèn)為“作用比較大”、“作用非常大”，表明現(xiàn)在高校中的思想政治理論課對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀教育作用不大，大學(xué)生群體對(duì)核心價(jià)值體系教育有極大的需求。
對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值體系教育工作必須加強(qiáng)，必須改進(jìn)目前的工作方式，適應(yīng)改革開放和建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境?！澳J(rèn)為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育”中，47.9%的學(xué)生認(rèn)為“非常必要”。而且形式必須創(chuàng)新且結(jié)合實(shí)際，“對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值體系教育”，48.4%學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)該聯(lián)系社會(huì)實(shí)際”、45.7%學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)該貫穿于日常教育之中”。高校應(yīng)不斷改革內(nèi)容與方法、創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。從實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地結(jié)合大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，聯(lián)系社會(huì)與大學(xué)生思想的實(shí)際，以情助教，寓教與樂，組織開展形式多樣、生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)并貫穿于日常教育之中，努力提高核心價(jià)值體系的實(shí)效。3.整合社會(huì)各方力量，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行。培養(yǎng)大學(xué)生良好價(jià)值取向并不只是高校和教育部門的工作，需要全社會(huì)的關(guān)心與支持。因此需要整合各方力量，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于行。正如十報(bào)告提出的在國家層面上要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，在社會(huì)層面上要倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，在個(gè)人層面上倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)輿論環(huán)境的建設(shè)，積極弘揚(yáng)和大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用理論和社會(huì)主義核心價(jià)值體系占領(lǐng)宣傳思想文化陣地，提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性。[3]整個(gè)國家、社會(huì)及個(gè)人各司其職，各盡其責(zé)，營造一種良好的社會(huì)氛圍，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成具有良好的促進(jìn)作用。
4.營造良好的校園文化，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成是學(xué)生自身修養(yǎng)、家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)力量等多方面共同作用的結(jié)果，同時(shí)必須要有健康、和諧的價(jià)值教育環(huán)境和正確、正義的輿論導(dǎo)向作保證。所以，必須充分發(fā)揮校園文化的積極引導(dǎo)作用，力圖以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容，為豐富多彩的校園文化注入時(shí)代的鮮明特色和蓬勃生機(jī)。以潛移默化的方式、豐富多彩的形式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，才能真正培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生做為文化知識(shí)較為豐富的青年群體，已經(jīng)成為社會(huì)主流文化傳播的重要載體之一，他們的價(jià)值觀蘊(yùn)納著獨(dú)特的內(nèi)容，從某種意義上說代表著當(dāng)代中國社會(huì)價(jià)值觀變化發(fā)展的趨勢(shì)，是社會(huì)價(jià)值觀發(fā)展的縮影和折射，關(guān)乎到國家、民族、學(xué)校教育、家庭及社會(huì)多方面的發(fā)展。因而，如何認(rèn)識(shí)和探究當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中大學(xué)生價(jià)值觀，值得我們每個(gè)公民思考。
參考文獻(xiàn)：
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分析其原因，一是白酒除了顧客自己消費(fèi)以外，用于送禮的較多，而紅酒主要用于自己消費(fèi);二是商家做廣告也多數(shù)是白酒廣告，紅酒的廣告很少。這直接導(dǎo)致白酒的市場(chǎng)大于紅酒的市場(chǎng)。
2、白酒消費(fèi)多元化。
(1)從買白酒的用途來看，約52.84%的消費(fèi)者用來自己消費(fèi)，約27.84%的消費(fèi)者用來送禮，其余的是隨機(jī)性很大的消費(fèi)者。
買酒用于自己消費(fèi)的消費(fèi)者，其價(jià)格大部分在20元以下，其中10元以下的約占26.7%，10～20元的占22.73%，從品牌上來說，稻花香、洋河、湯溝酒相對(duì)看好，尤其是湯溝酒，約占18.75%，這也許跟消費(fèi)者的地方情結(jié)有關(guān)。從紅酒的消費(fèi)情況來看，大部分價(jià)格也都集中在10～20元之間，其中，10 元以下的占10.23%，價(jià)格檔次越高，購買力相對(duì)越低。從品牌上來說，以花果山、張?jiān)?、山楂酒為主?/p>
送禮者所購買的白酒其價(jià)格大部分選擇在80～150元之間(約28.4%)，約有15.34%的消費(fèi)者選擇150元以上。這樣，生產(chǎn)廠商的定價(jià)和包裝策略就有了依據(jù)，定價(jià)要合理，又要有好的包裝，才能增大銷售量。從品牌的選擇來看，約有21.59%的消費(fèi)者選擇五糧液，10.795%的消費(fèi)者選擇茅臺(tái),另外對(duì)紅酒的調(diào)查顯示，約有 10.2%的消費(fèi)者選擇40～80元的價(jià)位，選擇80元以上的約5.11%。總之，從以上的消費(fèi)情況來看，消費(fèi)者的消費(fèi)水平基本上決定了酒類市場(chǎng)的規(guī)模。
(2)購買因素比較鮮明，調(diào)查資料顯示，消費(fèi)者關(guān)注的因素依次為價(jià)格、品牌、質(zhì)量、包裝、廣告、酒精度，這樣就可以得出結(jié)論，生產(chǎn)廠商的合理定價(jià)是十分重要的，創(chuàng)名牌、求質(zhì)量、巧包裝、做好廣告也很重要。
(3)顧客忠誠度調(diào)查表明，經(jīng)常換品牌的消費(fèi)者占樣本總數(shù)的32.95%，偶爾換的占43.75%，對(duì)新品牌的酒持喜歡態(tài)度的占樣本總數(shù)的32.39%，持無所謂態(tài)度的占52.27%，明確表示不喜歡的占3.4%?？梢钥闯?，一旦某個(gè)品牌在消費(fèi)者心目中形成，是很難改變的，因此，廠商應(yīng)在樹立企業(yè)形象、爭(zhēng)創(chuàng)名牌上狠下功夫，這對(duì)企業(yè)的發(fā)展十分重要。
(4)動(dòng)因分析。主要在于消費(fèi)者自己的選擇，其次是廣告宣傳，然后是親友介紹，最后才是營業(yè)員推薦。不難發(fā)現(xiàn)，怎樣吸引消費(fèi)者的注意力，對(duì)于企業(yè)來說是關(guān)鍵，怎樣做好廣告宣傳，消費(fèi)者的口碑如何建立，將直接影響酒類市場(chǎng)的規(guī)模。而對(duì)于商家來說，營業(yè)員的素質(zhì)也應(yīng)重視，因?yàn)槠鋵?duì)酒類產(chǎn)品的銷售有著一定的影響作用。
服裝市場(chǎng)營銷調(diào)查報(bào)告 1.調(diào)查說明
河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理系06營銷1班cs 隊(duì)(小組負(fù)責(zé)人：賴艷芳 小組成員：黃麗霞 黃秀萍 劉靜 鐘茂強(qiáng) 張育章)對(duì)河源服裝市場(chǎng)進(jìn)行了了解調(diào)查。
本次調(diào)查發(fā)放問卷100份，回收97份，有效份數(shù)96份(百分比為96%)。
為了了解河源地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手狀況、消費(fèi)水平及需求情況進(jìn)行此次調(diào)查。此次調(diào)查為河源以后的服裝市場(chǎng)的定位、經(jīng)營方針提供了依據(jù)。
河源的服裝市場(chǎng)與其他的區(qū)域市場(chǎng)又存在著一定的區(qū)別。應(yīng)該根據(jù)具體的情況做出分析。為此應(yīng)該做好相關(guān)的市場(chǎng)調(diào)查，才能更好的作出相應(yīng)的預(yù)測(cè)。
2.市場(chǎng)營銷環(huán)境狀況
目前河源的服裝市場(chǎng)集散地主要有銅鑼灣的女人街、翔豐商業(yè)廣場(chǎng)、人民路地段商鋪、步行街、湖濱路、廣晟廣場(chǎng)等。其中這幾個(gè)地方又分為不同的檔次。
要對(duì)自己所進(jìn)入的市場(chǎng)做一個(gè)充分的了解，有必要進(jìn)行一個(gè)初步的市場(chǎng)研究，以了解市場(chǎng)分布、市場(chǎng)容量、需求性質(zhì)等。
調(diào)查采用問卷調(diào)查以及面談?wù){(diào)查相結(jié)合的方法。如：定點(diǎn)訪問、攔問
3.消費(fèi)者情況
(1)、消費(fèi)者基本情況
性別構(gòu)成比例中服裝消費(fèi)者以女性居多，女性人口占總體的76%，男性為24%。
年齡構(gòu)成中年齡以21-25歲者最多，占調(diào)查總數(shù)的52%，而16-20歲的人群占26%
，剩下的21.8%人群均為25歲以上。
文化程度方面以大學(xué)生學(xué)歷者居多，占了41.6%，中學(xué)生程度者則占了29.2%，而工作者18.8%位居第三，剩下的其他程度者為10.4%。
(2)、消費(fèi)者的購買力及消費(fèi)水平
調(diào)查資料顯示，河源地區(qū)對(duì)于服裝的購買力及消費(fèi)水平屬于中等偏下，這點(diǎn)可以從每次消費(fèi)的情況可以反映出來。
(3)、消費(fèi)者購買行為情況
消費(fèi)者在購買服裝的時(shí)候，關(guān)于對(duì)折扣感興趣的情況，被調(diào)查者所作出的反映是：非常感興趣占了24%，比較感興趣 的人群有41.7%，一般的為20.8% ，剩下的13.5%表現(xiàn)的態(tài)度為無所謂。
(4)、對(duì)河源服裝市場(chǎng)狀況評(píng)價(jià)及經(jīng)營建議
征對(duì)河源市場(chǎng)的情況，要進(jìn)行刺激消費(fèi)。除此之外還要強(qiáng)調(diào)自己的品牌體系。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，就對(duì)于款式，通常是什么因素影響你的選擇?這一問題中，個(gè)人喜好占了42.7%，彰顯個(gè)性27.1%，追求潮流19.8%，朋友意見 10.4%。而您通常通過什么途徑來了解服裝的新潮流網(wǎng)絡(luò)資源40.6% ，時(shí)尚雜志42.7%，朋友介紹11.5%，電視廣告5.2%。
由此可以得出，消費(fèi)者身邊的朋友是一鼓不可忽視的群體。
現(xiàn)代市場(chǎng)營銷的發(fā)展，已不是單純的為銷售而銷售的過程，營銷管理與營運(yùn)服務(wù)已是現(xiàn)代品牌營銷取勝的根本，必須運(yùn)用現(xiàn)代營銷品牌運(yùn)作的管理體系，營銷的核心是管理與監(jiān)控。
在營銷內(nèi)部的管理與監(jiān)控中，充分應(yīng)用數(shù)據(jù)信息化對(duì)市場(chǎng)走勢(shì)、貨品的上柜、分銷、零售、庫存及業(yè)務(wù)人員的業(yè)績進(jìn)行監(jiān)控與分析。
無論是公司發(fā)展計(jì)劃和目標(biāo)，還是營銷內(nèi)部的運(yùn)作，都必須在目標(biāo)計(jì)劃的范圍內(nèi)執(zhí)行其責(zé)任，只有在規(guī)范有序、標(biāo)準(zhǔn)的程序下，品牌的營銷才能達(dá)到理想的目標(biāo)。
品牌的市場(chǎng)推廣和策劃是現(xiàn)代市場(chǎng)發(fā)展的基本條件，無論品牌的推廣，還是終端賣場(chǎng)零售、促銷，都應(yīng)在統(tǒng)一的策劃下展開，如陳列方式、導(dǎo)購技巧、櫥窗陳設(shè)、店面形象等。
因此我們需加強(qiáng)以下幾方面的重點(diǎn)工作：鞏固現(xiàn)有市場(chǎng)，維護(hù)出口秩序;共享潛在市場(chǎng);創(chuàng)新新的市場(chǎng);實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略。
4、經(jīng)營者條件及風(fēng)險(xiǎn)因素分析及建議(swot)
服裝市場(chǎng)經(jīng)歷了從無到有、從賣方市場(chǎng)到買方市場(chǎng)的歷程。以批發(fā)為主要銷售模式的服裝專業(yè)市場(chǎng)似乎一直上演著永續(xù)的財(cái)富神話。然而，面臨后配合時(shí)代和全球經(jīng)濟(jì)一體化的深入，服裝專業(yè)市場(chǎng)已悄然放慢了發(fā)展步伐，老市場(chǎng)的不斷萎縮，整體利潤率的原地踏步甚至下降，表明其發(fā)展已遭遇到一定的壁壘。在新的市場(chǎng)環(huán)境下，如何保持可持續(xù)性的健康發(fā)展，是當(dāng)下亟待解決的任務(wù)。
河源的服裝市場(chǎng)與其他的區(qū)域市場(chǎng)又存在著一定的區(qū)別。應(yīng)該根據(jù)具體的情況做出分析。為此應(yīng)該做好相關(guān)的市場(chǎng)調(diào)查，才能更好的作出相應(yīng)的預(yù)測(cè)。
目前河源的服裝市場(chǎng)集散地主要有銅鑼灣的女人街、翔豐商業(yè)廣場(chǎng)、人民路地段商鋪、步行街、湖濱路、廣晟廣場(chǎng)等。其中這幾個(gè)地方又分為不同的檔次。要對(duì)自己所進(jìn)入的市場(chǎng)做一個(gè)充分的了解，有必要進(jìn)行一個(gè)初步的市場(chǎng)研究，以了解市場(chǎng)分布、市場(chǎng)容量、需求性質(zhì)等。
未來消費(fèi)品牌的需求會(huì)有增無減，會(huì)有更多的忠實(shí)消費(fèi)群。其品牌價(jià)值也將會(huì)穩(wěn)定增加，它將是公司最寶貴的無形資產(chǎn)。品牌的創(chuàng)立，要經(jīng)歷市場(chǎng)的推廣期、成長期、成熟期、發(fā)展期四個(gè)階段，它需花費(fèi)大量財(cái)力、人力、物力、時(shí)間來維系打造的過程。品牌就是信習(xí)，就是實(shí)力，更是成功。
打造市場(chǎng)強(qiáng)勢(shì)品牌:
服裝專業(yè)市場(chǎng)發(fā)展一直與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程與需求有著密不可分的關(guān)系，兩者相輔相成，唇齒相依。產(chǎn)業(yè)發(fā)展長期依賴于低廉的勞動(dòng)力成本，生產(chǎn)規(guī)模不斷遞增，導(dǎo)致了產(chǎn)品數(shù)量增速較快，質(zhì)量體系嚴(yán)重滯后，產(chǎn)品差異化無從體現(xiàn)。服裝產(chǎn)業(yè)已進(jìn)入品牌化時(shí)代，服裝專業(yè)市場(chǎng)自然的也需打造專業(yè)的強(qiáng)勢(shì)品牌。
市場(chǎng)細(xì)分： 市場(chǎng)細(xì)分是市場(chǎng)營銷管理中制定市場(chǎng)營銷戰(zhàn)略的重要步驟，它是市場(chǎng)定位、確立目標(biāo)市場(chǎng)的重要前提。市場(chǎng)細(xì)分的根本目的在于使企業(yè)有針對(duì)性地認(rèn)知需求，以便于企業(yè)利用自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)來滿足特定需求。
通過市場(chǎng)細(xì)分，由于服裝具有很強(qiáng)的季節(jié)性、選擇性和愛好個(gè)性，因此，針對(duì)細(xì)分市場(chǎng)所提供的品牌，將更利于目標(biāo)客戶對(duì)產(chǎn)品的選擇，提高品牌在市場(chǎng)份額的占有率。
一句話，市場(chǎng)定位的細(xì)分既要緊跟消費(fèi)市場(chǎng)，又要緊跟流行趨勢(shì)，更重要的是要巧妙地迎合消者的心理，注意市場(chǎng)可操作性。
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主管單位：江西省林業(yè)廳
主辦單位：江西省林學(xué)會(huì);江西省林業(yè)科學(xué)院
出版周期：雙月刊
出版地址：江西省南昌市
語
種：中文
開
本：大16開
國際刊號(hào)：1006-2505
國內(nèi)刊號(hào)：36-1109/S
郵發(fā)代號(hào)：
發(fā)行范圍：國內(nèi)外統(tǒng)一發(fā)行
創(chuàng)刊時(shí)間：1973
期刊收錄：
核心期刊：
中文核心期刊(1996)
中文核心期刊(1992)
期刊榮譽(yù)：
Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊
