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篇1

沿黃半島景觀帶是以北環(huán)路、太陽(yáng)路（州風(fēng)景區(qū)園內(nèi)東西干道）、黃河大堤、州大道、南環(huán)路為紐帶，串聯(lián)沿線分布的黃河公園、虢國(guó)博物館、州公園、天鵝湖濕地公園、文體中心、商務(wù)中心區(qū)、文化公園、百貨樓中心商業(yè)區(qū)等景觀節(jié)點(diǎn)而形成的城市景觀帶，長(zhǎng)約15公里，穿越上村、向陽(yáng)、南關(guān)等7個(gè)村莊，覆蓋城區(qū)大部分生態(tài)區(qū)。

二、功能定位

利用便捷的交通和豐富的生態(tài)資源，把城市各具特色的生態(tài)、文化景觀距離拉近、連成一片，充分展示中心城市的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境、深厚文化底蘊(yùn)和沿黃濕地景觀風(fēng)貌，彰顯“城在水中、園在城中、景在園中、人在景中”的沿黃城市獨(dú)特魅力，把沿黃半島景觀帶打造成為集生態(tài)、文化、旅游等景觀于一體的旅游觀光帶。

三、建設(shè)任務(wù)及實(shí)施步驟

（一）建設(shè)任務(wù)

1.“兩路、兩園、一館”建設(shè)，即打通北環(huán)路、改造提升南環(huán)路；新建黃河公園、擴(kuò)建文化公園；建設(shè)虢國(guó)博物館二期工程。

2.改造提升州公園、天鵝湖濕地公園；

3.改造提升沿黃半島景觀帶沿線的其它景觀。

（二）實(shí)施步驟

沿黃半島景觀帶建設(shè)計(jì)劃用3年時(shí)間分步實(shí)施。

1.年底前，完成沿黃半島景觀帶重要景觀節(jié)點(diǎn)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)等相關(guān)內(nèi)容以及征地、拆遷等基礎(chǔ)工作；啟動(dòng)“兩路”（南環(huán)路、北環(huán)路）建設(shè)。

2.年，建成“兩路”；完成“兩園”（黃河公園、文化公園）主體工程；完成州公園、天鵝湖城市濕地公園和景觀帶沿線其它景觀的改造提升；啟動(dòng)虢國(guó)博物館二期工程。

3.年底前，完成虢國(guó)博物館二期工程及沿黃半島景觀帶所有掃尾工程。

四、工作措施

（一）健全組織領(lǐng)導(dǎo)

經(jīng)市委、市政府研究決定，成立以市委書記為政委，市長(zhǎng)為指揮長(zhǎng)，市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)為常務(wù)副指揮長(zhǎng)，分管副市長(zhǎng)為副指揮長(zhǎng)，市政府有關(guān)部門、縣和區(qū)政府、開發(fā)區(qū)管委會(huì)等單位負(fù)責(zé)同志為成員的沿黃半島景觀帶建設(shè)指揮部。指揮部下設(shè)道路和文化公園建設(shè)辦公室、虢國(guó)博物館二期建設(shè)辦公室、黃河公園建設(shè)辦公室等3個(gè)辦公室，分別負(fù)責(zé)各自項(xiàng)目建設(shè)工作。

（二）明確責(zé)任分工

沿黃半島景觀帶建設(shè)指揮部各成員單位要按照各自職責(zé)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，加快項(xiàng)目建設(shè)和審批辦理進(jìn)度，共同推進(jìn)工程建設(shè)。各成員單位主要職責(zé)分工如下：

1.市住房城建局負(fù)責(zé)打通北環(huán)路、改造提升南環(huán)路和擴(kuò)建文化公園。

2.市林業(yè)園林局負(fù)責(zé)新建黃河公園，改造提升州公園、天鵝湖濕地公園。

3.市文化新聞出版局負(fù)責(zé)虢國(guó)博物館二期工程建設(shè)。

4.市發(fā)展改革委負(fù)責(zé)項(xiàng)目審批工作。

5.市財(cái)政局負(fù)責(zé)按時(shí)撥付財(cái)政支持資金。

6.市國(guó)土資源局負(fù)責(zé)辦理項(xiàng)目土地審批。

7.市環(huán)保局負(fù)責(zé)辦理項(xiàng)目環(huán)評(píng)審批。

8.市規(guī)劃城管執(zhí)法局負(fù)責(zé)辦理項(xiàng)目規(guī)劃審批。

9.市交通運(yùn)輸局負(fù)責(zé)州大道、迎賓大道及209國(guó)道城區(qū)段沿線景觀的改造提升。

10.市旅游局負(fù)責(zé)改造提升沿線旅游景點(diǎn)。

11.市黃河河務(wù)局負(fù)責(zé)辦理涉及黃河沿岸建設(shè)的相關(guān)審批手續(xù)。

12.縣和區(qū)政府、開發(fā)區(qū)管委會(huì)負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)的征地拆遷和維穩(wěn)工作。

13.其他各成員單位要對(duì)照目標(biāo)任務(wù)，積極配合，齊抓共管，推動(dòng)項(xiàng)目加快實(shí)施。

（三）抓好規(guī)劃設(shè)計(jì)

1.沿黃半島景觀帶規(guī)劃設(shè)計(jì)。以彰顯特色、提升品位、建設(shè)標(biāo)志性景觀、打造城市新形象為目標(biāo)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名規(guī)劃設(shè)計(jì)單位重點(diǎn)做好沿黃半島景觀帶上重要景觀節(jié)點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，規(guī)劃設(shè)計(jì)要充分結(jié)合我市實(shí)際，彰顯深厚的文化底蘊(yùn)和沿黃山水園林城市的鮮明特色。

2.各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。沿黃半島景觀帶建設(shè)指揮部各辦公室要按照整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，堅(jiān)持以人為本、植物造景的理念，綜合考慮地貌、車流、人流和基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施等因素，做好各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)工程規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。

（四）資金保障

1.積極向上爭(zhēng)取項(xiàng)目扶持資金；

2.市財(cái)政安排部分項(xiàng)目啟動(dòng)資金；

3.市城建投資公司對(duì)“兩路”、“兩園”沿線土地采取資源配置、項(xiàng)目平衡等方法融資解決部分建設(shè)資金；

篇2

博物館作為進(jìn)行珍貴自然文物及歷史文物典藏、展示及研究的重要場(chǎng)所，還承擔(dān)著體現(xiàn)城市的發(fā)展內(nèi)涵的重要主題及理念的任務(wù)。在博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)方案中體現(xiàn)出城市乃至國(guó)家的成長(zhǎng)史，讓參觀者可在室內(nèi)空間的了解中獲知城市建筑文化的發(fā)展歷程，這使得博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)方案成為較為重要的研究課題。

一、博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)概述

博物館作為文物及標(biāo)本的重要典藏展示機(jī)構(gòu)、科學(xué)研究及宣傳教育等機(jī)構(gòu)，在我國(guó)被普遍的劃分成歷史類博物館、藝術(shù)類博物館、科技類博物館及綜合類博物館四種。物質(zhì)文化的不斷豐富及精神文明要求的提升，博物館作為精神文化建設(shè)中的重要內(nèi)容，受到越來(lái)越廣泛的關(guān)注和重視。博物館施工建設(shè)工程發(fā)展迅速、建筑數(shù)量增加顯著、造型規(guī)模種類各式，作為博物館設(shè)計(jì)建設(shè)中的重要組成的室內(nèi)設(shè)計(jì)，以采用新穎獨(dú)特的設(shè)計(jì)手段來(lái)展現(xiàn)場(chǎng)館室內(nèi)的豐富靈活，已成為博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)方案研究中的重要內(nèi)容。

博物館作為進(jìn)行人類文明展示的窗口，其中所收藏的也多是人類歷史及自然文明的精髓，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是歷史文化、創(chuàng)意主題、哲學(xué)理念、空間藝術(shù)及美工技巧的完美融合，以博物館類建筑獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，營(yíng)造出和展覽主題更為和諧的空間氛圍，實(shí)現(xiàn)歷史文化及自然文化精粹的詮釋，讓參觀者在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的高雅藝術(shù)的享受中體味歷史文化的光輝，也就是說(shuō)，落實(shí)博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)已成為博物館生命力及存在價(jià)值體現(xiàn)的根本所在。

二、博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)方案研究

1.重視博物館室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)

社會(huì)的高速發(fā)展推動(dòng)著博物館類建筑建設(shè)工程的開展，各式各樣的博物館個(gè)性特征及顯著差異中，室內(nèi)設(shè)計(jì)便是重要的方面。在博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)中要重點(diǎn)突出形式與主題上的協(xié)調(diào)性，面對(duì)文物的展覽主題選用最佳的展示手法予以呈現(xiàn)，依據(jù)所要設(shè)計(jì)規(guī)劃和施工建設(shè)的博物館，是以依次排列鋪開展品、利用模型重現(xiàn)場(chǎng)景、通過(guò)圖形并茂重讀歷史等，選用適宜的設(shè)計(jì)規(guī)劃手段，以展示手段的豐富多樣化達(dá)成博物館的展覽初衷。

空間與流線的趣味性，博物館的室內(nèi)設(shè)計(jì)要嚴(yán)格的執(zhí)行參觀流線順暢清晰及空間序列科學(xué)合理的重要設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，彰顯出疏密有致、步移景異的展品陳列方式，使步入該空間進(jìn)行文物觀賞的參觀者可體驗(yàn)到起承轉(zhuǎn)合所營(yíng)造出的趣味感，例如吳忠市民俗博物館的室內(nèi)設(shè)計(jì)中盡量避免迂回及逆行，使身在其中的參觀者興趣盎然。

展現(xiàn)媒體的科技化，博物館展品的展示手法在傳統(tǒng)的聲、光、電等普通手段的基礎(chǔ)上，綜合采用高新技術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中利用電腦系統(tǒng)、照明系統(tǒng)等實(shí)現(xiàn)強(qiáng)弱變化展現(xiàn)展示效果等，使得建成運(yùn)行的博物館可利用聲音、照明、視頻的強(qiáng)弱變化控制突出設(shè)計(jì)理念。

圖1 比利時(shí)埃爾熱博物館內(nèi)部

室內(nèi)設(shè)計(jì)氛圍的大眾化，展品并非鎂光燈下等待參觀者膜拜的公主，這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)中的空間不可過(guò)于拘謹(jǐn)，如2005年設(shè)計(jì)并于2009年面向公眾開放的比利時(shí)埃爾熱博物館，便是法國(guó)建筑師筆下的彰顯大眾化的設(shè)計(jì)典范，參見上圖1比利時(shí)埃爾熱博物館，設(shè)計(jì)者以室內(nèi)空間不規(guī)則的形體之間的相互穿插、不同色彩的呼應(yīng)等，充分的彰顯埃爾熱風(fēng)格各異的繪畫，使參觀者置身于精神的藝術(shù)殿堂。

2.強(qiáng)調(diào)博物館室內(nèi)的元素設(shè)計(jì)

在博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)方案研究中不難發(fā)現(xiàn)，較為典型、風(fēng)格獨(dú)特、品位非凡的博物館建筑，多是強(qiáng)調(diào)著室內(nèi)設(shè)計(jì)元素的杰出作品。首先是色彩的合理選用，色彩帶有著感彩可直接或間接的作用于主題思想的彰顯，以直接的影響參觀者的心理情緒等，充分發(fā)揮出深化主題及突出展品的重要作用。在色彩的選擇中，紀(jì)念性博物館要以興奮的色調(diào)為主，參見下圖2，民族及民俗類的博物館室內(nèi)色調(diào)要尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗及傳統(tǒng)而以傳統(tǒng)的色調(diào)為主，自然性的博物館或陳列區(qū)域要以更加接近于自然的色調(diào)為主，科技性博物館或陳列區(qū)域要以沉著穩(wěn)重的色調(diào)為主。

圖2 歷史博物館一角

室內(nèi)燈光照明的設(shè)計(jì)，燈光設(shè)計(jì)是博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)中帶有矛盾性的設(shè)計(jì)內(nèi)容，多反映出兩種差異較大的設(shè)計(jì)理念，以自然光的充分利用可實(shí)現(xiàn)宏大空間的展現(xiàn)，人工光線設(shè)計(jì)則將參觀者的視角匯集于獨(dú)立的展品，這就要求設(shè)計(jì)人員要采用先進(jìn)的技術(shù)，將自然光線及人工光線進(jìn)行平衡處理，在特定的部位重點(diǎn)突出人工光線或自然光線，以戲劇性的燈光效果及燈光色溫，實(shí)現(xiàn)參觀人員基礎(chǔ)氛圍的調(diào)節(jié)。照明設(shè)計(jì)要遵從空間定位，提升博物館室內(nèi)空間昏暗適宜度的同時(shí)，合理降低展區(qū)空間內(nèi)太過(guò)直白的照明，讓文物在空間中獲取價(jià)值品味更大的彰顯度。

博物館的展示環(huán)境設(shè)計(jì)。就博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)中的展示設(shè)計(jì)而言，對(duì)周邊環(huán)境的敏感度逐步提升，這就要求設(shè)計(jì)人員要將環(huán)境的持續(xù)擴(kuò)充與展示進(jìn)行完美融合，尤其是設(shè)計(jì)中所使用的材料的可持續(xù)性的本質(zhì)，而這種具有永續(xù)性的室內(nèi)設(shè)計(jì)在民俗性博物館中的運(yùn)用更為突出。民俗性的博物館在進(jìn)行展示設(shè)計(jì)中，充分考量環(huán)境因素，從當(dāng)?shù)厝罕娭羞M(jìn)行民間藝術(shù)的取材，同時(shí)兼顧文化的傳承延伸及環(huán)境氛圍營(yíng)造，縮短著展品與參觀者之間的距離。

篇3

中圖分類號(hào)：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）05-0283-01

一、創(chuàng)意旅游項(xiàng)目策劃的概述

一般說(shuō)來(lái)，旅游策劃是在整合旅游資源的基礎(chǔ)上，依托創(chuàng)意思維，實(shí)現(xiàn)自然與人文資源及旅游市場(chǎng)的優(yōu)化擬合，最終實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)市場(chǎng)發(fā)展定位的創(chuàng)造過(guò)程。旅游策劃的基本任務(wù)是針對(duì)明確而具體的目標(biāo)，形成產(chǎn)品形象、基本功能和營(yíng)運(yùn)模式，從而形成獨(dú)特的旅游產(chǎn)品，促使旅游目的地獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。項(xiàng)目創(chuàng)意是旅游規(guī)劃的靈魂。旅游規(guī)劃不但要進(jìn)行資源的調(diào)查與研究，對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行空間組織與開發(fā)實(shí)施，更為重要的是進(jìn)行項(xiàng)目創(chuàng)意。項(xiàng)目創(chuàng)意不能就資源談資源，就景點(diǎn)論景點(diǎn)，而是要把現(xiàn)有的資源和景點(diǎn)，通過(guò)新的構(gòu)思，進(jìn)行創(chuàng)意，塑造出各具特色的品牌和形象，使游客在游覽時(shí)油然而生美的感受和心靈上的共鳴。在旅游景區(qū)的開發(fā)設(shè)計(jì)中，具有獨(dú)特創(chuàng)意的景觀往往讓人感受到強(qiáng)烈的心理沖擊，讓游人過(guò)目不忘，因此被作為旅游景觀設(shè)計(jì)的重要原則。

二、開發(fā)構(gòu)想與項(xiàng)目創(chuàng)意

（一）創(chuàng)意能將一個(gè)地區(qū)的“劣”轉(zhuǎn)化成“優(yōu)”

以臨澤沙漠為例： 從旅游開發(fā)的的資源導(dǎo)向來(lái)看臨澤沙漠公園的資源特色主要在于荒漠沙丘戈壁等要素構(gòu)成的風(fēng)沙地貌景觀屬于典型的劣地型旅游地，其“劣性”體現(xiàn)在自然環(huán)境條件相對(duì)惡劣氣候和溫差變化大人類活動(dòng)較少和基本屬于人類居住的非適宜區(qū)域，這些劣性從一般的角度來(lái)看人們似乎避之不及，但從旅游者的行為來(lái)分析，進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)有其內(nèi)在的合理性。沙漠劣地景觀的劣性能激起那些喜歡挑戰(zhàn)極限向往原始荒涼和酷愛挑戰(zhàn)冒險(xiǎn)的自助旅游者和探險(xiǎn)旅游者的強(qiáng)烈興趣，那些既能再現(xiàn)原始自然風(fēng)貌，又能提供多種個(gè)人或團(tuán)體可以挑戰(zhàn)自我或本能的參與性節(jié)目的劣地就具有很高的旅游開發(fā)價(jià)值。臨澤沙漠公園的開發(fā)創(chuàng)意就是意在體現(xiàn)沙漠劣地的“劣性”，為旅游者提供一個(gè)既能再現(xiàn)沙漠地區(qū)原始景觀沙丘戈壁等特色又能給旅游者提供主動(dòng)參與的系列活動(dòng)在景觀再現(xiàn)上規(guī)劃設(shè)計(jì)了靜態(tài)的沙漠現(xiàn)狀景點(diǎn)和動(dòng)態(tài)的沙漠化。

（二）創(chuàng)新能強(qiáng)調(diào)品牌性，獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

以布萊克博物館為例：博物館定位于“讓游客認(rèn)識(shí)布萊克的人民與工業(yè)”。體驗(yàn)性為主打的旅游項(xiàng)目。主要展示18世紀(jì)初期以來(lái)的布萊克歷史。布萊克區(qū)的古建筑經(jīng)過(guò)巧妙的規(guī)劃，營(yíng)造出一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的村莊與工業(yè)社區(qū)。游客從中能夠體驗(yàn)出布萊克區(qū)制造工藝的特點(diǎn)在英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的作用。

現(xiàn)代博物館的核心產(chǎn)品是向人們提供的體驗(yàn)。博物館采用的解釋技術(shù)在產(chǎn)品體驗(yàn)的傳遞中以及最終游客在參觀中的收獲上起到關(guān)鍵的作用。解釋的關(guān)鍵在于“使用一切手段向游客詮釋歷史”。滿足了旅客的需求。

布萊克博物館還應(yīng)用了ASEB柵格分析法進(jìn)行了調(diào)查和分析，說(shuō)明這種類型景點(diǎn)的市場(chǎng)需求是很強(qiáng)的。布萊克提供的產(chǎn)品具有多重屬性。相對(duì)其他博物館擁有較多的游客量。游客喜歡布它的原因是，置身于博物館之中，對(duì)往昔的回憶和留戀油然而生，而且它的布局令人賞心悅目。重點(diǎn)是有其它博物館沒(méi)有的項(xiàng)目，正是創(chuàng)意突顯之處，例如：采礦與運(yùn)河旅行一類新穎的設(shè)施。博物館中沒(méi)有任何“禁止觸摸”的警示。一個(gè)“活的博物館”的管理環(huán)境能夠幫助游客更好地參與和融入景點(diǎn)之中。游客認(rèn)為村莊及其各種展示都真實(shí)地再現(xiàn)了過(guò)去。博物館工作人員一般都熟知游客最感興趣的參觀項(xiàng)目。這些令游客滿意的項(xiàng)目，可能顯示了參觀項(xiàng)目具備新奇感的重要性。

總體上說(shuō)，布萊克博物館在環(huán)境營(yíng)造方面是成功的，同時(shí)，為游客提供了娛樂(lè)與教育的雙重體驗(yàn)。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，向游客提供適合的體驗(yàn)與收獲是游客滿意以及商業(yè)成功的必要條件。也說(shuō)明此旅游項(xiàng)目以游客體驗(yàn)為品牌產(chǎn)品進(jìn)行的開發(fā)。獨(dú)具特色，與以往那種隔著玻璃看展覽的傳統(tǒng)模式有了區(qū)別，體現(xiàn)了創(chuàng)意性。

三、結(jié)語(yǔ)

篇4

Abstract: Foshan Nanhai Museum Design uphold the gist of diversity, ecology, open subject, in the grasp of regional characteristics, on the basis of the cultural characteristics of the building was sublimated, show the spirit of the "urban living room" fully.Key words: architectural design, museums, planning

中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

一、博物館背景

南海區(qū)原博物館由于2006年8月4日，受臺(tái)風(fēng)“派比安”影響，西樵山發(fā)生泥石流災(zāi)害，南海博物館所在的西樵山蟠龍洞景區(qū)災(zāi)情嚴(yán)重。經(jīng)佛山市地質(zhì)局勘探，認(rèn)為該地存在嚴(yán)重地質(zhì)安全隱患，不適宜在原址重建博物館。南海區(qū)政府根據(jù)地質(zhì)專家意見，作出了南海博物館的館址永久封閉，新館擇地重建的決定。經(jīng)多方調(diào)研，實(shí)地勘察，專家論證，區(qū)政府決定在西樵山南麓選址重建南海博物館新館。

二、南海博物館的規(guī)劃設(shè)計(jì)

博物館新館址仍然選在西樵山,西樵山是南粵四大名山之首，歷史文化底蘊(yùn)深厚，距今五六千年前南海先民創(chuàng)造的“西樵山文化”早已聞名海內(nèi)外，成為南海文化的代名詞，被譽(yù)為“珠江文明的燈塔”。各個(gè)歷史時(shí)期先民們?cè)谖鏖陨搅粝碌奈奈锕袍E不計(jì)其數(shù)，區(qū)博物館的職責(zé)就是保護(hù)和利用好祖國(guó)珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。南海博物館建在西樵山，有利于保護(hù)和利用好西樵山歷史文化遺產(chǎn)。

建筑設(shè)計(jì)從西樵山最具代表性的石燕巖、滴水巖等古采石遺址中吸取靈感，將建筑體量縱橫交錯(cuò)，層疊搭砌，形成了堆砌的石塊、層疊的山石意象，隱喻了南海古老的采石文化，引發(fā)人們對(duì)南海歷史的追憶，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的本土文化認(rèn)同感。整個(gè)博物館雕塑般的建筑體量，有如山腳下生長(zhǎng)出的巖石，形成山體的自然延續(xù)。

南海博物館設(shè)在西樵山，有利于大力發(fā)展西樵山旅游事業(yè)。要做大做強(qiáng)南海和西樵山的旅游業(yè)，無(wú)論是今天還是將來(lái)都需要南海博物館作為宣傳南海和西樵山燦爛歷史文化的窗口和平臺(tái)，這也是南海區(qū)委、區(qū)政府將南海博物館遷建至西樵山南麓的又一個(gè)重要原因。

依托歷史文化遺址和風(fēng)景名勝區(qū)建園林化博物館是當(dāng)今博物館選址趨勢(shì)之一。西樵山不僅自然風(fēng)景優(yōu)美，而且歷史文化底蘊(yùn)深厚，是理想的建館之地。在西樵山南麓建一座具有古樸嶺南古建筑風(fēng)格與優(yōu)美自然環(huán)境融為一體的南海博物館新館，將為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)西樵山增色添彩。此外，南海博物館新館將能滿足游客休閑、娛樂(lè)、增長(zhǎng)知識(shí)的需求，能增大博物館的觀眾流量，能更好地履行公益性文化事業(yè)單位為公眾服務(wù)的職能。

三、博物館概況

1、新南海博物館的遷建選址在西樵的南部，黃大仙圣境園以東，登山大道與環(huán)山路交匯處。建成后的南海博物館將成為收藏展示南海歷史文物、研究南海歷史文化的中心，中小學(xué)生接受愛國(guó)主義教育的基地，也將為西樵山的旅游觀光增加一個(gè)新的景點(diǎn)。2008年，南海區(qū)政府召開“南海博物館新館建設(shè)工作會(huì)議”，決定在西樵山南入口處東側(cè)建設(shè)南海區(qū)博物館新館。新館占地面積約38879.3平方米，建筑面積約13609.7平方米。如圖：

圖1南海博物館入口透視圖

2、博物館嶺南文化的呈現(xiàn)

南海博物館落成，館藏文化依舊以展示南海數(shù)千年文明歷程為己任?！澳虾２┪镳^和西樵山都是南海文明的集中展示地。

“西樵山給南海博物館以歷史的厚重，南海博物館則為西樵山打造嶺南文化高地提供了非常理想的載體。一個(gè)地區(qū)的博物館和這個(gè)地區(qū)的文化歷史息息相關(guān)，可以說(shuō)是一個(gè)濃縮了的歷史文明，因此南海博物館本身注定也是嶺南文化的一部分。

嶺南園林是中國(guó)傳統(tǒng)三大園林代表之一，建筑體量的縱橫交錯(cuò)，相互層疊、搭砌，使得建筑在地面層產(chǎn)生了許多變化豐富的架空庭園，形成了大量室內(nèi)外交錯(cuò)的灰空間。不同的庭園之間以及庭園與外部自然環(huán)境之間通過(guò)這些架空空間相互聯(lián)系、滲透，景觀視線若隱若現(xiàn)，營(yíng)造出生動(dòng)的庭園深深、別有洞天的中國(guó)嶺南園林意境，用現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)手法再現(xiàn)了石燕巖、石祠堂等西樵山古園林景區(qū)的空間體驗(yàn)。

嶺南庭園與現(xiàn)代建筑空間都是強(qiáng)調(diào)這種多空間的體驗(yàn)，通過(guò)將多空間構(gòu)成整體網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)出場(chǎng)所意義所在。同時(shí)建筑的這種首層架空，也使得大自然的風(fēng)、水、樹、石都穿透建筑得以延續(xù)，建筑對(duì)自然山地風(fēng)貌的尊重，與自然的和諧在這里得以充分的體現(xiàn)。

用南海區(qū)文體旅游局副局長(zhǎng)江爵盛的話來(lái)說(shuō)：“西樵山廣府文化厚重，南海博物館對(duì)它來(lái)說(shuō)是絕佳的配套設(shè)施，兩者是統(tǒng)一和諧的共同體?！彼硎荆┪镳^不一定非要選在城市的政治經(jīng)濟(jì)中心，哪里能滿足市民的精神文化需求，哪里就是它最好的選址。

去年，南海區(qū)政府立足本土，制定了《“獅舞嶺南?龍騰南海”文化發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》，其中，以西樵山為龍頭的西部片區(qū)，要打造成“文翰樵山嶺南旅游文化高地”?！澳虾２┪镳^最終落在西樵山，這是打造西樵山嶺南文化高地的神來(lái)之筆。如圖：

圖2南海區(qū)博物館設(shè)計(jì)效果圖

圖3 南海博物館設(shè)計(jì)效果圖

3、建設(shè)精神內(nèi)涵的體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化有“美石為玉”之說(shuō)，在《說(shuō)文解字》中注釋曰：“玉者，石之美者，”意即：玉是石之精華，石之佼者。在建筑設(shè)計(jì)中借鑒美玉這一美好的傳統(tǒng)文化觀念來(lái)提升南海區(qū)博物館的精神內(nèi)涵。將入口大廳設(shè)計(jì)為一個(gè)優(yōu)美的半透明玻璃體，半懸于空中，有如一塊美玉鑲嵌在石塊中。石代表著南海悠遠(yuǎn)的歷史，而玉則正象征了南海美好的未來(lái)，由石到玉的轉(zhuǎn)變、升華，也正昭示著南海人發(fā)展奮斗的歷程，寄予了對(duì)南海美好未來(lái)的無(wú)限憧憬與希望。

篇5

岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施現(xiàn)狀及不足

岳陽(yáng)位于湖南的東北部，在“3+5城市群“中是重要的一環(huán)。也是一座有2500多年的歷史名城，它歷史悠久、人杰地靈、英才輩出，集名山、名水、名樓、名文、名人于一體，有深厚的文化底蘊(yùn)。岳陽(yáng)市現(xiàn)有文化館機(jī)構(gòu)10個(gè)，各類文化藝術(shù)館8個(gè)，藝術(shù)表演團(tuán)體392個(gè)，公共圖書館7個(gè)（其中初館8個(gè)，檔案館17個(gè)，已開放各類檔案28.42萬(wàn)卷），體育館9個(gè)（樓區(qū)5個(gè)）。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施建設(shè)的水平不斷得到完善與提高，但也有著明顯的問(wèn)題與不足：

a、數(shù)量與質(zhì)量岳陽(yáng)市定位在生態(tài)宜居城市，而現(xiàn)有公共文化設(shè)施的數(shù)量和質(zhì)量同城市發(fā)展目標(biāo)尚有較大的差距，其數(shù)量相對(duì)較少、質(zhì)量相對(duì)較差。不能滿足未來(lái)城市社會(huì)需求的快速增長(zhǎng)和變化。岳陽(yáng)市部分公共文化設(shè)施陳舊落后，缺乏維護(hù)，文化活動(dòng)環(huán)境較差。運(yùn)營(yíng)制度不合理，沒(méi)有合理的經(jīng)營(yíng)。

b、布局與規(guī)模現(xiàn)狀岳陽(yáng)市城市公共文化設(shè)施的布局過(guò)于集中，整體發(fā)展部均衡。并且建設(shè)在事先規(guī)定好的文化區(qū)或者行政中心之內(nèi)，往往孤立地矗立在城市環(huán)境中，優(yōu)質(zhì)設(shè)施資源集中在部分地區(qū)，核心區(qū)與組團(tuán)、新區(qū)與舊城區(qū)之間存在著明顯的差異。沒(méi)有完全發(fā)揮其作用。

c、經(jīng)營(yíng)與發(fā)展雖然城市公共文化設(shè)施建設(shè)正在大量進(jìn)行，但各級(jí)公共文化設(shè)施的建設(shè)模式仍然以政府投資、單項(xiàng)開發(fā)為主。并且其暴露出了許多不盡人意的社會(huì)問(wèn)題和設(shè)計(jì)弊端。如相關(guān)機(jī)制的滯后、自然環(huán)境和文化資源的不同程度的破壞、藝術(shù)設(shè)計(jì)上的本末倒置、公共藝術(shù)的相對(duì)欠缺等。

岳陽(yáng)市生態(tài)宜居城市公共文化設(shè)施的特點(diǎn)

所謂生態(tài)宜居城市，是指城市生態(tài)環(huán)境良好，能夠提供適宜的居住條件，人人享有住房保障的城市。也就是說(shuō)，生態(tài)宜居城市必須具有良好的居住條件和空間環(huán)境、良好的人文社會(huì)環(huán)境、良好的生態(tài)與自然環(huán)境、清潔高效的生產(chǎn)工作環(huán)境。在這樣的前提下，岳陽(yáng)城市公共文化設(shè)施需要具備以下特點(diǎn)：

a、宜居性—體現(xiàn)宜居城市的特點(diǎn)，關(guān)注居民的物質(zhì)生活和精神生活，更重要的是強(qiáng)調(diào)滿足居民在不同層次上對(duì)生活環(huán)境的各種需求。

b、動(dòng)態(tài)性—是一個(gè)動(dòng)態(tài)的目標(biāo)，這是相對(duì)于其他城市或該城市過(guò)去而言的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。

c、層次性—表現(xiàn)出傳統(tǒng)公共文化設(shè)施在不同空間層次上的布局要求。

d、沿承性—其建設(shè)要按照城市及其發(fā)展的歷史環(huán)境，即傳統(tǒng)公共文化設(shè)施是基礎(chǔ)，宜居城市建設(shè)背景下的城市公共文化設(shè)施是發(fā)展。

e、可達(dá)性—以高效、便利作為各項(xiàng)文化設(shè)施服務(wù)規(guī)模及半徑的設(shè)定條件。

f、公平性—更加注重居民平等享用公共服務(wù)設(shè)施的權(quán)利。

岳陽(yáng)市生態(tài)宜居城市公共文

化設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計(jì)策略根據(jù)岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施目前存在的問(wèn)題，結(jié)合岳陽(yáng)市總體規(guī)劃的要求目標(biāo)，在對(duì)岳陽(yáng)市生態(tài)宜居城市公共文化設(shè)施的規(guī)劃中提出以下構(gòu)思：土地和空間使用——生態(tài)宜居城市建設(shè)背景下的公共文化設(shè)施體系構(gòu)建的基本要素；設(shè)施建設(shè)及配套——保證生態(tài)宜居城市建設(shè)背景下的公共文化設(shè)施建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)的最直接的控制手段；居民使用便捷程度——衡量設(shè)施是否宜居；建設(shè)開發(fā)管理——保證生態(tài)宜居城市建設(shè)背景下的公共文化設(shè)施的順利運(yùn)行于經(jīng)營(yíng)。根據(jù)岳陽(yáng)市生態(tài)宜居城市公共文化設(shè)施規(guī)劃構(gòu)思的分析以及岳陽(yáng)市總體規(guī)劃的布局參考，結(jié)合國(guó)內(nèi)外著名城市的公共文化設(shè)施規(guī)劃和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)岳陽(yáng)市的生態(tài)宜居公共文化設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)做出以下策略：

a、設(shè)施定量——提高岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施數(shù)量和質(zhì)量的規(guī)劃設(shè)計(jì)策略經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是公共文化設(shè)施建設(shè)的前提條件和必要保證。岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施數(shù)量方面的主要問(wèn)題是數(shù)量不足和現(xiàn)有圖書館、文化館、博物館等不能充分利用的問(wèn)題。應(yīng)該根據(jù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷有序的增加擴(kuò)建公共文化設(shè)施，同時(shí)應(yīng)該著重研究如何充分利用現(xiàn)有文化設(shè)施，將其使用率開發(fā)到最大程度。

1）在全市建成一批體現(xiàn)城市特色的標(biāo)志性文化設(shè)施，進(jìn)一步健全完善公共文化服務(wù)體系，豐富人民群眾的凈勝文化生活，增強(qiáng)文化事業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的保障作用。在全市建立與城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的公共文化服務(wù)體系，構(gòu)建較為完善的“15分鐘社區(qū)文化圈”。

2）提高現(xiàn)有公共文化設(shè)施的利用率。生態(tài)宜居社會(huì)要求城市公共文化設(shè)施在最大程度上的為廣大人民所使用，讓更多的人都能從中享受到服務(wù)。岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施中未向大眾開放的占有一定的比例。這些未能全面利用是設(shè)施是一批很大的潛在資源，將他們利用起來(lái)能節(jié)省建設(shè)新設(shè)施所需的大筆資金。岳陽(yáng)市有多所學(xué)校，如湖南理工學(xué)院、岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、青島理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、岳陽(yáng)市江南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，岳陽(yáng)市第一中學(xué)等。特別是湖南理工學(xué)院分為多個(gè)校區(qū)，包含兩個(gè)圖書館，擁有豐富的文獻(xiàn)資源，總量達(dá)到177.79萬(wàn)冊(cè)（件）。這些學(xué)校周圍分布多個(gè)社區(qū)，對(duì)周圍居民來(lái)說(shuō)，路程不遠(yuǎn)，活動(dòng)半徑合理。所以，開放這些高校的圖書館、體育館設(shè)施可以為周圍居民的文化生活提供便捷。

3）利用已有城市資源合理改擴(kuò)建?！案脑斐晒参幕O(shè)施，是老建筑最好的命運(yùn)，也是對(duì)歷史建筑和城市文化的最有效的保護(hù)?！狈▏?guó)的盧浮宮就是合理利用現(xiàn)有資源改擴(kuò)建最好的例子。幾百年前曾是法王的宮殿，現(xiàn)在卻以博物館而聲名淵博，迎來(lái)了它枝繁葉茂的“第二春”。

目前，岳陽(yáng)市是一個(gè)擁有諸多歷史文化名勝的城市，在發(fā)展中也會(huì)留下許多具有一定歷史價(jià)值卻又能進(jìn)行新的發(fā)展的建筑。如岳陽(yáng)市舊城的民居，有些沒(méi)有成片，只是零星分布，這種老房子可以做成小型博物館、圖書館對(duì)公眾開放，在懷念歷史的同時(shí)，又實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)在的價(jià)值。

4）優(yōu)化公共文化設(shè)施設(shè)計(jì)優(yōu)秀的城市公共文化設(shè)施是可以作為城市的一件藝術(shù)品。形式是它的外在生命，它以什么樣的姿態(tài)展現(xiàn)在公眾面前，是公共文化設(shè)施設(shè)計(jì)的精髓所在。在設(shè)計(jì)中要明確對(duì)象、控制規(guī)模、特別是在選址上要慎重考慮。要給之前功能單一的圖書館、博物館、藝術(shù)館等賦予多元化的功能。

b、規(guī)劃定性——改善岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施布局與規(guī)模的規(guī)劃設(shè)計(jì)策略布局與規(guī)模是關(guān)系到公共文化設(shè)施是否切實(shí)面向岳陽(yáng)市民，服務(wù)大多數(shù)人的根本前提。根據(jù)生態(tài)宜居城市的發(fā)展要求，岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施的布局與規(guī)模更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出層次性、可達(dá)性和公平性。

1）按等級(jí)配置岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施。規(guī)劃建設(shè)市大劇院、市博物館、市圖書館、市等大型公共文化設(shè)施。規(guī)劃建設(shè)社區(qū)級(jí)文化活動(dòng)中心、圖書館、博物館、青少年活動(dòng)中心等設(shè)施。在金鳳橋地段、各組團(tuán)及居住中心建設(shè)小型綜合性文化設(shè)施，改建工人文化館，青少年文化宮選址木魚山。人均用地面積達(dá)到1㎡。

2）注重岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施的可達(dá)性。隨著距離的增加，市民潛在進(jìn)入文化設(shè)施進(jìn)行文化活動(dòng)的可能性和人數(shù)會(huì)不斷減少。因?yàn)榈竭_(dá)目標(biāo)地的交通費(fèi)用和時(shí)間在不斷增加。在規(guī)劃建設(shè)公共文化設(shè)施之前要確定其服務(wù)半徑。岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施主要集中在岳陽(yáng)樓區(qū)，并且集中在岳陽(yáng)大道和巴陵路附近，這樣輻射范圍就會(huì)欠缺。

3）優(yōu)先發(fā)展中小型公共文化設(shè)施，并結(jié)合大型公共文化設(shè)施。大型公共文化設(shè)施耗資巨大，例如國(guó)家大劇院。其建設(shè)和維護(hù)費(fèi)用過(guò)高，脫離實(shí)際消費(fèi)水平，讓許多群眾望而卻步。所以在岳陽(yáng)市生態(tài)宜居建設(shè)的背景下要優(yōu)化強(qiáng)化中小型公共文化設(shè)施的建設(shè)和發(fā)展。一方面其能深入城市，離居住區(qū)較近，可達(dá)性好，可以廣泛的被市民使用；另一方面其環(huán)境適宜，消費(fèi)相對(duì)不高。

c、共享互溶——岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施經(jīng)營(yíng)與發(fā)展的規(guī)劃設(shè)計(jì)策略生態(tài)宜居城市建設(shè)背景下的公共文化設(shè)施繼承了傳統(tǒng)鄰里中心土地集約利用和功能適度混合的有點(diǎn)，不贊成某一類或一項(xiàng)設(shè)施被孤立的使用，而是要與其它類別的設(shè)施混合互溶，通過(guò)聚集來(lái)發(fā)揮更大的效用。

1）結(jié)合岳陽(yáng)市地域文化開發(fā)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目。文化是城市的靈魂。它是一個(gè)城市生存的基礎(chǔ)和城市人生活的精神支柱，也是人與人之間的聯(lián)系紐帶。岳陽(yáng)市兼具名城文化、名樓文化和湖文化。這里聚集了歷代先賢“上下求索，先憂后樂(lè)”的情懷，它概括了中華名族上下幾千年的思想精華，融匯了強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，具有鮮明的岳陽(yáng)文化個(gè)性。要加強(qiáng)市民的精神文化的建設(shè)。在文化設(shè)施設(shè)計(jì)的時(shí)候，要突出表現(xiàn)這些岳陽(yáng)市精神文化具有的特點(diǎn)。

岳陽(yáng)市具有許多傳統(tǒng)的文化項(xiàng)目，如賽龍舟、巴陵戲（圖3）、花鼓戲等。這些傳統(tǒng)的文化項(xiàng)目極具娛樂(lè)性和觀賞性。多由群眾自發(fā)組織進(jìn)行，多利用城市居民區(qū)的宅間空地、廣場(chǎng)公園、河岸湖邊等非設(shè)施性場(chǎng)地。如果能把這些項(xiàng)目和文化館、藝術(shù)館的日常經(jīng)營(yíng)相結(jié)合，如在文化館或藝術(shù)館外提供場(chǎng)地，吸引群眾進(jìn)行這些文化活動(dòng)，并通過(guò)岳陽(yáng)市政府號(hào)召。那么這些公共文化設(shè)施的功效會(huì)更大發(fā)揮。并且會(huì)改善經(jīng)營(yíng)，吸引更多的市民來(lái)體驗(yàn)。

2）促進(jìn)岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施的共享與互溶宜居城市建設(shè)背景下的公共文化設(shè)施是可以通過(guò)居民相互之間的交叉使用，形成一些非物質(zhì)關(guān)系。這種微妙的關(guān)系有助于“和諧鄰里”的形成?？梢哉f(shuō)，宜居城市建設(shè)背景下的公共文化設(shè)施規(guī)劃的最終目的并非是讓居民區(qū)使用，而是通過(guò)居民之間的公共活動(dòng)去形成這種微妙的關(guān)系。所以，除了某些需要安度占地的文化設(shè)施外其他文化設(shè)施的規(guī)劃建設(shè)必須加強(qiáng)用地兼容性，即結(jié)合土地使用的不確定強(qiáng)化文化設(shè)施的混合使用。例如，在鄰里中心附近最好設(shè)置一些公益性的文化設(shè)施，同時(shí)規(guī)劃規(guī)模適度的綠化廣場(chǎng)等公共空間，并要有足夠的停車空間，促進(jìn)豐富的公共活動(dòng)的形成及增強(qiáng)活動(dòng)的便捷度。

岳陽(yáng)市公共文化設(shè)施建設(shè)的保障措施

a、促進(jìn)科學(xué)決策。完善項(xiàng)目?jī)?chǔ)備機(jī)制，減少項(xiàng)目實(shí)施的盲目與被動(dòng)，對(duì)規(guī)劃項(xiàng)目提出科學(xué)的建設(shè)時(shí)序及合理化建議，推行項(xiàng)目公示和專家評(píng)議制度。

b、科學(xué)合理規(guī)劃。一是嚴(yán)格執(zhí)行城市總體規(guī)劃，二是要合理布局功能分區(qū)中的居民生活設(shè)施，三是在城區(qū)某些敏感地區(qū)，要做“負(fù)規(guī)劃”，即不是規(guī)劃見什么，而是規(guī)劃不能建什么。

篇6

一、高校博物館作為公共文化產(chǎn)品在社會(huì)服務(wù)方面的作用

高校博物館是我國(guó)文博事業(yè)的組成部分，是高校從事專業(yè)教育、素質(zhì)教育、科學(xué)研究和科普教育的重要基地，也是進(jìn)行人才培養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化等活動(dòng)的重要平臺(tái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)高校中1997年建有博物館57座，2003年發(fā)展到100多座，現(xiàn)在已經(jīng)有200多座。當(dāng)前，公眾對(duì)史政、文博知識(shí)的需求不斷高漲，這種精神文化需求是物質(zhì)滿足進(jìn)而追求精神滿足的必然產(chǎn)物。

它作為非營(yíng)利性的、公益性公共產(chǎn)品，是歷史文化知識(shí)，傳統(tǒng)文化、中華文明的重要傳播場(chǎng)所。高校博物館收藏的是人類文明的珍貴遺產(chǎn)，保存的是文化之根，弘揚(yáng)的是文化之魂，它對(duì)于滿足公眾的精神文化需求、提升國(guó)民文化素質(zhì)具有極為重要的意義。

二、社會(huì)公眾對(duì)高校博物館的精神文化需求分析

1.新時(shí)期社會(huì)公眾的精神文化需求特點(diǎn)。高校博物館除了滿足學(xué)校的教學(xué)、科研、科普教育，更重要的是更大范圍地滿足公眾的精神文化需求，其藏品專業(yè)性特點(diǎn)決定了它需要具有一定知識(shí)層次、文化素質(zhì)的公眾來(lái)了解它，進(jìn)而使它的社會(huì)服務(wù)功能得以發(fā)揮。

公眾的精神文化需求是因人而異，因人的教育程度、文化修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生經(jīng)歷、藝術(shù)趣味、年齡、職業(yè)、個(gè)性、偏好等之不同而大相徑庭。社會(huì)公眾對(duì)精神文化需求通過(guò)一定的形式來(lái)體現(xiàn)，比如參加文娛活動(dòng)、看書等等。其中外出旅游，已成為新時(shí)期公眾滿足其精神文化需求的重要途徑。

2.高校博物館特殊性需要較高文化素質(zhì)的公眾。高校博物館大體上可分為人文科學(xué)博物館、自然科學(xué)博物館和綜合博物館三大類型。人文科學(xué)類博物館以歷史考古、民族民俗和文化藝術(shù)博物館占主導(dǎo)。自然科學(xué)類博物館主要包括地質(zhì)、生物、醫(yī)藥、交通、紡織等類別。在自然科學(xué)類博物館中，醫(yī)藥博物館和地質(zhì)博物館所占比例最大。綜合博物館，將不同學(xué)科、專業(yè)的小型博物館組合在一起而建立。

高校博物館以學(xué)科、專業(yè)建立，具有很強(qiáng)的專業(yè)性，沒(méi)有一定的文化知識(shí)層次根本無(wú)法了解。藏品多以學(xué)校的主干學(xué)科或重點(diǎn)教學(xué)方向?yàn)橹鲗?dǎo)，大多來(lái)源于科研標(biāo)本、科研成品和成果，或者來(lái)源于國(guó)內(nèi)外同行專家、兄弟院校的饋贈(zèng)，所以展出內(nèi)容的起點(diǎn)高，專業(yè)性極強(qiáng)。這種藏品較專業(yè)性的特點(diǎn)決定了高校博物館的參觀者必須具備較高的文化知識(shí)，并具有對(duì)展品的極大興趣，在不知不覺(jué)中接受中華民族歷史文化的熏陶。

三、發(fā)揮高校博物館社會(huì)服務(wù)功能的有效途徑

1.推進(jìn)政府對(duì)公眾精神文化需求的引導(dǎo)。滿足公眾的精神文化需求，需要政府的積極引導(dǎo)。政府對(duì)公眾的引導(dǎo)可通過(guò)三種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：一是政府引導(dǎo)可通過(guò)舉辦大型高校博物館展覽會(huì)、文博知識(shí)普及、文藝演出等活動(dòng)，引導(dǎo)公眾關(guān)心、關(guān)注高校博物館，進(jìn)而引起公眾興趣，達(dá)到文化熏染的目的；二是政府通過(guò)把高校博物館與文化古跡、自然景觀旅游點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，制訂特色旅游路線，擴(kuò)大高校博物館的服務(wù)面；三是通過(guò)政府網(wǎng)站來(lái)進(jìn)行必要的高校文物知識(shí)宣傳，作專題片介紹高校博物館，讓公眾足不出戶了解高校博物館，滿足文化需求的興趣。

2.政府將高校博物館納入公共文化服務(wù)體系。政府完善公共文化服務(wù)體系要以服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾、服務(wù)基層為根本出發(fā)點(diǎn)，不斷創(chuàng)新公共文化服務(wù)理念、管理和機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)公共文化設(shè)施效益最大化。

高校博物館雖然地處高校，但它獨(dú)具特色的館藏是政府其他公共服務(wù)無(wú)法替代的，它是對(duì)公眾進(jìn)行文化傳統(tǒng)教育的重要窗口，它是公共文化服務(wù)體系必要的有益補(bǔ)充，將其納入公共文化服務(wù)體系，有助于政府提供公共服務(wù)完善化、國(guó)家資源利用的高效化，公眾精神文化滿足的豐富性。同時(shí)政府要健全公共文化資金投入機(jī)制，給高校博物館一定的資金投入，堅(jiān)持“以政府為主導(dǎo)、鼓勵(lì)社會(huì)力量積極參與”原則，整合資金資源，增強(qiáng)公共文化建設(shè)資金保障能力，以吸引更多人走進(jìn)博物館，分享高校文化盛宴。

3.政府應(yīng)以公眾的精神文化需求為導(dǎo)向合理規(guī)劃高校博物館。

新時(shí)期，公眾渴望自然、積極親近大自然，青睞在大自然中放松心情，這已成為公眾精神文化需求的新趨勢(shì)。高校博物館要發(fā)揮社會(huì)服務(wù)功能，就必須借助政府的規(guī)劃，將公眾喜愛自然的需求心理與高校博物館的實(shí)際狀況結(jié)合起來(lái)進(jìn)行服務(wù)創(chuàng)新。

政府要做好對(duì)高校博物館服務(wù)創(chuàng)新的主導(dǎo)。一是組織有關(guān)博物館方面的專家、高校博物館方面的學(xué)者，研究、探討、規(guī)劃設(shè)計(jì)與自然景觀結(jié)合的可行性方案；二是對(duì)已經(jīng)建立的高校博物館增添自然景觀內(nèi)容，借助現(xiàn)代化的科技創(chuàng)意，將靜態(tài)的藏品變成與自然融合的模式；對(duì)擬建的高校博物館，將其建設(shè)在自然景觀之中，借此來(lái)吸引更多的公眾，以滿足公眾對(duì)歷史文化知識(shí)的需求。

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篇7

在形態(tài)設(shè)計(jì)中，我們摒棄“非建筑”的語(yǔ)言和浮華的裝飾及所謂的符號(hào)，采用最純粹的方形與圓形來(lái)構(gòu)成建筑的形體，用簡(jiǎn)練的手法，樸實(shí)的外形，給人留下深刻的印象。從而在形態(tài)各異的建筑群中彰顯不凡的氣質(zhì)，帶來(lái)一絲清新的空氣。大連現(xiàn)代博物館的外形采用虛實(shí)對(duì)比的手法，以方形為母題，列柱圍廊式的構(gòu)成，純白純黑的無(wú)彩色系，高達(dá)22.70m的通天柱廊，使人聯(lián)想到古代的巨大石陣，蘊(yùn)含了中西方文化的交融。設(shè)計(jì)中對(duì)每處細(xì)部的比例與尺度做了反復(fù)推敲，對(duì)中心34.45m高的穹頂做了360°的視線分析，以達(dá)到理想的觀看角度。

建筑本身有其特有的內(nèi)涵，建筑思潮又千差萬(wàn)別，本文僅是對(duì)本工程在設(shè)計(jì)中的理念和手法做以如實(shí)的記錄，希望從中探索出一些有價(jià)值的東西。

作者單位：大連市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院

收稿日期：2001年11月

外景

篇8

1891年1月，悲劇發(fā)生后的后六個(gè)月，相隨梵高一生的弟弟提奧在悲痛中過(guò)世，年僅33歲。此后，梵高留下的堆積如山的油畫和素描，以及他寫給提奧的信件被梵高的弟媳喬安娜收藏于家中。1914年，經(jīng)過(guò)喬安娜的多年整理，阿姆斯特丹出版了三卷凡高書信集，這些書信讓梵高的名字開始為世人所知曉。

1930年，美術(shù)史學(xué)家約翰?魯瓦德與梵高的侄子，長(zhǎng)大后的小文森特見面，他曾描述：“文森特一點(diǎn)架子都沒(méi)有，根本看不出是有錢人，他的習(xí)慣與生活形態(tài)簡(jiǎn)樸至極，但是家中到處堆滿伯父的油畫與素描，要是把他所擁有的全部作品堆在家中，恐怕也沒(méi)辦法容納得下?！?文森特將大部分作品以長(zhǎng)期簽約借出方式，在阿姆斯特丹的市立現(xiàn)代美術(shù)館展覽多年，供世人觀賞。直至1973年6月2日，梵高美術(shù)館正式開放。文森特以博物館奠基人和創(chuàng)始人的身份目睹了美術(shù)館的設(shè)計(jì)和落成。

1999年，文森特的孫子威廉?梵高加入梵高博物館。威廉?梵高的本職工作是一名律師，他最初負(fù)責(zé)博物館商店的工作，在加入梵高博物館的第十年，威廉?梵高擔(dān)任梵高博物館董事會(huì)顧問(wèn)。目前，作為梵高博物館的大使，威廉的主要工作是增強(qiáng)博物館社交網(wǎng)絡(luò)的宣傳。有時(shí)他也會(huì)帶領(lǐng)一些代表團(tuán)在博物館參觀，對(duì)于博物館的梵高迷來(lái)說(shuō)，在梵高后代的講解中瞻仰梵高真跡，是人生中可遇不可求的難忘體驗(yàn)。

梵高的一生創(chuàng)作了850幅油畫作品和1500幅素描作品，其中，作為世界上梵高藏品數(shù)目最多的博物館，梵高博物館收藏了超過(guò)200幅油畫作品，580余幅素描，7個(gè)速寫本以及大約750封梵高寫給弟弟提奧的書信，這里收藏的油畫占梵高所有油畫作品的1/4。

《盛開的杏樹》是梵高博物館中最受訪客喜愛的作品之一。在威廉?梵高的心中，這幅梵高送給祖父的畫作也承載著濃厚的家族親情。威廉的家族成員分布在不同行業(yè)，其中不乏工程師、律師，威廉說(shuō)，他算是梵高家族中惟一與藝術(shù)沾邊的成員。

“梵高去世不久，他的作品馬上就獲得了大家的關(guān)注，這其中他的弟妹付出了很大的貢獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)‘營(yíng)銷’這個(gè)詞還不存在，但是當(dāng)時(shí)她為梵高做了很多營(yíng)銷。”梵高博物館執(zhí)行館長(zhǎng)阿德里安?多茲爾曼說(shuō)，“梵高和弟弟弟妹一家的親情故事，一直延伸到梵高博物館的建成?！?/p>

“我曾經(jīng)在土耳其看過(guò)《不朽的梵高――感映藝術(shù)大展》。與之不同的是，我們的展覽更關(guān)注的梵高的人生和他的作品?！卑⒌吕锇舱f(shuō)。“2016年的‘邂逅文森特?梵高――全球首演中國(guó)巡回展’將以電子影像的方式呈現(xiàn)梵高復(fù)制作品、書信，真實(shí)還原梵高創(chuàng)作的環(huán)境及生活的時(shí)代?！?/p>

在欣賞梵高的作品、創(chuàng)作手稿及日常信件的同時(shí)，觀眾還將對(duì)話梵高的家人：弟弟提奧和他的妻子喬安娜，以及其他一些對(duì)他影響至深的人，以這種方式走入梵高的精神世界。

路上地標(biāo)：梵高博物館

篇9

SOM基金會(huì)授予兩名SOM建筑旅行獎(jiǎng)學(xué)金得主各一萬(wàn)美金獎(jiǎng)學(xué)金，旨在甄選及培養(yǎng)中國(guó)正規(guī)院校在建筑設(shè)計(jì)及城市規(guī)劃學(xué)領(lǐng)域取得卓越成績(jī)的學(xué)生，為他們提供豐厚的學(xué)術(shù)研究及旅行資助。2007 年SOM 建筑旅行獎(jiǎng)學(xué)金得主為東南大學(xué)的朱昊昊，2008 年旅行獎(jiǎng)學(xué)金得主為北京大學(xué)建筑學(xué)院的王寶珍。

“鳥巢”入選《時(shí)代》百大最具影響力設(shè)計(jì)

美國(guó)《時(shí)代》周刊4月公布了其在全世界選出的100個(gè)最具影響力的設(shè)計(jì)。北京奧運(yùn)場(chǎng)館“鳥巢”奪得建筑類最具影響力設(shè)計(jì)的桂冠。此外“連卡佛”北京店、中國(guó)工藝茶也分別入選最具影響力設(shè)計(jì)。

《時(shí)代》周刊評(píng)論：有影響力的設(shè)計(jì)應(yīng)走進(jìn)人們的生活，設(shè)計(jì)師應(yīng)該懂得如何將自己的靈感變成人們需要的產(chǎn)品。

建筑工程方案設(shè)計(jì)招投標(biāo) “指南針”

住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部了《建筑工程方案設(shè)計(jì)招標(biāo)投標(biāo)管理辦法》（以下簡(jiǎn)稱《辦法》），用以指導(dǎo)設(shè)計(jì)招標(biāo)、投標(biāo)、評(píng)標(biāo)、定標(biāo)等環(huán)節(jié)的具體工作。該《辦法》自5月1日起施行。

《辦法》強(qiáng)調(diào)，建筑工程方案設(shè)計(jì)采用國(guó)際招標(biāo)的，不應(yīng)人為設(shè)置條件排斥境內(nèi)投標(biāo)人；投標(biāo)人應(yīng)按照招標(biāo)文件確定的內(nèi)容和深度提交投標(biāo)文件；境內(nèi)外設(shè)計(jì)企業(yè)在我國(guó)境內(nèi)參加建筑工程設(shè)計(jì)招標(biāo)的設(shè)計(jì)收費(fèi)，應(yīng)按照同等國(guó)民待遇原則，嚴(yán)格執(zhí)行我國(guó)的設(shè)計(jì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)于國(guó)有投資或國(guó)家融資的有重大社會(huì)影響的標(biāo)志性建筑的設(shè)計(jì)招投標(biāo)，《辦法》指出，招標(biāo)人可以邀請(qǐng)人大代表、政協(xié)委員和社會(huì)公眾代表列席，接受社會(huì)監(jiān)督。各級(jí)組織不得違法干預(yù)正常的招投標(biāo)活動(dòng)和否決依法按規(guī)定程序評(píng)出的中標(biāo)方案。《辦法》規(guī)定，國(guó)家制定的設(shè)計(jì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)上下浮動(dòng)20%是簽訂建筑工程設(shè)計(jì)合同的依據(jù)。招標(biāo)人不得以壓低設(shè)計(jì)費(fèi)、增加工作量、縮短設(shè)計(jì)周期等作為發(fā)出中標(biāo)通知書的條件，也不得與中標(biāo)人再訂立背離合同實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的其他協(xié)議；對(duì)于達(dá)到設(shè)計(jì)招標(biāo)文件要求但未中標(biāo)的設(shè)計(jì)方案，招標(biāo)人應(yīng)給予不同程度的補(bǔ)償；投標(biāo)人擁有設(shè)計(jì)方案的著作權(quán)（版權(quán)），未經(jīng)投標(biāo)人書面同意，招標(biāo)人不得將交付的設(shè)計(jì)方案向第三方轉(zhuǎn)讓或用于本招標(biāo)范圍以外的其他建設(shè)項(xiàng)目。

南京：“火災(zāi)防煙空氣幕”

南京工業(yè)大學(xué)專家研制的“防煙空氣幕”具有隔煙、人員自由出入隔煙場(chǎng)所等功能，隔煙有效率達(dá)到98％以上，攻克了城市地鐵與高層建筑火災(zāi)煙氣易造成人員窒息傷亡的難題。該成果日前獲得市科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。公安部將其列入“十一五”消防科技發(fā)展規(guī)劃。

美籍華人建筑師計(jì)劃建造3200m高的塔樓

美籍華裔建筑大師崔悅君（Eugene Tsui）計(jì)劃在舊金山市建造一座全球最高、樓高500層的圓錐形“終極塔樓”，樓底直徑達(dá)1829m，總建筑面積為163km2，能容納100萬(wàn)人居住，而且能源食水全自給自足，絕對(duì)環(huán)保。

地鐵規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)重視人性化

日前，弘達(dá)交通顧問(wèn)有限公司（香港MVA）董事陳文匡先生認(rèn)為，城市公共交通系統(tǒng)是解決城市交通擁堵的良方，而軌道交通則是公共交通的骨干，應(yīng)依靠提高公共交通的舒適度、可靠性、便捷性與覆蓋率，來(lái)提高城市軌道交通的出行比率，同時(shí)，在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)更加重視人性化是關(guān)鍵。

人性化是指從使用者的角度出發(fā)，在規(guī)劃設(shè)計(jì)階段充分考慮如何為使用者提供便捷與舒適的環(huán)境，從而為使用者在感官上帶來(lái)舒適的享受。香港地鐵主要通過(guò)實(shí)現(xiàn)無(wú)縫接駁解決類似問(wèn)題，即地鐵之間、地鐵與公交的換乘都是在建筑內(nèi)部或者封閉的空間內(nèi)完成，不會(huì)因?yàn)樘鞖鈫?wèn)題造成換乘不適。香港地鐵在規(guī)劃時(shí)，就考慮到換乘方便以及與周圍建筑的結(jié)合，從地鐵站通過(guò)地下走廊或其他天橋行人系統(tǒng)，就可以直接進(jìn)入站場(chǎng)附近的大型商業(yè)建筑；地鐵規(guī)劃會(huì)考慮周邊地區(qū)未來(lái)的發(fā)展，預(yù)留接口，可與大型建筑物連接。同時(shí)，香港地鐵還會(huì)安裝國(guó)內(nèi)機(jī)場(chǎng)換乘常會(huì)使用的步行電梯，以提高換乘效率。針對(duì)大型的換乘樞紐，香港地鐵通過(guò)自動(dòng)扶梯、步行電梯與直梯，在大型建筑的不同樓層之間實(shí)現(xiàn)垂直換乘，連接物業(yè)內(nèi)不同業(yè)態(tài)、各軌道線路以及樞紐內(nèi)部其它的交通換乘點(diǎn)，而不是簡(jiǎn)單的在一個(gè)平面上實(shí)現(xiàn)換乘。此外，很多城市還比較重視利用電子信息系統(tǒng)為公共交通工具的乘客提供方便，如電子站牌可以預(yù)報(bào)車輛目前的位置等。

臺(tái)灣“遠(yuǎn)東建筑獎(jiǎng)”首度跨越兩岸

作為臺(tái)灣建筑行業(yè)最具影響力的評(píng)選活動(dòng)之一，“遠(yuǎn)東建筑獎(jiǎng)”今年首度跨越海峽兩岸。3月29日第六屆“遠(yuǎn)東建筑獎(jiǎng)”在上海頒獎(jiǎng)，劉家琨等建筑師及其作品分別獲得大陸和臺(tái)灣地區(qū)杰出獎(jiǎng)及佳作獎(jiǎng)。

大陸和臺(tái)灣地區(qū)各有5件作品入圍今年的“遠(yuǎn)東建筑獎(jiǎng)”。劉家琨及其設(shè)計(jì)的“上海青浦新城建設(shè)管理中心”、繆樸及其設(shè)計(jì)的“上海閔行生態(tài)園接待中心”分別獲得大陸地區(qū)杰出獎(jiǎng)和佳作獎(jiǎng)。邱文杰、莊學(xué)能及其設(shè)計(jì)的“921地震教育園區(qū)”、邱仁喜及其設(shè)計(jì)的“臺(tái)灣高鐵新竹站”分別獲得臺(tái)灣地區(qū)杰出獎(jiǎng)和佳作獎(jiǎng)。

“鳥巢”獲得英國(guó)設(shè)計(jì)博物館建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)

北京國(guó)家體育場(chǎng)的設(shè)計(jì)者赫爾佐格和德梅隆近日獲得英國(guó)設(shè)計(jì)博物館評(píng)選的建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。設(shè)計(jì)博物館是世界上專門以當(dāng)代設(shè)計(jì)為主題的博物館。設(shè)計(jì)博物館館長(zhǎng)蘇吉奇說(shuō)：“評(píng)委在評(píng)選各類別優(yōu)勝者時(shí)已經(jīng)煞費(fèi)苦心，而最終的優(yōu)勝作品將注定是過(guò)去一年中國(guó)際創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的精華。”同時(shí)獲獎(jiǎng)的還有其他六類，即時(shí)裝、家具、圖形、互動(dòng)、產(chǎn)品和交通工具設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。

篇10

一、中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活習(xí)慣和生活水平在不斷變化提高，也越來(lái)越在意生活環(huán)境和生活的品質(zhì)，這也對(duì)當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)提出了新的要求。當(dāng)代的園林景觀設(shè)計(jì)既可以從傳承發(fā)展的角度出發(fā)，從中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中去尋求創(chuàng)新發(fā)展，也可以借鑒西方景觀設(shè)計(jì)手法來(lái)結(jié)合自身的特色創(chuàng)造發(fā)展，同樣也可從山水畫藝術(shù)中去尋找現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，相互作用，創(chuàng)造出具有符合時(shí)展而又具有自身民族文化氣質(zhì)的現(xiàn)代景觀。園林景觀設(shè)計(jì)是與居民的生活緊密聯(lián)系的，所見最多的為住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)。規(guī)劃設(shè)計(jì)什么樣的景觀，傳遞什么樣的文化價(jià)值思想，滿足什么樣的人群需求，都是我們景觀設(shè)計(jì)者的工作任務(wù)和價(jià)值體現(xiàn)，要做到真正以人為本任重道遠(yuǎn)。中國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)受西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)影響比較重，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，大多有別于中國(guó)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)手法，設(shè)計(jì)作品多數(shù)偏西方設(shè)計(jì)手法。在內(nèi)容和形式上依托現(xiàn)代建筑的形式，追求對(duì)稱幾何式的景觀設(shè)計(jì)形式。隨著社會(huì)生態(tài)環(huán)境的變化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，建筑裝飾材料比較過(guò)去而言發(fā)生了重要的改變，由傳統(tǒng)的土木結(jié)構(gòu)發(fā)展為鋼筋混凝土、玻璃幕墻結(jié)構(gòu)。在小區(qū)建筑中不管是中式或歐式建筑，也與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法完全不同。從傳統(tǒng)園林建筑中去尋找可用的設(shè)計(jì)元素作用于今天的設(shè)計(jì)中，是一種傳承的創(chuàng)新。

二、我國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

（一）可持續(xù)性和生態(tài)發(fā)展

老子提出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”哲學(xué)觀，應(yīng)用于園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境要素，因地制宜，也是對(duì)自然的尊重。充分去挖掘利用當(dāng)?shù)氐木坝^元素，發(fā)揮出新的實(shí)用價(jià)值和審美功能。結(jié)合自然的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該按生態(tài)的原則進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，以順應(yīng)自然的發(fā)展而不至于去破壞生態(tài)環(huán)境。它以就地取材為原則，運(yùn)用本土植物和鄉(xiāng)土材料把景觀設(shè)計(jì)成一個(gè)有機(jī)體，充分利用自然水和適度依靠人工水結(jié)合，以最少的人工成本可持續(xù)地運(yùn)轉(zhuǎn)及生長(zhǎng)，創(chuàng)造出生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。

（二）景觀設(shè)計(jì)逐漸走向社區(qū)化

景觀將作為城市發(fā)展不可分割的一部分，未來(lái)的景觀設(shè)計(jì)將更加開放與多元化。無(wú)論是江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，老北京城的胡同，上海弄堂，還者是意大利中世紀(jì)小城，繁華都市巴黎、倫敦、洛杉磯，好的城市景觀都是由不同空間交織而成的有機(jī)整合，而不是孤立的、隔絕的自我封閉空間。因此，未來(lái)的景觀設(shè)計(jì)將是把城市化、社區(qū)化的發(fā)展，突破住宅小區(qū)圍墻的范圍，建設(shè)開發(fā)的公共空間環(huán)境，突破壁壘。它所追求的是在尊重自然環(huán)境條件下創(chuàng)造城市和諧建設(shè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社區(qū)與城市的融合，工作生活與商業(yè)發(fā)展的融合。從單一的花園式景觀發(fā)展成社區(qū)化加上花園式的環(huán)境，倡導(dǎo)人的社會(huì)，在自然生活環(huán)境組建社交平臺(tái)，為廣大居民提供真實(shí)、開放的生活空間，使人們自覺(jué)參與城市建設(shè)和環(huán)境保護(hù)之中。

（三）景觀設(shè)計(jì)的復(fù)雜化

由于地域文化差異性明顯，社會(huì)多元化發(fā)展趨勢(shì)明顯，不同地域、不同層次的人的審美和追求差異明顯。園林景觀設(shè)計(jì)在尋求產(chǎn)品的精品化、個(gè)性化的同時(shí)，還需面臨不同人的需求與不同行業(yè)間的協(xié)作，不斷拓寬設(shè)計(jì)的深度與廣度。在滿足現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的基本設(shè)計(jì)思路下，也要避免因工業(yè)化而導(dǎo)致特色消失、設(shè)計(jì)雷同，應(yīng)發(fā)掘出特色地域文化，提煉出傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵形成特色景觀元素。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)所面對(duì)的群體越來(lái)越廣，曾經(jīng)只為少數(shù)富貴階層服務(wù)的景觀變?yōu)榱松鐣?huì)化的商品，成為普通人的生活必需品。由于行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和審美提高的壓力，也促使設(shè)計(jì)師不斷去追求設(shè)計(jì)質(zhì)量，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，運(yùn)用各種相關(guān)的新技術(shù)不斷嘗試推陳出新。使用工業(yè)化時(shí)代所創(chuàng)造發(fā)明的新材料與新技術(shù)，結(jié)合各種不同元素和設(shè)計(jì)風(fēng)格，因地制宜，創(chuàng)造地域文化特色鮮明富有時(shí)代特征的新景觀。

（四）發(fā)掘民族文化資源

倡導(dǎo)地域性和多元化的文化包容精神是景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要堅(jiān)持的原則，尋找特色文化，保持差異化設(shè)計(jì)建設(shè)，不能抹殺掉地域文化精神。現(xiàn)在城市之間的差異越來(lái)越小，對(duì)于不同的城市沒(méi)有新鮮感，到處都是一個(gè)模子刻畫的，對(duì)于游人來(lái)說(shuō)可能只有品嘗當(dāng)?shù)氐男〕圆拍芨惺芟碌赜蛭幕牟町惲恕３鞘袌@林景觀的發(fā)展應(yīng)該堅(jiān)守地域民族文化精神，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)地域文化差異，倡導(dǎo)個(gè)性化的發(fā)展。城市園林景觀設(shè)計(jì)是對(duì)外交流、對(duì)內(nèi)傳承文化最好最為直觀的載體，對(duì)外交流而言要能展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和新時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的形式；就自身景觀設(shè)計(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)要擔(dān)負(fù)傳承優(yōu)秀文化、展示民族特色形象和氣質(zhì)；針對(duì)地方發(fā)展要展示出地域環(huán)境、人文精神、名族文化。這要求我們的設(shè)計(jì)要去研究民族化東西，更好的發(fā)展鄉(xiāng)土化、個(gè)性化的當(dāng)代景觀。

三、蘇州博物館對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的啟示

（一）在繼承中創(chuàng)新的原則

蘇州博物館設(shè)計(jì)的“中而新”的理念，即有古典園林的傳統(tǒng)元素，也有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素與方法。中國(guó)古典園林在歷史發(fā)展中凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、審美意趣的全部精華，可以說(shuō)是實(shí)物陳列的歷史。其傳承多年的造園手法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中依然值得借鑒使用。蘇州博物館中，借拙政園白墻面，結(jié)合疊山理水的手法，創(chuàng)造了一幅寫意水墨山水畫卷，運(yùn)用到了中國(guó)山水畫表現(xiàn)手法以及園林意境營(yíng)造手法，而傳達(dá)出的又是充滿現(xiàn)代意境的園林形式。蘇州博物館一方面在造園設(shè)計(jì)上注重現(xiàn)代人的行為需求習(xí)慣、審美情趣，在繼承發(fā)揚(yáng)古典園林藝術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造符合現(xiàn)代人生活的園林景觀形式。另一方面，科技的發(fā)展帶來(lái)了新的園林景觀設(shè)計(jì)技術(shù)，新手法、新材料豐富了景觀設(shè)計(jì)的手段，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法是園林發(fā)展的必然。

（二）發(fā)展具有自身地域文化特色的園林景觀

西方的園林景觀設(shè)計(jì)追求幾何對(duì)稱的規(guī)則，而中國(guó)園林遵循外師造化、中得心源的理念，這是和地理環(huán)境、文化價(jià)值、民族傳統(tǒng)等相互作用而形成的差別。今天的中國(guó)園林要想在在世界園林上保持自身的特色，必須在運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的條件下保持自己獨(dú)特的民族文化和地域差異化特色，不能模式化發(fā)展。蘇州博物館就是用現(xiàn)代的技術(shù)手段重新詮釋了粉墻黛瓦的江南園林特色景觀，結(jié)合山水畫藝術(shù)表現(xiàn)手法，繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色園林文化。結(jié)合地域環(huán)境因地制宜，從民族傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計(jì)元素，才能避免千城一面的出現(xiàn)，營(yíng)造出具有中國(guó)自己民族風(fēng)格的現(xiàn)代園林景觀。

參考文獻(xiàn)：

篇11

綠色低碳生活正成為一種社會(huì)時(shí)尚，節(jié)能環(huán)保逐漸滲透到人們生產(chǎn)生活的方方面面，國(guó)民愈加認(rèn)可節(jié)約水電、少開空調(diào)、少開車等綠色低碳的節(jié)能生活方式。在此背景下，博物館作為社會(huì)公共建筑的重要組成部分，其建筑設(shè)計(jì)需體現(xiàn)和融入環(huán)保節(jié)能理念，避免房屋建筑出現(xiàn)不必要的資源浪費(fèi)，切實(shí)解決房屋建設(shè)造成的環(huán)境污染問(wèn)題。

1博物館建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用節(jié)能環(huán)保理念的必要性

在我國(guó)建筑行業(yè)迅猛發(fā)展的進(jìn)程中，博物館建筑設(shè)計(jì)普遍存在嚴(yán)重的資源浪費(fèi)情況，人們對(duì)建筑外觀存在強(qiáng)烈的求美心理，不夠重視設(shè)計(jì)格局的整體性，忽略了環(huán)保與節(jié)能等方面的設(shè)計(jì)要求，盲目追求內(nèi)部環(huán)境的舒適與外形的精美，引發(fā)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。此外，有些建筑建設(shè)者、使用者、設(shè)計(jì)者自身不具備良好的節(jié)能環(huán)保意識(shí)，設(shè)計(jì)構(gòu)思不縝密，導(dǎo)致建筑的節(jié)能環(huán)保之路愈加坎坷，在此形勢(shì)下亟待采取有效策略融入節(jié)能環(huán)保理念，改變建筑工程資源浪費(fèi)現(xiàn)狀[1]。

2博物館建筑設(shè)計(jì)中節(jié)能環(huán)保理念的具體體現(xiàn)

（1）在節(jié)能環(huán)保型建筑材料上的體現(xiàn)。材料是一座建筑是否具有節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)的最直觀體現(xiàn)，其選擇與應(yīng)用情況直接決定著建筑質(zhì)量和使用效果。從現(xiàn)階段來(lái)看，大部分博物館建筑還存在尚未普及應(yīng)用節(jié)能環(huán)保型材料的問(wèn)題，需提高節(jié)能環(huán)保型材料的設(shè)計(jì)與實(shí)踐運(yùn)用率，發(fā)揮其具有的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、降耗優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在建筑材料市場(chǎng)中的環(huán)保型建筑材料愈加多樣化，可將其作為常規(guī)施工材料的替代品，在設(shè)計(jì)階段綜合分析材料運(yùn)用全過(guò)程，避免材料運(yùn)輸、貯存、使用等環(huán)節(jié)發(fā)生不必要損耗，盡可能將塑料材料回收品有效運(yùn)用到現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)中[2]。（2）在清潔型能源上的體現(xiàn)。雖然風(fēng)能與太陽(yáng)能這兩種清潔性能源近年來(lái)的應(yīng)用范圍愈加廣泛，已經(jīng)滲透到房屋建筑設(shè)計(jì)中，然而要想提高清潔性能源利用率，還需要加強(qiáng)對(duì)清潔型能源的多方開發(fā)與綜合利用，使其充分體現(xiàn)在博物館建筑工程中，使建筑附近太陽(yáng)能發(fā)電系統(tǒng)更加完善，有效降低電能損耗，提高電力儲(chǔ)存能力，為博物館晚間用電提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)[3]。（3）在初始設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。建筑工程中的初始設(shè)計(jì)十分重要，是整個(gè)工程建設(shè)的前期工作，將節(jié)能環(huán)保理念體現(xiàn)在初始設(shè)計(jì)中能夠從建筑現(xiàn)場(chǎng)氣候、地質(zhì)、水資源的考察入手，了解自然情況，做好設(shè)計(jì)規(guī)劃，防止發(fā)生建筑重建現(xiàn)象。設(shè)計(jì)人員需要分析能否將附近自然資源融入博物館建筑建設(shè)中，提高自然資源利用率，合理開發(fā)和利用周邊清潔型能源，加強(qiáng)對(duì)不可再生資源的有效保護(hù)，最大限度地避免環(huán)境污染，切實(shí)降低建筑建設(shè)所產(chǎn)生的資源壓力[4]。（4）在施工過(guò)程中的體現(xiàn)。博物館建筑施工作業(yè)以節(jié)能環(huán)保理念為指導(dǎo)思想，將其視為基本施工原則，采取符合環(huán)保型材料使用需求的施工工藝，選擇環(huán)境友好型的施工機(jī)械設(shè)備，在施工現(xiàn)場(chǎng)及時(shí)清掃建筑垃圾，制定可體現(xiàn)出節(jié)能環(huán)保理念的施工方法，綜合工程成本低、耗能少的施工目標(biāo)，給社會(huì)建設(shè)出滿意的低碳博物館。

3博物館建筑設(shè)計(jì)中節(jié)能環(huán)保理念的融入路徑

3.1在照明系統(tǒng)中的融入路徑

博物館建設(shè)中照明系統(tǒng)設(shè)計(jì)必不可少，照明對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)人們生活、學(xué)習(xí)、工作、娛樂(lè)的重要性不言而喻，將節(jié)能環(huán)保理念融入照明系統(tǒng)，可引入BAS照明設(shè)計(jì)方案，合理運(yùn)用照明裝置，為建筑使用提供更舒適的照明體驗(yàn)，讓室內(nèi)場(chǎng)景得以與照明系統(tǒng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一[6-7]。

3.2在門窗設(shè)計(jì)中的融入路徑

門窗雖然在博物館建筑整個(gè)工程中的比重不大，但門窗的作用和影響不能忽視。設(shè)計(jì)人員將環(huán)保節(jié)能理念融入門窗設(shè)計(jì)，可通過(guò)擴(kuò)大門窗開闊建筑使用者的視野，強(qiáng)化采光效果，打造明亮寬敞的房屋[8]。為了避免由于擴(kuò)大門窗給房屋保溫效果造成的不利影響，應(yīng)嚴(yán)格控制門窗擴(kuò)大的面積，同時(shí)選擇具有保溫節(jié)能優(yōu)勢(shì)的新型門窗材料，保證門窗的密封性，增強(qiáng)門窗保溫性能。

3.3在屋面設(shè)計(jì)中的融入路徑

進(jìn)行博物館屋面設(shè)計(jì)時(shí)，選擇吸水率低、強(qiáng)度高、導(dǎo)熱系數(shù)小且具有良好保溫性能的屋面絕緣材料，在屋頂瓦片和防水層內(nèi)放置這些材料。使用聚苯乙烯和輕質(zhì)混凝土板材時(shí)，保證水泥黏合劑與散裝材料應(yīng)用過(guò)程科學(xué)合理，注意材料防潮與不透水問(wèn)題，嚴(yán)格控制材料混合比例，獲取最佳隔熱效果[9]。

3.4在綠化的融入路徑

縱觀我國(guó)城市化建設(shè)現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，高層博物館建筑逐漸增多。由于底層與高層存在明顯的溫度差異，高層容易在炎熱夏季出現(xiàn)房屋內(nèi)部溫度過(guò)高的情況，影響使用者舒適感與身體健康，甚至存在曬傷使用者的風(fēng)險(xiǎn)隱患。對(duì)此，可將環(huán)保節(jié)能理念融入博物館建筑綠化設(shè)計(jì)中，應(yīng)用爬山虎等植物對(duì)房屋內(nèi)部溫度起到靈活調(diào)節(jié)的作用，既能達(dá)到保護(hù)的效果，又能改善室內(nèi)條件，建筑整體環(huán)境得到了美觀美化，人們?cè)谑褂媒ㄖr(shí)也減少了粉塵、二氧化碳等有害物質(zhì)吸入，空氣凈化率明顯提高，這是行之有效的建筑節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)措施[10-11]。

4博物館建筑設(shè)計(jì)中節(jié)能環(huán)保理念的體現(xiàn)與融入現(xiàn)狀

整體來(lái)看，國(guó)內(nèi)博物館建筑設(shè)計(jì)效率和水平不斷提高，引入了越來(lái)越多的新理念、新技術(shù)、新材料、新設(shè)備、新工藝，為節(jié)能環(huán)保理念在房屋建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)與融入創(chuàng)造了便利條件，促進(jìn)了低碳型博物館建筑數(shù)量的增加和規(guī)模的不斷增大。但是，不可否認(rèn)現(xiàn)階段博物館建筑設(shè)計(jì)中節(jié)能環(huán)保理念的體現(xiàn)與融入還存在一些問(wèn)題，具體如下。

4.1環(huán)保設(shè)計(jì)水平較低

盡管近年來(lái)節(jié)能環(huán)保已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的主要潮流，各領(lǐng)域很大程度上增強(qiáng)了節(jié)能環(huán)保意識(shí)，但博物館建筑工程設(shè)計(jì)與節(jié)能環(huán)保之間的結(jié)合還不夠密切，實(shí)踐起來(lái)面臨諸多難題，相較于發(fā)達(dá)國(guó)家而言，國(guó)內(nèi)博物館建筑工程節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)水平還存在一定差距，無(wú)法真正體現(xiàn)節(jié)能環(huán)保理念的應(yīng)用意義。

4.2進(jìn)展速度慢

節(jié)能環(huán)保理念在我國(guó)建筑領(lǐng)域設(shè)計(jì)工作中的引入時(shí)間較晚，很多人對(duì)此認(rèn)知不足，難以理解其必要性和重要性，在設(shè)計(jì)博物館建筑時(shí)盲目重視短期經(jīng)濟(jì)效益，缺少環(huán)境保護(hù)的自覺(jué)性、責(zé)任心，限制了節(jié)能環(huán)保政策在博物館建筑領(lǐng)域的實(shí)施推廣。

4.3協(xié)調(diào)發(fā)展困難

很多博物館建筑節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)流于形式，施工中在落實(shí)節(jié)能環(huán)保措施時(shí)沒(méi)有把控整體，難以協(xié)調(diào)發(fā)展，導(dǎo)致建筑只在某一工程上表現(xiàn)出極高的節(jié)能環(huán)保強(qiáng)度，其他工程施工中則基本沒(méi)有體現(xiàn)。

4.4人才匱乏

人才是研究博物館建筑節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)工作并將其推廣應(yīng)用到實(shí)際項(xiàng)目的實(shí)踐者，而當(dāng)前國(guó)內(nèi)此方面人才明顯不足，許多博物館建筑設(shè)計(jì)人員專業(yè)水平有限，難以順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步趨勢(shì)、掌握節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)手段，工作中設(shè)計(jì)理念滯后、設(shè)計(jì)方法單一、設(shè)計(jì)模式固定，嚴(yán)重影響了博物館建筑節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)整體水平的提升。

5博物館建筑設(shè)計(jì)中節(jié)能環(huán)保理念的體現(xiàn)與融入建議

首先，加強(qiáng)法律約束。法治社會(huì)以法律依據(jù)為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，博物館建筑節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)也不例外。為了規(guī)范節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)，保證建筑具備良好的節(jié)能環(huán)保效果，加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，應(yīng)通過(guò)節(jié)能建筑材料標(biāo)準(zhǔn)化立法等工作，為建筑綠色能源進(jìn)程提供最大助力，壯大博物館建筑節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，全面發(fā)展。其次，加大宣傳力度。政府有關(guān)單位及博物館建筑項(xiàng)目負(fù)責(zé)人應(yīng)加大建筑節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)的宣傳力度，將門窗節(jié)能、屋面節(jié)能等設(shè)計(jì)內(nèi)容通過(guò)官方微信公眾號(hào)、廣播、電視、宣傳冊(cè)等宣傳到位，讓更多人關(guān)注博物館建筑節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)，促進(jìn)該項(xiàng)工作的飛躍式發(fā)展。地方政府應(yīng)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，出臺(tái)超低能耗建筑的扶持政策，在新農(nóng)村建設(shè)與公共建筑中率先推廣超低能耗建筑，為低能耗保溫材料、門窗建筑設(shè)計(jì)方案提供一次性資金補(bǔ)貼或貸款資金等扶持政策，加大宣傳影響性，促使更多博物館建筑項(xiàng)目主動(dòng)參與到低能耗建筑體系中。最后，重視人才培養(yǎng)。高校與博物館建筑設(shè)計(jì)院應(yīng)加強(qiáng)校企合作，共同培養(yǎng)出符合低能耗建筑建設(shè)需求和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)人才。

6結(jié)束語(yǔ)

總之，將節(jié)能環(huán)保理念融入博物館建筑設(shè)計(jì)中，可以最大程度上節(jié)材、節(jié)水、節(jié)地、節(jié)能，避免污染環(huán)境，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，給人們創(chuàng)造高效、舒適、健康的博物館使用空間，打造與自然和諧共生的現(xiàn)代博物館建筑。在建筑設(shè)計(jì)中要堅(jiān)持建筑、人、自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的總體目標(biāo)，避免破壞自然環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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