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時(shí)間：2023-08-18 09:32:34
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇初中語文散文教學(xué)范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識！
散文是自有文明以來，最古老的文學(xué)樣式之一。從語言色調(diào)看來，散文如素描，清淡、淡雅，它是智慧的結(jié)晶，是情感的宣泄。散文的筆法無拘無束，變化無窮，在散文的筆下，有奧妙無窮的大千世界，有微妙難測的內(nèi)心世界。
一、指導(dǎo)學(xué)生欣賞散文的情感美
朱自清的散文《背影》，作者設(shè)置了在家庭災(zāi)禍后父親送兒子遠(yuǎn)行的背景，描述了父親送子的場面，細(xì)致入微地刻畫了父親為“我”買橘子的場景，以及“我”的幾次流淚的場景。對于這些，如果我們只是冷眼旁觀、漠然處之，就很難喚起我們的情感。我在對這篇文章的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生換位思考，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，深切體會(huì)一個(gè)父親在家國兩茫茫之際送子遠(yuǎn)行時(shí)的牽掛和不忍，和那種滿懷希望但前景暗淡的復(fù)雜的心理感受，那么文章的情感就很容易把握了。具有了審美意境后，教師就應(yīng)放手讓學(xué)生通讀文章。學(xué)生自己感受語言材料，隨著學(xué)生心理活動(dòng)和情感的投入，學(xué)生就會(huì)被文章所感染。在朗讀中，教師可以選擇符合文章的、恰當(dāng)?shù)谋尘耙魳穪硪r托文章，更好地激發(fā)學(xué)生的情感。例如，我在七年級上冊《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)中，在前半部分的“憶花”中，作者回憶起以前和現(xiàn)在的不愉快的事，我讓學(xué)生領(lǐng)悟作者的情感，引導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)應(yīng)該用低沉且略帶悲傷地語調(diào)朗讀；在后半部分，作者看到生機(jī)勃勃的紫藤蘿，心靈受到觸動(dòng)，我又引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該用輕松愉快的心情去朗讀；在文章的最后“悟花”部分，我讓學(xué)生反復(fù)讀，細(xì)細(xì)地品味，體會(huì)課文的主旨。
二、指導(dǎo)學(xué)生欣賞散文的哲思美
在散文的有效教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對散文的分析，不能只停留在人、物的特征及其生活、場景等表層結(jié)構(gòu)的分析上，要探索隱藏在作者背后的心理感受，了解作者的寫作背景和主觀感受。例如，在學(xué)習(xí)魯迅的《風(fēng)箏》中，進(jìn)入中年的“我”，在回憶并自責(zé)青年時(shí)代曾奉行“長幼有序”的封建道德而虐殺兒童天性的錯(cuò)誤，當(dāng)“我”向當(dāng)年的小兄弟認(rèn)錯(cuò)并期待原諒時(shí)，對方卻早已忘卻并詫異地笑著，使“我”陷入一種無可把握的悲哀。而這種可貴的自責(zé)和寬容別人過錯(cuò)的品質(zhì)，是建立在“我”自我解剖的基礎(chǔ)之上的。我在對這篇文章的教學(xué)中，抓住親情和自省精神來突破，通過這樣的深入分析，揭示出了作品藝術(shù)構(gòu)造的真諦。所以我認(rèn)為，散文文學(xué)作品的焦點(diǎn)，并不是為敘事而敘事、為寫人而寫人，它所表達(dá)的是對生活、社會(huì)、人生的獨(dú)特的感受。所以，在教學(xué)中教師必須引導(dǎo)學(xué)生深入分析隱藏在作品中的信息，從而體會(huì)作品的哲思之美。
三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞散文的形式美
在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)朗讀課文，認(rèn)真揣摩作者的思路，從結(jié)構(gòu)入手，理清脈絡(luò)，使學(xué)生感悟到作品的結(jié)構(gòu)之妙，感悟到作品的行文之理。例如，我在對宗璞的《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)中，分析全文圍繞紫藤蘿花抒發(fā)感情，由看花、憶花、思花構(gòu)成，層層深入地表達(dá)主旨?？椿?，按花瀑、花穗、花朵來寫，越來越體現(xiàn)花的活潑熱鬧、生機(jī)勃勃；憶花，先寫“我”沉浸在“花朵的光輝中”，感受到“精神的寧靜和生的喜悅”，然后寫花所受的苦難，最后寫花歷盡磨難又煥發(fā)生機(jī)；思花，作者開創(chuàng)理性的思考，領(lǐng)悟到生命的美好。我引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者由紫藤蘿花盛開的景象，體會(huì)到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”真理，表達(dá)了對頑強(qiáng)生命的贊嘆。
四、指導(dǎo)學(xué)生欣賞散文的語言美
散文是精致的語言藝術(shù)，因此，我在散文教學(xué)中，幫助學(xué)生理解那些表情達(dá)意深刻的詞句，感受作者運(yùn)用語言的美妙之處、深刻之意。例如，宗璞的《紫藤蘿瀑布》中，“花朵一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！”這句中，用了“挨”“接”“推”“擠”，四個(gè)動(dòng)詞，通過擬人的手法，把花兒繁密、茂盛盛開的景象生動(dòng)地描繪了出來，給人一種生動(dòng)活潑、賞心悅目的感覺，使我們領(lǐng)略到紫藤蘿瀑布的美景。
五、結(jié)合使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段
想象在散文閱讀過程中是不可缺少的，在散文教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度，不同方面理解文章，想象散文中描寫的事物、描繪的景物，同時(shí)可以利用插圖或多媒體課件，為學(xué)生建立廣闊的想象空間。例如，在閱讀《桂林山水》時(shí)，教師同時(shí)播放多媒體課件，學(xué)生通過視覺來體會(huì)作者的描寫，發(fā)揮想象，在腦海中浮現(xiàn)“舟在碧波上，人在畫中游”的美麗畫卷；在閱讀朱自清的《春》里的語句“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去”時(shí)，教師適時(shí)播放一些有關(guān)春天的歌曲或音樂，結(jié)合著視覺與聽覺感受，學(xué)生更容易體會(huì)作者的描寫，發(fā)揮想象，在腦海中浮現(xiàn)出生機(jī)勃勃的、絢麗多彩的春天。
六、加強(qiáng)課堂的教學(xué)互動(dòng)
1.轉(zhuǎn)變教育觀念，是“少教多學(xué)”的前提
“一切為了學(xué)生發(fā)展”是新課程的最初宗旨和核心理念。少教多學(xué)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)生的身上：只要學(xué)生能學(xué)會(huì)的，就讓學(xué)生去學(xué)；只要學(xué)生能動(dòng)手的，就讓學(xué)生去動(dòng)手；只要學(xué)生能思考的，就讓學(xué)生思考；只要學(xué)生能討論的，就讓學(xué)生討論；只要學(xué)生能得出結(jié)論的，就讓學(xué)生自己得出結(jié)論。讓學(xué)生自主感悟，自主學(xué)習(xí)，教師再根據(jù)課堂反饋，有的放矢，進(jìn)行點(diǎn)撥，讓語文教學(xué)成為師生共享的過程。
2.教會(huì)學(xué)生正確方法，培養(yǎng)思考的能力
擁有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)方法，可以收到事半功倍的效果。教師在教學(xué)的過程中，首先要教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。如怎樣做好課前預(yù)習(xí)，如何保證課堂上的聽課質(zhì)量和聽課效果，課后復(fù)習(xí)要注意的問題。課堂教學(xué)時(shí)間有限，掌握良好的學(xué)習(xí)方法提升自身獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力很重要。
3.保證學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)時(shí)間
初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生對待問題有了一定的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造力。教師要充分信任學(xué)生的潛質(zhì)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)大膽地交到學(xué)生手中，弱化教師在教學(xué)過程中的地位，努力向引導(dǎo)者的身份轉(zhuǎn)變。教師的教學(xué)建立在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，使得教學(xué)成為鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)效果的途徑。
4.堅(jiān)持以人為本，因材施教
每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的一面，教育學(xué)生不應(yīng)該采取一概而論的辦法。教師在教學(xué)過程中要注意分層教學(xué)，對待不同的學(xué)生，采取不同的教學(xué)方法。
綜上所述，教師應(yīng)始終將情感投入到散文教學(xué)中，因?yàn)榍楦惺侨藢Υ饨缡挛锏膽B(tài)度，是人對客觀現(xiàn)實(shí)是否符合自己需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。筆者在散文閱讀教學(xué)中，時(shí)刻注重將自己的情感投入到文本中，激發(fā)學(xué)生大膽地想象。在投入情感的同時(shí)，還要把多媒體課件適時(shí)進(jìn)行播放，從而一步步對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，使學(xué)生動(dòng)情，最終將情感與現(xiàn)代教育技術(shù)手段相結(jié)合，使初中散文閱讀教學(xué)效率得到提高。
中圖分類號：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）07-0266-01
隨著新課程的不斷改革，初中的語文教學(xué)不再只采用傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，而是在不斷的發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢上，進(jìn)一步的創(chuàng)新教育模式，以此來采用多種教學(xué)方式，進(jìn)而不斷的提高教學(xué)質(zhì)量。而在初中的語文課堂中采用一定的情境教學(xué)可有效的提高課堂效率。
1 滲入生活，創(chuàng)設(shè)想象情境
初中的語文教學(xué)內(nèi)容大多與生活緊密相連。因此，在初中的語文教學(xué)課堂上，就應(yīng)不斷的創(chuàng)設(shè)想象情境的教學(xué)模式，進(jìn)而有效地將教學(xué)內(nèi)容與生活聯(lián)系起來，以此來有效地促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。此外，在初中語文的教學(xué)課堂上，老師還應(yīng)充分利用學(xué)生的想象力來有效地結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷，進(jìn)而為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供較為豐富的學(xué)習(xí)資源。初中的語文教學(xué)較小學(xué)不同，不再是簡單的認(rèn)字和讀音，而是更加注重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力，進(jìn)而讓學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)到平淡文字下的豐富的人生哲理。因此，在初中的語文教學(xué)過程中，僅僅對課文子句的分析就難以提高學(xué)生的領(lǐng)悟能力，因此，老師就應(yīng)及時(shí)跳出課堂，進(jìn)而不斷地加強(qiáng)課本內(nèi)容與生活之間的聯(lián)系，以此來有效的幫助學(xué)生對課文的理解，進(jìn)而不斷的促進(jìn)學(xué)生能夠快速的領(lǐng)悟文章的寫作含義。
例如，在學(xué)朱自清的《春》這一節(jié)課時(shí)，老師可先讓學(xué)生自由朗讀課文，進(jìn)而讓學(xué)生能夠?qū)ξ恼掠幸欢ǖ睦斫馀c體會(huì)，進(jìn)而老師可挑出文章中較為經(jīng)典的段落，然后讓學(xué)生進(jìn)行細(xì)讀，進(jìn)而老師可讓學(xué)生通過自己的想象力來描述自己心中春的模樣，然后與作者筆下“春”的模樣相比較，通過采用對比的教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠認(rèn)識到作者筆下“春”的魅力。此外，老師還可讓學(xué)生講述生活中春天的情境，然后與作者筆下春天的情境相對比，進(jìn)而不斷的促進(jìn)學(xué)生能夠及時(shí)的抓住課文的主體以及有效的理解課文的切入點(diǎn)。
2 利用多媒體，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
隨著科技的不斷進(jìn)步以及信息技術(shù)的快速發(fā)展，利用多媒體進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的展示已成為了當(dāng)前初中教學(xué)的主流。因此，在初中的Z文教學(xué)課堂中，老師就應(yīng)緊跟這一潮流，不斷的將多媒體技術(shù)運(yùn)用到課堂中，進(jìn)而有效的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以此不僅能夠有效的提高課堂的教學(xué)效率，而且還能在一定程度上提高學(xué)生的想象力。因此，在課堂上，老師可利用多媒體將課本中的內(nèi)容直觀的呈現(xiàn)給學(xué)生，進(jìn)而不斷的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此來有效的達(dá)到初中語文教學(xué)的目的。此外，運(yùn)用多媒體教學(xué)，還能有效的突破時(shí)空的限制，進(jìn)而可通過采用音樂、圖片、動(dòng)畫等形式來不斷地強(qiáng)化學(xué)生對文章內(nèi)容的感知，進(jìn)而不斷的為學(xué)生的理解提供一定的外部刺激，以此來有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而不斷的提高他們的理解能力。因此，在初中語文的教學(xué)課堂上，老師就應(yīng)不斷的運(yùn)用多媒體技術(shù)，進(jìn)而不斷的為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，進(jìn)而有效的促進(jìn)學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。
例如，在學(xué)習(xí)朱自清《春》這一節(jié)課時(shí)，老師就可運(yùn)用一定的多媒體技術(shù)，運(yùn)用一定的圖片、動(dòng)畫以及聲音等形式來將朱自清筆下春的場景，直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，進(jìn)而加深學(xué)生對課文的理解。此外，老師還可運(yùn)用多媒體技術(shù)來播放《春》這節(jié)課的讀音，此外再配上相應(yīng)的音樂和文字，此外圖片可根據(jù)課文朗讀的進(jìn)度而進(jìn)行自動(dòng)切換，進(jìn)而為學(xué)生營造一種較為真實(shí)的春的場景，從而讓學(xué)生能夠有效地領(lǐng)略到作者筆下春天的美，以此來有效的揭示出作者文章的寫作目的。
3 培養(yǎng)興趣，創(chuàng)設(shè)寫作情境
相比較于詩歌、小說、話劇等體裁的文章，散文的文體特征不明顯，風(fēng)格較為自然，縱觀整個(gè)初中階段的語文教學(xué)，散文正是學(xué)生最難上手的一項(xiàng)內(nèi)容。很多學(xué)生心中有千言，但開口又是一片茫然，不知從何入手。語文教師如何提高散文教學(xué)水平，教出技巧、教出效果，是當(dāng)前初中語文課堂急需解決的難題。
一、初中語文課堂散文教學(xué)現(xiàn)狀
1.教了和沒教一樣
成功的散文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)習(xí)者的真實(shí)感受，引起讀者情感共鳴，讓學(xué)生體會(huì)到文章所要表達(dá)的情真意切。大部分散文教學(xué)都陷入了怪圈：教師講了和沒講一樣，學(xué)生沒有與文章產(chǎn)生情感共鳴。散文教學(xué)流于形式、表面化，學(xué)生對文章的理解局限在字詞、段落的背誦上，未能深入探究文章所要傳達(dá)的情感內(nèi)涵。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高
對學(xué)生展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生本身就對語文不太感興趣，遑論配合散文教學(xué)工作。大部分學(xué)生認(rèn)為語文提分?jǐn)?shù)慢，散文又是閱讀里面最不好拿分?jǐn)?shù)的，因此抱著自暴自棄的心態(tài)學(xué)習(xí)。上語文課，很多學(xué)生要不是寫其他學(xué)科作業(yè)，要不就是睡覺，學(xué)習(xí)興趣不高，散文教學(xué)質(zhì)量遲遲難以提升。
二、如何轉(zhuǎn)變當(dāng)前散文課堂教學(xué)現(xiàn)狀
1.有效導(dǎo)入，牽引學(xué)生走入情感世界
正所謂萬事開頭難，良好的開端就預(yù)示著成功的一半，教師如果能在散文教學(xué)中做好課堂導(dǎo)入工作，就能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作品的情感世界，順利完成課堂教學(xué)活動(dòng)。散文好比心靈的揚(yáng)聲器，所有的妙筆生花、巧妙構(gòu)思都植根于作者對自己所要表現(xiàn)對象的精辟見解和深厚的感情之中，在教學(xué)時(shí)，教師必須以情感為紐帶，利用良好的導(dǎo)入將學(xué)生帶入作品所蘊(yùn)含的情感世界。
教學(xué)朱自清的寫景散文《春》，教師可以利用多媒體為學(xué)生展示“早春”主題的圖片，配以音樂，刺激學(xué)生的視覺、聽覺體驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生對美好的早春產(chǎn)生無比熱愛之情時(shí)，教師在PPT上打出《荷塘月色》《背影》《匆匆》三幅作品，配以解說：一位品著《荷塘月色》《匆匆》而過，給我們留下深刻《背影》的作家又踏《春》而來了，他是誰呢？在情境導(dǎo)入的感染之下，教師導(dǎo)入課文，將學(xué)生引入課題之中。
成功的導(dǎo)入，猶如樂章的序曲，能讓人受到強(qiáng)烈的感染。在散文教學(xué)中利用多媒體導(dǎo)入情境，能有效激發(fā)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生快速走入文章，正確理解文章、學(xué)好文章。
2.抓關(guān)鍵詞，感受文本藝術(shù)脈搏律動(dòng)
詩有“詩眼”，文有“文眼”。詩眼和文眼實(shí)質(zhì)上就是作品的關(guān)鍵詞，凝聚文章藝術(shù)構(gòu)思，制約全篇情感走向。在進(jìn)行散文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)有意識地讓學(xué)生通過關(guān)鍵詞來把握全文。“文眼”是幫助讀者理解作品主題的關(guān)鍵，它是一扇窗戶，通過它可以感受到文本藝術(shù)的脈搏與律動(dòng)，領(lǐng)悟作品所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。
老舍《濟(jì)南的冬天》一課教學(xué)過程中，當(dāng)講到第一自然段的時(shí)候，教師要抓住“寶地”這一關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么說濟(jì)南是個(gè)寶地，文章中哪些地方體現(xiàn)了這一點(diǎn)？學(xué)生緊跟關(guān)鍵詞，結(jié)合文本分析，很快就能找出原因：濟(jì)南的冬天無風(fēng)、無霧、無毒，尤其“溫晴”，因此老舍稱贊它是個(gè)“寶地”。全文所寫的山、水、陽光、白雪，都是與此相聯(lián)系的，“寶地”一詞可謂是全文的主線。通過關(guān)鍵詞，學(xué)生可以深入到文本的語境中，體會(huì)文章的內(nèi)在意味。
在散文教學(xué)中，如果能緊扣關(guān)鍵詞統(tǒng)攝全文，便能有效組織學(xué)生進(jìn)行文本解讀，學(xué)會(huì)梳理文路。學(xué)生通過對關(guān)鍵詞的分析，可以迅速掌握文章主要內(nèi)容，理解文本所要表達(dá)的思想內(nèi)涵也變得簡單起來。散文具有“形散神不散”的特點(diǎn)，教學(xué)過程中教師要以“神不散”作為突破口，通過關(guān)鍵詞突破文本，達(dá)到教學(xué)目的。
3.擴(kuò)大視野，融入學(xué)生社會(huì)生活世界
大語文觀下的生活資訊與語文學(xué)習(xí)是不可分割的，生活處處皆語文。散文更是作家對自己所生活世界的深刻體驗(yàn)，教學(xué)散文，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，將文章的品讀與豐富多彩的社會(huì)生活結(jié)合起來，用心感受生活，用情體驗(yàn)文章，接受多元刺激。
夸大閱讀視野，散文教學(xué)生活化，既能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，又能拓寬文本，讓文本與生活共融，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，可謂一舉
多得。
散文重在抒寫作者的主觀感受和情思，結(jié)構(gòu)自由靈活、題材廣泛多樣的一種文體。雜文、小品、隨筆、報(bào)告文學(xué)、游記等都屬于現(xiàn)代散文范疇。優(yōu)秀的散文不但能給人以美的享受，而且開闊人們的視野，啟迪人們的智慧。
現(xiàn)行語文教材中散文所占篇幅最多，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。如何在中學(xué)散文教學(xué)上讓散文教學(xué)更大程度的優(yōu)化，提高教學(xué)效果，是我們今天要探討的一個(gè)問題。
我認(rèn)為，優(yōu)化高中散文教學(xué)法應(yīng)從幾個(gè)方面入手。
一、樹立三種意識
對于文章整體的把握，根據(jù)散文文體特征，教師在引導(dǎo)的過程中就要有三種意識：
1、“獨(dú)特意識”。抓住散文的特征——“貴在有我”，引導(dǎo)學(xué)生潛心體會(huì)作者“獨(dú)特的情感體驗(yàn)”。深入挖掘作品的“獨(dú)特與深刻”的“情思”，找到作品中的那個(gè)“我”，體悟出“我”的個(gè)性。
2、“鑒賞意識”。審美閱讀能力，包含審美感受力與審美鑒賞力，前者是后者的基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)自后者是前者的深化。不僅感受散文的美，而且要從遣詞造句、音韻節(jié)奏、文脈氣勢、修辭手法上分析它何以產(chǎn)生美的效果。讓學(xué)生“跳出來反觀”，依托審美的感性認(rèn)識，深化其思想涵義的深刻精妙之處，精化其人文情懷的感人之處。
3、“語言意識”。引導(dǎo)學(xué)生“披文入情，高度重視對語言文字的品味”，高質(zhì)量地培養(yǎng)語感。抓住作品中那些最有教學(xué)價(jià)值的語言加以咀嚼，如朱自清的《春》中，對主題“春花圖”中幾個(gè)關(guān)鍵詞：讓，趕趟兒，鬧著，散，眨等，寫出了百花爭春的繁盛，最后三段中的娃娃新，姑娘美，健壯青年，不僅包含比喻、排比等修辭，而且抓住事物特征，突出主題，以及抒情式的表達(dá)，熟練掌握和運(yùn)用鑒賞語言的方法。
二、發(fā)揮語文審美功能
語文具有重要的審美教育功能，高中語文應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。的確，語文教學(xué)是一門美的藝術(shù)，中學(xué)散文教學(xué)更是美育的重要陣地。因此采用鼓勵(lì)吟誦法教學(xué)，吟誦是學(xué)生對文本的朗讀，學(xué)生通過對散文優(yōu)美文字的語感體驗(yàn)，進(jìn)一步感受和理解形象的內(nèi)在意蘊(yùn)，喚起學(xué)生對作品和對自身生命力的體驗(yàn)和確證。語言文字的東西是需要反復(fù)吟誦的，尤其是散文，一定要給學(xué)生吟誦文本的時(shí)間，因?yàn)樯⑽纳鷦?dòng)的語言無需教師做過多的分析，過多的分析會(huì)破壞散文原有的意境，而通過朗讀，文中的深刻含義和豐富情感自然而然地就表達(dá)了出來。學(xué)生的吟誦為課堂教學(xué)拉開了情感的序幕，也實(shí)現(xiàn)了文本對學(xué)生的美的傳遞。同時(shí)，教師應(yīng)用充滿激情的聲調(diào)來朗讀文中富有情感的語段，用美的語調(diào)來吸引學(xué)生，引起學(xué)生的興趣，把學(xué)生帶進(jìn)散文的美麗殿堂。教師自身的朗讀應(yīng)比磁帶、課件中的錄音更具感染力，教師的優(yōu)美朗讀能造成一種聲音在教室回蕩的藝術(shù)效果。好的散文語言就如同詩一樣優(yōu)美,在朱自清的抒情散文中，語言優(yōu)美流暢,樸素簡潔,清新雋永,給人以美的享受。他注意修辭,語言優(yōu)美,用字遣詞功夫頗深。朱自清擅長運(yùn)用整齊而又有變化的短句,加之有規(guī)律的停頓,抑揚(yáng)有致的句調(diào),從而構(gòu)成了自然活潑、明快錯(cuò)落的抒情節(jié)奏。例如《綠》描寫了梅雨潭和它的綠色。作者寫坐在梅雨亭看到的景色時(shí)云在頭上流著,草叢透著綠意,瀑布沖下,撞擊在巖石之上,飛花碎玉船落下,恰如朵朵白梅,又如點(diǎn)點(diǎn)楊花,如此描繪靜觀景物,真如工筆畫一般,讀來如見其景,如聞其聲。因此,在學(xué)習(xí)時(shí),可以先為學(xué)生描繪一副“綠意盎然”的畫面,通過這個(gè)特定的審美情境,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的情感世界,領(lǐng)悟文本所營造的美學(xué)意蘊(yùn),從而使其受到審美熏陶。
三、廣泛涉獵散文課程資源
散文教學(xué)既要看到著名作家和作品，也要看到作家寫作的亮點(diǎn)以及寫作目的,抒發(fā)作者內(nèi)心怎樣的情感。作者是怎樣突出散文文體、散文風(fēng)格的多樣性的，展示散文的語言藝術(shù)的。在教學(xué)中，要以教材為本，也要重視利用課外資源。散文是美文，對于散文的理解需要一定的文化積累，散文是體現(xiàn)對人生，對生活，對生命認(rèn)識的一種文體，因此在廣泛學(xué)習(xí)課程資源的過程中，應(yīng)該加強(qiáng)教師的課內(nèi)與課外資源組合，學(xué)生的課上與課下的資源搜索，全面廣泛地提高學(xué)生的閱讀散文的能力。針對學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活，大量廣泛地引用相關(guān)課內(nèi)外課程資源，指導(dǎo)閱讀和寫作。加強(qiáng)校外課程資源的開發(fā)和利用將直接引起教育觀念、方法、手段、模式和教學(xué)組織形式等方面的變革；學(xué)生的主體性將會(huì)極大地提高，學(xué)生的實(shí)踐能力，學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力等方面將有全新的發(fā)展。因此，教師必須認(rèn)識到開發(fā)和利用校外課程資源的必要性、掌握開發(fā)和利用校外課程資源的形式、把握開發(fā)和利用校外課程資源的原則。校外課程資源的開發(fā)和利用應(yīng)遵循以下原則：
1、目標(biāo)性原則：明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)需要選擇校外課程資源。
2、數(shù)量、質(zhì)量并重的原則：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度選擇校外課程資源，數(shù)量要適當(dāng)，課程資源要配合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程資源的效能。
3、易用性（包括經(jīng)濟(jì)性）和可行性原則：校外課程資源必須容易操作，省時(shí)、高效。
4、多種感官配合原則：使用校外課程資源時(shí)，盡量組合不同類型的資淅，促進(jìn)學(xué)生的理解。
北大教授溫儒敏先生說過：“讀”最重要。應(yīng)當(dāng)把閱讀放在首位。
首先是朗讀。從語文版教材單元目標(biāo)看，幾乎每個(gè)文學(xué)作品單元都提到朗讀。朗讀：是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。是一種出聲的閱讀方式，它是學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項(xiàng)重要的基本功，就語文學(xué)習(xí)而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點(diǎn)，是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。朗讀有助于情感的傳遞。朱熹要求學(xué)生從小養(yǎng)成正確朗讀的習(xí)慣，還要求讀書必須逐字逐句透徹理解，進(jìn)而深入體會(huì)，反復(fù)揣摩。
其次是閱讀，美國賓夕法尼亞州閱讀能力評估咨詢委員會(huì)給閱讀所下的定義是：“ 閱讀是一個(gè)讀者與文本相互作用，構(gòu)建意義的動(dòng)態(tài)過程。構(gòu)建意義的實(shí)質(zhì)是讀者激活原有的知識，運(yùn)用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力。這個(gè)定義有三個(gè)要素：一是閱讀鑒賞是一個(gè)學(xué)生與文本的互動(dòng)過程，在這個(gè)過程中，學(xué)生是閱讀鑒賞的主體。二是學(xué)生必須激活原有的知識，這就要求學(xué)生具備豐富的文化和文學(xué)知識以及相關(guān)的獨(dú)特的生活體驗(yàn)和情感感受。三是要求學(xué)生掌握閱讀鑒賞的策略并且具有適應(yīng)閱讀鑒賞條件的能力。
再就是讀出興趣。閱讀是一種能力，這種能力的形成，一定要把激發(fā)興趣放在首位。費(fèi)了很大功夫，教了多少年，可是你的學(xué)生對閱讀仍然缺乏興趣，何談能力。語文課本來應(yīng)該是能養(yǎng)成閱讀興趣的，人文的、感性的、審美的內(nèi)容，都會(huì)在個(gè)性化的閱讀中喚起靈性和興味；但現(xiàn)在連課外閱讀也全都納入考試的目標(biāo)，那就容易扼殺了興趣。
還有調(diào)整閱讀姿態(tài)。語文課程論專家王榮生教授深刻指出：不存在籠而統(tǒng)之的“閱讀”和“閱讀能力”，當(dāng)我們說“培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力”，必須追問一個(gè)前提：我們要培養(yǎng)的是怎樣一種閱讀姿態(tài)下的閱讀能力？有時(shí)候，我們的確培養(yǎng)出了某種“閱讀能力”，但它既不是學(xué)生發(fā)展需要的，也是不被社會(huì)認(rèn)可的。
二、倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀
語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生對于統(tǒng)一文本的興趣，統(tǒng)一問題的體悟可能是不同的，學(xué)法也是各異的，表達(dá)也是有差別的，教師就應(yīng)為學(xué)生提供展示的平臺，讓學(xué)生在課堂上自由地思考，充分展示個(gè)性和智慧，能動(dòng)地謀求自身發(fā)展。讓每個(gè)學(xué)生就自己感興趣的某一方面對文本進(jìn)行品讀、分析，讓每個(gè)學(xué)生都有話說，都能感受文本，讀出在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。比如鼓勵(lì)學(xué)生針對文本就自己喜歡的、擅長的或力所能及的某一方面進(jìn)行品讀或就文本所想到的感興趣的某一話題作分析，發(fā)表見解。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有的分析文本的語言、有的分析人物的精神思想、有的分析地區(qū)環(huán)境歷史與人物特點(diǎn)的聯(lián)系、有的對標(biāo)題的內(nèi)涵及文本的主題作分析、有的分析文本的結(jié)構(gòu)、有的聯(lián)系到了相關(guān)的文章……這樣的課堂，每個(gè)學(xué)生都有事情做，都有動(dòng)力做，忙得不亦樂乎。閱讀不是做廣播操，教師只有為學(xué)生搭建好平臺，學(xué)生才能達(dá)到得到個(gè)性化的發(fā)展，共享、共鳴、共識、共進(jìn)。在教師的引導(dǎo)下，以一種師生平等和諧的對話的方式，讓學(xué)生在心靈深處產(chǎn)生震顫，進(jìn)而迸發(fā)個(gè)性閱讀的火花。
當(dāng)然，個(gè)性化閱讀，強(qiáng)調(diào)的不僅僅是個(gè)性，共性的理解是絕對不能丟棄的，只有閱讀者尊重文本，尊重作者，才能真正“我心知他心”，才算是真正理解了文本。
三、廣泛涉獵散文課程資源
在語文教學(xué)課程中，散文所占比重之大，重要性之重，我們在廣泛學(xué)習(xí)課程資源的過程中，應(yīng)該加強(qiáng)教師的課內(nèi)與課外資源組合，學(xué)生的課上與課下的資源搜索。全面廣泛地提高學(xué)生的閱讀散文的能力和寫作筆記。針對學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和生活，大量廣泛地引用相關(guān)課內(nèi)外課程資源，知道閱讀和寫作。加強(qiáng)校外課程資源的開發(fā)和利用將直接引起教育觀念、方法、手段、模式和教學(xué)組織形式等方面的變革；學(xué)生的主體性將會(huì)極大地提高，學(xué)生的實(shí)踐能力，學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力等方面將有全新的發(fā)展。因此，教師必須認(rèn)識到開發(fā)和利用校外課程資源的必要性、掌握開發(fā)和利用校外課程資源的形式、把握開發(fā)和利用校外課程資源的原則。校外課程資源的開發(fā)和利用應(yīng)遵循以下原則：
1、目標(biāo)性原則：明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)需要選擇校外課程資源。
2、數(shù)量、質(zhì)量并重的原則：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度選擇校外課程資源，數(shù)量要適當(dāng)，課程資源要配合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程資源的效能。
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）11-268-01
散文主要是抒寫作者的情思和主觀感受，它是一種有著自由靈活的結(jié)構(gòu)和廣泛多樣的題材的文體?，F(xiàn)代散文主要包括小品、雜文和隨筆等。優(yōu)秀的散文不僅能帶給人以美的享受，還能開闊人們的視野，啟迪人們的智慧。散文在現(xiàn)行語文教材中所占篇幅最多，是語文教學(xué)的重要組成部分。那么，如何使散文教學(xué)得到更大程度的優(yōu)化呢？筆者認(rèn)為，可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行嘗試：
一、首先是閱讀
溫儒敏先生曾說：“讀”是最重要的，學(xué)好散文的第一步是閱讀。首先是朗讀。從語文版教材單元目標(biāo)看，每個(gè)文學(xué)作品單元幾乎都提到了朗讀。朗讀是一種將文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)造性活動(dòng)，它是學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項(xiàng)重要的基本功，所以，朗讀在語文學(xué)習(xí)中是最重要的。朗讀是理解課文的重要手段，是閱讀的起點(diǎn)。它能夠發(fā)展學(xué)生的智力，使學(xué)生在思想上獲得熏陶，還有利于情感的傳遞。閱讀是一種能力，想要形成這種能力，必須要將激發(fā)興趣放在首位。語文課應(yīng)該是可以使學(xué)生的閱讀興趣養(yǎng)成的，感性的、人文的、審美的內(nèi)容，都可以在個(gè)性化的閱讀中將興趣與靈性喚起；但目前在考試目標(biāo)中還納入了課外閱讀的內(nèi)容，這就容易將學(xué)生的興趣扼殺了。其次是調(diào)整閱讀姿態(tài)。語文課程論專家王榮生教授指出：籠而統(tǒng)之的“閱讀”及“閱讀能力”是不存在的，當(dāng)我們說“培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力”時(shí)，一定要對一個(gè)前提進(jìn)行追問：我們要培養(yǎng)的是怎樣一種閱讀姿態(tài)下的閱讀能力？很多時(shí)候，我們的確培養(yǎng)出了某種“閱讀能力”，可這種能力卻不是學(xué)生發(fā)展需要的，也不是得到社會(huì)認(rèn)可的。
二、三種意識的樹立
1、獨(dú)特意識
將“貴在有我”的散文特征抓住，引導(dǎo)學(xué)生對作者“獨(dú)特的情感體驗(yàn)”進(jìn)行潛心體會(huì)。深入挖掘作品中的“獨(dú)特和深刻”的“情思”，將作品中的那個(gè)“我”找到，將“我”的個(gè)性悟出來。
2、鑒賞意識
審美閱讀能力主要包括審美感受力和審美鑒賞力，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的深化。不但要對散文的美進(jìn)行感受，還要從遣詞造句、文脈氣勢、修辭手法等方面對它如何產(chǎn)生美的效果進(jìn)行分析。讓學(xué)生“跳出來反觀”，以審美的感性認(rèn)識為依托，對其思想涵義的深刻精妙之處進(jìn)行深化，對其人文情懷的感人之處進(jìn)行精化。
3、語言意識
教會(huì)學(xué)生“披文入情，高度重視對語言文字的品味”，對學(xué)生的語感進(jìn)行高質(zhì)量地培養(yǎng)。抓住作品中那些最有教學(xué)價(jià)值的語言加以咀嚼，如朱自清的《春》中，描寫“春花圖”的文字中有幾個(gè)關(guān)鍵詞：讓、趕趟兒、鬧著、散、眨等，描繪出了百花爭春的繁盛，最后三段中的娃娃新、姑娘美和健壯青年，不但運(yùn)用了比喻和排比等修辭，還抓住了事物特征，突出了主題，并采用了抒情式的表達(dá)，對鑒賞語言的方法進(jìn)行熟練地掌握與運(yùn)用。
三、咬文嚼字，對語言進(jìn)行細(xì)品
在散文教學(xué)中，要想真正體會(huì)文本內(nèi)涵，不能僅在文本表面停留，還需要對文本進(jìn)行深入理解，咬文嚼字，細(xì)細(xì)品味文本語言，以將文本與學(xué)生的距離拉近，讓學(xué)生體會(huì)語言所包含的情感，理解文章意境，感悟作者的思想情感。如《背影》一文，它沒有華麗的詞藻，也未進(jìn)行精心地雕琢，而是通過平白、樸素的語言連綴成文，娓娓道來，看起來樸素恬淡，實(shí)際上卻有豐富的意蘊(yùn)。在文章中，作者用“禍不單行”、“滿院狼藉”、“光景慘淡”、“觸目傷懷”等詞語，為全文營造出淡淡的感傷氣氛，這是作者的真實(shí)心境的反應(yīng)。此外，借助兩個(gè)“躊躇”和“再三”，還有三個(gè)“囑”，從表面看起來似乎有些重復(fù)，但實(shí)際上卻是對父親的不放心給予了淋漓盡致地表現(xiàn)。又如作者運(yùn)用了“我的眼淚又來了”、“我的淚很快地流下來”等語句，雖然較為口語化，但卻表達(dá)出了深深的父子情……可見，雖然文字質(zhì)樸，但卻有著豐富的意蘊(yùn)，似涓涓細(xì)流，滋潤著讀者的心田。
四、尋找文脈，對意圖加以把握
在對散文進(jìn)行欣賞時(shí)，我們應(yīng)從文章的行文脈絡(luò)入手，把握文章的文眼，根據(jù)文路加以推敲，依循文意思考，從而對作者的寫作意圖加以把握，感悟文本的內(nèi)涵。（1）抓住“文眼”。通常來講，構(gòu)思精巧、充滿意境的散文，一般都有“文眼”。所以，在閱讀散文時(shí)，我們可將具有“畫龍點(diǎn)睛”之效和體現(xiàn)全篇主旨的“文眼”找出來，從而領(lǐng)悟作者的寫作意圖。不同文章的“文眼”的安排也各有不同，既可以是字詞、語句，又可以是細(xì)節(jié)、情絲，甚至是一景一物。（2）抓準(zhǔn)文章線索，理清作者思路，對文章立意加以把握。在散文中，文本的骨架是結(jié)構(gòu)，而文本的脈絡(luò)是線索，二者相互聯(lián)系。通常情況下，抓準(zhǔn)了文章的線索，就能夠理清文章的思路，這能夠幫助我們把握作者的寫作意圖，學(xué)會(huì)鑒賞謀篇布局，由“形散”表象把握“神”之精髓，從而對作者的思想情感加以把握。在散文閱讀中，主要有以下幾種線索：空間順序作線索，如朱自清的《綠》；人物活動(dòng)作線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；情感發(fā)展作線索，如楊朔的《荔枝蜜》；此外，還有一些散文以事理和事物形象作線索。這樣，通過尋找文脈，可對線索和作者的寫作意圖加以把握。
總之，“教無定法，妙在得法”，只要在教學(xué)中能將學(xué)生的心扉開啟，對學(xué)生的生活體驗(yàn)加以調(diào)動(dòng)，引導(dǎo)他們進(jìn)行想象和聯(lián)想，與作者感情相通，并促進(jìn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化與升華，就可以讓學(xué)生真正品味到散文的美，在感悟散文情趣美的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)散文的意境美。
關(guān)鍵詞 初中語文；閱讀；合作學(xué)習(xí)；問題啟發(fā)
有過語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師肯定聽學(xué)生抱怨過語文知識不好捉摸，短時(shí)間內(nèi)不好提高，甚至?xí)W(xué)習(xí)方法產(chǎn)生懷疑。確實(shí)，語文是一門開放性學(xué)科，需要我們長久堅(jiān)持以科學(xué)的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)。新課改以來廣大教師也分享了很多高效教育心得，但是我們能在課堂上隨手拿來用嗎？肯定不能，因?yàn)檫@些教學(xué)方法未必適合自己學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。這就是說，我們一定要結(jié)合自己班級學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有針對性地整合教學(xué)內(nèi)容，這樣才能提高學(xué)生互動(dòng)參與知識生成的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而提高課堂效率。鑒于此，筆者總結(jié)一線教學(xué)工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納三個(gè)比較比較契合廣大初中生認(rèn)知的提升語文課堂效率的環(huán)節(jié)，以期拋磚引玉：
一、閱讀環(huán)節(jié)
作為信息的輸入手段，閱讀是語文教學(xué)的不二法門。一方面我們通過閱讀初步認(rèn)知生詞的用法，掌握基本的表達(dá)句式；另一方面通過閱讀體味語言到情感的微妙表達(dá)，從而熟能生巧產(chǎn)生語感，從而提升自己的表達(dá)能力，將語文學(xué)習(xí)上升到“學(xué)以致用”的境界。下面我們以教學(xué)蘇教版選錄的朱自清先生的經(jīng)典散文《春》為例來分析如何展開閱讀教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和體味語感。
師：大家結(jié)合預(yù)習(xí)對課文的初步掌握，思考一下應(yīng)該以怎樣的情感來閱讀《春》這篇散文呢？然后我們有感情地齊讀一遍。
生1：這篇課文以歡快的語氣表達(dá)春天的朝氣蓬勃，閱讀的時(shí)候要節(jié)奏明快、愉悅。
生2：我認(rèn)為該文寫的非常優(yōu)美，需要我們以舒緩的節(jié)奏邊閱讀邊感受，所以應(yīng)該輕輕地、柔和地飽含感情地朗讀，如此方能讀出春的柔和美。
……
師：同學(xué)們說都的非常好，從不同的角度說出了對本文的理解和感觸，確實(shí)像“紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！边@樣的句子我們應(yīng)該以明快的節(jié)奏來讀，而“吹面不寒楊柳風(fēng)，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你?！边@樣的優(yōu)美描寫要以舒緩的語氣邊讀邊“享受”春的氣息。
生齊讀，完畢。
師：大家讀完后，想一想作者都用了什么手法來表現(xiàn)春天的美呢？
生3：用了排比、比喻、擬人等多種修辭手法。
生4：分別從視覺、感覺、聽覺等不同的角度來引導(dǎo)我們感受春天的氣息。
師：非常好，作者不惜運(yùn)用這么多方式和方法來譜寫春天的美，讓我們學(xué)到什么呢？
生5：我們可以從中學(xué)到描寫景物要從多感官、多角度描寫。
生6：多種修辭手法的巧妙運(yùn)用能使文章更生動(dòng)、形象。
……
這樣引導(dǎo)閱讀教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生有思考地進(jìn)行閱讀，有效消除了濫竽充數(shù)的消極現(xiàn)象，同時(shí)讓大家通過思考和感受，真正學(xué)習(xí)到經(jīng)典的描物達(dá)情的手法，它是提升學(xué)生理解能力、寫作能力等語文綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
二、合作環(huán)節(jié)
開放性的話題離不開合作探究，只有通過大家從不同的角度思考并互動(dòng)交流，知識才能得到發(fā)揚(yáng)和擴(kuò)散，這正契合了語文開放的學(xué)科性質(zhì)，所以語文高效課堂一定離不開合作探究。通常我們以“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的原則根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律整合成3-5人的學(xué)習(xí)小組，然后讓他們圍繞共同的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行探究，以期通過明確分工實(shí)現(xiàn)有限時(shí)間內(nèi)通過互助交流和交叉體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容擴(kuò)大化。
例如，我們在教學(xué)《晏子使楚》這篇文言文時(shí)，就根據(jù)文言文知識密度大，許多同學(xué)理解困難的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)設(shè)置合作學(xué)習(xí)來謀求高效課堂。
1.布置小組任務(wù)：（1）通過工具書理解基本的文言詞匯含義，然后朗讀全文。（2）能復(fù)述楚王是用什么辦法三次侮辱晏子的，晏子是用什么辦法反駁楚王的（3）理解句子間的邏輯關(guān)系，學(xué)習(xí)簡單的推理。
2.合作事項(xiàng)。（1）組長參照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行任務(wù)分工；（2）合作學(xué)習(xí)過程中先完成各自的學(xué)習(xí)任務(wù)，再換角色進(jìn)行交叉體驗(yàn)，然后進(jìn)行相互輔導(dǎo)與啟發(fā)；（3）筆記員記錄學(xué)習(xí)成果。
3.學(xué)習(xí)成果展示，師生互動(dòng)評價(jià)。
合作學(xué)習(xí)非常適合課堂知識密度大， 難度高的教學(xué)任務(wù)，通過合作學(xué)習(xí)同學(xué)們在體驗(yàn)知識生成過程中以互動(dòng)的方式實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，共同提高學(xué)習(xí)效率。
三、問題啟發(fā)環(huán)節(jié)
問題是啟發(fā)學(xué)生深入探究知識原理的準(zhǔn)繩。語文教學(xué)中我們要能抓住知識銜接和學(xué)生難以理解的地方通過問題啟發(fā)的方式，拓展學(xué)生思路，轉(zhuǎn)化知識，生成能力。
比如我們教學(xué)老舍的《濟(jì)南的冬天》時(shí)，教學(xué)大綱給出的教學(xué)目的是：讓學(xué)生在掌握基本字詞句的基礎(chǔ)上，理解課文內(nèi)容，體會(huì)擬人、比喻等修辭方法在寫景中的作用，品味優(yōu)美的語言。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，讓學(xué)生真正體會(huì)和學(xué)習(xí)描物狀景的寫作技巧，筆者就設(shè)置下面三個(gè)問題抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)啟發(fā)學(xué)生遷移知識：1.作者從哪幾個(gè)角度來寫濟(jì)南的冬天？2.濟(jì)南冬天有怎樣典型的特點(diǎn)？3.反復(fù)體味作者的寫作手法，嘗試寫“家鄉(xiāng)的某個(gè)季節(jié)”的話題習(xí)作，以“描紅”的方式來提升自己的表達(dá)能力。
如此設(shè)問啟發(fā)，同學(xué)們通過再次深入閱讀和學(xué)習(xí)，對文本的認(rèn)識上升到更高的層次，懂得景物描寫時(shí)應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行表達(dá)，從而連貫了基礎(chǔ)學(xué)習(xí)到表達(dá)運(yùn)用的知識生成過程。
上文是筆者結(jié)合一線教學(xué)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對初中語文三個(gè)環(huán)節(jié)的分析與總結(jié)。總而言之，無論怎樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，我們一定要將學(xué)生放在主體地位，結(jié)合他們的認(rèn)知來整合教學(xué)內(nèi)容，否則只能是緣木求魚，南轅北轍，非但不能達(dá)成高效課堂，還要東施效顰，貽笑大方之厄。
有過語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師肯定聽學(xué)生抱怨過語文知識不好捉摸，短時(shí)間內(nèi)不好提高，甚至?xí)W(xué)習(xí)方法產(chǎn)生懷疑。確實(shí)，語文是一門開放性學(xué)科，需要我們長久堅(jiān)持以科學(xué)的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)。新課改以來廣大教師也分享了很多高效教育心得，但是我們能在課堂上隨手拿來用嗎？肯定不能，因?yàn)檫@些教學(xué)方法未必適合自己學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。這就是說，我們一定要結(jié)合自己班級學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律有針對性地整合教學(xué)內(nèi)容，這樣才能提高學(xué)生互動(dòng)參與知識生成的主觀能動(dòng)性，進(jìn)而提高課堂效率。鑒于此，筆者總結(jié)一線教學(xué)工作和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納三個(gè)比較比較契合廣大初中生認(rèn)知的提升語文課堂效率的環(huán)節(jié)，以期拋磚引玉：
一、閱讀環(huán)節(jié)
作為信息的輸入手段，閱讀是語文教學(xué)的不二法門。一方面我們通過閱讀初步認(rèn)知生詞的用法，掌握基本的表達(dá)句式;另一方面通過閱讀體味語言到情感的微妙表達(dá)，從而熟能生巧產(chǎn)生語感，從而提升自己的表達(dá)能力，將語文學(xué)習(xí)上升到“學(xué)以致用”的境界。下面我們以教學(xué)蘇教版選錄的朱自清先生的經(jīng)典散文《春》為例來分析如何展開閱讀教學(xué)來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和體味語感。
師：大家結(jié)合預(yù)習(xí)對課文的初步掌握，思考一下應(yīng)該以怎樣的情感來閱讀《春》這篇散文呢？然后我們有感情地齊讀一遍。
生1：這篇課文以歡快的語氣表達(dá)春天的朝氣蓬勃，閱讀的時(shí)候要節(jié)奏明快、愉悅。
生2：我認(rèn)為該文寫的非常優(yōu)美，需要我們以舒緩的節(jié)奏邊閱讀邊感受，所以應(yīng)該輕輕地、柔和地飽含感情地朗讀，如此方能讀出春的柔和美。
……
師：同學(xué)們說都的非常好，從不同的角度說出了對本文的理解和感觸，確實(shí)像“紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！边@樣的句子我們應(yīng)該以明快的節(jié)奏來讀，而“吹面不寒楊柳風(fēng)，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你?！边@樣的優(yōu)美描寫要以舒緩的語氣邊讀邊“享受”春的氣息。
生齊讀，完畢。
師：大家讀完后，想一想作者都用了什么手法來表現(xiàn)春天的美呢？
生3：用了排比、比喻、擬人等多種修辭手法。
生4：分別從視覺、感覺、聽覺等不同的角度來引導(dǎo)我們感受春天的氣息。
師：非常好，作者不惜運(yùn)用這么多方式和方法來譜寫春天的美，讓我們學(xué)到什么呢？
生5：我們可以從中學(xué)到描寫景物要從多感官、多角度描寫。
生6：多種修辭手法的巧妙運(yùn)用能使文章更生動(dòng)、形象。
……
這樣引導(dǎo)閱讀教學(xué)，能激發(fā)學(xué)生有思考地進(jìn)行閱讀，有效消除了濫竽充數(shù)的消極現(xiàn)象，同時(shí)讓大家通過思考和感受，真正學(xué)習(xí)到經(jīng)典的描物達(dá)情的手法，它是提升學(xué)生理解能力、寫作能力等語文綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
二、合作環(huán)節(jié)
開放性的話題離不開合作探究，只有通過大家從不同的角度思考并互動(dòng)交流，知識才能得到發(fā)揚(yáng)和擴(kuò)散，這正契合了語文開放的學(xué)科性質(zhì)，所以語文高效課堂一定離不開合作探究。通常我們以“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”的原則根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律整合成3-5人的學(xué)習(xí)小組，然后讓他們圍繞共同的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行探究，以期通過明確分工實(shí)現(xiàn)有限時(shí)間內(nèi)通過互助交流和交叉體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容擴(kuò)大化。
例如，我們在教學(xué)《晏子使楚》這篇文言文時(shí)，就根據(jù)文言文知識密度大，許多同學(xué)理解困難的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)設(shè)置合作學(xué)習(xí)來謀求高效課堂。
1.布置小組任務(wù)：（1）通過工具書理解基本的文言詞匯含義，然后朗讀全文。（2）能復(fù)述楚王是用什么辦法三次侮辱晏子的，晏子是用什么辦法反駁楚王的（3）理解句子間的邏輯關(guān)系，學(xué)習(xí)簡單的推理。
2.合作事項(xiàng)。（1）組長參照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行任務(wù)分工;（2）合作學(xué)習(xí)過程中先完成各自的學(xué)習(xí)任務(wù)，再換角色進(jìn)行交叉體驗(yàn)，然后進(jìn)行相互輔導(dǎo)與啟發(fā);（3）筆記員記錄學(xué)習(xí)成果。
3.學(xué)習(xí)成果展示，師生互動(dòng)評價(jià)。
合作學(xué)習(xí)非常適合課堂知識密度大， 難度高的教學(xué)任務(wù)，通過合作學(xué)習(xí)同學(xué)們在體驗(yàn)知識生成過程中以互動(dòng)的方式實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，共同提高學(xué)習(xí)效率。
三、問題啟發(fā)環(huán)節(jié)
問題是啟發(fā)學(xué)生深入探究知識原理的準(zhǔn)繩。語文教學(xué)中我們要能抓住知識銜接和學(xué)生難以理解的地方通過問題啟發(fā)的方式，拓展學(xué)生思路，轉(zhuǎn)化知識，生成能力。
比如我們教學(xué)老舍的《濟(jì)南的冬天》時(shí)，教學(xué)大綱給出的教學(xué)目的是：讓學(xué)生在掌握基本字詞句的基礎(chǔ)上，理解課文內(nèi)容，體會(huì)擬人、比喻等修辭方法在寫景中的作用，品味優(yōu)美的語言。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，讓學(xué)生真正體會(huì)和學(xué)習(xí)描物狀景的寫作技巧，筆者就設(shè)置下面三個(gè)問題抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)啟發(fā)學(xué)生遷移知識：1.作者從哪幾個(gè)角度來寫濟(jì)南的冬天？2.濟(jì)南冬天有怎樣典型的特點(diǎn)？3.反復(fù)體味作者的寫作手法，嘗試寫“家鄉(xiāng)的某個(gè)季節(jié)”的話題習(xí)作，以“描紅”的方式來提升自己的表達(dá)能力。
如此設(shè)問啟發(fā)，同學(xué)們通過再次深入閱讀和學(xué)習(xí)，對文本的認(rèn)識上升到更高的層次，懂得景物描寫時(shí)應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行表達(dá)，從而連貫了基礎(chǔ)學(xué)習(xí)到表達(dá)運(yùn)用的知識生成過程。
上文是筆者結(jié)合一線教學(xué)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對初中語文三個(gè)環(huán)節(jié)的分析與總結(jié)?？偠灾?，無論怎樣的教學(xué)環(huán)節(jié)，我們一定要將學(xué)生放在主體地位，結(jié)合他們的認(rèn)知來整合教學(xué)內(nèi)容，否則只能是緣木求魚，南轅北轍，非但不能達(dá)成高效課堂，還要東施效顰，貽笑大方之厄。
在氣氛中渲染到夠火候時(shí)，進(jìn)入美讀階段。古人云：“讀書百遍，其義自見”，散文教學(xué)，尤其要注重讀，而且在讀的時(shí)候要注意美讀，要帶著自己對散文的情感的理解朗讀，體會(huì)散文語言的魅力。在美讀時(shí)，要注重將教師的范讀與學(xué)生的讀有機(jī)地結(jié)合起來，讓教師有感情的朗讀也成為帶動(dòng)學(xué)生情感感悟的一個(gè)載體。同時(shí)，學(xué)生讀的方式也可以多種多樣，既可以全班齊讀，也可以讓男生讀，女生讀，請個(gè)別同學(xué)讀等。如在上《地下森林?jǐn)嘞搿窌r(shí)，我為學(xué)生范讀了第一自然段，在讀中，我讀出了豪邁，雄壯的感覺，然后讓學(xué)生點(diǎn)評，再個(gè)別同學(xué)讀，后來全班齊讀。讓他們在讀的過程中去體味散文的美。
接著，進(jìn)入語言賞析階段。在賞析語言時(shí)，要先美讀，讀了以后，告訴學(xué)生可以從哪些方面進(jìn)行賞析，比如說：可以從句子的修辭，句式，內(nèi)容，哲理等方面著手賞析，當(dāng)然還可以找出覺得最有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，形容詞，但有一個(gè)宗旨：一定要注意字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離章，萬不可段章取義。然后可以給學(xué)生提供一些賞析的表達(dá)方式。如我喜歡……因?yàn)椤?，如：在上《談生命》這一課時(shí)，我先給學(xué)生舉了一個(gè)例子，我賞析的是：“有時(shí)候他經(jīng)過了細(xì)細(xì)的平沙，斜陽芳草里看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜地流著，低低地吟唱著，輕輕地度過這一段浪漫的行程”，我的賞析是這樣的：“我喜歡這個(gè)句子，因?yàn)樗昧藬M人和排比的修辭手法，將向東流的一江春水的溫婉形象地表現(xiàn)了出來，猶如徐志摩筆下不勝?zèng)鲲L(fēng)嬌羞的日本女郎，在一瀉千里之后變得平和了。在舉了這個(gè)例子以后我就讓學(xué)生們自由討論，接著依葫蘆畫瓢，進(jìn)行賞析。同學(xué)們都賞析得很不錯(cuò)，有個(gè)學(xué)生在賞析“有時(shí)候，他遇到了晚霞和新月，向他照耀向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖，這時(shí)，他只想休憩，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量仍催逼著他向前走”時(shí)，她說道：“我喜歡這個(gè)句子，因?yàn)樗鼘懗隽巳嗽诿鎸ι械恼T惑時(shí)的一種妥協(xié)，我們能夠經(jīng)歷艱難困苦卻不能抵制糖衣炮彈，這真是‘生于憂患，死于安樂’”，在這里作者的感情和學(xué)生的情感達(dá)到了共鳴。
賞析了散文優(yōu)美的語言之后，要指導(dǎo)學(xué)生們對散文中的抒情，議論的句子進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)。因?yàn)樯⑽牡摹吧瘛本吞N(yùn)含在這些句子中，而且針對這些抒情議論的句子，要讓同學(xué)們結(jié)合自己生活中發(fā)生的事情談自己的感悟，將書本與現(xiàn)實(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，如在上《談生命》這篇課文的時(shí)候，我就讓學(xué)生們針對最后一層中的“生命中不是永遠(yuǎn)的快樂，也不是永遠(yuǎn)的痛苦”“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”“快樂固然興奮，痛苦又何嘗不是美麗？”同學(xué)們都能夠根據(jù)自己現(xiàn)實(shí)生活的甜蜜與傷痛，在磨難中的成長感悟說出來，這就不僅將散文的中心領(lǐng)悟了，而且升華了，加入了自己的理解。
從歷史上看，無論是中國古代教育，還是西方古典教育體系，都能夠找得到人文精神的痕跡?！叭宋木瘛币辉~源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。中國最有代表性的教育是西周的六藝教育，“六藝既重視思想道德，也重視文化知識；既注意傳統(tǒng)文化，也注意實(shí)用技能；既重視文事，也重視武備；既要符合禮儀規(guī)范，也要求內(nèi)心情感修養(yǎng)”。
中國的中學(xué)語文教育，在人文精神的內(nèi)涵上面，兼具中國古代教育和西方古典教育的雙重特點(diǎn)：一方面，強(qiáng)調(diào)語言文學(xué)的實(shí)用性和功能性，另一方面，強(qiáng)調(diào)人和藝術(shù)之間的關(guān)系和影響。
然而，一直以來，在應(yīng)試教育的影響下，中學(xué)語文更多被視作一門語言學(xué)科，而不是一門文化學(xué)科，這就導(dǎo)致了在語文教學(xué)過程中，片面追求語言文字的教學(xué)傳授，而忽視了對學(xué)生人文精神的傳遞，導(dǎo)致語文教育本身出現(xiàn)嚴(yán)重的背離，失去了應(yīng)該達(dá)到的效果。在新的時(shí)代，新的教育環(huán)境下要求我們重新審視人文性的內(nèi)涵。
如何在中學(xué)語文教育中貫穿人文精神，筆者認(rèn)為，主要從下面三個(gè)方面入手，也是在中學(xué)語文教育中應(yīng)該達(dá)到的三大人文目標(biāo)。
一、教師應(yīng)該學(xué)會(huì)“因材施教”
這里的“材”是指教材，這里的“教”是人文精神的傳遞教育。教師需要針對不同的課文，從不同方面去挖掘其內(nèi)在的人文精神，以適當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生。
比如李煜的《虞美人》、李清照的《一剪梅》，可以從中國古典文化的角度出發(fā)，讓學(xué)生了解，古人在詩詞歌賦和個(gè)人情感上面是如何結(jié)合的，是如何達(dá)到“寓景于情”的。筆者就曾經(jīng)拿上述兩篇詩詞和徐志摩的《再別康橋》進(jìn)行對比，同樣是描述一種離別感懷的思緒，同樣帶有淡淡的憂傷，但古人在情感表達(dá)上顯然要含蓄得多，而作為近現(xiàn)代詩人的徐志摩，則更多帶有近現(xiàn)代文學(xué)的人文情懷，更加外露，更加直白。
通過這樣的方式，用不同課文去傳達(dá)不同的人文特質(zhì)，不但能夠有助于學(xué)生迅速理解課文，感受內(nèi)在的人文精神，而且能夠讓學(xué)生對語文教育產(chǎn)生濃厚興趣，進(jìn)一步推動(dòng)語文教育的順利開展，這無疑是一個(gè)雙贏的過程。
二、重視學(xué)生個(gè)人觀點(diǎn)的表達(dá)
在語文教學(xué)過程中，教師要學(xué)會(huì)用人文精神與學(xué)生互動(dòng)，重視學(xué)生作為人文主體所表達(dá)出的“個(gè)人觀點(diǎn)”。
這一點(diǎn)更多受到西方古典教育體系的影響，在西方，學(xué)校教育更多強(qiáng)調(diào)思維發(fā)展的方法教育，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生去思考，而不是主導(dǎo)學(xué)生去思考。
比如朱自清的《背影》，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的看法：對于父親，朱自清在文章里面到底表達(dá)了怎樣一種感情。在討論過程中，就有學(xué)生提出了跟傳統(tǒng)看法不一樣的觀點(diǎn)：朱自清和父親之間這種默默的愛，帶有淡淡的哀愁，而在這種哀愁背后，凸顯出父子之間不善于溝通的現(xiàn)實(shí)，都不善于表達(dá)對對方的關(guān)心和愛護(hù)。盡管這只是一家之言，但是從激發(fā)學(xué)生對語文的興趣和培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的角度來看，這種對語文課文的傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出自己的看法進(jìn)行探討，還是值得鼓勵(lì)的。培養(yǎng)學(xué)生對未來可能產(chǎn)生的問題的判斷能力，以及解決這些問題的探索能力，從本質(zhì)上說這就是一種人文精神的體現(xiàn)。 轉(zhuǎn)貼于
三、注意語文教育和社會(huì)背景的結(jié)合
社會(huì)生活是本大書。語文教學(xué)要是離開社會(huì)，離開生活的運(yùn)用和實(shí)踐，囿于沉淀、封閉的語文話語系統(tǒng)，就會(huì)割斷與現(xiàn)實(shí)的映照遞換關(guān)系，致使知識無法內(nèi)化。作為人，即是個(gè)體的，也是社會(huì)的，語文的外延幾乎與生活相等，每個(gè)人都關(guān)心自己的生活環(huán)境，即社會(huì)。
比如魯迅先生的文章在中學(xué)語文教材中的減少，這是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，筆者就組織學(xué)生討論，魯迅先生的作品，對于今日之社會(huì)到底還有無現(xiàn)實(shí)意義。在討論中，學(xué)生針對魯迅先生的不同作品，也提出了各自的看法。這些看法也許不具有太多的權(quán)威性，但是都是學(xué)生從自己身邊談起，闡述自己對魯迅作品的看法，進(jìn)而表達(dá)自己對社會(huì)現(xiàn)象的思考。在討論中，筆者和學(xué)生們逐漸將觀點(diǎn)歸納總結(jié)到一個(gè)方向：魯迅先生的作品到今天依然存在很大的現(xiàn)實(shí)意義，對于國家來說，魯迅作品傳遞著一種自強(qiáng)不息的民族精神；對于個(gè)人，魯迅作品表達(dá)了一種修身齊家治國平天下的個(gè)人奮斗精神。
在這樣的社會(huì)性探討中，進(jìn)一步幫助學(xué)生加深了對語文課文的理解，這實(shí)際上也是將語文教育實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來的一個(gè)方法。要拓寬語文教學(xué)的外延，讓語文走進(jìn)生活，促進(jìn)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。如進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、采訪、參加義務(wù)勞動(dòng)等，使學(xué)生更好地思考社會(huì)，了解現(xiàn)實(shí)世界，增加理性認(rèn)識，使語文這門“文化精粹聚會(huì)的學(xué)科”閃爍著人類智慧之光，閃爍著人文主義的光芒。
以人為本的教育理念是時(shí)展的產(chǎn)物。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、情感表達(dá)能力和社會(huì)理解能力，這就是人文精神在中學(xué)語文教育中的三大關(guān)鍵。
筆者認(rèn)為，只要解決好這三個(gè)方面的問題，就能夠真正推動(dòng)學(xué)生在語文教學(xué)中感受到人文精神內(nèi)涵，完成語文功用性和人文性的完美結(jié)合。也只有這樣，才能把課堂變成學(xué)生展現(xiàn)自我的舞臺，讓中學(xué)語文教育迸發(fā)出巨大的吸引力。
參考文獻(xiàn)
在語文課堂上，老師們面對的是一個(gè)個(gè)有鮮活生命的個(gè)體，是一個(gè)個(gè)有活力、有尊嚴(yán)的個(gè)性存在。這就要求語文教師應(yīng)當(dāng)正視乃至珍惜學(xué)生的富有生命價(jià)值的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，懷著對生命的敬畏，對學(xué)生的成長充滿期待，以極強(qiáng)的責(zé)任感，幫助學(xué)生構(gòu)建完美的人生，這就要求教師在語文教學(xué)活動(dòng)中，充分考慮學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，精心設(shè)計(jì)，給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，讓學(xué)生的智慧、潛能和好奇心最大限度地處于激活的狀態(tài)。語文課堂上，老師們在對學(xué)生進(jìn)行有機(jī)滲透生命情感的同時(shí)，也在不斷拓展著自己的生命空間，不斷實(shí)現(xiàn)著心靈的轉(zhuǎn)換，不斷創(chuàng)造著的自我，展現(xiàn)著自己生命的價(jià)值。這樣的課堂，有誰會(huì)說不是充滿快樂呢？
一、三維目標(biāo)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)和語文學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)的原則
作為有目的的教學(xué)行為，文的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)理當(dāng)從整體入手，遵循如下設(shè)計(jì)原則:①三維目標(biāo)統(tǒng)一的原則。三維目標(biāo)是一個(gè)整體。三維目標(biāo)指向?qū)W生學(xué)習(xí)的三個(gè)向度，它們不僅各自具有獨(dú)立的本體意義與價(jià)值，三者之間還互為手段、互為目標(biāo)，相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化，最終指向人的整體發(fā)展，指向?qū)W生語文素養(yǎng)的整體提高。大量一線教學(xué)實(shí)踐證明，三維教學(xué)目標(biāo)在實(shí)際教學(xué)中是很難分開的，尤其情感、態(tài)度與價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，只有將三維目標(biāo)完美融合，整體加以推進(jìn)，才能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，將語文的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)真正落到實(shí)處。②目標(biāo)整體性、階段性、層次性統(tǒng)一的原則。設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)必須關(guān)注整體，關(guān)注全局。應(yīng)該看到，從系統(tǒng)理論的角度分析，語文教學(xué)目標(biāo)本身就是一個(gè)完整的系統(tǒng)，課程總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)分屬不同的層次，它們既各自獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，因此，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，必須以總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)為準(zhǔn)繩，以單元目標(biāo)做最重要的參考。③行為性目標(biāo)、體驗(yàn)新目標(biāo)統(tǒng)一的原則。在學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)與編制中，不同理論有不同的價(jià)值追求。行為主義認(rèn)為目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)精準(zhǔn)，可以觀察、測量，他們主張以學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中的行為變化作為學(xué)習(xí)結(jié)果變化的依據(jù)，后來的研究者提出abcd模式，即行為、條件、標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)對象四個(gè)基本要素。④表現(xiàn)性目標(biāo)、生成性目標(biāo)統(tǒng)一的原則。對學(xué)習(xí)活動(dòng)而言，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)是必需的，但預(yù)設(shè)與生成并不矛盾。教學(xué)是動(dòng)態(tài)變化的，預(yù)設(shè)只是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，完整的教學(xué)是在動(dòng)態(tài)的課堂中走向活動(dòng)終點(diǎn)的，因而目標(biāo)的生成是必然的;課堂是開放延展的，現(xiàn)代教學(xué)講究開放教育，包括開放學(xué)習(xí)內(nèi)容、開放學(xué)習(xí)方法、開放學(xué)習(xí)活動(dòng)、開放學(xué)習(xí)評價(jià)等，這些都決定了教學(xué)預(yù)設(shè)僅僅是預(yù)設(shè)，它不可能阻礙在開放環(huán)境下學(xué)生學(xué)習(xí)的生成，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)的生成等。
二、對三維目標(biāo)陳述的思考
相對于認(rèn)知領(lǐng)域的精細(xì)研究，迄今為止人們對動(dòng)作技能學(xué)習(xí)和情感態(tài)度學(xué)習(xí)的研究仍然相當(dāng)薄弱。三維目標(biāo)屬于內(nèi)在反應(yīng)，無法測量或評價(jià)，無法測量或評價(jià)的目標(biāo)是沒有意義的。應(yīng)該承認(rèn)，三維目標(biāo)確實(shí)具有一定的隱形性、不確定性、隨機(jī)生成性，平時(shí)較難用十分準(zhǔn)確的指標(biāo)加以呈現(xiàn)，這并不能說它不從陳述或者無需陳述。
